Da li su formalni kriterijumi za pripremu za pričest neophodni? Da li se može moliti sedeći: položaj u toku molitve, gestovi, ponašanje molitelja i poštovanje molitvenih pravila Kada možete čitati kanone pre pričešća?

Duhovni život se gradi po određenim pravilima. Postoje i pravila za one koji se pripremaju za Sveto Pričešće. Koja su ovo pravila?

Priprema za pričest obično traje 3-7 dana. Za to vrijeme potrebno je u svom srcu probuditi ona osjećanja o kojima smo govorili u prethodnim poglavljima. Crkva takođe nalaže da u danima duhovne pripreme za primanje Svetih Tajni posebnu pažnju posvetimo svojim molitvenim pravilima. Preporučljivo je uz jutarnje i večernje molitve dodati čitanje kanona, akatista ili psalama. Naravno, trajanje molitvenog pravila mora biti proporcionalno vašim snagama i mogućnostima. Ako ste u nedoumici, bolje je potražiti savjet od svog ispovjednika ili paroha.

U dane pripreme za pričest potrebno je što češće prisustvovati crkvenim službama. Uveče, uoči pričesti, morate biti prisutni na bogosluženju. Dolaskom kući, prije nego što se molite za spavanje, morate pročitati kanone koji odgovaraju danu u sedmici. Raspoređeni su na sledeći način: u subotu uveče treba čitati kanone Najslađem Isusu, moleban Presvetoj Bogorodici i Anđelu čuvaru; u nedelju - kanoni Najslađem Isusu, molitva Presvetoj Bogorodici i arhanđelima, a takođe, ko želi, Anđelu čuvaru; u ponedeljak - kanoni pokajanja Gospodu Isusu Hristu, moleban Presvetoj Bogorodici, Svetom Jovanu Krstitelju i Anđelu Čuvaru; u utorak - kanoni Najslađem Isusu, Bogorodici Odigitriji ili molitva anđelu čuvaru; u sredu - kanoni pokajanja Gospodu Isusu Hristu, moleban Presvetoj Bogorodici, Anđelu Čuvaru, svetim apostolima i, ko želi, Svetom Nikoli; u četvrtak - kanoni Časnog krsta, moleban Presvetoj Bogorodici i Anđelu Čuvaru; u petak - kanon Najslađem Isusu, kanon i akatist Presvetoj Bogorodici, kanoni anđelu čuvaru, svim svetima i ko želi, pogrebni kanon.

Iako crkvena povelja nalaže da se akatist Presvetoj Bogorodici čita samo uoči subote, postoji pobožni običaj da se akatisti Najslađim Isusu i Bogorodici čitaju svakodnevno, mijenjajući ih svaki drugi dan.

Da li se kanoni i akatisti nužno moraju čitati neposredno prije molitve za budućnost? Ne, ne nužno. Tako poznati atonski podvižnik jeroshimonah Tihon († 1968) nije dočekao veče da bi pročitao pravilo za Sveto Pričešće, već ga je počeo čitati već u podne.

Uveče, prije dana pričešća, svakako se mora pročitati kanon za Sveto Pričešće. Ujutro, na dan pričešća, čitaju se jutarnje molitve i Nastave na Sveto pričešće, uz kanon koji je već pročitan dan ranije.

Prepodobni Nektarije Optinski († 1928.), pripremajući svoju duhovnu djecu za pričešće, posebno je strogo zahtijevao da se čitavo pravilo pročita prije svetog pričešća. Ispričao je kako mu se javio jedan od upokojenih optinskih jeromonaha, koji mu je rekao da je nakon smrti izbavljen od iskušenja, budući da je uvijek u miru sa svima služio liturgiju i čitao sva propisana pravila.

U kakvom raspoloženju trebamo početi obavljati molitveno pravilo? Naravno, čitanje molitvenog pravila ne bi trebalo da bude formalno. Molitve sadržane u njemu plod su duhovnog uvida mnogih pravednih ljudi. Treba da budemo prožeti njihovim svetim osećanjima i pobožnim mislima. Crkva je uspostavila molitveno pravilo prije pričešća kako bi pomogla ljudima koji još nisu postigli duhovno savršenstvo da svoju dušu dovedu u stanje milosti koje odgovara sakramentu pričešća.

Naravno, pravilo prije pričešća je minimum koji nemamo pravo smanjiti. Neki ljudi misle da je ovo pravilo predugo. Ovo mišljenje potiče od nedostatka revnosti za spasenje sopstvene duše. Mnogi podvižnici, gorljivi duhom, nisu se zadovoljili uobičajenim molitvenim pravilom prije pričešća i proveli su nekoliko sati u molitvi. Dnevno molitveno pravilo belgorodskog starca arhimandrita Serafima (Tjapočkina; 1894–1982) trajalo je 7–8 sati. Arhiepiskop Voronješki i Zadonski Josif († 1892), uoči pričešća svetim Tajnama, stajao je na molitvi cijelu noć, odmarajući se samo sat vremena prije liturgije. Ruke su mu bile žuljeve od oslanjanja na njih dok je činio brojne sedžde. Monah Serafim Sarovski, još kao đakon, provodio je sve noći uoči nedjelje i praznika u molitvi, nepomično stojeći do liturgije.

Starac Glinski shima-arhimandrit Andronik (Lukaš; 1888–1974) pre odsluženja Liturgije, uveče je prenoćio u crkvi. Ovdje se molio ne zatvarajući oči do jutra. Jednog dana, umjesto čuvara u hramu, morao je dežurati starešina hrama. Smjestivši se na lijevu hor, mirno je zaspao. Kada sam se probudio, vidio sam da je hram već prepun ljudi. Obuzela ga je muka: morao je tako dugo spavati! Vjerovatno je umjesto toga morao sam otac Andronik da otvori crkvu. To je to, starešine! Kakav primjer župljanima?! Pogledao sam na sat - pokazivao je dva sata, a noćna tama je još stajala ispred prozora. Poglavar je zbunjen pojurio da traži ključeve i našao ih na uobičajenom mjestu. Strah mu je obuzeo dušu. Ponovo je pogledao u unutrašnjost hrama. Tamo se starac, okružen gustom gomilom naroda, poklonio pred prazničnom ikonom. Starac je neko vreme sa strahopoštovanjem posmatrao kako se nebeska Crkva moli sa velikim podvižnikom. Kada je šema-arhimandrit Andronik završio pravilo, ljudi su nestali, a hram je ponovo utonuo u tišinu noći.

Pravilo za Sveto Pričešće je molitvena priprema za Euharistiju. Prilikom samog slavljenja sakramenta potrebno je da se potpuno odreknemo svega ovozemaljskog i da uronimo celo svoje biće u atmosferu svetog obreda. U ovom trenutku naša molitva treba biti posebno usredotočena i usrdna.

Tokom služenja liturgije, molitvena napetost oca Jovana Kronštatskog, prema sjećanju savremenika, bila je tolika da se znojio, poput Hrista koji se molio prije stradanja na krstu u Getsimanskom vrtu. Čak je morao da se presvuče i da presvuče košulju.

Molitvenu pripremu za pričest prati duhovno i fizičko uzdržavanje. U danima koji prethode pričešću treba se paziti da se duša ne napuni svakodnevnim brigama, a razne zabave moraju biti potpuno isključene. U ovom trenutku se ne konzumiraju proizvodi životinjskog porijekla: meso, mlijeko, jaja i, za vrijeme strogog posta, riba. Uobičajeno je da se pričešćuje na prazan stomak, pa posle ponoći ništa ne jedu i ne piju.

O značaju apstinencije prije pričešća može se suditi po jednom incidentu koji se dogodio početkom 20. vijeka. Episkop Inokentije (Jastrebov), vikar Kijevske eparhije, primio je poziv od generalnog guvernera Trepova i rekao da je protojerej umro u Vinici pod misterioznim okolnostima. Nije sahranjen, čeka predstavnike najviših crkvenih vlasti.

Episkop Inoćentije je žurno stigao u Vinicu. Ispostavilo se da je pokojni protojerej muškarac srednjih godina. Prilikom obdukcije njegovog tijela pronađeni su svi organi, osim stomaka. Činilo se da je ovaj organ crn i potpuno ugljenisan. Kada je izvađen, raspao se u sitni crni ugalj.

Lekari koji su učestvovali u obdukciji nisu uspeli da utvrde uzrok smrti protojereja. Tada su počeli ispitivati ​​suprugu pokojnika. Sa suzama je ispričala da je njen muž u poslednjih godinu dana počeo da se čudno ponaša: svako jutro, pre odlaska na liturgiju, jeo je i pio. Protojerej se u početku nije žalio ni na šta, zatim je počeo da oseća peckanje u stomaku, pa stalno peckanje. Zbog toga je prestao da jede, a pre smrti je neprestano vrištao:

Vatra, vatra unutra!!!

Nakon što je saslušao priču arhijerejske supruge, episkop Inokentije je rekao:

Božansku Euharistiju je očigledno slavio anđeo umjesto pokojnika, a svete darove je spalio bogohulnik.

Uprkos važnosti apstinencije prije pričešća, kršćanin mora uravnotežiti fizički podvig sa svojim zdravstvenim stanjem i duhovnom strukturom. Ozbiljnost posta ne bi trebala prelaziti snagu osobe. Svaki kršćanin treba da zna da su ekstremi u duhovnom životu neprihvatljivi. Monah Pimen Veliki je rekao: „Sve što je iznad mere je od demona“.

Monah Sebastijan Karagandski izrekao je oštre ukore onima koji samovoljno, bez blagoslova, jedan ili nekoliko dana pre pričešća uopšte nisu jeli. Takvim neovlašćenim ljudima ponekad nije dozvoljavao ni da se pričeste. Monah je noć prije pričešća (naravno prije ponoći) blagoslovio slabe i bolesne da popiju šolju ključale vode i pojedu komad hljeba, kako im do jutra ne bi bilo loše.

Tokom posta monah Sebastijan je dozvolio ljudima koji su imali stomačne ili plućne bolesti da opuste svoju apstinenciju nakon primanja Svetih Tajni. Blagoslovio ih je da piju mlijeko ili čaj sa mlijekom kao lijek. Istovremeno, monah je uvek naređivao bolesnima, uprkos dobrom razlogu, da se pokaju za prekid posta pred Bogom i to obavezno kažu na ispovesti.

Oženjene osobe moraju se suzdržati od bračne komunikacije prije nego što se pričeste. Prepreke zajedništvu sa Svetim Tajnama su i noćna skrnavljenja i menstruacija kod žena.

Naravno, potpuno je neprihvatljivo započeti sakrament s nepokajanim grijehom na svojoj savjesti. Koliko god nam se ovaj grijeh činio nevažnim, upravo on može poslužiti kao prepreka dostojnom sudjelovanju u sakramentu pričešća.

U egipatskom skitu, kada se služila liturgija, Duh Božji je sišao na svete darove u obliku orla. Ovu pojavu su uočili samo sveštenstvo. Desilo se da se tokom jedne od bogosluženja sveštenstvu nije ukazao lik orla. Služeći jeromonah, zbunjen ovim, reče jerođakonu:

Mi smo u nečemu zgriješili, ili ti ili ja. Odmaknite se od svetog prijestolja i ako se pojavi lik orla, bit će jasno da se nije pojavio zbog vas.

Đakon je otišao, a Duh Božiji u vidu orla odmah je sišao na Svetu Prinos. Po završetku Liturgije jeromonah je upitao jerođakona koji mu je služio:

sta si uradio

„Ne znam ni za kakav grijeh“, odgovori jerođakon. - Da li je samo jedan od braće došao kod mene i tražio nešto, a ja sam ga odbio rekavši da nemam vremena.

Orao nije sišao jer se brat ljutio na tebe, rezonovao je jeromonah.

Shvativši svoju krivicu, đakon je otišao do monaha kojeg je uvrijedio i, tražeći od njega oproštaj, pomirio se s njim.

Sličan incident dogodio se krajem 18. vijeka u Valaamskom manastiru. U to vreme tamo je živeo starac Ksenofont. Ranije je dugi niz godina bio mentor staroveraca, ali jednog dana, dolazeći u Aleksandro-Nevsku lavru na liturgiju, dobio je viziju Nebeskih sila koje služe jeromonahu. Nakon toga, Ksenofont se okrenuo pravoslavlju i, naselivši se na Valaam, počeo je voditi asketski način života. Zbog svoje pobožnosti, Ksenofont je bio udostojen da bude posmatrač milosti Božije, koja se na različite načine manifestovala tokom služenja liturgije. Jednom tokom službe Finci su vrlo neuređenog izgleda ušli u hram. Starac ih je osudio na sebe i zbog toga je odmah prestao da vidi blagodat Božiju svojim duhovnim pogledom. Odmah se pokajao, počeo je moliti Boga za oproštaj. Međutim, tek mjesec dana kasnije ponovo je počeo razmišljati o blagoslovljenim vizijama.

Strasti su veoma štetne za molitvenu pripremu za pričest. Oni oduzimaju molitvi njenu snagu i čine dušu nedostojnom da Gospod uđe u nju. Evo primjera štetnog djelovanja grešnih želja na osobu.

U oltaru crkve, u kojoj je Sv. Vasilije Veliki obično služio liturgiju, iznad oltara je visio zlatni lik Duha Svetoga u obliku goluba. Kada je svetac prineo svete darove tokom službe, zlatna golubica, pokretana silom Božjom, zatresla se tri puta. Tokom jedne od bogosluženja nije se pojavio uobičajeni znak koji ukazuje na silazak Svetog Duha na kruh i vino. Sveti Vasilije je, razmišljajući o razlogu što se dogodilo, osvrnuo se na sveštenstvo koje ga je služilo i primetio da jedan od đakona sa strašću gleda ženu koja je stajala u crkvi. Svetitelj je odmah naredio đakonu da se udalji od prestola i odredio mu strogu pokoru. Nakon ovog događaja, naredio je da se ispred oltara podigne pregrada sa zavjesom, kako ništa ne bi odvratilo sveštenstvo od pažljive molitve i duhovnog razmišljanja o velikoj sakramentu.

Nisu samo nepokajani grijesi i strasti kojima smo preplavljeni prepreka dostojnom zajedništvu. Opšte duhovno i moralno stanje naše duše, koje se često očituje u rasejanom i lakomislenom ponašanju, možda ne odgovara velikom daru Božanske ljubavi koji nam je dat u sakramentu pričešća.

Monah Sebastijan Karagandski je bio strog prema onima koji su kasnili na bogosluženja bez opravdanog razloga i zahtevao je da se ispovede i pričeste bez odgovarajuće pripreme. Ne dozvoljavajući takvim ljudima da se pričeste, starac im je dao sledeće uputstvo:

Dakle, samo bolesne možete pričestiti, ali vi ste dobrog zdravlja i imate mnogo grijeha iza sebe. Zar zaista ne možete izabrati vrijeme da se spremite, očistite se pokajanjem, dođete na vrijeme u crkvu, poslušate pravilo i službu i, ispovjedivši se, pristupite čaši sa strahom Božjim?! Prići šolji Svetih Tajni nije isto što i prići šoljici supe ili šoljici čaja!

Šta je monah Sebastijan želeo da prenese u srca nemarnih hrišćana?

Bog je ljubav. Božja ljubav prema nama se otkrila u činjenici da je Bog poslao svog jedinorođenog Sina na svijet da bismo kroz njega primili život (1. Jovanova 4:8-9). Božja ljubav prema nama je tolika da je Njegov Sin, spasavajući nas, dao Sebe da strada na krstu. Bog od nas očekuje istu nesebičnu ljubav prema sebi. Ona čeka ne zato što joj je to potrebno, već zato što naše spasenje leži u ovoj nesebičnoj ljubavi prema Bogu.

Iz knjige "Čudo pričešća"

Ispovijed i pričest su najvažnije sakramente u životu pravoslavnog hrišćanina. Ali ne zna svaki župljanin kako se pravilno pripremiti za njih. Molitve prije ispovijedi i pričešća važna su faza u brižljivoj pripremi za očišćenje duše i primanje Svetih Hristovih Tajni.

Kako se pripremiti za sakramente

To je očišćenje ljudske duše od njenog grešnog stanja i priprema za sakrament pričešća, u kojem se kršćanin ponovno sjedinjuje sa Kristom, kuša Božansku milost, snagu duha i snagu vjere.

Sakrament ispovijedi

Prije pričešća potrebno je postiti 3-4 dana: odbiti jesti hranu životinjskog porijekla, zabavu ili gledati TV programe. Tokom pripremnog perioda treba čitati Bibliju, prisustvovati bogosluženjima i usrdno se moliti u crkvi i kod kuće.

Priprema za pričest zahtijeva obavezno čitanje:

• molitveni kanon Presvetoj Bogorodici;
• kanon anđelu čuvaru;

Kanoni se mogu čitati svakog dana, a sljedeći se mogu čitati ujutro na dan kada će se obaviti Sveta Tajna. U većini crkava je običaj da se ispovijeda tokom večernje službe, ali se u nekim parohijama ispovijeda ujutru uoči Liturgije.

Bitan! Dojenčad mlađa od 7 godina mogu se pričestiti bez ispovijedi, a nije im zabranjen čak ni lagani doručak. Ženama je zabranjeno da se pričešćuju tokom menstruacije. Mlade majke se mogu pričestiti tek nakon 40 dana nakon porođaja, a duhovnik nad njima mora pročitati posebnu molitvu.

Koje molitve treba da čitate?

Sveto pričešće je najveća sakramenta, koja svakom čovjeku daje priliku da se stopi sa Kristom i približi vječnom životu.

Simeona Novog Bogoslova

A Božja milost, data nakon ispovijedi i pričešća, sigurno će probuditi čovjekovu dušu, ojačati njegovu vjeru i smanjiti osjetljivost na grešne strasti.

Pročitajte također:

Molitva Simeona Novog Bogoslova (prije ispovijesti)

Bog i Gospodar svega, koji ima moć svakog daha i duše, jedini me može izliječiti! Usliši molitvu mene, prokletog, i zmije koja se ugnijezdi u meni, proždiru se prilivom Presvetog i Životvornog Duha. I daj mi, jadnoj i goloj, sve vrline, da sa suzama padnem pred noge svog svetog (duhovnog) oca, i privučem njegovu svetu dušu na milost, da se smiluje na mene.

I daj, Gospode, u mom srcu poniznost i dobre misli, prilične grešniku koji je pristao da se Tebi pokaje; i ne smije potpuno napustiti jedinu dušu koja se sjedinila s Tobom i ispovjedila Te, a umjesto svijeta izabrala i preferirala Tebe. Budi svestan, Gospode, da želim da se spasem, čak i ako je moj zao običaj prepreka: ali Tebi je moguće, Gospode, sve je moguće; ono što je nemoguće je od čoveka. Amen.

Molitva sv. Jovan Damaskin (prije pričešća)

Gospodaru Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milostivi i čovekoljubivi, koji jedini ima moć da oprašta grehe ljudima, prezire (zaboravi), oprosti sve moje grehe, svesne i nesvesne, i daj mi, bez osude, da se pričestim Tvojim božanskim , slavne, prečiste i životvorne Tajne ne u kaznu, ne za umnožavanje grijeha, nego za očišćenje, posvećenje, kao zalog budućeg života i carstva, kao jako uporište, za zaštitu i poraz neprijatelja, za uništenje mnogih mojih grijeha. Jer TI si Bog milosti i velikodušnosti i čovekoljublja, i slavimo Te sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu

Glas 6

Irmos: Dok je Izrailj išao po suvom, korakom preko ponora, vidjevši faraona progonitelja da se udavio, pjevamo pobjedničku pjesmu Bogu, vapajući.

Sada sam ja, grešnik i opterećen, došao k Tebi, moj Učitelju i Bogu; Ne usuđujem se pogledati u nebo, samo se molim govoreći: daj mi, Gospode, razum, da gorko zaplačem za svoja djela.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

O, teško meni, grešniku! Ja sam najprokletiji čovjek od svih, u meni nema pokajanja; Daj mi, Gospode, suze, da gorko zaplačem za svoja dela.

Budalo, bijedniče, gubiš vrijeme u lijenosti; razmišljaj o svom životu, i obrati se Gospodu Bogu, i gorko plači o svojim delima.

Prečista Bogorodice, pogledaj na mene grešnog i izbavi me od zamke đavolje, i uputi me na put pokajanja, da gorko plačem za svojim delima.

Pesma 3

Irmos: Nema ništa sveto kao Ti, Gospode Bože moj, Koji si uzdigao rog vjernih Tvojih, Dobri, i utvrdio nas na stijeni ispovijedanja Tvoga.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Kad god budu postavljeni prijestoli na strašnom sudu, tada će djela svih ljudi biti razotkrivena; teško će biti grešnika, poslanog na muke; a onda se, dušo moja, pokaj od svojih zlih djela.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Pravednici će se radovati, a grešnici plakati, tada nam niko neće moći pomoći, ali će nas naša djela osuditi, pa se prije kraja pokaj za svoja zla djela.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Jao meni, velikom grešniku, oskvrnjenom djelima i mislima, nemam ni kapi suze od tvrdoglavosti; sada ustani sa zemlje, dušo moja, i pokaj se od svojih zlih djela.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gle, Gospe, Sin Tvoj poziva i uči nas da činimo dobro, ali grešnik uvek beži od dobra; ali Ti, Milostivi, smiluj mi se, da se pokajem za svoja zla djela.

Sedalen, glas 6

Razmišljam o strašnom danu i plačem nad djelima svojih zlih: kako ću odgovoriti besmrtnom Kralju, ili s kakvom ću smjelošću gledati na Sudiju, rasipnika? Saosećajni Oče, Sine Jedinorodni i Duše Sveti, pomiluj me.

Theotokos

Svezan sada mnogim zarobljenicima grijeha i držan žestokim strastima i nevoljama, pribjegavam Tebi, spasenju svome, i vapijem: pomozi mi, Djevo, Bogorodice.

Pesma 4

Irmos: Hristos je sila moja, Bog i Gospod, poštena Crkva božanstveno peva, vapijući iz čistog smisla, slaveći u Gospodu.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Ovdašnji put je širok i ugodan da stvara slast, ali će biti gorak u posljednji dan, kada će se duša odvojiti od tijela: čuvaj se ovoga, čovječe, od Carstva Boga radi.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Zašto vrijeđaš sirotinju, zadržavaš mito od plaćenika, ne voliš brata svoga, goniš blud i ponos? Ostavi ovo, dušo moja, i pokaj se radi Carstva Božijeg.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

O, glupače, dokle ćeš skupljati svoje bogatstvo kao pčela? Uskoro će propasti kao prah i pepeo; ali tražite radije Carstvo Božije.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospo Bogorodice, pomiluj me grešnog, i učvrsti me u vrlini, i zaštiti me, da me drska smrt nespremnog ne otme, i privede me, Djevo, u Carstvo Božije.

Pesma 5

Irmos: Svetlošću Božjom, Blaženi, obasjaj jutrenje duše Tvoje ljubavlju, molim se, vodi Te Reč Božija, Bože istiniti, prizivajući iz tame greha.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Sjeti se, prokleti čovječe, kako si robovao laži, kleveti, pljački, slabosti, zvijeri žestokoj, radi grijeha; Dušo moja grešna, da li si to želela?

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Drhte, jer sam počinio krivicu od svih: očima gledam, ušima čujem, zlim jezikom govorim, sve sebi predajem u pakao; Dušo moja grešna, da li si to želela?

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Primio si bludnika i pokajanog razbojnika, Spasitelju, ali sam ja jedini opterećen grešnom lenjošću i porobljen zlim delima, grešna dušo moja, jesi li to hteo?

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Divna i brza pomoćnice svima ljudima, Majko Božija, pomozi meni nedostojnom, jer to želi duša moja grešna.

Pesma 6

Irmos: More života uzalud uzdignuto nesrećama i olujama, poteklo je u tiho utočište Tvoje, vapijući Tebi: podigni trbuh moj od lisnih uši, Svemilostivi.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Pošto sam proživeo blud na zemlji i predao dušu svoju u tamu, sada Te molim, milostivi Učitelju: oslobodi me dela ovog neprijatelja i daj mi razum da vršim volju Tvoju.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Ko stvara nešto poput mene? Kao što svinja leži u fecesu, tako i ja služim grijehu. Ali Ti, Gospode, iščupaj me iz ove podlosti i daj mi srce da vršim tvoje zapovesti.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Ustani, prokleti čovječe, Bogu, sjećajući se svojih grijeha, pripavši Stvoritelju, plačući i stenjajući; On, koji je milostiv, daće vam um da spoznate Njegovu volju.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Djevo Bogorodice, sačuvaj me od vidljivog i nevidljivog zla, Prečista, i primi moje molitve, i prenesi ih Sinu Tvome, da mi da um da vršim volju Njegovu.

Kondak

Dušo moja, zašto si bogata grijesima, zašto vršiš volju đavolu, zašto se u ovo polažeš? Prestanite od ovoga i sa suzama se obratite Bogu, pozivajući: Gospode milostivi, pomiluj me grešnog.

Ikos

Pomisli, dušo moja, o gorkom času smrti i o strašnom sudu Tvorca i Boga tvoga: Jer će te anđeli prijeteći razumjeti, dušo moja, i odvesti te u oganj vječni, jer se pred smrću pokaj, vapijući: Gospode, pomiluj na meni grešnik.

Pesma 7

Irmos: Anđeo načini peć prepodobnom mladiću, a Haldejci, užarenu zapovest Božiju, opomenuše mučitelja da vapije: Blagosloven si Bože otaca naših.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Ne uzdaj se, dušo moja, u truležno bogatstvo i u nepravedna okupljanja, jer sve ovo nećeš nikome ostaviti, nego vapi: pomiluj me, Hriste Bože, nedostojnog.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Ne uzdaj se, dušo moja, u tjelesno zdravlje i prolaznu ljepotu, jer vidiš kako umiru jaki i mladi; ali vapi: pomiluj me, Hriste Bože, nedostojnog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Spomeni se, dušo moja, život večni, Carstvo nebesko pripremljeno za svete, i potpuni mrak i gnev Božiji za zlo, i vapi: pomiluj me, Hriste Bože nedostojni.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođi, dušo moja, Bogorodici i pomoli joj se, jer je brza pomoćnica pokajanima, moliće se Sinu Hrista Boga, i pomiluj me nedostojnog.

Pesma 8

Irmos: Iz plamena svetih si rosu izlio i žrtvu pravednu vodom spalio: jer si sve učinio, Hriste, samo kako si hteo. Mi Te veličamo zauvijek.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Zašto imam ne bi plakao kada pomislim na smrt kada vidim svog brata kako leži u grobu, neslavan i ružan? Šta gubim i čemu se nadam? Samo mi daj, Gospode, pre kraja pokajanje. (dvaput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Vjerujem da ćeš doći da sudiš živima i mrtvima, i svi će stajati u svome rangu, stari i mladi, vladari i prinčevi, djevice i svećenice; gde ću se naći? Zbog toga vapijem: daj mi, Gospode, pokajanje prije kraja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Prečista Bogorodice, primi moju nedostojnu molitvu i spasi me drske smrti, i daruj mi pokajanje prije kraja.

Pesma 9

Irmos: Nemoguće je čovjeku vidjeti Boga, anđeli se ne usuđuju pogledati Dostojnost; Tobom, o Prečista, Reč ovaploćena kao čovek, Koja Ga veliča, nebeskim urlikom Tebi ugađamo.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Sada trčim k vama, anđeli, arhanđeli i sve sile nebeske koje stoje na prestolu Božijem, molite se svom Stvoritelju, da izbavi dušu moju od večnih muka.

Refren: Pomiluj me, Bože, pomiluj me.

Sada vam vapijem, sveti patrijarsi, kraljevi i proroci, apostoli i sveci i svi izabranici Hristovi: pomozite mi na iskušenju, da se duša moja spase od sile neprijateljske.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Sada ću podići ruku svoju na vas, sveti mučenici, pustinjaci, djevice, pravednice i svi sveci koji se mole Gospodu za cijeli svijet, da mi se smiluje u času moje smrti.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Majko Božja, pomozi meni, koji se u Tebe najjače uzdam, izmoli Sina Tvoga da me nedostojnog stavi s desne strane Njegove, kada bude sjedio Sudac živih i mrtvih, amin.

Molitva

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.

Gospodaru Hriste Bože, koji si strastima svojim iscelio moje strasti i svojim ranama iscelio moje čireve, daj meni, koji sam Tebi mnogo sagrešio, suze nežnosti; rastopi tijelo moje od mirisa Tijela Tvoga Životvornog, i nasladi dušu moju Krvlju Tvojom poštenom od tuge, kojom me neprijatelj napoji; uzdigni um moj k Tebi, koji je pao, i uzdigni me iz ponora uništenja: jer ja nisam imam pokajanja, nisam imam nježnosti, nisam imam suza utješnih, vodeći djecu u njihovo nasleđe. Pomračivši um u svjetovnim strastima, ne mogu Te gledati u bolesti, ne mogu se grijati suzama, čak ni ljubavlju prema Tebi. Ali, Gospodaru Gospode Isuse Hriste, riznice dobra, daj mi potpuno pokajanje i trudno srce da tražim Tvoju, daj mi svoju milost i obnovi u meni slike lika Tvoga. Ostavi te, ne ostavljaj me; iziđi da me potražiš, vodi me na pašu Tvoju i ubroji me među ovce izabranog stada Tvoga, odgajaj me sa njima iz zrna Tvojih Božanskih Tajni, molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen.

Kanon molitve Presvetoj Bogorodici

Pjevano u svakoj duhovnoj tuzi i situaciji.

Stvaranje monaha Teostirikta.

Tropar Bogorodici, glas 4

Priđimo sada usrdno Bogorodici, grešni i smireni, i padnimo u pokajanju pozivajući iz dubine duše: Gospođo, pomozi nam, pomilovavši nas, podvizavajući se, od mnogih grijeha propadamo, učini ne odbijajte svoje robove, jer ste vi jedina nada imama. (Dva puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Nikada ne šutimo, Majko Božja, govoreći Tvoju snagu nedostojnosti: da nisi stajala pred nama moleći, ko bi nas izbavio od tolikih nevolja, ko bi nas do sada držao slobodnima? Nećemo se povući, Gospe, od Tebe: jer te sluge Tvoje uvek spasavaju od svih zlih.

Psalam 50

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Samo tebi sam sagriješio i učinio zlo pred Tobom; jer možeš biti opravdan u svim svojim riječima, i uvijek ćeš trijumfovati nad svojim sudom. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. U mom sluhu je radost i veselje; Kosti poniznih će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi svijetu radost svoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi mahanja i žrtvi paljenici; Onda će staviti junca na Tvoj oltar.

Kanon Presvetoj Bogorodici, glas 8

Pesma 1

Irmos: Prošavši kroz vodu kao kopno, i izbegavši ​​zlo egipatsko, Izraelac je povikao: Pijmo izbavitelju našem i Bogu našem.

Sputana mnogim nedaćama, pribjegavam Tebi, tražeći spasenje: O, Majko Riječi i Djevo, spasi me od teških i okrutnih stvari.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Muče me strasti i mnoga malodušja ispunjavaju moju dušu; umri, o Mlada Gospo, u tišini Tvoga Sina i Boga, SveNeporočnog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Rodivši Tebe i Boga, molim se, Djevo, da se izbavim od okrutnih: jer sada, trčeći k Tebi, pružam i svoju dušu i svoje misli.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Bolesni dušom i tijelom, daj Božansku posjetu i proviđenje od Tebe, jedine Kumice, kao dobre, dobre Majke.

Pesma 3

Irmos: O Svevišnji Stvoritelju nebeskog kruga, Gospode i Stvoritelju Crkve, Ti me učvrsti u ljubavi Svojoj, željama zemlje, istinitoj potvrdi, Čovekoljubče jedini.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Tebi povjeravam zagovor i zaštitu života moga, Djevo Bogorodice: Ti me hraniš u utočište Svoje, krivca za dobro; istinita izjava, Svepjevaca.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Molim se, Djevo, da uništi buru moje duhovne zbunjenosti i tuge: Ti si, Blažena Božja, rodila vladara tišine Hrista, jedinog Prečista.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Rodivši dobre i krive dobrotvore, izlij svima bogatstvo dobrih djela, za sve što možeš, kao što si silnog rodio u sili Hristovoj, blaženi.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Pomozi mi u teškim bolestima i bolnim strastima, Djevo, da mi pomogneš: jer znam Tvoje neiscrpno blago, Neporočno, neiscrpno.

Sačuvaj sluge Tvoje od nevolja, Majko Božja, jer svi k tebi po Bogu trčimo, kao zid i zagovor nesalomivi.

Pogledaj s milosrđem, o sveopevana Bogorodice, na žestoko telo moje, i isceli bolest duše moje.

Tropar, glas 2

Topla molitva i zid nepremostivi, izvor milosrđa, utočište svijeta, usrdno Ti kličemo: Bogorodice, Gospo, napred i izbavi nas od nevolja, jedina koja će se uskoro pojaviti.

Pesma 4

Irmos: Čuo sam, Gospode, Tajnu Tvoju, razumeo dela Tvoja i proslavio Tvoje Božanstvo.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Zbrka mojih strasti, kormilar koji je rodio Gospoda, i oluja mojih grijeha smirila se, Nevjesto Božja.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Daj mi bezdan milosrđa Tvoga, koji rodi Blaženog i Spasitelja svih koji Tebi pjevaju.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Naslađujući se, Prečista, darovima Tvojim, zahvalno pjevamo, Gospa Tebe vodi.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Na krevetu moje bolesti i nemoći, za one koji me klanjaju, kao Milosrdna, pomozi Bogorodici, jedinoj Vječnoj Djevi.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Nada i potvrda i spas zid su nepokretne imovine Tebe, Svepjevaca, svake neprijatnosti se oslobađamo.

Pesma 5

Irmos: Prosvetli nas zapovestima Tvojim, Gospode, i visokom mišicom Svojom daruj nam mir Tvoj, Čovekoljubče.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Ispuni, Čista, srce moje radošću, radošću neraspadljivom Tvojom koja rađa radost, koja je rodila krivce.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Izbavi nas od nevolja, prečista Bogorodice, rodivši večno izbavljenje, i mir koji prevladava nad svim umovima.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Razriješi tamu mojih grijeha, Nevjesto Božija, prosvjetljenjem Tvoje Milosti, Koja si rodila Božansku i Vječnu svjetlost.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Iscijeli, Čista, nemoć duše moje, dostojne posjete Tvoje, i daruj mi zdravlje svojim molitvama.

Pesma 6

Irmos: Izliću molitvu Gospodu, i Njemu ću objaviti tuge svoje, jer je duša moja puna zla, a stomak se približava paklu, i molim se kao Jona: od lisnih uši, Bože, uzdigni me gore.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Kao da je spasio smrt i lisne uši, On je sam odao smrt, pokvarenost i smrt moju bivšu prirodu, Djevo, moli Gospoda i Sina Tvoga, da me izbavi od neprijatelja zločina.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Znamo Te kao tvog predstavnika i postojanog čuvara, O Djevo, i ja rješavam glasine o nesrećama i otjeram poreze od demona; i uvijek se molim da me izbavi od lisnih uši mojih strasti.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Kao zid utočišta za krampe novca, i svesavršeno spasenje dušama, i prostor u tuzi, mladosti, i kroz Tvoje prosvetljenje uvek se radujemo: Gospođo, sačuvaj nas sada od strasti i nevolja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Sada ležim na bolesničkom krevetu, i nema iscjeljenja za tijelo moje; ali, rodivši Boga i Spasitelja svijeta i Spasitelja bolesti, molim Te, Blagi: podigni me od lisnih uši.

Kondak, glas 6

Zagovor hrišćana je besraman, zagovor Stvoritelju je nepromenljiv, ne prezirite grešne molitve glasa, nego napredujte, kao Dobri, u pomoć nama koji verno prizivamo Ty; pohitajte na molitvu i nastojte da umolite, vazda posredujući, Bogorodicu, one koji Te poštuju. Drugi kondak, isti glas

Nema imama druge pomoći, nema imama druge nade, osim Tebe, Prečista Djevo. Pomozi nam, u Tebe se oslanjamo i Tobom se hvalimo, jer smo tvoje sluge, nemoj da se stidimo.

Stichera, isti glas

Ne povjeri me ljudskom zagovoru, Presveta Gospođo, nego primi molitvu sluge Tvoga: jer će me tuga obuzdati, ja ne mogu podnijeti demonsko streljanje, nema zaštite za imama, dolje gdje ću pribjeći, prokleti, uvijek smo poraženi, i nema utjehe za imama, osim Tebe, Gospo svijeta, nado i zastupništvo vjernika, ne prezri moju molitvu, učini je korisnom.

Pesma 7

Irmos: Omladinci su došli iz Judeje, u Vavilon, ponekad su, po vjeri Trojice, gasili plamen pećine, pjevajući: Bože otaca, blagosloven si.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Kao što si hteo da urediš spasenje naše, Spasitelju, uselio si se u utrobu Djevičinu, i pokazao si svetu predstavnika: oče naš, Bože, blagosloven si.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Zapovjedniče milosrđa, koga si rodila, prečista Majko, moli ga da se vjerom oslobodi grijeha i duhovnih nečistoća: oče naš, Bože, blagosloven si.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Riznicu spasenja i Izvor netruležnosti, koji Te rodi, i stub potvrđivanja, i vrata pokajanja, pokazao si onima koji prizivaju: oče naš, Bože, blagosloven si.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Telesne slabosti i duševne bolesti, Bogorodice, sa ljubavlju onih koji prilaze krvi Tvojoj, Djevo, udostojna isceljenja, Koja si nam rodila Spasitelja Hrista.

Pesma 8

Irmos: Hvalite i veličajte Cara Nebeskog, Koga svi anđeli pevaju u sve vekove.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Ne preziri one koji traže pomoć od Tebe, Djevo, koji Te pjevaju i veličaju zauvijek.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Ti liječiš nemoć moje duše i tjelesne bolesti, Djevo, da Te slavim, Prečista, dovijeka.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Bogatstvo iscjeljenja vjerno izlijevaš na one koji pjevaju o Tebi, Djevo, i na one koji veličaju Tvoje neizrecivo Rođenje.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Odgoniš nevolje i nastanak strasti, Djevo: zato Tebe pjevamo u vijeke vjekova.

Pesma 9

Irmos: Zaista Te ispovedamo, Bogorodice, spasenu Tobom, Prečista Djevo, uz bestelesna lica koja Te veličaju.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Ne odvrati se od struje mojih suza, Iako si svaku suzu sa svakog lica uzela, Djevo koja je rodila Hrista.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Ispuni srce moje radošću, Djevo, koja prihvataš ispunjenje radosti i trošiš grešnu tugu.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Budi utočište i zagovor onima koji ti pritiču, Djevo, i nesalomivi zid, utočište i pokrov i radost.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Prosvetli svetlost Tvoju zorama, Djevo, odgoneći tamu neznanja, verno Ti ispovedajući Bogorodicu.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Na mjestu ogorčenja poniženog, Djevo, iscijeli, preobrazivši nesreću u zdravlje.

Stichera, ton 2

Najviši od nebesa i najčistije od gospodstva sunca, koji nas je izbavio od zakletve, Počastimo Gospođu svijeta pjesmama.

Zbog mnogih mojih grijeha moje tijelo je slabo, moja duša je također slaba; Dolazim k Tebi, Svemilostivi, nado nepouzdanih, Ti mi pomozi.

Gospodarice i Majko Izbavitelja, primi molitvu nedostojnih slugu Tvojih i zauzmi se kod Onoga koji je rođen od Tebe; O, Gospe svijeta, budi Zastupnica!

Pevajmo usrdno Tebi sada, sveopevana Bogorodice, radosno: sa Pretečicom i svima svetima, moli se Bogorodici da nam bude velikodušna.

Svi anđeli vojske, Preteča Gospodnji, dvanaest apostola, svi sveti s Bogorodicom, izgovarajte molitvu da se spasemo.

Molitve Presvetoj Djevici Mariji

Presveta Bogorodice, spasi me.

Mojoj preblagoslovenoj kraljici, mojoj nadi Bogorodici, prijateljici siročadi i čudnih predstavnika, tužnoj od radosti, uvređenoj zaštitnici! Vidi moju nesreću, vidi moju tugu, pomozi mi kako sam slaba, hrani me kao što sam čudna. Odmjerite uvredu moju, riješite je kako hoćete: jer nemam druge pomoći osim Tebe, nema drugog zastupnika, nema dobrog utješitelja, osim Tebe, Bože Božji, jer ćeš me sačuvati i pokriti u vijeke vjekova. Amen.

Kome da plačem, gospođo? Kome da pribjegnem u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Kraljice neba? Ko će prihvatiti moj vapaj i moje uzdisanje, ako ne Ti, Prečista, nada kršćana i utočište za nas grešne? Ko će te više zaštititi u nevolji? Čuj stenjanje moje i prigni uho Tvoje k meni, Gospe od Majke Boga moga, i ne prezri mene, koji tražim Tvoju pomoć, i ne odbaci mene grešnog. Prosvijetli me i nauči me, Kraljice neba; ne odstupi od mene, sluge Tvoje, Gospe, zbog mog mrmljanja, nego budi moja Majka i zastupnica. Povjeravam se Tvojoj milosrdnoj zaštiti: vodi me grešnog u miran i spokojan život, da zaplačem za svoje grijehe. Kome da pribjegnem kad sam kriv, ako ne Tebi, nadi i utočištu grešnika, s nadom u Tvoju neizrecivu milost i Tvoju velikodušnost? Oh, gospo kraljice neba! Ti si moja nada i utočište, zaštita i zagovor i pomoć. Za mog najljubaznijeg i najbrzeg zagovornika! Pokrij moje grijehe svojim zagovorom, zaštiti me od neprijatelja vidljivih i nevidljivih; omekšati srca zlih ljudi koji se bune protiv mene. O Majko Gospoda Stvoritelja mog! Ti si korijen nevinosti i neuvenuća boja čistoće. Oh, Majko Božija! Pomozi mi onima koji su slabi od tjelesnih strasti i bolesni u srcu, jer jedno je Tvoje i s Tobom, Sinom Tvojim i Bogom našim, imamski zastup; i tvojim divnim zagovorom da se izbavim od svake nesreće i nevolje, o preneporočna i preslavna Majko Božja, Marijo. Na isti način ja kažem i vapijem s nadom: Raduj se, milosti puna, raduj se, puna radosti; Raduj se, blagoslovena, Gospod je s tobom.

Kanon anđelu čuvaru

Tropar, glas 6

Anđele Božiji, moj sveti čuvaru, čuvaj moj život u mukama Hrista Boga, učvrsti moj um na pravom putu, i ranjuj dušu moju za nebesku ljubav, da bih bio vođen tobom, primiću veliku milost od Hrista Bože.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Theotokos

Sveta Gospođo, Majko Hrista Boga našega, koja si u nedoumici rodila svega Tvorca, moli se uvek Njegovoj dobroti, sa mojim anđelom čuvarom, da spase dušu moju, obuzetu strastima, i podari mi oproštenje grehova.

Canon, ton 8

Pesma 1

Irmos: Hvalimo Gospoda, koji je vodio narod svoj kroz Crveno more, jer je samo On slavno proslavljen.

Pjevaj i hvali pjesmu, Spasitelju, dostojan sluge Tvoga, bestjelesnog Anđela, učitelju i čuvaru moj.

Samo ja sad ležim u glupostima i lijenostima, mentoru i čuvaru, ne ostavljaj me, propadne.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Svojom molitvom usmjeri um moj, da vršim zapovijesti Božije, da dobijem oproštenje grijeha od Boga, i nauči me da mrzim zle, molim te.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Moli se, Djevo, za mene, slugu Tvoju, Dobročinitelja, sa mojim Anđelom čuvarom, i uputi me da vršim zapovijesti Tvoga Sina i Tvorca mog.

Pesma 3

Irmos: Ti si potvrda onih koji k Tebi teku, Gospode, Ti si svetlost pomračenih, i moj duh Tebe peva.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Polažem sve svoje misli i svoju dušu na tebe, moj čuvaru; Izbavi me od svake nesreće neprijatelja.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Neprijatelj me gazi, i ogorčava me, i uči me da uvijek ispunjavam svoje želje; ali ti, moj mentoru, ne ostavi me da propadnem.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Pjevaj pjesmu sa zahvalnošću i revnošću Tvorcu i daj mi Bog, a tebi, anđele moj dobri čuvaru: izbavitelju moj, izbavi me od neprijatelja koji me ogorče.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Iscijeli, Prečista, moje mnoge bolne kraste, čak i na duši mojoj, i izliječi neprijatelje koji se neprestano bore protiv mene.

Sedalen, glas 2

Od ljubavi duše vapijem tebi, čuvaru duše moje, presveti Anđele moj: pokrij me i uvijek me zaštiti od zle obmane, i vodi me u nebeski život, opominjući me i prosvjetljujući i jačajući.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Bogorodica:

Presveta Prečista Bogorodice, koja si bez sjemena rodila svega Gospoda, moli Ga sa mojim anđelom čuvarom da me izbavi od svake smutnje, i da umilost i svjetlost duši mojoj podari i očišćenje kroz grijeh, koja će jedina uskoro posredovati .

Pesma 4

Irmos: Čuh, Gospode, tajnu Tvoju, razumeh dela Tvoja, i proslavih Božanstvo Tvoje.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Moli se Bogu, Čovekoljupcu, čuvaru mom, i ne ostavi me, nego sačuvaj život moj u miru zauvek i daruj mi nepobedivo spasenje.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Kao zastupnik i čuvar mog života, primljen si od Boga, Anđele, molim te, sveti, oslobodi me svih nevolja.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Očisti moju izopačenost svojim svetilištem, moj čuvaru, i neka budem izopćen iz dijela Shuiya kroz tvoje molitve i da postanem dionik slave.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Zbunjen sam zlima koja su mi se dogodila, o Prečista, ali izbavi me brzo od njih: ja sam jedini došao k tebi.

Pesma 5

Irmos: Jutrom Ti kličemo: Gospode, spasi nas; Jer ti si naš Bog, zar ne znaš ništa drugo?

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Kao da sam imao smjelosti prema Bogu, svom svetom čuvaru, molio sam Ga da me izbavi od zala koja me vrijeđaju.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Jarko svjetlo, jarko prosvijetli moju dušu, moj mentor i čuvar, darovano mi od Boga Anđelu.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Spavajući me zlim teretom grijeha, čuvaj me, Anđele Božji, i uzdigni me na hvalu svojom molitvom.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Marijo, Gospe od Nezavjesne Bogorodice, nado vjernih, ruši gomile neprijatelja, a oni koji pjevaju te vesele.

Pesma 6

Irmos: Podaj mi ogrtač svetlosti, obuci se u svetlost kao haljinu, premilostivi Hriste Bože naš.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Oslobodi me od svih nesreća, i spasi me od tuge, molim te, sveti Anđele, od Boga mi dat, moj dobri čuvaru.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Prosvijetli um moj, blaženi, i prosvijetli me, molim te, anđele sveti, i uvijek me uputi na korisno razmišljanje.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Umori moje srce od prave pobune i budi na oprezu, ojačaj me u dobrim stvarima, čuvaru moj, i divno me vodi u tišinu životinja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Reč Božja se nastanila u Tebi, Majko Božija, i čovek Ti je pokazao nebeske lestvice; Zbog tebe je Svevišnji sišao k nama da jedemo.

Kondak, glas 4

Ukaži mi se, milostivi, sveti Anđele Gospodnji, čuvaru moj, i ne odvajaj se od mene, pokvarenog, nego me prosvetli neprikosnovenom svetlošću i udostoji me Carstva Nebeskog.

Ikos

Od mnogih je kušana ponizna duša moja, ti si, sveti predstojniče, udostojio se neiskazane slave nebeske, i pojče od lica bestjelesnih sila Božijih, pomiluj me i sačuvaj me, i prosvijetli dušu moju dobrim mislima, tako da ću se tvojom slavom, anđele moj, obogatiti, i svrgnuti zle svoje neprijatelje, i učiniti me dostojnim Carstva nebeskog.

Pesma 7

Irmos: Mladići su došli iz Judeje, u Vavilon, ponekad su, po vjeri Trojice, tražili oganj ognja, pjevajući: Bože otaca, blagosloven si.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Budi milosrdan prema meni i moli se Bogu, Gospode Anđele, jer te imam za posrednika u svom životu, mentora i čuvara, darovanog mi od Boga zauvek.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Ne ostavljaj moju prokletu dušu na njenom putu, koju je ubio razbojnik, sveti anđeo, koga je Bog bez krivice izdao; ali ja ću vas uputiti na put pokajanja.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Odvodim svu svoju osramoćenu dušu od svojih zlih misli i djela: ali prethodi, učitelju moj, i daj mi iscjeljenje dobrim mislima, da uvijek skrenem na pravi put.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Ispuni svakoga premudrošću i božanskom snagom, Ipostasna Premudrost Višnjega, za Bogorodicu, radi onih koji sa verom kliču: Oče naš, Bože, blagosloven si.

Pesma 8

Irmos: Hvalite i veličajte Cara Nebeskog, Koga svi anđeli pevaju u sve vekove.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Poslan od Boga, ojačaj stomak sluge moga, sluge tvoga, preblagosloveni Anđele, i ne ostavljaj me zauvek.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Ti si dobar anđeo, mentor i čuvar moje duše, blagosloveni, pjevam zauvijek.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Budi moja zaštita i odvedi sve ljude na dan kušnje; dobra i zla djela će biti iskušana vatrom.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Budi mi pomoćnica i tišina, Privijek Bogorodice, sluge Tvoja, i ne ostavi me lišenog vlasti Tvoje.

Pesma 9

Irmos: Zaista Te ispovedamo, Bogorodice, spasenu Tobom, Prečista Djevo, sa bestelesnim licima koja Te veličaju.

Isusu: Gospode Isuse Hriste Bože moj, pomiluj me.

Pomiluj me, jedini moj Spasitelju, jer si milostiv i milostiv, i učini me pričesnikom pravednih lica.

Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Daj mi da neprestano razmišljam i stvaram, Gospode Anđele, koja je dobra i korisna, jer je jaka u slabostima i neporočna.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Kao da imaš smjelosti prema Caru Nebeskom, moli Mu se, sa ostalim bestjelesnim, da se smiluje meni, prokletom.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Imajući mnogo smjelosti, Djevo, prema Onome koji se od Tebe ovaplotio, odvrati me od mojih okova i daruj mi dopuštenje i spasenje svojim molitvama.

Molitva anđelu čuvaru

Sveti Anđele Božiji, čuvaru moj, moli Boga za mene.

Sveti anđele Hristov, padajući k tebi molim se, sveti čuvaru moj, dat mi za zaštitu moje grešne duše i tela od svetog krštenja, ali sam svojom lenjošću i svojim zlim običajem naljutio tvoje prečisto gospodstvo i odagnao te od ja sa svim hladnim djelima: laži, klevetama, zavišću, osudama, prezirom, neposlušnošću, bratskom mržnjom i ogorčenjem, srebroljubljem, preljubom, bijesom, škrtošću, proždrljivošću bez sitosti i pijanstva, mnogoslovljem, zlim mislima i lukavstvom, ohološću običaj i požudna ogorčenost, vođena samovoljom za svaku tjelesnu požudu. O, zla moja volja, koju ni glupe životinje ne mogu učiniti! Kako možeš da me gledaš, ili da mi priđeš kao smrdljivi pas? Čije me oči, anđele Hristov, gledaju, upletena u zlo u podla dela? Kako da već mogu da tražim oproštaj svojim gorkim i zlim i lukavim djelom, padam u bijedu cijeli dan i noć i svaki čas? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se na mene grešnog i nedostojnog slugu tvoga (ime), budi mi pomoćnik i zagovornik protiv zla moga protivnika, svojim svetim molitvama, i učini me pričesnik Carstva Božijeg sa svima svetima, uvek, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Nakon Svete pričesti

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Pokloni)

Psalam 22

Gospod me čuva i ništa mi neće uskratiti. Na zelenom mjestu, tu su me smjestili, na mirnoj vodi odgajali. Obrati dušu moju, vodi me na staze pravednosti, imena Tvoga radi. Čak i ako hodam usred senke smrti, neću se bojati zla, jer Ti si sa mnom, Tvoj štap i Tvoja toljaga će me utješiti. Pripremio si trpezu preda mnom da se odupreš onima koji su prema meni hladni, Ti si pomazao glavu moju uljem, i čaša Tvoja me opi, kao moćnog. I milosrđe Tvoje udavat će me u sve dane života moga i učiniti da prebivam u domu Gospodnjemu duge dane.

Psalam 23

Gospodnja je zemlja i njeno ispunjenje, univerzum i svi koji na njoj žive. Osnovao je hranu na morima, a pripremao hranu na rijekama. Ko će se popeti na goru Gospodnju? Ili ko će stajati na Njegovom svetom mjestu? Nevin je u rukama i čistog srca, koji ne uzima uzalud svoju dušu, i ne kune se svojim iskrenim laskanjem. Ovaj će primiti blagoslov od Gospoda, a milostinju od Boga, svog Spasitelja. Ovo je naraštaj onih koji traže Gospoda, koji traže lice Boga Jakovljeva. Podignite svoja vrata, knezovi, i podignite vrata vječna; i Kralj slave će ući. Ko je ovaj Kralj slave? Gospod je jak i jak, Gospod je jak u borbi. Podignite svoja vrata, knezovi, i podignite vrata vječna, i ući će Kralj slave. Ko je ovaj Kralj slave? Gospod nad vojskama, On je Kralj slave.

Psalam 115

Vjerovao sam, rekao sam iste riječi i bio sam veoma ponižen. Umro sam u svom ludilu: svaki čovjek je laž. Šta da uzvratim Gospodu za sve što sam uzvratio? Ja ću prihvatiti čašu spasenja, i prizvaću ime Gospodnje, prineću svoje molitve Gospodu pred svim Njegovim narodom. Smrt Njegovih svetaca je častna pred Gospodom. Gospode, ja sam tvoj sluga, ja sam tvoj sluga i sin tvoje sluškinje; Pokidao si moje veze. Proždraću žrtvu hvale za tebe, i u ime Gospodnje zvaću. Prineću svoje molitve Gospodu pred svim Njegovim narodom, u dvorovima Doma Gospodnjeg, usred tebe, Jerusaleme.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja. (Tri puta sa tri naklona)

Tropar, glas 8

Prezri bezakonja moja, Gospode, rodi se od Djeve, i očisti srce moje, stvorivši hram prečistoj Tijelu i Krvi Tvojoj, spusti me s lica Tvoga, imajući veliku milost bezbroj.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

U zajednici Tvojih svetih stvari, kako se usuđujem [postati] nedostojan? Jer se usuđujem da Ti priđem s dostojnim, haljina me izriče kao da nije veče, i zauzimam se za osudu svoje mnogogrešne duše. Očisti, Gospode, prljavštinu duše moje, i spasi me, kao Čovekoljubac.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Mnogi i mnogi grijesi moji, Majko Božja, dotrčah k Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju slabu dušu i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari oproštenje za zla djela, Blaženi.

[Na Svetu Pedesetnicu:

Kada se slavni učenik prosvetli na pomisao o večeri, tada zli Juda, oboleli od srebroljublja, postaje pomračen, i izdaje Tvog pravednog Sudiju bezakonim sudijama. Vidiš, upravitelj imanja, koji je za ovo koristio gušenje: bježi nezasićena duša, tako drski Učitelju. O dobri Gospodaru svega, slava Tebi.]

Psalam 50

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Samo Tebi sam sagriješio i učinio zlo pred Tobom; jer možeš biti opravdan u svim svojim riječima, i uvijek ćeš trijumfovati nad svojim sudom. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Onda će staviti junca na Tvoj oltar.

Canon, glas 2. Pesma 1

Irmos: Dođite ljudi, otpevajmo pesmu Hristu Bogu, koji je more razdvojio, i naučio narod, čak i od dela Egipta, kao da se proslavio.

Neka presveto Tijelo Tvoje, preblagi Gospode, bude hljeb života vječnoga, Krv časna i iscjeljenje mnogih bolesti.

Prokleti, oskrnavljen nepostojivim delima, nedostojan sam, Hriste, Prečistog Tijela Tvoga i Krvi Božanske, da se pričesti, što si mi udostojio.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodica: Dobra Zemljo, blagoslovena Nevesto Božija, vegetirajući iskopan i spasavajući svet, daj mi ovu hranu da se spasem.

Pesma 3

Irmos: Utvrdivši me na stijeni vjere, proširio si usta moja na neprijatelje moje. Jer se veseli duh moj, uvijek pjeva: niko nije svet kao Bog naš, i niko nije pravedniji od Tebe, Gospode.

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Daruj mi, Hriste, suzne kapi koje očiste prljavštinu srca moga: jer kako sam se očistio dobrom savešću, dolazim verom i strahom, Učitelju, da se pričestim Tvojim Božanskim Darovima.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Neka bude sa mnom prečisto Tijelo Tvoje i Krv Božanska za oproštenje grijeha, pričešće Duha Svetoga i u život vječni, Čovjekoljubče, i otuđenje od strasti i tuge.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodica: Presveta Trpeza životinjskog hleba, odozgo je milost sišla, i dala svetu novi život, a sada daj meni nedostojnom da sa strahom okusim ovo i da živim.

Pesma 4

Irmos: Od Djeve si došao, ne zastupnik, ni anđeo, nego sam Gospod, ovaploćeni, i spasao si me kao celog čoveka. Tako Te pozivam: slava sili Tvojoj, Gospode.

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Želio si, radi nas, da se ovaplotiš, o Svemilosrdni, da budeš ubijen kao ovca, grijeh radi ljudi: i ja se molim Tebi, i očisti svoje grijehe.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Iscijeli, Gospode, čireve moje, i sve posveti, i daj, Učitelju, da se pričestim Tvoje tajne Božanske večere, prokleti.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodica: Smiluj me i od utrobe svoje, Gospođo, i sačuvaj me neokaljanog i neokaljanog od sluge Tvoga, kao što se osveti primanje umnih zrna.

Pesma 5

Irmos: Svetlost Darodavcu i Tvorcu vekova, Gospode, pouči nas svetlosti zapovesti Tvojih; Zar za Tebe ne poznajemo drugog boga?

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Kao što si prorekao, Hriste, da će se to učiniti zlu sluzi tvome, i ostani u meni, kao što si obećao: jer gle, Tvoje je Telo Božansko, i ja pijem Tvoju Krv.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Riječ Božja i Bože, neka ugljevlje Tvoga Tijela bude za mene pomračenog u prosvjetljenje, a očišćenje moje okaljane duše neka bude Krv Tvoja.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodice: Marijo, Bogorodice, miomirisno selo, učini me odabranim sasudom Tvojim molitvama, da se pričešćujem Sinom Tvojim osvećenja.

Pesma 6

Irmos: Ležeći u bezdanu grijeha, prizivam nedokučivi bezdan milosti Tvoje: od lisnih uši me uzdigni, Bože.

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Posveti um, dušu i srce moj, Spasitelju, i telo moje, i daj mi, Gospode, da bez osude pristupim strašnim Tajnama.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Neka se povučem od strasti, i neka se Tvoja milost primeni i potvrdi u životu zajedništvom Svetih, Hrista i Tvojih Tajni.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodice: Bože, Bože, Sveta Reči, posveti me potpuno, sada dolazeći u Tvoje Božanske Tajne, Presveta Majko Tvoja sa molitvama.

Kondak, glas 2

Hlebe, Hriste, ne prezri me, uzmi Telo Tvoje, a sada Krv Tvoju Božansku, prečistu, Učitelju, i strašne Tajne Tvoje, neka se prokleti pričesti, neka mi ne bude na sudu, neka mi bude u vječni i besmrtni život.

Pesma 7

Irmos: Mudra deca ne sluziše zlatno telo, i sama u vatru uđoše, i bogove svoje prokleše, i povikaše usred plamena, i poškropih anđela: molitva usana tvojih već je uslišana. .

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Neka izvor dobara, zajedništvo, Hriste, tvojih besmrtnih Tajni sada bude svetlost, i život, i bestrasnost, i za unapređenje i povećanje najbožanske vrline, zastupnički, jedini Dobri, jer Te slavim.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Da se izbavim od strasti, i neprijatelja, i potreba, i svih tuga, sa trepetom i ljubavlju sa strahopoštovanjem, Čovekoljubče, pristupi sada Tvojim besmrtnim i božanskim Tajnama, i udostojim se da Ti pjevam: Blagosloven si, Gospode , Bog naših očeva.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodica: Koja si rodila Spasitelja Hrista više od uma, Bože milostiva, molim Te sada, slugo Tvoga, Prečista Nečista: koja sada želiš da pristupim prečistim Tajnama, očisti sve od prljavštine tijela i duha.

Pesma 8

Irmos: Koji siđe u peć ognjenu k jevrejskoj omladini, i koji si Boga u plamen u rosu pretvorio, opevajte dela Gospodnja i uzvisujte ih u sve vekove.

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Nebeski i strašni, i sveti Tvoji, Hriste, sada Tajne, i Tvoja Božanska i Tajna Večera da budeš saputnik i jamčiš meni očajniku, Bože, Spasitelju moj.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Ispod milosti Tvoje, Dobri, sa strahom Te prizivam: ostani u meni, Spasitelju, i ja, kao što si rekao, u Tebi; Gle, odvažan u Tvojoj milosti, jedem Tvoje Tijelo i pijem Tvoju Krv.

Pripjev: Presveta Trojice, Bože naš, slava Tebi.

Trojstvo: Drhtim, prihvatam vatru, da me ne opeče kao vosak i kao trava; Ole strašni sakrament! Ole Božije milosti! Kako da se pričestim Božanskim Tijelom i Krvlju gline i postanem neraspadljiv?

Pesma 9

Irmos: Sin, Bog i Gospod, koji je bespočetni, ovaplotio se od Djeve, javivši nam se, pomračeni da prosvetlimo, rasipnički brat: ovim veličamo sveopevanu Bogorodicu.

Refren: Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Hristos je, kušajte i vidite: Gospod radi nas, budući da je za nas od davnina, prineo je samoga sebe, kao žrtvu svom Ocu, zauvek biva ubijen, posvećujući one koji učestvuju.

Refren: Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Neka se posvetim dušom i tijelom, Učitelju, neka se prosvijetlim, da se spasem, neka Tvoj dom bude zajednica svetih Tajni, da Ti živiš u meni sa Ocem i Duhom, Premilostivi Dobročinitelju.

Refren: Nagradi me radošću spasenja Tvoga i ojačaj me Duhom Gospodnjim.

Daj da budem kao oganj, i kao svjetlost, Tvoje Tijelo i Krv, moj najčasniji Spasitelju, spalio grešnu supstancu, spalio trnje strasti i prosvijetlio sve mene, daj da se poklonim Tvome Božanstvu.

Refren: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodica: Bog se ovaplotio od Tvoje prečiste krvi; Na isti način, Tebi pjeva svaka rasa, Gospo, i veliča umno mnoštvo, kao što su kroz Tebe jasno vidjeli Vladara svega, koji je postojao među ljudima.

Dostojno je jesti kao istinski da blagoslovim Tebe, Bogorodice, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Bože sveti, sveti moćni, sveti besmrtni, pomiluj nas. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Ako je sedmica, nedjeljni tropar prema tonu. Ako ne, pravi tropari, ton 6:

Smiluj se nama, Gospode, smiluj se nama; Zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu tebi, kao Gospodu, grešni: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Gospode, smiluj nam se, jer se u Tebe uzdamo; Ne ljuti se na nas, sjeti se bezakonja naših, nego pogledaj na nas sada kao na milostiv, i izbavi nas od naših neprijatelja. Jer ti si naš Bog, a mi smo tvoj narod; sva su djela učinjena Tvojom rukom, i prizivamo tvoje ime.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Otvori nam vrata milosrđa, blažena Bogorodice, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego da se Tobom izbavimo od nevolja: jer si Ti spasenje roda hrišćanskog.

Gospodaru imaj milosti. (40 puta) I klanjaj se koliko hoćeš.

Iako jedi, čovječe, Tijelo Gospodnje,

Priđite sa strahom, ali nemojte se opeći: ima vatre.

Pijem Božansku Krv za pričest,

Prije svega, pomiri one koji su te ožalostili.

Takođe smelo, misteriozna hrana je ukusna.

Ostali stihovi:

Prije pričešća je strašna žrtva,

Gospe od Tijela koje daje život,

Ovim se molite sa drhtanjem:

Molitva 1, Vasilije Veliki

Učitelju Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Izvor života i besmrtnosti, svega stvorenja, vidljivog i nevidljivog, i Stvoritelj, bespočetnog Oca, savečnog sa Sinom i saproizlaznog, mnogo radi dobrote u posljednje dane obukao se u tijelo, i razapet, i sahranjen za nas, nezahvalan i zlovoljan, i Tvoj. Krvlju obnavljanja prirode naše, grijehom pokvarene, sam, besmrtni Kralju, primi moje grešno pokajanje , i prigni uho svoje k meni, i čuj riječi moje. Jer sagriješih, Gospode, sagriješih na nebu i pred Tobom, i nisam dostojan da gledam na visinu slave Tvoje: razgnjevih dobrotu Tvoju, prestupivši zapovijesti Tvoje, i ne poslušah zapovijesti Tvoje. Ali Ti si, Gospode, blag, dugotrpljiv i milosrdan, i nisi me dao da poginem sa svojim bezakonjima, čekajući na sve moguće načine moje obraćenje. Ti si, Čovekoljubiče, proroče tvoj: jer ja ne želim smrt grešnika, nego će se jež okrenuti i oživjeti da bude on. Ti ne želiš, Učitelju, da uništiš svoje stvorenje rukom, i manje si zadovoljan uništenjem čovječanstva, ali želiš spasiti sve i doći na um istine. Isto tako i ja, iako sam nedostojan neba i zemlje, i sijem privremeni život, podvrgavši ​​se grijehu, i porobio sam sebe nasladom, i oskrnavio lik Tvoj; ali postavši Tvoje stvorenje i stvorenje, ne očajavam u svom spasenju, prokleti, nego usuđujući se da primim Tvoje neizmerno sažaljenje, dolazim. Primi me, Gospode, koji čovekoljubac, kao bludnicu, kao lopov, kao carinik i kao rasipnicu, i skini sa mene teško breme greha, uzmi greh sveta i isceli nemoći čovečije , pozovi k sebi one koji se trude i opterećeni, a one koji nisu došli pozvati pravednike, nego grešnike na pokajanje, pozovi. I očisti me od svake nečistoće tijela i duha, i nauči me da vršim svetost u Tvojoj muci: jer čistim spoznanjem svoje savjesti, primivši dio svetih stvari Tvojih, mogu se sjediniti sa Tvojim svetim Tijelom i Krvlju, i da živiš i prebivaš u meni, sa Ocem i Tvojim Svetim Duhom. Njoj, Gospode Isuse Hriste, Bože moj, neka mi ne bude na sudu pričešće Tvojih prečistih i životvornih Tajni, niti da budem slab dušom i telom, da se ne udostojim pričestiti, nego daj mi, do mog poslednjeg daha, da bez osude prihvatim deo Tvojih svetih stvari, u zajednici sa Duhom Svetim, na putu večnog života, i u povoljnom odgovoru na Tvom poslednjem sudu: jer i ja sa svima Izabranici Tvoji biće zajedničari netruležnih blagoslova Tvojih, koje si pripremio onima koji Te ljube, Gospode, u kojima si slavljen na kapcima. Amen.

Molitva 2, Sv. Jovan Zlatousti

Gospode Bože moj, znajući da nisam dostojan, ja sam dole zadovoljan, a hram duše moje si doveo pod krov, sav prazan i pao, i nema mesta u meni dostojnog da prignem glavu tvoju; s visine si nas ponizio radi sebe, ponizi se i sada na moju poniznost; i kao što si ga primio u jazbini i u jaslama bez riječi, ležeći, uzmi je u jaslama bez riječi duše moje i unesi je u moje oskvrnjeno tijelo. I kao što nisi propustio uvesti i obasjati grešnike u kuću Simona gubavog, tako se udostoji da u kuću moje ponizne duše uvedeš gubave i grešnike; i iako nisi odbacio bludnicu i grešnika kao što sam ja, koji je došao i dotakao Te se, smiluj se meni grešnom koji dolazi i dotiče Te se; i kao što se nisi zgražao njenih poganih i nečistih usana koje Te ljube, ispod mojih, mrzi se tih ukaljanih i nečistih usana, ispod mojih podlih i nečistih usana, i mog prljavog i nečistog jezika. Ali neka mi je ugljevlje presvetog Tijela i časna Krv Tvoja, na osvećenje i prosvjetljenje i zdravlje moje ponizne duše i tijela, na olakšanje tereta mnogih mojih grijeha, na zaštitu od svakoga đavolsko djelovanje, za otjeravanje i zabranu mojih zlih i zlih običaja, za umrtvljivanje strasti, za opskrbu Tvojih zapovijesti, za primjenu Tvoje Božanske milosti i prisvajanje Tvoga Carstva. Ne zato što Tebi dolazim, Hriste Bože naš, prezirem Te, nego zato što te usuđujem u Tvojoj neizrecivoj dobroti, i daj da se ne povučem iz Tvog zajedništva u dubinama, progonit će me mentalni vuk . Na isti način Tebi se molim: kao Jedinom Svetom, Učitelju, posveti moju dušu i tijelo, um i srce, utrobu i utrobu, i obnovi sve mene, i ukorijeni strah Tvoj u srca moja, i stvori svoje posvećenje neodvojivo od mene; i budi moj pomoćnik i zagovornik, nahranivši trbuh moj u svijetu, udostojivši me da stojim s desne strane Tvoje sa svetima Tvojim, molitvama i molbama Tvoje Prečiste Majke, Tvojih nematerijalnih slugu i Prečistih Sila, i svih svetih koji su Te ugađali od vjekova. Amen.

Molitva 3, Simeon Metafrast

Gospode čisti i netruležni, za neizrecivo milosrđe naše čovekoljublje, primismo svu mešavinu, od čiste i devičanske krvi, više od prirode, koja je rodila Tebe, Božanskog Duha navalom i dobrim volja vazda prisutnog Oca, Hrista Isusa, mudrosti Božije, mira i moći; Svojim opažanjem životvorne i spasonosne patnje sagledane, krst, ekseri, koplje, smrt, umrtvti moje dušegušene telesne strasti. Svojim sahranjivanjem paklenih kraljevstava, sahrani moje dobre misli, zle savjete i uništi duhove zle. Svojim trodnevnim i životvornim vaskrsenjem palog praoca, uzdigni me u grijehu koji je puzao, nudeći mi slike pokajanja. Svojim slavnim vaznesenjem, tjelesnim opažanjem Boga, i počasti ovo zdesna Oca, podari mi dar primanja pričešća Tvojih svetih Tajni s desne strane onih koji se spasavaju. Iznevši Utješitelja Tvoga Duha, Tvoji učenici su napravili časne svete posude, prijatelju i pokaži mi Taj dolazak. Iako bi htio ponovo doći da sudiš svemiru s pravednošću, udostoji se da Te posadi na oblacima, moj Sudijo i Stvoritelju, sa svim svetima Tvojim: neka beskrajno slavim i pjevam Tvoje hvale, sa Ocem Tvojim bezpočetnim i Presvetim Tvojim i Dobri i Životvorni Duh, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Molitva 4, njegova

Jer u Tvome Strašnom, koji je neprihvatljiv za osobe, stojim pred Sudištem, Hriste Bože, i podižem osudu, i stvaram riječ o zlima koja sam učinio; Ovoga dana, prije nego što je i došao dan moje osude, stojeći na tvom svetom oltaru pred Tobom i pred tvojim strašnim i svetim anđelima, klanjam se od svoje savjesti, prinosim svoja zla i bezakona djela, otkrij ovo i ukori. Vidi, Gospode, poniznost moju i oprosti mi sve grijehe; vidi kako se bezakonje moje umnožilo više od kose na mojoj glavi. Zašto nisi učinio zlo? Koji grijeh nisam počinio? Kakvo zlo nisam zamislio u svojoj duši? Već sam počinio djela: blud, preljubu, ponos, oholost, prijekor, bogohuljenje, praznoslovlje, neprimjeren smeh, pijanstvo, grleni bijes, proždrljivost, mržnju, zavist, ljubav prema novcu, pohlepu, pohlepu, sebičnost, slavoljublje, , neistina, loše sticanje, ljubomora, kleveta, bezakonje; Ja sam stvorio svaki osjećaj i svako zlo koje je ukaljano, pokvareno i nepristojno, i postalo je djelo đavola na svaki način. I znam, Gospode, da su bezakonja moja nadmašila moju glavu; ali je mnoštvo blagodati Tvojih neizmjerno, i milost Tvoje dobrote je neizreciva, i nema grijeha, koji pobjeđuje Tvoju ljubav prema ljudima. Štaviše, divni Kralju, ljubazni Gospode, iznenadi me grešnog milosrđem Svojim, pokaži Svojoj dobroti snagu i pokaži snagu Tvoga blagodatnog milosrđa, i kada se obratiš, prihvati mene grešnog. Primite me kao što ste primili rasipnika, razbojnika, bludnicu. Primi me, sagrešivši preko svake mere rečju i delom, bezmesnom požudom i mislima bez reči. I kao što si u jedan i deseti čas prihvatio one koji su došli, ne učinivši ništa dostojno, tako i mene, grešnoga, prihvati: jer mnogi sagrešiše i oskvrniše se, i ožalostiše Duha Tvoga Svetoga, i ožalostiše čovekoljublje Tvoje delo. , i u riječi, iu mislima, u noći i danima, i očito i nemanifestirano, voljno i nevoljno. I mi znamo da si ti predočio moje grijehe preda mnom kao takve kakve sam počinio, i razgovarao sa mnom o onima koji su u mislima neoprošteno zgriješili. Ali Gospode, Gospode, ne ukori me pravednim sudom svojim, ni gnevom svojim, niti me kazni svojim gnevom; smiluj mi se, Gospode, jer nisam samo slab, nego i Tvoje stvorenje. Jer si ti, Gospode, učvrstio svoj strah na meni, i učinio sam zlo pred tobom. Jer ti si jedini sagriješio, ali te molim, ne ulazi u sud sa svojim slugom. Ako vidiš bezakonje, Gospode, Gospode, ko će opstati? Jer ja sam bezdan grijeha, i nisam dostojan, dolje sam zadovoljan da pogledam gore i vidim visine nebeske, od mnoštva svojih grijeha, kojih je bezbroj: svaka zlodjela i prijevara, i lukavstvo Sotone, a pokvarenost, ozlojeđenost, savjeti grijehu i druge bezbrojne strasti nisu mi lišene. Zašto moji grijesi nisu iskvareni? Zar Kiimi nije zlo? Svaki grijeh koji sam počinio, svaka nečistoća koju sam stavio u svoju dušu, bila bi nepoželjna za Tebe, Bože moj i čovjeka. Ko će me podići pred zlom i malo palog grijeha? Gospode Bože moj, uzdao sam se u Tebe; Ako imam nadu u spasenje, ako Tvoja ljubav prema ljudima nadvlada mnoštvo mojih bezakonja, budi moj spasitelj, i po blagodatima Tvojim i milosti Tvojoj, oslabi, oprosti, oprosti mi sve što sam sagriješio, jer je duša moja ispunjena mnoga zla i nije u meni spasonosna nada. Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj i nemoj me nagraditi po djelima mojim, i ne sudi mi po djelima mojim, nego obrati, zauzmi se i izbavi dušu moju od zala i okrutnih opažaja koji su -povećati sa njim. Sačuvaj me radi milosrđa Tvoga, da tamo gdje se grijeh uvećava, blagodat Tvoja obilata; i hvaliću te i slaviti uvek, u sve dane života svoga. Jer Ti si Bog onih koji se kaju i Spasitelj onih koji griješe; i uznosimo slavu Tebi sa Ocem Tvojim Bezivornim i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 5, Sv. Jovan Damaskin

Gospodaru Gospode Isuse Hriste, Bože naš, koji jedini imaš moć da opraštaš grehe čovekove, jer pošto je dobar i čovekoljubac, prezreh sve grehe u znanju a ne u znanju, i daj mi bez osude da se pričestim Tvojim Božanske, i slavne, i prečiste i životvorne Tajne, ne u težini, ni u mukama, ni u dodavanju grijeha, nego u očišćenju, i osvećenju, i zaručenju budućeg Života i Carstva, za zid i pomoći, i na prigovor onih koji se opiru, na uništenje mnogih mojih grijeha. Jer si Ti Bog milosti i velikodušnosti i čovekoljublja, i uznosimo Ti slavu, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 6, Sv. Vasilije Veliki

Znamo, Gospode, da se nedostojno pričešćujem prečistim Tijelom i časnom Krvlju Tvojom, i kriv sam, i osuđujem se da pijem i pijem, ne sudeći Tijelo i Krv Tvoju Hrista i Boga moga, nego u Tvojoj blagodat hrabro dolazim Tebi koji si rekao: Ti jedeš moje tijelo i piješ moju krv, on ostaje u meni, a ja u njemu. Smiluj se, Gospode, i ne razotkrij mene grešnog, nego učini sa mnom po milosti svojoj; i neka mi ovaj svetac bude za iscjeljenje, i očišćenje, i prosvjetljenje, i očuvanje, i spasenje, i osvećenje duše i tijela; da otjeram svaki san, i zlo djelo i djelovanje đavola, djelujući umno u mojim zemljama, u smjelost i ljubav, čak i prema Tebi; za ispravljanje života i afirmaciju, za povratak vrline i savršenstva; u ispunjenju zapovesti, u zajednici sa Duhom Svetim, u vođenju večnog života, kao odgovor na povoljan odgovor na Tvome poslednjem sudu: ne u osudi ili osudi.

Molitva 7, Sveti Simeon Novi Bogoslov

Sa podlih usana, od podlog srca, od nečistog jezika, od duše okaljane, primi ovu molitvu, Hriste moj, i ne prezri moje reči, ispod slika, ispod neučenosti. Daj mi da hrabro kažem šta hoću, Hriste moj, i još više nauči me šta da radim i govorim. Sagrešivši više od bludnice, iako sam znao gde si, kupivši smirnu, došao sam smelo da pomažem nos Tvoj, Bože moj, Gospode moj i Hriste. Kao što nisi odbacio onu koja je došla iz tvoga srca, gnušaj me se dole, Reč: Daj svoj nosu mom, i drži i poljubi, i hrabro pomaži ovo potocima suza, kao vrednom melemom. Operi me mojim suzama, očisti me njima, o Riječi. Oprosti mi grijehe i daj mi oprost. Odmjerite mnoštvo zala, izmjerite moje kraste, i vidite moje čireve, ali i odmjerite moju vjeru, i vidite moju volju, i čujte moje uzdisanje. Nema skrivenog dijela tebe, Bože moj, moj Stvoritelju, moj Spasitelju, ispod kapi suza, ispod kapi određenog dijela. Tvoje su oči vidjele ono što ja nisam učinio, a u Tvojoj knjizi zapisana je suština onoga što još nije učinjeno. Pogledaj poniznost moju, vidi moj veliki trud, i oprosti mi sve grijehe moje, Bože svih, da se čistim srcem, trepetnom mišlju i skrušenom dušom pričestim Tvojim neokaljanim i presvetim Tajnama, kojima svako ko jede otrov i pije čista srca oživljava se i obožava; Jer si rekao, Gospodaru moj: svako ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, on ostaje u Meni, i u njemu Ja Jesam. Istinita je riječ svakog Učitelja i Boga moga: jer ti učestvuješ u božanskim i obožavanim blagodatima, jer nisam sam, nego s Tobom, Kriste moj, Trosunčana svjetlost, koja prosvjetljuje svijet. Da ne budem sam pored Tebe, Životodavca, moga daha, mog života, moje radosti, spasenja svijeta. Zbog toga dolazim k Tebi, kao da sam te vidio, sa suzama i sa skrušenom dušom, molim te da prihvatiš oslobođenje mojih grijeha, i da se bez osude pričestiš u Tvojim životvornim i neporočnim Tajnama, tako da ostaneš, kao što si obećao, sa mnom, pokajnikom: da ne nađem Tvoju milost osim, varalica će me oduševiti laskavcem, a obmana će odvesti one koji idoliziraju Tvoje riječi. Zbog toga padam k Tebi i toplo Ti vapijem: kao što si primio rasipnika i bludnicu koja je došla, tako primi i mene, rasipnika i oskvrnjenog, velikodušno. Sa skrušenom dušom, sada Tebi dolazi, znamo, Spasitelju, kao što drugi, kao ja, nije sagrešio Tebi, niže od dela koje sam učinio. Ali to opet znamo, jer veličina grijeha, niti mnoštvo grijeha ne premašuje veliko strpljenje mog Boga i ekstremnu ljubav prema čovječanstvu; ali milošću saosećanja, toplo se kaje, i pročišćavate, i osvetljavate i stvarate svetlost, vi ste saučesnici, saradnici Tvog Božanstva, čineći nezavidne i čudne stvari i sa Anđelom i sa ljudskom mišlju, razgovarajući sa njima mnogo puta, kao ako sa Vašim pravim prijateljem. Ovo je hrabro što mi rade, na to me tjeraju, o moj Kriste. I usuđujući se da nam pokažeš svoju bogatu dobrotu, radujući se i drhteći zajedno, trava u ognju učestvuje, i čudo čudno, mi je zalivamo ne sagorevši, kao što je grm stari izgoreo ne sagorevši. Sada sa zahvalnom mišlju, sa zahvalnim srcem, sa zahvalnim rukama, svojom dušom i svojim tijelom, klanjam se i veličam i slavim Te, Bože moj, što si blagosloven, sada i zauvijek.

Molitva 8, Sv. Jovan Zlatousti

Bože, oslabi, ostavi, oprosti mi grijehe, koji sagriješiše, bilo riječju, bilo djelom, bilo mišlju, voljom ili nehotice, razumom ili glupošću, oprosti mi sve, jer si dobar i čovjekoljubac i molitvama Prečiste Tvoje Majke, tvojih umnih slugu i svetih sila, i svih svetih od vekova koji su Ti ugađali, bez osude udostoji se da prime presveto i prečisto Tijelo i prepodobnu Krv Tvoje za iscjeljenje duše i tela, i za čišćenje mojih zlih misli. Jer je tvoje carstvo i sila i slava, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Njegov isti, 9

Nije mi drago, Gospodaru Gospode, da možeš doći pod krov moje duše; ali pošto Ti, kao Čovekoljubac, želiš da živiš u meni, ja hrabro pristupam; Ti zapovijedaš da otvorim vrata koja si sam Ti stvorio, i s ljubavlju prema čovječanstvu, kao Ti, vidjet ćeš i prosvijetliti moje pomračene misli. Vjerujem da si učinio ovo: nisi otjerao bludnicu koja Ti je došla sa suzama; Odbacio si dolje carinika, pokajavši se; ispod lopova, upoznavši svoje kraljevstvo, otjerao si; Pokajnika si ostavio nižim od progonitelja, ali si od pokajanja doveo sve koji su došli k Tebi, u liku prijatelja Svojih, učinio si Jednoga blaženim, uvijek, sada i u vjekove vjekova. Amen.

Njegov isti, 10

Gospode Isuse Hriste Bože moj, oslabi, oprosti, očisti i oprosti mom grešnom, i nedoličnom i nedostojnom sluzi, moje grehe i prestupe, i moj pad od blagodati, od mladosti moje, do dana današnjeg i časa, onima koji sagrešiše : ako u umu i u gluposti, ili u riječima ili djelima, ili mislima i mislima, i poduhvatima, i svim mojim osjećajima. I molitvama Prečiste i Prečiste Djeve Marije, Majke Tvoje, koja je bez sjemena rodila jedinu nepostiđenu nadu Tvoju i zastupništvo i spasenje, daj mi da se neosuđeno pričestim Tvojim prečistim, besmrtnim, životvornim i strašnim Tajnama Tvojim. , za oproštenje grijeha i za život vječni: za osvećenje i prosvjetljenje, snagu, iscjeljenje i zdravlje duše i tijela, i u konzumiranju i potpunom uništenju mojih zlih misli, i misli, i poduhvata, i noćnih snova, mračnih i lukavi duhovi; Jer Tvoje je carstvo, i sila, i slava, i čast, i poklonjenje, sa Ocem i Tvojim Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 11, Sv. Jovan Damaskin

Stojim pred vratima hrama Tvoga i ne povlačim se od žestokih misli; ali Ti si, Hriste Bože, carinika opravdao, i smilovao se Hananejcima, i otvorio vrata raja lopovu, otvori mi utrobu svoje čovekoljublja, i prihvati me, dolazeći i dodirujući Te, kao bludnice koja krvari: i dotaknuvši rub haljine Tvoje, olakšaj primanje iscjeljenja, Prečiste Tvoje su zadržale nos i ponijele oproštenje grijeha. Ali ja, prokleti, usuđujem se da sagledam celo Tvoje Tijelo, da ne budem spaljen; ali prihvati me kao što činiš, i prosvetli moja duhovna osećanja, sagorevajući moju grešnu krivicu, molitvama Tebe koja si rodila bez semena, i Nebeskih sila; jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetog Jovana Zlatoustog

Verujem, Gospode, i ispovedam da si Ti zaista Hristos, Sin Boga živoga, koji si došao na svet da spaseš grešnike, od kojih sam ja prvi. Također vjerujem da je ovo Tvoje najčišće Tijelo, a ovo je Tvoja najčišća Krv. Molim Te: pomiluj me, i oprosti mi grijehe moje, dobrovoljne i nehotične, riječju, djelom, znanjem i neznanjem, i daj mi, bez osude, da se pričestim prečistim sakramentima Tvojim, radi oproštenja grehova i večnog života. Amen.

Kada dođete da se pričestite, izgovorite ovu molitvu u mislima:

O Učitelju Čovekoljubče, Gospode Isuse Hriste Bože moj, neka se ovaj Sveti ne osudi protiv mene, jer sam nedostojan biti, nego radi očišćenja i osvećenja duše i tela i zaruke budućnosti život i kraljevstvo. Dobro je za mene, ako se držim Boga, položiti nadu svog spasenja u Gospoda.

Tajna večera Tvoja danas, Sine Božiji, primi me kao učesnika; Neću odati tajnu neprijateljima tvojim, niti ću te poljubiti kao Juda, nego ću ti kao lopov priznati: spomeni me se, Gospode, u svom carstvu.

Priprema za ispovijed grijeha

Prilikom ispovijedi osoba se pomiruje sa Kristom, otkriva mu svoje grijehe u prisustvu duhovnika, koji je „posrednik“ između Boga i čovjeka. Na kraju ispovijedi klerik čita molitvu dopuštenja nad ispovjednikom - moli se Bogu za oproštenje grijeha pokajnika.

Tokom ispovijedi treba govoriti samo o svojim grijesima.

Trebali biste se pažljivo pripremiti za ispovijed, a za to morate shvatiti grešnost svog života i shvatiti da postoji grijeh - bilo koja radnja ili misao koja je u suprotnosti sa Zapovijedima.

• Nevjerovanje u Boga, stvaranje idola za sebe, obožavanje idola, komunikacija sa magičarima;
• Nebriga prema ljudima, osuda njihovih nedostataka, blud i razvratna djela;
• Ubistvo;
• Izvođenje pobačaja, što je ekvivalentno ubistvu (osim prekida trudnoće iz medicinskih razloga);
• Krađa tuđe imovine, laži i klevete.

Prilikom slavljenja sakramenta potrebno je govoriti samo o svojim grijesima, ne treba ih umanjiti niti tražiti opravdanje za njih. Ne treba tražiti riječi „crkvene“, svoje grijehe treba opisati običnim jezikom. Sveštenik ne treba da se stidi kada opisuje svoja nedela: sveštenik prihvata mnogo ispovesti i dugo se ničemu ne čudi, a gresi se ne menjaju vekovima, samo ih svako drugačije opisuje. Sveštenik nikada neće osuditi pokajnika, može samo dati savet šta da radi u datoj situaciji, i svakako će se moliti za svakog grešnika.

Nema potrebe da se ispovijed počinje s “lakim” grijesima: prekidom posta, nedolaskom na bogosluženje, nošenjem, na primjer, pantalona (za žene). Bog ne treba da kopa po svakodnevnim sitnicama. Od svakog ispovjednika očekuje odricanje od grijeha, ljubav i potpunu posvećenost srca, strpljenje i oprost. Važno je priznati moguće smrtne grijehe: ubistvo, krađu, odricanje od vjere, preljubu.

Bitan! Sveštenik može narediti pokoru. To znači zabranu pričešća, namaza i sedžde na neko vrijeme. Ovo nije kazna za grijehe, već sredstvo da se uništi grijeh i očisti duša.

Podsjetnik za one koji se spremaju za Sveto Pričešće

Pričešće se mora obaviti „ne za osudu ili osudu“; za to mora biti ispunjen niz uslova.

Ispovest

1. Osoba mora shvatiti da neće samo okusiti Krv i Tijelo Kristovu, već će se uskoro ujediniti sa Stvoriteljem radi njegovog posvećenja i čišćenja grijeha.
2. Pričesnik mora biti potpuno oslobođen licemjerja i imati Strah Božji, koji je početak ljudske mudrosti.
3. Ljudska duša treba da doživi mir, da bude oslobođena zlobe, neprijateljstva i mržnje. Samo u ovom stanju se može pristupiti Čaši.
4. Zabranjeno je kršenje crkvenih kanona, potrebno je ostati u okvirima moralnog života. Samo takvim ljudima je data milost.
5. Prije obavljanja sakramenta potrebno je odrješenje grijeha.
6. Neophodno je pridržavati se liturgijskog posta: od 24 sata prethodne noći do primanja Svetih Tajni Hristovih, zabranjeno je bilo šta jesti i piti. Neophodno je pričestiti na prazan želudac. U dane noćne službe pred velike praznike, liturgijski post treba da traje najmanje 6 sati. Opuštanje se daje samo teškim bolesnicima: dozvoljeno im je da uzimaju lijekove i da ih popiju gutljajem vode (ali prije pričešća je potrebno o tome obavijestiti svećenika).
7. Važno je pridržavati se bračnog posta nekoliko dana. Ali treba uzeti u obzir porodične prilike kako ovaj post ne bi štetio pričesniku i njegovoj porodici. Tokom svijetle sedmice fizički post nije dozvoljen.

U hramu, nakon čitanja molitve „Oče naš“, pričesnik treba da ode do oltara i sačeka da sveštenik iznese Čašu sa darovima. Nakon što sveštenstvo izađe na carske kapije, treba prekrižiti ruke na prsima (desnu ruku staviti na lijevu) i redom pristupiti kaležu. Sveštenik treba da izgovori svoje ime dato na krštenju, a zatim s poštovanjem prihvati Tijelo i Krv Hristovu, poljubi rub Čaše i ode do stola gdje se pričesnicima dijele komadići prosfore i topline. Ali još ne možete ići kući; nakon propovijedi, svećenik će iznijeti Raspeće koje morate dodirnuti usnama.

Video o pripremi za ispovijed

Pričešće i ispovijed donose sa sobom očišćenje čovjekove duše, oproštenje njegovih grijeha. Iskrenost, istinitost, želja za poboljšanjem čine ove sakramente tako jednostavnim i složenim u isto vrijeme.

Jednostavnost leži u jednostavnim koracima koje većina ljudi može učiniti. Poteškoća je u izbjegavanju formalnog pristupa, u spoznaji svojih grijeha, u želji da se dobije oproštenje. Ovo je težak unutrašnji rad.

Molitva i kanon prije pričesti osmišljeni su tako da čovjeka postave za duhovni rad. Sposobnost da oprostite, shvatite i prihvatite svoje greške, sramota za njih, želja za promjenom - ovo nije lak put, na kraju kojeg će se Milost spustiti na dušu. I više nećete želeti da lažete, da se ljutite, da se ljutite ili da zavidite. Postepeno čišćenje duše povlači za sobom promjene u životu. Postojat će unutrašnji mir, spokoj, želja za razumijevanjem i oprostom drugim ljudima.

Šta je kanon

Kanon u prijevodu s grčkog znači „norma, pravilo“. Ima 2 značenja.

Prvo. Kanon je skup pravila Pravoslavne Crkve.

Sekunda. Kanon je vrsta pjesme, himne koja se recituje u čast praznika ili sveca. Zamenio je kondak u 8. veku. Sadrži 9 pjesama.

Canoni su veliki i mali. Posvećena prorocima, svecima, velikim mučenicima. Osim toga, postoji kanon pred pričest, kanon za bolesne, za pokojne.

Postoji knjiga “Ispravni kanoni”. Napisana je za monahe starovjerskih manastira 1908. godine. Sadrži bilješke koje će vam pomoći da pravilno čitate kanone kod kuće. Savjeti pokazuju u kojem kanonu koju pjesmu čitati, s kojim refrenom i koliko puta naizmjenično, kada se nakloniti.

Kako funkcioniše kanon

Kanon se sastoji od 9 pesama. Prvi stih svake pjesme zove se irmos. Sve sljedeće se nazivaju tropari. Prije svakog od njih čita se po pojanje koje odgovara kanonu. U zavisnosti od pola čitaoca, završetke treba menjati (na primer, grešnik - grešnik).

Svaki kanon sadrži od 4 do 7 tropara. Drugi pjevanje obično izostaje. Izgovara se samo na određene praznike. U pojedinim trenucima čitanja treba se klanjati do zemlje, klanjati se od pojasa ili bacati. Ovo drugo znači da se treba prekrstiti i desnom rukom dodirnuti pod.

Ovisno o danu u sedmici, prisutnosti ili odsustvu crkvenog praznika, dodaci kanonu imaju svoje bilješke. Tako se lukovi iz struka mogu zamijeniti bacanjem. U crkvenom kalendaru možete pronaći Pravila klanjanja za svaki dan.

Sakrament pričesti

Pričest je zajedništvo s Bogom, najvažniji sakrament u životu kršćanina. Ovaj ritual se može izvoditi jednom godišnje ili češće. Ovdje nije važan broj obavljenih pričesti, već njihova iskrenost.

Za laike postoji nekoliko pravila prije pričešća.

• Budite brzi.
• Prije pričešća pročitajte molitve i kanone.
• Primite oprost od grijeha na ispovijedi.
• Uzdržavajte se od tjelesnih odnosa.
• Izvršite djela milosrđa.

Cijeli pripremni proces traje 7 dana. Trebali biste znati da treba postiti istu količinu. Ako vam zdravstveno stanje ne dozvoljava da postite nedelju dana, onda se može ograničiti na 3-5 dana. U rijetkim slučajevima, post je dozvoljen jedan dan.

Kanon prije pričesti se čita svake večeri. Nakon toga - molitve. U dane posta treba prisustvovati crkvenim službama.

Kome nije dozvoljeno da se pričesti

1. Žene tokom menstruacije.
2. Ekskomuniciran od Svetih Tajni.
3. Oni koji nisu išli na ispovijed.
4. Supružnici koji su imali seksualne odnose uoči pričesti.
5. Preminuo, lud, bez svijesti.

Djeca mlađa od 7 godina mogu se pričestiti bez ispovijedi i posta. U ovom slučaju je potrebna još jedna, pojednostavljena priprema. Ponašanje roditelja se odražava i na djecu. Dijete u sebi reprodukuje svoj odnos prema crkvi, molitvama, lošem i lijepom ponašanju. Stoga svaka porodica pojedinačno pronalazi individualni pristup pripremi za pričest.

Priprema za pričest

Prije nego što trebate proći kroz pokajanje. Priznanje svojih grijeha, njihovo shvaćanje, primanje oprosta je prvi korak ka čišćenju duše. Prije ispovijedi obavezno zamolite oprost od rodbine i poznanika. Mentalno se prisjetite svih koji su bili uvrijeđeni.

Prije ispovijedi možete pročitati pokorni kanon. Molitvena priprema će pripremiti osobu da bude u stanju da vidi, spozna i prizna svoje grijehe i nesavršenosti. Pokajanje čisti osobu od grijeha i prljavštine. Neophodno je čovjekovo iskreno pokajanje za sva svoja nepristojna djela. I onda se osloboditi ovih grijeha, spriječiti ih da uđu u tvoj život, boriti se protiv njih.

donijeti sa sobom samo privremeno čišćenje duše. Osoba mora sama obaviti sav ostatak posla. Iskrenost prema sebi, razumijevanje i najmanjih pokreta duše, svijest o greškama, stid za njih - to je prava suština pokajanja.

Sakrament ispovijedi

Ispovijed nije duga rasprava o nečijim grijesima. To ne vodi samoopravdavanju. Ovo je iskreno pokajanje za svoje nedostojne misli, osećanja i postupke. Stoga je prije pričesti obavezna ispovijed. Ona priprema dušu molitvama, svešću o grešnosti i potrebom za oproštenjem.

Kanon prije pričešća također treba pročitati prije ispovijedi. Ovo nije mehaničko izražavanje teksta, već svrsishodna priprema duše. To priznanje nije postalo formalni ritual, već je donijelo pročišćenje i oprost.

Ne treba skrivati ​​svoje grijehe pred duhovnikom. U ispovijesti treba čuti samo istinu. Tada će pokajanje i stid dovesti do pune svijesti i želje da se borimo protiv svojih grijeha i iskorijenimo ih.

Molitvena priprema za ispovijed će pomoći u pomirenju sa voljenima i poznanicima. Iskorijenit će bešćutnost i narcizam. Osoba će htjeti da se promijeni, postane ljubaznija.

Put do Boga može biti dug. Jedna ispovijest, jedna pričest neće ravnodušnu osobu odmah učiniti pažljivim i pozitivnim. Najvjerovatnije ćete morati proći kroz ove sakramente mnogo puta prije nego što shvatite suštinu pravoslavnih rituala.

Kanoni prije pričešća

Pričešće je lična stvar čoveka, njegov odnos sa Gospodom. Stoga, da li će čitati kućne molitve i kanone ili ne, svako odlučuje za sebe. Prije svega, duša mora biti očišćena od grešnih misli. Ne bi trebalo da dozvolite sebi da pokažete ljutnju ili agresiju. Naučite se smirenosti, strpljenju, razumijevanju.

Tokom molitvene pripreme za pričest možete pročitati tri kanona. Oni odražavaju čitavu suštinu rituala. Ovo je priprema tijela i duše za primanje Svetih Tajni. Zato treba čistiti organizam postom. Duša - sa molitvama.

1. Kanon pokajanja prije pričešća sa Gospodom našim Isusom Hristom.
2. Molitveni kanon za Presvetu Bogorodicu.
3. Kanon anđelu čuvaru prije pričesti.

Praksa čitanja kanona prije pričešća nije obavezna. Stoga se trebate posavjetovati sa svojim ispovjednikom.

Nakon što se prije pričešća pročitaju tri kanona, treba pročitati nastavak svetog pričešća. Sve se to čita uoči obreda, nakon odlaska na večernju službu. Molitve za Sveto pričešće mogu se odgoditi do jutra. Pročitajte ih neposredno prije rituala.

Molitveno pravilo prije pričesti

Broj molitvi, kanona i akatista nema jasnih ograničenja. Različiti gradovi, crkve i manastiri imaju svoja pravila. Stoga se trebate obratiti svom ispovjedniku za vodstvo. Obavezno je pročitati pokorni kanon i Nastavu pričesti.

Nije nasilno rješenje. Svaki pojedinac odlučuje šta će čitati kod kuće i koliko puta će ići na bogosluženja. Međutim, kršćanin bi trebao imati svakodnevno molitveno pravilo. Može se mijenjati u skladu sa zdravstvenim stanjem, stanjem stvari i unutrašnjim raspoloženjem.

Prije pričesti treba se riješiti iskušenja i svakodnevno čitati kanone i molitve. Ovo bi trebalo da postane tradicija, ali ne i formalni obrazac. Lična priprema za molitvu ostaje na savjesti osobe. Ne bi trebalo da se preopterećujete bezbrojnim ponavljanjem kanona. Oni donose prosvetljenje u dušu kada se čitaju iskreno i svesno. Monotono ponavljanje dovodi do skolastičkog razumijevanja crkvenih pravila.

Sposobnost da se udubite u suštinu sakramenata omogućit će vam da se svjesno povežete sa svojom transformacijom. Ako čovjek shvati šta treba promijeniti u sebi, na čemu treba raditi, tada pokajanje i pričest za njega neće postati prazna fraza i standardni ritual.

Tražiti korist za dušu i tijelo - tome služi molitveno pravilo. Kanone je lako zapamtiti napamet. Stoga se mogu čitati na putu do hrama, stojeći u saobraćajnim gužvama. Glavna stvar je da dolaze iz srca.

U koje vrijeme treba čitati kanone?

Ne postoje tačni zakoni kada treba čitati kanone i molitve. Kod kuće, osoba sama određuje koje vrijeme treba posvetiti molitvama, a koje svjetovnim poslovima.

Kanon prije pričešća, njegov tekst stvara određeno stanje duha. Čini osobu fokusiranijom i sabranijom. Kanon se koncentriše na unutrašnji, duhovni rad. Izgovorene riječi ispunjavaju srce radošću, a um tugom zbog svih ljudskih nesavršenosti.

Najbolje je čitati kanone i naknadne molitve prije spavanja. Ovo će vam omogućiti da prilagodite svoj um i dušu za komunikaciju s Bogom. Kada se završe svi svjetski poslovi, trebali biste posvetiti malo vremena sumiranju rezultata dana. Za neke - zamolite Boga za oproštaj, za druge - hvala.

Kanon pokajanja prije pričešća omogućit će vam da shvatite svoje misli, osjećaje i postupke za cijeli dan. Samo koncentriranjem na želju da se očistimo i učestvujemo u Svetim Tajnama moguće je primiti Najvišu Blagodat.

Kombinovani kanoni prije pričešća

Kanoni se mogu čitati po jedan svake večeri. Takvu molitvenu pripremu treba uključiti u ritual svakog kršćanina. Uoči pričesti, prije ponoći, preporučuje se izgovoriti potrebna tri kanona. Mogu se čitati jedna za drugom. Ili ih možete kombinirati.

3 kanona se povezuju prije pričesti na ovaj način:

• Irmos 1 pjesma pokornog kanona;
• tropar pokajničkog kanona;
• tropar 1 pjesme kanona Bogorodici, bez irmosa;
• tropar kanona anđelu čuvaru, bez irmosa.

Možete čitati sve naredne pesme, ali u ovom slučaju treba izostaviti tropare ispred kanona Bogorodice i Anđela čuvara i stihire iza kanona Bogorodice. U pravoslavnom molitveniku možete pronaći detaljnije informacije o tome kako je moguće kombinirati kanone.

Kako čitati kanone

Tokom posta potrebno je čitati jutrenje i kanone. Stvaraju smirujuće raspoloženje. Nakon čitanja svetih tekstova, negativne emocije se smiruju. Osoba se uključuje u komunikaciju s Bogom.

Ispravni kanoni prije pričešća se čitaju po određenom obrascu. Može se naći u Povelji o čitanju ispravnih kanona. Svakodnevna poniznost i izgovaranje molitava priprema hrišćanina za primanje sakramenta, kada Gospod ulazi u ljudsko telo u obliku vina i hleba. Neophodno je pripremiti se za dolazak ovako skupog gosta. Tijelo i duša moraju biti očišćeni od grešnih misli i zemaljskih pretjeranosti.

Kanoni koji se čitaju prije pričešća nisu formalna pouka. Stoga ih treba čitati u određenom stanju uma. Bez ljutnje i iritacije, bez stranih misli i razgovora. Samo koncentracija, samoća i razumijevanje teksta molitava i kanona omogućit će vam da se kompetentno pripremite za pričest.

Ponašanje prije pričesti

Prije pričesti treba smiriti pohlepu, zavist i odreći se pretjeranosti i loših navika. Zaboravite zle misli, pohlepu, ljutnju, bijes. Pokušajte oprostiti onima koji su uvrijedili. Ne sjećajte se i ne čuvajte negativne manifestacije u sebi. Zatražite oproštaj od prijatelja i rođaka. Osjetite u sebi poniznost, spremnost na pokajanje.

Češće ostanite u samoći. Usredsredite se na molitve i komunikaciju sa Gospodom. Pričešće leči duše ljudi. Vrele i razdražljive postaju ljubazne i smirene. Tvrdoglavi i ravnodušni postaju fleksibilni i pažljivi. Grubo - ljubazno. Lenjivci su vredni. Ljudi prestaju da se vrijeđaju i psuju. Apatija i depresija nestaju. Duša je ispunjena dobrotom i radošću.

Nakon pričešća obavezno zahvalite Gospodu, Bogorodici i Anđelu čuvaru. Zamolite da sačuvate dar pričesti. To se radi da ne napusti mir duše. Nakon izlaska iz crkve ne razgovarajte ni sa kim, idite pravo kući. Prije spavanja recite ponovo: Pokušajte da se ni sa kim ne svađate, ne psujte, šutite, ne gledajte TV.

Značenje kanona

Kanoni prije ispovijedi i pričešća - Ovo je molba Gospodu i Majci Božjoj da podari zdravlje i priliku da se ispovjedim, da mi daju snage da idem na pričest i očistim dušu, da me anđeo čuvar čuva sve do crkve i spriječi iskušenja.

Dešava se da čovjek zaboravi na ispovijed i pričest. Ili će se umoriti i odbiti da učestvuje u sakramentima. Kanon prije pričesti pomoći će da se um, duša i srce uskladi sa zajedništvom sa Gospodom. To će vam dati snagu i zdravlje da odete na ispovijed, očistite se od grijeha i borite se protiv njih. Ni u kom slučaju se ne treba pravdati, davati ustupke ili kriviti druge za svoje probleme. Iskustvo i stid za vaše postupke moraju biti iskreni.

Zdravlje duše će dati snagu fizičkom tijelu osobe. Ljutnja i ljutnja će proći. Nećete više htjeti psovati i svađati se. Pojaviće se dobro raspoloženje i želja da se to podijeli s ljudima. Poznate su činjenice kada su se ljudi nakon ispovijedi i pričešća oslobodili kobnih bolesti i odustali od loših navika. Mir i spokoj se javljaju u duši nakon iskrenog i iskrenog obraćanja Bogu.

Za sakrament pričešća morate se pripremiti molitvom, postom i pokajanjem.

Priprema za pričest uključuje:

Post prije pričesti;

Dolazak na večernju službu uoči pričesti;

Čitanje određenog molitvenog pravila;

Uzdržavanje od jela i pića na sam dan pričesti, od ponoći do same pričesti;

Pričešće od strane svećenika na ispovijedi;

Prisustvo na čitavoj Liturgiji.

Ova priprema (u crkvenoj praksi se zove post) traje nekoliko dana i tiče se i fizičkog i duhovnog života čoveka.

Organizmu je propisana apstinencija, tj. tjelesna čistoća (uzdržavanje od bračnih odnosa) i ograničenje u hrani (post). U dane posta isključena je hrana životinjskog porijekla – meso, mlijeko, jaja, a za vrijeme strogog posta riba. Hleb, povrće, voće se konzumiraju umereno. Um ne treba ometati sitnicama svakodnevnog života i zabavljati se.

U dane posta treba prisustvovati bogosluženjima u crkvi, ako prilike dozvoljavaju, i revnije se pridržavati kućnog molitvenog pravila: ko obično ne čita sve, neka pročita sve do kraja; ko ne čita kanone, neka pročitajte barem jedan kanon ovih dana.

Za molitvenu pripremu za Sveto Pričešće potrebno je pročitati:

Uoči pričesti morate biti na večernjoj službi. Ako se to nije dogodilo iz razloga van vaše kontrole, pokušajte to reći svećeniku na ispovijedi.

Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, jer je običaj da se pričest počinje na prazan želudac. Ujutro se čitaju jutarnje molitve i Nastavnik svetog pričešća, osim prethodnog dana pročitanog kanona.

Oni koji se spremaju za Sveto Pričešće moraju se pomiriti sa svima i zaštititi se od osjećaja ljutnje i razdraženosti, suzdržati se od osuda i svih nepristojnih misli i razgovora, provoditi vrijeme, koliko je to moguće, u samoći, čitajući Riječ Božiju (Evanđelje) i knjige duhovnog sadržaja.

Prije pričešća neophodna je ispovijed - ili uveče ili ujutru, prije liturgije.

Bez ispovijedi se niko ne može pričestiti, osim djece mlađe od 7 godina iu slučajevima smrtne opasnosti.

Svi koji se spremaju da se pričeste moraju doći u crkvu unaprijed, prije početka Liturgije.

Apostolski dekreti jasno govore o postupku primanja svetih darova:
„...neka se pričesti episkop, zatim prezviteri, đakoni, ipođakoni, čteci, pojci, podvižnici, a među ženama - đakonice, djevice, udovice, zatim djeca, a zatim sav narod po redu, sa skromnošću i poštovanjem , bez buke.”

Primivši Svete Tajne, treba poljubiti ivicu Čaše ne prekrstivši se i odmah otići do stola da okusite česticu antidora i operite je toplinom. Nije običaj da se iz crkve izađe prije nego što se poljubi oltarski križ u rukama svećenika. Nakon toga, morate ih poslušati (ili pročitati kada dođete kući).

Na dan Svete pričesti treba se ponašati pobožno i pristojno kako bi se „dostojno sačuvalo u sebi primljeni Hristos“.

Igumen Pajsij (Savosin) odgovara na pitanje:

– Da li se tokom Svetle sedmice potrebno strogo pripremati za pričešće, čitanje svih kanona i post?

Kao primjer molitvenog pravila mogu navesti praksu manastira Svetog Jovana Bogoslova u Poshchupovu, po kojoj se za poštovanje kanona i za večernje molitve, Vaskršnji čas poje (čita) dva puta ( nalazi u kanonima i mnogim molitvenicima), a potom i stvarno sljedovanje Svetom Pričešću. Što se tiče posta... Kako kaže Spasitelj u Jevanđelju, „ sinovi svadbene odaje ne mogu postiti kad je mladoženja s njima„... A Svetla nedelja... nije li ovo vreme? Ali, ako je čovjeku neugodno, može uoči pričesti večerati biljnu večeru.

Osobine pripreme za pričest djece

Crkva ne zabranjuje velike ustupke djeci. Bilo bi najispravnije u svakom konkretnom slučaju konsultovati se sa sveštenikom - imajući na umu ono glavno: poseta crkvi, molitva, pričest svetim tajnama Hristovim treba da donese radost detetu, a ne da postane teška i neželjena dužnost. .

U potonjem slučaju, nakon dostizanja određene dobi, unutrašnji protest koji kod djeteta podižu pretjerano revni roditelji može se izliti u najneočekivanije i najneprijatnije oblike.

Jeromonah Dorotej (Baranov):

„Pre svega, čovek koji želi da se pričesti mora jasno da razume šta je pričešće, kakav je to događaj u njegovom životu. Da ne bi ispalo ovako: čovek će sve uraditi kako treba, pripremiti se ,postite,procitajte sve propisane molitve,ispovjedite se,ali najvaznije je necete znati,ili necete htjeti saznati.Zato,ako imate neko nedoumice o tome sta se desava tokom liturgije, sta se nalazi u Svetoj Časi i poučava se vjernicima, onda se moraju riješiti sa sveštenikom unaprijed, prije pričešća.Čak i ako neko dugo ide u crkvu i već se više puta pričestio, ipak se treba iskreno zapitati pitanje da li ispravno razumijemo značenje crkvenih sakramenata (pričešća i ispovijedi) koje ćemo započeti.

Ispravna priprema za sakrament pričešća u tradiciji pravoslavne crkve naziva se „post“. Obično traje tri ili više (do nedelju dana) dana pre pričesti. Čovjek se ovih dana priprema za susret sa Bogom, koji će se dogoditi tokom pričesti. Bog se može useliti samo u čisto srce, tako da je glavni cilj pripreme svijest o svojim grijesima, ispovijedanje istih pred Bogom i duhovnim ocem, te odlučnost da napusti grijehe (strasti), ili da se barem počne boriti protiv njih. Da biste to učinili, potrebno je da se tokom trajanja posta odlučno udaljite od svega što ispunjava dušu nepotrebnom taštinom. To ne znači da osoba ne treba da ide na posao ili da radi bilo šta kod kuće. Ne! Ali: ne gledajte TV, ne idite u bučne kompanije, ne sastajajte se bez potrebe sa brojnim poznanicima. Sve je to sasvim u moći bilo koga i potrebno je kako biste pažljivo zavirili u svoje srce i uz pomoć takvog „instrumenta“ kao što je savjest, očistili ga od svega što se općenito naziva grijehom.

Najefikasnije sredstvo pripreme za susret s Bogom je molitva. Molitva je razgovor, komunikacija sa Bogom, koja se sastoji u obraćanju Njemu sa molbama: za oproštenje grijeha, za pomoć u borbi protiv vlastitih poroka i strasti, za milost u raznim duhovnim i svakodnevnim potrebama. Prije pričešća moraju se pročitati tri kanona, koja se nalaze u gotovo svim molitvenicima, kao i Pravilo za Sveto Pričešće. Ako niste uspjeli sami pronaći ove molitve, onda trebate otići direktno do sveštenika u hramu s molitvenikom i zamoliti ga da naznači šta tačno treba pročitati.

Potrebno je vrijeme da se smireno i pažljivo pročitaju sve molitve propisane prije pričesti. Ako se tri kanona i Pravilo pričešća čitaju odjednom zajedno, to će trajati najmanje sat i po, pa i do dva sata, pogotovo ako ih osoba ne čita često i nije upoznat s tekstom. Ako tome dodamo jutarnje ili večernje molitve, onda takva molitvena napetost može lišiti osobu i fizičke i duhovne snage. Stoga postoji praksa da se tri kanona čitaju postepeno tokom nekoliko dana prije pričešća, kanon za pričešće (iz Pravila za pričest) čita se noć prije i poslije njega molitve za spavanje, a molitve prije pričešća ( iz Pravila za pričešće) u jutarnjim časovima dnevnog pričešća nakon uobičajenih jutarnjih namaza.

Općenito, sva “tehnička” pitanja u vezi pripreme za pričest treba naučiti samo od svećenika u crkvi. Tome može ometati vaša plahost, neodlučnost ili nedostatak vremena svećenika, ali na ovaj ili onaj način, uz određenu upornost, možete saznati sve. Glavno je ne obraćati pažnju na svu zbunjenost i zbunjenost (ili, crkveno rečeno, iskušenja) koja će se sigurno pojaviti, već se uzdati u Boga. Trebamo se moliti da nas dovede do sakramenta pričesti i tako ispuni našu glavnu svrhu, cilj našeg života – sjedinjenje s Bogom."

O učestalosti pričešća

Prvi kršćani su se pričestili svake nedjelje, ali sada nemaju svi takvu čistotu života da se pričešćuju tako često. U 19. i 20. vijeku sv. Crkva nam je zapovjedila da se pričešćujemo svakog posta i to ne manje od jednom godišnje.

Sv. Teofan Samotnjak piše o tome koliko često se treba pričešćivati:

“Neka je milost Božija s vama!
Pošto ste postili tokom ovog posta, napisali ste da ste nezadovoljni svojim postom, iako volite post i želite da se češće bavite ovim djelom hrišćanske pobožnosti. - Pošto niste naveli zašto ste nezadovoljni svojim postom, neću ništa reći o tome, samo ću dodati: pokušajte da post dovedete do tačke da vas zadovoljava. Možete pitati svog ispovjednika kako da poboljšate svoj post. Što se tiče češćeg, nema potrebe za povećanjem frekvencije, jer će ta frekvencija oduzeti ne mali dio poštovanja prema ovom najvećem djelu, mislim na post i pričest. Čini se da sam vam već napisao da je dovoljno govoriti i pričestiti se u svakom većem postu od 4. I u postovima pred Uskrs i Božić dva puta. I ne gledaj više. Pokušajte bolje organizirati i usavršiti svoju unutrašnjost.”

Arhimandrit Rafailo (Karelin):

„Već je Teofan Zatkrivenik u pismu jednoj od svojih duhovnih kćeri pisao da su se nepravilnosti uvukle u župni život, a kao najopasniji primjer takvih nepravilnosti naveo je opaku praksu svećenika koji kršćanima onemogućavaju da se često pričešćuju. Razlog zašto se to radi, pre svega, lični nedostatak duhovnosti, kada sam sveštenik ne oseća unutrašnju potrebu da se što češće pričešćuje, a na pričešće gleda kao na svoju profesionalnu dužnost.Drugi razlog je teološko neznanje. i nevoljkost da se upoznam sa jednoglasnim učenjem svetih otaca o čestom pričešćivanju kao Nebeskom Hlebu neophodnom za dušu čoveka.Treći razlog je lenjost i želja da se skrati vreme potrebno za ispovest i pričest.Ima još jedan razlog: ovaj je lažno, farisejsko poštovanje. Fariseji su, da bi pokazali svoje posebno poštovanje prema imenu Božjem – Jehova, zabranili da se to uopšte izgovori. Tako su iskrivili zapovest: „Ne izgovaraj ime Gospoda svoga uzalud. (uzalud).' Sama liturgija je bogosluženje, tokom koje se vrši sakrament transsupstancijacije svetih darova i sakrament se daje ljudima. Kada se služi liturgija, onda se možete pričestiti. U liturgijskim molitvama Crkva poziva sve u crkvi da prihvate Tijelo i Krv Kristovu (naravno, ako su se za to pripremili). Za vrijeme Vaskršnje sedmice i Božića, te nekoliko sedmica koje prethode Velikom i Petričkom postu, bez sumnje se može pričestiti, jer inače Crkva ne bi služila liturgiju u ove dane. Žitije svetog Makarija Velikog govori kako je sveštenik, koji je samovoljno isključivao ljude iz pričešća, bio strogo kažnjen višegodišnjom paralizom, a izliječio se samo po molitvama svetitelja. Makarija. Sveti Jovan Kronštatski je posebno oštro osudio ovu opaku praksu pričešća. U Svetlu nedelju, pre pričešća, dovoljno je da se uzdržite od mesne hrane, ali je bolje da se o ovom pitanju dogovorite sa svojim ispovednikom... Protojerej Belosvetov je u poznatoj zbirci svojih propovedi napisao da su u njegovo vreme hrišćani pokušavali da pričestiti se svakog dana u Svetloj sedmici.”

Crkva trenutno prepušta to pitanje sveštenicima i duhovnim ocima da odluče. Sa duhovnim ocem se mora dogovoriti koliko često treba pričestiti, koliko dugo i koliko strogo postiti prije toga.

Praćenje Svete pričesti sa prevodom na ruski

Sveti Teofan Samotnjak. Šta je duhovni život i kako se prilagoditi njemu:

Učenje o. Jovana na pričesti. - I.K. Sursky. Otac Jovan Kronštatski

Sveti Ignjatije (Briančaninov). asketska propovijed:

Patrijarh srpski Pavle. Može li žena doći u crkvu na molitvu, ljubiti ikone i pričestiti se kada je “nečista” (tokom menstruacije)?

Jako je dobro da su skoro sva popularna pitanja vezana za molitve i akatiste sakupljena u jednom postu. Gotovo svaki dan vjernici pitaju ovo ili ono, kako na internetu tako i direktno od svećenika.

Naišao sam na poruku na forumu:

Pročitao sam dosta izjava ovdje na forumu da je prihvatljivo čitati molitveno pravilo ili čak pravilo za pričešće, kanone, psaltir na putu na posao ili u crkvu, na samom poslu.

Ali većina sveštenika (čak sam pretražio internet po pravoslavnim sajtovima tražeći pitanja za sveštenike) kaže da samo bolesni i nemoćni mogu da se mole sedeći, ali mi možemo da sedimo u javnom prevozu.

Razumem da je vreme prolazno, nemamo vremena da uradimo ništa, uvek smo u žurbi, uvek smo umorni i u svakodnevnim problemima, zato to često radimo, ali koliko je to dozvoljeno?

I o tome se govorilo u jednoj od tema, i shvatio sam da mnogi to rade (štaviše, ljudi su dosta poštovani na našem forumu i veruju se u crkvu), a da u tome ne vide ništa posebno.

Nekada sam mislio da je to neka vrsta formalizma, nešto slično disciplini.

Ako griješim, recite mi. Ali istina je da ne mogu da razumem kako da sedim i čitam „Dođi, hajde da se poklonimo...“ na primer.

pravoslavni hrišćanin

Ova poruka na forumu sadrži glavna pitanja vjernika o akatistima.

A ova poruka, čak i ako je stara, sažeto sažima srž pitanja župljana. Razgovarajmo o nijansama čitanja akatista, kanona, psalama i drugih molitava.

Akatist je duhovna himna, čita se stojeći

Akatist je oblik molitve. Po sadržaju, najviše liči na himnu. Tradicija komponovanja takvih djela na vjersku temu pojavila se davno - a ne u kršćanstvu. Došlo nam je iz antike.

Grčki stvaraoci općenito su dali mnogo cijelom čovječanstvu u smislu kulture.

Egipatski faraon Ehnaton, jedan od prvih koji je napisao ode hvale bogovima

Do danas u mnogim oblastima imamo koristi od naslijeđa atinskih filozofa, pronalazača i pjesnika. Iako, poštenja radi, treba napomenuti da nisu Grci došli na ideju da komponuju himne bogovima.

Čak je i egipatski faraon Ehnaton napisao djela hvale u čast boga Amona. A, naravno, nije ni prvi

U prvim vekovima ovaj uticaj antičke kulture bio je posebno snažan. Veći dio Evrope bio je pod vlašću Rimskog carstva. Zapravo, vjernici također mnogo duguju rimskoj politici za širenje kršćanstva.

Kršćanska crkva je nastala u niši koju su ranije zauzimali olimpski bogovi. Stoga su se rituali i običaji Rima i Grčke odrazili u kršćanskoj tradiciji.

Akatist je živopisan primjer toga.

Poetski dar je usmjeren na hvaljenje viših sila.

U određenom smislu, ovo je dijalog, molitva, ali u većoj mjeri je himna.

Prvi akatist je navodno napisao monah Roman slatki pjevač, iako ima i drugih kandidata. Bilo je to u 6. veku.

Prepodobni Roman Slatki pjevač, autor prvog akatista

Crkvene tradicije su se gotovo formirale, već zrela kršćanska religija je dobivala svoje kanone.

A sada se u kršćanskom okruženju pojavljuje nešto neobično - djelo ogromne poetske snage u čast Majke Božje.

Akatisti nisu odmah upotrijebljeni. Samo vek kasnije prvi put je obavljen u crkvenoj službi. Ali od tada su se pojavile stotine akatista različitog kvaliteta u imitaciji - od nevjerovatnih do osrednjih.

Vremenom su se ustalile karakteristike i pravila čitanja akatista:

1. U liturgijskoj praksi obavezno je čitanje samo akatista Presvetoj Bogorodici. To se radi jednog dana u godini - u subotu ujutro pete sedmice Velikog posta. Drugi se mogu čitati u crkvama, ali to je na zahtjev vodstva hrama. Akatisti ne bi trebali biti zamjena za tradicionalno bogosluženje.
2. Pravoslavna crkva preporučuje čitanje akatista kod kuće. Može se kombinovati sa jutarnjim ili večernjim molitvama. Također je prikladno čitati akatist tokom hodočašća ili vjerskih procesija.
3. Pravoslavna crkva dozvoljava čitanje akatista objavljenih u službenim publikacijama. Ako delo nema ili ga ne odobri Sveti sinod, takav akatist se ne može čitati. To je barem u crkvama i manastirima nezamislivo.
4. Akatist treba čitati stojeći. “Akatist” je sa grčkog preveden kao “ne sjedim” ili “stajaća pjesma”. Ljudi ustaju sa svojih mjesta za vrijeme himne. Isto je i sa akatistom. Izgleda prilično čudno ako osoba hvali sveca, Boga ili arhanđela, ali u isto vrijeme sjedi u stolici.

Ponekad se akatist može čitati dok sedi ili čak leži ako je osoba jako umorna, bolesna ili na putu

Da li je moguće od starije osobe koja se lako umara tražiti da stoji 30 minuta? Kakvu će duhovnu korist dobiti ako je preumoran?

Na primjer, bogalj u invalidskim kolicima sigurno nije u stanju ispuniti ovo crkveno pravilo.

Zar ne bi trebalo zabraniti paralizovanom da čita akatist zbog formalnosti?

Himna je himna, ali Bog, On gleda u srce, a ne u noge.

A običan čovek ne mora da bude ozbiljno bolestan da bi mu se dozvolilo da sedne. Umor je takođe bolest. Ako noge žele da se odmore, to nije prepreka duhovnom radu.

Isto važi i za ljude u transportu. Ne možeš tu stajati. Ali ne treba sebi uskratiti pravo na molitvu.

O tome u videu govori protojerej Vladimir Golovin:

Evo izjave na koju se protojerej poziva u videu:

„Molite se svuda i uvek:

i na poslu,

iu transportu.

Ako su vam noge jake,

Bolje je moliti se stojeći

i ako su bolesni,

kako stariji kažu,

Bolje je razmišljati o Bogu dok se molite,

nego o bolnim nogama.”

Ambrozije (Yurasov)

arhimandrit

Molitve se mogu čitati sjedeći iu transportu, ako nema druge mogućnosti.

Da li je moguće sjediti dok klanjate jutarnju i večernju molitvu ili čitate redovnu molitvu? I ako je moguće, onda kada. Odgovor sveštenika protojereja Aleksandra Bilokura:

“Nespremnost da se moli nije grijeh, već je znak nedostatka vjere, ljubavi prema Bogu i nezahvalnosti za sve što je učinio.

Na primjer, nevjernik, ateista, ne griješi time što se ne moli, ne posti ili ne posjećuje hram.

Jer Njegov najveći problem je nedostatak vjere u Boga, što ga čini, prema riječima Biblije, “ludim”.

U našim svakodnevnim molitvama vodimo pravi razgovor sa Bogom.

Dakle, ako osoba ima priliku da stane na molitvu, a to ne čini, vrijeđa Boga, pokazuje nemar prema Njemu i ne shvaća da je molitva razgovor između tvorevine i njenog Stvoritelja.

Ako je osoba zaista umorna, bolesna, na poslu, u transportu ili na drugom mjestu gdje je prisiljena sjediti, ako se moli dok sjedi, to se neće smatrati nepoštovanjem prema Bogu.”

Alexander Bilokura

protojerej

Prisjetimo se početka članka, gdje forumaš pita da li je moguće moliti se u transportu ako nemate vremena za pričest. Možda je najbolji odgovor primjer dostojnog vjernika. Na fotografiji - Patrijarh srpski Pavle:

A evo šta kaže sveštenik, rektor Saborne crkve Svete Trojice u Saratovu, igumen Pahomije (Bruskov), kada ga pitaju šta je važnije, da pročita kućni red ili da dođe na službu na vreme:

"Ići na posao. Ako osoba ide u crkvu, onda javna molitva treba biti na prvom mjestu.”

Pahomije (Bruskov)

A ipak molitva nije dužnost. Ne možete to pročitati jer morate. Želja za komunikacijom s Bogom mora biti iskrena.

Zašto su onda potrebna molitvena pravila? Da opet citiramo igumana Pahomija (Bruskova):

“Sloboda nije permisivnost. Osoba je dizajnirana tako da ako dozvoli sebi da se opusti, može biti vrlo teško vratiti se u svoje prethodno stanje.

U hagiografskoj literaturi ima mnogo primjera da su asketi napuštali svoje molitveno pravilo radi ispoljavanja ljubavi prema braći u posjetu.

Tako su zapovest ljubavi stavili iznad svog molitvenog pravila.

Ali treba imati na umu da su ti ljudi dostigli izuzetne visine duhovnog života i da su neprestano bili u molitvi.

Kada osjetimo da ne želimo da se molimo, to je banalno iskušenje, a ne manifestacija slobode.

Pravilo podržava osobu u duhovno razvijenom stanju, ne bi trebalo da zavisi od trenutnog raspoloženja.

Ako osoba napusti molitveno pravilo, vrlo brzo se opušta

Svako molitveno pravilo temelji se na iskustvu Crkve, koje moramo slušati.

Ova pravila ne krše ljudsku slobodu, ali pomažu da se dobije maksimalna duhovna korist.

Naravno, mogu postojati izuzeci od bilo kojeg pravila zasnovanog na nekim nepredviđenim okolnostima.”

“Mi ne vezujemo jutarnje i večernje pravilo za određeno vrijeme.

Međutim, bilo bi pogrešno čitati večernje molitve ujutro, a jutarnje molitve uveče.

Ne trebamo imati farizejski odnos prema pravilu i čitati ga po svaku cijenu, zanemarujući značenje molitvi.