Dorzhi Banzarov, prvi burjatski naučnik, kratka biografija. Dorji Banzarov je prvi burjatski naučnik. Na Oki je održan sat nauke posvećen Dorži Banzarovu

Rodom iz Transbaikalije, pored svog maternjeg i ruskog jezika, savršeno je znao mongolski, mandžurski, kalmički, tibetanski i njemački. Autor više od 25 radova, mongolski učenjak imenovan je u Irkutsku kao službenik za posebno važna pitanja pod generalnim guvernerom istočnog Sibira. I tu je sjajni naučnik pronašao svoj mir.

Nauka i "crna vjera"

Dorži Banzarov je rođen 1822. godine u dolini Iče-Tui, u porodici pograničnih kozaka. Osim njega, u porodici su bila još četiri sina - Lochon, Dzondui, Badma i Kharagshan. Otac, Banzar Borgonov, bio je pentekostalni narednik (oficir) bivšeg puka Ashebagat.

Roditelji su odlučili da podučavaju Dorji rusku pismenost, jer je devetogodišnji sin završio župnu školu Kharantsay za samo godinu dana. Nakon toga, u septembru 1833. godine, upućen je u Troickosavsku vojnu rusko-mongolsku školu.

Godine 1835., na zahtjev Taishe Stepske Dume Selenga, Banzarov je, među četiri burjatska dječaka, poslan na školovanje u 1. Kazansku gimnaziju. Upravo je tokom studija u gimnaziji, pored svog maternjeg i ruskog, savršeno savladao mongolski, mandžurski, francuski, kalmički, tibetanski i njemački jezik. Dobro je poznavao latinski, turski i engleski. Godine 1842. Gimnazijsko vijeće je Banzarovu dodijelilo zlatnu medalju za izvrsna akademska postignuća.

Nakon što je završio gimnaziju, iste 1842. godine, Banzarov je ušao na istočni odjel Filozofskog fakulteta Univerziteta u Kazanu. Univerzitet je Banzarovu otvorio svet nauke. Ovdje se pet godina razvijao kao naučnik: napisao je “Opštu geografiju” i “Gramatiku mongolskog jezika” za svoje suplemenike; prevedeno sa francuskog na mongolski „Lutanja kineskog budiste iz 4. veka. po imenu Fa-syan”, iz Manchua – “Putovanje Tulišena do Ajuba Kana”. Prve publikacije mladog orijentaliste naišle su na oduševljenje u orijentalističkim krugovima. Njegov članak „Bijeli mjesec. Proslava Nove godine među Mongolima“ objavljeno je u „Kazanskom pokrajinskom glasniku“.

Godine 1846. Dorji je diplomirao na univerzitetu i odbranio disertaciju „Crna vjera, ili šamanizam među Mongolima“. Pored toga, sastavio je „Manču-rusko-mongolski rečnik” (rukopis se čuva u Istočnoj biblioteci Lenjingradskog državnog univerziteta). Posebno mjesto u naučnim radovima zauzima proučavanje takvog spomenika kao što je "Chinggis kamen". Spomenik drevnog mongolskog pisanja je ravna granitna ploča, pronađena je na obalama rijeke Kirkire, jedne od pritoka Amura. Trenutno se „Džingis kamen“ nalazi u Ermitažu.

Nakon što je diplomirao na Kazanskom univerzitetu sa diplomom kandidata, Banzarov je, naredbom Najvišeg, u avgustu 1849. dobio dozvolu da stupi u službu u Istočnom Sibiru sa prednostima koje su dolazile sa akademskom diplomom. Na osnovu ove dozvole, general-gubernator Istočnog Sibira imenovao je Banzarova za službenika posebnih zadataka Glavne vojne uprave i unapredio ga u čin kolegijalnog sekretara.

Dana 12. aprila 1850. godine, nakon petnaestogodišnjeg boravka u evropskoj Rusiji, Dorži Banzarov odlazi u rodni kraj. Dolazak sunarodnika – velikog zvaničnika, pa i naučnika – rođaci su dočekali kao veliki praznik. Bio je počašćen u svakom ulusu. Nažalost, Banzarov otac je već umro i nije se mogao radovati uspjehu svog sina.

Kakav život, kakva smrt je legenda

Vrativši se u Irkutsk, Dorzhi Banzarov je dobio mjesto titularnog savjetnika. U to vrijeme, on je istraživao ozbiljne slučajeve vezane za mahinacije nojona, lama i zvaničnika i privodio ih pravdi. Ali, uprkos tome što je bio zauzet službenim poslovima, našao je priliku za naučne studije. Tokom ovog perioda, naučnik je izvršio niz radova: napravio je ispravke na geografskim kartama, putovao u regiju Tunkinsky kako bi proučio porijeklo Sojota i njihovih susjeda Uriankhiansa (Tuvijana), otkrio rodno mjesto Džingis Kana u Rusiji , preveo “Putovanja” sa mongolskog Zaya-Khambyja na Tibet.” Godine 1851. izabran je za dopisnog člana Sibirskog odeljenja Ruskog geografskog društva.

Njegov kratak život nije dozvolio da se Banzarov talenat u potpunosti otkrije. Umro je 27. februara 1855. u Irkutsku. Odgovarajući zapis je dostupan u "Irkutskoj hronici 1661-1940." Yu.P. Kolmakova:

„...27. februara 1855. godine, Dorji Banzarov, poznati mongolista iz 19. veka, stručnjak za istoriju i etnografiju naroda Centralne Azije, prvi burjatski naučnik, službenik posebnih zadataka Glavne uprave Istočne Sibir (GUVS), umro u Irkutsku.

Tačan uzrok Banzarove smrti nije poznat. Jedan od njegovih savremenika, Yumdy-lyk Lombotsyrenov, autor hronike "Bichikhan Note" (sažeta hronika klanova Selenga), napisao je da je Banzarov bio ovisan o vinu. Međutim, u domovini naučnika zabilježena je drugačija legenda. Kaže da je Banzarova u Irkutsku otrovao čovek koji je poslao sveštenik: „Kada je Dorži Banzarov trebalo da dobije čin generala, irkutski sveštenik je u kantini unajmio čoveka i otrovom otrovao Banzarova. Dorji je odmah shvatio da je popio otrov, i naredio je kočijašu da ga odvede u crkvu da se pomoli, kao i ranije, a zatim ga sahrani. Kada je kočijaš ispunio naredbu Doržija Banzarova, odnosno donio njegovo tijelo u crkvu, ljudi koji su otrovali Banzarova i vidjeli ga u blizini crkve uplašili su se da je ostao živ, sami su uzeli otrov i otrovali se. Na dan kada je Dor-ži Banzarov trebalo da bude otrovan, na pijaci je zabranjena prodaja mleka i mlečnih proizvoda. Kažu da je na sahrani Doržija Banzarova dobio čin generala.”

Kada je Dorji umro, njegov učenik Kholzan Mozoev i lama bili su pored njega. O smrti Banzarova, šefa poslova Sibirskog odeljenja Ruskog geografskog društva I.S. Selsky je izvijestio generalnog guvernera N. N. Muravjova.

Početkom marta održana je Banzarova sahrana. Njegovo tijelo je podignuto na pogrebni odar u obliku veličanstvene kočije, na kojoj je bio Gombo Lama u svijetloj odjeći. Slijede lame u žutim haljinama, čitajući budističke molitve, a za njima predstavnici lokalnih vlasti, meštani i Burjati. Povorka je krenula od pokojnikovog stana duž Ljubarske ulice, izašla na Laninsku ulicu i krenula duž Žandarmske do mosta Ostrožni. Prešavši most, uputila se na planinu iza zatvorskog zamka Irkutsk, gdje se nalazilo groblje. Nakon obavljanja vjerskih obreda, tijelo je sahranjeno. Nažalost, grob je ubrzo izgubljen.

Život je kratak - istorija je večna

Prvi burjatski naučnik Dorži Banzarov ostavio nam je ne samo svoje originalne po sadržaju, opsežne naučne radove o orijentalnim studijama. Prije svega, ostavio je dubok trag u sjećanju naroda, koji brižno čuva uspomenu na svog slavnog sina, stvarajući o njemu legende, priče i pjesme. Folklorni materijal o Doržiju Banzarovu istorijski je dokaz o samom narodu Burjata, koji je iz svoje sredine izneo nadarenog naučnika.

Mnogi naučnici, ne samo naši, već i strani, i danas se okreću naučnim radovima Doržija Banzarova. Burjatski narod veoma poštuje uspomenu na svog prvog naučnika. Po njemu je nazvana jedna ulica u njegovom rodnom ulusu. Godine 1947. Burjatski pedagoški institut, sada državni univerzitet, dobio je ime po Dorži Banzarovu. Ispred zgrade instituta nalazi se spomenik.

Ulice u Irkutsku, Ulan-Udeu, Kyakhti, Kazanju i selu Kyren, Tunkinsky okrug, nazvane su po Dorži Banzarovu.

Potiče od burjatskih kozaka. Otac je penzionisani pentekostni pripadnik kozačkog puka Ashebagat Banzar Borkhonov.

Godine 1833. završio je Nikolajevsko-atamansku školu. Od 1833. do septembra 1835. studirao je u Troickosavsku, u rusko-mongolskoj školi. Poslan na školovanje u Kazansku gimnaziju. 25. januara 1836. godine upisan je u prvi razred gimnazije. U junu 1842. godine završio je gimnaziju sa zlatnom medaljom i pravom upisa na univerzitet.

Septembra 1842. upisao je Kazanski univerzitet na Filozofski fakultet, koji je imao orijentalni rang.

5. juna 1846. diplomirao je na Kazanskom univerzitetu. Na fakultetu sam studirao orijentalne jezike: mongolski, kalmički, mandžurski, sanskrit, turski. Tečno je čitao njemački, engleski, francuski i latinski jezik. Bio je učenik Osipa Mihajloviča Kovalevskog, jednog od osnivača naučne mongolistike. Odbranio je doktorsku disertaciju iz tatarsko-mongolske književnosti.

Godine 1846. u “Naučnim zapisima Kazanskog univerziteta” objavio je djelo “Crna vjera, ili šamanizam među Mongolima”.

U periodu 1847-1849, Banzarov je vodio naučna istraživanja u Azijskom muzeju u Sankt Peterburgu. Izabran za dopisnog člana Ruskog arheološkog društva. Godine 1848. objavio je djelo “Paijie, ili metalne ploče sa naredbama mongolskih kanova”.

1848 - 1850 radio je u Kazanju. Studirao je upravljanje dokumentima u kancelariji Kazanjske pokrajine.

1850-1855 služio je u Irkutsku kao službenik na posebnim zadacima kod generalnog guvernera Istočnog Sibira Nikolaja Nikolajeviča Muravjova-Amurskog. Živio u Kyakhti i Chiti. U Verhneudinsku je radio na istražnim slučajevima. U tom periodu Banzarov je objavio delo „Objašnjenje mongolskog natpisa na spomeniku princu Isunki, nećaku Džingis-kana” (1851), posvećeno tumačenju natpisa na „Džingis-kamenu”.

Godine 1851. izabran je za dopisnog člana Sibirskog odeljenja Ruskog geografskog društva. Ispunjena uputstva od VSORGO.

Omaž uspomeni

Godine 1947. Burjatski pedagoški institut, sada Burjatski državni univerzitet, dobio je ime po Dorži Banzarovu.

1957. godine ispred zgrade instituta podignut je spomenik vajara A.R. Vampilova i A.I. Timina.

Ulice u gradovima Ulan-Ude, Irkutsk, Kyakhta i Kazan, te selo Kyren (regionalni centar Tunkinsky okruga Republike Buryatia) nazvane su po Dorži Banzarovu.

U godini 170. godišnjice, 1992. godine, na inicijativu predsjednika kolektivne farme nazvane po 20. partijskom kongresu V. D. Budajeva, postavljen je spomen-kamen nedaleko od porodičnog gnijezda Doržija Banzarova.

U decembru 2007. godine uprava okruga Dzhidinsky ustanovila je nagradu Dorzhi Banzarov za posebno nadarene, talentovane učenike u okrugu koji su postigli visoke rezultate u različitim oblastima aktivnosti.

Dana 24. januara 2008. godine, dekretom vlade Republike Burjatije, ime Dorži Banzarov dodijeljeno je srednjoj školi Nizhne-Ichetuysk u okrugu Dzhidinsky.

11. juna 2010. godine, u okviru proslave 75. godišnjice okruga Džidinski, podignut je spomenik vajara Genadija Vasiljeva na mestu porodičnog imanja prvog burjatskog naučnika.

Bibliografija

Banzarov D. Sabrana djela / Rep. ed. D.B. Ulymzhiev; Predgovor V. Ts. Naidakova; RAS. Sib. odjelu Buryat. Institut za društva. Sci. – 2. izd., dop. – Ulan-Ude: Izdavačka kuća BSC SB RAS, 1997. – 240 str.; 30 cm – Bibliografija: str. 227-238. – 600 primjeraka.

Dorji Banzarov(oko 1822, Kutetuevsky ulus, Selenga Steppe Duma, Transbaikal region, sada Dzhidinsky okrug Buryatia -, Irkutsk) - prvi burjatski naučnik koji je dobio visoko obrazovanje zapadnog stila. Poznat po brojnim značajnim mongolističkim studijama.

Biografija

Ulice u gradovima Ulan-Ude, Irkutsk, Kyakhta i Kazan, te selu Kyren (regionalni centar Tunkinskog okruga Republike Buryatia) nazvane su po Dorži Banzarovu.

Dana 24. januara 2008. godine, dekretom vlade Republike Burjatije, ime Dorži Banzarov dodijeljeno je srednjoj školi Nizhne-Ichetuysk u okrugu Dzhidinsky.

11. juna 2010. godine, u okviru proslave 75. godišnjice okruga Džidinski, podignut je spomenik vajara Genadija Vasiljeva na mestu porodičnog imanja prvog burjatskog naučnika.

Bibliografija

Banzarov D. Sabrana djela / Rep. ed. D. B. Ulymzhiev; Predgovor V. Ts. Naidakova; RAS. Sib. odjelu Buryat. Institut za društva. Sci. - 2. izd., dop. - Ulan-Ude: Izdavačka kuća BSC SB RAS, 1997. - 240 str.; 30 cm - Bibliografija: str. 227-238. - 600 primeraka.

Književnost

Kim N.V. Dorji Banzarov. (Biografska skica). Ulan-Ude, 1992.
Sanzhiev, Buyanto Sayntsakovich Dorji Banzarov: Proučavanje naučne baštine. Povodom 175. godišnjice rođenja. Irkutsk-Ulan-Ude, ONC "Sibir", 1998.
Izvanredne ličnosti Burjata (17.-početak 20. stoljeća): Vol. 2. Dio 1. Ulan-Ude, Buryat State Publishing House. Univerzitet, 2001. ISBN 5852132659
Nanzatova E. P., Dambaeva Ž. D.-Ž. Iz riznice burjatskih mislilaca // Udžbenik. Buryat State University. Ulan-Ude, 2003

Fikcija

Ch. Tsydendambaev. Dorji, sin Banzara. Serija: Biblioteka sibirskog romana. Novosibirska izdavačka kuća, 1961, 424 str. Tiraž: 75 000 primeraka.

Bilješke

Napišite osvrt na članak "Banzarov, Dorji"

Književnost

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Linkovi

Banzarov Dorji // Velika sovjetska enciklopedija: [u 30 tomova] / gl. ed. A. M. Prokhorov. - 3. izd. - M. : Sovjetska enciklopedija, 1969-1978.
. Enciklopedija Transbaikalije. Pristupljeno 21. avgusta 2009. .
. Bichuriana. Pristupljeno 22. avgusta 2009. .

Odlomak koji karakteriše Banzare, Dorji

Metivije je slegnuo ramenima i prišao Mademoiselle Bourienne, koja je dotrčala kao odgovor na vrisak iz susjedne sobe.
„Princ nije sasvim zdrav“, la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [žuč i nalet u mozak. Smiri se, svratit ću sutra”, rekao je Metivije i, stavivši prst na usne, žurno otišao.
Pred vratima su se čuli koraci u cipelama i povici: „Špijuni, izdajice, svuda izdajice! U vašem domu nema trenutka mira!”
Nakon što je Metivije otišao, stari princ je pozvao svoju kćer k sebi i na nju je pala sva snaga njegovog bijesa. Bila je njena greška što je špijunu dozvoljeno da ga vidi. .Na kraju krajeva, rekao je, rekao joj je da napravi spisak, a one koji nisu na listi ne treba pustiti. Zašto su pustili ovog nitkova unutra! Ona je bila razlog za sve. S njom nije mogao imati trenutak mira, nije mogao umrijeti u miru, rekao je.
- Ne, majko, raziđi se, raziđi se, znaš to, znaš! „Ne mogu više“, rekao je i izašao iz sobe. I kao da se plaši da se ona neće moći nekako utješiti, vratio joj se i, pokušavajući da poprimi smiren izgled, dodao: „I nemoj misliti da sam ti ovo rekao u trenutku srca, nego ja miran sam, i razmislio sam o tome; i biće - raziđi se, traži sebi mesto!... - Ali nije mogao da izdrži i sa onom ogorčenošću koja se može naći samo u čoveku koji voli, on je, valjda i sam patio, zatresao šake i vikao njoj:
- I bar bi se neka budala oženila njome! “Zalupio je vratima, pozvao m lle Bourienne i zaćutao u kancelariji.
U dva sata izabranih šest osoba stiglo je na večeru. Gosti — čuveni grof Rostopčin, knez Lopuhin i njegov nećak, general Čatrov, knežev stari saborac, i mladi Pjer i Boris Drubeckoj — čekali su ga u dnevnoj sobi.
Pre neki dan, Boris, koji je došao u Moskvu na odmor, poželeo je da bude predstavljen knezu Nikolaju Andrejeviču i uspeo je da pridobije njegovu naklonost do te mere da je knez za njega napravio izuzetak od svih mladih ljudi koje nije prihvatao. .
Kneževa kuća nije bila ono što se zove „svetlo“, već je bio tako mali krug da je, iako se u gradu nečuveno, najviše laskalo biti primljen u nju. Boris je to shvatio pre nedelju dana, kada je u njegovom prisustvu Rostopčin rekao glavnokomandujućem, koji je pozvao grofa na večeru na Nikoljdan, da ne može biti:
„Na ovaj dan uvek idem da se poklonim moštima kneza Nikolaja Andreja.
„O da, da“, odgovorio je glavnokomandujući. - Šta on?..
Malo društvo okupljeno u staromodnoj, visokoj, starinski opremljenoj dnevnoj sobi prije večere izgledalo je kao svečano vijeće suda. Svi su ćutali i ako su govorili, govorili su tiho. Knez Nikolaj Andrejič je izašao ozbiljan i ćutljiv. Princeza Marija je delovala još tihije i stidljivije nego inače. Gosti nisu bili voljni da joj se obraćaju jer su vidjeli da nema vremena za njihove razgovore. Grof Rostopčin je sam držao nit razgovora, govoreći o najnovijim gradskim i političkim vijestima.
Lopuhin i stari general povremeno su učestvovali u razgovoru. Knez Nikolaj Andrej je slušao kao što je glavni sudija slušao izveštaj koji mu je sačinjen, samo povremeno u tišini ili kratkom rečju izjavljujući da prima k znanju ono što mu se izveštava. Ton razgovora bio je takav da je bilo jasno da niko ne odobrava ono što se radi u političkom svetu. Razgovarali su o događajima koji su očigledno potvrdili da sve ide od lošeg ka gorem; ali u svakoj priči i presudi bilo je upečatljivo kako se pripovjedač zaustavlja ili zaustavlja svaki put na granici gdje bi se presuda mogla odnositi na ličnost suverenog cara.
Tokom večere, razgovor se okrenuo najnovijim političkim vijestima, o Napoleonovoj zapljeni posjeda vojvode od Oldenburga i o ruskoj noti neprijateljskoj prema Napoleonu, poslanoj svim evropskim dvorovima.
„Bonaparta se prema Evropi ponaša kao gusar na osvojenom brodu“, rekao je grof Rostopčin, ponavljajući frazu koju je već izgovorio nekoliko puta. - Samo se čudite dugotrpljivosti ili sljepoći suverena. Sada je u pitanju papa, a Bonaparte se više ne ustručava da svrgne poglavara katoličke veroispovesti, a svi ćute! Jedan od naših suverena protestirao je protiv oduzimanja posjeda vojvode od Oldenburga. A onda...” Grof Rostopčin je ućutao, osećajući da stoji na mestu gde se više nije moglo suditi.
„Ponudili su druge posede umesto vojvodstva Oldenburg“, rekao je knez Nikolaj Andrejič. „Kao što sam ja preselio ljude sa Ćelavih planina u Bogučarovo i Rjazanj, tako je on učinio vojvode.”
"Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation divimable, [Vojvoda od Oldenburga nosi svoju nesreću sa izuzetnom snagom volje i pokornošću sudbini", rekao je Boris, s poštovanjem ulazeći u razgovor. Rekao je to zato što je je u prolazu iz Sankt Peterburga imao čast da se predstavi vojvodi.Knez Nikolaj Andrej je pogledao mladića kao da bi hteo nešto da mu kaže o tome, ali se predomislio smatrajući ga premladim za to.
„Pročitao sam naš protest u vezi sa slučajem Oldenburg i bio sam iznenađen lošim tekstom ove beleške“, rekao je grof Rostopčin, nemarnim tonom čoveka koji sudi u njemu dobro poznatom slučaju.
Pjer je s naivnim iznenađenjem pogledao Rostopčina, ne shvatajući zašto mu smeta loše izdanje beleške.
– Zar nije važno kako je napisano, grofe? - rekao je, - ako je njegov sadržaj jak.
"Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Draga moja, sa naših 500 hiljada vojnika čini se da je lako izraziti se u dobrom stilu,] rekao je grof Rostopčin. Pjer je razumeo zašto Grof Rostopčin je bio zabrinut zbog izdanja beleške.
„Čini se da su škrabači prilično zauzeti“, rekao je stari knez, „oni tamo u Sankt Peterburgu pišu sve, ne samo beleške, već stalno pišu nove zakone.“ Moj Andrjuša je tamo napisao gomilu zakona za Rusiju. Danas pišu sve! - I neprirodno se nasmejao.
Razgovor je utihnuo na minut; Stari general je skrenuo pažnju na sebe pročistivši grlo.
– Da li ste se udostojili da čujete o najnovijem događaju na sajmu u Sankt Peterburgu? Kako se pokazao novi francuski izaslanik!
- Šta? Da, čuo sam nešto; rekao je nešto nespretno pred Njegovim Veličanstvom.
„Njegovo veličanstvo mu je skrenulo pažnju na grenadirsku diviziju i svečani marš“, nastavio je general, „i kao da izaslanik nije obraćao pažnju i kao da je dozvolio sebi da kaže da mi u Francuskoj ne obraćamo pažnju na takve sitnice.” Car se nije udostojio ništa reći. Na sledećoj smotri, kažu, suveren se nikada nije udostojio da mu se obrati.
Svi su ućutali: o ovoj činjenici, koja se lično odnosila na suverena, nije se mogao izreći nikakav sud.
- Drsko! - rekao je princ. – Poznajete li Metivijea? Danas sam ga otjerao od sebe. Bio je tu, pustili su me unutra, ma koliko tražio da nikoga ne puštam”, rekao je princ, ljutito gledajući kćerku. I ispričao je cijeli svoj razgovor sa francuskim doktorom i razloge zašto je bio uvjeren da je Metivije špijun. Iako su ovi razlozi bili vrlo nedovoljni i nejasni, niko se nije protivio.

Potiče od burjatskih kozaka. Otac je penzionisani pentekostni pripadnik kozačkog puka Ashebagat Banzar Borkhonov.
Godine 1833. završio je Nikolajevsko-atamansku školu. Od 1833. do septembra 1835. studirao je u troickosavskoj rusko-mongolskoj školi. Poslan na školovanje u Kazansku gimnaziju. 25. januara 1836. godine upisan je u prvi razred gimnazije. U junu 1842. godine završio je gimnaziju sa zlatnom medaljom i pravom upisa na univerzitet.
Septembra 1842. upisao je Kazanski univerzitet na Filozofski fakultet, koji je imao orijentalni rang.
5. juna 1846. diplomirao je na Kazanskom univerzitetu. Na fakultetu sam studirao orijentalne jezike: mongolski, kalmički, mandžurski, sanskrit, turski. Tečno je čitao njemački, engleski, francuski i latinski jezik. Bio je učenik Osipa Mihajloviča Kovalevskog, jednog od osnivača naučne mongolistike. Odbranio je doktorsku disertaciju iz tatarsko-mongolske književnosti.
Godine 1846. u “Naučnim zapisima Kazanskog univerziteta” objavio je djelo “Crna vjera, ili šamanizam među Mongolima”.
U periodu 1847-1849, Banzarov je vodio naučna istraživanja u Azijskom muzeju u Sankt Peterburgu. Izabran za dopisnog člana Ruskog arheološkog društva. Godine 1848. objavio je djelo “Paijie, ili metalne ploče sa naredbama mongolskih kanova”.
1848-1850 radio je u Kazanju. Studirao je upravljanje dokumentima u kancelariji Kazanjske pokrajine.
1850-1855 služio je u Irkutsku kao službenik na posebnim zadacima kod generalnog guvernera Istočnog Sibira Nikolaja Nikolajeviča Muravjova-Amurskog. Živio u Kyakhti i Chiti. U Verhneudinsku je radio na istražnim slučajevima. U tom periodu Banzarov je objavio delo „Objašnjenje mongolskog natpisa na spomeniku princu Isunki, nećaku Džingis-kana” (1851), posvećeno tumačenju natpisa na „Džingis-kamenu”.
Godine 1851. izabran je za dopisnog člana Sibirskog odeljenja Ruskog geografskog društva. Ispunjena uputstva od VSORGO.
Putujući po Sibiru upoznao se sa decembristima; N. A. Bestuzhev je naslikao njegov portret.

Godine 1947 Burjatski pedagoški institut, sada Burjatski državni univerzitet, nosi ime po Dorži Banzarovu.
Godine 1957 Ispred zgrade instituta postavljen je spomenik vajara A.R. Vampilova i A.I. Timina.
Ulice u gradovima Ulan-Ude, Irkutsk, Kyakhta i Kazan, te selo Kyren (regionalni centar Tunkinsky okruga Republike Buryatia) nazvane su po Dorži Banzarovu.
U godini 170. godišnjice, 1992. godine, Na inicijativu predsjednika kolektivne farme nazvane po 20. partijskom kongresu V. D. Budaeva, nedaleko od porodičnog gnijezda Doržija Banzarova postavljen je spomen-kamen.
U decembru 2007 Uprava okruga Dzhidinsky ustanovila je nagradu pod nazivom Dorji Banzarov za posebno nadarene, talentovane učenike u okrugu koji su postigli visoke rezultate u različitim oblastima aktivnosti.
24. januara 2008 Dekretom vlade Republike Burjatije, ime Dorži Banzarov dodijeljeno je srednjoj školi Nizhne-Ichetuysk u okrugu Dzhidinsky.
11. juna 2010 U sklopu proslave 75. godišnjice okruga Džidinski, na mjestu porodičnog imanja prvog burjatskog naučnika podignut je spomenik vajara Genadija Vasiljeva. Inicijator stvaranja spomenika bio je Matvey Choibonov, istaknuta vjerska i javna ličnost Burjatije, general kozačkih trupa. Sredstva su prikupljana širom svijeta. Pomogli su poduzetnici iz Burjatije, Irkutske regije, Trans-Baikalskog područja i stanovnici regije.
Spomenik je kreirao burjatski vajar Genady Vasiliev. Skulptura od vještačkog kamena, visoka 2,5 metara. Postolje su izgradili stanovnici sela Nižni Ičetui.
Dorji Banzarov je prikazan u Irkutskom periodu svog života, kako u desnoj ruci drži olovku, a u lijevoj otvorenu knjigu. Na mermernoj ploči nalazi se zlatnim slovima isklesan natpis: „Izvanrednom sinu burjatskog naroda, prvom burjatskom naučniku Doržiju Banzarovu, 1822-1855, od zahvalnih sunarodnika. Na kraju natpisa nalazi se katren narodnog pjesnika Burjatije Baira Dugarova.

Banzarov Dorzhi je poznati naučnik iz Burjatije. Smatra se prvim predstavnikom ove nacionalnosti koji je stekao visoko obrazovanje po naprednom zapadnom modelu. To se dogodilo još u 19. veku. Njegovi radovi i studije o mongolistici postali su najtraženiji i najpopularniji.

Biografija naučnika

Banzarov Dorzhi je rođen u Kutetuevskom ulusu, koji se nalazi u Trans-Baikal regiji. Danas je ovo okrug Džižinski na teritoriji Republike Burjatije. Budući mislilac rođen je 1822.

Po porijeklu, Banzarov Dorji je bio burjatski kozak. Dorjijev otac se zvao Banzar Borkhonov, smatran je penzionisanim pentekostalcem, koji je svojevremeno vjerno i predano služio u kozačkom puku Ashibagat. Biografiju i porodicu Doržija Banzarova dobro su proučavali savremeni istraživači njegovog rada. Osim njega, u porodici su bila još četiri brata, koji su se zvali Badma, Lochon, Kharagshan i Dzondui. Ali sam junak našeg članka nikada nije osnovao porodicu.

Sa 11 godina Banzarov Dorzhi je već postao diplomac škole Atamano-Nikolaev. Zatim je dvije godine stekao dublje obrazovanje u rusko-mongolskoj vojnoj školi u koju ga je poslao otac. Bila je u Toritkosavsku. Nakon diplomiranja, junak našeg članka dobio je uputnicu da studira u muškoj gimnaziji u Kazanu. Na samom početku 1836. godine upisan je u prvi razred.

Šest godina kasnije Banzarov je diplomirao sa zlatnom medaljom, a dobio je i pravo da uđe na univerzitet - tako su nastavnici i uprava gimnazije visoko cijenili njegova akademska postignuća.

Studira na Univerzitetu

Banzarov Dorzhi je prvi Burjat koji je zvanično dobio visoko obrazovanje na klasičnom univerzitetu. Od 1842. bio je student na Kazanskom univerzitetu. Junak našeg članka odabrao je Filozofski fakultet, koji je imao istočni smjer.

Diplomirao je na univerzitetu 1846. U visokom obrazovanju Banzarov je studirao mnoge orijentalne jezike, uključujući mandžurski, mongolski, turski, kalmički, pa čak i sanskrit. Istovremeno se pokazao kao pravi poliglota, jer je tečno govorio njemački, francuski, engleski i latinski.

Naučnik Dorji Banzarov postao je jedan od najtalentovanijih učenika samog Osipa Kovalevskog, koji se do danas smatra osnivačem naučnih mongolističkih studija. Banzarov je odbranio tezu o tatarsko-mongolskoj književnosti.

Prvi radovi

U biografiji Doržija Banzarova njegovi naučni radovi zauzimaju značajno mesto. Jedno od prvih je djelo “Crna vjera, ili šamanizam kod Mongola”. Ovo istraživanje je objavljeno 1846. godine u publikaciji pod nazivom „Naučne beleške Kazanskog univerziteta“.

Nakon niza članaka na temu mongolistike, Banzarov se upustio u naučna istraživanja. Otišao je u Azijski muzej u Sankt Peterburgu, gdje je radio do 1849. godine. U to vrijeme objavio je još jedno od svojih poznatih djela, koje je postalo popularno, pod naslovom “Paijie, ili Metalne ploče sa naredbama mongolskih kanova”.

Istovremeno se dogodio još jedan važan događaj u njegovoj karijeri. Banzarov je primljen za dopisnog člana Carskog ruskog arheološkog društva. Ovo dostignuće je još jedna potvrda njegovih uspeha u naučnom polju.

Povratak u Kazan

Godine 1848. Banzarov odlazi u Kazanj, gdje je jednom diplomirao na univerzitetu. Ovdje ulazi u službu u kancelariji Kazanske gubernije kako bi savladao upravljanje dokumentima.

U Kazanju je ostao manje od dvije godine. Njegova sledeća dežurna stanica bio je Irkutsk. U ovaj grad je poslan u statusu službenika na posebnim zadacima, koji je bio direktno podređen generalnom guverneru Istočnog Sibira. U vrijeme njegovog imenovanja, ovu dužnost je obnašao Nikolaj Nikolajevič Muravjov-Amurski.

Zbog službenih potreba živio je u različitim gradovima, posebno u Chiti i Kyakhti. U Verhneudinsku je, zbog službene potrebe, morao da se bavi istražnim slučajevima, kojih se poprilično nakupilo poslednjih godina. Protok dokumenata na ovim mjestima bio je loš, a jednostavno nije bilo dovoljno visokokvalificiranih stručnjaka, među kojima je bio i Banzarov.

Nove publikacije

Dok je živio u Sibiru, junak našeg članka objavio je još jedno svoje važno djelo. Riječ je o studiji pod naslovom "Objašnjenje mongolskog natpisa na spomeniku princu Isunki, nećaku Džingis-kana". Završena je 1851. Banzarov ga je posvetio brojnim tumačenjima natpisa ostavljenog na takozvanom Čingis kamenu.

Godine 1851., junak našeg članka je također izabran za dopisnog člana sibirskog odjela Carskog ruskog geografskog društva. Nekoliko godina je pažljivo i savjesno izvršavao upute ove organizacije.

Banzarov je umro veoma mlad. To se dogodilo 1855. godine u Irkutsku. Imao je samo 33 godine.

Sećanje na naučnika

Čuveni naučnik i danas je visoko cijenjen od strane uskog kruga stručnjaka, kao i od naroda Burjata, čiji je istaknuti predstavnik.

Važan događaj dogodio se 1947. Te godine Burjatski pedagoški institut je na svečanosti dobio ime po Dorži Banzarovu. Danas je institut dobio status univerziteta, ali i dalje nosi ime velikog naučnika.

1957. godine ispred zgrade ovog instituta postavljen je spomenik Banzarovu, čiji su autori bili vajari Timina i Vampilov.

Danas ulice u raznim ruskim gradovima nose ime heroja našeg članka. To su Irkutsk, Ulan-Ude, Kazan, Kyakhta, čak i selo Kyren, koje se nalazi u Burjatiji.

1992. godine, na 170. godišnjicu rođenja naučnika, u blizini njegovog porodičnog gnijezda pojavio se spomen-kamen. Takva inicijativa je tada pokrenuta u ime dvadesetog partijskog kongresa, koji je pomogao da se sve organizuje.

Od kraja 2007. godine postoji nagrada nazvana po Banzarovu, koju je ustanovila uprava okruga Džidinski. Dodjeljuje se najtalentovanijim i najdarovitijim učenicima u okruženju, koji, po mišljenju konkursne komisije, mogu nastaviti rad junaka ovog članka. Ocjenjuju se njihovi rezultati postignuti u različitim oblastima. To može biti studij, nauka, društveni život, sport.

2010. godine pojavio se još jedan spomenik Banzarovu. Svečano je postavljen na mjestu posjeda naučnika. Rad je izveo vajar Genadij Vasiljev.