Đavolja Biblija ili Codex Gigas najveća je knjiga na svijetu. Anton Lavey - Satanic Bible Original sotonske Biblije
Zanimljiva je Satanska Biblija Antona Šandora LaVeya, čak i s obzirom na to da je knjiga napisana prije četrdesetak godina. Biografija osnivača Sotonine crkve i svjetski poznatog sotoniste obavijena je spekulacijama.
u članku:
"Satanska Biblija" Antona Szandora LaVeya - najprodavanija knjiga literature o satanizmu
"Sotonska Biblija".
LaVeyeva Satanska Biblija napisana je 1967. Među pristalicama sotonizma, ovo je najpopularniji duhovni izvor. Knjige Antona Sandora LaVeya i danas su popularne: u prošlom veku, Satanska Biblija je bila bestseler među sličnom literaturom.
Uvod u knjigu napravili su drugi autori, posebno novinar koji je pisao članke o Crkvi Sotone, autor Satanske Biblije. Publikacija se sastoji od četiri sekcije posvećene Sotona, Lucifer, Belijal i Levijatan- četiri krunisana princa pakla. Principi koje je predložio LaVey smatraju se autorovim satanizmom: sa osnovnim postulatima obožavanja đavola koji potiču iz antičkih vremena, zajedničke karakteristike br.
Knjiga je napisana iz razloga što, uz nekoliko izuzetaka, svi traktati i knjige, svi "tajni" grimoari, sva velika djela na temu magije nisu ništa drugo do pobožna prevara, grešno mrmljanje i ezoterično brbljanje hroničara magijskog znanja. , ne može ili ne želi dati objektivno gledište o ovom pitanju.
Pisac za piscem, pokušavajući da definiše principe "crno-bele magije", uspeli su samo da zamagljuju predmet razmatranja do te mere da osoba koja sama proučava magiju svoje studije provodi glupo stojeći u pentagramu, čekajući pojavljivanje demona, mešanje špila karata za predviđanje, gubljenje bilo kakvog značenja u kartama i prisustvo na seminarima koji samo garantuju spljoštenje njegovog Ega (a istovremeno i novčanika); i, kao rezultat toga, razotkriva se kao totalni idiot u očima onih koji su saznali istinu!
Sotonska Biblija podstiče čitatelja da ne vjeruje u postojanje neba i zagrobnog života. Umesto da pokušava da dobije kartu za raj, čovek treba da uživa u zemaljskim zadovoljstvima. Autor povezuje satanizam i kult hedonizma i prepuštanje želji za zadovoljenjem tjelesnih požuda.
Anton LaVey predstavlja Sotonu kao simbol predloženog pogleda na svijet. Autor promoviše slobodu, individualizam, zdrava sebičnost, želja za samorazvojom, neprihvatanje nepravde i interesovanje za proučavanje okultizma.
Kulturolog E.V. Belousova je napomenula da nam knjiga Antona LaVeya omogućava da shvatimo sliku modernog sataniste. Biblija može razbiti stereotipe povezane s percepcijom društva o sotonistima. Kulturolog je LaVeyev satanizam nazvao izrazom materijalizma i hedonizma svojstvenog modernom Zapadu. Belousova je sigurna: vrijedi pročitati "Sotonsku Bibliju" da biste stekli predstavu o religiji koja je popularna među mladima. LaVejanski satanizam ima milione sljedbenika.
Satanska Biblija nije jedina LaVeyeva knjiga. Još dvije su nadaleko poznate - "Savršena vještica", koja je promijenila naziv u "Satanic Witch" i "Satanic Rituals". LaVey identificira tri satanska praznika - Valpurgijevu noć, Noć vještica i Dan inicijacije u tajne kulta Sotone sa pet faza.
Anton LaVey - ono što se zna o autoru Satanske Biblije
Anton Sandor LaVey je pseudonim osnivača moderne verzije satanizma i prve službeno priznate Crkve sotonista. U dokumentima čoveka je to pisalo Howard Stanton Levy. Rođen u Čikagu, u porodici prodavca pića, 1930.
Posljednja partnerica sotonistove udovice bila je Blanche Barton, glavna svećenica Crkve. U braku se rodilo dijete po imenu Satan Xerxes Carnacki LaVey. Žena je napisala nekoliko knjiga, uključujući "Tajni život sotoniste", posvećenu biografiji Antona Sandora LaVeya, modernom satanizmu i ulozi crkve u životu njihove porodice.
Sotona Kserks Karnaki nije Antonovo jedino dete. Satanista ima još dvije kćerke, iz prvog i drugog braka. Jedna od kćeri, Zina, otvoreno se svađala sa svojim ocem, a nakon očeve smrti više puta je davala intervjue, koje je sotonističko društvo prepoznalo kao laž i fikciju. Blanche Barton je veliki dio svjedočenja Zine i njenog supruga Nicholasa Schrecka razotkrila kao krivotvorinu.
Bračni par Šrek je tvrdio da je devojčicin otac više puta podnosio optužbe za seksualnu perverziju i nasilje u porodici (nije bilo dokaza). Blanche i drugi LaVeyjevi sljedbenici primjećuju intenzitet i neprikladnost Zeeninih i Nicholasovih napora da potkopaju autoritet tvorca Satanske Biblije.
Anton LaVey je skoro ceo svoj život proveo u San Francisku. Čovek je cenio klasičnu muziku, imao je savršen sluh za muziku i voleo je da svira instrumente na klavijaturi (privlačile su ga orgulje). Od djetinjstva dječak je volio mračnu književnost (horor i misticizam), njemački impresionizam. Istorijske ličnosti koje su izazivale LaVeyjevo divljenje od djetinjstva: Rasputin, okružen legendama.
Anton LaVey je napustio školu tokom srednje škole i napustio grad sa cirkuskom trupom. Prvo je bio na turneji kao radnik, a zatim kao muzičar. Radio je kao orguljaš u kafićima i disko klubovima. Prema Satanistu, tada je bila kratka afera s Marilyn Monroe, ali ovaj trenutak u biografiji Crnog pape je pod velikim nedoumicama. Zina LaVey je takođe demantovala očevo poznanstvo sa popularnom glumicom, tvrdeći da je njena majka krivotvorila dokaze o vezi (Marilin autogram i potpis).
Nakon nekog vremena, Anton LaVey se vratio kući i postao fotograf u policijskoj upravi, a istovremeno se bavio istraživanjem paranormalne pojave. Prema nekim izvorima, LaVey je bio član zabranjenih cionističkih grupa.
Godine 1952. Anton LaVey se oženio Carol Lensing, koja je postala majka njegove prve kćeri, Carle Maritza LaVey. Godine 1960. muškarac se zainteresovao za drugu ženu - Dianu Hegarty, majku Zine Galatee LaVey, koja je krštena u crkvi Sotone u dobi od tri godine. Možda je loš odnos sa njegovom kćerkom rezultat raspada porodice zbog pojavljivanja Blanche Barton u LaVeyevom životu.
Još prije otvaranja Sotonine crkve, Anton je stekao slavu u ovoj oblasti kao istraživač paranormalnih pojava i popularni orguljaš. Petkom je LaVey držao predavanja za ljude koji su bili zainteresovani za satanizam i okultne nauke. Sastanci su nazvani Magični krug i gurali su čovjeka da stvori Sotoninu crkvu.
Anton Szandor LaVey preminuo je 29. oktobra 1997. od plućnog edema u katoličkoj bolnici. Sljedbenici osnivača posebne grane satanizma iznjedrili su mit da je Crni papa umro u noći vještica. Sahrana je obavljena u tajnosti u gradiću Colma u Kaliforniji. Tijelo je kremirano, a pepeo su čuvali sljedbenici.
Anton Szandor LaVey i Crkva Sotone
Ideja o stvaranju Sotonine crkve pojavila se neočekivano: nakon jednog od petkovih predavanja Magičnog kruga, jedan od članova rekao je Antonu da postoji dovoljno prilika za razvoj nove religije. Anton LaVey ritualno je obrijao glavu i 1966. proglasio početkom ere Sotone i godinom osnivanja crkve posvećene Đavolu.
Sotonina crkva je nudila krštenja, vjenčanja i sahrane po sotonističkim obredima. Mediji su dugo ignorisali hram, ali nakon vrhunskog vjenčanja skandaloznog novinara i socijalista, Sotonina crkva postala je tema američkih novina, a potom su se spomeni župe pojavili u svjetskim publikacijama. U štampanim publikacijama osnivač je prozvan Crni papa. Anton je bio prvosveštenik Sotonine crkve do svoje smrti.
Sa povećanjem broja pratilaca, Anton LaVey je počeo da objavljuje knjige, od kojih su tri postale popularne. Čovek je slikao slike i muziku (izdao nekoliko ploča). Postoje mnoge poznate ličnosti povezane sa Crkvom Sotone: Marilyn Manson je bio počasni član kulta; King Diamond, Chris Cooper i mnogi drugi bili su članovi Crkve Sotone.
Sataninu crkvu povezuje se sa događajem visokog profila - smrću glumice Jayne Mansfield, koja je, prema LaVeyu, neko vrijeme bila njegova ljubavnica i svećenica kulta. Štampa je objavila smrt seks simbola kao nuspojavu, koju je sotonista poslao mužu filmske zvijezde.
Danas Sotonina crkva postoji kao službeno priznata vjerska institucija. Zahvaljujući aktivnostima župe, satanizam je u Sjedinjenim Državama postao službeno priznata religija. Crkva ne daje podatke o broju sljedbenika. Poziciju visokog svećenika zauzima Peter Gilmore, a svećenice su Peggy Nadramia, koja je zamijenila Blanche Barton. Zvanični simbol Sotonine crkve je Bafometov pečat.
Satanska Biblija Antona Sandora LaVeya može se smatrati odličnim izvorom za osobu koja je odlučila krenuti putem obožavanja mračnih sila. Sotonina crkva ima mnogo istraživanja na ovu temu, a biografija osnivača župe puna je mnogih misterija.
U kontaktu sa
Godine 1969. američki okultista i ideolog satanizma Anton Sandor LaVey objavio je knjigu pod prilično pretencioznim, pa čak i skandaloznim naslovom "Sotonska Biblija" ili "crna biblija", Satanic Bible.
To je svojevrsni „priručnik“ za modernog satanistu. Očigledno, autor je pokušao sastaviti i predstaviti čitaocima „stisak“ ili suštinu satanističkog pogleda na svijet.
Traktat se sastoji od 4 dijela, koji zajedno čine određenu filozofsku, teorijsku, moralnu i praktičnu platformu za sve one koji se zanimaju za sotonizam i koji žele, da tako kažem, “ispovjediti” ovo učenje. Iako je koncept obožavanja ideologije sotonizma u suprotnosti.
Prvi dio iznosi osnovni koncept ili credo sotonizma - poricanje tradicionalnog ili službenog kršćanstva.
Treba pojasniti da se sama riječ “Sotona” prevodi kao “protivnik ili tužitelj”. Iz istorije religije poznato je da je Sotona u početku bio jedan od anđela bliskih Bogu, čije su dužnosti uključivale prepoznavanje i informisanje Gospoda Neba o zemaljskim prekršiteljima Božjih zakona.
Međutim, tada je „nešto pošlo po zlu“ i Sotona je pao u nemilost.
Nakon toga, glavno zanimanje Sotone postalo je poricanje svih religijskih načela, počevši od samog postojanja Boga pa do dosljednog razotkrivanja svake od zapovijesti, u obliku parabola predstavljenih u evanđeljima.
Zapravo, poricanje religije jeste središnja linija prvi deo Sotonine knjige.
Na čemu se teoretski zasniva ovo poricanje? Glavni argument je koncept odsustva „života nakon smrti“. To jest, budući da je ljudski život ograničen samo na smrtno fizičko postojanje, moralni principi religiozne vjere gube svaki smisao.
Drugi dio satanske trakte predstavlja prilično kontradiktorne pokušaje da se principi univerzalnog morala i osnovni koncept dobrote i miroljubivog suživota pomire sa principima ekstremnog individualizma, hedonizma (kao što je mali đavo rekao u dječjem crtanom filmu: „Ljubav sebe, kihni na sve, i čeka te uspeh u životu.” ).
Kao što vidite, autor rasprave ne predlaže nikakvo bezakonje, kako se to pojavljuje u svakodnevnoj svijesti o satanizmu. Naprotiv, prilično se uporno vodi linija o potrebi poštovanja životnog prostora i uvažavanja ličnih interesa drugih ljudi.
Treća knjiga - praktični vodič satanskom magijom. Opisi raznih rituala, tokom kojih je osoba, uz pomoć tajanstvenih mističnih sila i onostranih stvorenja (demona), mogla postići lične ciljeve.
Ljubavne čini, uticaj na druge ljude, postizanje bogatstva i uspjeha, primanje tjelesnog zadovoljstva i tako dalje. Odnosno, sve ono što tradicionalna religija naziva “grijehom”.
U ovom dijelu primjetno je prisutan ekstremni ponos, kao jedan od osnovnih kvaliteta sotoniste. Predlaže se pomoć tražiti ne od demona, već samo od. U prilogu je duga lista takvih demona.
Istovremeno, ozbiljno se naglašava činjenica da preovlađujuća slika satanizma u društvu kao divljih orgija i šabata uz upotrebu nasilja, ubistava nedužnih beba, silovanja djevica, odvratnih seksualnih perverzija ne odgovara ponašanju “pravi satanista”, ali je posljedica namjerne demonizacije konkurentskog učenja zvanične crkve.
Međutim, može se pretpostaviti da, budući da je sotonska Biblija djelo javne prirode, namijenjeno javnom sudu, za “gomila”, onda je vjerovatno da postoji hladnije učenje “za izabrane” sotonista.
U svakom slučaju, praksa podjele nastave na javnu i namijenjenu samo iniciranim vrlo je česta u tajnim, zabranjenim ili poluzabranjenim vjerskim pokretima.
Iako se satanizam ne može nazvati religioznim pokretom, jer se temelji na poricanju religije i vjerskih postulata.
Četvrti dio se fokusira na "moć riječi". Opisuje brojne magijske čarolije koje imaju moć da utiču na događaje i stanovnike i ovog i drugih svetova.
Otprilike isto kao u trećem dijelu, ali ovdje se magijske sile pokreću izgovaranjem posebnih riječi i bacanjem čini. Bez potrebe za složenim praktičnim ritualima.
Zaključak
Općenito usmjerenje i „interlinearne misli“ Knjige o Sotoni očito ukazuju na želju autora da nekako „legalizira“ satanizam, da ovo učenje učini barem malo organskim dijelom modernog „civiliziranog“ društva, da se akutno distancira od ustaljenog. negativan stav prema satanizmu.
Drugi red traktata je pokušaj da se satanistička učenja sistematiziraju, razdvoje sotonske ideje i prakse u nešto ujedinjeno. Da tako kažem, standardizacija nesistematskog negiranja vjere, s trunkama nade u pomirenje sa zvaničnom vjerom i daljnji miran suživot. U nesusednim društvenim nišama, naravno.
© Ruslan Rašitovič Ginatullin, 2020
ISBN 978-5-4485-5681-4
Kreiran u intelektualnom izdavačkom sistemu Ridero
Od autora
sta si uradio Ne znam.
Od raja do pakla! Svet bez raja.
Đavo gleda. Izgaraš
Zajedno sa nama. Satanail
Naš spasitelj. Zmijski sin.
On će slomiti zlokobni krst.
Njegova vjera je tako brutalna.
Njegova moć sija noću.
Mjesečina iza oblaka.
Krv kipi u našim venama.
Pretvorio je pakao u čuda.
O Gospode, pali anđele!
Neka nam raširi krila.
Letećemo u nebo.
Neka nam sam đavo pomogne,
Svemoćni i magični.
Crni magični list bijeli
Zapalimo, gori.
Sotona je naš svjedok.
ugovor je već sastavljen za vas
želje će se ostvariti iznenada i slučajno
morate napustiti prošlost i ne vući tugu sa sobom
prošlost - pogrešna vjerovanja i raspadnuti moral
ljubav je večna, kao što je đavo večan
koliko si božanski humanizovan,
srdacan covek, ovaj sastanak?
sastavite sporazum, ako niste nemarni prema ovoj časti
kako đavolje ruke žude za sastankom
a ugovor je sklopljen zauvijek
Ne čitajte ovo srcem
Vjerujte mi na riječ.
Ako vas zanima Đavo, on nije lažov ili varalica, drevna Božja kreacija.
Đavo je stvorenje koje može imati dva pola.
On može biti bilo ko, čak i životinja.
Đavo je zgriješio protiv ljudi, a onda otišao protiv Boga.
A sve je to bilo po volji Boga Oca, koji ponekad postupa okrutno.
Đavo svojim neprijateljima donosi samo zlo.
A đavo takođe znači lepotu, ljubav, inteligenciju, bogatstvo i zdravlje.
Đavo pomaže vlasnicima svojih duša, đavo je pripremio veliki džekpot za vas - da ostvarite svoje najdraže želje.
Sve što trebate je da sklopite novo prijateljstvo
Veoma je zabavno i nije dosadno sa đavolom.
I sam sam bio opsjednut đavolom.
I drago mi je da sam ga služio.
On trenutno vlada zemljom,
I njegova snaga je velika. Ima proklete sreće
Ogromna snaga, prokleto gvozdeno strpljenje,
Puno vremena, i to
Oni koji su pronašli ljubav đavola postaju besmrtni demoni.
On je kušač, prekrasan anđeo, i čovjek, i drevna zmija.
Gmizavac koji je star više od četiri hiljade godina.
Đavo je postao Božji neprijatelj kada je izrekao kazne smrtnicima.
Ovo je bio njegov poziv.
Shvativši da je ona dželat sa prekrasnim šarmom,
Sotona nije želio da muči ljude, pokajala se.
Želela je pažnju
Zaplakala je kroz osmeh zbog izbacivanja.
Željela je da se bavi upravljanjem, a ne kaznom.
A kad vidite ovo, doći će neko drugo vrijeme.
Vrijeme Đavoljeg znanja.
Stanite na stranu Sotone i shvatit ćete istinu ove vjere.
Sotona je svuda, u svakoj knjizi u svemiru,
U mnogo različitih univerzuma.
Duhovi žive u ogledalima više od jednog veka
Od stvaranja svemira po ljudskim standardima.
I njima si potreban, smrtniče.
Karte koje su verne sudbini će reći budućnost.
Izbor je slijediti mračnog Boga ili anđeosko svjetlo.
I mi smo poznavali ljubav koju Bog ima prema nama i vjerovali smo u nju.
Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu, i Bog u njemu.
đavo - najbolji prijatelj sve ljubavi.
Ako želite da vidite koliko sam bila opsednuta njime, pogledajte.
Uvod
Otvorit ćete ovu knjigu s koristi, a ne uzalud.
Takva je crna magija đavola.
Postoje zli duhovi, anđeli i sotona.
Prodat ćete svoj kamp Đavolu za magične simbole.
I njegova će duša zauvijek pripadati njemu.
Ova knjiga je puna kletvi i čini
Protiv okrutnog, slepog, starog Boga,
Koga je zamijenio mudri Sotona.
Dobit ćete najbolje odabrano zlo u cijelosti.
Srce će biti ispunjeno magičnim kokainom,
Grobna konoplja će rasti,
Cvjetni duhan koji privlači đavola.
Ovo cvijeće je sa plantaža pakla. sotona kaže:
"Tvoja volja će zauvijek biti moja, igra ima takva pravila."
Biću anđeoski povjerljiv i đavolski poslušan.
Shvatićeš da sve živo ima osnovu,
Koje se mogu preurediti u različite fraze.
Nikada ne nosite anđeosko raspeće
Riječ je o Isusu Kristu, kojeg su navodno razapela pokvarena stvorenja po knjigama,
I oni koji su mu poželjeli dobro.
Ne nosi raspelo skromnog anđela,
Vaše obožavanje i pokajanje,
U suprotnom ćeš biti dužan svoju dušu.
Ili ću te odmah uništiti
Ili ću te natjerati da patiš i lišiti te razuma.
Jedino pravo učenje je crna magija.
Ovo je dirigent između pakla, raja i drugih svjetova.
Vrata se otvaraju ključem koji se zove crna magija,
Magija ljubavi, seksa, novca i užitaka, ispunjenja želja,
Čarolija vječne mladosti, vječne uspomene i vječne uspomene.
Živi vampirski duhovi se igraju ogledalima.
Za njih su to portali novog znanja koji donose uspjeh u sotonističkom znanju.
Ali znaj da ako ti dođe čist, pošten i siromašan monah,
Koji će se posle smrti pretvoriti u prah,
Neka na njegovom grobu raste drvo sa cvijećem za dimljenje
Ili đavolja višegodišnja marihuana,
I imaćete dim umesto da čitate.
I besmrtni duh, zarobljen u pepelu,
On će vas inspirisati znakovima i otkriti tajne,
Na koje u stvarnom svijetu nema odgovora.
Na groblju ćete shvatiti da je đavo želja za ljubavlju i besmrtnošću.
Crna magija je najmračnija materija,
Napravljeno od đavolje svile, u prokleto vreme, u prokletom veku.
U stvari, ovo je čarobni proizvod,
Koji prihvata i privlači apsolutno sav novac,
U zamjenu za novac, vaša snaga se puni istinom vaše vjere.
Mrtva tijela iz mračnog sna će ustati u kovčezima.
Oni će se uvek hraniti vašom lepotom.
Na kraju krajeva, lepota je sam Sotona.
Ovdje su čaršavi i ta zemlja prokleti,
Gdje su rasla ova stabla smrti,
Na kojoj je napisana Đavolja biblija.
Premjestio sam ove tinte riječi ovdje
Sa mesta gde se Đavo daje do znanja.
Pustinja je puna đavola,
I njegova volja prodire u tvoje oči.
Prizivam: ljubav će otići prijateljima, rođacima,
I smrt će otići neprijateljima.
Ali na zemlji će uvek postojati pakao.
Sotona je kći Božja, a ti si njen sluga.
Besmrtni prelepi anđeo svetlosti.
Sve horde pakla i pali anđeli zla će vas stići.
Crna ruža će se raspasti u pepeo i pretvoriti u prah zemaljski.
Mandragora će izrasti iz podzemlja.
Usne dobrote će biti zatvorene od zadovoljstva. Reči će se izgubiti.
I ko želi da sazna sve tajne prave istine,
Neka čita unazad na arapskom.
Svi oni koji se svađaju sa đavolom poludeće
I nikada im ne čini dobro.
Đavo će sve staviti na svoje mesto,
Ispuniće tri želje, zamislite.
Petak trinaesti. Đavo je Gospodar pakla.
A evo i legende...
Srednje godine. 1230. U osamljenoj samostanskoj ćeliji u Češkoj (Češka), monah, čiji su strašni grijesi držani u tajnosti, traži od starijih monaha da mu poštede život. Ovaj monah je pripadao benediktinskom redu, koji su se zvali Crni monasi. Nosili su crnu odjeću, zavjetovali se na celibat i potpunu poslušnost i podvrgavali se teškim fizičkim testovima, samobičevanju i gladovanju. Međutim, bilo je među njima i slabih duhom koji su podlegli raznim iskušenjima. Njihove greške su strogo kažnjene, od ekskomunikacije do zatvaranja u samicu. Grešnom monahu je suđena još strašnija sudbina - mora biti živ zazidan u jedan od zidova manastira.
Stariji monasi su bili nepokolebljivi u svojoj odluci. Odjednom, Božansko nadahnuće silazi na grešnika. Obećava da će napisati najveću knjigu svog vremena, koja će sadržavati Bibliju i svo znanje dostupno čovječanstvu. Takva knjiga će slaviti benediktinski samostan za sva vremena. Monah je takođe obećao da će tako veliki zadatak obaviti za samo jednu noć. Dugo je molio starije monahe dok se konačno nisu složili da mu daju posljednju šansu za spas. Ako do jutra ne ispuni svoje obećanje, egzekucija će se neminovno dogoditi. Grešni monah je počeo da radi. Pisao je knjigu sve dok nije bio potpuno iscrpljen. Kada je otkucala ponoć, monah je shvatio da ne može ispuniti svoje obećanje i odlučio je da sklopi užasan sporazum: zatražio je pomoć od palog anđela - Sotone. Sotona se odazvao pozivu i pomogao monahu da napiše najstrašniju, najtajanstveniju i najatraktivniju knjigu na svijetu.
Tako kaže legenda...
Codex Gigas, Codex Gigas, (ili "Đavolja Biblija") je dugačak rukopis iz 13. stoljeća iz Bohemije, jedne od povijesnih zemalja Češke Republike. Rukopis poznat po svojoj veličini i upečatljivom prikazu đavola na cijeloj stranici.
Ovu knjigu, napravljenu od 160 skinova, mogu podići samo 2 osobe. Legenda kaže da je Codex Gigas napisao monah koji je, nakon što je osuđen na smrt tako što je živ zazidan, sklopio dogovor sa đavolom. Uz pomoć đavola, monah je napisao knjigu za jednu noć (a đavo je naslikao autoportret). Začudo, rukopis u knjizi je neverovatno jasan i ujednačen, kao da je zapravo napisan u kratkom vremenskom periodu. Međutim, naučnici vjeruju da bi takav rad trajao od 5 godina (ako se piše bez prekida) do 30 godina.
Ova knjiga se smatra najkontroverznijom, najčudnijom i ima natprirodnu privlačnost. Mnogi veliki ljudi ovoga svijeta pokušali su je zauzeti, ali svima nije donijela ništa osim nesreće. Knjiga je postala predmet lova mnogih alhemičara i mađioničara. Zbog nje su ubijali, prodavali svoje duše, išli na pogubljenje. Svi koji su je ikada vidjeli svjedoče o skrivenoj moći koja dolazi iz knjige. Ima neku vrstu đavolje prirode, možda zato što je na jednoj od stranica i sam đavo prikazan u svoj svojoj „slavi“. Ovaj srednjovjekovni rukopis s pravom se smatra osmim svjetskim čudom. Sadrži Stari i Novi zavet, medicinske recepte, magijske čini, 14 latinskih tekstova, „Etimologiju” Isidora Seviljskog, „Boemsku hroniku” srednjovekovnog hroničara Kozme iz Praga, „Jevrejski rat” Josifa Flavija, crkveni kalendar praznici i spisak imena monaha manastira. Kombinacija tekstova u knjizi je toliko jedinstvena da je nećete naći nigdje drugdje. Visina knjige je 90 cm, težina 74 kg, širina 49 cm, debljina 22 cm U početku je knjiga imala 640 stranica, a sada ima 624 stranice. Mnoge srednjovjekovne knjige koristile su materijal koji je bio sličan pergamentu. Napravljen je od životinjske kože. Kažu da je 160 magarećih koža korišteno za stvaranje đavolje biblije. Codex Gigas je jedina knjiga na svijetu koja sadrži svete čini za egzorcizam zajedno sa Starim i Novim zavjetom.
Naučnici i stručnjaci su se stoljećima postavljali ista pitanja: u koju svrhu je stvorena takva knjiga i ko ju je stvorio? Je li to bila jedna osoba ili grupa ljudi? Tačan datum nastanka rukopisa nije poznat. Poznat je samo približan datum završetka rada na knjizi - 1230. u srednjovjekovnoj Češkoj. Rodno mjesto knjige je češki samostan benediktinskog reda u Podlazicama. Codex Gigas je „preživeo“ mnogo vekova, mnogo istorijskih događaja i katastrofe i praktično se „izvukao“ iz svih nevolja, ali mnogi ljudi koji ga posjeduju nemaju te sreće. Možda je rukopis apsorbirao karakter srednjeg vijeka, mračnog vijeka, koji je bio ispunjen strašnim događajima: stalnim ratovima, epidemijama i čistim praznovjerjem. Krajem 13. vijeka. Svi su već znali legendu o grešnom monahu koji je prodao svoju dušu da bi napisao đavolju bibliju. Zahvaljujući knjizi benediktinski samostan je zaista postao poznat. Međutim, prijetila mu je finansijska kriza. Kako bi izbjegao potpunu propast, iguman manastira odlučio je prodati Codex Gigas drugom manastiru. Već tada se vjerovalo da posjedovanje tako velike knjige znači visoki autoritet i poštovanje. I tako đavolja biblija prelazi u posjed reda bijelih monaha koji su nosili bijele haljine, za razliku od benediktinaca koji su nosili crne haljine. Knjiga je prevezena u grad Sedlec, koji se nalazi u blizini Praga. Beli monasi su časnu knjigu postavili na isto tako časno mesto, pored groblja, koje je osveštano zemljom donetom sa same Golgote. Kasnije je i red bijelih monaha doživio propast. Biskup je naredio monasima da vrate Codex Gigas crnim monasima. Nakon ovog incidenta, manastir je zahvatila smrtonosna epidemija - kuga. Crna smrt je odnijela živote desetina hiljada ljudi. Groblje je bilo prepuno leševa nesrećnika. Do kraja pandemije, oko 40 hiljada leševa pretvorilo je ova mjesta u katakombe. Danas je samostan u Sedlecu vrlo jeziv muzej - kosturnica. Ovo je jedno od zlokobnih poglavlja u istoriji đavolje biblije.
U 16. veku Codex Gigas je poslužio kao svojevrsni album. Mnogi sveštenstvo iz Praga i svjetovni ljudi posjetili su benediktinski samostan Broumov kako bi proučili knjigu. Jedan od njih bio je Kristofer Šlihting, pristalica čuvenog mistika, alhemičara i lekara Paracelzusa. Godine 1565. prestolonasljednik Rudolf II dobio je predskazanje od Nostradamusa, koje je predviđalo smrt njegovog oca. Princ Rudolph je bio predodređen da postane car Svetog rimskog carstva, kralj Mađarske, Češke Republike i njemački kralj. Nakon ovog predviđanja, Rudolf razvija doživotnu strast za okultizmom. Poželio je Codex Gigas. Uz razne usluge i počasti ukazane benediktinskom samostanu, knez je pridobio naklonost igumana manastira, te mu je knjigu poklonio. Car Rudolf se potpuno izgubio u proučavanju đavolje biblije. Činilo se da je stvorena velika akvizicija za tako velikog vladara. Međutim, careva sreća ubrzo se okrenula. Postao je povučen, rasejan, sklon paranoji i zatvorio se u svoj zamak, poput nedruštvenog pustinjaka. U nemogućnosti da vlada svojim carstvom, Rudolf ubrzo gubi podršku svojih podanika. On je vodio međusobni rat sa bratom Matijom. Godine 1611. plemstvo ga je prisililo da abdicira s češkog prijestolja, koji je zauzeo njegov brat. Car je umro sam, ne ostavivši nasljednika. Rudolfovo kraljevstvo bilo je u rukama njegovih neprijatelja. Godine 1648. švedske trupe su zauzele Prag. Opljačkan je carev dvorac, uključujući i kraljevsku biblioteku. Ratnici su iz zemlje iznijeli najistaknutiju knjigu biblioteke - Codex Gigas.
Nakon što su opljačkali dvorac cara Rudolfa, švedski oficiri su odlučili da poklone Codex Gigas svom neobičnom monarhu - Kristini, jedinoj ženskoj kraljevini u Evropi. Kristinin otac, Gustav II, tretirao je svoju kćer kao da je njegov sin. Odgajao ju je, učio i obukao ju je kao dječaka. Popevši se na prijestolje, Christina polaže zakletvu ne u ime kraljice, već u ime kralja. Dobivši neobičnu knjigu na poklon od svojih ratnika, Christina je naredila da se stavi u biblioteku u dvorcu. Kodeks je na službenoj listi na prvom mjestu među svim vrijednim rukopisima. Međutim, Christini nije bilo suđeno da ga dugo zadrži. Manje od deset godina kasnije, 1654. godine, Christina je abdicirala s prijestolja. Prešla je u katoličku vjeru i otišla u Rim. Spakovavši svoje najvrednije stvari za put, kraljica nije ponela Codex Gigas sa sobom. A đavolja biblija je ostala u Stokholmu.
Krajem 16. vijeka. 1697. godine, u kraljevskom zamku u Štokholmu umro je švedski kralj Karlo XI. Iznenada, u dvorcu iznenada izbije požar. Kraljevska porodica bila primorana da napusti svoj manastir. Sluge spašavaju sve što se može spasiti od vatre. Jedan od slugu je bacio Codex Gigas kroz prozor zamka. Tako je čudna, misteriozna knjiga spašena iz vatre. Da li je ova knjiga zaista donijela nesreću svojim vlasnicima ili je prirodni, sudbinski tok događaja bio paralelan s procesijom Codex Gigasa? Moguće je da je sve ovo samo slučajnost, ali možda i nije.
Gotovo neljudski rad, Codex Gigas je ipak stvorio jedan jednostavna osoba. Rukopis kojim je napisana cijela knjiga je vrlo ujednačen. Dok je pisao knjigu, autor je mogao da izgubi vid, da pati od bolesti i da ostari, ali naučnici nikada nisu pronašli očigledne greške u Kodeksu. Prosto je nemoguće povjerovati u tako kolosalno djelo, pogotovo kada ga vidite svojim očima. Možda se zato i rodila poznata legenda o osuđenom monahu koji je prodao dušu đavolu. Dokaze da je ovu knjigu napisala jedna osoba naučnici i stručnjaci su pronašli tokom istrage koja je sprovedena analizom teksta, rukopisa, papira i uzoraka mastila. U srednjem vijeku monasi su sami pravili mastilo. Postojale su dvije vrste mastila: napravljeno od metala i od samljevenih košnica insekata. Ako je Codex Gigas napisala jedna osoba, onda je mastilo morala biti samo jedne vrste. Naučnici su dokazali da je u knjizi korišteno mastilo napravljeno samo od košnica insekata, što znači da je postojao samo jedan autor. Osobine kaligrafskog rukopisa također dokazuju ispravnost ove hipoteze. Može se pretpostaviti da bi se monah pisar, radeći bez prestanka, danonoćno, mogao nositi sa tako gigantskom tvorevinom za 20 - 30 godina, a nikako za jednu noć. Činjenica da je monah osuđen za grijehe radio na Zakoniku može se objasniti činjenicom da je u srednjovjekovnim manastirima prepisivanje svetih knjiga bilo čest oblik kazne. Tada se vjerovalo da osoba može iskupiti svoje grijehe prepisivanjem svetih tekstova. Moguće je da je pisar kreirao uputstva za svoje spasenje, jer... Sadržaj knjige naglašava brigu o tijelu i umu, zaštitu besmrtne duše.
Neke karakteristike crteža u kodeku Gigas ukazuju da je njegov autor bio dobar umjetnik, ali daleko od profesionalca. Samo je želio da svoj rad učini većim, debljim nego što je to ranije urađeno. Možda je bio talentovana samouk osoba. Obično su profesionalni monaški pisari radili u ogromnim prostorijama zvanim skriptorije. Monasi su imali svoje tehnike i metode. Ako uzmete srednjovjekovni rukopis i uporedite ga sa Codex Gigasom, razlika je odmah vidljiva. Kod izgleda staromodno i prilično neprofesionalno. Međutim, takav neprofesionalac i novopridošlica napravio je pravi furor oko svog rada. Na kraju krajeva, stvaranje crteža đavola u punoj dužini bio je vrlo hrabar i opasan čin. Tokom surovog srednjeg vijeka ljudi su vjerovali da su oni koji rade ili govore nešto drugačije od drugih pod vlašću zlih duhova.
Upravo je slika nečistog na 290. stranici Codex Gigasa donela rukopisu ozloglašenost. Nije šala, nijedna druga Biblija ne sadrži tako ogroman crtež, pravo oličenje zla. Pola čovjek, pola čudovište sa račvastim crvenim jezikom i podignutim kandžastim rukama. Đavo nosi kožu hermelina, koja simbolizira najvišu moć. Možda je tako izgledao Sotona iz legende. Međutim, umjetnik je prikazao čudovište kao da je zaključano unutar zidova vlastitog zla. Autor ga je lišio njegove uobičajene slobode, što niko do sada nije učinio. Priroda slike đavola može mnogo reći o vremenu u kojem je autor živio, o njegovoj psihologiji, o njegovom obrazovanju. U srednjem vijeku ljudi nisu bili sigurni ni u šta, njihovi životi su bili stalno izloženi raznim prijetnjama, a vjerovali su da prijetnje dolaze samo od đavola. Stoga im je đavo smetao više nego da se okrenu Bogu.
Ljudi sa nadimkom Codex Gigas đavolja biblija sa razlogom. Osim što prikazuje zlog duha, knjiga sadrži i grupu vještičarskih čarolija, a opisuje i ritual „egzorcizma“. Zli napadač je bio najveći strah srednjovjekovnog čovjeka, napadajući i prodirajući u ljudsku suštinu. Da bi se izborili s takvom pošasti, bilo je potrebno provesti užasan i zastrašujući ritual egzorcizma, gdje su se svećenik i žrtva borili za dušu opsjednutog. Ima i zanimljivih trenutaka u kojima posebno praznovjerni pojedinci vide znak opsjednutosti zlom. Prvo, odmah nakon slike đavola, istrgnuto je 8 stranica. Ne zna se šta je pisalo na stranicama koje nedostaju, ali je to samo podstaklo interesovanje sujeverne javnosti. Drugo, nakon požara 1697. godine, koji je skoro uništio Codex Gigas, na nekim od njegovih stranica pojavile su se čudne sjene. Štaviše, ove sjene su se pojavile upravo na onim stranicama uz sliku đavola. A stranica sa čuvenim crtežom izgleda mračnija od svih ostalih stranica. Ali... Ove senke se takođe mogu objasniti. Mogli su se pojaviti na stranicama zahvaljujući ultraljubičastom zračenju kojem je materijal knjige, koža, bio stalno izložen, praktično je štavljujući. Ljudi su vekovima obraćali pažnju, pre svega, na crtanje đavola, što ukazuje na nezasitno ljudsko interesovanje u odnosu na zlog.
Codex Gigas je jedinstvena kreacija, najveća srednjovjekovna knjiga koju je u nekoliko decenija dovršila jedna osoba. Ovaj čovjek je vekovima uspeo da veliča svoju kreaciju, ali je skromno ostavio svoju ličnost u senci. Niko ne zna ko je bio ovaj čovek. Međutim, postoji verzija da je knjigu napisao monah pustinjak po imenu Herman Pustinjak, o čemu svedoči upis u spisak imena u knjizi - Hermanus Monahus Inclusus.
Moguće je da je legenda o grešnom monahu bila zasnovana na pogrešnom tumačenju latinske reči koja se nalazi u Codex Gigas - Inclusus, što znači "zaključak". Dugi niz godina značenje ove riječi smatralo se strašnom kaznom, tj. zazidati živo, ali sama riječ je po značenju mnogo bliža riječi „samotnjak“. Dakle, strašna legenda, koja još uvijek uzbuđuje strahove sujevjernih ljudi, može se opovrgnuti i dokazati da je to samo legenda. Najvjerovatnije je pisar bio monah pustinjak koji se dobrovoljno povukao u svoju keliju, tj. napuštanje spoljašnjeg sveta i njegovih iskušenja. Za ovog monaha Codex Gigas je možda bio potraga za uvidom, kao i njegovo životno delo. Daleko od toga da je bio nadahnut zlom, bio je nadahnut božanskim blagoslovom. On je ljudima dao nadu u spasenje, dao im priliku da biraju, pokazao ovaj izbor u obliku crteža koji se nalaze jedan naspram drugog - crteža đavola i crteža Carstva nebeskog. Dobro i zlo odmjeravaju svoju snagu pred vječnošću na stranicama Codex Gigasa.
Codex Gigas se nalazi u Stokholmu unutar zidina Kraljevske švedske biblioteke. Godine 2007. Codex Gigas je prvi put izložen u svojoj domovini u Češkoj Republici u Pragu. Uprkos otkrivenim misterijama, ogroman rukopis će nastaviti da izaziva interesovanje među ljudima i budiće u njihovim umovima slike čudnog monaha pustinjaka koji stvara jedinstvenu kreaciju svojih neumornih ruku. Legenda je bila u pravu u jednoj stvari: monah je zaista preuzeo rizik da stvori knjigu koja veliča ne samo određena mesta, već i određene događaje koji su uticali na tok istorije.
izvori
http://www.omen-center.ru/publ/38-1-0-175
http://zireael777.com/mysteries/kodeks-gigas-ili-bibliya-dyavola
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0 %B9_%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81
i još nekoliko svjetskih misterija za vas: prisjetimo se o ili npr. A evo još jednog Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -satanska biblija
Naslovnica engleskog izdanja" satanska biblija»
| LaVey satanizam |
| Pridružene organizacije |
| Sotonina crkva Prva sotonska crkva |
| Poznate ličnosti |
| Anton LaVey · Peter H. Gilmore Diana Hegarty · Carla LaVey |
| Koncepti |
| Lijeva ruka Pentagonalni revizionizam Suiteizam · Moć je u pravu Lex talionis · Teistički satanizam |
| Publikacije |
| satanska biblija· Satanistički rituali Satanic Witch · Đavolja bilježnica Sotona govori! · Crni plamen Sotonina crkva Tajni život sotoniste Satanistički spisi |
Priča
Sotonsku Bibliju je prvi put objavio Avon Books 1969. godine i od tada je mnogo puta preštampana. Glavni tekst je uvijek ostao isti, ali je odjeljak s zahvalama doživio promjene u odnosu na prvo izdanje (prvo izdanje je sadržavalo čuveni prošireni odjeljak zahvala, kasnije skraćen), a uvod je više puta zamijenjen i dopunjen. Burton Wolf ( Burton Wolfe), novinar i član Sotonine crkve od njenih prvih dana, autor je uvoda, koji se u knjizi objavljuje dugi niz godina. Peter Gilmour, in dato vrijeme kao prvosveštenik Crkve Sotone, napisao je novi uvod, koji je zamijenio tekst Burtona Wolfea i sada je uključen u izdanje Satanske Biblije, počevši od . University Press objavila je Satanic Bible i The Satanic Rituals u tvrdom povezu, ali ova izdanja već dugo nisu u štampi i postala su knjige iz druge ruke (neki primjerci se prodaju za više od 1.000 dolara na eBayu).
Dijelovi sotonske Biblije
Satanska Biblija, pored uvoda koji su napisali drugi autori, podijeljena je u četiri dijela pod sljedećim naslovima:
Knjiga Sotone
U ovom odeljku, LaVey je takođe prvi skovao termin psihički, ili duhovni, vampir, koji se odnosi na ljude koji "isišu životnu snagu iz drugih ljudi". Sada je ovaj izraz, sinonim za frazu "energetski vampir" (vjerovatno se češće koristi u ruskom), uključen u aktivni vokabular mnogih ljudi. Autor predlaže izbjegavanje bilo kakvih odnosa sa psihičkim vampirima koji pokušavaju da se igraju ljudski osećaj krivica. Na kraju Luciferove knjige, LaVey upozorava na "pseudo-sataniste".
Knjiga Belijala
Sadržaj Satanske Biblije
| Poglavlje | Poglavlje |
|---|---|
| Predgovor | |
| Prolog | |
| Devet osnova satanizma | |
| (VATRA) BOOK OF SATAN - Paklena dijatriba - |
I |
| II | |
| III | |
| IV | |
| V | |
| (ZRAK) KNJIGA LUCIFERA - prosvjetljenje - |
I. Traže se!: Bog - živ ili mrtav |
| II. Bog kojeg obožavaš mogao bi biti ti | |
| III. Neki znakovi novog satanskog doba | |
| IV. Pakao, đavo i kako prodati svoju dušu | |
| V. Ljubav i mržnja | |
| VI. Satanski seks | |
| VII. Ne sisaju svi vampiri krv | |
| VIII. Povlađivanje... ali ne i prinuda | |
| IX. O pitanju ljudskih žrtava | |
| X. Život nakon smrti kroz zadovoljstvo ega | |
| XI. Vjerski praznici | |
| XII. Crna masa | |
| (ZEMLJA) BOOK OF BELIAL - Moć nad zemljom - |
I. Teorija i praksa sotonske magije |
| II. Tri vrste sotonskih rituala | |
| III. Ritualna soba, ili soba intelektualne emancipacije | |
| IV. Komponente prakticiranja sotonske magije | |
| 1. Želja | |
| 2. Tajming | |
| 3. Slika | |
| 4. Smjer | |
| 5. Balansni faktor | |
| V. Satanski ritual | |
| 1. Neke napomene koje treba uzeti u obzir prije početka rituala | |
| 2. Trinaest koraka | |
| 3. Uređaji koji se koriste u sotonističkim ritualima | |
| (VODA) KNJIGA LEVIJATANA - Pobesnelo more - |
I. Apel Sotoni |
| II. Đavolja imena | |
| III. Apel za izazivanje požude | |
| IV. Proglas koji poziva na uništenje | |
| V. Apel za saosećanje | |
| VI. Enohijski ključevi i enohijanski jezik | |
| Prvi ključ | |
| Drugi ključ | |
| Treći ključ | |
| Četvrti ključ | |
| Peti ključ | |
| Šesti ključ | |
| Sedmi ključ | |
| Osmi ključ | |
| Deveti ključ | |
| Deseti ključ | |
| Jedanaesti ključ | |
| Dvanaesti ključ | |
| Trinaesti ključ | |
| Četrnaesti ključ | |
| Petnaesti ključ | |
| Šesnaesti ključ | |
| Sedamnaesti ključ | |
| Osamnaesti ključ | |
| Devetnaesti ključ |
vidi takođe
- Đavolja imena
Ostale knjige A. S. LaVeya
- "Sotonska vještica"
- "Sotonski rituali"
- "Đavolja sveska"
- "biblija prokletih"
Linkovi
- Crkva Satane (engleski) - službena web stranica
- Satanska Biblija, kao i Jedanaest zemaljskih pravila i Devet sotonskih grijeha.
- (M., 1996.)
- A. S. LaVey, "Sotonska vještica"
- A. S. LaVey, "Satanizam" () - monografija, čiji je materijal uključen u "Sotonsku Bibliju"
- Intervju s Peterom Gilmoreom, autorom predgovora najnovijeg izdanja Satanske Biblije
Bibliografija
- LaVey, Anton Szandor. Satanska Biblija(Avon, 1969, ISBN 0-380-01539-0).
- LaVey A. Sh. Satanic Bible. M.: Unholy Words, Inc. (RCS), .
