Imena slovenskih plemena s prijevodom. Slovenska plemena iz vremena nastanka Rusije. Rusi. Narod bez teritorije

Vrlo je opsežna i kao rezultat toga ima drugačije ime za indijanska plemena koja žive na otvorenim površinama. Ima ih mnogo, iako su evropski mornari koristili samo jedan izraz za domorodačke stanovnike Amerike - Indijance.

Kolumbova zabluda i posledice

Vremenom je greška postala jasna: da su starosedeoci aboridžini Amerike. Prije nego što je počela evropska kolonizacija u 15. vijeku, stanovnici su stigli u različitim fazama zajedničko-plemenskog sistema. Nekim plemenima je dominirala patrilinearna porodica, dok je u drugima dominirao matrijarhat.

Stepen razvoja prvenstveno je zavisio od lokacije i klimatskih uslova. U procesu koji je uslijedio, evropske zemlje su koristile samo zajednički naziv indijanskih plemena za čitavu grupu kulturno povezanih plemena. U nastavku ćemo detaljno razmotriti neke od njih.

Specijalizacija i život američkih Indijanaca

Važno je napomenuti da su američki Indijanci pravili razne keramičke proizvode. Ova tradicija je započela mnogo prije evropskog kontakta. U ručnom radu korišteno je nekoliko tehnologija.

Korištene su metode kao što su modeliranje okvirom i oblikom, kalupljenje lopaticom, modeliranje glinenim užetom, pa čak i skulpturalno modeliranje. Posebnost Indijanaca bila je izrada maski, glinenih figurica i ritualnih predmeta.

Nazivi indijanskih plemena su prilično različiti, jer su govorili različitim jezicima i praktički nisu imali pisani jezik. U Americi ima mnogo nacionalnosti. Pogledajmo najpoznatije od njih.

Imena indijanskih plemena i njihova uloga u američkoj istoriji

Pogledat ćemo neke od najpoznatijih Hurona, Irokeza, Apača, Mohikanaca, Inka, Maja i Asteka. Neki od njih su bili na prilično niskom nivou razvoja, dok su drugi bili impresivno visoko razvijena društva, čiji se nivo ne može jednostavno definisati rečju „pleme“ sa tako obimnim znanjem i arhitekturom.

Asteci su zadržali stare tradicije prije španjolskog osvajanja. Njihov broj je bio oko 60 hiljada. Glavne aktivnosti bile su lov i ribolov. Osim toga, pleme je bilo podijeljeno u nekoliko klanova sa službenicima. Danak je povučen iz podložnih gradova.

Asteci su se odlikovali činjenicom da su održavali prilično strogu centraliziranu kontrolu i hijerarhijsku strukturu. Na najvišem nivou stajali su car i svećenici, a na najnižem bili su robovi. Asteci su takođe koristili smrtnu kaznu i ljudske žrtve.

Visoko razvijeno društvo Inka

Najtajanstvenije pleme Inka pripadalo je najvećoj drevnoj civilizaciji. Pleme je živjelo na nadmorskoj visini od 4,5 hiljada metara u Kolumbiji. Ova drevna država postoji od tada XI do XVI vijeka nove ere.

Obuhvaćao je cijelu teritoriju država Bolivije, Perua i Ekvadora. Kao i dijelovi moderne Argentine, Kolumbije i Čilea, uprkos činjenici da je 1533. godine carstvo već izgubilo većinu svojih teritorija. Do 1572. godine, klan je mogao izdržati napade konkvistadora, koji su bili vrlo zainteresirani za nove zemlje.

Društvom Inka dominirala je poljoprivreda na terasi. Bilo je to prilično razvijeno društvo koje je koristilo kanalizaciju i stvorilo sistem za navodnjavanje.

Danas mnoge istoričare zanima pitanje zašto je i gdje nestalo tako visoko razvijeno pleme.

"Naslijeđe" od indijanskih plemena Amerike

Nesumnjivo je jasno da su američki Indijanci dali ozbiljan doprinos razvoju svjetske civilizacije. Evropljani su pozajmili uzgoj i uzgoj kukuruza i suncokreta, kao i nekih povrtarskih kultura: krompira, paradajza, paprike. Osim toga, uvezene su mahunarke, plodovi kakaa i duhan. Sve ovo smo dobili od Indijanaca.

Upravo su ovi usjevi nekada pomogli u smanjenju gladi u Evroaziji. Kukuruz je kasnije postao nezamjenjiv izvor hrane za stočarstvo. Mnoga jela na našem stolu dugujemo Indijancima i Kolumbu, koji su "zanimljivosti" tog vremena donijeli u Evropu.

Vyatichi- savez istočnoslovenskih plemena koji su živeli u drugoj polovini prvog milenijuma nove ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke.

Ime Vjatiči vjerovatno dolazi od imena pretka plemena, Vjatka.

Međutim, neki povezuju porijeklo ovog imena sa morfemom “ven” i Venedima (ili Venets/Vents) (ime “Vjatiči” se izgovaralo “Ventici”).

Sredinom 10. vijeka. Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatičija Kijevskoj Rusiji, ali do kraja 11. veka. ova plemena su zadržala određenu političku nezavisnost; spominju se pohodi protiv knezova Vjatiči ovog vremena.

Od 12. veka Teritorija Vjatičija postala je dio Černigovske, Rostovsko-Suzdalske i Rjazanske kneževine.

Sve do kraja 13. vijeka. Vjatiči su sačuvali mnoge paganske rituale i tradicije, a posebno su kremirali mrtve, podižući male humke nad grobnim mjestom. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, ritual kremacije postepeno je izašao iz upotrebe.

Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slovena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterisala je samouprava i demokratija. Zadnji put se Vjatiči spominju u kronici pod takvim plemenskim imenom 1197.

Buzhans(Volinjani) - pleme istočnih Slovena koji su živjeli u slivu gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); Od kraja 11. stoljeća Bužani se zovu Volinjci (iz područja Volinja).

Volynians- istočnoslovensko pleme ili plemenski savez, koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u bavarskim hronikama. Prema ovom poslednjem, Volinjani su krajem 10. veka posedovali sedamdeset tvrđava. Neki istoričari smatraju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, livenje i grnčarstvo.

Godine 981. Volinjani su bili potčinjeni od strane kijevskog kneza Vladimira I i postali dio Kijevske Rusije. Kasnije je na teritoriji Volinjana formirana Galičko-volinska kneževina.

Drevljani- jedno od plemena ruskih Slovena, živjelo je u Pripjatu, Gorinu, Sluchu i Teterevu. Ime Drevljani, prema objašnjenju hroničara, dobili su zato što su živeli u šumama.

Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana možemo zaključiti da su imali poznatu kulturu. O postojanju određenih religioznih predstava o zagrobnom životu svedoči dobro utvrđen ritual sahrane:

odsustvo oružja u grobovima ukazuje na miroljubivu prirodu plemena;

nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od željeza, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, grnčarstva, kovačkog zanata, tkanja i štavljenja kod Drevljana;

mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na uzgoj goveda i konja;

mnogi predmeti od srebra, bronze, stakla i karneola, stranog porijekla, ukazuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca daje razlog za zaključak da je trgovina bila trampa.

Politički centar Drevljana u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten; u kasnijim vremenima ovaj centar se očigledno preselio u grad Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.

Najvjerovatnije ime dolazi od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".

Pod imenom Druguviti (grčki δρονγονβίται), Dregovići su već bili poznati Konstantinu Porfirogenitu kao pleme podređeno Rusiji. Pošto su bili podalje od „puta od Varjaga do Grka“, Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u istoriji Drevne Rusije. U hronici se samo spominje da su Dregovići nekada imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov.

Do potčinjavanja Dregoviča kijevskim knezovima vjerovatno je došlo vrlo rano. Na teritoriju Dregovichi naknadno je formirana Turovska kneževina, a sjeverozapadne zemlje postale su dio Polocke kneževine.

Duleby(ne Duleby) - savez istočnoslavenskih plemena na teritoriji Zapadnog Volina u VI - ranom X vijeku. U 7. vijeku bili podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. učestvovali su u Olegovom pohodu na Carigrad. Podelili su se na plemena Volinjana i Bužana i sredinom 10. veka konačno su izgubili nezavisnost, postajući deo Kijevske Rusije.

Krivichi- veliko istočnoslavensko pleme (plemenska zajednica), koje je okupiralo u VI-X vijeku. gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine, južni dio sliva Čudskog jezera i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Sloveni smatraju Krivičima.

Kriviči su vjerovatno bili prvo slovensko pleme koje se preselilo iz Karpatskog područja na sjeveroistok. Ograničeni u svom širenju na sjeverozapad i zapad, gdje su susreli stabilna litvanska i finska plemena, Kriviči su se širili na sjeveroistok, asimilirajući se s Fincima koji su tamo živjeli.

Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Vizantije (put od Varjaga do Grka), Kriviči su učestvovali u trgovini sa Grčkom; Konstantin Porfirogenit kaže da Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Carigrad. Učestvovali su u Olegovim i Igorovim pohodima protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; Olegov sporazum spominje njihov grad Polotsk.

Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.

Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča, Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put pominju 1128. godine, a poločki knezovi nazivani su Krivičima 1140. i 1162. godine. Nakon toga, Kriviči se više ne spominju u istočnoslovenskim ljetopisima.

Međutim, plemenski naziv Krivichi se u stranim izvorima koristio dosta dugo (do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za označavanje Rusije.

Jugozapadna, poločka grana Kriviča naziva se i Polock. Zajedno sa Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke grupe.

Sjeveroistočna grana Kriviča, naseljena uglavnom na teritoriji modernih regija Tver, Yaroslavl i Kostroma, bila je u bliskom kontaktu s ugrofinskim plemenima.

Granicu između naselja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki određuju tipovi ukopa: dugačke humke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Stanovnici Polocka- istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje srednjeg toka Zapadne Dvine u današnjoj Belorusiji u 9. veku.

Stanovnici Polocka spominju se u Priči o prošlim godinama, što objašnjava njihovo ime kao da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda.

Zemljište Polocka protezalo se od Svisloha duž Berezine do zemalja Dregoviča. Polocki narod je bio jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Polocka kneževina. Oni su jedni od osnivača modernog bjeloruskog naroda.

Glade(poli) - naziv slovenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slovena, koji su se naselili duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.

Sudeći po kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, područje proplanaka prije kršćanske ere bilo je ograničeno tokom Dnjepra, Rosa i Irpena; na sjeveroistoku je bio u blizini seoskog zemljišta, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tivertsyja, na jugu - do ulica.

Nazivajući Slovene koji su se ovde naselili Polanima, hroničar dodaje: „Sedijahu je ležao u polju. Poljani su se oštro razlikovali od susednih slovenskih plemena i po moralnim osobinama i po oblicima društvenog života: „Jer su običaji njegovog oca tihi i krotki, a njegovi bračni običaji se stide njegovih snaha, sestara i majki.”.

Povijest pronalazi proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sistem se sastoji od dva elementa - komunalnog i kneževsko-svitskog, a prvi je u velikoj mjeri potisnut ovim drugim. Uz uobičajena i najstarija zanimanja Slovena - lov, ribolov i pčelarstvo - stočarstvo, poljoprivreda, "šumarstvo" i trgovina bili su češći kod Poljana nego kod ostalih Slovena.

Potonji je bio prilično obiman ne samo sa svojim slovenskim susjedima, već i sa strancima na Zapadu i Istoku: iz zaliha novca jasno se vidi da je trgovina sa Istokom počela u 8. stoljeću. - zaustavljen za vrijeme svađa knezova apanaže.

Isprva, oko sredine 8. stoljeća, proplanci koji su plaćali danak Hazarima, zahvaljujući njihovoj kulturnoj i ekonomskoj nadmoći, ubrzo su sa odbrambenog položaja u odnosu na susjede prešli u ofanzivni; Drevljani, Dregovići, sjevernjaci i drugi do kraja 9. stoljeća. već su bili podložni proplancima. Kršćanstvo je među njima uspostavljeno ranije od ostalih.

Centar Poljanske („poljske“) zemlje bio je Kijev; njegova druga naselja su Višgorod, Belgorod na reci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (danas selo Tripolje), Vasiljev (sada Vasilkov) i druga.

Zemlja Poljana sa gradom Kijevom postala je središte poseda Rurikoviča 882. Ime Poljana se poslednji put pominje u hronici 944. godine, povodom Igorovog pohoda na Grke, i zamenjeno je , vjerovatno već krajem 10. vijeka, pod imenima Rus (Ros) i Kiyane. Poljanom, hroničar naziva i slovensko pleme na Visli, koje se poslednji put pominje u Ipatijevskoj hronici 1208. godine.

Radimichi- naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslavenskih plemena koja su živjela u međurječju gornjeg toka Dnjepra i Desne.

Oko 885. Radimiči su postali deo Staroruske države, a u 12. veku. ovladali su većinom Černigova i južnim dijelom Smolenske zemlje. Ime potiče od imena pretka plemena Radima.

Sjevernjaci(tačnije - sjever) - pleme ili plemenski savez istočnih Slovena koji su naseljavali teritorije istočno od srednjeg toka Dnjepra, duž rijeka Desne, Seim i Sula. Porijeklo imena sjevera nije sasvim jasno. Većina autora ga povezuje s imenom plemena Savir, koje je bilo dio hunskog udruženja.

Prema drugoj verziji, ime potiče od zastarjele staroslavenske riječi koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog sivera, sjever, uprkos sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, jer sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Slovenija(Ilmenski Slaveni) - istočnoslavensko pleme koje je živjelo u drugoj polovini prvog milenijuma u slivu jezera Ilmen i u gornjem toku Mologe i činilo je većinu stanovništva Novgorodske zemlje.

Tivertsy- istočnoslovensko pleme koje je živelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se pominju u Priči o davnim godinama zajedno sa ostalim istočnoslovenskim plemenima iz 9. veka.

Glavno zanimanje Tiveraca bila je poljoprivreda. Tiverci je učestvovao u pohodima Olega na Carigrad 907. i Igora 944. Sredinom 10. veka. Zemlje Tiverca postale su dio Kijevske Rusije. Potomci Tiveraca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio je prošao romanizaciju.

Ulichi- istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo tokom 8.-10. zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora.

Glavni grad ulica bio je grad Peresechen. U prvoj polovini 10. vijeka. Ulice su se borile za nezavisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bile prisiljene da priznaju njenu prevlast i postanu njen deo. Kasnije su Pečeneški nomadi potisnuli Uliči i susedne Tiverce na sever, gde su se spojili sa Volinjanima. Posljednji spomen ulica datira iz kronike 970-ih godina.

Hrvati- istočnoslovensko pleme koje je živjelo u blizini grada Pšemisla na rijeci San. Oni su sebe nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potiče od drevne iranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati ​​na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.

bodriči (obodrit, rarogi)- Polabski Sloveni (donja Laba) u 8.-12. veku. - savez Vagrova, Polaba, Glinjaka, Smoljana. Rarog (od Danaca Rerik) je glavni grad Bodričija. Država Meklenburg u Istočnoj Nemačkoj.

Prema jednoj verziji, Rurik je Sloven iz plemena Bodriči, unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).

Vistula- zapadnoslovensko pleme koje je živelo najmanje od 7. veka. u Maloj Poljskoj U 9. veku. Visle su formirale plemensku državu sa centrima u Krakovu, Sandomierzu i Stradowu. Krajem veka pokorio ih je kralj Velikomoravske Svjatopolk I i primoran da prihvate krštenje. U 10. vijeku, zemlje Visle su osvojili Polani i uključeni u Poljsku.

Zlićane(češki Zličane, poljski Zliczanie) - jedno od drevnih boemskih plemena. Naseljen je na teritoriji u blizini modernog grada Kourzhim (Češka Republika). Služio je kao centar formiranja Zličanske kneževine, koja je obuhvatila početak 10. stoljeća. Istočna i južna Češka i oblast plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Libički knezovi Slavniki takmičili su se sa Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Zličan je 995. godine bio podređen Přemyslidima.

Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi(njemački: Sorben), Venda- autohtono slovensko stanovništvo koje živi na teritoriji Donje i Gornje Lužice - regijama koje su dio moderne Njemačke. Prva naseljavanje Lužičkih Srba u ova mesta zabeležena su u 6. veku. n e.

Lužički jezik se dijeli na gornjolužički i donjolužički.

Rečnik Brockhaus i Euphron daje definiciju: „Lužički Srbi su ime Venda i uopšte Polabskih Slovena. Slavenski narod koji nastanjuje brojne regije u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saksonija.

Lyutici(Wiltsy, Velety) - savez zapadnoslovenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na teritoriji današnje istočne Njemačke. Središte Lutičke unije bilo je svetište „Radogost“, u kojem se poštovao bog Svarožič. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti.

Lutići su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, usled čega je kolonizacija obustavljena na skoro dve stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog nasljednika Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je namamio novcem i poklonima na svoju stranu u borbi protiv Boleslava. hrabra Poljska.

Vojni i politički uspjesi ojačali su privrženost Lutičija paganstvu i paganskim običajima, koji su se odnosili i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je međusobni rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je centralno svetilište uništio saksonski vojvoda Lothair 1125. godine, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

Pomeranci, Pomeranci- Zapadnoslovenska plemena koja su živela od 6. veka u donjem toku Odre na obali Baltičkog mora. Ostaje nejasno da li je prije njihovog dolaska bilo preostalog germanskog stanovništva koje su asimilirali. 900. godine granica Pomeranskog lanca išla je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije.

U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je pomeranske zemlje u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. U tom periodu njihova teritorija se širila zapadno od Odre u zemlje Lutiča. Na inicijativu princa Wartislava I, Pomeranci su prihvatili kršćanstvo.

Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo da se povećava i njemački doseljenici su počeli da pristižu u pomeranske zemlje. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su dočekali naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostatak drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.

Ruyan(Rana) - zapadnoslavensko pleme koje je naseljavalo ostrvo Rügen.

U 6. veku, Sloveni su naselili zemlje današnje istočne Nemačke, uključujući i Rügen. Pleme Ruyan su vladali prinčevi koji su živjeli u tvrđavama. Religiozni centar Ruyana bilo je svetište Yaromara, u kojem se poštovao bog Svyatovit.

Glavno zanimanje Rujana bilo je stočarstvo, zemljoradnja i ribolov. Postoje podaci prema kojima su Rujani imali široke trgovačke veze sa Skandinavijom i baltičkim državama.

Rujani su izgubili nezavisnost 1168. godine kada su ih pokorili Danci, koji su ih preobratili u kršćanstvo. Rujanski kralj Jaromir postao je vazal danskog kralja, a ostrvo je postalo dio biskupije Roskilde. Kasnije su na ostrvo došli Nemci, na kome su Rujani nestali. Godine 1325. umro je posljednji rujanski knez, Vislav.

Ukrany- zapadnoslovensko pleme koje se naselilo u 6. veku na istoku savremene nemačke savezne države Brandenburg. Zemlje koje su nekada pripadale Ukrajincima danas se zovu Ukermark.

Smolyan(bugarski Smoljani) - srednjovekovno južnoslovensko pleme koje se naselilo u 7. veku u Rodopima i dolini reke Meste. Godine 837. pleme se pobunilo protiv vizantijske prevlasti, zaključivši savez sa bugarskim kanom Presijanom. Kasnije je Smolenski narod postao jedan od sastavnih dijelova bugarskog naroda. Po ovom plemenu je nazvan grad Smoljan u južnoj Bugarskoj.

Strumyane- južnoslovensko pleme koje je u srednjem veku naseljavalo zemlje duž reke Strume.

Timochany- srednjovekovno slovensko pleme koje je živelo na teritoriji savremene istočne Srbije, zapadno od reke Timoka, kao i u oblastima Banata i Sirmija. Timočani su se pridružili prvom bugarskom kraljevstvu nakon što je bugarski kan Krum 805. ponovo osvojio njihovu zemlju od Avarskog kaganata. 818. godine, za vrijeme vladavine Omurtaga (814-836), pobunili su se zajedno s drugim pograničnim plemenima jer su odbili prihvatiti reformu što je ograničavalo njihovo lokalno samoupravljanje.

U potrazi za saveznikom, obratili su se caru Svetog rimskog carstva, Luju I Pobožnom. Godine 824-826. Omurtag je pokušao diplomatski riješiti sukob, ali su njegova pisma Ljudevitu ostala bez odgovora. Nakon toga je odlučio da silom uguši ustanak i poslao vojnike uz rijeku Dravu u zemlje Timočana, koji su ih ponovo vratili pod bugarsku vlast.

Timočani su se u kasnom srednjem veku rastalili u srpski i bugarski narod.

Vjatiči - savez istočnoslavenskih plemena koji su živjeli u drugoj polovini prvog milenijuma nove ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke. Ime Vjatiči vjerovatno dolazi od imena pretka plemena, Vjatka. Međutim, neki povezuju porijeklo ovog imena sa morfemom “ven” i Venedima (ili Venets/Vents) (ime “Vjatiči” se izgovaralo “Ventici”).
Sredinom 10. veka Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatičija Kijevskoj Rusiji, ali su do kraja 11. veka ova plemena zadržala izvesnu političku nezavisnost; spominju se pohodi protiv knezova Vjatiči ovog vremena.
Od 12. vijeka teritorija Vjatičija postala je dio Černigovske, Rostovsko-Suzdalske i Rjazanske kneževine. Do kraja 13. stoljeća, Vjatiči su sačuvali mnoge paganske obrede i tradicije, posebno su kremirali mrtve, podižući male humke iznad grobnog mjesta. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, ritual kremacije postepeno je izašao iz upotrebe.
Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slovena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterisala je samouprava i demokratija. Zadnji put se Vjatiči spominju u kronici pod takvim plemenskim imenom 1197.

Bužani (Volinjani) su pleme istočnih Slovena koji su živjeli u kotlini gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); Od kraja 11. stoljeća Bužani se zovu Volinjci (iz područja Volinja).

Volinjani su istočnoslovensko pleme ili plemenski savez, koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u bavarskim hronikama. Prema ovom poslednjem, Volinjani su krajem 10. veka posedovali sedamdeset tvrđava. Neki istoričari smatraju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, livenje i grnčarstvo.
Godine 981. Volinjani su bili potčinjeni od strane kijevskog kneza Vladimira I i postali dio Kijevske Rusije. Kasnije je na teritoriji Volinjana formirana Galičko-volinska kneževina.

Drevljani su jedno od plemena ruskih Slovena, živjeli su u Pripjatu, Gorinu, Sluchu i Teterevu.
Ime Drevljani, prema objašnjenju hroničara, dobili su zato što su živeli u šumama.

Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana možemo zaključiti da su imali poznatu kulturu. Dobro utvrđen ritual sahrane svjedoči o postojanju određenih religijskih ideja o zagrobnom životu: odsustvo oružja u grobovima svjedoči o mirnoj prirodi plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od željeza, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, grnčarstva, kovačkog zanata, tkanja i štavljenja kod Drevljana; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjarstvo; mnogi predmeti od srebra, bronze, stakla i karneola, stranog porijekla, ukazuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca daje razlog za zaključak da je trgovina bila trampa.
Politički centar Drevljana u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se ovaj centar, očigledno, preselio u grad Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.
Najvjerovatnije ime dolazi od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".
Nazovimo Drugovite (grčki δρονγονβίται) Dregovići su već bili poznati Konstantinu Porfirogenitu kao pleme podređeno Rusiji. Budući da su udaljeni od „puta od Varjaga ka Grcima“, Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u istoriji Drevne Rusije. U hronici se samo spominje da su Dregovići nekada imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. Do potčinjavanja Dregoviča kijevskim knezovima vjerovatno je došlo vrlo rano. Na teritoriju Dregovichi naknadno je formirana Turovska kneževina, a sjeverozapadne zemlje postale su dio Polocke kneževine.

Dulebi (ne Dulebi) - savez istočnoslovenskih plemena na teritoriji Zapadnog Volinja u 6. - ranom 10. veku. U 7. veku bili su podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. učestvovali su u Olegovom pohodu na Carigrad. Podelili su se na plemena Volinjana i Bužana i sredinom 10. veka konačno su izgubili nezavisnost, postajući deo Kijevske Rusije.

Kriviči su veliko istočnoslavensko pleme (plemenska zajednica), koje je u 6.-10. stoljeću zauzimalo gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine, južni dio bazena Čudskog jezera i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Sloveni smatraju Krivičima.
Kriviči su vjerovatno bili prvo slovensko pleme koje se preselilo iz Karpatskog područja na sjeveroistok. Ograničeni u svojoj rasprostranjenosti na sjeverozapad i zapad, gdje su se susreli sa stabilnim litvanskim i finskim plemenima, Kriviči su se širili na sjeveroistok, asimilirajući se sa živim Tamfinima.
Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Vizantije (put od Varjaga do Grka), Kriviči su učestvovali u trgovini sa Grčkom; Konstantin Porfirogenit kaže da Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Carigrad. Učestvovali su u Olegovim i Igorovim pohodima protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; Olegov sporazum spominje njihov grad Polotsk.

Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.
Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča, Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put pominju 1128. godine, a poločki knezovi nazivani su Krivičima 1140. i 1162. godine. Nakon toga, Kriviči se više ne spominju u istočnoslovenskim ljetopisima. Međutim, plemenski naziv Krivichi se u stranim izvorima koristio dosta dugo (do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za označavanje Rusije.

Jugozapadna, poločka grana Kriviča naziva se i Polock. Zajedno sa Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke grupe.
Sjeveroistočna grana Kriviča, naseljena uglavnom na teritoriji modernih Tverskih, Jaroslavljskih i Kostromskih regija, bila je u bliskom kontaktu sa ugro-finskim plemenima.
Granicu između naselja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki određuju tipovi ukopa: dugačke humke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Poločani su istočnoslovensko pleme koje je u 9. veku naseljavalo zemlje u srednjem toku Zapadne Dvine u današnjoj Belorusiji.
Stanovnici Polocka spominju se u Priči o prošlim godinama, što objašnjava njihovo ime kao da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda. Zemlje Polocka su se prostirale od Svisloha duž Berezine do zemalja Dregoviča.Poloćani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Poločka kneževina. Oni su jedni od osnivača modernog bjeloruskog naroda.

Poljane (poli) je naziv slovenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slovena, koji su se naselili duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.
Sudeći po kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, područje proplanaka prije kršćanske ere bilo je ograničeno tokom Dnjepra, Rosa i Irpena; na sjeveroistoku je bila u blizini seoskog zemljišta, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tiverta, na jugu - do ulica.

Nazivajući Slovene koji su se ovde naselili Polanima, hroničar dodaje: „Seđahu je bio u polju.“ Poljani su se oštro razlikovali od susednih slovenskih plemena i po moralnim osobinama i po oblicima društvenog života: „Poljani po običajima svoga oca , tihi su i krotki, stide se i snaha i sestara i majki... Imam bračne običaje."
Povijest pronalazi proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sistem se sastoji od dva elementa - komunalnog i kneževsko-svitskog, a prvi je u velikoj mjeri potisnut ovim drugim. Uz uobičajena i najstarija zanimanja Slovena - lov, ribolov i pčelarstvo - stočarstvo, poljodjelstvo, "šumarstvo" i trgovina bili su češći kod Poljana nego kod ostalih Slovena. Potonji je bio prilično opsežan ne samo sa svojim slovenskim susjedima, već i sa strancima na Zapadu i Istoku: iz ostava novca jasno se vidi da je trgovina sa Istokom počela u 8. stoljeću, ali je prestala za vrijeme sukoba knezova apanaže.
Isprva, oko sredine 8. stoljeća, proplanci koji su plaćali danak Hazarima, zahvaljujući njihovoj kulturnoj i ekonomskoj nadmoći, ubrzo su sa odbrambenog položaja u odnosu na susjede prešli u ofanzivni; Drevljani, Dregovici, sjevernjaci i drugi krajem 9. stoljeća već su bili podložni proplancima. Kršćanstvo je među njima uspostavljeno ranije od ostalih. Centar poljske („poljske“) zemlje bio je Kijev; njegova druga naselja su Višgorod, Belgorod na reci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (danas selo Tripolje), Vasiljev (sada Vasilkov) i druga.
Zemljapoljan sa gradom Kijevom postaje središte poseda Rjurikoviča 882. Ime Poljana se poslednji put pominje u hronici 944. godine, povodom Igorovog pohoda na Grke, i zamenjeno je, verovatno već u krajem 10. vijeka, pod imenom Rus (Ros) i Kiyane. Poljanom, hroničar naziva i slovensko pleme na Visli, koje se poslednji put pominje u Ipatijevskoj hronici 1208. godine.

Radimiči je naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslovenskih plemena koja su živjela na području između gornjeg toka Dnjepra i Desne.
Oko 885. Radimiči su postali deo Staroruske države, a u 12. veku su zagospodarili najvećim delom Černigova i južnim delom Smolenske zemlje. Ime potiče od imena pretka plemena Radima.

Sjevernjaci (točnije, Sjever) su pleme ili plemenski savez istočnih Slovena koji su naseljavali teritorije istočno od srednjeg toka Dnjepra, duž rijeka Desne i Seimi Sule.

Podrijetlo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno, a većina autora ga vezuje za ime plemena Savir, koje je bilo dio hunskog udruženja. Prema drugoj verziji, ime potiče od zastarjele staroslavenske riječi koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog sivera, sjever, uprkos sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, jer sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Sloveni (Ilmenski Sloveni) su istočnoslovensko pleme koje je živelo u drugoj polovini prvog milenijuma u basenu jezera Ilmen i u gornjem toku Mologe i činilo glavninu stanovništva Novgorodske zemlje.

Tiverci su istočnoslovensko pleme koje je živelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se pominju u Priči o davnim godinama zajedno sa ostalim istočnoslovenskim plemenima iz 9. veka. Glavno zanimanje Tiveraca bila je poljoprivreda. Tiverci su učestvovali u pohodima Olega na Carigrad 907. i Igora 944. Sredinom 10. veka, zemlje Tiveraca su ušle u sastav Kijevske Rusije.
Potomci Tiveraca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio je prošao romanizaciju.

Uliči su istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora tokom 8.-10.
Glavni grad ulica bio je grad Peresechen. U prvoj polovini 10. veka Uliči su se borili za nezavisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bili primorani da priznaju njenu prevlast i postanu njen deo. Kasnije su Pečeneški nomadi potisnuli Uliči i susedne Tiverce na sever, gde su se spojili sa Volinjanima. Posljednji spomen ulica datira iz kronike 970-ih godina.

Hrvati su istočnoslovensko pleme koje je živjelo u blizini grada Pšemisla na rijeci San. Oni su sebe nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potiče od drevne iranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati ​​na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.

Bodriči (Obodriti, Rarogi) - Polabski Sloveni (donja Laba) u 8.-12. veku. - savez Vagrova, Polaba, Glinjaka, Smoljana. Rarog (od Danaca Rerik) je glavni grad Bodričija. Država Meklenburg u Istočnoj Nemačkoj.
Prema jednoj verziji, Rurik je Sloven iz plemena Bodriči, unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).

Visle su zapadnoslovensko pleme koje je živelo najmanje od 7. veka u Maloj Poljskoj.U 9. veku Visle su formirale plemensku državu sa centrima u Krakovu, Sandomježu i Stradovu. Krajem veka pokorio ih je kralj Velikomoravske Svjatopolk I i primoran da prihvate krštenje. U 10. vijeku, zemlje Visle su osvojili Polani i uključeni u Poljsku.

Zličani (češki Zličane, poljski Zliczanie) su jedno od drevnih čeških plemena.Naseljavali su teritoriju uz savremeni grad Kourzhim (Češka Republika).Služili su kao centar formiranja Zličanske kneževine koja je obuhvatala poč. 10. vijeka. Istočna i južna Češka i oblast plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Libički knezovi Slavniki takmičili su se sa Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zlicany je podređen Přemyslidima.

Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi (Nemački Sorben), Vendi su starosedelačko slovensko stanovništvo koje živi na teritoriji Donje i Gornje Lužice – oblasti koje su deo savremene Nemačke. Prva naseljavanje Lužičkih Srba u ova mesta zabeležena su u 6. veku nove ere. e.
Lužički jezik se dijeli na gornjolužički i donjolužički.
Rečnik Brockhaus i Euphron daje definiciju: „Lužički Srbi su ime Venda i uopšte Polabskih Slovena. Slavenski narod koji nastanjuje brojne regije u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saksonija.
Lužički Srbi su jedna od četiri zvanično priznate nacionalne manjine u Nemačkoj (zajedno sa Ciganima, Frizima i Dancima). Smatra se da oko 60 hiljada nemačkih državljana sada ima srpske korene, od kojih 20 hiljada živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40 hiljada u Gornjoj Lužici (Saksonija).

Ljutići (Wilts, Velets) su savez zapadnoslovenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na teritoriji današnje istočne Njemačke. Središte Lutičke unije bilo je svetište „Radogost“, u kojem se poštovao bog Svarožič. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti.
Lutići su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, usled čega je kolonizacija obustavljena na skoro dve stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog nasljednika Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je namamio novcem i poklonima na svoju stranu u borbi protiv Boleslava. hrabra Poljska.
Vojni i politički uspjesi ojačali su privrženost Lutičija paganstvu i paganskim običajima, koji su se odnosili i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je međusobni rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je centralno svetilište uništio saksonski vojvoda Lothair 1125. godine, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živjela od 6. stoljeća u donjem toku odrinske obale Baltičkog mora. Ostaje nejasno da li je prije njihovog dolaska bilo preostalog germanskog stanovništva koje su asimilirali. 900. godine granica Pomeranskog lanca išla je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije.
U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je pomeranske zemlje u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. U tom periodu njihova teritorija se širila zapadno od Odre u zemlje Lutiča. Na inicijativu princa Wartislava I, Pomeranci su prihvatili kršćanstvo.
Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo da se povećava i njemački doseljenici su počeli da pristižu u pomeranske zemlje. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su dočekali naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostatak drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.

Sosnovy Bor News

Indijanci su starosjedioci Sjeverne i Južne Amerike. Ovo ime su dobili zbog istorijske greške Kolumba, koji je bio siguran da je doplovio u Indiju. Postoji mnogo indijanskih plemena, ali ova rang lista sadrži najpoznatija od njih.
10. mjesto. Abenaki

Ovo pleme je živjelo u Sjedinjenim Državama i Kanadi. Abenaki nisu bili sjedeći, što im je davalo prednost u ratu s Irokezima. Mogli su nečujno nestati u šumi i neočekivano napasti neprijatelja. Ako je prije kolonizacije u plemenu bilo oko 80 hiljada Indijanaca, onda je nakon rata s Evropljanima ostalo manje od hiljadu. Sada njihov broj dostiže 12 hiljada, a žive uglavnom u Quebecu (Kanada).

9. mjesto. Comanche

Jedno od najratobornijih plemena južnih ravnica, koje je nekada brojalo 20 hiljada ljudi. Njihova hrabrost i hrabrost u bitkama natjerali su njihove neprijatelje da se prema njima odnose s poštovanjem. Komanči su bili prvi koji su intenzivno koristili konje i opskrbljivali ih drugim plemenima. Muškarci su mogli uzeti nekoliko žena za žene, ali ako bi žena bila uhvaćena u prevari, mogla bi biti ubijena ili joj je odsječen nos. Danas je ostalo oko 8 hiljada Komanča, a žive u Teksasu, Novom Meksiku i Oklahomi.

8. mjesto. Apache

Apači su nomadsko pleme koje se nastanilo u Rio Grandeu, a kasnije se preselilo na jug u Teksas i Meksiko. Glavno zanimanje bio je lov na bivole, koji je postao simbol plemena (totem). Tokom rata sa Špancima skoro su potpuno istrijebljeni. Godine 1743. poglavica Apača je sklopio primirje s njima stavljajući sjekiru u rupu. Odatle je došla fraza: „zakopati ratnu sjekiru“. Sada otprilike hiljadu i po potomaka Apača živi u Novom Meksiku.

7. mjesto. Cherokee

Veliko pleme (50 hiljada) koje naseljava padine Apalača. Do ranog 19. stoljeća, Cherokeesi su postali jedno od kulturno najnaprednijih plemena u Sjevernoj Americi. Godine 1826, poglavica Sequoia je stvorio slogovnik Cherokee; otvorene su besplatne škole sa plemenskim učiteljima; a najbogatiji od njih posjedovali su plantaže i crne robove.

6. mjesto. Huron

Huroni su pleme koje je brojalo 40 hiljada ljudi u 17. veku i živelo je u Kvebeku i Ohaju. Oni su prvi stupili u trgovinske odnose sa Evropljanima, a zahvaljujući njihovom posredovanju počela se razvijati trgovina između Francuza i drugih plemena. Danas u Kanadi i Sjedinjenim Državama živi oko 4 hiljade Hurona.

5. mjesto. Mohikanci

Mohikanci su bili nekada moćna zajednica pet plemena, koja je brojala oko 35 hiljada ljudi. Ali već početkom 17. stoljeća, kao posljedica krvavih ratova i epidemija, ostalo ih je manje od hiljadu. Uglavnom su nestali u drugim plemenima, ali malobrojna šačica potomaka slavnog plemena danas živi u Connecticutu.

4. mjesto. Iroquois

Ovo je najpoznatije i najratobornije pleme u Sjevernoj Americi. Zahvaljujući njihovoj sposobnosti da uče jezike, uspješno su trgovali sa Evropljanima. Posebnost Irokeza su njihove maske sa kukastim nosom, koje su dizajnirane da zaštite vlasnika i njegovu porodicu od bolesti.

3. mjesto. Inke

Inke su misteriozno pleme koje je živjelo na nadmorskoj visini od 4,5 hiljada metara u planinama Kolumbije i Čilea. Bilo je to visoko razvijeno društvo koje je razvilo sistem za navodnjavanje i koristilo kanalizaciju. Još uvijek ostaje misterija kako su Inke uspjele postići takav nivo razvoja, te zašto, gdje i kako je cijelo pleme odjednom nestalo.

2. mjesto. Asteci

Asteci su se razlikovali od ostalih srednjoameričkih plemena po svojoj hijerarhijskoj strukturi i krutoj centraliziranoj kontroli. Na najvišem nivou bili su sveštenici i car, na najnižem su bili robovi. Ljudske žrtve su bile naširoko korišćene, kao i smrtna kazna, za bilo koje prestupe.

1. mjesto. Mayan

Maje su najpoznatije visoko razvijeno pleme Srednje Amerike, poznato po svojim izuzetnim umjetničkim djelima i gradovima isklesanim u potpunosti od kamena. Bili su i odlični astronomi i upravo su oni kreirali hvaljeni kalendar koji završava 2012. godine.

Ako ste moje prethodne studije o toponimiji Urala i Rusije sagledali sa stanovišta udmurtskog jezika (koji je, međutim, vrlo sličan komi-permjačkom, pomalo i komi jeziku), onda definitivno možete reci:
1) jezik je zadržao jasnu tvorbu riječi zbog autohtonog razvoja i malog utjecaja drugih jezika zbog ratova i prisilne asimilacije. Komi-udmurtska plemena nisu bila sklona osvajanjima, odnosno samo onaj dio plemena koji je ostao u svom izvornom staništu, jer su, kao što je poznato, zbog velike seobe naroda sa teritorija Kine i Mongolije, mnogi narodi morao napustiti uralsko-kaspijske stepe. Preci sadašnjih Komi-Udmurta jednostavno su otišli u šume, močvare i nastavili živjeti u nekoj vrsti izolirane, a time i države koja čuva jezik.

2) Jezik nosi temelje drevnog jezika Arijaca, koji su se naselili po cijelom kontinentu, a mnoge riječi, kao i toponimija Evroazije, mogu se vrlo lako prepoznati i odrediti njihovo značenje na osnovu udmurtskog jezika.

3) Prije 5-6 hiljada godina iu kasnijim epohama (bilo je nekoliko velikih migracija), plemena stočara i obožavatelja vatre koja su živjela u stepskim regijama južno i zapadno od Urala ili su doživjela eksploziju u broju, ili jedan od sljedeće invazije nomada Mongolije i Kine (vjerovatnije ove posljednje!), te su bili prisiljeni napustiti svoja prvobitna staništa.

Antički naziv plemena Kelta i Gala sa t.zr. udm.language može se definisati kao "kelyt" - crvenokosi, galyany - osmeh, goli zubi. Dakle, Gali su vukovi? Odnosno, totem Gala bio je vuk. Možda, budući da saksonska plemena još uvijek imaju vuka, grabežljivca po prirodi, na svojim grbovima.

Međutim, na udmurtskom jeziku vuk je "kion", gdje su "ki" ruke, a "on" je vjerovatno šape (pješak - na engleskom). Grb Mađara je definitivno bio vuk, ali šta je sa Galima?

Vidite i moja razmišljanja na temu “crvenokosi” i sve arse općenito – u temama “Crvokosi Kelti...” i “Djeca Sunca”.

Saki - Skoloti - Skiti - kasniji nazivi pastirskih plemena. Sak - na udmskom jeziku. pažljiv, osetljiv, budan. Skoliti - od "stene" - krava, od ("i) - tamo, mesto - ljudi su stočari. Skiti - ova reč je ostala u engleskom jeziku scyth - scythe.

Irci sebe nazivaju Cymraeq - ky - awn, core, mer - ljudi, egit - mladi - od određenog naroda ostalo je samo jedno mlado jezgro za dugo putovanje u nove zemlje.
Britanci - takođe može biti izvedeno od "byryytyny" - biraj, sortiraj.

Anglosaksonska invazija je sekundarna na Britanskim ostrvima. Prije toga, ova plemena su živjela na području današnje Njemačke.
Sinovi Saksa (sax-sons) - sugerira da su saksonska plemena također birala mlade ljude za preseljenje. Stari i nemoćni su ostali u stepama, popeli se u šume i planine!??

Uglovi ili An-gali - čini se da su malo drugačiji od onih Gala (en -un -no), a ne vukova. ili ugao - nosili su nešto ugaono (kao što znate, Sake su na glavi imali gvozdene šlemove).

Massagetae - naziv drevnih plemena koja su lutala uralsko-kaspijskom stepom može se skoro tačno definisati: masia - šta, pa - ovi, oni, gete - pričaju (šta kažu?) - a ovo je najsmešniji prevod ime plemena (vidi dolje).

Plemena čija su imena bliža modernom vremenu:
va(ya)tka - Vyatichi (dio plemena) - od vatyna - sakriti,
kalyk—ljudi;
merya - od mer - ljudi;
muroma - rupa, depresija;
meshchera - od mech - strma (vjerovatno u planinama), odlučujuća -
asimilovano od strane slovenskog govornog stanovništva koje je došlo iz stepa crnomorskog područja i teritorije zapadne Evrope, ugrađujući u jezik veliki udio ugrofinskih pozajmljenica. Međutim, u isto vrijeme, dio koji se nije asimilirao uključio je u svoj govor i neologizme slavenskih jezika.

Razdvajanje ovih uparenih pozajmica je dosta posla.

Očigledno je da šu-meri - od šu - svjetlost, ili šud - sreća, mer (ya) - ljudi - svijetli, sretni ljudi. Moguće je da su Merje upravo oni isti Sumerani koji su "izgubili svoju sreću" i odbacili "šu" - svjetlost pri kretanju na sjever. Ili su to možda marijska plemena, vjerojatno bi vrijedilo povući lingvističke paralele između ova dva jezika.

====
Pleme Moskala - mo"ch-sila (ili mo"s, upor. ruski - moć), kal - snaga - odnosno snaga snaga (na južnom Uralu postoji planina Moskal) ostavilo je trag u istoriji u pomalo omalovažavajuće ime Rusa u drugim slavenskim jezicima (ukrajinski, poljski, bjeloruski), vjerovatno zato što je u nekom trenutku bilo puno ljudi iz druge jezičke grupe (Vjatiči). Bez poznavanja pravog značenja, možete pogriješiti. Možemo reći da drugo ime, vatniki, koje je ostalo na ukrajinskom jeziku, nije od riječi "vata" i odjeće koja se nosi zimi, već upravo od udmurtskog imena plemena - Vyatichi. (da vas podsjetim da “vatyny” znači sakriti, sakriti). U nazivu glavnog grada Rusije - Moskve - zadržao se trag imena plemena - Moskal - Mosk(al)-va - mesto (va - deo, ogranak plemena), gde je deo nekadašnje velike zajednice živio. Sveto ime Moskve je mesto gde se nalazi „moć sila“. To potvrđuje i istorija ovog grada. Mada, ako pogledate kartu, prilično je daleko od ušća rijeka iz kojih su nastale mnoge druge prijestolnice svijeta. (Vidi temu "Zyuratkul i gorući grm").

Pročitao sam članak o predstavnicima Djakonovske (Andronovske) kulture, koje je sada čak nemoguće obnoviti, jer su njihova tijela spalili na lomačama. U njemu se direktno kaže da su došli na mjesto druge (fatjanovske?) kulture, i, očito, na pomalo ratnički način natjerali ih da odu (a to su najvjerovatnije bili preci Litvanaca). Ali onda su na ovom mestu mirno živeli skoro hiljadu godina, sve dok se nisu pojavili gosti iz Kijeva. Dvjesto godina prije dolaska južnih Slovena, Ugri Finci su promijenili svoj jezik i pridružili se zajednici Drevljana i Kriviča, poput Vjatičija.
----

Među Krivičima, drugom plemenu koje je postalo predak ruskog naroda, a koje je najvjerovatnije u početku bilo blisko Balto-Litvanima, ali možda i Estoncima (koji su ugrofinski narod), međutim, moderni Bjelorusi , najvjerovatnije su Kriviči, postojao je vrlo zanimljiv kult zmije. Kod kuće su čuvali guštere i hranili ih mlijekom.

Ako pogledate geografsku kartu, možete jasno vidjeti da je uzgoj velikog broja stoke vrlo pogodan u mongolskim stepama, stepama uz Kaspijsko more i na Altaju.
Potencijal ovih stepa u potpunosti su iskoristili drevni stočari. I odavde su mnogi narodi krenuli u osvajanja kada su, na primjer, nastupile sušne godine. Jedva je moguće hraniti masu stoke na suhoj travi. I, naravno, vrijedi otići negdje na poplavljene livade sjevernije, gdje su živjeli naseljeni narodi. Stoka se takođe mogla hraniti žitom. Otuda i želja da se od naseljenih naroda uzima danak, najvjerovatnije u žitu. Posjedujući veliku pokretljivost, nomadski narodi su brzo asimilirali pridošlice, ili su promijenili njihov jezik tokom sljedeće invazije iz mongolskih stepa. Tu su počeli putevi mnogih varvara koji su uništili Rimsko Carstvo.

Drevna uspomena – energetske veze – još uvijek privlače bivše nomade koji su se naselili na zapadu. Možda su se zato T.Z. dogodile potpuno neshvatljive stvari. zdrava osoba ratovi i kretanja ljudi kao što su krstaški ratovi, osvajanje Amerike, invazija Napoleona, prvi i drugi svjetski rat.

---
Astrološki odmor:

Astrološki, kretanje ljudi na novo mjesto stanovanja povezano je s Jupiterom - planetom ekspanzije, sve većeg prostora. Povezuje se sa svojom kućom posjeda - 9. (znak Strijelca) i 12. (znak Riba).

SAD - ima veliki udio drevnih korijena nomada (sinova Saka - saksosinova), ako promoviraju stalno kretanje kao osnovu života (u natalnoj karti SAD-a - sunce je u konjunkciji sa Jupiterom , iako se kod Raka - glavni pokreti i dalje dešavaju u vlastitom domu).
Ali drevna osnova ljudi koji su ostali na današnjoj teritoriji stepa i šuma (bivši Sake i druga plemena) uopće nisu nomadi, već sjedilački ljudi.
Dakle, vrlo je teško primijeniti psihologiju nomada na sjedilačke narode; vrlo je teško primijeniti principe formirane u određenoj državi Zapada (uključujući i divlji Zapad) na sjedilačke države koje nisu pohrlile u druge zemlje i mjesta. za generacije.

A reći da morate mijenjati radno mjesto barem jednom u pet godina, kao što se dešava u SAD-u - za sjedilačko stanovništvo stare Evrope i Rusije i drugih sličnih zemalja - jednostavno je glupo. Gluposti.
Da bi postigli bilo kakav napredak u životu, sjedilački narodi uspješno koriste energiju uvida, odnosno korištenje energetskih tokova same Zemlje kroz svoje korijenje, poput biljaka. Zato je čudna zemlja "e-go" (na kineskom - zemlja iznenađenja - Rusija) nastala bukvalno iz ničega.
---

Baškirska plemena su najstariji od predstavnika turskog govornog stanovništva stepa Urala i Kaspijskog regiona. Nisu li oni potomci prve invazije mongolskih nomada, koji su protjerali Arijeve iz njihovih domova? Iako su stepe velike, nisu se dobro slagale.

Budući da toponimija na teritoriju Urala u velikoj mjeri ima ugro-finsku osnovu, a još veći postotak stanovništva moderne Baškirije nema mongolsku genetsku komponentu, opet možemo pretpostaviti da je izvorno arijevsko stanovništvo promijenilo jezik u turski. jezik.

Najzanimljivije je da sami Baškirci ne znaju, već samo nagađaju iz koje riječi potiče ime plemena.

Iznenađujuće je da udm.jezik. zadržao izvornu osnovu imena, što ukazuje na moguću asimilaciju vanzemaljskih plemena - ugrofinskih plemena, najvjerovatnije zbog nomadskog načina života, od kojih su se ugrofinska plemena postepeno udaljila.
Naziv plemena Masaget (vidi gore iz udmičkog jezika - Šta kažu?), koji se spominje u zabilježenim hronikama, danas je dobro poznat. Ali, sudeći po priličnom zvuku
U prijevodu, možemo reći da je riječ "Massagetae" izvorno bila jednostavno ime vanzemaljskog plemena među plemenima koja su živjela u stepama prije njega.

Masagete (a možda i Saki, vrlo je teško suditi o tome na pločama koje još nisu dešifrovane - možda je ovo predak engleskog jezika??? Komi??? Udmurt???) prema njihovim opisima. razlikovale su se po klinastim kapama na glavi, kao i po običaju da se oblik lubanje mijenja u klinasti (jajoliki) obmotavanjem lubanje.

Baškort (izvorno ime Baškira) - lako se prevodi sa udmičkog jezika.
Bash - klin, čahura; ko:rt - gvožđe (Postoji mišljenje da je ovo iranska reč. Pretražujući u rečniku, na sreću, sada postoje razni rečnici na internetu, nisam našao nijednu korespondenciju kort - uporedi, dirk - bodež, ili ko:rt sa drugim jezicima osim najbližeg marinskog i komi jezika, što govori o njegovom lokalnom poreklu.I ovaj naziv gvožđa - vidi u temama "Gvožđe", "Gvožđe i metali" - nosi znak porekla u oblik prstena, lopte, u Postanku).
Budući da se pleme istaknulo takvim šeširima, naknadno. značenje riječi "baš" - glava, jednostavno je povezano sa ovom posebnom osobinom pridošlica Turaka.
Sa riječju baš na udmičkom jeziku. ostalo je nekoliko izvedenih riječi: bashly - objašnjavajuće (gdje su ly - kost, upor. lyd - broj, count - kosti prvobitno prebrojane, što govori o pastoralnoj prirodi plemena Udmurta => a zanimljivo je i da arlyd - broji godine - jedna starija osoba je ostala u engleskom jeziku kao auld= moderni pravopis stari).
Bashlyk - od lyktyna, ono što mi pada na pamet je kapuljača;
Bashlany - početi, od srna - želja (up. engleski long);
Cipela - od vrha u obliku klina do noge (čini - but, but - najvjerovatnije, izvorno cipela - nešto poput velikih i dugih čizama);
Toranj - takođe povezan klinom, nya - moguće od nya-kyrtyny - savijati se, nyalmytyny - postati nagnut. Nya (na ruskom) je jasno ugao (ugao - ugao na engleskom - i odmah pitanje: da li su Angli zaista nekada nosili nešto ugao? Ili još uvek nisu Gali - un-galls?)

---
Ime naroda „Tatari“ takođe ima nejasnu etimologiju sa stanovišta. aktuelna saznanja o dolasku Turaka iz Mongolije.
Međutim, "ar" već govori o lokalnom uralsko-kaspijskom regionu. Ar je u Udm. “year” ili “year, age” (up. engleski year) ili osoba koja prolazi kroz život kao u jednoj godini. Riječ "gozh" prema UDM. - ocrtani krug, linija, takođe podseća na „godinu“. Moguće je da je ova riječ ruska. je vezano za solarni krug i, ako se prisjetimo izraza: "u prvom krugu", onda, očito, postoje i drugi i treći krug života. Godišnja revolucija Sunca implicira se u riječi „godina-godina“.
Dakle, na osnovu značenja riječi “ar” je osoba-godina-krug-sunce. Šta je "tat"?

Udm.language daje ovo: "tetovaža" - prijateljski, mirno, u dogovoru. Tatari su prijateljski krug ljudi, miroljubivi u svojoj suštini. A, ako pogledate istoriju naroda, onda je njegovo ime potpuno opravdano. Čak i imajući stranu vjeru za osnivače pravoslavlja, uspjeli su sačuvati svoja izvorna vjerovanja (i najvjerovatnije čak i starija od modernog islama). Pratite etimologiju tatarskih riječi iz t.zr. bilo bi zanimljivo zajedničko srodstvo bivših nomadskih naroda. Zanimljivo je da sam nedavno pročitao članak o genotipskim karakteristikama čečenskog naroda i... bliski su Udmurtima. Čuvaški i ruski genotipovi, a bliže su planinski Čečeni. Drevne seobe su se odrazile na potomke.
Zanimljivo je i da se u genotipu Tatara mogu pratiti geni, slični genima naroda Bliskog istoka i Dravida (Južna Indija), što ukazuje na prošlo miješanje nomada sa stanovništvom mjesta gdje su bili ranije.
---
Jermeni, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars i jednostavno Udmurti-Vyatichi-Ars - svi imaju AR u svom sastavu - tj. godina, ili solarni krug, ili život osobe je osnova imena.

---
Nedavno sam pronašao još jednu analogiju i zanimljiv odnos između tri jezika, marijanskog, udmurtskog i ruskog.
Kako su uspjeli da se ujedine?
Samo jedna riječ - artel.
Do njega sam došao preko web stranice etimologije riječi sa stanovišta tatarskog jezika. Očigledno, analogije koje ima turski jezik (naći ću kasnije, već sam zaboravio, kao....) nikako se ne poklapaju sa pojmom artela, grupe ljudi koji su se okupili da proizvode određene stvari zajedno.

I... pogledajte udmurtsko-ruski rječnik. Art ili ard - strana, susjedova strana (engleska riječ - bastard - bast-yny - uzeti, ard - sa strane). Ova riječ je također u korelaciji sa riječju ort - duša na udmurtu, ili org - organizirati, ili horde - organizirana zajednica. Šta je ale? Ovo je zajednica, ljudi. Sve postaje jasno - art-fira - ljudi, zajednica okupljena na jednoj ili drugoj strani, regija, mjesto za obavljanje neke aktivnosti. Očigledno, u ovom slučaju postoji korelacija sa Kal - ljudima, pošto se energija utjelovljenja Ka (kol - lopta, krug) susreće sa ljudima, zajednicom El - ispada Ka-El ili kasniji Kal - ljudi inkarnirani. Tako je jednostavno.

Zašto marinski jezik? Da, jer se Republika Mari El tako zove - narod Mari. El - zajednica, ljudi.

---
Zanimljivo je da ar-or na tatarskom jeziku znači “crvena” boja. Očigledno je da je u ovom slučaju turski jezik jednostavno fiksirao vanjsku stranu, kao da je prepoznatljiva karakteristika Ars-Arijevaca. A to se može reći za mnoge riječi na tatarskom jeziku; samo trebate uzeti tatarsko-ruski rječnik. Etimologija mnogih riječi u ruskom i drugim jezicima ne može se utvrditi na osnovu turkijskih jezika, iako ih to još uvijek zanosi, budući da su Turci svojevremeno uspjeli formirati vlastitu državnu strukturu (nesumnjiv je utjecaj centralizacija na istorijske poglede ljudi - vidi post „Pokretačka istorija"), ali oni su, iako drevni, ipak vanzemaljska populacija (osim, naravno, jednostavno nisu promijenili jezik pod utjecajem vanjske sile) na teritorija kaspijskih stepa. Istovremeno, mogu se primijetiti brojne posudbe iz ugro-finskih jezika na samim tatarskim ili baškirskim jezicima, što je prirodno, budući da je prošlo mnogo stoljeća, višenacionalne veze su ostavile traga na jezicima.

---
Očigledno je da današnji Škoti imaju neke riječi u svom jeziku koje imaju analogije u ruskom jeziku, na primjer, sam naziv škot - očito su to riječi stoka, stočari, zatim, oich je noć, claideach je mač sa blagom. To je upravo ono što sam odmah primijetio. Ali drugo ime za Škote je Gaels ili Gaels. I šta bi ovo moglo značiti? Sve je vrlo jednostavno sa stanovišta istog udmurtskog jezika. Ga je modificirano “z:a” ili “dza” ili “tsa” (pogledajte postove na temu “Etimologija riječi Volga iz perspektive udmičkog jezika”, “Sunce, Car, Rus”) - tj. , vatra , groznica Pa el - el je zajednica, narod. Prijevod: vrući, svijetli, blistavi ljudi. A drugo ime Albion - od riječi alba - bijeli - to potvrđuje "svijetlu" suštinu Škotske. Međutim, u udmurtskom jeziku postoji i takav opis riječi Alba - al - grimizna, ružičasta, a Ba je energija Bića (pogledajte postove o temama Ka i Ba). Vatra bića. Što je sasvim u skladu sa strastvenom crvenokosom esencijom Škotske, koja je očuvala mnoga drevna vjerovanja kroz stoljeća. Čak je zadržala i plemenske odnose svojih predaka. Vatra vodi Škote na ljestvici ljudskog uspona, jedan primjer Bitlsa i JK Rowling govori mnogo.

Također se može primijetiti da je „indeks crvenokosih“, tj. prisustvo velikog broja crvenokosih ljudi jednako je izraženo u Škotskoj kao i u Udmurtiji i Republici Komi.
---

Kao što sam ranije napisao, az - na udmurtskom jeziku i ne samo na njemu, već, na primjer, na jeziku drevnih Alana, i sadašnjih Osetina, znači - ispred, naprijed. Ili pogled sprijeda, ili cijelo lice, ili fasada, ili lice na engleskom, što znači lice, slika lica.

Zanimljivo je da je korijen prisile na djelovanje za osobu, a ne samo za njega - "kaz" - u ruskom jeziku povezan s istim korijenom -az-. Na primjer, riječ "kaz-thread", "u(by)-kaz-yat". U udmurtskom jeziku, „kaz” se pretvara u „kos”: kosyn - da ukaže, ista stvar na engleskom - sila je sila (ovde postoji eksplicitno za - za, kao (c) osobu). Imena mnogih naroda imaju ovaj korijen: kaz-ahi, malo izmijenjeno - khaz-ar, ab-khaz... Možemo reći da su to ljudi, nacije - okrenuti budućnosti i pomalo podređeni nekoj vrsti prisile, većina vjerovatno za Boga, Kazasi - Tengri, Hazari - ..., Abhazi -...

I sam naziv ruske riječi oko - nije mogao bez gol-ova (ovalnog) i az - ispred.
Inače, Ab-Khaz se povezuje i sa vezom između neba i zemlje (pogledajte postove na temu Ka energije), pošto je Ab veza, zrak energije, a riječi: svetište Meke - Ka -Ab-Ba to pokazuje (Ka-Kol- Kal - lopta energije ispoljavanja, Ab - gravitaciona veza, zrak, Ba - energija Bića); Jezero Ba-i-Ka-l i drugi...
---
Vrlo je zanimljivo ime mordvinskog naroda, koji ima prilično udaljene dijalekte jedan od drugog - Erzya i Moksha. Pa, prvo, samo ime je Mord-va, očito je da je ma “zemlja”, ord je red, organizacija haosa u obliku zemaljskog postojanja kroz vanjske utjecaje “urd” ili “ard” (da podsjetim ti da Englezi. riječ "bast-ard" od bastyna - tj. uzeti, ard je strana, rub je dijete uzeto, začeto sa strane), va je "grana" ljudi rođenih na zemlji, kao kao i bivši ljudi Moskve ... ili mos-cal-va.

Zanimljivo je da je “erzya” najvjerovatnije aranžman, modifikacija “ar-dza” u mordovski jezik, tj. „čovek raspadajuće svetlosti, ljudi svetlosti“ na Udmurtu, grad Ar-za-mas je još uvek dobro poznat toponim (pogledajte temu „Ljudi svetlosti“, „Arzamas i 36“).

Ali mokša je direktno sveto ime, koje je ostalo u indijskoj mitologiji kao sinonim za Nirvanu - izlazak iz kruga inkarnacija, kotača Samsare. A to su ljudi Nirvane, ljudi koji su dostigli vrhunac svojih energetskih sposobnosti da pobjegnu iz kruga generacija na zemlji. Mnogi toponimi na teritoriji Mordovije to potvrđuju i u velikoj mjeri ponavljaju imena bogova i boginja egipatske mitologije, što govori o drevnim vezama i prenošenju znanja na ogromnom području. Samo što su Egipćani, zbog istorijskih posebnosti, uspeli da sačuvaju originalna imena bogova, čak i ako su bila vanzemaljska.

Na udmurtskom jeziku, moko je medvjed, strašilo, čudovište; Shay je senka, ili groblje...

---
Estonci - "Eston" na udmurtskom znači "šporet", izvor vatre. Uporedimo englesku riječ - štednjak.
Iznenađujuće je da Estonci imaju najveći indeks bijele kose među svojim masama – pravi Arijevci (pogledajte historiju Drugog svjetskog rata!) – baš kao i Udmurti – najveći indeks crvene kose (pogledajte objavu „Kelti su crveni. ..“) Da li bi ova okolnost mogla biti neka vrsta vještačke selekcije u starim plemenima, poput „hoćemo li zadržati samo bijele ili samo crvene, jer obožavamo vatru“? Zašto je ovaj izbor sačuvan samo među Ugro-finskim narodima? Međutim, Rusi su bili poznati i po plavoj kosi, a njihov naziv sa Udmurta je sasvim logično - dz-yus - bijeli labudovi... (pogledajte postove "Guske-labudovi", "Djeca sunca").

Dakle, ako su Udmurti obožavali vatru kao element, onda su Estonci obožavali vatru koja je grijala njihove domove, gurnuta u peć. I oni su, najvjerovatnije, bili jedno od prvih naseljenih plemena u Evropi. U udmurtskom jeziku ima previše riječi koje su u korelaciji s nomadskim načinom života, uključujući i odjeću Udmurta. U knjizi M. Semenove "Vučji hrt" - spominje se svetost mjesta peći, izgrađeno je bliže sjevernoj strani, kao da štiti dom od hladnih sjevernih vjetrova.

U riječi "Eston" možete pronaći i drugo dekodiranje proučavanjem udmurtskog rječnika, jer svaki slog udmurtskog jezika ima svoje značenje.

Dakle, es je modificirano “az” - vidi gore.
Ton je „ti“, odnosno objekat koji je van zone „ja“, van zone ličnosti.
Hajde da se povežemo - ti i ja.
Vatra izvorne ličnosti manifestuje se spolja. U objektima okolne stvarnosti.
Opet vidimo svetost imena plemena, prvobitnog znaka koji vjerovatno još uvijek definira duboku suštinu naroda... I, naravno, takvo ime se ne bi moglo tek tako usvojiti, bez utjecaja ljudi svjetlosti - najmudriji i najmudriji iz antike.
---
Arsi, narod koji je ušao u godišnji krug sunca, uključuje i Mađare i Mađare.

Lud je riječ, govor, pjesma; ar - osoba. Ljudi su pripovjedači, ljudi su tekstopisci. Sa udmurtskog jezika. Ali šta su Mađari?

Vrlo blizu na engleskom. gladan Mađarima - gladan??? (Upravo sam primetio da Uralskini na udmurtskom jeziku takođe znače gladovanje. Zašto bi Uralske planine, gde su, kao što znamo, lutala drevna plemena Mađara i Arsa, mogle da dovedu ljude do gladi?? Smešno!). U udmurtskom jeziku postoji nepotpuna korespondencija - kongro - kuka, kongyrtyny - prianjati i od grčkog u geometriji - kongruentno, tj. međusobno prikladni, međusobno povezani dijelovi, slike itd. (Postoje proučavanja udmurtskog i grčkog jezika, tamo je najmanje pet stotina reči identičnih! Možda je vredno ući u grčku mitologiju, očigledno je da najdetaljnija klasifikacija sila prirode u grčkoj mitologiji nije nastala iz nigdje.) Na engleskom. kuka - udica, malo dalje.

Dakle, moja hipoteza je da su Mađari ljudi sa udicama. A prema legendi, bilo je deset plemena. Ljudi koji se svom snagom drže svoje okoline i znaju joj se prilagoditi.

Međutim, možete ga podijeliti i na hung-hang-ar. Može se pretpostaviti da su to niko drugi do Angli, samo u kasnijoj modifikaciji, pošto su se kasnije preselili u Evropu. Na udmurtskom - an-ges - brada, gdje je an nepce, ges je komparativni sufiks, tj. ispod. Gledamo - ispod neba, sinovi neba. I, možda, isto kao na engleskom, gdje je kut kut, ugao refleksije ili kape u obliku čunjeva.

Iz turskog naziva Mađara - onogur, može se pretpostaviti da je ovo uno - mnogo, mnogo na Udmurtu, gur je opet melodija, pojanje.

Potpuna koincidencija dva imena - mad-ar i uno-gur - ljudi sa pesmama, pesmama... Srce je svetlo od vesele pesme...
(Pogodite prvi put ko su indijski gurui???)

Najvjerovatnije je to slučaj. I nije uzalud pjesma Vergera i dalje toliko drugačija od drugih i prepoznatljiva u Evropi.

A postoji još jedno pleme koje je sada u Kini - Ujguri. Uy - veče na Udmurtu, gur - pjesma, govor. Večernja pjesma - predivna! Ima li naroda sa dnevnom pjesmom???

Ali zašto postoji neka razlika između Mađarske i Mađarske? Ali postoji prepiska - Mađari i vrhovno kazahstansko, baškirsko božanstvo Tengri.

Možda je Tengri pokrovitelj zvuka, pjesme???

Riječ gur ima još nekoliko značenja na udmurtskom jeziku. Jedna od njih je peć. Opet - vatra, ograničena zidom, kao Estonci. Od gur na udmurtskom jeziku dolazi naziv gurt - kuća, (t - ovo je tyn - ograda, zid).

Pa, da vidimo šta će se desiti? Gur je pjesma, melodija, peć, ložište. Pa čak i po analogiji - ljudi u kojima živi vatra života.

Očigledno, pjesma u ovom slučaju nije jednostavna, već jasno molitva mjestu gdje je osoba rođena i živi. A guru u Indiji je takođe osoba koja se moli uz pomoć melodije, pesme. Glavna radnja u muslimanskoj vjeri je i pjevanje svete knjige Kurana od strane posebno postavljenih ljudi - mujezina (mu nije mukanje krava, iako nas podsjeća da je mu ili ma zemlja, domovina; pa, dza je, kao što je već spomenuto, raspadajuća svjetlost, raspršujuća svjetlost, tsa-qi energija).

Postoji nekoliko sačuvanih imena klanova mađarskog nomadskog naroda.
Transparentni sa stanovišta udmurtskog jezika su - ono-gur (uno - mnogo, gur - pjesme, peći, kamini). Kutur-gur od ko:tyr - kolo, gur - pjesme u krugu, peći u krugu, kolo => moguća lokacija stanova nomadskih plemena na parkingu - jurta sa peći unutra. Ili ko:tyr je teritorija na vidiku, posjed, tj. zemlja, uporedi zemlju na engleskom.

Sara-gur?? Ooty-gur???
Štala je privremena zgrada; pačići su očuvanje, odgoj.

Možemo zaključiti: najvjerovatnije to nisu baš imena klanova ili klanova, već jednostavno podjela određenog plemena, i nomadskog plemena, prema radu: jedni štite, drugi obrazuju, treći pjevaju pjesme i mole se, a onda se ujedinjuju zajedno, na primjer, za zimsko vrijeme.

---
U stvari, Mađari su imali i druga imena za klanove (u Udmurtiji se zovu Vorshud - vidi temu "Vorshud - ukradi komad sreće"). Zvali su se - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker ili kari, kesi ili Kasi. Sam štab u Divljem polju (pogodite gde? Pa, naravno, današnja Ukrajina, koja se još trese!) zvao se Etelkez, a sama država na današnjem mađarskom je Urság ili Ország.

Iz ovih naziva možemo otprilike odrediti: ker je jezgro (up. franc. couer - srce), keremet - duh predaka; kurt je ko:rt - gvožđe; kesi - moguće od kesyny - trgati, kos-kaz - ovo je iz reda (vidi kaz-akhi, ab-khazy). Općenito, prilično militantna imena.

Etelköz - otprilike: ovi: z - spretan, snalažljiv, brz; el - ljudi, ljudi; kozmany - blagosloviti, tj. pametni i snalažljivi i blagosloveni ljudi. Ne mozes se pohvaliti...

Uglavnom, postoje nazivi koji jasno nose vezu između dva jezika, i to vanvremenskog, pa su to bili nazivi koji su usvajani na pojedinim skupovima uz prisustvo svećenika, pa se stoga nisu mijenjali tokom vremena. Ali postoje imena plemena i klanova koja imaju implicitno značenje i stoga su najvjerovatnije bila kasnija i imaju dašak utjecaja drugih jezika na mađarski.
----
Ako pogledate moju temu "Lopta je samo početak...", odmah ćete utvrditi zašto su Bal-Karijanci također ljudi svijeta, kao, na primjer, Ga-el - Škoti. Ba je biće, ba-l - kroz zrak, kroz ljude, bal manifestacije (up. engleski bal), balli - na udmičkom jeziku. "sja". Kar je gnijezdo, naselje.
Balkar - svjetlo, svjetlosna lopta koja je pomogla izgradnju grada, naselja "kar".

Balga, jedno od imena kazahstanskih klanova, Vorshuds, je raspršena svjetlost, jer je "ga" modificirano "dza" (pogledajte temu "Etimologija riječi Volga iz udmičkog jezika.")
---
O samim Udmurtima pogledajte temu "Čudno ime Ud-Murt".
Ukratko: ud ili uk je prijedlog "bez", mort ili murt je "ma, mu - zemlja", ort je ord-a, organizacija, isto kao u riječi ko:rt - "željezo"" na udmurtskom (vidi takođe o plamenu, vatri, "o:r-er" - ispod). Narod besmrtnika, bez zemaljske organizacije atoma, koja izaziva tranziciju, Mort - smrt.... Neverovatno ime za narod, zar ne mislite???
---
U hronikama se spominju različita plemena koja su ranije, prije dolaska turskih plemena, lutala teritorijom Uralsko-kaspijskog područja. Venedo-Alani su jedan od njih. Venedi su jedno od slovenskih plemena (koliko slovenskih?), Alani su Oseti koji su se sada naselili na Sjevernom Kavkazu.

Najveće pitanje je zašto je ova grupa plemena, s obzirom na njen brojnost (teritorij rasprostranjenosti Ar plemena činila ogroman dio Evroazije - sjeveroistočna Kina, Afganistan, Indija, Kavkaz), još uvijek napustila drevni Turan? I sada istorijski opis ove teritorije iz nekog razloga potpuno negira prethodne milenijume razvoja naroda ovog područja? Varvari su ono što ostaje u istorijskim hronikama zapadnih imperija. Ali da li je “var-var” zaista loša stvar?

Var - ovo je služba, službenik, rob - na Udmurtu. "Jag" - šuma, šuma. "Var - yag" (ovdje bi trebao postojati postpozicija: "yn" - odakle? iz šume) - tj. Varjag - šumar, a takođe i u službi. Vrijedi li tražiti određene Rjurikove sa sjevera, ako je sve u redu ovdje, u šumama Ruske ravnice? Dozvolite mi da vas podsjetim i na druge riječi s korijenom “yag” na ruskom: yag-oda - divlja bobica, Baba-Yaga (yagyn - iz šume) - šumska žena, snag - kor (klada) - yaga (yagyn - od šuma) - trupac iz šume itd.

Ono što me najviše pogađa u potrazi za etimologijom ruskih riječi je potpuno poricanje etimologije ruskih riječi iz permskih jezika. Gdje god pogledaju, skoro na indijskom jeziku, perzijskom, grčkom, turskom. Za to postoje, naravno, istorijski razlozi, od proglašenja carstva od strane Petra Velikog, a prije njega opričnina Ivana Groznog, a prije njega usađivanje kršćanstva, a prije njega invazija turskih plemena itd. . - potpuno su izbrisali "lokalni" pogled na istoriju plemena koja su činila veliku većinu ljudi na osvojenim teritorijama. Istovremeno, pisani izvori su izgubljeni (spaljeni). Zato moramo smisliti novu priču lijepim riječima (vidi istorijsko istraživanje A. Fomenka).

Mnoge dijalekatske riječi ruskog jezika nisu u korelaciji sa zapadnim, južnim jezicima, niti s turskim posuđenicama. Ali oni su u dobroj korelaciji sa permskim jezicima. Evo odgovora. Genetika potvrđuje i činjenicu o prisutnosti u ruskom narodu izvornog autohtonog stanovništva Ruske ravnice, koje nikako nije imalo jezik samo slavenske grupe, a plemena koja su činila današnju osnovu ruskog naroda govorila su jezicima. grupe Perm.

Prisustvo istorijskog tabua – strah od toga šta ako svi ponovo počnu da govore „neruskim” jezikom? - očigledno. I s tim u vezi, očito je i ne sasvim dobrovoljna slavenizacija autohtonih naroda mjesta gdje se sada nalazi Rusija, inače ovaj tabu ne bi postojao. Rečnici jezika permske grupe objavljeni su 70-ih godina prošlog veka; Jednostavno otvaranjem rječnika možete pronaći mnogo, mnogo riječi koje su na ruskom jeziku, ali ne i na drugim slovenskim jezicima. Na primjer, riječ "lopta"; “sharyny” znači pojaviti se na udmurtskom, sha je sjena, ovo je svjetlost... I drugi slični primjeri (pogledajte temu “Kelti su crvenokosi...”), ali da li ih zaista vidimo u etimološkim rječnicima? br.

---
Citat sa Wikipedije:

Jurta je prenosivi okvirni stan sa filcanim pokrivačem među turskim i mongolskim nomadima.

Etimologija imena
Najopštije značenje uobičajene turske riječi “jurt” je “ljudi”, kao i pašnjak, zemlja predaka. Na kirgiskom i kazahstanskom jeziku, riječ “Ata-Zhurt” znači “Otadžbina”, sinonim za riječ “Otadžbina”, doslovno: “Očeva kuća”. U modernom mongolskom, riječ jurta (ger) je sinonim za "kuća". Na tuvanskom jeziku jurta se izgovara kao "o:g", što kada se doda "-bo:(e)le" formiraće reč "porodica".

Wikipedia
Jurta je izum ili Turaka, ili Mongola, ili Huna, napravljena upravo na području odakle su svi ti divlji stanovnici došli, prije nego što su postali Sibirci, Centralno Azijci, Evropljani itd. - negdje u regionu Unutrašnje Mongolije ili blago prema zapadu.
Dakle, šta je jurta? Riječ “jurta” (jurta, jurt, jurd) je turskog porijekla. Mongoli (kao i Burjati, koji su takođe gotovo Mongoli) nazivaju jurtu gerom. Kod Turaka je riječ "jurta" izvorno označavala određenu teritoriju, posjed, ali se postepeno ovo ime preselilo u samu nastambu. Naime (u najopćenitijem slučaju) - stan zasnovan na cilindričnom pletenom okviru, prekriven nečim za zaštitu od kiše, vjetra i hladnoće, sa zaobljenim ili konusnim vrhom. Na samom vrhu se obično ostavlja okrugla rupa za izlazak dima.
---
Pitanje: Zašto je ovde jurta? A ime plemena?

Ako ste primetili u mongolskom jeziku, kao i u permskim jezicima, onda i ovde možete primetiti - gur - ali u mongolskom jeziku to nije peć, već zajednica, narod. Tamošnja peć ima potpuno drugačije ime. Iz ovoga možemo izvući zanimljiv zaključak da plemena “Gur” nisu mongolska, već su se migrirala tokom velike seobe naroda ne samo na zapad, već i na istok, što potvrđuju i arheološka istraživanja.
Postoji li neka veza između vatre i stana, stada ili jure?
Postoji očigledna analogija sa plamenom vatre na različitim jezicima. Na ruskom se može naći u riječi “koster” (vidi dolje). Na engleskom - vatra, na udmurtskom - To:ro - starješina (plus ovdje je vatra također uvijena u vrtlog - toroid); zatim organizovati na udmurtskom gubi r - Ogazeyans, dakle - og (vatra), otuda Bog - Ba-og (Ba - biće, uporedi - Ba-Ba), pa čak i odavde riječ - Od-in, bog finske mitologije . Svuda ima svetlosti i plamena.

To jest: yur-ta je mjesto gdje gori plamen, vatra.
Ograđena - sa ogradom, selo, kao u "gurtu" - kuća sa vatrom. Koja je razlika između “gurta” i “jurte”? Zato što je Ga-ur-tyn izdržljiviji, možda kameni, više drveni. Otuda i grad. I također "Grad" na Udmurtu - kar - gnijezdo, ili od "karyn" - raditi.

Očigledno je i ovdje da su t-yur-k(al) ljudi od "kal", koji imaju vatru "yur" ili "ur", ograđenu unutar granica prijenosnog stana; isto i t-ur- k(al)-men-s - transparentan sa t.zr je dodat ovdje. Engleski muškarci - ljudi (up. Ar-myan-e). To su drevne veze nekadašnjih nomadskih naroda, koje se očituju u jeziku.

Zatim sam pogledao materijale na temu - etimologiju riječi Kostroma. Očigledno je da ovo ime sadrži - Ma ili Mu - zemlja, zemaljska, materijalna - kao u riječi "Kama"; „Kostany“ na udmurtskom znači „pasti“, dakle „mrtvo drvo“, za vatru – kostra; za šta: za vatru - ir-o: r-yor-yur-ur - ovo je slično engleskom jeziku. vatra - "plamen", koji je prisutan u riječi - ort- Mort (ma-ort) - mrtav - sud (Ka-ort - željezo - vidi gore bash-sud) pa čak i riječ Or-da, pa čak i riječ yur -ta - mjesto gdje gori plamen, a gur - peć, i grad gdje ima mnogo rijeka itd. One. Kostroma - Persefona - sakuplja se od mrtvog drveta da bi je spalila na lomači i zakopala Ma.
---

Lomač na Udmurtu - z:o:r (dzo:r). Jezero Zjuratkul u sebi nosi vatru - plamen - lomaču. To je vjerovatno razlog zašto su tamo pronašli geoglif losa (pogledajte teme o Zyuratkulu).

Još jedna pretpostavka se može napraviti o "guru".
Moguće je da je gur kombinacija riječi "gu" - jama u kojoj je ložena vatra; ur je modifikacija "yur", tj. plamen, toplota vatre. Stoga postoji razlika između gurta - stalne kuće u Udmurtu - i jurte - prijenosnog stana.
--
Plemena "Hur" uključuju i američko pleme Indijanaca - Hurone. A i "plešu" sa šporeta.

Jednom sam pročitao knjigu u kojoj su se pominjale neke fraze na jeziku Komanča - i primijetio da su riječi vrlo bliske engleskom jeziku. Ali "com" je u ovom slučaju isto što i com na ruskom (i na udmurtskom), odnosno skup čestica u obliku nepravilne lopte (nije idealan skup, ali efikasan!) i riječi - naredba, komandant (komanda , komandant) - dolazi od njega. One. "Komanč" dolazi od reči "com" - gomila.

Dokazana je bliskost indijskih jezika sa altajskim jezicima. Ali iz nekog razloga permski, najstariji arijevski jezici, ostaju podalje od istraživanja, iako sadrže odgovore na mnoga imena drevnih plemena (vidi gore).

I ovdje možete spekulirati na temu altajskih plemena, na primjer, Shors.
Istražujući astrološke tipove zemalja (vidi Odvajanje: horoskop Engleske i Škotske, zona zalaska sunca), otkrio sam nesumnjivu korespondenciju astroloških događaja na teritoriji Evroazije sa zemljama svijeta i horoskopskom kartom.

Najzanimljivije je da negdje mora postojati sredina kontinenta (geografski? centar mase evroazijskog kontinenta?), gdje se čini da je sve “nula”. A ovo je Altaj.
Upravo se Altaj smatra Šambalom... (Pogledajte temu "Sa strane na stranu...")

Dakle, o sredini... Odjednom sam saznao nakon gledanja filma na temu megalita u planinskoj Šoriji, divno, inače. Ja tamo nisam bio, ali sam skoro tri godine živeo u blizini u Novokuznjecku i nekoliko puta sam posetio ta mesta.
Šta se može primetiti? Šorci su ranije imali drugačiji, ugroški jezik (ujgurski? mađarski?), iako su ga kasnije promijenili u turski, blizak kirgiskom. Ali i sada se odvajaju od ostatka Kirgiza.

Ako pogledate topologiju planine Sayan, iznenađujuće je da ovdje možete primijetiti i neka imena koja su potpuno prevodiva sa udmurtskog jezika. Na primjer, Tashtagol - tash - ovo je "gusto", ta - ovo, zlato - okruglo, poput "gols". Planina Sulemkhai - sulem - srce, visoka, najvjerovatnije "kal", što se opaža na Uralu, ono što mi get je Strength Hearts, veoma lepo i značajno ime.

Dakle, "šor", tako se ljudi nazivaju, na Udmurtu je "sredina", postoje i "šorkiži" - Kizhiyans - da šarmiraju, da baci čaroliju u Udmurtu (vidi ostrvo Kiži, poznato po drvenoj arhitekturi), ljudi su takođe očarani, a takođe se pojavljuje i naziv "tor" - ovo je "stariji", a takođe i naziv totema je ždral, a to je takođe blisko tor - "turi" na udmurtskom.
Također se može primijetiti da je "shori" "pola" na udmurtskom. Ili sredina ili polovina.

Najvjerovatnije - Planinska Šorija je srednja zemlja!!! Baš kao i Qin Carstvo, Xing, Kina (međutim, Kina očito nema centar mase ili geografsko središte, a astrologija događaja to potvrđuje).
Nije uzalud što svi vjeruju da negdje na Altaju, a ovo je pored planine Sayan, postoji zemlja Shambhala (Shambhalskys - "baciti" na udmurtskom, nešto što nije od ovog svijeta), i svi gaze nogama do čuvene planine Beluha, gde nešto, kažu, zaista ima...

---
Vrste svjetlosne energije

Postoji definicija svjetlosti: o:r (kao u udmurtskoj riječi to:ro - starješina) ili er (kao u ruskoj riječi - lomača, da vas podsjetim da je "Costa" na udmurtskom "mrtvo drvo", da je, grane, ogrevno drvo) . Kako možete prepoznati ovo svjetlo? Poput svetlosti munje od nekoliko hiljada volti koja dolazi odozgo (vrh?? vrh? Iznenađujuće je da se engleski naziv podudara u pisanju sa bogom Thorom prema skandinavskoj verziji, moguće je da je to jednostavno prenošenje pisanih znakova i runska slova na engleski u malo drugačijem izgovoru "top", o čemu se može suditi po engleskoj riječi krug - krug, koju u izvornom značenju treba čitati "kirkl", ali ne i sekl, pogledajte temu "Kelti su crveni, analogije...") dole (dole, dole? ?). Thor je bog groma i munja u nordijskoj mitologiji. Tora je naučena knjiga koju Jevreji smatraju svetom.
Ali iz nekog razloga takvog boga više nema u udmurtskom jeziku. Udmurti su uzvisili nebo (In), ali ne i bog vatre i munje.

Postoji i definicija svjetlosti, naizgled drugačija od prethodne, ali ne u potpunosti: legalna. Kao u riječi "zyur" - vatra. Prisjetimo se prijelaznog izgovora od "o" do "yu": zo:r - grmljavina - na udmurtskom. Prijelazni izgovor sloga u udmurtskom jeziku od o (e) do u (u) ukazuje na to da u početku nije postojala velika razlika između ove dvije vrste svjetlosti. To jest, ovo svjetlo je u početku dolazilo od sile grmljavine-munje. Od vrha do dna (od vrha do dna)?

Ali u raznim nazivima plemena, na primjer, t-yur-ki, u ime prebivališta nomada - yur-ty, kao i u nazivu kardinalnog smjera na ruskom - jug (od riječi yugyt - svjetlost ), jasno je da postoji razlika "yo" i "yu".

Moja pretpostavka: ë - od vrha do dna, yu - i sila je manja, a vatra je povezana s površinom, uključujući liniju horizonta. I stoga je yur-ta mjesto gdje gori ograđena vatra. A jug je svetlost koja se vidi sa horizonta (yugyt - svetlost). Međutim, tada nije jasno zašto je u ruskom jeziku ostalo samo jedno ime - lomača. Da li je to zaista samo iz velikog poštovanja prema Perunu Gromovniku?

A tu je i y-ar - ili z:ar (dzar) ili toplina (gorenje) Za više detalja pogledajte temu „Etimologija riječi Volga iz perspektive udmurtskog jezika“.

---
Pogledao sam imena nekih klanova u današnjoj Siriji, uključujući i naziv klana iz kojeg dolazi sadašnji predsjednik Sirije Bashar al-Assad. Ovaj klan se zove Kalbija. Skoro transparentno sa stanovišta. Udmurtski jezik: Kal je narod (vidi gore), Biya je možda nešto povezano s Postankom. Ljudi koji će uvijek biti (pogledajte temu o horoskopu Sirije)

A najzanimljivije je da sam, čitajući o raznim istorijskim događajima u Siriji, naišao na jedno dobro poznato ime ljudi koji žive u Rusiji - Mari. Tako da je sasvim moguće da marijski i arapski jezik negdje dođu u kontakt. Ja sam, nakon slušanja izvornih govornika, ništa nisam razumio.

Može se, međutim, pretpostaviti da razlika u jezicima livade i planine Mari nije nastala slučajno, već kao rezultat nepoznatog broja godina koje je dio naroda proveo u pustinjama današnjeg vremena. Siriju, i vratio se zajedno sa Volškim Bugarima, sadašnjim Tatarima, u njihovu nekadašnju pradomovinu. Višestruke pozajmljenice iz bugarskog u marijski jezik su stoga sasvim logične, jer se radilo o zajedničkom preseljenju. Najvjerovatnije je jezik planine Mari bliži drevnoj osnovi od jezika livade Mari. Osim toga, naravno, treba osjetiti i utjecaj semitskih jezika Arapskog poluotoka.

Sirija je jedan od centara Arapskog kalifata. Pogledajmo - ar-aby - people-arey (vidi gore), sa veznikom "ab" (pogledajte teme "Energija Ba i Ka..."), kao i u nazivu hrama Ka-Ab- Ba, koji nosi semantičko opterećenje veza između energije Ka (kol - rotacija - lopta) i Ba (Biće).

Isto važi i za Mari: Ma-Ar-i - gde je Ma zemlja.

Također se može pretpostaviti da Mari nose gene vezane za predstavnike Arapskog poluotoka, tj. Arapi i Jevreji sa njima dijele zajednički genotip.

---
Bavio sam se voršudima, to je isto kao klanovi u Škotskoj, samo u Udmurtiji, ili teipovima u Čečeniji itd.
Puno zanimljivih stvari samo iz samog imena - vorshud.
Lopov - od riječi "vorans" - tj. "krasti" je blisko značenje, pa čak i riječ slična u izgovoru, koja govori o drevnim vezama udmurtskog i ruskog jezika (pogledajte temu "Neke analogije udmurtskog i ruskog jezika" i temu "Vorshud - ukrasti djelić sreće na udmurtskom jeziku.”)

Kao rezultat rasuđivanja i citata sa interneta, pokazalo se da „lopov“ nije baš ona vrsta lopova kojeg treba slati na mjesta koja nisu tako udaljena.

A vor je riječ koja nema analogije u drugim slavenskim jezicima, međutim, udmurtski jezik daje najbližu analogiju od riječi "vorans" - "krasti"; Mađarske i ujgurske riječi - op.
I značenje riječi: va-or je stvorenje, osoba koja uzima dio va (grančice) vatre (ili) iz velike vatre Thor, T-or je vatra odozgo, milioni volti u jednom munja. Čini se da bog Thor nije tako lako odustao od vatre, pa je morao pribjeći raznim trikovima kako Thor to ne bi odmah saznao...

Ali najzanimljivije je da i energija Vore i energija Thora imaju moment uvijanja, jer je - kapija - okretanje slična riječi torus-oid, kao da dolazi iz grčkog jezika, ovdje su nacrtana i torzijska polja , itd.

Dakle, sama riječ Vor-shud znači i prisustvo torzijske energije, energije gravitacije, s kojom onda treba pažljivo raditi da bi se nešto dobilo...

---
Va je još uvijek neka vrsta umjetnosti, djelo T-va-or-enia.

Od određene cjeline "O" - original plus vatreni "Ra" (za-zha-za-ga - da vas podsjetim da je ovo raspršivanje svjetlosti) - morate nešto stvoriti. I tako osoba počinje Ta-va-ili-it. I dobijamo robu. Proizvod je iz iste grupe, kao što vidite. I ko ga dobija?

Var-var ili var-yag (da vas podsjetim da je ovo "sluzbenik iz šume" na Udmurtu). Var - servis. Var-it - stvoriti nešto od nečega. Var-ra-va je čovjek dvaput vješt u služenju i stvaranju, Stvoritelj. Ali uvijek morate nekako izolovati dio, grančicu, od cjeline.

Va-yat-el (kao i lopta) - ova riječ također nema analoga u slovenskim jezicima. I to je prirodno, jer ta riječ nije slovenska.
Ispostavilo se da se kontakt jezika permske i slavenske grupe odvijao ne samo jednu godinu ili čak jedan vek, već mnogo, mnogo vekova, čak iako je sada teško utvrditi izvornu osnovu reči .

Najviše mi se sviđa što se u ovom slučaju ispostavilo da riječ “Var-Var” nije baš ono što su antirimski autori imali na umu, kao što riječ “Varang” uopće nema direktne finske korijene. I prilično precizno odražava izvorno značenje. "Va" - stvaranje, proces promene materije uz pomoć sile "vi" - života. "Ar" je godišnji krug, zodijački krug, krug života ljudskog bića. Wa-ar - dvaput. To nije "va-or", onaj koji snagom neke umjetnosti pokušava da odcijepi dio nebeske vatre, grančice ("va") vječnog drveta života, nego "va-ar" srodno je "va-yatel", koji stvara svoj život u zemaljskom krugu ( va - stvoriti, odvojiti dio od cjeline, "jat" na udmurtskom je "tuđi, nepoznat", svaka materijalna tvorevina će biti tuđa u odnos prema tvorcu, “na yat” – odnosno “kul” za stvaranje!) Dvostruki krug “varvara” “možda zbog preklapanja zemaljskog i nebeskog...(???) O “varjaškom” " - ovo je jednostavno, jer "yag" je "šuma, šuma", i Baba Yaga, i kor-yaga, i ford -yaga - svi postoje u šumi...

---
Odlučio sam da pogledam etimologiju riječi „kriza“, i iz nekog razloga mi je palo na pamet da pogledam ime naroda „Kirgizi“.

Postoje, takoreći, dva izgovora - kir-giz i kyr-gyz.

Postoje li razlike među njima?

Citat sa interneta:

Kirgiz je tursko ime. ljudi. sa turskog kyr;yz, chagat. kir;iz “Kyrgyz”, al., tel. kur;us (Radlov 2, 751 i dalje). Sa kazahstanskog, kirgiskog, turskog, azerbejdžanskog, krimsko-tatskog. kur “pustinja, polje” (Radlov 2, 733 i dalje) i gizm;k “lutati”. Tu je tursko-bugarski ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); vidi Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. bulg. Spr. 17.
++++

Iz udmurtskog jezika je jasno:
Kyr - stepa, i sloboda, sloboda i divljina.

Takyr - tj. mjesto gdje se nalazi prljavština u svom najčistijem obliku, odavde.

Kyr - blizu omyr - vazduh, ronjenje - nos. I sve se svodi na yr - ili air na engleskom, odnosno zrak. U ovom slučaju - ka - sila (ili count - krug, lopta), yr - vazduh. Otuda sloboda i divljina.

Šta je giz?
Također transparentan sa t.zr. Udmurtski jezik: gyzy - spor, tih i privržen

Odnosno, Kirgiz je osoba koja voli slobodu, stepe, nomad, i ne žuri, voli da se brine o sebi i svom stadu

Pročitao sam da među južnim (planinskim) Kirgizima oko 20% ima ugro-finske gene. Stoga analogija koja „izlazi“ iz udmurtskog jezika nije iznenađujuća.

O Kyr-Gyzu - pogledajte u temi "Neka imena drevnih plemena iz takozvanog Udm jezika."

Drugo ime, Kirgizi, čini mi se, više odgovara tradiciji unošenja vatre, svjetlosti u ime plemena (vidi Balkarci, Rusi, Turci).

Kir - od kirdana - pasti, pasti, kirgan - pasti, pasti. To jest - kir - je povezan sa procesom silaska.

Šta je "giz" - od "gizya" - čestica, fragment, iskra. Eto gde je - svetlost i vatra.

Dakle, može se pretpostaviti da su Kirgizi zvijezda padalica, iskra koja je pala na Zemlju. Kako lijepo!

Ljudi koji su pali u generaciju iz vatre i svjetlosti svemira.

---
šta je bolje? Kirgiz je nomadska osoba sa filozofskim stavom prema životu i nikuda se ne žuri. Kirgiz je iskra koja je pala [sa neba], zvijezda.

Mislim da su sva imena dobra. Zato su oboje ostali. Drevni ljudi su bili pjesnici, pa su imena različitih plemena odražavala i odražavala njihove snove i njihove živote.

Usput, postoji zanimljiva analogija s ruskom riječi "kiryat" - kir - pasti, ispasti, "yat" - stran, nepoznat - odnosno doslovno "pasti u talog". Mnoge žargonske riječi na ruskom su jednostavno preuređeni fino-ugroski izrazi. Zašto? Vjerovatno zato što su se ta plemena u jednom trenutku našla u stvarnosti odbačenosti kada je nastala zajednica slovenskih plemena.

Riječ "križ" na udmurtskom jeziku također je pretvorena u "kiros". Deluje blizu, ali...

Cyrus - pasti u generaciju. Gdje - od Boga, ovdje Bog - osto, uporedi "osana", "zasjeniti" itd. riječi.

--
Inače, ime osnivača Osmanskog carstva, porijeklom iz modernog Turkestana na teritoriji moderne Turske, Kana Osmana, povezuje se sa „OS“.

Os je ime Boga. Čovjek je osoba. Božanski čovjek (up. Bog).
Ime egipatskog boga Ozirisa također je povezano sa "os". Bog je prihvatio krst kao simbol novog rođenja na svom odlasku. Kršćanska religija u velikoj mjeri potiče od ovog kulta. Dakle, nije jasno šta je prvo, "kir-os" ili "krst"...

--
Baš kao i visoravan Giza, tj. "iskra, komadić neba" na kojem se nalaze egipatske piramide.

Gizy je takođe gu - jama, ili go - staza, izy - od reči "iz" - kamen.

Odnosno, mir Guisa - iz kamena, iz vječnog sna.

Iz Dahlovog objašnjavajućeg rječnika:

GIZY m. pl. lopov. niže uvredljivi nadimak za ljude iz dvorišta; rob, lakala, smrdljivac, gad

Tako su postojale „divlje, stepske“ Gize. A bilo je i onih koji su pali u ropstvo.
Evo još jednog izgubljenog plemena u istoriji.

Šta su Gize mogli učiniti?
Najvjerovatnije su gradili sve vrste nekropola, mauzoleja, dolmena itd. strukture. Zbog toga je ime visoravni, na kojoj se nalazila velika nekropola Egipta, ostalo po imenu plemena. Došao je iz stepa Evroazije zajedno sa protokom Hiksa i drugih plemena tokom Velike seobe.

U Rusiji se, možda, spominju i sjedilački ghiz, koji su mogli graditi negdje na periferiji.

Vrlo zanimljiv zaključak o današnjem Kirgistanu u vezi sa prošlim aktivnostima Ghiz. Jednostavno mora biti išaran nekropolama. Međutim, stanište bivšeg plemena može biti na sasvim drugom mjestu u kaspijskoj regiji.

Ali, najvjerovatnije, Giza se, kao pleme, preselila na teritoriju današnje Francuske. Dinastija Guise je nadaleko poznata u francuskoj istoriji. Guise - giz - riječ zadržava - gu - jama, a od - kamen na Udmurtu.

Očigledno je da će postojati neke veze između kirgiskog, koptskog i lorenskog dijalekata francuskog. Iako se čini da su jezici različitih grupa. Usput, zar vas to ne podsjeća na koptskog kopača? Baš kao i Ptah - ptica i mnogi drugi bogovi koji najvjerovatnije nisu rođeni u Egiptu. Ali oni su tu ostali u zabilježenom obliku za buduće generacije historičara.

Postoji i nekoliko sela sa "gizom" - na Kavkazu. Štaviše, Irgiz je „zvjezdica“, kao da dolazi iz turskog.

--
Neka digresija: riječ kamen - iz također je povezana s poznatom dijagnozom "razdvojene" ličnosti, pogrešne procjene stvarnosti - sh(a)-iz-ophrenia. "Shai" - sjena ili svjetlost, "iz" - kamen ili zaspao. Duša se pretvorila u kamen, zaspala i stoga nesposobna da ispravno proceni stvarnost.

Malo o "ir" (pogledajte temu "Vorshud - ukradite komadić sreće na udmskom jeziku.")
Očigledno, “ir” je akumulacija, ili konstrukcija forme. O tome govori “Ka-ir”, tj. kol-ir - formiranje tijela u obliku lopte (vidi teme o energijama Ba, Ka). Ili uzmite riječ "mast" (zhi je energija svjetlosti, ili qi, kao na kineskom), gdje je ta akumulacija jasno vidljiva (na engleskom gear). Život, život...