Zanimljivo. Alkoholizam kao društveni problem na primjeru ženskog alkoholizma
Federalna agencija za obrazovanje
Katedra za opšte društveno-ekonomske i humanitarne discipline.
Sažetak na temu:
Usamljenost kao društveni problem.
Izvedeno
Student 1. godine
grupa UK1-1
Zabrovskaya Oksana
provjerio sam
Ishimskaya E.V.
Voronjež 2009
Uvod……………………………………………………………………………….. stranica 3
Samohrane majke………………………………………………………………….str. 5
Usamljenost starijih osoba……………………………………………..….str.10
Osjećaj usamljenosti u adolescenciji……………………………….str.13
Zaključak…………………………………………………………………..strana 17
Spisak referenci………………………………………………………………….. strana 19
Uvod
Usamljenost je socio-psihološko stanje koje karakteriše skučenost ili nedostatak društvenih kontakata, otuđenost u ponašanju i emocionalna neangažovanost pojedinca; takođe društvena bolest, koja se sastoji u masovnom prisustvu pojedinaca koji doživljavaju takva stanja.
Usamljenost je, sa naučne tačke gledišta, jedan od najmanje razvijenih društvenih koncepata. U demografskoj literaturi postoje statistički podaci o apsolutnom broju i udjelu samaca. Tako u nizu razvijenih zemalja svijeta (Holandija, Belgija itd.) samci čine oko 30% stanovništva. U Sjedinjenim Državama, od 1986. godine, bilo je 21,2 miliona samaca. U poređenju sa 1960. godinom, ova brojka se povećala 3 puta. Do 2000. godine, prema prognozama, „pridružiće im se“ još 7,4 miliona ljudi.
U selektivnim studijama među samcima identificirani su sljedeći tipovi. Prvi tip je „beznadežno usamljen“, potpuno nezadovoljan svojom vezom. Ovi ljudi nisu imali seksualnog partnera ili supružnika. Rijetko su se povezivali s bilo kim (kao što su njihovi susjedi). Odlikuje ih snažan osjećaj nezadovoljstva svojim odnosima sa vršnjacima, praznina, napuštenost. Više od drugih, skloni su kriviti druge ljude za svoju usamljenost.
Drugi tip je „povremeno i privremeno usamljen“. Dovoljno su povezani sa svojim prijateljima i poznanicima, iako im nedostaje bliska naklonost ili nisu u braku. Oni češće od drugih stupaju u društvene kontakte na različitim mjestima. U poređenju sa ostalim samcima, oni su društveno najaktivniji. Ovi ljudi svoju usamljenost smatraju prolaznom i mnogo rjeđe se osjećaju napušteno od drugih usamljenih ljudi.
Treći tip je „pasivno i uporno usamljen“. To su ljudi koji su se pomirili sa svojom situacijom i prihvatili je kao neizbježnu.
Trenutno se interes za problem otuđenja i usamljenosti čini sasvim prirodnim. To je zbog prirode današnje društvene situacije koju karakteriziraju neizvjesnost i nestabilnost. Intenzivne promjene u političkoj, ekonomskoj i kulturnoj sferi društva aktivno utiču na strukturu međuljudskih odnosa i samosvijest čovjeka. Prijelazni period (od tradicionalne ruske kolektivističke kulture do individualističke ideologije) dovodi do transformacije psiho-sociokulturnih struktura koje određuju poslovnu i međuljudsku interakciju, vrijednosti i društvenu aktivnost osobe, te njeno emocionalno blagostanje.
Današnja društvena situacija zahtijeva od osobe da privuče dodatne resurse za formiranje adekvatnih sposobnosti prilagođavanja svijetu koji se mijenja. Međutim, nije svaka osoba spremna da prihvati nove uslove postojanja. Mnogi ljudi doživljavaju prekid starih značajnih veza i nemogućnost sticanja novih, a istovremeno imaju potrebu za njima. Nedostatak i/ili „površnost“ smislenih odnosa uzrokuje akutna negativna iskustva usamljenosti. Usamljena osoba je subjekt koji ima poteškoća u društvenoj interakciji. Usamljenost je duboko emocionalno iskustvo koje može iskriviti percepciju, pojam vremena i prirodu društvenih aktivnosti.
Razumijevanje prirode usamljenosti omogućit će nam da razvijemo optimalne strategije za njeno prevazilaženje, adekvatne savremenoj nestabilnoj i neizvjesnoj situaciji.
Usamljenost starijih ljudi
Starost se ponekad naziva „dobom društvenog gubitka“. Ova tvrdnja nije bez osnova: starost kao životnu fazu karakterišu starosne promene u ljudskom telu, promene u njegovim funkcionalnim mogućnostima i, shodno tome, potrebama, ulozi u porodici i društvu, što često nije bezbolno za sama osoba i njeno društveno okruženje.
Iz prognoza UN-a proizilazi da je 2001. godine starost svakog desetog stanovnika Zemlje premašila 60 godina. Zapadnoevropske zemlje, SAD, Kanada i Japan ubrzano stare. Trenutno, očekivani životni vek u Rusiji dostiže 67 godina, u SAD 76 godina, u Francuskoj 77 godina, u Kanadi 78 godina, a u Japanu 80 godina. Prosječna starost stanovništva je sve veća, a broj djece, adolescenata i mladih se smanjuje, što se kvalifikuje kao „demografska revolucija“.
Do 1995. godine udio starijih građana u ruskoj populaciji (muškarci preko 60 godina, žene preko 55 godina) dostigao je najviši nivo od 1959. godine i iznosio je 20,6%. Trenutno, 30,2 miliona Rusa pripada starijoj generaciji.
Problemi socijalne zaštite starijih osoba postaju posebno aktuelni u savremenim uslovima, kada su se stari oblici i metode socijalne podrške pokazali kao neprikladni, a tek se stvara novi sistem socijalne zaštite koji zadovoljava zahtjeve tržišne ekonomije. .
Naše društvo danas prolazi kroz socio-ekonomsku krizu. Svi znakovi su tu: pad proizvodnje i životnog standarda, nepoštovanje morala i urušavanje povjerenja u norme društvene civilizacije, porast kriminala i društvene neorganiziranosti, laž, korupcija, apatija i nepovjerenje u izjave i postupke vlasti. Povezanost među generacijama pomoći će obnovi moralnosti društva prenošenjem tradicije naroda, normi ponašanja, univerzalne milosti i razboritosti. Nosioci i čuvari ovih vrijednosti su generacije starijih ljudi koji su zajedno sa zemljom prošli težak put razvoja, ratove, promjene u rukovodstvu i prioritetima.
U starosti, stvarnost starenja sa sobom nosi mnoge uzroke usamljenosti. Stari prijatelji umiru, a iako ih mogu zamijeniti nova poznanstva, pomisao da i dalje postojite nije dovoljna utjeha. Odrasla djeca se distanciraju od roditelja, ponekad samo fizički, ali češće iz emocionalne potrebe da budu svoja i da imaju vremena i prilike da se bave vlastitim problemima i odnosima. Sa starošću dolazi strepnja i usamljenost uzrokovana narušenim zdravljem i strahom od smrti.
Da bi se što bolje prilagodio okruženju, čovjek mora imati i nekoga za koga je lično vezan i široku mrežu prijatelja. Nedostaci u svakoj od ovih različitih vrsta odnosa mogu dovesti do emocionalne ili društvene usamljenosti.
Svi istraživači se slažu da je usamljenost u najopštijoj aproksimaciji povezana s čovjekovim iskustvom izolacije od zajednice ljudi, porodice, istorijske stvarnosti i harmoničnog prirodnog univerzuma. Ali to ne znači da svi stariji ljudi koji žive sami doživljavaju usamljenost. Možete biti usamljeni u gomili ili sa svojom porodicom, iako usamljenost kod starijih osoba može biti povezana sa smanjenjem broja društvenih kontakata sa prijateljima i decom.
Istraživanje koje su proveli Perlan i njegove kolege pronašlo je mnogo više dokaza o usamljenosti među starijim samcima koji su živjeli s rođacima nego među ostalim starijim odraslim osobama koje su živjele same. Ispostavilo se da društveni kontakti sa prijateljima ili komšijama imaju veći uticaj na dobrobit nego kontakti sa rođacima.
Kontakt sa prijateljima i komšijama smanjio je njihov osjećaj usamljenosti i povećao njihov osjećaj vrijednosti i osjećaj da ih drugi poštuju.
Nivo i uzroci usamljenosti kako ih shvataju stariji ljudi zavise od starosnih grupa. Ljudi stariji od 80 i više godina razumiju značenje pojma „usamljenost“ drugačije od ostalih starosnih grupa. Za starije ljude, usamljenost je povezana sa smanjenom aktivnošću zbog invaliditeta ili mobilnosti, a ne s nedostatkom društvenog kontakta.
Starost u stvarnom životu često je period kada je potrebna pomoć i podrška za preživljavanje. To je osnovna dilema... Samopoštovanje, nezavisnost i pomoć, koja ometa implementaciju ovih osećanja, dolaze u tragičnu kontradikciju. Možda ćete se na kraju morati odreći svoje nezavisnosti, nezavisnosti, jer je produženje života dovoljna nagrada za takvo odbijanje.
Postoji još jedan aspekt usamljenosti čiji će muškarci češće postati žrtve nego žene. To je usamljenost koja se javlja kao rezultat obrasca intelektualne aktivnosti, zajedno sa smanjenjem fizičke aktivnosti. Ne samo da žene žive duže od muškaraca, već su i manje podložne efektima starenja općenito. Starijim ženama, po pravilu, je lakše da se bace u domaćinstvo nego muškarcima: „Vredna pčela nema vremena da bude tužna“. Većina starijih žena je u stanju da uroni svoje nožne prste u sitnice domaćinstva više nego većina starijih muškaraca. Sa odlaskom u penziju, broj slučajeva za muškarce se smanjuje, ali broj slučajeva za njegovu suprugu primjetno raste. Dok penzioner gubi ulogu hranitelja, žena nikada ne odustaje od uloge domaćice. Odlaskom muža u penziju žena smanjuje svoje finansijske troškove za održavanje domaćinstva, pogoršava joj se zdravlje i smanjuje vitalnost.
Teret brige koji pada na pleća starijih žena raste sa tradicionalnom razlikom u godinama između supružnika. Osim brige o svom zdravlju, mnoge starije žene vode računa i o zdravlju svog muža, a još više kako stare. Žena se vraća „nazad u ulogu majke“, sada u odnosu na svog muža. Sada, njene odgovornosti uključuju osiguravanje da on posjeti doktora na vrijeme, praćenje njegove prehrane, liječenje i prilagođavanje njegovih aktivnosti. Stoga je brak korisniji za starce nego za žene.
Dakle, žene su manje podložne usamljenosti, jer u prosjeku imaju više društvenih uloga od muškaraca.
Prema istraživanjima, muškarci udovice su usamljeniji od oženjenih muškaraca, a među udatim i udovicama nije utvrđena značajna razlika u osjećaju usamljenosti. Manje je vjerovatno da će se muškarci i žene koji su u braku osjećati usamljeno od ljudi koji žive sami; ali opet, ovaj uticaj su više osećali muškarci nego žene. Samci su pripadali grupi ljudi koji najviše pate od usamljenosti; muškarci koji su bili članovi barke bili su najmanje podložni osjećaju usamljenosti, a žene koje su bile udate, kao i one koje žive same, zauzimale su srednju poziciju između prve dvije grupe. Ovi podaci se dijelom objašnjavaju razlikom u organizaciji slobodnog vremena između starijih muškaraca i žena. Rezultati su pokazali da se dvije trećine slobodnih muškaraca bavi aktivnostima vezanim za samoću, dok više od dvije trećine neudatih žena svoje slobodno vrijeme posvećuje različitim vrstama društvenih aktivnosti.
Istraživanja sociologa su pokazala da većina starijih ljudi (56%) živi sa djecom, 45% takvih porodica ima unuke, a 59% penzionera ima bračnog druga. Samci čine 13%. Ako među ispitanim penzionerima osjećaj usamljenosti kao stvarnu činjenicu navodi 23%, onda je za samce 38%. društveni problemTeza >> Sociologija
Država usamljenost, Kako pravilo, uzrokovano šta događaji u prošlosti. Zatvorenost Kako karakterna osobina... 2.4. Zlostavljanje i zanemarivanje starijih osoba Kako društveni problem U Rusiji problem zanemarivanje i nasilje nad starijima...
Usamljenost Kako faktor neprilagođenosti starijih osoba
Teza >> PsihologijaPrevazilaženje usamljenost starije osobe Kako faktor disadaptacije. Predmet proučavanja - usamljenost Kako društveno-psihološki problem. Predmet studija - usamljenost Kako faktor...
Alkoholizam Kako društveni problem na primjeru ženskog alkoholizma
Sažetak >> SociologijaPoglavlje 1. Alkoholizam Kako društveni problem………………………………...6 1.1. Društveno-psihološki aspekti alkoholizma...........................................6 1.2. Društveni Problemi nastala kao rezultat..., u obliku smrti supružnika, usamljenost, invalidnost i tako dalje. na...
Ovisnost mladih o drogama Kako društveni problem modernog društva
Sažetak >> SociologijaOvisnost mladih o drogama Kako društveni problem moderno društvo Uvod Poglavlje 1... Takva djeca razvijaju osjećaj usamljenost, dosada, zavist se lako rađa... prevara, oholost povezana sa doživljavanjem usamljenost, praznina, beskorisnost. Oni koji su pretučeni...
Usamljenost kao društveni problem
Spisak korišćene literature
Usamljenost kao društveni problem
Usamljenost je socio-psihološko stanje koje karakterizira skučenost ili odsustvo društvenih kontakata, otuđenost u ponašanju i emocionalna odvojenost pojedinca; takođe društvena bolest, koja se sastoji u masovnom prisustvu pojedinaca koji doživljavaju takva stanja.
Usamljenost je jedan od glavnih društvenih problema koji su predmet socijalnog rada, a socijalni rad jedan je od najvažnijih alata za otklanjanje ili barem ublažavanje ove društvene bolesti. Među sredstvima za borbu protiv usamljenosti su socio-psihološka: dijagnostika ličnosti i identifikacija osoba sa povećanim rizikom od usamljenosti, komunikacijski trening za razvoj komunikacijskih vještina, psihoterapija i psihokorekcija za otklanjanje bolnih posljedica usamljenosti itd.; organizaciono: stvaranje klubova i komunikacijskih grupa, formiranje novih društvenih veza među klijentima i promicanje novih interesa koji bi zamijenili one izgubljene, na primjer kao rezultat razvoda ili udovstva, itd.; socio-medicinski: razvijanje vještina samoočuvajućeg ponašanja i podučavanje osnova zdravog načina života. Kada pomaže usamljenim osobama, socijalni radnik mora dobro razumjeti složenost problema i višefaktorsku prirodu njegovog mogućeg rješenja.
Usamljenost je, sa naučne tačke gledišta, jedan od najmanje razvijenih društvenih koncepata. U selektivnim studijama među samcima identificirani su sljedeći tipovi. Prvi tip su „beznadežno usamljeni“, potpuno nezadovoljni svojim odnosom. Ovi ljudi nisu imali seksualnog partnera ili supružnika. Rijetko su se povezivali s bilo kim (kao što su njihovi susjedi). Odlikuje ih snažan osjećaj nezadovoljstva svojim odnosima sa vršnjacima, praznina, napuštenost. Više od drugih, skloni su kriviti druge ljude za svoju usamljenost. Većina razvedenih muškaraca i žena spada u ovu grupu.
Drugi tip je „povremeno i privremeno usamljen“. Dovoljno su povezani sa svojim prijateljima i poznanicima, iako im nedostaje bliska naklonost ili nisu u braku. Oni češće od drugih stupaju u društvene kontakte na različitim mjestima. U poređenju sa ostalim samcima, oni su društveno najaktivniji. Ovi ljudi svoju usamljenost smatraju prolaznom i mnogo rjeđe se osjećaju napušteno od drugih usamljenih ljudi. Među njima je većina muškaraca i žena koji nikada nisu bili u braku.
Treći tip je „pasivno i uporno usamljen“. Uprkos činjenici da im nedostaje intimni partner i druge veze, oni ne izražavaju takvo nezadovoljstvo zbog toga kao ispitanici koji pripadaju prvoj i drugoj vrsti. To su ljudi koji su se pomirili sa svojom situacijom, prihvatajući je kao neizbežnu. Većina njih su udovice.
Povećana bračna i porodična dinamika (prvenstveno nuklearizacija porodica i povećanje stope razvoda), depersonalizacija velikih gradova, jačanje principa individualizma – sve su to faktori koji prvenstveno utiču na povećanje razmjera usamljenosti. Osim toga, socio-medicinski faktori koji su u pozitivnoj korelaciji sa porastom usamljenosti su porast psihijatrijskih bolesti (šizofrenija) i graničnih stanja i širenje autizma, tj. bolna nemogućnost komuniciranja kao rezultat nedostataka u akušerskoj njezi („grube ruke doktora“) i odgoju.
Porast broja samaca i uspostavljanje usamljenosti kao prihvatljivog stila života uzrokuju formiranje specifične uslužne djelatnosti za ovu kategoriju stanovništva. Utvrđeno je da samci imaju mogućnost i želju da troše više novca na svoje hobije, na turizam i rekreaciju, češće kupuju skupu robu, prvenstveno u sportsko-turističke svrhe. U inostranstvu se grade posebni stambeni kompleksi za ljude bez porodice; bilo koja njihova potreba može biti zadovoljena na tržištu usluga. Naravno, ovo se odnosi samo na one ljude kojima je usamljenost svjestan i ugodan izbor i koji ne osjećaju potrebu za porodičnim vezama.
Specifičnosti ruske usamljenosti su pretežno različite. Prije svega, to je rezultat visoke stope mortaliteta muške populacije (Ruskinje žive mnogo duže od muškaraca) i smrtnosti od neprirodnih uzroka (procjenjuje se da otprilike svaka treća majka ima priliku da nadživi svoju djecu). Pored toga, opšta društvena i porodična neorganizovanost, nedostatak razvijenih tehnologija za pomoć usamljenim ljudima ili onima koji su u opasnosti da ostanu usamljeni, pretvaraju usamljenost u njenoj ruskoj verziji u prilično malignu društvenu bolest.
Koncept usamljenosti povezuje se sa doživljajem situacija koje se subjektivno doživljavaju kao nepoželjan, lično neprihvatljiv nedostatak komunikacije i pozitivnih intimnih odnosa sa drugim ljudima. Usamljenost nije uvijek praćena socijalnom izolacijom pojedinca. Možete stalno biti među ljudima, uspostaviti kontakt s njima i istovremeno osjećati svoju psihološku izolaciju od njih, tj. usamljenost (ako se, na primjer, radi o strancima ili ljudima koji su stranci pojedincu).
Stepen doživljene usamljenosti takođe nije povezan sa brojem godina koje je osoba provela daleko od kontakta s ljudima; Ljudi koji cijeli život žive sami ponekad se osjećaju manje usamljeno od onih koji moraju često komunicirati s drugima. Osoba koja, imajući malo interakcije s drugima, ne pokazuje ni psihičke ni bihevioralne reakcije usamljenosti, ne može se nazvati usamljenom. Osim toga, ljudi možda ne shvaćaju da postoje neslaganja između stvarnih i željenih odnosa s drugima.
Prava subjektivna stanja usamljenosti obično su praćena simptomima mentalnih poremećaja, koji imaju oblik afekta s jasno negativnom emocionalnom konotacijom, a različiti ljudi imaju različite afektivne reakcije na usamljenost. Neki usamljeni ljudi prijavljuju da se osjećaju tužno i depresivno, na primjer, drugi prijavljuju da se osjećaju uplašeno i tjeskobno, a treći navode gorčinu i ljutnju.
Na iskustvo usamljenosti ne utiču toliko stvarni odnosi koliko idealna ideja o tome šta bi oni trebali biti. Osoba koja ima jaku potrebu za komunikacijom osjećat će se usamljeno ako su njeni kontakti ograničeni na jednu ili dvije osobe, ali želi komunicirati sa mnogima; istovremeno, neko ko ne iskusi takvu potrebu možda uopšte ne oseća usamljenost, čak ni u uslovima potpunog odsustva komunikacije sa drugim ljudima.
Usamljenost dolazi sa nekim tipičnim simptomima. Tipično, usamljeni ljudi se osjećaju psihološki izolovani od drugih ljudi, nesposobni za normalnu međuljudsku komunikaciju, ili za uspostavljanje intimnih međuljudskih odnosa s drugima, poput prijateljstva ili ljubavi. Usamljena osoba je depresivna ili depresivna osoba koja, između ostalog, doživljava manjak komunikacijskih vještina.
Usamljena osoba se osjeća drugačije od svih ostalih i sebe smatra neprivlačnom osobom. Tvrdi da ga niko ne voli i ne poštuje. Takve karakteristike stava usamljene osobe prema sebi često su praćene specifičnim negativnim afektima, uključujući osjećaj ljutnje, tuge i duboke nesreće. Usamljena osoba izbjegava društvene kontakte i izoluje se od drugih ljudi. Više od drugih ljudi karakteriše ga takozvana paranormalnost, impulsivnost, pretjerana razdražljivost, strah, anksioznost, osjećaj slabosti i frustracije.
Usamljeni ljudi su pesimističniji od neusamljenih, doživljavaju pretjerani osjećaj samosažaljenja, očekuju samo nevolje od drugih ljudi, a od budućnosti samo najgore. Oni takođe smatraju svoje živote i živote drugih ljudi besmislenim. Usamljeni ljudi ne pričaju mnogo, ponašaju se tiho, trude se da budu neupadljivi i najčešće izgledaju tužno. Često imaju umoran izgled i povećanu pospanost.
Lista tipičnih emocionalnih stanja koja s vremena na vreme pogađaju hronično usamljenu osobu je impresivna. To su očaj, melanholija, nestrpljenje, osjećaj vlastite neprivlačnosti, bespomoćnost, panika, depresija, unutrašnja praznina, dosada, želja za lutanjima, osjećaj vlastite nerazvijenosti, gubitak nade, izolacija, samosažaljenje, ukočenost, razdražljivost, nesigurnost , napuštenost, melanholija, otuđenost (lista je dobijena faktorskom analizom odgovora mnogih usamljenih ljudi na poseban upitnik).
Usamljeni ljudi imaju tendenciju da ne vole druge, posebno one koji su društveni i sretni. To je njihova odbrambena reakcija, koja ih zauzvrat sprečava da uspostave dobre odnose s ljudima. Vjeruje se da je usamljenost ono što neke ljude tjera na zloupotrebu alkohola ili droga, čak i ako ne priznaju da su usamljeni. Usamljenu osobu karakteriše izuzetna usredsređenost na sebe, na svoje lične probleme i unutrašnja iskustva. Karakterizira ga povećana anksioznost i strah od katastrofalnih posljedica nepovoljnog spleta okolnosti u budućnosti.
Imajući neadekvatno samopoštovanje, usamljeni ljudi ili zanemaruju kako ih drugi doživljavaju i ocjenjuju, ili se svakako trude da im udovolje. Usamljene osobe posebno zabrinjavaju pitanja vezana za ličnu društvenost, uključujući izlaske, predstavljanje drugima, učešće u raznim aktivnostima, opuštenost i otvorenost u komunikaciji. Veća je vjerovatnoća da će usamljeni ljudi sebe doživljavati kao manje kompetentne od neusamljenih ljudi i skloni su pripisati svoj neuspjeh u uspostavljanju međuljudskih veza nedostatku sposobnosti. Mnogi zadaci povezani s uspostavljanjem intimnih odnosa kod njih izazivaju povećanu anksioznost i smanjuju međuljudsku aktivnost. Usamljeni ljudi su manje kreativni u pronalaženju načina za rješavanje problema koji se javljaju u međuljudskim situacijama. Utvrđeno je da usamljenost zavisi od toga kako se čovek ponaša prema sebi, tj. iz njegovog samopoštovanja. Za mnoge ljude, osjećaj usamljenosti povezan je s očito niskim samopoštovanjem. Osjećaj usamljenosti koji stvara često dovodi do osjećaja neadekvatnosti i bezvrijednosti osobe.
Emocionalna stanja usamljene osobe su očaj (panika, ranjivost, bespomoćnost, izolacija, samosažaljenje), dosada (nestrpljenje, želja da se sve promijeni, ukočenost, razdražljivost), samoponižavanje (osjećaj vlastite neprivlačnosti, gluposti, bezvrijednosti , stidljivost). Čini se da usamljena osoba kaže: “Ja sam bespomoćan i nesretan, voli me, mazi me.” Na pozadini snažne želje za takvom komunikacijom, javlja se fenomen „mentalnog moratorija“ (termin E. Eriksona):
povratak na detinjasti nivo ponašanja i želja da se što duže odloži sticanje statusa odrasle osobe;
nejasno, ali uporno stanje anksioznosti;
osjećaj izolacije i praznine;
stalno biti u stanju nečega da će se nešto dogoditi, imati emocionalni uticaj i život će se dramatično promeniti;
strah od intimne komunikacije i nemogućnost emocionalnog uticaja na osobe drugog pola;
neprijateljstvo i prezir prema svim priznatim društvenim ulogama, čak i muškim i ženskim ulogama;
prezir svega nacionalnog i nerealno precjenjivanje svega stranog (dobro je tamo gdje nismo).
“Aktivna samoća” je bolja. Počnite da pišete nešto, radite nešto što volite, idite u bioskop ili pozorište, čitajte, puštajte muziku, vežbajte, slušajte muziku i plešite, sedite da učite domaći ili počnite da radite, idite u prodavnicu i potrošite novac siguran si.
Ne smijemo bježati od usamljenosti, već razmisliti šta se može učiniti da se naša usamljenost prevaziđe. Podsjetite se da zapravo imate dobre odnose s drugim ljudima. Mislite da imate dobre osobine (iskrenost, dubinu osjećaja, odzivnost, itd.).
Recite sebi da usamljenost neće trajati vječno i da će stvari biti bolje. Razmislite o aktivnostima u kojima ste oduvijek isticali u životu (sport, akademija, kućanstvo, umjetnost, itd.). Recite sebi da je većina ljudi usamljena u jednom ili drugom trenutku. Sklonite misli s osjećaja usamljenosti tako što ćete ozbiljno razmišljati o nečem drugom. Razmislite o mogućim prednostima usamljenosti koju ste iskusili.
Ličnost je stabilan sistem ideoloških, psiholoških i bihevioralnih karakteristika koje karakterišu osobu.
Čovjek je biće koje oličava najviši nivo razvoja života, subjekt društveno-povijesne aktivnosti.
Pojedinac je predstavnik društva, suštinski neraskidivi element postojanja društva.
Društvena struktura osobe je kombinacija individualnih psiholoških i socio-psiholoških kvaliteta osobe koja se manifestuje kroz odnos zaposlenog prema okolnim pojavama i događajima.
Teorija uloga - teorija simbola, interakcionizam (J. Mead, G. Blumer, E. Goffman, M. Kuhn, itd.) razmatra ličnost sa stanovišta njenih društvenih uloga.
Društveni status je relativni položaj pojedinca ili društvene grupe u društvenom sistemu, određen nizom karakteristika karakterističnih za dati sistem.
Društvena sloboda je sposobnost osobe da djeluje u skladu sa svojim interesima i ciljevima, na osnovu spoznaje objektivne nužnosti.
Tipovi ličnosti su apstraktni model ličnih karakteristika svojstvenih određenoj populaciji ljudi.
Dispozicije ličnosti su brojne osobine ličnosti (od 18 do 5 hiljada), koje tvore kompleks predispozicija na određenu reakciju subjekta na vanjsko okruženje.
Vrijednosne orijentacije pojedinca su odraz u čovjekovoj svijesti vrijednosti koje prepoznaje kao strateške.
Samoostvarenje je identifikacija i razvoj od strane pojedinca ličnih sposobnosti u svim oblastima aktivnosti.
Mentalitet je skup etnokulturnih, društvenih vještina i duhovnih stavova, stereotipa.
Motivacija je aktivno psihičko stanje koje potiče osobu na obavljanje određenih vrsta radnji.
Društveni stav je predispozicija fiksirana u društvenom iskustvu pojedinca (grupe) za opažanje i vrednovanje društveno značajnih objekata, kao i spremnost pojedinca (grupe) za određene radnje.
Socijalizacija je proces i rezultat individualne asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva, koja se odvija u komunikaciji i aktivnosti.
Interiorizacija je formiranje struktura ljudske psihe kroz asimilaciju struktura vanjske društvene aktivnosti.
Konformizam je sklonost pojedinca da internalizuje norme, navike i vrednosti, da menja svoje prvobitne procene pod uticajem mišljenja drugih.
Anomija je psihičko stanje: - karakterizira ga osjećaj gubitka orijentacije u životu; - nastaju kada se pojedinac suoči sa potrebom da ispuni kontradiktorne norme.
Društveno zadovoljstvo je ukupnost njegovih percepcija i procjena uslova njegovog društvenog života i kvaliteta života, generaliziranih u svijesti pojedinca.
Interpersonalni odnosi su sistem stavova, očekivanja, stereotipa, orijentacija kroz koje ljudi percipiraju i procjenjuju jedni druge.
Lider je član grupe, kome priznaje pravo da donosi odgovorne odluke u situacijama koje su za njega značajne, tj. najautoritativnija osoba.
Devijantno ponašanje je oblik ispoljavanja stavova pojedinaca i društvenih grupa prema normama i vrednostima društvenog sistema u kojem deluju.
Društvena kontrola je mehanizam samoregulacije sistema, koji obezbjeđuje urednu interakciju njegovih sastavnih elemenata kroz normativno regulisanje.
Društveno blagostanje je fenomen društvene svijesti, preovlađujuće stanje osjećaja i umova određenih društvenih grupa u određenom vremenskom periodu.
Socijalne sankcije su mjere uticaja društvene grupe na ponašanje pojedinca koje u pozitivnom ili negativnom smislu odstupa od društvenih očekivanja, normi i vrijednosti.
Da li se slažete sa G. Tardeom, koji je smatrao da „takozvani „društveni pritisak“ samo podstiče samoopredeljenje i živopisniji izraz svake pojedinačne ličnosti. Bez te podrške, koja mu pruža određeni otpor, pojedinac bi ne mogu se kretati u društvenom okruženju, kao što ptica ne može letjeti bez pomoći zraka koji se opire svojim krilima" (Nove ideje u sociologiji. Zbirka N2 // Sociologija i psihologija. Sankt Peterburg, 1914. P .80).
Prevazilaženje barijere društvenog pritiska postaje moguće povećanjem stepena unutrašnje slobode pojedinca. U ovom slučaju, slobodnija osoba dobija prednosti u odnosu na manje slobodnu - ljude čije je ponašanje predvidljivo i određeno društvenim normama. Ako takva osoba proširi broj svojih društvenih kontakata, tada počinje da se gura prema gore kao čep iz vodenog stupca. Razlog je što u svakom međuljudskom kontaktu slobodnija osoba utiče na manje slobodnu. Što se to češće dešava, i ako su kontakti uzrokovani određenim društveno značajnim pitanjima, to je veći i jači uticaj ove osobe na društvo u cjelini. Na taj način se lična moć pojedinca proširuje na sve više članova društva, što je društveni uspjeh.
. „Što je društvo primitivnije, to su veće sličnosti između pojedinaca koji ga sačinjavaju“ (Durkheim E. Metoda sociologije. M., 1990. str. 129). Kako razumete ovu izjavu?
U primitivnim društvima zasnovanim na mehaničkoj solidarnosti, pojedinac ne pripada sebi i apsorbuje ga kolektiv. Naprotiv, u razvijenom društvu zasnovanom na organskoj solidarnosti i jedno i drugo se nadopunjuje. Što je društvo primitivnije, što je više ljudi sličnih jedni drugima, što je veći nivo prinude i nasilja, to je niži nivo podele rada i različitosti pojedinaca. Što je veća raznolikost u društvu, to je veća tolerancija ljudi jedni prema drugima, širi je osnov demokratije. U primitivnim društvima, zasnovanim na mehaničkoj solidarnosti, individualna svest prati i pokorava se kolektivu u svemu. Pojedinac ovdje ne pripada sebi, on je apsorbiran od strane kolektiva.
Da li se slažete sa tvrdnjom da je početak individualnosti razvijeniji kod žene, a da je ličnost razvijenija kod muškarca? Navedite razloge za svoj odgovor.
Slažem se. Individualnost je ispoljavanje u fizičkom prostoru suštine žene – njene duše, stoga individualnost sadrži pravi šarm i lepotu žene. Za većinu muškaraca izlazak iz stanja sebičnosti traje jako dugo.
Potvrdite ili opovrgnite ovaj sud: „Moderne nauke polaze od činjenice da svaka pojedinačna osoba personificira čitavo čovječanstvo. Ona je jedinstvena po svojim individualnim karakteristikama, ali je istovremeno ponovljiva, jer sadrži sve otkrivajuće karakteristike ljudske rase. .”
Pravi čovjek je univerzalan čovjek, on u sebi sadrži cijelo čovječanstvo. Međutim, u oštećenom stanju, vođeni egoizmom, koji sadrži otuđenje od drugih pojedinaca, ljudi se štite u svojoj izolaciji i nisu u stanju ni da vide jedinstvo ljudske rase, ne mogu prihvatiti i obuzdati cijelo čovječanstvo. Jedinstvo čovječanstva nije prazan koncept, ono ima stvarnu osnovu u ljudskim pojedincima. Od toga kako čovjek živi zavisi da li ujedinjuje ili dijeli cijelo čovječanstvo.
Ispod je presuda. Pažljivo pročitajte: "Resocijalizacija je asimilacija novih vrijednosti, uloga, vještina umjesto starih, nedovoljno naučenih ili zastarjelih. Uključuje mnogo toga: od nastave do pravilnog čitanja do stručnog usavršavanja radnika. Psihoterapija je također jedan od oblika. resocijalizacije: ljudi pokušavaju pronaći izlaz iz konfliktnih situacija, promijeniti svoje ponašanje" (Spasibenko S.G. Generacije kao subjekti javnog života // Društveno-politički časopis. 1995. N 3. P. 122). Mislite li da je to tačno ili nije? Šta se naziva resocijalizacijom i koje vrste ljudskih aktivnosti se na nju odnose? Navedite razloge za svoj odgovor.
Resocijalizacija (lat.<#"justify">1.Komarov M.S. Uvod u sociologiju. M.: Nauka, 2014. - 364 str. 2.Kravchenko A.I. sociologija. M.: Akademik. projekt, 2015. - 736 str. .Toshchenko Zh.T. sociologija. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 2013. - 546 str. .Frolov S.S. Osnove sociologije. M.: Jurist, 2014. - 428 str. 5.Furnham A., Haven P. Ličnost i društveno ponašanje. / Per. sa engleskog - Sankt Peterburg: Petar, 2013. - 368 str.
49. Usamljenost kao društveni problem
Usamljenost je bolan osjećaj sve većeg jaza sa drugima, strah od posljedica usamljenog načina života, teško iskustvo povezano s gubitkom postojećih životnih vrijednosti ili voljenih osoba; stalni osjećaj napuštenosti, beskorisnosti i beskorisnosti vlastitog postojanja.
Usamljenost u starosti je višeznačan pojam koji ima društveno značenje; to je prije svega odsustvo srodnika, kao i odvojeni život od mladih članova porodice ili potpuni nedostatak ljudske komunikacije. Ovo je socijalno stanje koje odražava psihofizički status starije osobe, te mu otežava uspostavljanje novih i održavanje starih kontakata i veza. To može biti zbog različitih razloga, kako mentalnih tako i socio-ekonomskih.
Izolacija i samoizolacija neprimjenjivi su atributi starosti (u šezdesetim je privlačnost prema samoći normalna, pa čak i instinktivna). Usamljenost nije vezana za broj društvenih kontakata, već je u velikoj mjeri subjektivno psihičko stanje.
Klasifikacija modela usamljenosti:
Psihodinamički model (Zimburg), 1938.
Prema ovom modelu, usamljenost je odraz karakterističnih osobina ličnosti. Prema ovom pristupu, usamljenost je rezultat utjecaja ranog djetinjstva na lični razvoj.
Fenomenološki model (Carl Rogers), 1961.
Ova teorija se fokusira na terapiju usmjerenu na osobnost pacijenta. Prema Rogersu, postupci pojedinca rezultat su obrazaca formiranih u društvu koji ograničavaju ljudsku slobodu društveno opravdanim metodama. S tim u vezi, stvara se kontradikcija između istinskog "ja" osobe i njegovih manifestacija u odnosima s drugim ljudima. Rogers smatra da je usamljenost rezultat slabe adaptacije pojedinca na socio-ekonomske uslove. On smatra da uzrok usamljenosti leži u pojedincu, u nedosljednosti ideje pojedinca o vlastitom ja.
Egzistencijalni pristup (Moustafos), 1961.
Ovaj pristup se zasniva na ideji izvorne usamljenosti svih ljudi. Usamljenost je sistem odbrambenih mehanizama koji čovjeka odvaja od rješavanja životnih pitanja i koji ga neprestano podstiče da teži aktivnostima radi aktivnosti zajedno sa drugim ljudima. Istinska usamljenost proizlazi iz konkretne stvarnosti usamljenog postojanja i sudara pojedinca s graničnim životnim situacijama koje sam doživljava.
4. Sociološki pristup (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976.
Bowman je pretpostavio tri sile koje vode do povećane usamljenosti:
slabljenje veza u primarnoj grupi;
povećana mobilnost porodice;
povećanje društvene mobilnosti.
Chrisman i Slator povezuju svoju analizu sa proučavanjem karaktera i analizom sposobnosti društva da zadovolji potrebe svojih članova. Usamljenost je normativni opšti statistički pokazatelj koji karakteriše društvo. U utvrđivanju uzroka usamljenosti poseban akcenat stavlja se na značaj događaja koji se dešavaju u životu osobe u odrasloj dobi i na socijalizaciju, koja pod uticajem određenih faktora negativno utiče na pojedinca (medije).
5. Interakcionistički pristup (Bays), 1973.
Usamljenost se javlja kao rezultat nedovoljne socijalne interakcije pojedinca, interakcije koja zadovoljava osnovne društvene potrebe pojedinca.
2 vrste usamljenosti:
emocionalni (nedostatak bliske intimne vezanosti);
društveni (nedostatak smislenih prijateljstava ili osjećaja zajedništva).
Bays na usamljenost gleda kao na normalnu reakciju.
6. Kognitivni pristup (Ash), 70-te.
Ističe ulogu spoznaje kao faktora u odnosu između nesocijalnosti i osjećaja usamljenosti. Usamljenost nastaje kada pojedinac uvidi nesklad između željenog i dostignutog nivoa vlastitih društvenih kontakata.
7. Intiman pristup (Derlega, Mareulis), 1982.
Koncept intimnosti se koristi za tumačenje usamljenosti. Usamljenost se javlja kada međuljudskim odnosima pojedinca nedostaje intimnost neophodna za komunikaciju od poverenja. Intimni pristup zasniva se na pretpostavci da pojedinac teži održavanju ravnoteže između željenog i postignutog nivoa društvenog kontakta. Ovi istraživači vjeruju da i intra-individualni i okolišni faktori mogu dovesti do usamljenosti.
8. Sistemski pristup (Landers), 1982.
On smatra usamljenost potencijalno tajnim stanjem koje suspenduje mehanizam povratne sprege koji pomaže pojedincu i društvu da održe stabilan optimalan nivo ljudskog kontakta. Landers vjeruje da je usamljenost blagotvoran mehanizam koji u konačnici doprinosi dobrobiti pojedinca i društva.
Postoje dva motiva za ponašanje:
individualni;
situacijski.
Na osnovu ovih motiva formiraju se različiti stepeni i vrste usamljenosti. Razlike između ovih tipova se prave na osnovu procjene pojedinca, njegovog društvenog statusa, tipa deficita u društvenim odnosima koji je iskusio i vremenske perspektive povezane sa usamljenošću. Emocionalne karakteristike usamljenosti otkrivaju odsustvo pozitivnih emocija kao što su sreća, privrženost, te prisustvo negativnih emocija – straha, neizvjesnosti. Vrsta oštećenja određena je prirodom nedovoljnih društvenih odnosa. Glavna stvar je prikupiti informacije o odnosima koji su značajni za pojedinca.
U davna vremena, kada je postojanje ljudi bilo isključivo zajedničko, kolektivno, plemensko, možemo govoriti o tri oblika usamljenosti:
1. Rituali, rituali, testovi.
2. Kažnjavanje usamljenošću, izraženo u izbacivanju iz klana i osudi kažnjenog na gotovo sigurnu smrt.
3. Dobrovoljno osamljivanje pojedinaca, koje se formiralo u zasebnu instituciju isposnice, koja je trajala najmanje 2,5 hiljade godina.
U filozofskim istraživanjima postoji nekoliko pristupa problemima usamljenosti:
1. Patologija evaluacije (Parkert, Zimerman).
Koelbelova tipologija, 4 vrste usamljenosti:
pozitivan unutrašnji tip - ponosna usamljenost, koja se doživljava kao neophodno sredstvo za otkrivanje novih oblika komunikacije sa drugim ljudima;
negativni unutrašnji tip - usamljenost, koja se doživljava kao otuđenje od sebe i drugih ljudi;
pozitivni eksterni tip - prevladava u situacijama fizičke samoće, kada je u toku potraga za pozitivnim iskustvom;
negativan vanjski tip - pojavljuje se kada vanjske okolnosti dovode do vrlo negativnih osjećaja.
2. Sociološki pristup.
Tipologija vremenske perspektive (Young, Running) 1978, tri vrste usamljenosti:
hronična - tipična za one ljude koji nisu zadovoljni svojim društvenim vezama i odnosima 2 ili više godina zaredom;
situacijski – nastaje kao rezultat značajnih stresnih događaja u životu. Situaciono usamljena osoba, nakon kratkog perioda nevolje, obično se pomiri sa svojim gubitkom i prevaziđe svoju usamljenost;
prolazno.
Dierson, Periman, 1979:
beznadežno usamljeni ljudi, ti ljudi nemaju supružnike ili intimne odnose. Posebnost: osjećaj nezadovoljstva vezama sa vršnjacima;
povremeno ili privremeno usamljeni, ljudi povezani društvenim odnosima sa rodbinom, ali nisu vezani. Posebnost: nema bliskih veza;
pasivno ili uporno usamljene osobe, osobe koje su se pomirile sa svojom situacijom i smatraju je neizbježnom.
Socijalni rad sa usamljenim starijim osobama treba da promoviše njihovu integraciju u komunikativnu sferu.
Mnogi ljudi više vole ljutnju i razočaranje sami. Takođe pokušavaju da se vrate u normalno stanje uma bez učešća drugih ljudi. Mnogo je lakše kad si mlad, ali zdravlje starijih osoba može biti u opasnosti.
Vrlo mali broj ljudi svjesno bira da živi sam. Nakon svega živjeti u društvu drugih ljudi i osjećati da im trebaš jedna je od najvažnijih ljudskih potreba.
Žalosno je da neki ljudi, najčešće u starijoj dobi, moraju patiti od nedostatka pažnje. Stoga se osjećaju zaboravljenima i nepoželjnima.
Istraživači koji su proučavali ovaj problem zaključili su da je usamljenost ozbiljan problem. Posebno u odrasloj dobi. Loše utiče na zdravlje starijih osoba i čak može dovesti do prerane smrti.
Usamljenost je često povezana sa lošim mentalnim zdravljem, kardiovaskularnim bolestima, visokim krvnim pritiskom i demencijom.
Kako usamljenost utiče na zdravlje starijih ljudi?
Smatra se da oko deset posto starijih ljudi pati od “kancerogene” usamljenosti.
Prema statistikama, barem 70% starijih ljudi ima barem jedan ozbiljan zdravstveni problem(fizičke ili mentalne) povezane sa usamljenošću.
Prema istraživanju, usamljenost utiče na stanje mozga na isti način kao. I jedno i drugo negativno utiče na endokrini i imuni sistem. To, pak, dovodi do raznih patologija i bolesti.
Prema riječima direktora Instituta za psihijatrijska istraživanja (IIP), dr. Manuela Martina Carrascoa, osobe koje pate od usamljenosti često imaju visok krvni pritisak, dijabetes, anksioznost, a često imaju i infekcije.
Kod starijih ljudi negativan uticaj usamljenosti na organizam je još izraženiji. Uostalom, s godinama, otpor tijela i njegova sposobnost oporavka slabi.
Posebno zabrinjava to što problem usamljenosti starijih osoba postaje sve urgentniji. Za samo nekoliko godina može se pretvoriti u jednu od velikih globalnih zdravstvenih problema.
Prema mišljenju stručnjaka, uspješna suzbijanje usamljenosti ima pozitivan učinak na zdravlje starijih ljudi, jer je poznato da normalni društveni odnosi jedan su od glavnih faktora za dobar kvalitet života.
David McCullogh, predsjednik Kraljevske ženske volonterske službe, koja ima više od četrdeset hiljada volontera koji pomažu starijim ljudima u Ujedinjenom Kraljevstvu, smatra da Pitanje usamljenosti i njenih posljedica po zdravlje postaje sve aktuelnije.
Volonteri ove organizacije pomažu nemoćnim osobama, uglavnom starijim osobama. Budući da su usamljeni, pate od bolesti, gubitka pokretljivosti i određenih psihičkih problema.
Stoga volonteri servisa hrane, daju utočište i na svaki mogući način pomažu onima koji su iz nekog razloga ostali sami na ovom svijetu.
Postoji li rješenje?
Kada starija osoba ostane sama, to je veoma važno je da se može baviti nekom vrstom društvene aktivnosti.
Arkharova Ekaterina, učenica 11 "a" razreda MBOU Srednja škola br. 24, Volzhsky
Usamljenost nema lice. Ovaj osjećaj je poznat i djeci, mladim i mudrim ljudima. Usamljenost nas često plaši. Ali treba li ga se bojati? Zašto nam je to dato? Odgovore na ova pitanja pokušali smo pronaći u ovom projektu.
Skinuti:
Pregled:
Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Društveni projekat „Usamljenost“ Na projektu radila: Ekaterina Arkharova, učenica 11. razreda. Voditelj projekta: edukacijski psiholog Yaner O.I.
Usamljenost je vječni refren života. Nije ni gore ni bolje od mnogih drugih. Previše pričaju o njemu. Čovek je uvek i nikada sam. Erich Maria Remarque
Usamljenost je uobičajena pojava u velikim gradovima, gdje se komunikacija s različitim ljudima odvija kratko i površno, a nema dovoljno vremena za uspostavljanje dugoročnih i povjerljivih odnosa. Usamljenost može doživjeti mladić ili djevojka koji ne mogu pronaći odgovarajućeg partnera, ili starija osoba koja je izgubila prijatelje i voljene osobe i ne može naći zajednički jezik sa mlađom generacijom. Usamljenost često doživljavaju ljudi inertnog nervnog sistema, koji teško ostvaruju nove kontakte i polako se navikavaju na nova poznanstva. U ekstremnim slučajevima, usamljenost može dovesti do depresije. Usamljenost je misterija koja zabrinjava ljude iz veka u vek. Razumijevanjem svojih osjećaja i emocija upoznajemo sebe. Usamljenost je dio nas u kojem smo svi, svako na svoj način... Relevantnost projekta
Shvatite značenje usamljenosti i pronađite prednosti i slabosti ovog stanja. Cilj projekta
Tinejdžeri. Ciljna grupa
Problematično pitanje: Usamljenost – da li je to kazna ili resurs?
Plan rada 1. upoznao se sa konceptom „usamljenosti“ 2. identifikovao uzroke usamljenosti 3. analizirao sećanja iz detinjstva 4. identifikovao prednosti i nedostatke ovog stanja 5. zaključak 6. preporuke
Usamljenost je socio-psihološki fenomen, emocionalno stanje osobe povezano s nedostatkom bliskih, pozitivnih emocionalnih veza s ljudima i/ili sa strahom da će ih izgubiti kao rezultat prisilne ili psihološki uzrokovane socijalne izolacije. U okviru ovog koncepta razlikuju se dva različita fenomena - pozitivna (samoća) i negativna (izolacija) usamljenost.
Uzroci usamljenosti Nisko samopoštovanje, što dovodi do izbjegavanja kontakta sa drugim ljudima zbog straha od kritike; Loše komunikacijske vještine; Strah od neuspjeha u vezama ili psihičke ovisnosti; Stalno rastući osjećaj nerazumijevanja i nevažnosti od strane drugih; Senzorna deprivacija u ovom ili onom obliku (drugim riječima, nedostatak jedne ili druge vrste informacija ili utisaka); Tranzicija iz jednog društva u drugo: drugim riječima, “promjena društvene matrice”.
Samoanaliza Usamljenost je za mene poseban unutrašnji svijet koji ima granice, jer ovaj svijet postoji samo za jednu osobu. Ali s druge strane, usamljenost je univerzum koji proučavaš, i sve dublje upoznaješ sebe.
Posljedica situacije Kao dijete često sam ostajao sam, jedina veza sa svijetom bila je preko TV-a Niska društvena aktivnost, smanjena potreba za komunikacijom sa vršnjacima, omiljena igra - crtanje i maštanje Razvod roditelja Ogroman osjećaj krivice za ovu situaciju, osećaj praznine, strah od budućnosti Uspomene na osnovnu školu su gotovo izbrisane. Promene u društvu dovele su do dezorijentacije. Stroge granice vaspitanja, roditeljska kontrola, ograničena komunikacija sa vršnjacima Niska društvena aktivnost, smanjena potreba za komunikacijom sa vršnjacima, osećaj nesigurnost Nedostatak komunikacije sa članovima porodice zbog prezaposlenosti majke, slobodno vrijeme iz škole provodilo se kod kuće.Nedostatak emocionalne topline, unutrašnja nesigurnost. Interesovanja za crtanje i razvoj mašte. Svađe, konfliktne situacije sa majkom i drugarima iz razreda. Izlivi besa, želja za izražavanjem, netrpeljivost prema drugačijem stavu.
Povlačenje Niska društvena aktivnost Vruća narav Nedostatak samopouzdanja Nisko samopoštovanje Slabosti usamljenosti
Prednosti usamljenosti Samostalnost Nezavisnost (od drugih) Samospoznaja Dobra mašta
Zaključak Rad na ovom projektu proširio je znanje o usamljenosti. Posmatrao sam situaciju sa dvije strane: šta mi daje samoća, a šta mi oduzima. Shvatila sam da je usamljenost za mene neka vrsta testa, lekcija u životu. Počeo sam da shvatam da je komunikacija sa ljudima važan deo života. Važno je da budete u harmoniji ne samo sa sobom, već i sa svetom oko sebe.
Preporuke Ne plašite se usamljenosti. Strah od osamljivanja nas ponekad tjera na komunikaciju s ljudima, što nam nije uvijek od koristi. Usamljenost je jedinstvena prilika da upoznate zanimljivu osobu – sebe. Usamljenost nije data realnost, to je samo vaš odnos prema svijetu. Promijenite to i napravite korak prema ljudima. Usamljenost je znak koji poziva na promjenu. Ovo je vrijeme za donošenje izbora i odluka. Ovo je linija između poznate sadašnjosti i nove budućnosti.
Hvala vam na pažnji!
