Aleksandar Nevski je heroj ruske istorije. Aleksandar Nevski - heroj Rusije Heroji ruske istorije Aleksandar Nevski
Aleksandar Nevski ().
Mišljenja istoričara o Aleksandru Nevskom, M. V. Lomonosov, istakli su dalekovidost politike Nevskog i istakli njegove zasluge u pacifikaciji Zlatne Horde i suzbijanju agresije sa Zapada. M. M. Ščerbatov nije mogao istinski da ceni vojno vođstvo kneza Aleksandra i obraćao je pažnju uglavnom na ličnu hrabrost Nevskog; vjerovao je da Aleksandar Jaroslavič vodi miroljubivu politiku prema Hordi
U priči N. M. Karamzina, Aleksandar Nevski se pojavljuje kao jedan od najistaknutijih heroja ruske istorije - hrabar ratnik, talentovani komandant, mudar vladar zemlje, koji brine za dobrobit naroda i sposoban da se žrtvuje. zarad Otadžbine.
S. M. Solovjov je pridavao poseban značaj borbi za veliku Vladimirovu vladavinu i uspostavljanje novog prava na nasleđivanje prestola. Pratio je faze borbe za vlast između brata i sinova Jaroslava Vsevolodoviča, napominjući nekoliko slučajeva preuzimanja velike vladavine ne po pravu starešinstva (zbog samo superiornosti u snazi) i optužujući Aleksandra Nevskog da koristi tatarsku pomoć u borba za vlast.
Bitka kod Čudskog jezera ("Bitka kod leda") 1242
Kanonizacija Aleksandra Nevskog Već 1280-ih godina u Vladimiru je počelo poštovanje Aleksandra Nevskog kao sveca, a kasnije ga je Ruska pravoslavna crkva zvanično proglasila svetim. Aleksandar Nevski je bio jedini pravoslavni sekularni vladar ne samo u Rusiji, već i širom Evrope, koji nije pravio kompromise sa Katoličkom crkvom da bi održao vlast. Ikona Aleksandra Nevskog
XIII vek je bio period najstrašnijeg šoka za Rusiju. Sa istoka, Mongoli su navalili u nju sa nebrojenim hordama pokorenih tatarskih plemena, upropastili, depopulisali veći deo Rusije i porobili ostatak stanovništva; sa sjeverozapada je prijetilo njemačko pleme pod zastavom zapadnog katolicizma. Zadatak političar U to vrijeme Rusiju je bilo moguće dovesti u takve odnose sa raznim neprijateljima u kojima je mogla održati svoje postojanje. Osoba koja je na sebe preuzela ovaj zadatak i postavila čvrste temelje za dalje ispunjavanje ovog zadatka u budućim vremenima s pravom se može nazvati pravim predstavnikom svog doba.
Ovo je princ Aleksandar Jaroslavič Nevski u ruskoj istoriji.
Njegov adolescencija i mladost veći dio života proveli su u Novgorodu. Njegov otac Jaroslav proveo je cijeli život ili se svađajući s Novgorodcima ili se opet slagao s njima. Novgorodci su ga nekoliko puta isterivali zbog njegove oštre ćudi i nasilja i nekoliko puta ponovo pozivali, kao da ne mogu bez njega. Princ Aleksandar je, već u mladim godinama, bio podvrgnut istoj stvari zajedno sa svojim ocem. Godine 1228, ostavši sa bratom Fedorom, sa dvojicom kneževa, u Novgorod, morao je da pobegne, ne mogavši da izdrži građansku borbu koja je nastala u to vreme - uobičajena pojava u slobodnom Novgorodu. Godine 1230. mladić se ponovo vratio u Novgorod sa svojim ocem i od tada, čini se, dugo nije napustio Novgorod. Njegova prvobitna aktivnost započela je 1236. godine. Njegov otac Jaroslav je otišao u Kijev; Aleksandar je postavljen za kneza u Velikom Novgorodu. Dve godine kasnije (1238), Novgorod je proslavio venčanje svog mladog princa: oženio se Aleksandrom, ćerkom Brjačislava Polockog, kako se čini, poslednjeg od Rogvolodoviča, ubrzo zamenjenih u Polocku litvanskim prinčevima. Vjenčanje je održano u Toropetu. Knez je slavio dvije svadbene gozbe, tada nazvane "kaša" - jednu u Toropetu, drugu u Novgorodu, kao da bi Novgorodce učinio učesnicima njegove porodične slave. Mladi princ je bio visok, zgodan, a glas mu je, po rečima jednog savremenika, „urlao pred narodom kao truba“. Uskoro ga je čekao važan podvig.
Neprijateljstvo njemačkog plemena prema slovenskim spada u takve svjetske historijske pojave, čiji je početak nedostupan istraživanjima, jer je skriven u mraku praistorije. Uprkos oskudnosti naših podataka, više puta smo u dalekoj antici viđali znakove pritiska germanskog plemena nad slavenskim. Već od 9. veka istorija otkriva neprekidan viševekovni progon slovenskih plemena; Nemci su ih porobili, potisnuli na istok i sami krenuli za njima, ponovo ih porobili. Ogromna baltička regija, nekada naseljena brojnim slovenskim plemenima, pala je pod nasilni njemački jaram kako bi izgubila svaki trag svojoj nacionalnosti. Iza baltičkih Slovena na istoku živjela su litvanska i čudska plemena, koja su prva odvajala od njihovih ruskih suplemenika. Ovim plemenima krajem 12. i početkom XIII vijeka, Nijemci su prodrli u obliku ratoborne zajednice pod zastavom religije, te je tako želja Germana da porobe strana plemena bila spojena sa širenjem kršćanske vjere među paganima i sa njihovim potčinjavanjem papskom prijestolju. Ova militantna zajednica bila je viteški red križara, podijeljen u dva ogranka: Teutonski red, ili Sveta Marija, i, kasnije osnovan od njega 1202. godine, Red mačevalaca, namijenjen za naseljavanje u susjednim regijama Čud i Letta Rusija. Oba ova naređenja su se potom ujedinila za zajedničke akcije.
Polocki knez Vladimir je, zbog svoje jednostavnosti i kratkovidosti, i sam ustupio Livoniju (sadašnje baltičke pokrajine) pridošlicama i ovim činom doveo u severnu Rusiju dugu borbu sa vekovnim neprijateljima slovenskog plemena.
Nakon ustupka Livonije njima, vlastoljubivi planovi Nijemaca okrenuli su se sjevernoj Rusiji. Pojavila se ideja da poziv livonskih krstaša nije samo da pokrštavaju pagane, već i da obrate Ruse u pravu vjeru. Rusi su na Zapadu predstavljeni kao neprijatelji Svetog oca i Rimokatoličke crkve, čak i samog hrišćanstva.
Borba Novgoroda sa Nemcima bila je neizbežna. Novgorodci su ranije posjedovali značajnu površinu zemlje koju su naseljavali Chud i stalno su se, krećući se prema zapadu, nastojali pokoriti plemena Chud. U isto vrijeme, širili su pravoslavlje među potonjima na mirniji, ali sporiji način od zapadnih vitezova. Čim su se Nijemci učvrstili u Livoniji, odmah su počeli beskrajni i neprekidni sukobi i ratovi sa Novgorodom; i tako je trajalo do Aleksandrovog rata. Novgorodci su davali pomoć paganima koji nisu hteli da se pokrste od Nemaca, pa su se zato u očima zapadnog hrišćanstva i sami predstavljali kao pobornici pagana i neprijatelji hrišćanske vere. Isti sukobi nastali su između Novgorodaca i katoličke Švedske oko Finske, gdje su s jedne strane prodrli Novgorodci s pravoslavnim krštenjem, a s druge Šveđani sa zapadnim katoličanstvom; spor između obje strane bio je i oko zemaljskog posjeda finske zemlje.
Papa, pokrovitelj ovog reda, potaknuo je i Nijemce i Šveđane na isto osvajanje sjeverne Rusije kao što je već bilo osvajanje Livonije i Finske. U osvojenoj Livoniji, Nijemci su nasilno preobratili pagane u kršćanstvo; na isti način nisu bili voljni prihvatiti katoličanstvo od domorodaca krštenih u pravoslavnu vjeru; ovo nije dovoljno: silovali su savest onih autohtonih ruskih doseljenika čiji su se očevi naselili u Livoniji i pre dolaska vitezova.
Snage Reda mačevalaca su se povećale od veze sa Teutonskim redom. U međuvremenu, vitezovi su, odlukom pape, morali ustupiti dio Livonije (Harry i Virland) Dancima, a papa im je dozvolio da se za to nagrade osvajanjem ruskih zemalja. Kao rezultat toga, na poziv biskupa iz Dorpata Hermana, vitezovi i s njima gomila njemačkih lovaca pohrlili su u Pskov. Jedan od ruskih prinčeva, Jaroslav Vladimirovič, vodio je neprijatelje protiv svojih sunarodnika. 1240. Nemci su zauzeli Pskov: među Pskovcima su pronađeni izdajnici; jedan od njih, Tverdila Ivanković, počeo je da vlada gradom iz nemačkih ruku.
U međuvremenu, Šveđani su podigli oružje protiv Novgoroda. Papska bula je naložila Šveđanima da započnu kampanju protiv Novgoroda, protiv pobunjenika koji su bili neposlušni autoritetu Kristovog namjesnika, protiv saveznika poganstva i neprijatelja kršćanstva. U Švedskoj je umjesto bolesnog kralja vladao njegov zet Birger. Sam ovaj vladar Birger preuzeo je komandu nad svetom milicijom protiv Rusa. U njegovoj vojsci su bili Šveđani, Norvežani, Finci i mnogo sveštenstva sa svojim vazalima. Birger je poslao arogantnu i prijeteću objavu rata princu Aleksandru u Novgorodu: „Ako možete, oduprite se, znajte da sam već ovdje i da ću zarobiti vašu zemlju.
Među Novgorodcima je rat poprimio i vjerski karakter. Radilo se o odbrani pravoslavlja, na koju su odmah zadirali neprijatelji, uzbuđeni papinim blagoslovom. Aleksandar Jaroslavič se pomolio u Svetoj Sofiji i krenuo sa novgorodskom vojskom do ušća Volhova. Prišli su mu stanovnici Ladoge, pomoćnici Velikog Novgoroda. Šveđani su ušli u Nevu i bacili sidro na ušću Ižore. Vjerovatno je to bio odmor: namjeravali su jedriti preko jezera i iznenađeno stići do Ladoge; prije svega, trebalo je zauzeti ovo predgrađe Novgoroda, a zatim ući u Volhov i otići u Veliki Novgorod. Ljudi u Novgorodu su već znali za njih. Aleksandar nije oklijevao i, upozorivši ih, prišao je Izhori u nedjelju 15. jula (1240). Šveđani nisu očekivali neprijatelje i mirno su se smirili; njihova svrdla stajala su blizu obale; Njihovi šatori bili su podignuti na obali. Oko jedanaest ujutro Novgorodci su se iznenada pojavili ispred švedskog logora, jurnuli na neprijatelje i počeli ih sjeći sjekirama i mačevima prije nego što su uspjeli uzeti oružje. Bilo je dosta mladića koji su se ovdje istakli svojom junačkom vještinom: među njima je novgorodski Sava pojurio u Birgerov šator, koji se vijorio svojim zlatnim konjem usred logora. Savva je posjekao motku u blizini šatora. Novgorodci su bili veoma srećni kada su videli kako pada šator sa zlatnim vrhom. Sam Aleksandar je sustigao Birgera i udario ga oštrim kopljem u lice. „Stavio sam mu pečat na lice“, kaže narator. Šveđani su imali mnogo ubijenih i ranjenih. Dio mrtvih su žurno sahranili na licu mjesta, ostale bacili na svrdla da ih pokopaju u domovini, a u noći pred dan svi su otplovili niz Nevu u more. 1 .
Trijumf Novgorodaca je bio veliki. Ali Aleksandar se ubrzo nije složio s njima i otišao je u Pereyaslavl.
U međuvremenu, drugi slični neprijatelji su napredovali na Novgorod. Nemci su, osvojivši Pskov, unapred smatrali Vod, Ižoru, obale Neve, Kareliju (rubovi sadašnjeg Sankt Peterburga, delom Olonecke provincije) svojim stečenim vlasništvom; dali su ove zemlje katoličanstvu, a papa ih je dodijelio crkvenom odjelu biskupa Ezelskog. Dana 13. aprila 1241. godine biskup Ezela po imenu Henri sklopio je sporazum sa vitezovima: uzeo je desetinu desetine od svih proizvoda za sebe, a dao im je sve ostalo, ribolov, upravljanje i sve ovozemaljske prihode uopšte od budućnosti. imovina.
Nemci i Letonci i Estonci koje su pokorili navalili su na Novgorodske zemlje, opustošili ih, zauzeli predgrađe Luga, Tesovo, i podigli utvrđenje u porti crkve Koporje. Vođe su ih neizbježno gnjavile; oni koji nisu htjeli, pobjegli su u šume i umrli od gladi. Neprijateljske bande jurile su u različitim pravcima, stigle trideset milja od Novgoroda i ubijale novgorodske goste koji su otišli po robu. U takvim okolnostima Novgorodci su poslali Jaroslavu da pita kneza. Jaroslav im je poslao svog sina Andreja. Nemci su im nanosili sve više zla: seljanima su u Lugi oduzimani svi konji i stoka, a seljani nisu imali šta da oru. Novgorodci su odlučili da im samo Aleksandar može pomoći i poslali su mu episkopa Spiridona. Stvar se ticala ne samo Novgoroda, već i cele Rusije - nije se opirao Aleksandar.
Odmah je krenuo sa Novgorodcima da očisti Novgorodsku zemlju od neprijatelja, raspršio je njihove odrede, zauzeo Koporje, milostivo postupajući sa zarobljenicima, a vođe i čuda koji su izdali Novgorod objesio. Zatim je stigao do Pskova, oslobodio ga od Nemaca i poslao dva nemačka guvernera Pskova u lancima u Novgorod.
Ostajući u Pskovu, Aleksandar je čekao novu neprijateljsku silu protiv njega i ubrzo čuo da dolazi na njega. Početkom aprila 1242. godine Aleksandar je krenuo ka svojim neprijateljima, a druga bitka se odigrala kod stene zvane Gavranov kamen na Uzmenu, ništa manje poznatog na Nevskom, u istoriji poznata kao „Ledena bitka“. Neprijatelji su se sastali u subotu, 5. aprila, na izlasku sunca. Ugledavši neprijatelje koji su se približavali, Aleksandar je podigao ruke i glasno rekao: "Sudi, Bože, moj spor sa ovim oholim narodom!" Bitka je bila tvrdoglava i okrutna. Koplja su se lomila uz tresak. Led je postao ljubičast od krvi i na mjestima popucao. Mnogi su se udavili. Nemci, koji su izgubili formaciju, pobegli su: Rusi su ih trijumfalno progonili sedam milja do obale Suboličkog.
Aleksandar se trijumfalno vratio u oslobođeni Pskov. Plemeniti vitezovi dovedeni su blizu njegovog konja, a gomila običnih zarobljenika otjerana je za njim. Sveštenstvo mu je izašlo u susret. Narod je radosnim povicima dočekao pobjednika.
Ove dvije pobjede su važne u ruskoj istoriji. Istina, manifestacije neprijateljstva između Nijemaca i Rusa nisu prestajale ni nakon toga, posebno za Pskov, koji je više puta ulazio u krvave sukobe sa redom, ali je već pomišljala na osvajanje sjevernih ruskih zemalja, na njihovo porobljavanje. par sa Livonijom, koja bi ih izložila sudbini baltičkih Slovena - zauvek napustila Germane. Same pape, umjesto strašnih bikova koji su zajedno s paganima podsticali križarske ratove protiv Rusa, odabrali su drugi put, u nadi da će pokoriti Rusiju - put ambasada i uvjeravanja, što se, kako znamo, pokazalo kao besplodno kao prethodni ratoborni bikovi.
Tako je papa Inoćentije IV poslao Aleksandru 1251 (bula je napisana 1248) dva kardinala Galdu i Gemonta. Papa je uvjeravao Aleksandra da je Aleksandrov otac obećao monahu Plano Carpini da se potčini rimskom prijestolju, ali mu smrt nije dozvolila da ispuni tu namjeru. Papa je uvjerio Aleksandra da krene stopama svog oca, zamislio je koristi koje će ruski knez i Rus dobiti od ovog pokoravanja i obećao protiv Tatara pomoć upravo onih vitezova od kojih je Aleksandar nedavno oslobodio ruske zemlje. Hronike sadrže Aleksandrov odgovor papi, jasno sastavljen naknadno, ali nema sumnje da Aleksandar nije podlegao opomenama i glatko je odbio. Ova ambasada je dovela do mnogih sličnih ambasada u kasnijoj ruskoj istoriji, takođe beskorisnih.
Aleksandar je mogao da komunicira sa zapadnim neprijateljima oružjem i zaustavi njihove pokušaje da preuzmu kontrolu nad severnom Rusijom: ali nije mogao da deluje protiv istočnih neprijatelja istim sredstvima. Zapadni neprijatelji su samo nameravali da osvoje severnu Rusiju, ali su istočni već uspeli da osvoje i druge ruske zemlje, opustoše ih i depopulacije. S obzirom na malobrojnost, siromaštvo i neorganiziranost ostataka tadašnjeg ruskog stanovništva u istočnim zemljama, nije bilo moguće ni razmišljati o borbi izpod vlasti Mongola oružjem. Trebalo je izabrati druge puteve. Pred Rusijom je bio drugačiji istorijski put, a za ruske političke ljude - drugačiji ideali. Preostalo je samo da se prepustimo velikodušnosti pobjednika, poklonimo im se, prepoznamo se kao njihovi robovi i time, kako za sebe tako i za svoje potomke, dobijemo ropske karakteristike. To je bilo tim lakše što su Mongoli, koji su nemilosrdno istrebljivali sve što im se opirao, bili prilično velikodušni i popustljivi prema pokornicima. Aleksandar je, kao vodeći čovjek svog doba, shvatio ovaj put i njime krenuo. Njegov otac Jaroslav otišao je u Hordu, ali se odatle nije vratio. Njegovo putovanje nije moglo poslužiti kao uzor, jer se nije moglo nazvati sretnim: čak su rekli da je otrovan u Hordi. Aleksandar je putovao s takvim uspjehom da je poslužio kao uzor i primjer za ponašanje prinčeva.
Naši hroničari kažu da je Batu sam naredio Aleksandru, kao novgorodskom knezu, da se pojavi i dao naređenje u sledećim rečima: „Bog mi je pokorio mnoge narode: zar ti jedini hoćeš da se pokori mojoj moći? Ali ako želiš zadržati svoju zemlju za sebe, dođi k meni: vidjet ćeš čast i slavu mog kraljevstva." Aleksandar je došao u Volgu Hordu sa svojim bratom Andrejem 1247. Tada je, nakon smrti Jaroslava, dostojanstvo najstarijeg kneza ostalo nezauzeto i zavisilo je od volje pobednika da ga ustupe jednom ili drugom.
Mongoli su tada živjeli potpuno nomadskim životom, iako su se okruživali luksuzom civilizacije onih zemalja koje su osvojili i opustošili. Oni još nisu imali stalne gradove na Volgi; ali postojali su, da tako kažem, pokretni ogromni gradovi, koji su se sastojali od vagona razbijenih po volji vladara, prevoženih na kolima od mjesta do mjesta. Gdje god je kan želio, osnovan je naseljen nomadski grad koji je postojao manje-više dugo. Bilo je zanata i trgovine; tada je - po naredbi kana - sve bilo spakovano, a ogroman konvoj od nekoliko stotina i hiljada kola koje su vukli volovi i konji, sa stadima ovaca, goveda i krda konja, krenuo je da bi, nakon nekoliko dana putovanje, kamp ponovo. Naši prinčevi su stigli u takav logor. Bili su prisiljeni, prema običaju, hodati između dvije vatre kako bi se očistili od štetnih uroka koje su se mogle zalijepiti za kana. Nakon što su izdržali ovo pročišćavanje, primljeni su u kan, pred kojim su se morali pojaviti sa uobičajenim naklonom do zemlje. Kan je primio svoje osvojene pomoćnike u oslikanom filcanom šatoru, na pozlaćenoj podlozi sličnoj krevetu, sa jednom od svojih žena, okružen braćom, sinovima i dostojanstvenicima; muškarci su mu sjedili na desnoj ruci, žene na lijevoj. Batu je ljubazno primio naše knezove i odmah je shvatio da se Aleksandar, o kome je već dosta čuo, po svojoj inteligenciji izdvaja iz redova drugih ruskih prinčeva.
Batuovom voljom, Jaroslavići su morali otići u Veliku Hordu kod Velikog kana. Put naših prinčeva ležao je kroz ogromne stepske prostore srednje Azije. Khanovi službenici su ih pratili i isporučili promjenjive konje. Vidjeli su nedavno razorene gradove i ostatke civilizacije naroda porobljenih od strane varvara. Prije mongolskog pogroma, mnoge od ovih zemalja bile su u procvatu, ali sada su bile u ruševinama i prekrivene gomilama kostiju. Porobljeni ostaci stanovništva trebali su služiti osvajačima. Posvuda je vladalo krajnje siromaštvo, a naši su prinčevi više puta morali da trpe glad; Tamo su mnogo patili od hladnoće i žeđi. Preživjelo je samo nekoliko gradova, uključujući Taškent. Sam veliki kan imao je glavni grad Kara-Korum, naseljen grad, okružen zidom od gline sa četiri kapije. Sadržavao je velike zgrade za kanove službenike i hramove različitih religija. Tu su se gomilali vanzemaljci iz svih vrsta naroda koje su pokorili Mongoli; Bilo je i Evropljana: Francuza i Nemaca, koji su ovamo došli sa evropskim znanjem o zanatima i umetnostima - najraznovrsnijom mešavinom plemena i jezika. Izvan grada nalazila se ogromna i bogata kanova palata, u kojoj se kan pojavljivao kao božanstvo na svečanim svečanostima zimi i leti, sedeći sa jednom od svojih žena na podijumu ukrašenom masom zlata i srebra. Ali staložen život na jednom mjestu nije bio po ukusu Mongola. Pojavljujući se samo povremeno u prestonici, Veliki kan je, poput kanova Volge, proveo svoj život seleći se sa mesta na mesto sa ogromnim konvojem: tamo gde je hteo, kampovali su, razapeli su bezbroj šatora, a jedan od njih, iznutra presvučen čaršavom zlatom i ukrašenim nakitom preuzetim od pokorenih naroda, služila je kao sjedište vladara. Prepun grad se pojavio i nestao, ponovo se pojavio na drugom mjestu. Sve je ličilo na krajnje varvarstvo, pomešano sa apsurdnom pompom. Ružni i nečisti Mongoli, koji su urednost smatrali čak i porokom, jeli su tako prljavu hranu, čiji sam opis izaziva gađenje, neukusno se ukrašavali bezbrojnim bogatstvima i smatrali se, voljom Božjom, vlasnicima čitavog svemira.
Ne znamo gde su se tačno Jaroslavići poklonili Velikom kanu, ali su ljubazno primljeni i bezbedno vraćeni kući. Andrej je dobio vladavinu u Vladimiru, Aleksandar je dobio Kijev; Očigledno je to bila prednost za Aleksandra, jer je Kijev bio stariji od Vladimira, ali Kyiv land bio je tih dana toliko razoren i slabo naseljen da je Aleksandar mogao biti samo po imenu veliki vojvoda. Vjerovatno su Mongoli shvatili da Aleksandar, budući da je pametniji od drugih, može biti opasan za njih, pa se, ne iskusivši njegovu odanost, nisu usudili dati mu Vladimira, s kojim je sjedinjeno pravo starešinstvo nad osvojenim ruskim zemljama.
Poseta Mongolima trebalo je da Aleksandra mnogo nauči i u mnogome promeni njegove stavove. Blisko se upoznao sa osvajačima Rusije i shvatio kako je moguće slagati se s njima. Žestoki prema svemu što im se opirao, Mongoli su tražili jedno - servilno obožavanje. To je bilo u njihovom moralu i konceptima, kao i među azijskim narodima općenito. Ekstremno jedinstvo snaga, bezuslovna poslušnost starešinama, potpuna tišina pojedinca i izuzetna izdržljivost - to su osobine koje su pomogle Mongolima da ostvare svoja osvajanja, osobine potpuno suprotne osobinama Rusa tog vremena, koji su spremni da braniti svoju slobodu i umrijeti za nju, još nisu znali kako da se ujedine za ovu zaštitu. Da bismo se sada slagali sa nepobjedivim osvajačima, preostalo je samo da sami asimilujemo njihove kvalitete. To je bilo utoliko zgodnije jer Mongoli, tražeći pokornost i danak, smatrajući sebe za pravo da žive na račun pobijeđenih, nisu pomišljali da siluju ni svoju vjeru ni svoju nacionalnost. Naprotiv, pokazali su neku vrstu filozofske tolerancije prema vjeri i načinu života poraženih, ali pokornih naroda. Obožavajući jednoga Boga, s primjesom najgrubljih praznovjerja, prirodno karakterističnih za varvarsko stanje umnog razvoja, ne samo da su dopuštali slobodno obožavanje nevjernicima, već su s izvjesnim poštovanjem govorili o svim vjerama uopće. Aleksandrov pronicljiv um je verovatno takođe shvatio da pokornost osvajaču može doneti prinčevima koristi koje nikada ranije nisu imali.
Do tada su naši knezovi, hteli-nehteli, morali da dele svoju vlast sa narodnom vlašću veče ili sebi biraju pristalice iz redova naroda. Zapravo, oni su bili samo vladari, a ne vlasnici, ne posjednici posjeda, ne vladari. Mongoli su, kako u svojim konceptima tako i u proračunima, prirodno jačali moć i značaj prinčeva na račun veča: bilo im je lakše i zgodnije imati posla s poslušnim prinčevima nego s nestalnim skupovima veča. Zato su svi ruski kneževi, pobijedivši hana svojim čelima, tada svoju vlast primili kao baštinu, a njihova vlast u većini ruskih zemalja vrlo je brzo potisnula drevni veški zakon. Titula najstarijeg princa ranije je bila gotovo nominalna: ljudi su mu se pokoravali samo kada su hteli, ali sada je ova titula odjednom dobila poseban značaj jer je sam kan odredio starijeg da bude viši od ostalih prinčeva.
Aleksandar nije otišao u Kijev koji mu je dat, već je otišao u Novgorod. Iako nije bio najstariji, ipak se slagao sa novgorodskom slobodom. Novgorodci su se smatrali nezavisnim od Tatara, ali dvije godine kasnije u Rusiji se dogodio državni udar.
Andrej nije mogao odoljeti vladavini Vladimira. Ovaj knez nije mogao tako brzo da promeni koncepte i osećanja karakteristična za prethodni ruski sistem i koja su bila u suprotnosti sa potrebama novog političkog života. Bilo mu je teško da postane rob. U to se vrijeme oženio kćerkom Danila od Galitskog, koji se još nije poklonio kanu, nije se prepoznao kao njegov podanik i tražio je načine da se riješi ove teške potrebe. Vijesti iz kronike o ovim događajima toliko su zbunjujuće da nam ne daju priliku da utvrdimo kako je i čime Andrej naoružao pobjednike protiv sebe. Ali poznato je da je 1252. godine Aleksandar otišao u Volgu Hordu i tamo dobio starešinstvo i vladavinu Vladimira od Sartaka, koji je upravljao poslovima svog oca Batua zbog dotrajalosti. Andrej je, nakon savjetovanja sa svojim bojarima, smatrao da je bolje pobjeći u stranu zemlju nego "služiti kralju". Ali Tatari su već dolazili na njega pod komandom Nevrjuja i drugih vođa, sustigli ga kod Perejaslavlja i porazili ga. Andrej je pobegao u Novgorod, ali tamo nije bio prihvaćen: izgnanstvo kroz Pskov i Kolivan (Revel) pobegao je sa suprugom u Švedsku. Tatari su opustošili Perejaslavlj i raspršili se po zemlji, uništavajući ljude i domove, oduzimajući zarobljenike i stoku, jer je prema mongolskoj vladavini, i općenito, kao što se to svuda radilo u to vrijeme, cijela zemlja morala platiti krivicu princ. U to vrijeme je zarobljena i ubijena supruga kneza Yaroslava Yaroslaviča. Aleksandar, pošto je primio starešinstvo, seo je u Vladimiru, i po prvi put je morao da obnavlja crkve i ljudske nastambe, opustošene hordama Nevrjua.
Od tada je Aleksandar, osjećajući svoje starešinstvo i snagu, spreman da nađe oslonac u Hordi, podigao glavu i pokazao se drugačije, što je posebno vidljivo u njegovim odnosima s Novgorodom. Dok je živeo u Vladimiru, Aleksandar je svog sina Vasilija postavio za kneza u Novgorodu. Godine 1255. Novgorodci nisu voljeli Vasilija i otjerali su ga, a na njegovo mjesto pozvali Aleksandrovljevog brata Jaroslava, kneza Tverskog, koji je tada živio u Pskovu. Fenomen je sasvim običan, ponavlja se mnogo puta; i sam Aleksandar, koji je doživeo istu stvar u prošlosti, napustio je Novgorod kada je bio oteran, i ponovo se pojavio u Novgorodu po regrutaciji i sklopio mir sa Novgorodcima. Ali ovoga puta Aleksandar nije iznevjerio Veliki Novgorod. Vasilij je pobegao u Toržok, gde su stanovnici bili za njega. Otac je odmah okupio vojsku u svojoj Vladimirskoj zemlji i otišao u Toržok kako bi svojom voljom ponovo vratio sina na vlast. Pozvani knez Jaroslav je pobegao iz Novgoroda. Novgorod je ostao bez kneza, a neki tumač Ratiška je o tome obavestio velikog kneza. Aleksandar i Vasilij otišli su u Novgorod.
U međuvremenu, u Novgorodu je nastao haos. Neprijateljstvo boljih ili većih ljudi i manjih, inače zvanih bojari i rulja, izbijalo je više puta u njenoj istoriji. Gradonačelnik je tada bio Ananija, predstavnik i miljenik nižih ljudi, direktni revnitelj novgorodske starine i slobode. Očekujući približavanje velikog kneza, Novgorodci su se naoružali i postavili pukove iza crkve Rođenja Hristovog i od Svetog Ilije protiv naselja, ogradivši Trgovačku (na desnoj obali Volhova) stranu, koja je uglavnom bila rezidencija. manjih ljudi. Ali neki veliki ljudi imali su druge planove: formirali su stranku pod komandom Mihalke Stepanoviča, izdajničkog i sebičnog čoveka, koji je shvatio da dolaze druga vremena i koji je shvatio na čijoj je strani vlast. Novgorodci su se uplašeni okupili na skupštini na uobičajenom mestu kod Svetog Nikole (Dvorishchensky). “Braćo”, rekli su jedan drugome, “šta ako princ kaže: predajte moje neprijatelje?” Tada su mlađi, po pradjedovom običaju, „ljubili Bogorodicu“ da bi stali na stomak i do smrti za istinu Novgoroda, za svoju otadžbinu. Ali Mihalka, koji je planirao da ubije Ananiju i na bilo koji način i sam postane gradonačelnik, pobegao je sa svojim istomišljenicima u manastir Jurijev. Pronijela se vijest da su veliki htjeli napasti Novgorod i pobijediti manje. Novgorodci su vikali da treba da ubiju Mihalku i opljačkaju njegovo dvorište, ali tada se gradonačelnik Ananija zauzeo za njega. Poslao je da upozori svog tajnog neprijatelja, a kada su razjareni Novgorodci povikali: ubijte Mihalku, Ananija im je rekao: "Braćo, ako ga ubijete, ubijte ga prije mene."
U Novgorod je stigao ambasador iz Aleksandra sa sledećim rečima: „Daj mi gradonačelnika Ananiju, ali ako ga ne predaš, ja nisam tvoj knez: ja idem u grad sa vojskom!“ Novgorodci su poslali Aleksandru vladara Dalmacije i hiljadu Klima: "Kneže, idi za svoj sto i ne slušaj zlikovce: ne ljuti se na Ananiju i sve Novgorodce."
Biskup i hiljadu su se vratili sa odbijanjem. Aleksandar je uporno postigao svoj cilj. Tada su Novgorodci na večeri osudili: „Ako je knez tako nešto planirao s našim kršiteljima zakletve, neka im sude Bog i Sveta Sofija, a mi ne stavljamo grijeh na kneza!“ Svi su se naoružali i stajali spremni tri dana. Za Novgorodce je izdaja vlastitog naroda u svijet bila nečuveno nečasno djelo. Aleksandar je zaključio da nema potrebe da više nervira narod i dovodi stvar u borbu kada se njegov glavni cilj može postići mirnijim sporazumom, i poslao je da kaže Novgorodcima: „Neću da se ljutim na vas, samo neka Ananija gubi mesto gradonačelnika.”
Ananija je izgubio mesto gradonačelnika, a Novgorodci su se pomirili sa Aleksandrom. Aleksandar je stigao u Novgorod i bio je srdačno dočekan od ljudi koji su ga dugo poznavali. Vasilij je vraćen da vlada. Novgorodci su, da bi zadovoljili Aleksandra, imenovali Mihalka za gradonačelnika.
Ovaj događaj, uprkos osobinama koje su bile previše uobičajene u novgorodskom sistemu života, imao je, međutim, važno i novo značenje u novgorodskoj istoriji. Novgorodci su izbacivali svoje prinčeve, ponekad su patili od njih i, zaboravljajući na stare stvari, ponovo ih pozivali, kao što se to dogodilo sa Jaroslavom, Aleksandrovim ocem, ali to je učinjeno po novgorodskoj volji, uz uobičajeno nepostojanost Novgorodaca. Nikada nije bilo primjera da je veliki vojvoda prisilio da prihvati princa kojeg su upravo protjerali. Aleksandar je Novgorodcima pokazao da postoji vanjska sila iznad njihove sudbine, iznad njihove veče i njihovih partija - moć najstarijeg kneza cijele Rusije, postavljenog voljom moćnih stranih osvajača i vladara ruske zemlje. Istina je da se Aleksandar, ušavši u Novgorod, ljubazno ophodio prema Novgorodcima i pomirio se s njima u punoj meri novgorodske slobode, ali u očitovanju njegove moćne volje već su se mogli čuti nagovještaji daljnjeg nametanja ruke velikog kneza. na Novgorodu.
Nakon nekog vremena, Novgorod je vidio istog Aleksandra unutar svojih zidina, koji više nije tako mirno rješavao svoje nedoumice oko novgorodske slobode. U Hordi se dogodio državni udar: Batu je umro. Njegovog sina Sartaka ubio je njegov stric Berke, koji se proglasio kanom. Potonji je povjerio poslove Rusije svom guverneru Ulagčiju. Tada je stigla vijest da kan šalje svoje službenike da izvrše popis stanovništva i prikupljaju harač. Aleksandar je požurio u Hordu, misleći da spreči buduće katastrofe: Ruse nije plašilo plaćanje danka; oni su se pokorili potrebi da ga plate preko svojih knezova, ali dugi boravak Tatara u ruskoj zemlji izazivao je sveopšti strah. Aleksandar nije imao vremena da umiri kana. Tatarski popisivači su dolazili u zemlju Rjazanja, Muroma i Suzdalja, postavljali svoje starešine, centurione, hiljadarke, temnike, popisivali stanovnike da im nametnu univerzalni danak, a u popis nisu uključivali samo sveštenstvo. Tako je vladavina vanzemaljaca uvedena u Rusiju. Narodu je bilo jako teško. Sljedeće 1257. godine Aleksandar je ponovo otišao u Hordu sa svojom braćom: Jaroslavom Tverskim i Andrejem iz Suzdalja, s kojima je, pošto se nedavno nije slagao, sklopio mir. Ulagči je tražio da se i Novgorod podvrgne popisu stanovništva i plaćanju danka. Bez obzira koliko je Novgorod bio blizak Aleksandru, smatrao je da je najbolje da se pokori. U međuvremenu je do Novgoroda već stigla vijest da tamo idu tatarski vojnici. Cijelo ljeto vladala je tjeskoba i zbunjenost. Novgorod još nije bio osvojen, kao i druge ruske zemlje, tatarskim oružjem i nije mislio da će dobrovoljno morati plaćati sramni danak, ravnopravno sa osvojenim. Veliki ljudi, uključujući gradonačelnika Mihalku, koji su bili spremni da udovolje sili za svoju korist i da sačuvaju svoje bogatstvo, nagovarali su Novgorodce da se pokore, ali manji nisu hteli da čuju za to. Njihov voljeni Ananija je umro u avgustu. Nemiri su se intenzivirali nakon njegove smrti, i konačno, omražen od manjeg, nasilno postavljen protiv njihove volje, Mihalko je ubijen. Princ Vasilij je dijelio osjećaje Novgorodaca. Konačno, Aleksandar je stigao u Novgorod sa tatarskim ambasadorima da zahteva desetinu i tamge. Vasilij se, s jedne strane, nije usudio da se odupre ocu, s druge strane, postidio se izdati Novgorodsku stvar i pobjegao je u Pskov. Novgorodci su odlučno odbili da plate danak, ali su ljubazno primili kanove ambasadore i poslali ih kući s čašću i poklonima. Time je Veliki Novgorod izjavio da poštuje kanovu moć, ali je ne priznaje nad sobom. Tada je Aleksandar protjerao svog sina iz Pskova i poslao ga u Suzdaljsku zemlju, a neke od novgorodskih bojara, koji su stajali u isto vrijeme sa manjim i, po njegovom mišljenju, na nečovječan način utjecali na Vasilija, uhvatio je i kaznio: drugima je odsijecao nosove, drugima vadio oči itd. P.
Tolika je bila nagrada koju su ovi branitelji novgorodske nezavisnosti dobili da udovolje porobiteljima od samog kneza koji je nekada tako sjajno branio nezavisnost Novgoroda od drugih neprijatelja.
Zimi (od 1258. do 1259.) odozdo je stigao Mihail Pineščinič i najavio Novgorodcima da kanove pukovnije idu u Novgorod i da će ga zauzeti oružjem ako Novgorodci ne pristanu na popis stanovništva. Ova vijest je bila nepravedna, ali uvjerljiva. Podrazumijeva se da kan ne bi pristao da se zadovolji darovima. Ova vijest izazvala je toliki strah da su Novgorodci prvi put pristali. Vjerovatno je Horda bila svjesna toga, jer su iste zime u Novgorod stigli kanovi službenici: Berkai i Kasachik, sa svojim ženama, i mnogi Tatari. Zaustavili su se u Gorodishcheu 2 i počeo sakupljati tamgu po cijeloj volosti. Novgorodci su, vidjevši nesvakidašnji spektakl, opet bili ogorčeni. Bojari su, poštujući svoje sebične ciljeve, nagovarali narod da se ponizi i bude poslušan, ali su se manji okupili kod Svete Sofije i povikali: „Često ćemo umrijeti za Svetu Sofiju i kuće anđela.“ Tada su Tatari počeli da se plaše za svoje živote, a Aleksandar je dodelio gradonačelnikovog sina i bojarsku decu da ih čuvaju noću. Tatarima je ova situacija ubrzo dosadila, pa su odlučno izjavili: “Daj nam broj ili ćemo pobjeći.” Veliki ljudi su počeli da traže ustupke. Tada se u Novgorodu proširila glasina da narod želi da napadne Novgorod zajedno sa Tatarima. Gomile ljudi okupile su se na sofijskoj strani bliže Svetoj Sofiji i vikali: „Položimo glave na Svetu Sofiju.“ Konačno, sutradan Aleksandar je napustio Naseobinu sa Tatarima. Tada su veći ljudi konačno uvjerili manje da se ne opiru i da ne donose neminovnu katastrofu Novgorodu. Oni su, kaže hroničar, činili dobro sebi, a zlo manjim ljudima: danak se podjednako delio i bogatima i siromasima! Aleksandar je sa Tatarima stigao u grad. Hanovi službenici vozili su se ulicama, snimali dvorišta i, obavivši svoj posao, otišli. Aleksandar je imenovao svog sina Dmitrija da vlada i otišao u Vladimir.
Od tada je Novgorod, iako nije vidio tatarske zvaničnike nakon njega, učestvovao u plaćanju harača koje su veliki knezovi isporučivali kanu iz cijele Rusije. Ova dužnost je držala Novgorod u vezi s drugim ruskim zemljama.
Ali ne samo u Novgorodu - i u osvojenim ruskim zemljama, nekadašnje slobodne navike još nisu mogle izdržati ropstvo i ugnjetavanje. Mongolski danak su tada obrađivali trgovci iz Hive zvani besermeni - ljudi muhamedanske vjere. Metoda prikupljanja danka bila je veoma glomazna. U slučaju zaostalih dugova, poreznici su naplaćivali velike procente, a ako su bili potpuno nesposobni da plate, odvodili su ljude u zatočeništvo. Osim toga, iritirali su narod nepoštovanjem kršćanske vjere. Ljudi su ubrzo postali ogorčeni; u gradovima Vladimiru, Suzdalju, Rostovu, Perejaslavlju, Jaroslavlju i drugim, po starom običaju, zvonili su u veče i narodnom odlukom ubijali poreznike. Među njima u Jaroslavlju bio je i jedan prirodni Rus po imenu Izosim. Ranije je bio monah, pijan i izopačen, otišao u Hordu, prešao tamo na muhamedanstvo i, vrativši se u svoju domovinu, postao poreznik, nemilosrdno tlačio svoje sunarodnjake i drsko zlostavljao svetište kršćanske crkve. Jaroslavci su ga ubili i njegov leš bacili da ga psi i vrane rastrgnu. Ali u Ustjugu je od opće nesreće spašen jedan prirodni Tatar, koji je bio i sakupljač danka. Zvao se Buga. U Ustjugu je uzeo konkubinu, kćer lokalnog čovjeka po imenu Maria, koja se zaljubila u njega i unaprijed ga obavijestila o opasnosti koja mu prijeti. Buga je izrazio želju da se krsti. Narod mu je oprostio. Na krštenju je dobio ime Jovan, oženio se Marijom, ostao zauvek u Rusiji i stekao univerzalnu ljubav. Sjećanje na njega ostalo je zauvijek u lokalnim legendama, a sjećanje na besermene i danas se može čuti u psovki: basurman, koju su Rusi nazivali nekršteni, a ponekad i samo nepravoslavci.
Podrazumeva se da je ovaj događaj izazvao gnev ruskih vladara. Horda je već okupljala pukove da kazni pobunjenike; Aleksandar je požurio u Hordu. Osim prikupljanja danka, Rusima je prijetio još jedan teret pomoći Tatarima sa trupama u njihovim ratovima s drugim narodima.
Tada se dogodila važna transformacija u Volškoj Hordi. Kan Berke je prihvatio muhamedanstvo, koje se brzo proširilo među njegovim narodom, tim lakše što je i prije, u hordama Mongola, većina naroda koje je pokorio i za njih se borio ispovijedala muhamedanstvo. Istovremeno, nomadski život je malo po malo počeo da ustupa mjesto sjedilačkom životu. Kipčak, ogroman grad, izgrađen je na Volgi, koju je kan ukrasio svim sjajem koji je bio moguć pod njegovom moći. Pokazalo se da je kan Berke bio milostiviji prema Rusima nego što bi se moglo očekivati. Ne samo da je Rusima oprostio to što su tukli Besermene (čija smrt, kao podanički narod, nije mogla da ga iritira do te mere da bi ga premlaćivanje kanskih činovnika pogodilo), već je na Aleksandrov zahtev oslobodio Ruse obaveze. ići u rat. Aleksandar je, međutim, tada cijelu zimu i ljeto živio u Hordi, a to nas navodi na pretpostavku da nije odmah uspio steći takvu milost za svoje sunarodnjake. Vraćajući se odatle uz Volgu bolestan, zaustavio se kod Nižnji Novgorod, silom je nastavio dalje svoj put, ali, stigavši u Gorodec, konačno se razbolio i, prihvativši shemu, umro 14. novembra 1263. godine. Njegovo telo susreli su ljudi u blizini Bogoljubova i sahranjeno je u Vladimiru u crkvi Rođenja Bogorodice. Kažu da je mitropolit Kiril, čuvši u Vladimiru o Aleksandrovoj smrti, glasno rekao: "Sunce ruske zemlje je zašlo." Ovog kneza sveštenstvo je najviše poštovalo i cijenilo. Njegova pokornost kanu, njegova sposobnost da se slaže s njim, njegova čvrsta namjera da Rusiju drži u poslušnosti prema osvajačima i tako odbije od ruskog naroda katastrofe i razaranja koja bi ih zadesila u svakom pokušaju oslobođenja i nezavisnosti - sve je to bilo u potpunosti u skladu sa učenjem koje su oduvek propovedali pravoslavni pastiri: da cilj našeg života smatramo zagrobnim životom, da bez žaljenja podnosimo sve vrste nepravde i ugnjetavanja, da se potčinimo svakoj vlasti, čak i ako je stranoj i nehotice. prepoznat.
1. Novgorodci su imali običaj postavljati stražu na ušću Neve u more. Vođenje ove garde je tada povjereno nekom krštenom ratniku (koji je pripadao narodu Vodiana iz plemena Čud ili Finskog, koji nastanjuje sadašnju peterburšku provinciju) Pelguziju, koji je u krštenju dobio ime Filip. Pelgusije je bio veoma pobožan i ugodan Bogu, postio je i stoga je postao sposoban da vidi vizije. Kada su Šveđani stigli, otišao je kod Aleksandra da ga obavesti o njihovom dolasku i ispričao mu kako su Šveđani postali. „Imao sam viziju“, rekao je, „dok sam još stajao na ivici mora; sunce je tek počelo da izlazi, čuo sam strašnu buku na moru i video jednu vilu; usred vile stajala su Sveta braća Boris i Gleb; odeća im je bila sva crvena, a ruke su držali na ramenima: na rubu čamca veslači su sedeli i radili veslima, bili su prekriveni mrakom, i nije ih se moglo razlikovati. lica, ali sam čuo Borisa mučenika kako svome bratu Sv. Glebu govori: „Brate Glebe! Hajde da veslamo, da pomognemo našem rođaku, velikom knezu Aleksandru Jaroslaviču!" I čuo sam glas Borisa i Gleba; i uplašio sam se, tako da sam zadrhtao, i mamac mi je napustio oči." „Nemoj to reći nikome drugome“, rekao mu je Aleksandar. O ovom događaju ostala je tako pobožna legenda. Nazad
2. Dva i po versta od Novgoroda, gdje je, prema legendi, postojao grad prije Novgoroda. Nazad
Ovaj princ je ušao u istoriju kao veliki komandant koji nije izgubio nijednu bitku. Njegova slika postala je za ruski narod simbol nezavisnosti i borbe protiv stranih osvajača. Pa ipak, istoričari još uvek ne mogu da dođu do konsenzusa koga da smatraju Aleksandra Nevskog: heroja, spasioca Rusije ili neprijatelja koji je izdao svoj narod.
Hajde da saznamo zašto.
Pavel Korin. "Aleksandar Nevski", fragment triptiha. 1942
Aleksandar je rođen oko 1220. godine u Perejaslavlju-Zaleskom, gde je vladao njegov otac Jaroslav Vsevolodovič. Ipak, djetinjstvo je proveo uglavnom u Novgorodu, čiji je vladar Jaroslav postao 1222. godine.
Kada je mladi princ imao oko osam godina, zamalo je umro. Njegov otac je 1228. otišao da skupi vojsku za pohod na Rigu, a sinove Fedora i Aleksandra ostavio je u Novgorodu. Te godine je u Novgorodskoj zemlji došlo do teškog pada roda: kiše su padale nekoliko meseci zaredom, „ljudi nisu mogli dobiti sijeno, niti su mogli požnjeti njive“. Do zime je počela strašna glad. Za sve nevolje okrivljeni su novgorodski vladari i sveštenik. Novgorodci su poslali glasnika Jaroslavu tražeći hitan povratak u grad, ali nisu čekali princa - i ljudi su odlučili sami kazniti krivce.
U decembru je izbila pobuna u Novgorodu, izgrednici su počeli da pljačkaju i uništavaju dvorišta lokalnih zvaničnika. Grad se podijelio na dva suprotstavljena tabora, koji su se razišli duž različitih obala Volhova i bili spremni da napadnu jedni druge s oružjem u rukama. Krvoproliće je spriječila stihija: blokovi leda su doneseni iz jezera Ilmen u Volhov, udarili su u most i on se srušio. Protivnici su ostali na različitim obalama. U to vrijeme, bojar Feodor Danilovich sa tiunom (Bojarski upravnik. – Red.) Jakim, koga je knez uputio da se brine o deci, bojeći se da bi gnev Novgorodaca mogao da padne na Jaroslavove sinove, tajno je izveo knezove iz grada. Možda njihovi strahovi nisu bili uzaludni, jer su Novgorodci, nakon što su saznali za bijeg Jaroslavića, uzviknuli: "Neki od krivaca mogu biti plašljivi bjegunci!" Ne žalimo za njima.
Nakon toga, Novgorodci su se odrekli Jaroslava i pozvali Mihaila Černigova da vlada. Istina, ubrzo su se pomirili s bivšim princom i zamolili ga da se vrati.
Bitka na Nevi
Aleksandar je počeo samostalno da vlada kada je imao oko 16 godina. Godine 1236. Jaroslav je otišao u Kijev, a Novgorod je ostavio svom sinu.
Kada je dvije godine kasnije vojska Mongol-Tatara pala na Rusiju, Novgorodska republika je imala sreće - invazija je gotovo nije pogodila. Horda je pretrpjela znatne gubitke prilikom zauzimanja Rjazanske i Vladimirske kneževine, te je stoga odlučila napustiti napredovanje na Baltik.
Međutim, Novgorod nije ostao po strani od bitaka. Rusiju, oslabljenu dolaskom Horde, sve više su zadirali osvajači sa zapada.
U ljeto 1240. švedski kralj, pokušavajući preuzeti kontrolu nad zemljom Izhora, koja je bila dio Novgorodske republike, poslao je tamo trupe. Osvajači su stigli na čamcima i, spustivši se na ušće Neve, tamo postavili logor. Vođa ove vojske, Earl Birger, poslao je izaslanike Aleksandru sa rečima: „Bori se sa mnom ako se usuđuješ. Ja već stojim u tvojoj zemlji!”
Vojska osvajača je očigledno bila superiornija od Novgorodske. Aleksandar je shvatio da susedne kneževine verovatno neće moći da pomognu: iste godine Batu je uništio većinu ruskih zemalja i spalio Kijev. Princ se nije čak ni obratio ocu za pomoć, koji je nakon smrti brata prihvatio veliku vladavinu i angažirao se na obnovi Vladimira, uništenog od strane Horde. Aleksandar je odlučio da se sam bori protiv Birgera.
“Malo nas je, ali neprijatelj je jak”, obratio se odredu. – Ali Bog nije u sili, nego u istini! Idi sa svojim princom!
Aleksandar nije oklevao. Bez vremena da pravilno okupi Novgorodsku miliciju, prešao je što je brže moguće na Nevu sa malim odredom koji je imao. Nekoliko dana kasnije, 15. jula 1240. godine, ruski vojnici su iznenada napali neprijateljski logor. Osvajači su bili zbunjeni - nisu očekivali da bi se neprijatelj mogao pojaviti za tako kratko vrijeme. Šveđani, iznenađeni, pretrpjeli su ogromne gubitke. Bitka je trajala do mraka, a spasila ih je samo noć potpuni poraz. U sumrak, ostaci švedske vojske ukrcali su se na čamce i otišli, vodeći sa sobom ranjenog Birgera, kome je Aleksandar lično „stavio pečat na lice“ kopljem.
Za razliku od Šveđana, gubici Novgorodaca bili su neznatni. Zahvaljujući ovoj pobjedi, Aleksandar je dobio svoj poznati nadimak - Nevski.
Povratak heroja
Uprkos činjenici da je Aleksandar spasio Ižorsku zemlju od Šveđana, ubrzo nakon bitke na Nevi Novgorodci su se žestoko posvađali s njim. Knez je otišao u Pereyaslavl-Zalessky. Međutim, već sljedeće godine Novgorodu je počela prijetiti nova nesreća - vojnici Livonskog reda prešli su ruske granice. Križari su zauzeli Izborsk i zauzeli Pskov. Red je počeo da se jača u ruskim zemljama i čak je izgradio tvrđavu u Koporju.
Novgorodci su shvatili da će se krstaši približiti njihovom gradu. Da bi zaustavili invaziju, trebao im je iskusan komandant. Jaroslav Vsevolodovič im je ponudio svog sina Andreja.
Međutim, Novgorodci su, prisjećajući se podviga na Nevi, htjeli vidjeti još jednog sina velikog kneza, Aleksandra. Ali oni su bili u svađi s njim! Bojari i nadbiskup morali su lično otići u Pereyaslavl-Zalessky i uvjeriti kneza da zaboravi pritužbe iz prošlosti. Nevski je pristao da se vrati.
Čim se pojavio u Novgorodu, Aleksandar se odmah bacio na posao. Knez je pod svoje zastave okupio svu miliciju koja je bila na raspolaganju u okolnim zemljama i poveo vojsku na neprijatelja. Najpre je jurišao i razorio Livonsku tvrđavu u Koporju, a zatim je u proleće 1242. ponovo zauzeo Pskov. Nakon što je osvojio ruske zemlje, Nevski nije ostao na tome. Odlučio je da konačno porazi osvajače kako bi zaustavio nove pokušaje invazije i borio se na neprijateljskoj teritoriji. U ovom pohodu, njegov brat Andrej pridružio mu se sa Vladimirskim pukovinama.
Livonski vitezovi također nisu bili sami: u krstaškom ratu su ih podržavali danski vazali, kao i lokalno stanovništvo baltičkih država, koje se u to vrijeme u Rusiji zvalo Čud.
Bitka na ledu
Krstaši su uspjeli poraziti mali odred koji je marširao ispred ruske vojske. Aleksandar se povukao do Čudskog jezera i postrojio svoje trupe „na Uzmenu kod Gavranovog kamena“. Formacija krstaša je direktno napala ruske pukove. Kao što su hroničari pisali, „Nemci su se kao svinje probijali kroz Aleksandrovske pukove i došlo je do žestokog pokolja“. Međutim, vitezovi nisu ni slutili da su ih, dok je bitka trajala, neki od ranije skrivenih ruskih ratnika zaobilazili sa boka. Kada su krstaši shvatili da su opkoljeni, u njihovoj vojsci je nastala pometnja. Rusi su progonili poraženog neprijatelja sedam milja, a malo njih je pobjeglo. Neki od bjegunaca istrčali su na otopljeni proljetni led, on je napukao, a vojnike su progutale hladne vode Čudskog jezera.
Nakon pobjede, Nevsky nije nastavio kampanju, već se vratio u Novgorod. Ubrzo nakon toga, tamo je stigla ambasada iz reda sa zahtjevom da se sklopi mir. Istovremeno, krstaši su se zvanično odrekli svojih pretenzija na ruske teritorije i čak su ustupili neke od svojih.
Aleksandar se složio.
Porazom krstaša, invazije na Rusiju sa zapada nisu prestale. Već 1243. godine Veliko vojvodstvo Litvanije napalo je Novgorodske zemlje. Aleksandar Nevski je takođe našao snagu za njega: on je jednu po jednu pobedio sedam litvanskih armija. Litvanija se pojavila u Rusiji dvije godine kasnije, ali rezultat je bio isti - potpuni poraz osvajača.
Novi brat
1240-ih, veći dio Rusije bio je pod vlašću Horde. Godine 1246. Horda je zahtijevala da Aleksandrov otac stigne u glavni grad Mongolskog carstva, Karakorum. Ovo putovanje postalo je kobno za Jaroslava Vsevolodoviča - tamo je otrovan. Po zakonu, na čelu Rusije je došao njegov brat Svjatoslav. Međutim, Aleksandar i Andrej su verovali da bi presto njihovog oca trebalo da pređe na njih. Otišli su u Hordu i 1249. godine se zapravo vratili kao prinčevi: Andrej - prestonica Rusije, Vladimir, Aleksandar - Kijev. Ali tri godine kasnije, mongolsko-Tatari su neočekivano promijenili svoju odluku: Andrej je iz nekog razloga pao u nemilost Horde, a štoviše, Batuov sin Sartak poslao je zapovjednika Nevryuya s vojskom protiv njega. Andrej je poražen i nestao u inostranstvu, a Aleksandar je postao novi veliki knez.
Ruski istraživač 18. veka Vasilij Tatiščov u svojoj „Ruskoj istoriji“ napisao je da je Aleksandar otišao u Hordu i žalio se na svog brata: kažu da je izmolio vladavinu Horde kroz laskanje i da nije u potpunosti platio danak. Naravno, nakon takve izjave, Sartak se naljutio na Andreja. Sovjetski istoričar Lev Gumiljov je čak izjavio da je Aleksandar Nevski postao Sartakov brat po oružju tokom njegove posete Hordi. Postoji i mišljenje da je komandant Nevryu Aleksandar: tako bi u Hordi mogao zvučati prinčev nadimak Nevski, jer se na jednom od mongolskih dijalekata Neva zvala Nerva. Istina, sve ove verzije nemaju nikakvu činjeničnu potvrdu - o tome nema ni riječi ni u kronikama ni u radovima drugih istraživača.
Poznato je samo da je Aleksandar zaista bio u Hordi u vrijeme Andrejeve svađe sa Sartakom.
Novgorodski danak
Pošto je 1252. godine postao veliki knez Vladimir, Aleksandar se preselio u prestonicu. U Novgorodu je ostavio svog sina Vasilija da vlada. Pet godina kasnije, mongolsko-Tatari su odlučili da izvrše popis stanovništva u Rusiji kako bi utvrdili koliki danak treba platiti svakoj od kneževina. Hteli su da oporezuju i Novgorod. Međutim, Novgorodci su odbili da se pokore Hordi, jer, kao što je već spomenuto, Mongolo-Tatari nisu zauzeli njihove zemlje. Knez Vasilij je podržavao svoje podanike.
Saznavši za to, Aleksandar je naredio da se njegov sin stavi u okove. Svi novgorodski plemići koji se nisu htjeli pokoriti Hordi pogubljeni su po naređenju Nevskog: nekima su odsječene uši i nosovi, nekima ruke, nekima oslijepljeni. Tako je, voljom Aleksandra Nevskog, slobodni Novgorod postao i podanik Mongolskog carstva. Istina, neki istoričari opravdavaju kneza, vjerujući da je na taj način spasio Novgorodce.
Uostalom, inače bi Horda prošla kroz njihovu zemlju vatrom i mačem.
Aleksandar Nevski je vladao Rusijom do svoje 43. godine. Prilikom sljedeće posjete Hordi, jako se razbolio. Khan ga je poslao kući. Aleksandar je stigao u Gorodec i tamo umro 14. novembra 1263. godine.
Pichuzhkin Dmitry
Projekat školske konferencije učenika 6. razreda Dmitrija Pičužkina
Skinuti:
Pregled:
Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Heroj Rusije: Aleksandar Nevski Pripremio učenik 6. razreda Dmitrij Valerijevič Pičužkin Nastavnik: M. A. Mihajlova
Cilj projekta: Aleksandar Nevski pokazuje nam primjer hrabrosti, da ne napuštamo svoju domovinu kada je u opasnosti, moramo stajati do kraja. Želim da se narod Rusije seća Aleksandra Nevskog.
Za svoj projekat izabrao sam Aleksandra Jaroslaviča Nevskog jer je ostvario dve neverovatne pobede. Sjećam se njegovih riječi: „Ko sa mačem dođe u Rusiju, od mača će poginuti“. Aleksandar Nevski je bio jedna od najistaknutijih i najgrandioznijih ličnosti u ruskoj istoriji. Nastavio je očevu mudru politiku okupljanja snaga u zgaženoj Rusiji.
Porodica i detinjstvo Aleksandra Nevskog Aleksandar Jaroslavič Nevski je rođen u porodici perejaslavskog kneza Jaroslava Vsevolodoviča, sina Vsevoloda Velikog gnezda 1221. godine. Aleksandar i njegova braća su, prema tadašnjim običajima, rano stavljeni u sedlo i počeo da se obučava u vojnim poslovima. Kada je imao 7 godina, on i njegov stariji brat Fedor su poslani u Novgorod da vladaju.
Otac - Yaroslav Vsevolodovich Njegov otac Yaroslav otišao je u Hordu, ali se nije vratio odatle. Njegovo putovanje nije moglo poslužiti kao uzor, jer se nije moglo nazvati sretnim: čak su rekli da je otrovan u Hordi. KARAKORUM - glavni grad mongolskih kanova
Brat Andrej Jaroslavič Njegov brat Andrej, zet Daniila Galickog, iako je imao plemenitu dušu, imao je poletan um i nije mogao da razlikuje pravu veličinu od lažne: knez u Vladimiru se više bavio lovom na životinje nego u vladanju; slušao mlade savjetnike i, uvidjevši nered koji obično nastaje u državi zbog slabosti suverena, za to je okrivio ne sebe, ne svoje miljenike, već nesrećne okolnosti tog vremena. Nije mogao spasiti Rusiju od jarma: barem je, slijedeći primjer svog oca i brata, mogao, aktivnom, mudrom vladavinom i razboritim izbjegavanjem u rasuđivanju Mughala, olakšati sudbinu svojih podanika: to se tada sastojalo od istinska velikodušnost. Ali Andrej, vatren i ponosan, odlučio je da je bolje odustati od prijestolja nego sjediti na njemu kao pritoka Batu, i tajno je pobjegao iz Vladimira sa svojom ženom i bojarima
Nevrjujevska vojska
Nesrećni Andrej je potražio utočište u Novgorodu; ali ga stanovnici nisu htjeli prihvatiti. Čekao je svoju princezu u Pskovu; Ostavio ju je u Kolivanu, odnosno Revelu, kod Danaca, i otišao morem u Švedsku, gdje mu je nakon nekog vremena došla njegova žena. Ali dobrodušna naklonost Šveđana nije ga mogla utješiti u ovom samovoljnom izgnanstvu: otadžbinu i prijestolje ne zamjenjuje prijateljstvo stranaca. Aleksandar je razboritim idejama smirio Sartakov gnev na Ruse i, priznat od Horde kao velikog kneza, trijumfalno ušao u Vladimir. Mitropolit Kiril, igumani, sveštenici dočekali su ga na Zlatnim vratima, kao i svi građani i bojari pod komandom hiljaduglave prestonice, Romana Mihajloviča. Bilo je opšte veselje.
Bitka kod Neve 1240
Bitka na ledu 1242
Rezultati projekta Sa znakom krsta prije bitke, pavši tri puta, - Mač u ruci, usne s molitvom, - Veliki Knez je pobijedio! Oblaci su prekrili sunce... Krv je tekla kroz travu... Pobedio je Teutonske vitezove. Pobijedio je Šveđane na Nevi. Stotine godina su prošle od tada, Mnogi su otišli kao dim... Ali princa nisu zaboravili - postao je veliki svetac!
Pregled:
Opštinski budžet obrazovne ustanove
"Gimnazija br. 5 Sergijev Posad"
Kreativni rad
na ovu temu:
"Heroj Rusije: Aleksandar Nevski"
Rukovodilac: Mihailova M. A.
Sergiev Posad
2013-2014 akademska godina
Uvod…………………………………………………………………………..3
Poglavlje 1. Život i porodica Aleksandra Nevskog………………………4
Poglavlje 2. Pobjede kneza…………………………………………………………………………6
Zaključak………………………………………………………………………..8
Spisak izvora………………………………………………………………….9
UVOD
Moj projekat je posvećen ruskom heroju, knezu Aleksandru Nevskom, smatram da je proučavanje njegovog života aktuelno u naše vreme, jer nam Aleksandar Nevski pokazuje primer hrabrosti, da ne treba da napuštamo svoju Otadžbinu kada je u opasnost, moramo stajati do kraja. U svom projektu ću detaljnije istraživati literaturu posvećenu Nevskom kako bih bolje upoznala njegov život i pronašla informacije kojih nema u školskom udžbeniku.
Za svoj projekat izabrao sam Aleksandra Jaroslaviča Nevskog jer je ostvario dve neverovatne pobede.
Sjećam se njegovih riječi: „Ko sa mačem dođe u Rusiju, od mača će poginuti“. Aleksandar Nevski je bio jedna od najistaknutijih i najgrandioznijih ličnosti u ruskoj istoriji. Nastavio je očevu mudru politiku okupljanja snaga u zgaženoj Rusiji.
Predmet proučavanja: biografija Aleksandra Nevskog.
Predmet istraživanja: vojne pobjede kneza.
Cilj mog projekta: Želim da se narod Rusije seća Aleksandra Nevskog. Da bih postigao ovaj cilj, proučio sam nekoliko dela o Aleksandru Nevskom i na osnovu toga dizajnirao štand u učionici istorije kako bi učenici saznali više o njemu.
U svom istraživanju koristio sam studijsku metodu istorijska literatura posvećena ovoj temi. Pročitao sam priču L.A. Obukhove o djetinjstvu i životu princa, odlomak iz „Istorije ruske države“ N.M. Karamzin, „Život Aleksandra Nevskog” i priča D. Emetca o pobedi Aleksandra Nevskog. Na osnovu dobijenih informacija pripremljen je ovaj projekat. Može se koristiti i na časovima istorije kako bi školarcima bilo zanimljivije proučavanje ove teme na času.
Poglavlje 1. Život i porodica Aleksandra Nevskog.
Aleksandar Jaroslavič Nevski rođen je u porodici perejaslavskog kneza Jaroslava Vsevolodoviča, sina Vsevoloda Velikog gnezda 1221. godine. Aleksandar i njegova braća su, prema tadašnjim običajima, rano stavljeni u sedlo i počeli da se obučavaju u vojsci. poslovi. Kada je imao 7 godina, on i njegov stariji brat Fedor su poslani u Novgorod da vladaju. Tih dana Novgorodci su pozvali princa, ali on zapravo nije vladao gradom, tako da su dva mlada princa prilično odgovarala građanima. Možemo reći da je Aleksandar detinjstvo proveo u Novgorodu. Vezao se za ovaj grad, nije ga tako mnogo puta branio od neprijatelja. Kada su braća odrasla, Fjodor se trebao oženiti i postati samostalan princ, ali se dogodila nesreća - Fjodor je umro nekoliko dana prije vjenčanja. Aleksandar je morao rano da preuzme odgovornost i postane knez Novgoroda.
U to vrijeme u Rusiji se dogodila užasna katastrofa - gomile mongolsko-tatara projurile su po ruskim zemljama, uništavajući i paleći sve što im se nađe na putu. Prošli su kroz Rusiju, mnogi gradovi su ostali u ruševinama, a mnogi stanovnici su umrli. Umrli su i mnogi ruski prinčevi, pa je Aleksandrov otac ostao najstariji u porodici i postao knez Kijeva. Ali kako je sada bilo teško vladati Rusijom! Morao si tražiti etiketu od Horde i poniziti se radi toga, pregaziti svoj ponos. To je bilo veoma teško za ruske kneževe, koji nisu bili navikli ni pred kim sagnuti glavu. Ali nevolje ne dolaze same. Vrlo brzo, iskoristivši nesreću koja je zadesila Rusiju, njemački i švedski vitezovi počeli su napadati Novgorodske zemlje. Kako je Aleksandar uspeo da zaštiti ruske gradove biće detaljnije objašnjeno u drugom poglavlju.
Mongoli su donijeli nesreću i smrt u ruske zemlje. Nisu mimoišli ni Aleksandrovu porodicu. Njegov otac Jaroslav Vsevolodovič otišao je u daleku Mongoliju kako bi stekao pravo na svoj tron. Tamo je umro. Još uvijek se pouzdano ne zna da li su ga otrovali Mongoli ili jednostavno nije mogao podnijeti teškoće putovanja. Bila je to tragedija za cijelu porodicu, ali je bilo potrebno nastaviti živjeti i upravljati ruskim gradovima. Aleksandar i njegov brat Andrej su takođe bili pozvani u Hordu. Ali Tatari su se prema njima ponašali blagonaklono i podelili gradove između njih: Aleksandar je dobio Kijev, a Andrej je počeo da vlada u Vladimiru.
Andrej nije mogao da se pomiri sa tim Tatarska vladavina. Pobunio se protiv moći Mongola. Za kaznu je mongolska vojska poslata u ruske gradove, koji su ostali u istoriji kao "vojska Nevrjujeva". Sam Andrej se skrivao od odmazde Mongola u Švedskoj, ali stanovnici nisu imali gdje pobjeći od okrutnosti Horde. Aleksandar Nevski je morao da ode da se pokloni Batuu i da ga nagovori da povuče svoju vojsku. U ovoj situaciji pokazao se kao narodni branilac i mudar vladar. Za razliku od svog brata Andreja, koji je smatrao ponižavajućim pokoravanje Hordi, Aleksandar je više mislio na ljude nego na svoju čast. Verovatno su ga zato Rusi toliko voleli. Kada se Aleksandar nakratko razboleo, sav narod se molio za njegovo zdravlje. U crkvama su se molile za zdravlje kneza. I kakva je velika radost bila kada se princ oporavio.
Možemo govoriti o odnosu između Aleksandra Nevskog i Horde. Tokom većeg dela svoje vladavine, Aleksandar je pokušavao da bude u miroljubivim odnosima sa Tatarima. Batu je imao veoma visoko mišljenje o njemu, čak je želeo da se njegov sin Sartak sprijatelji sa knezom i nauči od njega hrabrost i veštinu upravljanja državom.
Aleksandar Nevski je umro 13. novembra 1263. godine i to je bila tragedija za celu Rusiju. Mnogi su oplakivali njegovu smrt i odali počast zaslugama za otadžbinu u ovom teškom periodu za njega.
Poglavlje 2. Pobjede kneza.
Zašto je Aleksandar to koristio velika ljubav među ruskim narodom? Naravno, pokazao se kao dobar suveren, ali to nije njegova jedina zasluga. Aleksandar Nevski je svoju glavnu slavu stekao kao vešt komandant. Za svoju prvu veliku pobjedu čak je zaradio i svoj nadimak - Nevski. Zahvaljujući ovoj pobjedi, „Život“ je napisan o životu Aleksandra Nevskog, ali su pisani samo o najpravednijim, najvrednijim ljudima, uključujući Vladimira Svyatoslaviča, njegove sinove Borisa i Gleba i druge.
U prvoj polovini jula 1240. švedski odred, koji je uključivao Šveđane, Norvežane i Fince, koji su došli „s knezom i iz piskupa“, iskrcao se na obalu Neve.“ Švedski komandant Birger je mislio da će uspješan napad na oslabljenu Rusiju, zauzimanje Novgoroda i novgorodske zemlje također će dobiti bogat plijen." Bio je toliko siguran u uspješan završetak svog pohoda da je poslao poruku Novgorodu: "Aleksandre! Dođite protiv mene ako možete i borite se! Ja sam već ovdje i zauzeću vašu zemlju!”
Primivši poruku, Aleksandar ju je pročitao Novgorodcima u crkvi Aja Sofija. Novgorodci su još ranije primili vijest o napredovanju oružanog švedskog odreda od starješine plemena Izhora, koji je živio na obalama Neve. Knez je odlučio da ne gubi vrijeme i počeo je da okuplja svoj odred kako bi izvršio preventivni udar. Sa svojim odredom i milicijom, princ je brzo stigao do Šveđanskog logora na ušću Neve. Zahvaljujući pomoći lokalnog stanovništva i informacijama svojih izviđača, Aleksandar je uspio izraditi hrabar plan za napad na neprijateljski logor. U zoru, kada niko nije očekivao neprijatelja, princ i njegova pratnja napali su Šveđane. O njihovoj herojskoj borbi i podvigu samog Aleksandra, njegovih ratnika i Novgoroda govori se u „Žitiju Aleksandra Nevskog“. Hroničar koji je to zapisao bio je ili sam očevidac ili je slušao priču nekog od učesnika događaja, jer je cela bitka detaljno opisana. Za ovu slavnu pobjedu Aleksandar je dobio nadimak Nevski.
Ali nisu svi Novgorodci pravedno zahvalili princu. Vrlo brzo se posvađao s njima i otišao u rodni Pereslavl. Saznavši za ovo, ili možda iskoristivši činjenicu da je u Novgorodska zemlja Pronađeni su izdajnici koji su bili spremni za nagradu prodati svoju domovinu; njemački vitezovi spremni su krenuti na Novgorod. Taj pohod je odobrio majstor Teutonskog reda i 1242. godine je organizovan krstaški rat protiv Rusije. A to je značilo da Nemci nisu hteli samo da profitiraju na račun ruskih zemalja. Nadali su se da će ove zemlje potčiniti redu i natjerati stanovnike da pređu u katoličku vjeru. Dakle, sljedeća bitka Aleksandra Nevskog nije bila samo protiv neprijatelja, već i za pravoslavnu vjeru. Znajući za neprijateljske planove, Aleksandar je ponovo pokazao svoj talenat kao komandant. On i njegova vojska odlučili su da izađu u susret vitezovima. Aleksandar je 5. aprila 1242. primorao neprijatelja da se bori tamo gde mu je to bilo povoljno i pogodno. Pokazao je odlično poznavanje terena i neprijateljske taktike. Vješto koristeći prednosti svoje vojske i ispravljajući nedostatke dobrim odnosom snaga na terenu, uspio je izvojevati blistavu pobjedu i dugo vremena odvraćao križare od napada na Rusiju. Ova bitka je ušla u istoriju kao Bitka na ledu. Mnogo se radi o njoj dobar film direktor s. Eisenstein "Aleksandar Nevski". Čini mi se da ovaj film veoma dobro prenosi lik samog princa i ulogu koju je igrao u ruskoj istoriji.
Ali to nisu jedine Aleksandrove pobjede. Tokom svoje duge vladavine, on će više puta odbiti i krstaše i Mongole. Svoj život posvetio je odbrani ruske zemlje, pravoslavne vjere i ruskog naroda. Za dobrobit je prolio krv i žrtvovao svoj ponos i čast, čak se ponižavajući pred Mongolima. I cijelim svojim životom Aleksandar daje primjer kakav bi trebao biti pravi patriota svoje domovine.
ZAKLJUČAK.
U svom radu želeo sam da na primeru života i dela kneza Aleksandra Nevskog pokažem kako treba da se ponaša pravi građanin i stanovnik svoje zemlje. Opisujući njegov život, želeo sam da pokažem da se nisu svi u situaciji u kojoj se Rus nalazila početkom 13. veka tako ponašali. Na primjer, Aleksandrov brat je više mario za svoj ponos nego za dobrobit naroda. Kao rezultat projekta, još jednom sam se uvjerio da se ljubav prema svojoj zemlji i predano služenje njoj nikada ne zaboravlja. Narod sa zahvalnošću čuva uspomenu na one heroje koji su to zaista zaslužili.
U čast Aleksandra Nevskog koji se vratio carsko vreme Utemeljen je Orden za hrabrost, kojim su se dodeljivali hrabri ljudi koji su služili Otadžbini na ratištima. I tolika je slava onoga čije je ime ovaj red dobio u godinama Velikog Otadžbinski rat ovaj poredak je ponovo uspostavljen. A film o kome sam govorio pušten je uoči rata sa Nemcima. I čini mi se da je to mnogo doprinijelo podizanju duha našeg naroda.
Ali ne samo vojnička slava Aleksandra se drži među ljudima. Ruska crkva je proglasila princa svetim, a po njemu je nazvana lavra Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.
Vjerujem da je cilj mog projekta ostvaren i mislim da se rezultati ovog projekta mogu pokazati učenicima kako bi se još jednom uvjerili koliko je slavnih heroja u našoj istoriji. I da ljudi za prava herojska djela plaćaju ljubavlju i dugim pamćenjem.
BIBLIOGRAFIJA
- Karamzin N.M. "Istorija ruske vlade"Poglavlje II. Veliki knezovi Svjatoslav Vsevolodovič, Andrej Jaroslavič i Aleksandar Nevski 1247-1263.
- Yemets D. Aleksandar Nevski: branilac ruske zemlje. "Izađite protiv mene i borite se!"
- “Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog kneza Aleksandra.”
- Obukhova L. A. "Priče i čitanja o ruskoj istoriji"
Veliki vojvoda Aleksandar Nevski (1220-1263) je sredinom 13. veka branio jezgro Rusije od oružane i duhovne agresije geopolitičkih protivnika Rusije.
Aleksandar Nevski je izvojevao slavne pobjede nad Šveđanima (bitka na Nevi 15. jula 1240., otuda i nadimak) i vitezovima Livonskog reda (bitka kod Ledenog jezera na Čudskom jezeru 5. aprila 1242.).
Godine 1237. vitezovi-monasi dva reda - Teutonski i Mačevalac, ujedinili su se i stvorili moćni Livonski red. U stvari, formirana je država čija je svrha postojanja bila da zauzme baltičke države, napreduje do Rusije i nasilno pokatoliči pokoreno stanovništvo.
Osvajanje koje je započelo bilo je teško. Baltičke države tada su naseljavali drevni baltički narodi: Estonci, Litvanci, Žmudi, Jatvžani i Prusi. Svi su bili u stanju homeostaze (ravnoteža sa prirodno okruženje), a snaga ovih naroda bila je dovoljna samo da prežive u svom rodnom krajoliku. Stoga su se Balti u borbi protiv Livonskog reda ograničili na odbranu. Ali pošto su se branili do posljednjeg, predajući se samo mrtvi, Nijemci u početku nisu imali mnogo uspjeha. Vitezovima je pomoglo to što ih je podržavalo vrlo ratoborno pleme - Livi. Osim toga, vitezovi su pronašli vrijednog saveznika - Šveđane, koji su pokorili finska plemena Sumy i Em.
Postepeno, Nemci su Lette pretvorili u kmetove, ali su Estonci odbili da im se potčine, imajući značajne veze sa Rusima. Postojanje ovih veza potvrđuje i sljedeća činjenica: gradovi koji se danas zovu Talin i Tartu (prije revolucije, odnosno Revel, odnosno Dorpat), imaju ruska istorijska imena Kolyvan i Yuryev (po kršćanskom imenu osnivača ovog grad, Jaroslav Mudri).
Godine 1240. švedska flota je ušla u ušće Neve, približila se ušću rijeke Ižore i iskrcala trupe, spremne za napad na Novgorod.
Novgorodci su pozvali u pomoć mladog princa Aleksandra Jaroslaviča, poznatog zahvalnim potomcima kao Aleksandar Nevski. U to vrijeme imao je samo dvadeset dvije godine, ali je bio inteligentan, energičan i hrabar čovjek, i što je najvažnije, pravi patriota svoje domovine. Aleksandar nije mogao da prikupi velike snage. Sa svojim malim suzdalskim odredom i nekoliko novgorodskih dobrovoljaca, Aleksandar je usiljenim maršom stigao do Neve i napao švedski logor. U ovoj bici Novgorodci i Suzdalci su se pokrili vječnom slavom. Tako je jedan Novgorodac po imenu Gavrila Oleksich pojurio na švedski čamac na konju, borio se sa Šveđanima na njihovom brodu, bio bačen u vodu, ostao živ i ponovo ušao u bitku. Aleksandrov sluga Ratmir je junački poginuo, boreći se pješice sa mnogo protivnika odjednom. Šveđani, koji nisu očekivali napad, potpuno su poraženi i noću su pobjegli na brodovima sa mjesta poraza.
Novgorod je spašen žrtvom i hrabrošću Aleksandrovih drugova, ali opasnost za Rusiju je ostala. Teutonski vitezovi 1240-1241. pojačao pritisak na Izborsk, nastojeći da osvoji Pskov. A u Pskovu se među bojarima pojavila snažna pronjemačka stranka. Oslanjajući se na njenu pomoć, Nemci su do 1242. godine zauzeli ovaj grad, kao i Jam i Koporje i ponovo počeli da prete Novgorodu. U zimu 1242. Aleksandar Nevski sa svojim Suzdaljom, ili, kako su tada govorili, „Nizovski“ odredi, uz podršku Novgorodaca i Pskovljana, napao je nemački odred stacioniran u Pskovu. Nakon što je oslobodio Pskov, krenuo je prema glavnim snagama Livonaca, koji su se povlačili, zaobilazeći jezero Peipsi. On zapadna obala jezera, kod Vranovog kamena, Nemci su morali da se bore.
Na ledu Čudskog jezera („na Uzmenu, kod Vranovog kamena“) odigrala se bitka koja je ušla u istoriju kao Bitka na ledu.
Vitezove su podržavali pešački plaćenici naoružani kopljima i saveznici reda - Livi. Vitezovi su se poređali u formaciju „svinja“: najmoćniji ratnik ispred, za njim dva druga, zatim četvorica i tako dalje. Napad takvog klina bio je neodoljiv za lako naoružane Ruse, a Aleksandar nije ni pokušao da zaustavi udarac nemačke trupe. Naprotiv, oslabio je svoj centar i dao vitezovima priliku da ga probiju. U međuvremenu, pojačani ruski bokovi napali su oba krila njemačke vojske. Livi su trčali, Nemci su se očajnički opirali, ali pošto je bilo proleće, led je popucao i teško naoružani vitezovi su počeli da se dave.
“I jurili su ih, tukli ih, sedam milja preko leda.” Prema Novgorodskoj hronici, poginulo je bezbroj "čuda" i 500 njemačkih vitezova, a 50 vitezova je zarobljeno. „I vrati se knez Aleksandar sa slavnom pobedom“, piše u Žitiju svetitelja, „i u vojsci njegovoj beše mnogo zarobljenika, i bosi su vodili pored konja onih koji sebe nazivaju „vitezovima Božjim“.
Ledena bitka bila je od velikog značaja za sudbinu ne samo Novgoroda, već i cele Rusije. Križarska agresija latinizma zaustavljena je na ledu Čudskog jezera. Rusija je dobila mir i stabilnost na svojim sjeverozapadnim granicama.
Ledena bitka, zajedno sa pobedom na Nevi, dala je potpuni trijumf pravoslavlju nad papinim mahinacijama protiv njega i na duže vreme zaustavila ofanzivne pokrete protiv Rusije Šveđana i Nemaca u najtužnijim i teškim godinama Ruski život
Iste godine sklopljen je mirovni sporazum između Novgoroda i Reda, prema kojem su razmijenjeni zarobljenici i vraćene sve ruske teritorije koje su Nijemci zauzeli. Hronika prenosi reči nemačkih ambasadora upućene Aleksandru: "Što smo silom uzeli bez kneza, Vod, Luga, Pskov, Latigola - od svega toga se povlačimo. A što smo uhvatili vaše muževe - spremni smo da razmijenite ih: mi ćemo osloboditi vaše, a vi ćete pustiti naše.” “.
Pošto je pretrpela poraz na bojnom polju, Rimska crkva je odlučila da potčini ruske zemlje drugim, diplomatskim sredstvima. U Novgorod je stigla izvanredna ambasada pape Inoćentija IV.
Papa je poslao dvojicu svojih najplemenitijih plemića, kardinala Golda i Gementa, Aleksandru Nevskom sa pismom u kojem je tražio da Aleksandar, zajedno sa svojim ruskim narodom, pređe na latinstvo. Lukavi kardinali, predavši Aleksandru papsko pismo od 8. februara 1248. godine, počeli su, naravno, na sve moguće načine da ga nagovaraju da pređe na latinstvo, uvjeravajući ga da će samo odricanjem od pravoslavlja pronaći pomoć zapadnih suverena i time spasiti i sebe i njegov narod od Tatara. Na to im je Aleksandar, do dubine duše ogorčen takvim prijedlogom, prijeteći odgovorio: "Čujte, glasnici pape i najpokajnije djevojke. Od Adama i do potopa, i od potopa do podjele jezika i početak Abrahama, i od Abrahama do dolaska Izraela preko Crvenog mora, i od početka kraljevstva Salomonova do kralja Augusta, i od početka avgusta do rođenja Hristovog, i do strasti i na njegovo vaskrsenje i ulazak na nebo, i na vladavinu Velikog Konstantina, i na prvi sabor i na sedmi sabor: sve to dobro znamo, ali ne primamo učenja od vas.”
U ovom odgovoru, Aleksandra ne treba posmatrati kao neku vrstu ograničenja. Nespremnost da se čak i uđe u rasprave s papskim legatima značila je moralni, vjerski i politički izbor kneza. Odbio je mogući savez sa Zapadom protiv Tatara, jer je, vjerovatno, predobro shvatio da u stvarnosti Zapad ne može nikako pomoći Rusiji; borba protiv Tatara, na koju ga je pozvao papski tron, mogla bi postati pogubna za zemlju.
Aleksandar Nevski je odbio papin predlog da prihvati katoličanstvo i titulu kralja i ostao je veran pravoslavlju (Daniil Galicki, veliki knez Galičko-Volinske Rusije, pristao je na to).
Papa je objavio krstaški rat protiv PRAVOSLAVLJA I RUSI (sjetimo se da su na papin poticaj 1204. godine krstaši zauzeli pravoslavni Carigrad, koji je bio podvrgnut strašnoj pljački i razaranju).
Godine 1247. Aleksandar Nevski je postao veliki knez Vladimir. Da bi se zaštitio od vanjske vojne i duhovne agresije, A. Nevski je zaključio strateški vojno-politički savez sa Zlatnom Hordom. Vezao se zakletvom o bratstvu sa Batuovim sinom, Sartakom (nestorijanskim hrišćaninom). Batu, koji je postao usvojitelj Aleksandra Nevskog, pomaže Rusima da odbiju agresiju katolicizma. PRAVOSLAVLJE I RUSIJA SU SPAŠENI. Oružane snage katolicizma su poražene. Agresija sa Zapada nije uspjela.
Batuov pohod od Aralskog mora do Jadrana dao je sve Istočna Evropa, a činilo se da će sa pravoslavljem sve biti gotovo. Ali okolnosti su se razvile tako da su događaji tekli u drugom smjeru. Tokom pohoda, Batu se posvađao sa svojim rođacima, Gujukom, sinom vrhovnog kana Ogedeja, i Burijem, sinom velikog čuvara Jase Čagataija. Očevi su stali na Batuovu stranu i sramotom kaznili svoje drske sinove, ali kada je Ogedei umro 1241. i kada je vlast pala u ruke Gujukove majke, Khansha Turakina, odreda Guyuka i Burija su opozvani - i jadni Batu se našao za vladara ogromne zemlje, koja ima samo 4 hiljade vjernih vojnika sa super zategnutim odnosima sa centralnom vladom. Nije moglo biti govora o nasilnom zadržavanju osvojenih teritorija. Povratak u Mongoliju značio je okrutnu smrt. A onda je Batu, pametan i dalekovid čovjek, započeo politiku traženja saveza sa ruskim knezovima Jaroslavom Vsevolodovičem i njegovim sinom Aleksandrom. Njihove zemlje nisu bile predmet harača.
Početkom 1248. Guyuk je iznenada umro. Batu, koji je dobio prevagu snaga, ustoličio je Tolujevog sina Mongkea, vođu hrišćansko-nestorijanske stranke, a Gujukove pristalice su pogubljene 1251. Odmah promijenjeno spoljna politika Mongolski ulus. Napad na katoličku Evropu je otkazan, a umjesto toga pokrenut je “Žuti krstaški rat” uslijed kojeg je pao Bagdad (1258). Batu, koji je postao de facto glava carstva, ojačao je svoju poziciju, vezao nove podanike za sebe i stvorio uslove za transformaciju Zlatne Horde u nezavisni kanat, što se dogodilo nakon smrti Mongkea, kada je novi talas nemiri su razdvojili carstvo Čingisida. Pokazalo se da je nestorijanstvo, povezano s prinčevima iz loze Toluija, izvan Zlatne Horde.
Ovakvo stanje (prijateljstvo i savezništvo Aleksandra Nevskog i Sartaka) nastavilo se sve do Sartakove smrti 1256. godine, nakon čega je Berke Khan prešao na islam, ali je dozvolio osnivanje biskupije u Saraju 1261. i favorizirao pravoslavne, oslanjajući se na njih u rat sa perzijskim Ilkhanima.
Aleksandar Nevski je morao doživjeti nevjerovatan šok: cijela njegova politička linija bila je ugrožena. Godine 1256. umire njegov saveznik Batu, a iste godine otrovan je i Batuov sin Sartak zbog svojih simpatija prema kršćanstvu. I od koga? Batuov brat Berke Khan, koji se oslanjao na muslimane Horde. Berke je prešao na islam, masakrirao nestorijance u Samarkandu, otrovao svog nećaka i uspostavio muslimansku diktaturu, iako bez daljeg vjerskog progona. Veran svom principu borbe za interese otadžbine, Aleksandar Nevski je ovoga puta „položio dušu za svoje prijatelje“. Otišao je u Berke i pregovarao o plaćanju danka Mongolima u zamjenu za vojnu pomoć protiv Litvanaca i Nijemaca.
Godine 1261. u Saraju je, trudom Aleksandra Nevskog i mongolskih kanova Berkea i Mengu-Timura, otvorena metohija pravoslavnog episkopa. Nije bio podvrgnut nikakvom progonu; Vjerovalo se da je sarski biskup zastupnik interesa Rusije i cijelog ruskog naroda na dvoru Velikog kana. Ako bi u Rusiji izbila kneževska svađa, kan je slao episkopa Sarije s tatarskim bekom (obavezno kršćaninom), a oni su rješavali sporna pitanja na kneževskim kongresima. Ako neko nije uzeo u obzir donesenu odluku i pokušao nastaviti apanažni rat, bio je prisiljen na mir uz pomoć tatarske konjice.
Oslanjajući se na savez sa Berkeom, Aleksandar je odlučio ne samo da zaustavi nemački pokret u Rusiju, već i da potkopa samu njegovu mogućnost. Zaključio je sa litvanski princ Mindaugas, njegov vršnjak, savez usmjeren protiv križara.
Aleksandar Yaroslavich bio je na pragu svoje druge, ne manje značajne nego u slučaju Horde, diplomatske pobjede. Ali 1263. godine, usred priprema za zajednički pohod protiv Livonskog reda, vraćajući se s drugog putovanja u Hordu, princ je umro. Može se pretpostaviti da je Aleksandar Jaroslavič umro, da kažem savremeni jezik, od stresa. Zaista, takve složene diplomatske akcije, briljantne pobjede i borba protiv sunarodnika zahtijevali su previše nervna napetostšto ne može svako. Međutim, čini se čudnim da je i Mindovg ubrzo umro. Pomisao se nehotice nameće da uzrok smrti princa Aleksandra nije bio stres; nego u smrti Aleksandra i Mindaugasa treba vidjeti napore katoličkih agenata djeluju u Rusiji i Litvaniji.
Vojno-političko ujedinjenje Rusije sa Zlatnom Hordom 1247. je nesumnjivo. Ovo ujedinjenje se dogodilo 9 godina nakon Batuovog pohoda. Ruski knezovi počeli su plaćati danak tek 1258. godine. Mamajev prevrat 1362. doveo je do raskida tradicionalne unije Rusije i Zlatne Horde. Tada je Mamai ušao u savez sa katolicima za borbu protiv pravoslavne Moskve. 1380. godine, tokom Kulikovske bitke, ovaj savez protiv pravoslavlja i Rusije je uništen.
Drugim riječima, Aleksandar Nevski je priznao suverenitet kana Zlatne Horde, a to se dogodilo baš one godine kada je papa objavio krstaški rat protiv pravoslavne Rusije. Očigledna povezanost ovih događaja daje za pravo da se situacija Rus-HORDA shvati kao vojno-politički savez. Veliki knez Vladimir postaje saveznik kana Zlatne Horde. Ruske trupe su bile osnova mongolske vojske koja je osvojila Perziju i Siriju i zauzela Bagdad 1258.
Unija Horde i Rusa ostvarena je zahvaljujući patriotizmu i posvećenosti kneza Aleksandra Nevskog. Po sabornom mišljenju njegovih potomaka, izbor Aleksandra Jaroslaviča dobio je najveće odobravanje. Zbog njegovih neviđenih podviga u ime svoje rodne zemlje, Ruska pravoslavna crkva priznala je kneza za sveca.
Zlatna Horda je dala Rusima Pravoslavna crkva posebne prečice koje svaka kleveta pravoslavne vere kažnjavala se smrću.
Dominantno ponašanje koje je formulisao Aleksandar - altruistički patriotizam - odredilo je principe ustrojstva Rusije za nekoliko narednih vekova. Tradicije saveza sa narodima Azije, koje je osnovao knez, zasnovane na nacionalnoj i vjerskoj toleranciji, privlačile su narode koji su živjeli na susjednim teritorijama u Rusiju do 19. stoljeća. I konačno, potomci Aleksandra Jaroslaviča Nevskog izgradili su na ruševinama drevnog Kievan Rus nova Rus'. U početku se zvala Moskva, a od kraja 15. veka počela je da se zove Rusija. Najmlađi sin Aleksandra Nevskog, Daniil, dobio je za svoju vlast mali grad u pustinji - Moskvu.
