Formiranje Moskovske države. Apotekarski red, škola doktora. Funkcije ljekarničkog reda, njegova uloga u obuci medicinskog osoblja. Uticaj zapadnoevropskih sila na obrazovanje u Rusiji Obuka ruskih lekara 17.-18.

Obuka lekara u moskovskoj državi dugo je bila zanatske prirode: student je nekoliko godina studirao kod jednog ili više lekara, a zatim je nekoliko godina služio u puku kao lekarski pomoćnik. Ponekad je Apotekarski nalog propisivao verifikacioni test (ispit), nakon čega su unapređeni u čin doktora dobijali komplet hirurških instrumenata.

1654. godine, tokom rata sa Poljskom i epidemije kuge, otvorena je prva u Rusiji pod Apotekarskim prikazom. Doktoreskaya school. Postojala je o trošku državne blagajne. U njega su primana djeca strijelaca, sveštenstva i službenika. Obuka je uključivala skupljanje bilja, rad u apoteci i vježbanje u puku. Osim toga, studenti su izučavali latinski jezik, anatomiju, farmaciju, dijagnostiku bolesti (“zastave bolesti”) i metode njihovog liječenja. Tokom neprijateljstava radile su i jednogodišnje škole kiropraktike.

Nastava na Medicinskom fakultetu bila je vizualna i odvijala se uz pacijentov krevet. Anatomija je proučavana korištenjem koštanih preparata i anatomskih crteža. Još nije bilo nastavnih sredstava. Zamijenili su ih narodni travari i medicinske knjige, kao i „liječničke priče“ (istorije slučajeva).

E. Slavinetsky(1609-1675) bio je vrlo obrazovan i darovit čovjek. Diplomirao je na Univerzitetu u Krakovu i predavao prvo na Kijevsko-Mohiljanskoj akademiji, a potom i na Medicinskom fakultetu pri Apotekarskom prikazu u Moskvi. Njegov prevod dela A. Vesaliusa bio je prva naučna knjiga o anatomiji u Rusiji i korišćen je u nastavi anatomije na Medicinskom fakultetu. Ovaj rukopis se dugo čuvao u Sinodalnoj biblioteci, ali je kasnije izgubljen i do danas nije pronađen.

Apotekarski red je postavljao visoke zahtjeve prema studentima Medicinskog fakulteta. Oni koji su primljeni na studij obećali su: "...neće nikome činiti zlo i ne piti, niti se upuštati u džukelanje i nikako ne krasti...". Obuka je trajala 5-7 godina. Medicinski asistenti raspoređeni stranim specijalistima studirali su od 3 do 12 godina. IN različite godine broj učenika se kretao od 10 do 40. Prva matura na Medicinskom fakultetu, zbog velikog nedostatka pukovskih ljekara, obavljena je prije roka 1658. godine. Škola je radila neredovno. Tokom 50 godina obučila je oko 100 ruskih ljekara. Većina ih je služila u pukovima. Sistematsko usavršavanje medicinskog osoblja u Rusiji počelo je tek u 18. veku.

Doktori koji su pružali medicinsku pomoć civilnom stanovništvu češće su ih liječili kod kuće ili u ruskom kupatilu. Stacionarna medicinska nega u to vreme praktično nije postojala.

XVII vijeka To je bilo i vrijeme kada su u Rusiji stvorene prve civilne bolnice. Oko 1652. godine, bojar Fjodor Mihajlovič Rtiščov je u svojim kućama organizovao dve civilne bolnice, koje se smatraju prvim pravilno organizovanim civilnim bolnicama u Rusiji. Godine 1682. izdat je dekret o otvaranju dvije bolnice (“shpitalen”) u Moskvi za civilno stanovništvo, namijenjene za liječenje bolesnika i podučavanje medicine. (Iste godine u Moskvi je osnovana Slavensko-grčko-latinska akademija.)

Trgovinski odnosi i političko zbližavanje sa Zapadom, koji su nastali u vrijeme Ivana IV Groznog i znatno ojačali stupanjem na tron Romanovske kuće (1613), rezultirali su pozivom stranih ljekara, ljekarnika na kraljevski dvor. i bolničari iz Engleske, Holandije, Njemačke i drugih zemalja. Strani ljekari su u to vrijeme uživali veliko poštovanje i čast u moskovskoj državi. Međutim, krug ljudi koji su koristili njihove usluge bio je vrlo ograničen (obično kraljevski dvor). Nekoliko stranih lekara, uglavnom Nemaca, već je služilo na dvoru Borisa Godunova (1598-1606).

Prvi ruski doktori medicine pojavili su se u 15. veku. Među njima je i Geogrij Dorogobiča (oko 1450-1494), koji je stekao zvanje doktora filozofije i medicine na Univerzitetu u Bolonji (1476). Potom je bio rektor Univerziteta u Bolonji (1481-1482), radio u Mađarskoj (1482-1485) i predavao na Univerzitetu u Krakovu (od 1485). Njegovo djelo „Prognostički sud o tekućoj 1483. od Georgea Drogobe - čas Rusije, doktora medicine Univerziteta u Bolonji“, objavljeno u Rimu na latinskom, prva je štampana knjiga ruskog autora u inostranstvu.

Godine 1512. dobio je titulu doktora medicine u Padovi (Italija) Francis ScoRina iz Polocka (izuzetan beloruski pionirski štampar i prosvetitelj). Poslije je radio u Pragu, Vilni, Koenigsbergu.

Dakle, XVI-XVII st. u Rusiji je bilo vreme formiranja apoteka i apotekarskog poslovanja, početak školovanja lekara od rođenih Rusa, stvaranje prvih bolnica u gradovima - vreme rađanja državne organizacije medicinskih poslova u Rusija.

Apotekarski prikaz, prva državna medicinska ustanova u Rusiji, osnovana je oko 1620. godine. U prvim godinama svog postojanja nalazila se na teritoriji Moskovskog Kremlja, u kamenoj zgradi nasuprot manastira Čudov. Isprva je to bila dvorska medicinska ustanova, čiji pokušaji da se stvori datiraju još iz vremena Ivana Groznog (1547-1584), kada je 1581. godine na carskom dvoru osnovana prva suverena (ili „Carska“) apoteka u Rusiji. , budući da je služio samo kralju i članovima Kraljevska porodica. Apoteka se nalazila u Kremlju i dugo vremena (skoro vek) bila je jedina apoteka u moskovskoj državi. Iste 1581. godine, na poziv Ivana Groznog, dvorski je liječnik stigao u Moskvu na kraljevsku službu. Kraljica Engleske Elizabeth Robert Jacob; u njegovoj pratnji bili su doktori i farmaceuti (jedan od njih po imenu Jakov), koji su služili u suverenovoj apoteci. Tako su u početku u dvorskoj ljekarni radili samo stranci (Englezi, Holanđani, Nijemci); Kasnije su se pojavili profesionalni farmaceuti iz rođenih Rusa.

Prvobitni zadatak ljekarničkog reda bio je pružanje medicinske pomoći kralju, njegovoj porodici i saradnicima. Propisivanje lijekova i njihova priprema bili su povezani s velikom strogošću. Lijek namijenjen palati probali su ljekari koji su ga prepisali, apotekari koji su ga pripremali i, na kraju, osoba kojoj je predat na prijenos “uzvodno”. „Odabrani medicinski proizvodi“ namenjeni caru čuvali su se u apoteci u posebnoj prostoriji – „čahuru“ pod pečatom referenta Apotekarskog prikaza.

Kao sudska ustanova, „Carska apoteka“ je služila uslužnim ljudima samo kao izuzetak.

Tako se vremenom pojavila potreba za državnom regulacijom prodaje lijekova. Štaviše, raste ruska vojska stalno je zahtevao redovno snabdevanje trupa lekovima. S tim u vezi, 1672. godine otvorena je druga u zemlji “...apoteka za prodaju svih vrsta lijekova svih vrsta ljudima”.

Nova apoteka se nalazila u Novom Gostinskom Dvoru na Iljinci, u blizini Ambasadorska naredba. Kraljevskim dekretom od 28. februara 1673. obje apoteke dobile su pravo monopolske trgovine lijekovima.

Apotekarski red nije upravljao samo ljekarnama. Već sredinom 17. vijeka. Od sudske institucije prerastao je u veliku nacionalnu instituciju čije su se funkcije značajno proširile. Njegova odgovornost je uključivala: pozivanje doktora na službu (domaće, a zajedno sa ambasadorskim ordenom i stranih), praćenje njihovog rada i njegove isplate, obuku i distribuciju doktora na položaje, provjeravanje „lijekarskih priča“ (liječničke istorije), snabdijevanje trupa lijekovima i organizacija karantinskih mjera, sudsko-medicinski pregled, prikupljanje i čuvanje knjiga, upravljanje apotekama, ljekarničkim vrtovima i prikupljanje ljekovitih sirovina.

Postepeno se povećavao broj osoblja Odjela za farmaciju. Dakle, ako su 1631. godine u njoj služila dva ljekara, pet doktora, jedan ljekarnik, jedan oftalmolog, dva tumača (prevodioca) i jedan službenik (a strani ljekari su uživali posebne pogodnosti), onda je 1681. godine u Apotekarskom prikazu služilo 80 ljudi, među njima i 6 doktora, 4 farmaceuta, 3 alhemičara, 10 stranih doktora, 21 ruski doktor, 38 studenata medicine i kiropraktike. Pored toga, bilo je 12 činovnika, baštovana, tumača i poljoprivrednika.

U drugoj polovini 17. veka. U moskovskoj državi razvio se jedinstven sistem sakupljanja i skladištenja ljekovitog bilja. Apotekarski red je znao na kojem području pretežno raste određena ljekovita biljka. Na primer, kantarion je u Sibiru, koren slada (sladića) je u Voronježu, trava trešnje je u Kolomni, biljka kapice (protiv hemoroida) je u Kazanju, bobice kleke su u Kostromi. Posebno imenovani dobavljači (travari) obučeni su za metode sakupljanja bilja i dostave u Moskvu. Tako je nastala državna „bobičasta dužnost“, nepoštovanje koje je bilo kažnjivo zatvorom.

U blizini zidina Moskovskog Kremlja (danas Aleksandrov vrt) počele su se stvarati vladarske apotekarske bašte. Njihov broj je stalno rastao. Tako je 1657. ukazom cara Alekseja Mihajloviča (1645-1676) naređeno da se „Suverenovo apotekarsko dvorište i povrtnjak premeste iz Kremlja-grada iza Mjasničkih kapija i postave u vrtnom naselju u praznom mjesta.” Ubrzo su se pojavile apotekarske bašte u blizini Kamenog mosta, u njemačkom naselju i na drugim moskovskim periferijama, na primjer, na teritoriji današnjeg vremena. botanički vrt. Sadnja u njima obavljena je u skladu sa naredbama Apotekarskog reda.

U nekim slučajevima, stručnjaci za nabavku lijekova bili su poslati u druge gradove. Značajan dio ljekovitih sirovina za apoteke prepisivan je “iz inostranstva” (Arabija, zemlje zapadna evropa– Njemačka, Holandija, Engleska). Apotekarski red je slao svoja pisma stranim specijalistima, koji su slali potrebne lijekove u Moskvu.

Početkom 17. vijeka. strani lekari uživali su značajne privilegije u moskovskoj državi. Obuka ruskih lekara u to vreme bila je zanatske prirode: student je nekoliko godina studirao kod jednog ili više lekara, a zatim je nekoliko godina služio u puku kao lekarski pomoćnik. Ponekad je Apotekarski nalog propisivao verifikacioni test (ispit), nakon čega su unapređeni u čin ruskog lekara dobijali komplet hirurških instrumenata.

Prva državna medicinska škola u Rusiji otvorena je 1654. godine pod apotekarskim redom sredstvima iz državne blagajne. U njega su primana djeca strijelaca, sveštenstva i službenika. Obuka je uključivala skupljanje bilja, rad u apoteci i vježbanje u puku. Osim toga, studenti su studirali anatomiju, farmaciju, latinski jezik, dijagnostika bolesti i metode njihovog liječenja. Kao udžbenici služili su narodni travari i medicinske knjige, kao i „liječničke priče“ (istorije bolesti). Za vrijeme rata radile su škole kiropraktike. Nastava se odvijala uz pacijentovu postelju - u Rusiji nije postojala sholastika koja je u to vrijeme dominirala zapadnom Evropom.

Anatomija u medicinskoj školi predavala se vizualno: još nije bilo nastavnih sredstava za preparacije kostiju i anatomskih crteža.

U 17. veku ideje evropske renesanse prodrle su u Rusiju, a sa njima i neke medicinske knjige. Godine 1657., monahu manastira Čudov, Epifaniju Slavinjeckom, poveren je prevod skraćenog dela Andreasa Vesalija „Epitome“ (objavljenog u Amsterdamu 1642. godine). E. Slavinetsky (1609-1675) bio je vrlo obrazovana osoba godine, diplomirao je na Univerzitetu u Krakovu i predavao prvo na Kijevsko-Mohiljanskoj akademiji, a zatim na Medicinskom fakultetu pri Apotekarskom prikazu u Moskvi. Njegov prevod Vesalijevog dela bio je prva knjiga o naučnoj anatomiji u Rusiji. Dugo se čuvao u Sinodalnoj biblioteci, ali tokom Otadžbinski rat 1812 poginuo u požaru Moskve.

Apotekarski red je postavljao visoke zahtjeve prema studentima Medicinskog fakulteta. Obuka je trajala 5-7 godina. Medicinski asistenti raspoređeni stranim specijalistima studirali su od 3 do 12 godina. Tokom godina broj učenika je varirao od 10 do 40. Prva matura na Medicinskom fakultetu, zbog velikog nedostatka pukovskih ljekara, obavljena je prije roka 1658. godine. Škola je radila neredovno. Tokom 50 godina obučila je oko 100 ruskih ljekara. Većina ih je služila u pukovima. Sistematska obuka medicinskog osoblja u Rusiji počela je u 18. veku.

Ljekari koji su pružali medicinsku pomoć civilnom stanovništvu najčešće su ih liječili kod kuće ili u ruskom kupatilu. Stacionarna medicinska nega u to vreme praktično nije postojala.

Pri manastirima su se nastavile graditi manastirske bolnice. Godine 1635. izgrađena su dvospratna bolnička odeljenja u Trojice-Sergijevoj lavri, koja su preživela do danas, kao i bolnička odeljenja Novodevičkog, Kirilo-Belozerskog i drugih manastira. U Moskovskoj državi manastiri su imali važan odbrambeni značaj. Stoga su se prilikom neprijateljskih invazija na njihovim bolničkim odjeljenjima stvarale privremene bolnice za liječenje ranjenika. I pored toga što se Apotekarski red nije bavio monaškom medicinom, za vreme rata zbrinjavanje bolesnika i medicinska njega u privremenim vojnim bolnicama na teritoriji manastira obavljala se o državnom trošku. Ovo je bila važna karakteristika ruske medicine u 17. veku. Prvi ruski doktori medicine pojavili su se u 15. veku. Među njima je i George iz Drohobycha, koji je doktorirao filozofiju i medicinu na Univerzitetu u Bolonji (moderna Italija), a potom predavao u Bolonji i Krakovu. Njegovo delo „Prognostički sud sadašnjeg 1483. Georgija Drohobiča iz Rusije, doktora medicine Univerziteta u Bolonji“, objavljeno u Rimu, prva je štampana knjiga ruskog autora u inostranstvu. Godine 1512. Franjo Skorina iz Polocka doktorirao je medicinu u Padovi (današnja Italija). Godine 1696., također na Univerzitetu u Padovi, P. V. Posnikov je dobio titulu doktora medicine; kao visoko obrazovan čovek, kasnije je služio kao ruski ambasador u Holandiji.

№34. „Događaji koji se održavaju u moskovskoj državi u cilju borbe protiv epidemija.”

Hronike pružaju materijal o antiepidemijskim mjerama koje su se primjenjivale u Moskovskoj Rusiji: odvajanje bolesnih od zdravih, ograđivanje žarišta infekcije, spaljivanje zaraženih kuća i naselja, sahranjivanje mrtvih dalje od stambenih objekata, predstraža, požara na putevima. To pokazuje da su ljudi već tada imali ideju o prenošenju zaraznih bolesti i mogućnosti uništenja i neutralizacije zaraze.

(kratko i bez datuma)

Krajem 16. - početkom 17. vijeka. karantinske mjere počele su dobijati državni karakter. Od 1654. do 1665. u Rusiji je izdato više od 10 kraljevskih dekreta „o mjerama predostrožnosti protiv kuge“. Tokom kuge 1654-55. Na putevima su postavljene ispostave i abati, kojima se pod prijetnjom smrti nije smjelo proći, bez obzira na čin i zvanje. Svi kontaminirani predmeti su spaljeni na lomači. Pisma su usput mnogo puta prepisana, a originali spaljeni. Novac je opran u sirćetu. Mrtvi su sahranjeni van grada. Sveštenicima je, pod prijetnjom smrtne kazne, bilo zabranjeno da vrše sahranu mrtvih. Doktori nisu smeli da vide osobe koje su zarazne. Ako bi neko od njih slučajno posjetio “prilijepljenog” pacijenta, bio je dužan o tome sam obavijestiti suverena i sjediti kod kuće “do kraljevske dozvole”.

Prestao je uvoz i izvoz sve robe, kao i rad na njivi. Sve je to dovelo do propadanja žetve i gladi, koja je uvijek pratila epidemiju. Pojavili su se skorbut i druge bolesti koje su zajedno sa glađu izazvale novi talas smrtnosti.

Tadašnja medicina bila je nemoćna protiv epidemija, a sistem državnih karantinskih mjera razvijen u to vrijeme u Moskovskoj državi bio je utoliko važniji. Stvaranje ljekarničkog reda bilo je važno u borbi protiv epidemija.

(potpunije).

№35. „Medicina u Moskovskoj državi (XV-XVII vek), školovanje lekara, otvaranje apoteka i bolnica. Prvi doktori medicine u moskovskoj državi."

Do kraja 17. vijeka tradicionalna medicina je zauzimala vodeće mjesto u Rusiji (narodno znanje bilo je pohranjeno u travarima i medicinskim knjigama). U medicinskim knjigama ovog perioda značajno mjesto zauzimala je hirurgija (rezanje). U Rusiji su se izvodile operacije bušenja lobanje, transekcije i amputacije. Bolesnika uspavljuju uz pomoć mandragore, maka i vina. Kroz vatru su propuštani alati (pile, makaze, dlijeta, sjekire, sonde). Rane su tretirane brezovom vodom, vinom i pepelom, te šivane vlaknima lana, konoplje ili tankim životinjskim crijevima. Magnetna željezna ruda korištena je za vađenje metalnih fragmenata strijela. U Rusiji su bili poznati i originalni dizajni proteza za donje ekstremitete.

U 16. veku u Moskovskoj Rusiji postojala je podela lekarskih profesija. Bilo ih je više desetina: iscjelitelji, ljekari, zelenaši, grabari, bacači rude (krvolisci), zubari, stalni majstori, kiropraktičari, kamenorezači, babice.

Doktora je bilo malo i živjeli su u gradovima. Postoji mnogo dokaza o aktivnostima lekara zanatlija u Moskvi, Novgorodu, Nižnjem Novgorodu itd. Plaćanje za lečenje vršilo se u zavisnosti od učešća lekara, njegove svesti i cene leka. Usluge ljekara prvenstveno su koristili imućniji slojevi gradskog stanovništva. Seljačka sirotinja, opterećena feudalnim obavezama, nije mogla platiti skupe ljekarske usluge i pribjegla je izvorima primitivnije medicinske skrbi.

Rane hronike pružaju uvid u to kako su se liječili ranjenici i bolesnici. Brojni dokazi i minijature u rukopisnim spomenicima pokazuju kako je u XI-XIV v. u Rusiji su bolesnike i ranjene nosili na nosilima, prevozili na nosilima i u kolima. Briga o povređenima i bolesnima bila je široko rasprostranjena u Rusiji. Starateljstva su postojala u crkvama i gradskim četvrtima. Mongolska invazija medicinska pomoć naroda i države je usporena. Od druge polovine 14. vijeka medicinska njega počinje da dobija svoje nekadašnje pokroviteljstvo od države i naroda.

Ubožnice su pružale medicinsku negu stanovništva i bile su spona između stanovništva i manastirskih bolnica. Gradske ubožnice imale su neku vrstu prijemnog prostora zvanog „dućani“. Ovdje su dovođeni bolesnici radi pomoći, a pokojnici na sahranu.

Veliki manastiri su održavali bolnice. Režim ruskih manastirskih bolnica u velikoj meri je određen zakonskim odredbama.

Stvaranje bolnica:

§ Nastavak tradicije monaške medicine.

§ 1635 - izgrađena su dvospratna bolnička odjeljenja u Trojice-Sergijevoj lavri

§ Stvaranje prvih civilnih bolnica

§ 1682 - izdat je dekret o otvaranju dvije bolnice (“bolnice”) za civilno stanovništvo.

U Moskvi su bile dve apoteke:

1) stara (Gosudareva), osnovana 1581. godine u Kremlju, preko puta manastira Čudov;

2) novi (javni) - od 1673. godine, u Novom gostinjskom dvoru “na Iljinci, nasuprot Ambasadorskog dvora.

Nova apoteka je snabdevala trupe; Iz njega su se lijekovi prodavali “ljudima svih rangova” po cijeni koja je dostupna u “indeksnoj knjizi”. Novoj apoteci je dodijeljeno nekoliko ljekarničkih vrtova u kojima su se uzgajale i uzgajale ljekovite biljke.

Moskovska država je u 17. veku poslala mali broj mladih (Rusa i dece stranaca koji žive u Rusiji) u inostranstvo na školovanje medicinske nauke, ali ovaj događaj, zbog skupoće i malog broja poslatih, nije donio značajnije povećanje broja ljekara u Moskovskoj Rusiji. Stoga je odlučeno da se medicina predaje sistematičnije. Godine 1653 pod Streletskim redom otvorena je škola kiropraktike, a sledeće 1654. godine, pod apotekarskim redom, organizovana je posebna medicinska škola.

Prvi doktori medicine:

Petr Postnikov – diplomirao na Univerzitetu u Padovi

George iz Drohobycha - sa Univerziteta u Bologni

Franje Skarine – Univerzitet u Padovi.

№36. « Reforme Petra I u oblasti organizacije medicinske njege i obuke medicinskog osoblja.”

Do početka 17. vijeka. mnogi manastiri su održavali bolnice. Tokom opsade Trojice-Sergijeve lavre od strane poljske vojske (1608-1610), u manastiru je organizovana bolnica ne samo za ranjene ruske vojnike, već i za civilno stanovništvo. Kasnije, 1635. godine, u manastiru su izgrađena dvospratna bolnička odeljenja.

Strana 3 od 5

Obuka ruskih lekara

Obuka ruskih lekara početkom 17. veka. bilo zanatskog karaktera. Morali ste biti dugogodišnji student stranog ljekara da biste stekli pravo na polaganje ispita u Apotekarskom redu. Sredinom 17. vijeka. U Apotekarskom redu bilo je 38 učenika.

Tokom ispita, strani doktori su postavljali pitanja striktno, gledajući svakog ruskog doktora kao svog konkurenta. Oni koji su unapređeni u čin doktora dobili su komplet hirurških instrumenata. Položaj ruskih pukovskih ljekara nije bio prestižan, a plata je bila vrlo oskudna.

Međutim, interesi države i potrebe vojske zahtijevali su kvalitetnu obuku domaćih ljekara, te je 1654. godine, po apotekarskom naređenju, stvorena prva ruska medicinska škola sa periodom školovanja od 4 do 6 godina, u koji je Regrutovana su djeca Streltsy. Udžbenici su bili strani, na latinskom i prevedeni. Monah manastira Čudov, Epifanije Slavinecki, preveo je „Anatomiju“ A. Vesaliusa na ruski 1657. godine.

Nastava se odvijala uz pacijentov krevet. Godine 1658. održana je prva diploma ruskih doktora, poslatih u puk.

Bilo je slučajeva da su mladi ljudi slati na studije u inostranstvo - u Englesku (Univerzitet Kembridž), kao i u Italiju (Univerzitet u Padovi). To su uglavnom bila deca prevodilaca, službenika Ambasadorskog prikaza, koji su znali strane jezike.

Godine 1696. Petar Vasiljevič Posnikov odbranio je doktorsku disertaciju na Univerzitetu u Padovi. Nakon toga, on je bio uključen diplomatska služba, nabavljao hirurške instrumente u inostranstvu, doprineo nabavci eksponata za prvi ruski muzej - Kunstkameru, i nadgledao obuku ruskih studenata u inostranstvu.

Moskovska Rus' XVI - XVII vijeka. nije bio izolovan od drugih država. Prirodno je pretpostaviti da je bila pod utjecajem zapadnih sila na svoju kulturu. V. O. Ključevski je smatrao da se „zapadni uticaj, prodirući u Rusiju, ovde susreo sa drugim uticajem koji je do sada u njoj dominirao – istočnim, grčkim.” Štaviše, za razliku od grčkog, koji je „vodio samo religiozni i moralni život ljudi“, zapadnjački je „prodro u sve sfere života“. Međutim, po njegovom mišljenju, ne može se govoriti o uticaju Zapada sve do 17. veka. Hajde da predstavimo logiku njegovog rezonovanja. U XV-XVI vijeku. Rusija je već bila upoznata sa Zapadnom Evropom. Ali u ovom periodu možemo govoriti samo o komunikaciji, a ne o uticaju. Utjecaj, prema V. O. Klyuchevsky, dolazi tek kada društvo koje ga percipira počinje shvaćati potrebu da uči od kulture koja je superiornija od njega. I to tek u 17. veku. U Rusiji se širi „osjećaj nacionalne nemoći“, a to dovodi do svijesti o njenoj zaostalosti. Otuda i razumevanje potrebe da se uči od Zapadne Evrope. Ovdje je prije svega riječ o svjesnom utjecaju, „o želji Rusa da ovladaju tuđim“. Međutim, nesvesni uticaj, prema autoru, počinje da se širi mnogo ranije. U ovom članku zanima nas svjesno posuđivanje Rusa iz zapadne kulture, njihova želja da shvate zapadnoevropsko obrazovanje.

Poznato je da je u 16. - 17. st. Priliv stranaca u Rusiju je sve veći. O tome su više puta pisali strani savremenici. Na primjer, Jiri D. je negativno govorio o strancima prisutnim u Rusiji. Međutim, njegov stav prema kalvinistima i luteranima, za koje je vjerovao da su većina među onima koji su dolazili u Moskvu, bio je u velikoj mjeri pristrasan.

Uprkos ovim neugodnim karakteristikama, među onima koji su došli u Rusiju bilo je mnogo visokoobrazovanih ljudi koji su nastojali da ruskom narodu prenesu svoja znanja, stečena na zapadnoevropskim univerzitetima. Najupečatljiviji primjer za to je Maksim Grk, koji je došao u Rusiju 1508. godine. On je, kao što je poznato, stekao evropsko obrazovanje, pa je sintetizirao, po riječima jednog od istraživača njegovog rada, N.V. Sinitsina, „zapadnjačku evropski” i “Atosko iskustvo”. Maksim Grk je okupio krug oko sebe. Članove kruga zanimala su, između ostalog, dostignuća zapadne nauke. Nije slučajno što se zove Akademija Maksima Grka.

Sećanja stranaca o Rusiji u 16. - 17. veku prepuna su primedbi da „Rusi ne uče nijedan drugi jezik“, „mrze učenje“ itd. To uopšte ne znači da ruski narod nije imao odgovarajuće sposobnosti. Ovo je s pravom ukazao Yu.Krizhanich. „...neka niko ne kaže“, pisao je, „da smo mi, Sloveni, voljom neba zabranili put do znanja i da ne možemo ili ne treba da učimo. Uostalom, kao što drugi narodi nisu učili za dan ili godinu, nego su postepeno učili jedni od drugih, tako i mi možemo učiti...” Razlozi za neproliferaciju obrazovanja u Rusiji ležali su, prema A. Mayerbergu, u činjenici da su sami učitelji bili slabo obrazovani, sveštenstvo, koje se plašilo prodora zapadnih jeresi, protivilo se obrazovanju i „starim Bojari” nisu željeli “iz zavisti što mladi ljudi primaju takve darove, jer bez omalovažavanja nisu htjeli sami da ih uzmu”.

Treba napomenuti da postoje dokazi da su i ruske vlasti planirale obuku svojih ljudi, pa su čak i preduzele neke korake u tom pravcu. Tako je Ivan IV pretpostavljao, prema Danilu Printtsu iz Buhova, u slučaju uspješnog ishoda Livonski rat„da otvorim osnovne škole u mojim gradovima Pskovu i Novgorodu, u kojima bi ruska omladina učila latinski i nemački.”

Neobičan rezultat putovanja pojedinaca u potrazi za obrazovanjem na Zapad bio je pokušaj B. Godunova da pošalje Ruse na školovanje u inostranstvo na prelazu iz 16. u 17. vek. Ovaj eksperiment se, kao što znamo, završio neuspješno: od 18 ljudi koji su otišli u inostranstvo u potrazi za obrazovanjem, vratio se samo jedan, G. Kotoshikhin. Nije slučajno da je sam Kotoshikhin među razlozima zbog kojih se ruska crkva protivila širenju obrazovanja u Rusiji naveo strah da će „naučivši vjere i običaje i dobru slobodu tamošnjih država, početi ukidati svoju vjeru i gnjaviti drugima, i o povratku u Ne bi imali i ne bi mislili ni na kakvu brigu za svoj dom i svoju rodbinu.” Međutim, ove i druge činjenice pokazuju da ruska vlada razumije potrebu za obukom svojih ljudi.

Dakle, vidimo da su pojedini ljudi i prije 17. vijeka. pokušao da se pridruži zapadnom obrazovanju. Međutim, danas većina istraživača i dalje vjeruje da širenje zapadnog utjecaja počinje tek u 17. stoljeću. U 17. veku pokušaji Rusa da se obrazuju na Zapadu postali su očigledniji, zbog čega imamo neuporedivo više informacija o širenju zapadnoevropskog obrazovanja u Rusiji.

Stranci koji su živjeli u takozvanom njemačkom naselju prenosili su znanje svojoj djeci. Kao rezultat toga, prvi stranim školama. Tako je 1601. godine nastala jedna od prvih luteranskih škola, koja je umrla u smutnom vremenu. Godine 1621. Luteranska crkvena zajednica je pokušala da organizuje još jednu školu. Tu su se izučavali latinski i njemački jezik. Osim djece stranaca, ovdje su studirali i mnogi Rusi. Ono što nam je posebno interesantno je da su na njega studenti slali i razne katedre. Na primjer, 1678. tamo su poslana dva dječaka da uče “latinski i cezarski jezik za farmaciju”. Godine 1673., 26 dječaka buržuja i činovnika poslano je u školu „na obuku iz komičnih nauka“.

Stranci - doktori - imali su veliki uticaj na formiranje medicinskog znanja u Rusiji. Među njima su A. Clausend, T. Korver, D. Frensham (XVI vek), P. Pantanus, J. Schartling, L. Blumentrost, A. Graman, V. Sibilist (XVII vek) itd. U početku su samo oni bili lekari u moskovskoj državi. Ali kasnije su se pojavili i ruski ljekari. Ruski doktor Matjuška se prvi put spominje u izvorima sredinom 16. veka.

A 1654. godine, pod apotekarskim redom, prvi specijal obrazovne ustanove- „Škola ruskih lekara“, prvi prijem je činilo 30 učenika. Trajanje školovanja bilo je 5 - 7 godina. Obuka prve grupe polaznika trajala je četiri godine. Zbog velike potrebe za pukovskim doktorima, rana matura je obavljena 1658. godine. 17 doktora poslato je u aktivnu vojsku, a ostali u Strelecki red na službu. Istovremeno, nastavio je postojati sistem pripravništva za obuku u medicinskoj umjetnosti. Studenti medicine i farmacije upućeni su iskusnim ljekarima i farmaceutima kako bi stekli medicinska znanja i medicinske vještine.

Nemoguće je precijeniti ulogu prevodilaca koji su stigli u Rusiju. Zahvaljujući svom poznavanju ruskog jezika, imali su priliku da upoznaju ruskog čitaoca sa raznim raspravama, prevodeći ih na ruski. O ovakvim prevodima ima posebno mnogo dokaza iz 17. veka. Ovdje možemo navesti i već spomenute prevodioce Ambasadorskog Prikaza Gozvinskog, koji su nam ostavili prevedena djela kao što su Ezopove basne „Tropnik ili mala staza spasenja pape Inoćentija“ (1609) i N. G. Spafarija, koji je preveo „The Knjiga o hramu i svetim tajnama" Simeona Solonskog, "Hrismologion" i dr.

Zahvaljujući naporima ovih ljudi, strane knjige su se u 17. veku proširile u Rusiji. O tome svjedoče proračuni B.V. Sapunova. On, analizirajući 17 inventara ličnih biblioteka, 10 - manastirskih i 66 - crkvenih, ukazuje na sledeće brojke. U ličnim bibliotekama, od 3.410 knjiga, 1.377 (40%) je stiglo iz inostranstva, u manastirskim zbirkama od 6.387 770 (12%) je stranog porekla, u crkvenim bibliotekama 1.462 knjige - 47 (3%) - stranog porijekla. Ukupno, prema proračunima A. I. Sobolevskog, u Moskovskoj Rusiji za period XV - XVII vijeka. Prevedeno je 129 različitih stranih djela. U međuvremenu, ovaj broj je donekle potcijenjen. Dakle, spisak koji je sastavio A. I. Sobolevski nije uključivao neka dela koja su nam danas poznata u spiskovima iz 17. veka: „Esej o artiljeriji“ Baunera (1685), „Nove tvrđave“ od Fonkuhorna, „Slučajevi Marsa ili vojne umjetnosti" (1696) i neki drugi.

Kao što je lako vidjeti, svi navedeni primjeri datiraju iz 17. stoljeća. Ali ima razloga da se kaže da su se stranci, uključujući i službenike raznih redova, ranije bavili prevodilačkim poslovima. Na primjer, u inventaru kraljevskih arhiva iz sredine 16. stoljeća. pominju se prijevodi iz “Poljskog hroničara” i “Kosmografije”, pohranjenih u kutiji br. 217. Osim toga, do danas su sačuvana neka prevedena djela u kopijama iz 16. stoljeća. Na primer, poznajemo takozvanu „istoriju trojana“ Gvida de Kolumne u spisku iz 16. veka. Autorstvo ovih radova nije poznato. Ali mjesto skladištenja (u prvom slučaju) i tematika djela (u prvom i drugom slučaju) omogućavaju nam da pretpostavimo da je porijeklo ovih prijevoda povezano s aktivnostima prevodilaca Ambasadorskog prikaza. Naravno, ova pretpostavka se ne može smatrati apsolutnom istinom, pa je u budućnosti potrebno pažljivo proučiti autorstvo prevedenih djela kako bi se razjasnili svi izvori formiranja znanja ruskog naroda u 16. stoljeću.

Obratimo pažnju na sljedeću tačku. Većina stranaca - prevodilaca strane književnosti bila je u ruskoj službi u raznim redovima. Prema proračunima G. Kotoshikhina, u moskovskoj državi je bilo 50 prevodilaca (prevod pisanih dokumenata) i 70 tumača (prevođenje usmenog govora). Osoblje Ambasadorskog prikaza uključivalo je prevodioce sa „latinskog, svejskog, nemačkog, grčkog, poljskog, tatarskog”. Uglavnom su to bili stranci (npr. G. Staden je, kao što proizilazi iz njegovih autobiografskih beleški, u početku bio angažovan kao prevodilac u Ambasadorskom prikazu). Prevodioci su, prema knjigama prijema i izdataka, bili dostupni i u Apotekarskom nalogu. Tako se 1644. godine među lekarima, farmaceutima, činovnicima i činovnicima Apotekarskog prikaza pominju i prevodioci Vasilij Aleksandrov i Matvej Elistejev. Uglavnom, ovdje su se okupljali prevodioci sa latinskog, što je bilo zbog činjenice da je u Evropi latinski bio potreban za pripremu ljekara.

Potvrdu ovih podataka nalazimo u studijama nekih istoričara. Tako V. O. Klyuchevsky, upoređujući dva sporazuma od 4. februara i 17. avgusta 1610. godine, prema kojima je presto nuđen knezu Vladislavu, pored drugih razlika, naglašava da ako je prvi od njih imao uslov „svako od Moskovskog naroda može putovati slobodno nauci” druge države su hrišćanske”, zatim u drugom - ovo stanje nestaje. Razlog za ovu razliku vidi u sastavu ambasada koje su predlagale jednu ili drugu verziju sporazuma: ako je prvo bilo sastavljeno uglavnom od predstavnika „plemstva i dijakrije“, onda su drugo bili „viši bojari“. Želja pojedinih državnih službenika da steknu znanje na Zapadu očituje se iu sljedećoj činjenici. Čim je Petar I počeo da šalje ruske mlade ljude u Evropu, Ivan Mihajlovič Volkov (od 30. maja 1677. službenik, a od 1684. do 1717. činovnik Ambasadorskog prikaza), zajedno sa ostalim službenicima Ambasadorskog prikaza, šalje tri svoja sinovi u inostranstvo odjednom. Ista želja može se primijetiti u pjesmama takozvane škole reda. Direktor štampanog reda Savvaty je u svom poetskom uputstvu studentu napisao:

Dolikuje ti da voliš poučavanje, da piješ kao slatku rijeku, jer učenje je dobro i pohvalno pred svima, ako ga primiš u mladosti.

Ista ideja je naglašena i u poetskom „Domostroju“ Kariona Istomina. Prema memoarima De la Neuvillea, V. V. Golitsyn je izradio nacrt programa za poboljšanje stanja i vojna služba, u kojem su ne manje od svega bili planovi da se plemstvo natjera da se obrazuje na Zapadu. Svi ovi podaci nam omogućavaju da kažemo da su pojedini administrativni menadžeri razmišljali novo, a mnogi od njih su uložili mnogo napora da šire nove ideje o obrazovanju u ruskom društvu.

Evo nekih konkretnim primjerima. V. O. Ključevski ističe da su "prinčeve obično podučavali činovnici Ambasadorskog prikaza." Osim toga, kupovali su strane knjige: na primjer, po nalogu A. L. Ordin-Nashchekina 1669. poslali su mu 82 latinske knjige; pisao eseje: činovnik Gribojedov piše „Istoriju, odnosno priču o pobožno krunisanim kraljevima i velikim knezovima koji su pobožno vladali i živeli svetim životom u ruskoj zemlji...“, pod A. S. Matvejevom (1672-1675) knjige o opštoj istoriji napisane su „Vasiliologion“ i druge knjige na ruskom i strana istorija, čiji su autori, kao što je već pomenuto, Nikolaj Spafariy i Pyotr Dolgovo, zlatni slikar M. Kvachevsky; organizovane su škole: F. M. Rtiščov je o svom trošku sazvao „do 30 učenih monaha“ koji su trebali da prevode strane knjige na ruski i da podučavaju one koji su hteli grčku, latinsku i slovensku gramatiku, retoriku, filozofiju i „druge verbalne nauke“. „Tako je u Moskvi nastalo naučno bratstvo, neka vrsta slobodne akademije nauka“, zaključuje V. O. Ključevski.

Na primjer, za liječenje raznih bolesti koristili su se: sol, karanfilić, šipak, ulje oraha, cvijet graha, stabla jabuke, kruške, vino itd. Mnogi od ovih lekova bili su poznati u Rusiji mnogo pre 17. veka. Osim toga, očuvana je bliska veza između odgoja i obrazovanja, tradicionalna za rusku školu. Na primjer, u predgovoru zbirke pedagoških sadržaja namijenjenih knezu P. M. Čerkaskom kaže se da je u obrazovanju djeteta potrebno razlikovati dva perioda učenja. Prvih 7 godina treba u potpunosti posvetiti moralno obrazovanje dijete, a tek drugih 7 godina “uče li ih nekoj umjetnosti”.

S druge strane, mnogi stranci se izmišljaju nastavna sredstva da obrazuju ruski narod, uzeli su u obzir posebnosti ruske kulturne tradicije. Upravo su to nastavna sredstva koja su sastavili Yu.Krizhanich, braća Likhud i neki drugi autori. Osim toga, neki autori su pokušali, posebno, nepoznati autor „O uzrocima smrti kraljevstava“ da otkrije glavne teze antičkih mislilaca u vezi sa ruskom istorijom.

Uloga stranaca u obrazovanju Rusa bila je prilično velika. Štaviše, neki zvaničnici su bili itekako svjesni potrebe za obrazovanjem i nastojali su samostalno da se upoznaju sa dostignućima zapadnoevropske nauke. Ta želja, s jedne strane, i prilagođavanje evropskog obrazovanja ruskim uslovima, s druge strane, ukazivali su da je proces podučavanja Rusa upravo dijalog kultura, a ne potiskivanje jedne, „razvijenije“ kulture. drugog.

Prva državna medicinska škola u Rusiji otvorena je 1654. godine pod apotekarskim redom sredstvima iz državne blagajne. U njega su primana djeca strijelaca, sveštenstva i službenika. Obuka je uključivala skupljanje bilja, rad u apoteci i vježbanje u puku. Pored farmacije, studenti su izučavali farmaciju, farmakologiju, latinski jezik, anatomiju, dijagnostiku, bolesti i metode njihovog liječenja. Njihovi udžbenici bili su čuveni „Travari“, „Knjige isceljenja“, koje predstavljaju bogato nasleđe. drevna Rus'. Ali posebno mjesto u nastavi zauzimale su „doktorske priče“ (istorije slučajeva). Evropsko iskustvo je takođe korišćeno u obuci ruskih lekara. Tako je 1658. godine Epifanije Slovenecki preveo „Anatomiju“ Andreja Vesalija, najbolji udžbenik na svetu, koji još nije bio poznat na mnogim evropskim univerzitetima.

Apotekarski red je postavljao visoke zahtjeve prema studentima Medicinskog fakulteta. Primljeni na studij obećavali su: „...neće nikome nauditi, ne piti, ne piti, i nikako ne krasti...“ Obuka je trajala 5-7 godina. Medicinski asistenti raspoređeni stranim specijalistima studirali su od 3 do 12 godina. Tokom godina broj učenika je varirao od 10 do 40. Prva matura na Medicinskom fakultetu, zbog velikog nedostatka pukovskih ljekara, obavljena je prije roka 1658. godine. Škola je radila neredovno. Tokom 50 godina obučila je oko 100 ruskih ljekara. Većina ih je služila u pukovima. Sistematska obuka medicinskog osoblja u Rusiji počela je u 18. veku. Po završetku „Škole ruskih lekara“ dodeljene su diplome u kojima je pisalo: „...leči ubodne, posečene i seckane rane i pravi flastere i masti i druge predmete koji su dostojni medicinske struke, a to će biti medicinska profesija.” Prvi ljekari moskovske države morali su se nositi s mnogim bolestima. Evo liste bolesti poznatih u to vrijeme: skorbut, groznica, škrofula, krasta, „kamen“, „ljuskav“ (hemoroidi), „pila“ (bolesti zglobova), „skalp“ (venerične bolesti), „koja“, žutica, erizipela, astma i dr.

Pri manastirima su se nastavile graditi manastirske bolnice. Godine 1635. izgrađena su dvospratna bolnička odeljenja u Trojice-Sergijevoj lavri, koja su preživela do danas, kao i bolnička odeljenja Novodevičkog, Kirilo-Belozerskog i drugih manastira. U Moskovskoj državi manastiri su imali važan odbrambeni značaj. Stoga su se prilikom neprijateljskih invazija na njihovim bolničkim odjeljenjima stvarale privremene bolnice za liječenje ranjenika. I, uprkos tome što se Apotekarski red nije bavio monaškom medicinom, u ratno vreme zbrinjavanje bolesnika i medicinska njega u privremenim vojnim bolnicama na teritoriji manastira obavljala se o državnom trošku. Ovo je bila važna karakteristika ruske medicine u 17. veku. Prvi ruski doktori medicine pojavili su se u 15. veku. Među njima je i George iz Drohobycha, koji je doktorirao filozofiju i medicinu na Univerzitetu u Bolonji (moderna Italija), a potom predavao u Bolonji i Krakovu. Njegovo delo „Prognostički sud sadašnjeg 1483. Georgija Drohobiča iz Rusije, doktora medicine Univerziteta u Bolonji“, objavljeno u Rimu, prva je štampana knjiga ruskog autora u inostranstvu. Godine 1512. Franjo Skorina iz Polocka doktorirao je medicinu u Padovi (današnja Italija). Godine 1696, takođe na Univerzitetu u Padovi, P. V. je dobio titulu doktora medicine. Postnikov; kao visoko obrazovan čovek, kasnije je služio kao ruski ambasador u Holandiji. 3. Gorelova L.E. Prva medicinska škola Rusije // Ruski medicinski časopis - 2011. - br. 16.