Vođa mongolsko-tatarskog jarma. Hronika tatarsko-mongolskog jarma: istorijska činjenica ili fikcija. Odakle je došlo ime Tartaria?

Tatarsko-mongolski jaram je koncept koji je zaista najgrandiozniji falsifikat naše prošlosti i, štaviše, ovaj koncept je toliko ignorantan u odnosu na ceo slavensko-arijevski narod u celini da je shvativši sve aspekte i nijanse ove gluposti , želio bih reći DOSTA! Prestanite da nas hranite ovim glupim i zabludnim pričama koje nam unisono govore koliko su naši preci bili divlji i neobrazovani.

Dakle, počnimo redom. Prvo, osvježimo sjećanje na ono što nam zvanična povijest govori o tatarsko-mongolskom jarmu i tim vremenima. Otprilike u početkom XIII vijeku nove ere U mongolskim stepama pojavio se jedan vrlo neobičan lik, po nadimku Džingis-kan, koji je uzburkao gotovo sve divlje mongolske nomade i stvorio najviše jaka vojska tog vremena. Nakon čega su krenuli, što znači da su osvojili cijeli svijet, uništavajući i razbijajući sve što im se našlo na putu. Za početak su osvojili i osvojili cijelu Kinu, a zatim su, stekavši snagu i hrabrost, krenuli na zapad. Prešavši oko 5.000 kilometara, Mongoli su porazili državu Horezm, a zatim su u Gruziji 1223. godine stigli do južnih granica Rusije, gdje su porazili vojsku ruskih knezova u bici na rijeci Kalki. I već 1237. godine, skupivši hrabrost, jednostavno su pali s lavinom konja, strijela i kopalja na bespomoćne gradove i sela divljih Slovena, paleći ih i osvajajući ih jednog po jednog, sve više tlačeći ionako zaostale Ruse, a osim toga, čak i bez nailaska na ozbiljan otpor usput. Nakon toga 1241. već napadaju Poljsku i Češku - zaista Velika armija. Ali u strahu da opustošenu Rusiju ostave u pozadini, cijela njihova velika horda se vraća i nameće danak svim zarobljenim teritorijama. Od tog trenutka počinje tatarsko-mongolski jaram i vrhunac veličine Zlatne Horde.

Nakon nekog vremena, Rusija je ojačala (zanimljivo, pod jarmom Zlatne Horde) i počela prkositi tatarsko-mongolskim predstavnicima; neke kneževine su čak prestale plaćati danak. Kan Mamai im to nije mogao oprostiti i 1380. je krenuo u rat na Rusiju, gdje ga je porazila vojska Dmitrija Donskog. Nakon toga, stoljeće kasnije, hordski kan Ahmat odlučio je da se osveti, ali nakon takozvanog „Stojanja na Ugri“ kan Ahmat se uplašio nadmoćnije vojske Ivana III i vratio se, naredivši povlačenje na Volgu. Ovaj događaj se smatra padom tatarsko-mongolskog jarma i padom Zlatne Horde u cjelini.

Danas ova luda teorija o tatarsko-mongolskom jarmu ne podnosi kritiku, jer se u našoj istoriji nakupilo ogromno dokaza o ovom falsifikatu. Glavna zabluda naših zvaničnih istoričara je da Tatar-Mongole smatraju isključivo predstavnicima mongoloidne rase, što je u osnovi pogrešno. Na kraju krajeva, mnogi dokazi ukazuju na to Zlatna Horda ili, kako je ispravnije nazvati, Tartaria, sastojala se uglavnom od slavensko-arijevskih naroda i tu nije mirisalo ni na kakve mongoloide. Uostalom, sve do 17. stoljeća niko nije mogao ni zamisliti da će se sve okrenuti naglavačke i doći vrijeme da se najveće carstvo koje je postojalo u naše doba nazove Tatarsko-mongolsko. Štaviše, ova teorija će postati zvanična i predavana u školama i na univerzitetima kao istina. Da, moramo odati počast Petru I i njegovim zapadnim istoričarima, bilo je potrebno toliko iskriviti i upropastiti našu prošlost - jednostavno u blato zgaziti sjećanje na naše pretke i sve što je s njima povezano.

Inače, ako još sumnjate da su "Tatar-Mongoli" bili upravo predstavnici slavensko-arijevskog naroda, onda smo za vas pripremili poprilično dokaza. Dakle, idemo...

DOKAZ PRVI

Izgled predstavnika Zlatne Horde

Možete čak i posvetiti poseban članak ovoj temi, jer postoji mnogo dokaza da su neki "Tatar-Mongoli" imali slovenski izgled. Uzmimo, na primjer, izgled samog Džingis Kana, čiji se portret čuva na Tajvanu. Predstavljen je kao visok, dugobrad, zeleno-žutih očiju i smeđe kose. Štaviše, ovo nije čisto individualno mišljenje umjetnika. Ovu činjenicu spominje i istoričar Rašidad-Did, koji je za svog života video „Zlatnu hordu“. Dakle, on tvrdi da su u porodici Džingis Kana sva djeca rođena bijele puti sa svijetlo smeđom kosom. I to nije sve, G.E. Grumm-Grzhimailo je sačuvao jednu drevnu legendu o mongolskom narodu, u kojoj se spominje da je predak Džingis-kana u devetom plemenu Boduanchar bio svijetle kose i plavih očiju. Još jedan vrlo važan lik tog vremena također je izgledao ovako: Batu Khan, koji je bio potomak Džingis-kana.

A sama tatarsko-mongolska vojska, spolja, nije se razlikovala od trupa drevne Rusije i Evrope; slike i ikone koje su naslikali savremenici tih događaja služe kao dokaz:

Pojavljuje se čudna slika: vođe Tatar-Mongola tokom čitavog postojanja Zlatne Horde bili su Slaveni. A tatarsko-mongolska vojska se sastojala isključivo od slavensko-arijevskog naroda. Ne, šta ti pričaš, oni su tada bili divlji varvari! Kuda idu, pola svijeta su satrli pod sobom? Ne, ovo se ne može dogoditi. Nažalost, moderni istoričari upravo tako tvrde.

DOKAZ DVA

Koncept "tatar-mongola"

Počnimo s činjenicom da se sam koncept „Tatar-Mongola“ NE nalazi u više od jedne ruske hronike, a sve što se moglo naći o „stradanju“ Rusa od Mongola opisano je u samo jednom zapisu iz zbirka svih ruskih hronika:

„O, svetla i lepo uređena ruska zemljo! Čuvena si po mnogim lepotama: čuvena si po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumarcima, čistim poljima, čudesnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovi, slavna sela, bašte manastiri, crkve Božije i knezovi strašni, pošteni bojari i mnogi plemići. Svega si ispunjena ruska zemljo, vero pravoslavna! Odavde do Ugra i do Poljaka, do Čeha, od od Čeha do Jatvinga, od Jatvga do Litvanaca, do Nijemaca, od Nijemaca do Karela, od Karela do Ustjuga, gdje žive prljavi Toymici, i preko mora koje diše; od mora do Bugara, od Bugara do Burtase, od Burtasa do Cheremisa, od Cheremisa do Mordtsya - sve je uz božju pomoć osvojio hrišćanski narod, ove prljave zemlje su se pokoravale velikom vojvodu Vsevoloda, njegovog oca Jurija, kijevskog kneza, njegovog djeda Vladimira Monomaha , kojim su Polovci plašili svoju malu decu. Ali Litvanci nisu izašli iz svojih močvara, a Mađari su ojačali kamene zidine svojih gradova gvozdenim vratima da njihov veliki Vladimir ne bi osvojio, a Nemci su se radovali što su daleko dalje - preko plavog mora. Protiv velikog kneza Vladimira borili su se Burtasi, Cheremises, Vyadas i Mordovians. A carigradski car Manuel iz straha posla mu velike darove, da mu veliki knez Vladimir ne oduzme Carigrad.”

Postoji još jedno pominjanje, ali nije mnogo značajno, jer... sadrži vrlo skroman odlomak koji ne spominje nikakvu invaziju i vrlo je teško suditi o bilo kakvom događaju iz njega. Ovaj tekst se zvao „Reč o uništenju ruske zemlje“:

„...I tih dana – od velikog Jaroslava, i do Vladimira, i do sadašnjeg Jaroslava i njegovog brata Jurija, kneza Vladimirskog, nesreća je zadesila hrišćane i Pečerski manastir Presvete Bogorodice je zapaljen. od strane prljavih."

DOKAZ TRI

Broj trupa Zlatne Horde

Sve službeno istorijskih izvora 19. vek je tvrdio da je broj trupa koje su tada upadale na našu teritoriju iznosio oko 500.000 ljudi. Možete li zamisliti POLA MILIONA LJUDI koji su došli da nas osvoje, a nisu došli pješice?! Očigledno je bio nevjerovatan broj kola i konja. Jer hranjenje tolikog broja ljudi i životinja zahtijevalo je jednostavno titanske napore. Ali ova teorija, a upravo TEORIJA, a ne istorijska činjenica, ne podnosi nikakvu kritiku, jer ni jedan konj ne bi stigao u Evropu iz Mongolije, a nije bilo moguće nahraniti toliki broj konja.

Ako razumno sagledate ovu situaciju, ispada sljedeća slika:

Za svaki tatarsko-mongolski rat bilo je otprilike 2-3 konja, plus morate prebrojati konje (mazge, bikovi, magarci) koji su bili u kolima. Dakle, nikakva količina trave ne bi bila dovoljna da nahrani tatarsko-mongolsku konjicu koja se proteže na desetke kilometara, jer su životinje koje su bile u prethodnici ove horde morale pojesti sva polja i ništa ne ostaviti onima koji su slijedili. Budući da se nije bilo moguće istegnuti predaleko ili ići različitim rutama, jer... ovo bi rezultiralo gubitkom brojčane prednosti i malo je vjerovatno da bi nomadi uopće stigli do te iste Gruzije, da ne spominjemo Kievan Rus i Evropu.

DOKAZ ČETVRTI

Invazija trupa Zlatne Horde u Evropu

Prema modernim istoričarima koji se pridržavaju zvanične verzije događaja, u martu 1241. godine n.e. "Tatar-Mongoli" napadaju Evropu i zauzimaju dio Poljske, odnosno gradove Krakov, Sandomierz i Wroclaw, donoseći sa sobom razaranja, pljačke i ubistva.

Takođe bih želeo da primetim jedan veoma interesantan aspekt ovog događaja. Oko aprila iste godine, Henri II je svojom desetohiljaditom vojskom blokirao put „tatarsko-mongolskoj” vojsci, što je platio poraznim porazom. Tatari su koristili čudne vojne trikove za ono vrijeme protiv trupa Henrika II, zahvaljujući kojima su izvojevali pobjedu, odnosno neku vrstu dima i vatre - "grčke vatre":

“I kada su vidjeli Tatara kako istrčava sa transparentom - a ovaj transparent je ličio na "X", a na vrhu je bila glava sa dugom drhtavom bradom, prljavog i smrdljivog dima iz njegovih usta koji je puhao prema Poljacima - svi je bio zadivljen i užasnut, i jurio je da trči na sve strane, i tako su bili poraženi..."

Nakon toga “Tatar-Mongoli” oštro okreću ofanzivu na JUG i upadaju u Češku, Mađarsku, Hrvatsku, Dalmaciju i konačno se probijaju do Jadranskog mora. Ali ni u jednoj od ovih zemalja "Tatar-Mongoli" ne pokušavaju pribjeći potčinjavanju i oporezivanju stanovništva. Nekako nema smisla - zašto je to onda trebalo uhvatiti?! A odgovor je vrlo jednostavan, jer. Ono što imamo pred sobom je čista obmana, odnosno falsifikovanje događaja. Čudno je da se ovi događaji poklapaju sa vojnom kampanjom Fridriha II, cara Rimskog carstva. Dakle, apsurd se tu ne završava, već dolazi do mnogo interesantnijeg zaokreta. Kako se dalje ispostavlja, "Tatar-Mongoli" su bili saveznici i sa Fridrikom II kada se borio sa papom Grgurom X, a Poljska, Češka i Mađarska, poražene od divljih nomada, bile su u tome na strani pape Grgura X. sukoba o odlasku „Tatar-Mongola“ iz Evrope 1242. godine. iz nekog razloga, krstaške trupe su krenule u rat protiv Rusa, kao i protiv Fridriha II, kojeg su uspješno porazile i jurišale na glavni grad Ahen kako bi tamo krunisale svog cara. Slučajnost? Nemoj misliti.

Ova verzija događaja je daleko od uvjerljivosti. Ali ako su Rusi umjesto "Tatar-Mongola" napali Evropu, onda sve dolazi na svoje mjesto...

A ovakvih dokaza, kao što smo vam gore predstavili, daleko su od četiri - ima ih mnogo više, samo ako pomenete svaki, ispostaviće se da nije članak, već cijela knjiga.

Rezultat toga je da nas Tatar-Mongoli iz Centralne Azije nikada nisu zarobili ili porobili, a Zlatna Horda - Tartarija, bila je ogromno slavensko-arijevsko carstvo tog vremena. Zapravo, mi smo ti TATARI koji su cijelu Evropu držali u strahu i užasu.

Kako se pišu istoriografije.

Nažalost, još ne postoji analitički pregled istorije historiografija. Steta! Tada bismo shvatili kako se historiografija za zdravicu države razlikuje od historiografije za njen pokoj. Ako želimo da veličamo početak države, napisaćemo da su je osnovali vredni i nezavisni ljudi koji uživaju zasluženo poštovanje svojih komšija.
Ako želimo da otpjevamo zadušnicu za njega, onda ćemo reći da su ga osnovali divlji ljudi koji žive u gustim šumama i neprohodnim močvarama, a državu su stvorili predstavnici druge etničke grupe, koji su ovdje došli upravo zbog nemogućnosti lokalnog stanovništva da se uspostavi posebna i nezavisna država. Zatim, ako otpjevamo hvalospjev, reći ćemo da su ime ove drevne formacije svi razumjeli i da se do danas nije promijenilo. Naprotiv, ako zakopamo našu državu, reći ćemo da je nazvana nepoznato kako, a zatim promijenila ime. Konačno, u korist države u prvoj fazi njenog razvoja biće iskaz njene snage. I obrnuto, ako želimo da pokažemo da je država bila takva-takva, moramo pokazati ne samo da je bila slaba, nego i da ju je mogao osvojiti nepoznat u davna vremena, i to vrlo miroljubiv i mali ljudi. Ovo je poslednja izjava na kojoj bih želeo da se zadržim.

– Ovo je naziv poglavlja iz Kungurovljeve knjige (KUN). On piše: „Službena verzija drevne ruske istorije, koju su sastavili Nemci proterani iz inostranstva u Sankt Peterburg, izgrađena je prema sledećoj šemi: jedna ruska država, stvoren od strane vanzemaljskih Varjaga, kristalizira se oko Kijeva i srednjeg Dnjepra i nosi ime Kijevska Rus, zatim zli divlji nomadi dolaze odnekud sa istoka, uništavaju rusku državu i uspostavljaju okupacioni režim zvani „jaram“. Nakon dva i po vijeka, moskovski knezovi skidaju jaram, prikupljaju ruske zemlje pod svoju vlast i stvaraju moćno Moskovsko kraljevstvo, koje je pravni sljedbenik Kijevske Rusije i oslobađa Ruse od „jarma“; nekoliko vekova u istočnoj Evropi postoji etnički rusko Veliko vojvodstvo Litvanije, ali politički zavisi od Poljaka, pa se stoga ne može smatrati ruskom državom, stoga ratove između Litvanije i Moskovije ne treba smatrati građanskim sukobom između ruskih knezova, već kao borba između Moskve i Poljske za ponovno ujedinjenje ruskih zemalja.

Unatoč činjenici da je ova verzija historije još uvijek priznata kao zvanična, samo je "profesionalni" naučnici mogu smatrati pouzdanom. Osoba koja je navikla da razmišlja svojom glavom, vrlo će sumnjati u to, makar samo zato što je priča o invaziji Mongola potpuno isisana iz ničega. Sve do 19. veka Rusi nisu ni slutili da su ih, navodno, nekada osvojili zabajkalski divljaci. Zaista, verzija da su visoko razvijenu državu potpuno uništili neki divlji stepski stanovnici, nesposobni da stvore vojsku u skladu s tehničkim i kulturnim dostignućima tog vremena, izgleda zabluda. Štaviše, takav narod kao što su Mongoli nije bio poznat nauci. Istina, istoričari nisu bili na gubitku i izjavili su da su Mongoli mali nomadski narod Khalkha koji živi u centralnoj Aziji” (KUN: 162).

Zaista, svi veliki osvajači poznati su u poređenju. Kada je Španija imala moćnu flotu, veliku armadu, Španija je zauzela brojne zemlje na severu i južna amerika, a danas postoji dva desetina latinoameričkih država. Britanija, kao gospodarica mora, također ima ili je imala mnogo kolonija. Ali danas ne poznajemo ni jednu koloniju Mongolije ili državu koja od nje zavisi. Štaviše, osim Burjata ili Kalmika, koji su isti Mongoli, nijedna etnička grupa u Rusiji ne govori mongolski.

“Sami Khalkhas saznali su da su nasljednici velikog Džingis Kana tek u 19. vijeku, ali se nisu protivili - svi žele da imaju velike, iako mitske, pretke. A da bi se objasnio nestanak Mongola nakon njihovog uspješnog osvajanja pola svijeta, u upotrebu se uvodi potpuno umjetni izraz „Mongol-Tatari“, koji označava druge nomadske narode koje su navodno pokorili Mongoli, koji su se pridružili osvajačima i formirali među njima određena zajednica. U Kini se strani osvajači pretvaraju u Mandžure, u Indiji - u Mogule, i u oba slučaja formiraju vladajuće dinastije. U budućnosti, međutim, ne zapažamo nijednog Tatara nomada, ali to je zato što su se, kako isti istoričari objašnjavaju, mongolo-Tatari naselili na osvojenim zemljama, te se dijelom vratili u stepu i tamo potpuno netragom nestali. ” (KUN: 162-163).

Wikipedia o jarmu.

Ovako Wikipedia tumači tatarsko-mongolski jaram: „Mongol- Tatarski jaram- sistem političke i tributarne zavisnosti ruskih kneževina od mongolsko-tatarskih kanova (do ranih 60-ih godina 13. veka, mongolskih kanova, posle kanova Zlatne Horde) u 13.-15. veku. Uspostavljanje jarma postalo je moguće kao rezultat Mongolska invazija u Rusiju 1237-1241. i dogodila se dvije decenije nakon toga, uključujući i neopustošene zemlje. U severoistočnoj Rusiji to je trajalo do 1480. U drugim ruskim zemljama likvidiran je u 14. veku pošto su ih apsorbovale Veliko vojvodstvo Litvanije i Poljska.

Izraz "jaram", koji znači moć Zlatne Horde nad Rusijom, ne pojavljuje se u ruskim hronikama. Pojavio se na prijelazu iz 15. u 16. vijek u poljskom istorijska literatura. Prvi koji su ga koristili bili su hroničar Jan Dlugosz (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) 1479. godine i profesor Univerziteta u Krakovu Matvey Miechowski 1517. godine. Literatura: 1. Zlatna horda // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: U 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg: 1890-1907.2. Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. "Religija u Zlatnoj Hordi." Tvorbu riječi „mongolsko-tatarski jaram“ prvi je upotrijebio 1817. H. Kruse, čija je knjiga prevedena na ruski i objavljena u Sankt Peterburgu sredinom 19. stoljeća.“

Dakle, ovaj termin su prvi uveli Poljaci u 15.-16. stoljeću, koji su vidjeli „jaram“ u tatarsko-mongolskim odnosima s drugim narodima. Razlog za to objašnjava drugi rad 3 autora: „Očigledno, tatarski jaram se prvi put počeo koristiti u poljskoj istorijskoj literaturi kasnog 15. početkom XVI vekovima U ovom trenutku na granicama zapadna evropa mladi vode aktivnu spoljnu politiku Moskovska država, oslobođen vazalizma kanova Zlatne Horde. U susjednoj Poljskoj postoji pojačano interesovanje za istoriju, spoljna politika, oružane snage, nacionalni odnosi, unutrašnja struktura, tradicija i običaji Moskovije. Stoga nije slučajno da je prvi put izraz Tatarski jaram u Poljskoj hronici (1515-1519) upotrijebio Matvey Miechowski, profesor Univerziteta u Krakovu, dvorski ljekar i astrolog kralja Sigismunda I. Autor raznih Medicinski i istorijski radovi sa oduševljenjem su govorili o Ivanu III, koji je zbacio tatarski jaram, smatrajući to njegovom najvažnijom zaslugom, a očigledno i globalnim događajem tog doba.”

Pominjanje jarma od strane istoričara.

Odnos Poljske prema Rusiji je oduvek bio dvosmislen, a odnos prema sopstvenoj sudbini izuzetno tragičan. Tako su mogli potpuno preuveličati ovisnost nekih naroda od Tatar-Mongola. A zatim nastavljaju 3 autora: „Kasnije se termin tatarski jaram spominje i u bilješkama o moskovskom ratu 1578-1582, koje je sastavio državni sekretar drugog kralja Stefana Batorija, Reinhold Heidenstein. Čak je i Žak Maržere, francuski plaćenik i avanturista, oficir u ruskoj službi i osoba daleko od nauke, znao šta se podrazumeva pod tatarskim jarmom. Ovaj termin su naširoko koristili drugi zapadnoevropski istoričari 17.-18. Posebno su ga poznavali Englez John Milton i Francuz De Thou. Tako su po prvi put pojam tatarski jaram vjerovatno uveli u opticaj poljski i zapadnoevropski istoričari, a ne ruski ili ruski.

Za sada ću prekinuti citat da skrenem pažnju da, prije svega, o „jarmu“ pišu stranci, kojima se jako dopao scenario slabe Rusije, koju su uhvatili „zli Tatari“. Dok ruski istoričari još nisu znali ništa o tome

„IN. N. Tatiščov nije koristio ovu frazu, možda zato što se pri pisanju ruske istorije uglavnom oslanjao na termine i izraze iz rane ruske hronike, gde je nema. I. N. Boltin je već koristio pojam tatarske vladavine, a M., M., Ščerbatov je vjerovao da je oslobođenje od tatarskog jarma bilo veliko postignuće Ivana III. N.M., Karamzin je u tatarskom jarmu pronašao i negativne strane - pooštravanje zakona i morala, usporavanje razvoja obrazovanja i nauke, i pozitivne aspekte - formiranje autokratije, faktor ujedinjenja Rusije. Druga fraza, tatarsko-mongolski jaram, također najvjerovatnije dolazi iz vokabulara zapadnih, a ne domaćih istraživača. Godine 1817. Christopher Kruse je objavio Atlas o evropska istorija, gdje je prvi put u naučni opticaj uveo pojam mongolsko-tatarskog jarma. Iako je ovo djelo prevedeno na ruski tek 1845. godine, ali već 20-ih godina godine XIX V. domaći istoričari počeli su koristiti ovu novu naučnu definiciju. Od tog vremena, termini: mongolsko-tatarski, mongolsko-tatarski jaram, mongolski jaram, tatarski jaram i ordinski jaram, tradicionalno se široko koriste u ruskoj istorijskoj nauci. U našim enciklopedijskim publikacijama, mongolsko-tatarski jaram u Rusiji 13.-15. veka shvata se kao: sistem vladavine mongolsko-tatarskih feudalaca, koristeći se raznim političkim, vojnim i ekonomskim sredstvima, sa ciljem redovnog eksploatacije. osvojene zemlje. Tako se u evropskoj istorijskoj literaturi izraz jaram odnosi na dominaciju, ugnjetavanje, ropstvo, zarobljeništvo ili moć stranih osvajača nad osvojenim narodima i državama. Poznato je da su staroruske kneževine ekonomski i politički bile potčinjene Zlatnoj Hordi, a takođe su plaćale danak. Kanovi Zlatne Horde aktivno se miješaju u politiku ruskih kneževina, koje su pokušavali strogo kontrolirati. Ponekad se odnos Zlatne Horde i ruskih kneževina karakterizira kao simbioza, odnosno vojni savez usmjeren protiv zemalja zapadne Evrope i nekih azijskih država, prvo muslimanskih, a nakon raspada Mongolskog carstva - mongolskih.

Međutim, treba napomenuti da čak i ako je teoretski takozvana simbioza, odnosno vojna alijansa, mogla postojati neko vrijeme, ona nikada nije bila ravnopravna, dobrovoljna i stabilna. Osim toga, čak iu doba razvijenog i kasnog srednjeg vijeka, kratkoročne međudržavne zajednice obično su bile formalizirane ugovornim odnosima. Takvi ravnopravni saveznički odnosi između rascjepkanih ruskih kneževina i Zlatne Horde nisu mogli postojati, budući da su kanovi Ulusa Jochi izdavali etikete za vlast Vladimirskih, Tverskih i Moskovskih knezova. Ruski prinčevi su bili dužni, na zahtjev kanova, da pošalju trupe da učestvuju u vojnim pohodima Zlatne Horde. Osim toga, koristeći ruske knezove i njihovu vojsku, Mongoli su vršili kaznene kampanje protiv drugih pobunjenih ruskih kneževina. Kanovi su pozvali prinčeve u Hordu kako bi im izdali etiketu da vladaju, te da pogube ili pomiluju one koji su bili nepoželjni. Tokom ovog perioda, ruske zemlje su zapravo bile pod vlašću ili jarmom Ulusa Jochi. Iako su se ponekad vanjskopolitički interesi kanova Zlatne Horde i ruskih prinčeva, zbog različitih okolnosti, donekle mogli poklopiti. Zlatna Horda je himera država u kojoj su elita osvajači, a niži slojevi osvojeni narodi. Elita mongolske Zlatne Horde uspostavila je vlast nad Kumanima, Alanima, Čerkezima, Hazarima, Bugarima, Ugro-finskim narodima, a ruske kneževine je stavila u strogi vazalizam. Stoga se može pretpostaviti da je naučni izraz jaram sasvim prihvatljiv za označavanje u istorijskoj literaturi prirode moći Zlatne Horde uspostavljene ne samo nad ruskim zemljama.”

Jaram kao pokrštavanje Rusije.

Tako su ruski istoričari zapravo ponovili izjave Nijemca Christophera Krusea, dok takav izraz nisu pročitali ni u jednoj hronici. O neobičnostima u tumačenju Tatarsko-mongolski jaram Nije samo Kungurov privukao pažnju. Ovo čitamo u članku (TAT): „Takva nacionalnost kao što su Mongolo-Tatari ne postoji, niti je uopće postojala. Mongolima i Tatarima je jedino zajedničko to što su lutali srednjoazijskom stepom, koja je, kao što znamo, dovoljno velika da primi bilo koji nomadski narod, a da im u isto vrijeme daje mogućnost da se ne ukrštaju na istoj teritoriji. uopšte. Mongolska plemena su živjela na južnom vrhu azijske stepe i često su napadala Kinu i njene provincije, što nam istorija Kine često potvrđuje. Dok su se druga nomadska turska plemena, od pamtivijeka nazivana ruskim Bugarima (Volška Bugarska), naselila u donjem toku rijeke Volge. U to vrijeme u Evropi su ih zvali Tatari, ili Tatarijevci (najmoćnije od nomadskih plemena, nepopustljivo i nepobjedivo). A Tatari, najbliži susjedi Mongola, živjeli su u sjeveroistočnom dijelu moderne Mongolije, uglavnom na području jezera Buir Nor i sve do granica Kine. Bilo je 70 hiljada porodica koje su činile 6 plemena: Tatari Tutukulyut, Tatari Alchi, Tatari Čagana, Tatari kraljice, Tatari Terat, Tatari Barkuy. Drugi dijelovi imena su očigledno samoimena ovih plemena. Među njima nema nijedne riječi koja zvuči blisko turskom jeziku - više su u skladu s mongolskim imenima. Dva srodna naroda - Tatari i Mongoli - dugo su vodili rat međusobnog istrebljenja s promjenjivim uspjehom, sve dok Džingis-kan nije preuzeo vlast u cijeloj Mongoliji. Sudbina Tatara bila je unaprijed određena. Budući da su Tatari bili ubice Džingis-kanovog oca, istrebili mnoga plemena i klanove koji su mu bili bliski, i stalno podržavali plemena koja su mu se suprotstavljala, „onda je Džingis-kan (Tey-mu-Chin) naredio opšti masakr Tatara i nije ih napustio čak ni jedan živ u mjeri koja je zakonom određena (Yasak); tako da treba ubijati i žene i malu djecu, a razrezati materice trudnica kako bi se potpuno uništile. …” Zato takva nacionalnost nije mogla ugroziti slobodu Rusije. Štaviše, mnogi istoričari i kartografi tog vremena, posebno istočnoevropski, „zgrešili su“ da sve neuništive (sa stanovišta Evropljana) i nepobedive narode nazovu TatAriev ili jednostavno na latinskom TatArie. To se lako može vidjeti na drevnim kartama, na primjer, Karta Rusije 1594. u Atlasu Gerharda Mercatora ili Orteliusove karte Rusije i TarTarije. U nastavku možete pogledati ove mape. Dakle, šta možemo vidjeti iz novootkrivenog materijala? Ono što vidimo jeste da se ovaj događaj jednostavno nije mogao dogoditi, barem u onom obliku u kojem nam se prenosi. I prije nego što pređem na pripovijedanje istine, predlažem da razmotrimo još nekoliko nedosljednosti u “istorijskom” opisu ovih događaja.

Čak je i u savremenom školskom programu ovaj istorijski trenutak ukratko opisan na sledeći način: „Početkom 13. veka Džingis-kan je okupio veliku vojsku nomadskih naroda i, podredivši ih strogoj disciplini, odlučio da osvoji ceo svet. Pošto je pobedio Kinu, poslao je svoju vojsku na Rusiju. U zimu 1237. godine, vojska „mongolsko-tatara“ je napala teritoriju Rusije i potom pobijedila ruska vojska na rijeci Kalki, išao dalje, preko Poljske i Češke. Kao rezultat toga, došavši do obala Jadranskog mora, vojska se iznenada zaustavlja i, ne izvršivši svoj zadatak, vraća se nazad. Od tog perioda počinje takozvani „mongolsko-tatarski jaram“ nad Rusijom.
Ali čekajte, oni će osvojiti cijeli svijet... pa zašto nisu otišli dalje? Istoričari su odgovorili da se plaše napada s leđa, poražene i opljačkane, ali još jake Rusije. Ali ovo je samo smešno. Hoće li opljačkana država trčati da brani tuđe gradove i sela? Umjesto toga, oni će obnoviti svoje granice i čekati povratak neprijateljskih trupa kako bi uzvratili potpuno naoružani. Ali čudnosti se tu ne završavaju. Iz nekog nezamislivog razloga, tokom vladavine Kuće Romanovih, nestaju desetine hronika koje opisuju događaje iz "vremena Horde". Na primjer, "Priča o uništenju ruske zemlje", istoričari smatraju da je ovo dokument iz kojeg je pažljivo uklonjeno sve što bi ukazivalo na Ige. Ostavili su samo fragmente koji govore o nekoj vrsti „nevolje“ koja je zadesila Rusiju. Ali nema ni riječi o “invaziji Mongola”. Ima još mnogo čudnih stvari. U priči „o zlim Tatarima“, kan iz Zlatne Horde naređuje pogubljenje ruskog hrišćanskog princa... jer je odbio da se pokloni „paganskom bogu Slovena!“ A neke hronike sadrže nevjerovatne fraze, na primjer: "Pa, s Bogom!" - reče kan i prekrstivši se pojuri prema neprijatelju. Dakle, šta se zaista dogodilo? Tada je u Evropi već cvetala „nova vera“, odnosno vera u Hrista. Katolicizam je bio svuda raširen i vladao je svime, od načina života i sistema, do državnog uređenja i zakonodavstva. U to vrijeme su još uvijek bili aktualni križarski ratovi protiv nevjernika, ali su se uz vojne metode često koristile i „taktičke trikove“, srodne podmićivanju vlasti i navođenju na njihovu vjeru. I nakon dobijanja vlasti preko kupljene osobe, obraćenje svih njegovih "potčinjenih" u vjeru. Upravo takav tajni krstaški pohod je u to vrijeme izveden protiv Rusije. Kroz mito i druga obećanja, crkveni službenici su uspjeli da preuzmu vlast nad Kijevom i obližnjim regijama. Tek relativno nedavno, po standardima istorije, dogodilo se krštenje Rusije, ali istorija ćuti o građanskom ratu koji je nastao na ovoj osnovi odmah nakon prisilnog krštenja.”

Dakle, ovaj autor tumači „tatarsko-mongolski jaram” kao građanski rat, nametnut od strane Zapada, tokom pravog, zapadnog krštenja Rusije, koje se dogodilo u XIII-XIV veku. Ovo shvatanje krštenja Rusije veoma je bolno za Rusku pravoslavnu crkvu iz dva razloga. Datumom krštenja Rusije obično se smatra 988., a ne 1237. Zbog pomaka u datumu, starina ruskog hrišćanstva je smanjena za 249 godina, što smanjuje „milenijum pravoslavlja“ za skoro trećinu. S druge strane, ispostavlja se da izvor ruskog kršćanstva nisu aktivnosti ruskih knezova, uključujući Vladimira, već zapadni krstaški ratovi, praćeni masovnim protestima ruskog stanovništva. Ovo postavlja pitanje legitimnosti uvođenja pravoslavlja u Rusiju. Konačno, odgovornost za “jaram” u ovom slučaju se prenosi sa nepoznatih “Tatar-Mongola” na pravi Zapad, na Rim i Carigrad. I ispostavilo se da zvanična historiografija nije nauka o ovom pitanju, već moderna pseudonaučna mitologija. No, vratimo se na tekstove knjige Alekseja Kungurova, pogotovo jer on vrlo detaljno ispituje sve nedosljednosti sa službenom verzijom.

Nedostatak pisanja i artefakata.

“Mongoli nisu imali svoje pismo i nisu ostavili ni jedan pisani izvor” (KUN: 163). Zaista, ovo je krajnje iznenađujuće. Uopšteno govoreći, čak i ako jedan narod nema svoj pisani jezik, onda za državne akte koristi pismo drugih naroda. Stoga, potpuno odsustvo državnih akata u tako velikoj državi kao što je Mongolski kanat u vrijeme njenog procvata izaziva ne samo zbunjenost, već i sumnju da je takva država ikada postojala. “Ako tražimo da se iznese barem neki materijalni dokaz o dugom postojanju Mongolskog carstva, onda će arheolozi, češu se po glavi i grcajući, pokazati par polutrulih sablji i nekoliko ženskih minđuša. Ali nemojte pokušavati da shvatite zašto su ostaci sablja "mongolsko-tatarski", a ne kozački, na primjer. Ovo vam niko sa sigurnošću ne može objasniti. IN najboljem scenarijučućete priču da je na mestu gde se, prema drevnoj i vrlo pouzdanoj hronici, vodila bitka sa Mongolima, iskopana sablja. Gde je ta hronika? Bog zna, do danas nije sačuvana, ali je svojim očima vidio istoričar N., koji ju je preveo sa staroruskog. Gdje je ovaj historičar N.? Da, prošlo je dvije stotine godina otkako je umro - odgovorit će vam moderni "naučnici", ali će svakako dodati da se N-ova djela smatraju klasičnim i u njih se ne može sumnjati, jer su sve naredne generacije historičara svoja djela pisali na osnovu njegovih djela. Ne smijem se - otprilike tako stvari stoje u zvaničnoj istorijskoj nauci ruske antike. Još gore - naučnici iz fotelje, kreativno razvijajući zaostavštinu klasika ruske istoriografije, pisali su u svojim punim svezama takve gluposti o Mongolima, čije su strijele, ispostavilo se, probile njihov oklop Evropski vitezovi, a udaranje topova, bacača plamena, pa čak i raketne artiljerije omogućilo je nekoliko dana juriša na moćne tvrđave, što izaziva ozbiljne sumnje u njihovu mentalnu sposobnost. Čini se da ne vide nikakvu razliku između luka i samostrela nabijenog polugom” (KUN: 163-164).

Ali gdje su Mongoli mogli naići na oklop evropskih vitezova i šta o tome kažu ruski izvori? „I Vorogovi su došli iz prekomorskih zemalja, i doneli su veru u vanzemaljske bogove. Ognjem i mačem počeše usađivati ​​u nas tuđinsku vjeru, obasipati ruske kneževe zlatom i srebrom, potkupljivati ​​njihovu volju i odvesti ih s pravog puta. Obećali su im besposlen život, pun bogatstva i sreće, i oproštenje svih grijeha za njihova drska djela. A onda se Ros raspao u različite države. Ruski klanovi su se povukli na sjever u veliki Asgard i nazvali svoju državu po imenima svojih bogova zaštitnika, Tarkha Dazhdboga Velikog i Tara, njegove sestre Svjetlo-mudre. (Zvali su je Velika TarTarija). Ostavljanje stranaca kod knezova kupljenih u Kijevskoj kneževini i okolini. Volška Bugarska se takođe nije poklonila svojim neprijateljima, i nije prihvatila njihovu tuđinsku veru kao svoju. Ali Kneževina Kijev nije živela u miru sa Tartarijom. Počeli su ognjem i mačem osvajati ruske zemlje i nametati svoju tuđinsku vjeru. A onda je vojna vojska ustala u žestoku borbu. Da bi sačuvali svoju vjeru i povratili svoju zemlju. I stari i mladi tada su se pridružili Ratnicima kako bi uspostavili red u ruskim zemljama.”

I tako je počeo rat u kojem je ruska vojska, zemlja Velike Arije (vojske) porazila neprijatelja i protjerala ga iz iskonskih slovenskih zemalja. Otjerao je tuđinsku vojsku, sa njihovom žestokom vjerom, sa svojih veličanstvenih zemalja. Inače, riječ Horda, prevedena prema početnim slovima drevne slavenske abecede, znači Red. Odnosno, Zlatna Horda nije posebna država, to je sistem. "Politički" sistem zlatnog reda. Pod kojom su lokalno vladali prinčevi, posađeni uz odobrenje vrhovnog komandanta Vojske odbrane, ili jednom rečju zvali su ga KAN (naš branilac).
To znači da nije bilo više od dvije stotine godina ugnjetavanja, ali je bilo vrijeme mira i prosperiteta Velike Arije ili TarTarije. Inače, moderna historija također ima potvrdu za to, ali iz nekog razloga niko na to ne obraća pažnju. Ali svakako ćemo obratiti pažnju, i to vrlo pažljivo...: Ne čini li vam se čudno što se bitka sa Šveđanima odvija baš usred najezde „Mongol-Tatara“ na Rusiju? Rus, koji gori u vatri i opljačkan od „Mongola“, napada švedska vojska, koja se bezbedno utapa u vodama Neve, a pritom švedski krstaši ni jednom ne nailaze na Mongole. I Rusi, koji su porazili snažnu švedsku vojsku, gube od Mongola? Po mom mišljenju, ovo je samo glupost. Dvije ogromne vojske se bore na istoj teritoriji u isto vrijeme i nikada se ne ukrštaju. Ali ako se okrenete drevnim slavenskim hronikama, onda sve postaje jasno.

Od 1237. godine, vojska Velike Tartarije počela je da osvaja njihove zemlje predaka, a kada se rat bližio kraju, predstavnici crkve, koji su izgubili vlast, zatražili su pomoć, a švedski križari su poslani u bitku. Pošto nisu uspjeli da uzmu državu mitom, znači da će je uzeti silom. Upravo 1240. godine vojska Horde (odnosno vojska kneza Aleksandra Jaroslavoviča, jednog od prinčeva drevne slavenske porodice) sukobila se u borbi sa vojskom krstaša, koji je došao u pomoć svojim slugama. Pobijedivši u bitci na Nevi, Aleksandar je dobio titulu kneza Neve i ostao da vlada Novgorodom, a vojska Horde je otišla dalje da potpuno istjera protivnika iz ruskih zemalja. Tako je progonila “crkvu i tuđinsku vjeru” sve dok nije stigla do Jadranskog mora, obnavljajući tako svoje prvobitne drevne granice. I došavši do njih, vojska se okrenula i opet krenula na sjever. Uspostavljanje 300-godišnjeg perioda mira” (TAT).

Fantazije istoričara o moći Mongola.

Komentarišući gore citirane redove (KUN:163), Aleksej Kungurov dodaje: „Ovo piše doktor istorijske nauke Sergej Nefjodov: „Glavno oružje Tatara bio je mongolski luk, „saadak“, - zahvaljujući ovom novom oružju Mongoli su osvojili većinu obećanog svijeta. Bila je to složena mašina za ubijanje, zalepljena od tri sloja drveta i kosti i omotana tetivama da bi je zaštitila od vlage; lijepljenje je vršeno pod pritiskom, a sušenje se nastavilo nekoliko godina - tajna izrade ovih mašnica čuvana je u tajnosti. Ovaj luk nije bio inferioran u snazi ​​od muškete; strijela iz njega probijala je svaki oklop na 300 metara udaljenosti, a sve se radilo o sposobnosti da pogodi metu, jer lukovi nisu imali nišan i pucanje iz njih zahtijevalo je višegodišnju obuku. Posjedujući ovo sverazorno oružje, Tatari nisu voljeli da se bore prsa o prsa; radije su pucali na neprijatelja iz lukova, izbjegavajući njegove napade; Ovo granatiranje je ponekad trajalo i po nekoliko dana, a Mongoli su svoje sablje vadili tek kada su neprijatelji bili ranjeni i padali od iscrpljenosti. Posljednji, "deveti" napad izveli su "mačevaoci" - ratnici naoružani zakrivljenim mačevima i zajedno sa svojim konjima prekriveni oklopom od debele bivolje kože. Tokom velikih bitaka, ovom napadu prethodilo je granatiranje iz „vatrenih katapulta“ posuđenih od Kineza - ovi su katapulti ispaljivali bombe punjene barutom, koji je prilikom eksplozije „iskrama prožimao oklop“ (NEF). – Aleksej Kungurov komentariše ovaj odlomak na sledeći način: „Ovde nije smešno što je Nefjodov istoričar (ova braća imaju najdublju ideju o prirodnim naukama), već što je on i kandidat fizičkih i matematičkih nauka. Eto koliko moraš degradirati svoj um da bičiš takve gluposti! Da, ako je luk pucao na 300 metara i istovremeno probio bilo koji oklop, onda vatreno oružje jednostavno nije imalo priliku da se pojavi. Američka puška M-16 ima efektivni domet paljbe od 400 metara početna brzina metaka 1000 metara u sekundi. Tada metak brzo gubi svoju štetnu sposobnost. U stvarnosti, nišansko gađanje iz M-16 sa mehaničkim nišanom je neefikasno preko 100 metara. Samo vrlo iskusan strijelac može precizno pucati na 300 metara čak i iz moćne puške bez optičkog nišana. I naučnik Nefjodov plete gluposti o činjenici da mongolske strijele ne samo da su letjele precizno na trećini kilometra (maksimalna udaljenost na koju šampioni strijelci pucaju na takmičenjima je 90 metara), već su i probili svaki oklop. Rave! Na primjer, neće biti moguće probiti dobru lančanu poštu čak ni iz neposredne blizine najmoćnijim lukom. Da bi se pobijedio ratnik u lančanom oklopu, korištena je posebna strijela s vrhom igle, koja nije probila oklop, već je, pod uspješnim spletom okolnosti, prošla kroz prstenove.

Iz fizike u školi sam imao ocjene ne veće od tri, ali iz prakse dobro znam da se strijela ispaljena iz luka prenosi silom koju razvijaju mišići ruku kada se povuče. Odnosno, s približno istim uspjehom, možete uzeti strijelu rukom i pokušati njome probiti barem emajliran bazen. Ako nemate strelicu, koristite bilo koji šiljasti predmet poput pola para krojačkih makaza, šila ili noža. Kako ide? Vjerujete li istoričarima nakon ovoga? Ako u svojim disertacijama napišu da su niski i mršavi Mongoli vukli lukove snagom od 75 kg, onda bih dodijelio zvanje doktora historijskih nauka samo onima koji ovaj podvig mogu ponoviti u odbrani. Barem će biti manje parazita sa naučnim titulama. Usput, moderni Mongoli nemaju pojma ni o kakvim saadacima - superoružju srednjeg vijeka. Osvojivši s njima pola svijeta, iz nekog razloga potpuno su zaboravili kako se to radi.

Još je lakše sa mašinama za udaranje i katapultima: samo trebate pogledati crteže ovih čudovišta, i postaje jasno da se ovi višetonski kolosi ne mogu pomjeriti ni za metar, jer će se zaglaviti u zemlji čak i tokom izgradnje. Ali čak i da su u to vreme postojali asfaltni putevi od Transbaikalije do Kijeva i Polocka, kako bi ih Mongoli vukli hiljadama kilometara, kako bi ih transportovali preko velikih reka poput Volge ili Dnjepra? Kamene tvrđave prestale su smatrati neosvojivim tek izumom opsadne artiljerije, a ranije su se dobro utvrđeni gradovi zauzimali samo glađu” (KUN: 164-165). – Mislim da je ova kritika odlična. Takođe ću dodati da, prema radovima Ya.A. Koestler, u Kini nije bilo rezervi salitre, tako da nisu imali čime puniti barutne bombe. Osim toga, barut ne stvara temperaturu od 1556 stepeni, na kojoj se gvožđe topi da bi „iskrama progorelo oklop“. A kada bi mogao da stvori takvu temperaturu, onda bi „varnice“ pre svega gorele kroz topove i puške u trenutku pucanja. Također je vrlo smiješno čitati da su Tatari pucali i pucali (broj strijela u njihovom tobolcu, očigledno, nije bio ograničen), a neprijatelj je bio iscrpljen, a mršavi mongolski ratnici ispalili su desetu i stotu strijelu istom svježom snagu kao prvi, a da se uopšte ne umori. Iznenađujuće, čak i strijelci iz pušaka se umaraju kada pucaju iz stojećeg položaja, a ovo stanje nije bilo poznato mongolskim strijelcima.

Svojevremeno sam od advokata čuo izraz: „Laže kao očevidac“. Sada bi, vjerovatno, na primjeru Nefjodova, trebali predložiti dodatak: „On laže kao profesionalni istoričar“.

Mongoli-metalurzi.

Čini se da tome možemo stati na kraj, ali Kungurov želi razmotriti još nekoliko aspekata. „Ne znam mnogo o metalurgiji, ali ipak mogu vrlo grubo da procenim koliko je tona gvožđa potrebno da bi se naoružala najmanje 10.000 mongolska vojska“ (KUN: 166). Odakle cifra od 10 hiljada? – Ovo je minimalna veličina vojske s kojom možete ići u osvajački pohod. Gaj Julije Cezar s takvim odredom nije uspio zauzeti Britaniju, ali kada je udvostručio broj, osvajanje Maglenog Albiona okrunjeno je uspjehom. “U stvari, tako mala vojska nije mogla osvojiti Kinu, Indiju, Rusiju i druge zemlje. Stoga istoričari, bez sitnice, pišu o Batuovoj hordi konjanika od 30.000 vojnika poslanoj da osvoji Rusiju, ali ova brojka izgleda potpuno fantastična. Čak i ako pretpostavimo da su mongolski ratnici imali kožne oklope, drvene štitove i kamene vrhove strelica, onda je željezo još uvijek potrebno za potkove, koplja, noževe, mačeve i sablje.

Sada vrijedi razmisliti: kako su divlji nomadi poznavali visoke tehnologije proizvodnje željeza u to vrijeme? Na kraju krajeva, rudu još treba iskopati, a da bismo je mogli pronaći, odnosno razumjeti malo o geologiji. Ima li mnogo drevnih rudnika rude u mongolskim stepama? Da li tamo arheolozi nalaze mnogo ostataka kovačnica? Oni su, naravno, i dalje mađioničari - naći će sve, gdje god im zatreba. Ali unutra u ovom slučaju Sama priroda je arheolozima učinila zadatak izuzetno teškim. U Mongoliji se ni danas ne kopa željezna ruda (iako su nedavno otkrivena mala nalazišta)” (KUN: 166). Ali čak i kada bi se pronašla ruda i postojale peći za topljenje, metalurzi bi morali biti plaćeni za svoj rad, a oni sami bi morali živjeti sjedilački život. Gdje su nekadašnja naselja metalurga? Gdje su deponije kamenja (gomile otpada)? Gdje su ostaci skladišta gotovih proizvoda? Ništa od ovoga nije pronađeno.

“Naravno, oružje se može kupiti, ali potreban vam je novac, kojeg drevni Mongoli nisu imali, barem su potpuno nepoznati svjetskoj arheologiji. A nisu je mogli imati, jer njihova farma nije bila komercijalna. Oružje se moglo zamijeniti, ali gdje, od koga i za šta? Ukratko, ako razmišljate o takvim sitnicama, onda pohod Džingis-kana iz mandžurijskih stepa u Kinu, Indiju, Perziju, Kavkaz i Evropu izgleda kao potpuna fantazija” (KUN: 166).

Ovo nije prvi put da nailazim na ovakvu vrstu „uboda“ u mitološkoj istoriografiji. Zapravo, svaki historiografski mit je napisan da bi se prikrio kao dimna zavjesa. stvarna činjenica. Ova vrsta kamuflaže dobro funkcionira u slučajevima kada su sekundarne činjenice maskirane. Ali nemoguće je prikriti napredne tehnologije, najviše u to vrijeme. To je isto kao da obučete tuđe odijelo i masku za kriminalca višeg od dva metra - on se ne prepoznaje po odjeći ili licu, već po njegovoj prevelikoj visini. Ako su u navedenom periodu, odnosno u 13. stoljeću, zapadnoevropski vitezovi imali najbolje željezne oklope, onda se svoju urbanu kulturu nikako neće moći pripisati stepskim nomadima. Baš kao i najviša kultura etrurskog pisanja, u kojoj su korišćeni italski, ruski, stilizovani grčki alfabet i runica, ona se ne može pripisati nijednom malom narodu kao što su Albanci ili Čečeni, koji u to vreme možda još nisu postojali.

Hrana za mongolsku konjicu.

„Na primjer, kako su Mongoli prešli Volgu ili Dnjepar? Ne možete plivati ​​kroz potok od dva kilometra, ne možete ga gaziti. Postoji samo jedan izlaz - sačekajte zimu da pređete preko leda. Inače, u Rusiji su se u stara vremena obično borili zimi. Ali da bi se napravio tako dugo putovanje tokom zime, potrebno je pripremiti ogromnu količinu stočne hrane, jer iako je mongolski konj sposoban pronaći uvelu travu pod snijegom, za to treba da pase tamo gdje ima trave. U tom slučaju snježni pokrivač bi trebao biti mali. U mongolskim stepama zime imaju malo snijega, a travnjak je prilično visok. U Rusiji je suprotno - trava je visoka samo na poplavnim livadama, a na svim ostalim mjestima vrlo je rijetka. Snežni nanosi su takvi da konj, a kamoli da nađe travu ispod njega, neće moći da se kreće kroz duboki sneg. Inače, nije jasno zašto su Francuzi izgubili svu konjicu prilikom povlačenja iz Moskve. Jeli su je, naravno, ali su jeli već pale konje, jer da su konji uhranjeni i zdravi, onda bi ih nepozvani gosti iskoristili da brzo pobjegnu” (KUN: 166-167). – Napominjemo da su upravo iz tog razloga ljetne kampanje postale poželjnije za Zapadne Evropljane.

“Zob se obično koristi kao stočna hrana, a konju treba 5-6 kg dnevno. Ispada da su nomadi, prije nego što su se pripremili za pohod na daleke zemlje, zasijali stepu zobom? Ili su nosili sijeno sa sobom na kolima? Izvršimo nekoliko jednostavnih aritmetičkih operacija i izračunajmo koje pripreme su nomadi morali izvršiti da bi otišli na dugo putovanje. Pretpostavimo da su okupili vojsku od najmanje 10 hiljada konjanika. Svaki ratnik treba nekoliko konja - jedan posebno obučen borac za borbu, jedan za marširanje, jedan za konvoj - za nošenje hrane, jurte i drugih zaliha. Ovo je minimum, ali isto tako moramo uzeti u obzir da će neki od konja pasti usput, a doći će i do borbenih gubitaka, pa je potrebna rezerva.

A ako 10 hiljada konjanika maršira u marširajućoj formaciji čak i preko stepe, onda kada konji pasu, gdje će ratnici živjeti - odmoriti se u snježnim nanosima, ili šta? Na dugom pješačenju ne možete bez hrane, stočne hrane i konvoja sa toplim jurtama. Treba vam više goriva da kuvate hranu, ali gde možete naći drva za ogrev u stepi bez drveća? Nomadi su svoje jurte udavili, pardon, izmetom, jer nije bilo ničega drugog. Smrdilo je, naravno. Ali navikli su na to. Možete, naravno, maštati o strateškoj nabavci stotina tona sušenog sranja od strane Mongola, koje su ponijeli sa sobom na put kada su krenuli u osvajanje svijeta, ali ovu priliku prepuštam najtvrdokornijim istoričarima.

Neki pametni ljudi su pokušali da mi dokažu da Mongoli uopšte nisu imali konvoj, zbog čega su mogli da pokažu fenomenalnu manevarsku sposobnost. Ali kako su u ovom slučaju odnijeli plijen kući - u džepove ili šta? A gdje su im bile puške i ostali inženjerski uređaji, te iste karte i zalihe hrane, a da ne spominjemo njihovo ekološki prihvatljivo gorivo? Nijedna vojska na svijetu nikada ne bi mogla bez konvoja ako bi napravila tranziciju u trajanju dužem od dva dana. Gubitak konvoja obično je značio neuspjeh kampanje, čak i ako nije bilo borbe s neprijateljem.

Ukratko, prema najkonzervativnijim procjenama, naša mini-horda bi trebala imati na raspolaganju najmanje 40 tisuća konja. Iz iskustva masovnih vojski 17.-19. vijeka. poznato je da će dnevna potreba za hranom takvog stada biti najmanje 200 tona zobi. Ovo je samo u jednom danu! I što je putovanje duže, to bi više konja trebalo da bude uključeno u konvoj. Konj srednje veličine može vući kola teška 300 kg. Ovo je na putu, ali van puta u paketima je upola manje. Odnosno, da bismo obezbijedili naše stado od 40.000 ljudi, potrebno nam je 700 konja dnevno. Tromjesečna kampanja zahtijevat će konvoj od skoro 70 hiljada konja. A ovoj gomili treba i zob, a da bi nahranio 70 hiljada konja koji nose stočnu hranu za 40 hiljada konja, za ista tri meseca biće potrebno više od 100 hiljada konja sa zapregama, a ovi konji, pak, žele da jedu - to ispada začarani krug.” (KUN:167-168). – Ova računica pokazuje da interkontinentalni, na primjer, iz Azije u Evropu, putuju na konju puna zaliha odredbe su suštinski nemoguće. Istina, evo kalkulacija za tromjesečnu zimsku kampanju. Ali ako se kampanja provodi ljeti, a vi se krećete u stepskoj zoni, hraneći konje pašnjakom, tada možete napredovati mnogo dalje.

„Čak i ljeti, konjica nikada nije prolazila bez hrane, tako da bi mongolski pohod na Rusiju i dalje zahtijevao logističku podršku. Sve do dvadesetog veka, manevarska sposobnost trupa bila je određena ne brzinom konjskih kopita i snagom vojničkih nogu, već zavisnošću od konvoja i kapaciteta putne mreže. Brzina marša od 20 km dnevno bila je vrlo dobra čak i za prosječnu diviziju Drugog svjetskog rata, i Nemački tenkovi, kada su im asfaltni putevi dozvolili da izvedu blickrig, vijugali su na stazama 50 km dnevno. Ali u ovom slučaju stražnji dio je neizbježno zaostajao. U davnim vremenima, u terenskim uslovima takvi bi pokazatelji bili jednostavno fantastični. Udžbenik (SVI) navodi da je mongolska vojska marširala oko 100 kilometara dnevno! Da, teško da je moguće naći ljude koji su najgore upućeni u istoriju. Čak ni u maju 1945. sovjetski tenkovi, koji su iznuđeni marširali od Berlina do Praga dobrim evropskim putevima, nisu mogli oboriti „mongolsko-tatarski” rekord” (KUN: 168-169). – Smatram da je sama podjela Evrope na zapadnu i istočnu napravljena ne toliko iz geografskih, koliko iz strateških razloga. Naime: u okviru svakog od njih vojni pohodi, iako zahtijevaju nabavku stočne hrane i konja, su u razumnim granicama. A tranzicija u drugi dio Evrope već zahtijeva naprezanje svih državnih snaga, tako da vojni pohod zahvati ne samo vojsku, već preraste u Otadžbinski rat, što zahtijeva učešće cjelokupnog stanovništva.

Problem s hranom.

„Šta su sami jahači jeli na putu? Ako jurite stado jaganjadi, onda ćete se morati kretati njihovom brzinom. Zimi se ne može doći do najbližeg centra civilizacije. No nomadi su ljudi nepretenciozni, snalazili su se suvim mesom i svježim sirom koje su namakali u vrućoj vodi. Šta god da se kaže, neophodan je kilogram hrane dnevno. Tri mjeseca putovanja - 100 kg težine. U budućnosti možete zaklati konje za prtljag. Istovremeno će se uštedjeti i na stočnoj hrani. Ali niti jedan konvoj ne može se kretati brzinom od 100 km dnevno, posebno van puta.” – Jasno je da se ovaj problem uglavnom tiče nenaseljenih područja. U gusto naseljenoj Evropi pobjednik može uzeti hranu od pobijeđenih

Demografski problemi.

„Ako se dotaknemo demografskih pitanja i pokušamo da shvatimo kako su nomadi mogli da izbace 10 hiljada ratnika, s obzirom na veoma nisku gustinu naseljenosti u stepskoj zoni, onda ćemo naići na još jednu nerešivu misteriju. Pa u stepama nema gustine naseljenosti veće od 0,2 ljudi po kvadratnom kilometru! Ako uzmemo mobilizacijske sposobnosti Mongola kao 10% od ukupan broj stanovništva (svaki drugi zdrav muškarac od 18 do 45 godina), tada će za mobilizaciju horde od 10.000 ljudi trebati pročešljati područje od oko pola miliona kvadratnih kilometara. Ili da se dotaknemo čisto organizaciona pitanja: na primjer, kako su Mongoli ubirali poreze na vojsku i regrutaciju, kako se odvijala vojna obuka, kako se školovala vojna elita? Ispostavilo se da je iz čisto tehničkih razloga pohod Mongola na Rusiju, kako ga opisuju „profesionalni“ istoričari, u principu bio nemoguć.

Za to postoje primjeri iz relativno novijeg vremena. U proljeće 1771. Kalmici, koji su lutali kaspijskim stepama, iznervirali su se što im je carska administracija značajno smanjila autonomiju, napustili su svoje mjesto i preselili se u svoju istorijsku domovinu u Dzungariu (teritoriju modernog Xinjiang Uyghura). Autonomni okrug u Kini). Samo 25 hiljada Kalmika koji su živjeli na desnoj obali Volge ostalo je na mjestu - nisu se mogli pridružiti ostalima zbog otvaranja rijeke. Od 170 hiljada nomada, samo oko 70 hiljada je dostiglo cilj nakon 8 mjeseci. Ostali su, kao što možete pretpostaviti, umrli na putu. Zimska tranzicija bilo bi još pogubnije. Lokalno stanovništvo dočekalo je naseljenike bez oduševljenja. Ko će sada pronaći tragove Kalmika u Xinjiangu? A na desnoj obali Volge danas živi 165 hiljada Kalmika koji su prešli na sjedilački način života tokom perioda kolektivizacije 1929-1940, ali koji nisu izgubili svoju izvornu kulturu i religiju (budizam)” (KUN: 1690170). – Ovaj poslednji primer je neverovatan! Skoro 2/3 stanovništva, koje je ljeti hodalo sporo i sa dobrim konvojima, umrlo je usput. Čak i kada bi gubici regularne vojske bili manji od, recimo, 1/3, ali tada bi umesto 10 hiljada vojnika na cilj stiglo manje od 7 hiljada ljudi. Može se prigovoriti da su otjerali pokorene narode ispred sebe. Tako da sam brojao samo one koji su poginuli od teškoća tranzicije, ali je bilo i borbenih gubitaka. Poraženi neprijatelji mogu biti otjerani kada su pobjednici barem dvostruko veći od poraženih. Dakle, ako polovina vojske pogine u borbi (zapravo, oko 6 puta više napadača pogine nego branitelja), onda preostalih 3,5 hiljada može da se vozi ispred najviše 1,5 hiljada zarobljenika, koji će pokušati u prvoj bici pregaziti do strani neprijatelja, jačajući njihove redove. A vojska od manje od 4 hiljade ljudi vjerovatno neće moći dalje napredovati u stranu zemlju - vrijeme je da se vrati kući.

Zašto je potreban mit o tatarsko-mongolskoj invaziji?

„Ali mit o strašnoj mongolskoj invaziji se iz nekog razloga kultiviše. A za šta, nije teško pogoditi - virtuelni Mongoli su potrebni isključivo da bi se objasnio nestanak isto tako fantomske Kijevske Rusije zajedno sa njenom prvobitnom populacijom. Kažu da je kao rezultat Batuove invazije oblast Dnjepra potpuno depopulacija. Zašto su, do đavola, mogli bi se zapitati, nomadi hteli da unište stanovništvo? Pa nametnuli bi danak kao i svi ostali - barem bi bilo neke koristi. Ali ne, istoričari nas jednoglasno uvjeravaju da su Mongoli potpuno opustošili Kijevsku regiju, spalili gradove, istrijebili stanovništvo ili ga otjerali u zatočeništvo, a oni koji su imali sreće da prežive, namazavši pete mašću, pobjegli su ne osvrćući se u divlje šume sjeveroistoka, gdje su vremenom stvorili moćno Moskovsko kraljevstvo. Na ovaj ili onaj način, vrijeme prije 16. vijeka kao da je ispalo iz istorije Južne Rusije: ako istoričari išta pominju o ovom periodu, onda su to napadi Krimljana. Ali koga su oni izvršili, ako su ruske zemlje bile opustošene?

Ne može biti da se 250 godina nije desio nikakav događaj u istorijskom centru Rusije! Međutim, nisu zabilježeni nikakvi epohalni događaji. To je izazvalo žestoku debatu među istoričarima kada su sporovi još bili dozvoljeni. Jedni su iznosili hipoteze o opštem bežanju stanovništva na severoistok, drugi su verovali da je celokupno stanovništvo izumrlo, a da su u narednim vekovima iz Karpata dolazile nove. Drugi su pak izrazili ideju da stanovništvo nikuda nije bježalo, niti niotkuda dolazilo, već je jednostavno mirno sjedilo izolovano od vanjskog svijeta i nije pokazivalo nikakvu političku, vojnu, ekonomsku, demografsku ili kulturnu aktivnost. Ključevski je propagirao ideju da je stanovništvo, nasmrt uplašeno zlim Tatarima, napustilo svoja naseljena mjesta i otišlo dijelom u Galiciju, a dijelom u Suzdaljsku zemlju, odakle se proširilo daleko na sjever i istok. Kijev je kao grad, prema profesoru, privremeno prestao da postoji, smanjivši se na 200 kuća. Solovjov je tvrdio da je Kijev potpuno uništen i da je dugi niz godina bio gomila ruševina u kojima niko nije živeo. U galicijskim zemljama, tada zvanim Mala Rusija, izbjeglice iz Dnjepra, kažu, malo su se Poljaci, a kada su se nekoliko stoljeća kasnije vratili na svoje autohtono područje kao Malorusi, donijeli su tamo neobičan dijalekt i običaje stečene u izbjeglištvu.” (KUN: 170-171).

Dakle, sa stanovišta Alekseja Kungurova, mit o Tatar-Mongolima podržava još jedan mit - o Kijevskoj Rusiji. Iako ne razmatram ovaj drugi mit, priznajem da je postojanje ogromne Kijevske Rusije takođe mit. Ipak, poslušajmo ovog autora do kraja. Možda će pokazati da je mit o Tatar-Mongolima koristan istoričarima iz drugih razloga.

Iznenađujuće brza predaja ruskih gradova.

“Na prvi pogled ova verzija izgleda sasvim logično: zli varvari su došli i uništili cvjetajuću civilizaciju, pobili sve i rastjerali ih u pakao. Zašto? Ali zato što su varvari. Za što? A Batu je bio neraspoložen, možda ga je žena rogonjila, možda je imao čir na želucu, pa je bio ljut. Naučna zajednica je sasvim zadovoljna ovakvim odgovorima, a kako ja nemam nikakve veze sa tom zajednicom, odmah želim da se polemiram sa svetlima istorijske „nauke“.

Zašto su, pitamo se, Mongoli potpuno očistili Kijevsku oblast? Treba napomenuti da Kyiv land- ovo nije neka beznačajna periferija, već navodno jezgro ruske države, prema istom Ključevskom. U međuvremenu, Kijev je predat neprijatelju 1240. nekoliko dana nakon opsade. Ima li sličnih slučajeva u istoriji? Češće ćemo vidjeti suprotne primjere, kada smo sve dali neprijatelju, ali se borili za srž do posljednjeg. Stoga se pad Kijeva čini potpuno nevjerovatnim. Prije izuma opsadne artiljerije, dobro utvrđeni grad mogao se zauzeti samo glađu. I često se dešavalo da opkoljeni brže ostanu bez para od opkoljenih. Istorija poznaje slučajeve veoma duge odbrane grada. Na primjer, tokom poljske intervencije za vrijeme smutnog vremena, opsada Smolenska od strane Poljaka trajala je od 21. septembra 1609. do 3. juna 1611. godine. Branioci su kapitulirali tek kada je poljska artiljerija napravila impresivan otvor u zidu, a opkoljeni su bili krajnje iscrpljeni glađu i bolešću.

Poljski kralj Sigismund, zadivljen hrabrošću branilaca, pustio ih je kući. Ali zašto su se Kijevci tako brzo predali divljim Mongolima, koji nikoga nisu štedjeli? Nomadi nisu imali moćnu opsadnu artiljeriju, a topovi kojima su navodno uništavali utvrđenja bili su glupi izumi istoričara. Fizički je bilo nemoguće dovući takav uređaj do zida, jer su same zidine uvijek stajale na velikom zemljanom bedemu, koji je bio osnova gradskih utvrđenja, a ispred njih je izgrađen jarak. Sada je opšteprihvaćeno da je odbrana Kijeva trajala 93 dana. Poznati pisac fantastike Buškov je sarkastičan u vezi sa ovim: „Historičari su malo neiskreni. Devedeset i tri dana nije period između početka i kraja napada, već prvog pojavljivanja „tatarske” vojske i zauzimanja Kijeva. Prvo se „Batujev vojvoda“ Mengat pojavio na zidinama Kijeva i pokušao da ubedi Knez Kijeva predao grad bez borbe, ali su Kijevci ubili njegove ambasadore, a on se povukao. A tri mjeseca kasnije došao je “Batu”. I za nekoliko dana zauzeo je grad. To je interval između ovih događaja koji drugi istraživači nazivaju “dugom opsadom” (BUSH).

Štaviše, priča o brzom padu Kijeva nikako nije jedinstvena. Ako vjerujete istoričarima, onda su svi ostali ruski gradovi (Rjazanj, Vladimir, Galič, Moskva, Pereslavl-Zaleski, itd.) obično izdržali ne više od pet dana. Iznenađujuće je da se Toržok branio skoro dvije sedmice. Mali Kozelsk je navodno postavio rekord izdržavši sedam sedmica pod opsadom, ali je pao trećeg dana napada. Ko će mi objasniti kakvo super oružje su Mongoli koristili za osvajanje tvrđava u pokretu? I zašto je ovo oružje zaboravljeno? U srednjem vijeku, mašine za bacanje - poroci - ponekad su korištene za uništavanje gradskih zidina. Ali u Rusiji je postojao veliki problem - nije se imalo šta baciti - balvane odgovarajuće veličine bi morale da se vuku sa sobom.

Istina, gradovi u Rusiji su u većini slučajeva imali drvena utvrđenja, te su teoretski mogla biti spaljena. Ali u praksi je to bilo teško postići zimi, jer se voda izlijevala na zidove odozgo, zbog čega se na njima formirala ledena školjka. U stvari, čak i da je nomadska vojska od 10.000 ljudi došla u Rusiju, ne bi se dogodila nikakva katastrofa. Ova horda bi se jednostavno istopila za nekoliko mjeseci, zauzevši desetak gradova olujom. Gubici napadača u ovom slučaju bit će 3-5 puta veći od gubitaka branilaca citadele.

Prema zvaničnoj verziji istorije, severoistočne ruske zemlje su mnogo teže patile od protivnika, ali iz nekog razloga nikome nije palo na pamet da odatle pobegne. I obrnuto, pobjegli su tamo gdje je klima bila hladnija, a Mongoli nečuveniji. Gdje je logika? I zašto je „bežeće“ stanovništvo sve do 16. veka bilo paralizovano strahom i nije pokušalo da se vrati u plodne zemlje Dnjepra? Od Mongola odavno nije bilo ni traga, a uplašeni Rusi su se, kažu, plašili da tamo pokažu nos. Krimljani nisu bili nimalo mirni, ali Rusi ih se iz nekog razloga nisu bojali - Kozaci su se na svojim galebovima spustili duž Dona i Dnjepra, neočekivano napali gradove Krima i tamo izvršili brutalne pogrome. Obično, ako su neka mjesta povoljna za život, onda je borba za njih posebno žestoka, a ove zemlje nikada nisu prazne. Pobijeđene zamjenjuju osvajači, koje potiskuju ili asimiliraju jači susjedi – ovdje se ne radi o nesuglasicama oko nekih političkih ili vjerskih pitanja, već o posjedovanju teritorije” (KUN: 171-173). “Zaista, ovo je potpuno neobjašnjiva situacija sa stanovišta sukoba stepskih stanovnika i građana.” Vrlo je dobar za omalovažavajuću verziju istoriografije Rusije, ali je potpuno nelogičan. Dok Aleksej Kungurov uočava nove aspekte apsolutno neverovatnog razvoja događaja sa stanovišta tatarsko-mongolske invazije.

Nepoznati motivi Mongola.

„Historičari uopšte ne objašnjavaju motive mitskih Mongola. Zašto su učestvovali u tako grandioznim kampanjama? Ako da bi nametnuli danak pokorenim Rusima, zašto su Mongoli, dovraga, sravnili sa zemljom 49 od 74 velika ruska grada, a stanovništvo poklali gotovo do korena, kako kažu istoričari? Ako su uništili aboridžine jer im se sviđala lokalna trava i blaža klima nego u transkaspijskim i transbajkalskim stepama, zašto su onda otišli u stepu? Nema logike u postupcima osvajača. Tačnije, nije u glupostima koje pišu istoričari.

Osnovni uzrok borbenosti naroda u antičko doba bila je takozvana kriza prirode i čovjeka. Sa prenaseljenošću teritorije, društvo kao da je izbacilo mlade i energične ljude van. Ako osvoje te zemlje svojih komšija i tu se nasele - dobro. Ako stradaju u požaru, ni to nije loše, jer neće biti "viška" stanovništva. Na mnogo načina, upravo to može objasniti ratobornost starih Skandinavaca: njihova škrta sjeverne zemlje nisu mogli prehraniti povećano stanovništvo te su ostavljeni da žive od pljačke ili su unajmljeni u službu stranih vladara kako bi se upustili u istu pljačku. Rusi su, moglo bi se reći, imali sreće - vekovima se višak stanovništva vraćao na jug i istok, sve do pacifik. Potom je kriza prirode i čovjeka počela da se prevazilazi kvalitativnim promjenama poljoprivrednih tehnologija i industrijskog razvoja.

Ali šta je moglo izazvati ratobornost Mongola? Ako gustina naseljenosti stepa prijeđe prihvatljive granice (odnosno, postoji nedostatak pašnjaka), neki od pastira će jednostavno migrirati u druge, manje razvijene stepe. Ako lokalni nomadi nisu zadovoljni gostima, onda će nastati mali masakr u kojem će pobijediti najjači. Odnosno, da bi došli do Kijeva, Mongoli bi morali osvojiti ogromna područja od Mandžurije do sjevernog Crnog mora. Ali čak ni u ovom slučaju nomadi nisu predstavljali prijetnju jakim civiliziranim zemljama, jer nijedan nomadski narod nikada nije stvorio vlastitu državnost niti imao vojsku. Maksimum za šta su stepski stanovnici sposobni je da upadnu u pogranično selo u svrhu pljačke.

Jedini analog mitskim ratobornim Mongolima su čečenski stočari iz 19. stoljeća. Ovaj narod je jedinstven po tome što je pljačka postala osnova njegovog postojanja. Čečeni nisu imali ni rudimentarnu državnost, živjeli su u klanovima (teipovima), nisu se bavili poljoprivredom, za razliku od svojih susjeda, nisu posjedovali tajne obrade metala i općenito su savladali najprimitivnije zanate. Predstavljali su prijetnju ruskoj granici i komunikacijama s Gruzijom, koja je postala dio Rusije 1804. godine, samo zato što su ih snabdjevali oružjem i zalihama, te podmićivali lokalne knezove. Ali čečenski pljačkaši, uprkos svojoj brojčanoj nadmoći, Rusima se nisu mogli suprotstaviti ničim drugim osim taktikom prepada i šumskih zasjeda. Kada je strpljenje potonjeg ponestalo, regularna vojska pod komandom Ermolova prilično je brzo izvršila potpuno „čišćenje“ Sjevernog Kavkaza, tjerajući abreke u planine i klisure.

Spreman sam da vjerujem u mnoge stvari, ali kategorički odbijam da shvatim ozbiljno gluposti zlih nomada koji su uništili Drevnu Rusiju. Utoliko je fantastičnija teorija o trovekovnom „jarmu“ divljih stepskih stanovnika nad ruskim kneževinama. Samo DRŽAVA može vršiti vlast nad osvojenim zemljama. Istoričari to uglavnom razumiju, pa su stoga izmislili izvjesno čudesno Mongolsko carstvo - najveću svjetsku državu u cijeloj istoriji čovječanstva, koju je osnovao Džingis-kan 1206. godine i koja uključuje teritoriju od Dunava do Japanskog mora i od Novgoroda do Kambodža. Sva carstva koja su nam poznata nastala su vekovima i generacijama, a samo najveće svetsko carstvo je navodno stvorio nepismeni divljak bukvalno pokretom ruke” (KUN: 173-175). – Dakle, Aleksej Kungurov dolazi do zaključka da ako je i bilo osvajanja Rusije, to nisu izvršili divlji stepski stanovnici, već neka moćna država. Ali gdje je bio njegov glavni grad?

Glavni grad stepa.

“Ako postoji imperija, onda mora postojati i glavni grad. Za prestonicu je imenovan fantastični grad Karakorum, čiji su ostaci objašnjeni ruševinama budističkog manastira Erdene-Dzu iz kasnog 16. veka u centru moderne Mongolije. Na osnovu čega? A to su hteli istoričari. Šliman je iskopao ruševine malog antičkog grada i izjavio da je ovo Troja” (KUN: 175). U dva članka sam pokazao da je Šliman iskopao jedan od hramova u Jaru i uzeo njegovo blago kao trag antičke Troje, iako se Troja, kako je pokazao jedan od srpskih istraživača, nalazila na obali Skoderskog jezera ( modernog grada Skadar u Albaniji).

„A Nikolaj Jadrincev, koji je otkrio drevno naselje u dolini Orkhon, proglasio ga je Karakorumom. Karakorum doslovno znači “crno kamenje”. Pošto se nedaleko od mjesta otkrića nalazio planinski lanac, dobio je službeni naziv Karakorum. A pošto se planine zovu Karakorum, onda je i grad dobio isto ime. Ovo je tako uvjerljivo obrazloženje! Istina, lokalno stanovništvo nikada nije čulo ni za kakav Karakorum, već je greben zvalo Muztag - Ledene planine, ali to naučnicima nimalo nije smetalo” (KUN: 175-176). – I s pravom, jer u ovom slučaju “naučnici” nisu tražili istinu, već potvrdu svog mita, a geografsko preimenovanje uvelike tome doprinosi.

Tragovi grandioznog carstva.

“Najveće svjetsko carstvo ostavilo je najmanje tragova o sebi. Ili bolje rečeno, nikakve. Ona se, kažu, u 13. veku raspala na zasebne uluse, od kojih je najveći postalo carstvo Yuan, odnosno Kina (njegov glavni grad Khanbalyk, sada Aekin, navodno je nekada bio glavni grad čitavog Mongolskog carstva), država Ilkhana (Iran, Zakavkazje, Avganistan, Turkmenistan), Čagatajski ulus (Srednja Azija) i Zlatna Horda (teritorija od Irtiša do Belog, Baltičkog i Crnog mora). Istoričari su to pametno smislili. Sada se svaki fragment keramike ili bakrenog nakita koji se nađe na prostranstvima od Mađarske do obale Japanskog mora može proglasiti tragovima velike mongolske civilizacije. I oni pronađu i objave. I neće ni okom trepnuti” (KUN:176).

Kao epigrafistu, zanimaju me prvenstveno pisani spomenici. Da li su postojali u tatarsko-mongolsko doba? Evo šta Nefjodov piše o tome: „Postavivši Aleksandra Nevskog za velikog kneza svojom voljom, Tatari su poslali Baskake i Čisnike u Rusiju - „i prokleti Tatari su počeli da jašu ulicama, kopirajući hrišćanske kuće. Ovo je bio popis stanovništva obavljen u to vrijeme širom ogromnog Mongolskog carstva; Činovnici su sastavljali defterske registre za naplatu poreza koje je ustanovio Yelu Chu-tsai: porez na zemljište, „kalan“, glasački porez, „kupčur“ i porez na trgovce, „tamga““ (NEF). Istina, u epigrafiji riječ "tamga" ima drugačije značenje, "plemenski znakovi vlasništva", ali nije u tome stvar: ako su postojale tri vrste poreza, sastavljene u obliku spiskova, onda je nešto sigurno moralo biti sačuvano . - Avaj, nema ništa od ovoga. Nije jasno ni kojim fontom je sve ovo napisano. Ali ako nema takvih posebnih oznaka, onda ispada da su svi ovi spiskovi pisani ruskim pismom, odnosno ćirilicom. – Kada sam pokušao da pronađem članke na internetu na temu „Artefakti tatarsko-mongolskog jarma“, naišao sam na presudu koju prenosim u nastavku.

Zašto hronike ćute?

„U vreme mitskog „tatarsko-mongolskog jarma“, prema zvaničnoj istoriji, došlo je do opadanja Rusije. To, po njihovom mišljenju, potvrđuje i gotovo potpuni nedostatak dokaza o tom periodu. Jednom sam, dok sam razgovarao sa zaljubljenikom u istoriju moje rodne zemlje, čuo kako spominje propadanje koje je vladalo na ovim prostorima u vreme „tatarsko-mongolskog jarma“. Kao dokaz prisjetio se da je na ovim mjestima nekada stajao manastir. Prvo, treba reći za područje: riječna dolina sa brežuljcima u neposrednoj blizini, izvori - idealno mjesto za naselje. I tako je bilo. Međutim, hronike ovog manastira pominju najbliže naselje udaljeno svega nekoliko desetina kilometara. Iako možete pročitati između redova da bližih ljudiživio samo "divlje". Raspravljajući o ovoj temi, došli smo do zaključka da su monasi iz ideoloških motiva pominjali samo hrišćanska naselja, ili su prilikom sledećeg prekrajanja istorije izbrisani svi podaci o nekršćanskim naseljima.

Ne, ne, da, ponekad istoričari iskopavaju naselja koja su procvjetala za vrijeme „tatarsko-mongolskog jarma“. Ono što ih je natjeralo da priznaju da su Tatar-Mongoli općenito bili prilično tolerantni prema pokorenim narodima... „Međutim, nedostatak pouzdanih izvora o opštem prosperitetu Kijevske Rusije ne daje razloga za sumnju u zvaničnu istoriju.

Zapravo, osim izvora pravoslavne crkve, nemamo pouzdanih podataka o okupaciji od strane Tatar-Mongola. Osim toga, prilično je zanimljiva činjenica o brzoj okupaciji ne samo stepskih područja Rusije (sa stajališta službene povijesti, Tatar-Mongoli su stanovnici stepa), već i šumskih, pa čak i močvarnih područja. Naravno, istorija vojnih operacija poznaje primjere brzog osvajanja močvarnih šuma Bjelorusije. Međutim, nacisti su zaobišli močvare. Ali kako Sovjetska armija, koji je imao briljantnu ofanzivna operacija u močvarnom delu Belorusije? To je istina, međutim, stanovništvo u Bjelorusiji je bilo potrebno za stvaranje odskočne daske za kasniju ofanzivu. Oni su jednostavno odlučili da napadnu u najmanje očekivanoj (i stoga zaštićenoj) oblasti. Ali što je najvažnije, sovjetska vojska se oslanjala na lokalne partizane koji su u potpunosti poznavali teren čak i bolje od nacista. Ali mitski Tatar-Mongoli, koji su učinili nezamislivo, odmah su osvojili močvare – odbili dalje napade” (SPO). – Ovde nepoznati istraživač beleži dve radoznale činjenice: već manastirska hronika kao naseljeno mesto smatra samo ono u kome su živeli parohijani, kao i briljantnu orijentaciju stepskih stanovnika među močvarama, što im ne bi trebalo da bude svojstveno. I isti autor također bilježi podudarnost teritorije koju su okupirali Tatar-Mongoli s teritorijom Kijevske Rusije. Time pokazuje da se u stvarnosti radi o teritoriji koja je prošla pokrštavanje, bez obzira da li je bila u stepi, u šumama ili u močvarama. – Ali da se vratimo na tekstove Kungurova.

Religija Mongola.

„Koja je bila zvanična religija Mongola? - Izaberite bilo koju koja vam se sviđa. Navodno su budistička svetišta otkrivena u Karakorumskoj „palači“ Velikog kana Ogedeja (nasljednika Džingis-kana). U glavnom gradu Zlatne Horde, Sarai-Batu, nalaze se uglavnom pravoslavni krstovi i naprsnici. Islam se uspostavio u centralnoazijskim posjedima mongolskih osvajača, a zoroastrizam je nastavio cvjetati u Južnom Kaspijskom moru. Jevrejski Hazari su se takođe osećali slobodnim u Mongolskom carstvu. U Sibiru su sačuvana razna šamanistička vjerovanja. Ruski istoričari tradicionalno pričaju priče da su Mongoli bili idolopoklonici. Kažu da su ruskim prinčevima dali „sjekira u glavu“ ako se oni, dolazeći po etiketu za pravo vladanja u svojim zemljama, nisu klanjali svojim prljavim paganskim idolima. Ukratko, Mongoli nisu imali nikakvu državnu religiju. Sva carstva su ga imala, ali mongolsko nije. Svako se mogao moliti kome je htio” (KUN:176). – Napominjemo da vjerske tolerancije nije bilo ni prije ni poslije mongolske invazije. Drevna Pruska sa baltičkim narodom Prusima (srodnici po jeziku Litvanci i Letonci) koji su je naseljavali, germanski viteškim redovima zbrisali s lica zemlje samo zato što su bili pagani. A u Rusiji su nakon Nikonove reforme počeli proganjati ne samo vediste (starovjerce), već i prve kršćane (starovjerce) kao neprijatelje. Stoga je takva kombinacija riječi kao što su "zli Tatari" i "tolerancija" nemoguća, nelogična. Podjela najveće imperije na zasebne regije, od kojih svaka ima svoju religiju, vjerovatno ukazuje na samostalno postojanje ovih krajeva, ujedinjenih u džinovsko carstvo samo u mitologiji istoričara. Što se tiče nalaza pravoslavnih krstova i naprsnika u evropskom dijelu carstva, to sugerira da su "Tatar-Mongoli" usadili kršćanstvo i iskorijenili paganizam (vedizam), odnosno došlo je do prisilne pokrštavanja.

Cash.

“Usput, ako je Karakorum bio glavni grad Mongola, onda je tamo morala biti kovnica novca. Smatra se da su valuta Mongolskog carstva bili zlatni dinari i srebrni dirhemi. Četiri godine su arheolozi kopali tlo u Orkhonu (1999-2003), ali ne kao kovnica, nisu našli ni jedan dirham ili dinar, ali su iskopali mnogo kineskih novčića. Upravo je ova ekspedicija otkrila tragove budističkog svetilišta ispod palate Ogedei (za koju se ispostavilo da je mnogo manja od očekivanog). U Njemačkoj je objavljena značajna knjiga „Džingis-kan i njegovo naslijeđe“ o rezultatima iskopavanja, uprkos činjenici da arheolozi nisu pronašli nikakve tragove mongolskog vladara. Međutim, to nije važno, sve što su pronašli proglašeno je zaostavštinom Džingis-kana. Istina, izdavači su mudro prešutjeli budističkog idola i kineske novčiće, ali su veći dio knjige ispunili apstraktnim raspravama koje ne predstavljaju nikakve naučni interes(KUN:177). – Postavlja se legitimno pitanje: ako su Mongoli izvršili tri vrste popisa stanovništva, i od njih ubirali danak, gdje je onda pohranjen? I u kojoj valuti? Da li je zaista sve prevedeno na kineski novac? Šta biste mogli kupiti kod njih u Evropi?

Nastavljajući temu, Kungurov piše: „Uopšteno govoreći, U CIJELOJ Mongoliji pronađeno je samo nekoliko dirhama sa arapskim natpisima, što potpuno isključuje ideju da je ovo bio centar neke vrste carstva. “Naučni” istoričari to ne mogu objasniti, pa se jednostavno ne dotiču ovog pitanja. Čak i ako zgrabite istoričara za rever sakoa i pitate o tome, pažljivo ga gledajući u oči, on će se ponašati kao budala koja ne razumije o čemu govori” (KUN: 177). – Prekinuću ovde citat, jer su se upravo tako ponašali arheolozi kada sam napravio svoj izveštaj u Tverskom zavičajnom muzeju, pokazujući da je na kamenoj čaši koju su muzeju poklonili lokalni istoričari bio NATPIS. Niko od arheologa nije prišao kamenu i osjetio da su tamo izrezana slova. Jer, doći i dotaknuti natpis značilo je da potpišu dugogodišnju laž o nedostatku vlastitog pisanja kod Slovena u predćirilsko doba. To je bilo jedino što su mogli da urade da zaštite čast uniforme („Ne vidim ništa, ništa ne čujem, neću nikom ništa da kažem“, kako kaže popularna pesma).

“Ne postoje arheološki dokazi o postojanju imperijalnog centra u Mongoliji, pa stoga, kao argumente u korist potpuno sulude verzije, zvanična nauka može ponuditi samo kazuističku interpretaciju djela Rašida ad-Dina. Istina, potonje citiraju vrlo selektivno. Na primjer, nakon četiri godine iskopavanja na Orkhonu, istoričari radije ne pamte da ovaj drugi piše o prometu dinara i dirhema u Karakorumu. A Guillaume de Rubruk izvještava da su Mongoli mnogo znali o rimskom novcu, kojim su njihove budžetske kante bile prepune. Sada i oni moraju da ćute o ovome. Takođe treba zaboraviti da je Plano Carpini spomenuo kako je vladar Bagdada odao počast Mongolima u rimskim zlatnim solidima - bezantima. Ukratko, svi drevni svjedoci su pogriješili. Samo savremeni istoričari znaju istinu” (KUN:178). – Kao što vidimo, svi drevni svedoci su ukazivali na to da su „Mongoli“ koristili evropski novac koji je cirkulisao u zapadnoj i istočnoj Evropi. I nisu rekli ništa o tome da "Mongoli" imaju kineski novac. Opet, govorimo o tome da su “Mongoli” bili Evropljani, barem u ekonomskom smislu. Nijednom stočaru ne bi palo na pamet da sastavlja popise posjednika koje stočari nisu imali. I još više - da se stvori porez na trgovce, koji su u mnogim istočnim zemljama lutali. Ukratko, svi ovi popisi stanovništva, veoma skupe akcije, sa ciljem naplate STABILNOG POREZA (10%) odaju ne pohlepne steppe, već savjesne evropske bankare, koji su, naravno, ubirali unaprijed obračunate poreze u evropskoj valuti. Nije im bio koristan kineski novac.

„Da li su Mongoli imali finansijski sistem, bez kojeg, kao što znate, nijedna država ne može? Nije imao! Numizmatičarima nije poznat nikakav specifičan mongolski novac. Ali svi neidentificirani novčići mogu se deklarirati kao takvi po želji. Kako se zvala carska valuta? Nije se zvao nikako. Gdje se nalazila carska kovnica i riznica? I nigde. Čini se da su istoričari pisali nešto o zlim Baskacima - sakupljačima danka u ruskim ulusima Zlatne Horde. Ali danas se žestina Baškaka čini jako pretjeranom. Čini se da su prikupljali desetinu (desetinu prihoda) u korist kana, a svakog desetog mladića regrutovali u svoju vojsku. Ovo posljednje treba smatrati velikim preuveličavanjem. Uostalom, služba tih dana nije trajala par godina, već vjerovatno četvrt stoljeća. Stanovništvo Rusije u 13. veku se obično procenjuje na najmanje 5 miliona duša. Ako svake godine u vojsku dođe 10 hiljada regruta, onda će za 10 godina ona naduti do potpuno nezamislivih veličina” (KUN: 178-179). – Ako pozovete 10 hiljada ljudi godišnje, onda ćete za 10 godina dobiti 100 hiljada, a za 25 godina – 250 hiljada. Da li je tadašnja država mogla prehraniti takvu vojsku? - „A ako uzmete u obzir da su Mongoli regrutovali ne samo Ruse, već i predstavnike svih drugih pokorenih naroda u službu, dobit ćete milionsku hordu koju nijedno carstvo nije moglo nahraniti ili naoružati u srednjem vijeku“ (KUN: 179) . - To je to.

„Ali kuda je otišao porez, kako je vođeno računovodstvo, ko je kontrolisao trezor, naučnici ne mogu baš ništa da objasne. Ništa se ne zna o sistemu brojanja, tegovima i mjerama korištenim u carstvu. Ostaje misterija u koje je svrhe potrošen ogroman budžet Zlatne Horde - osvajači nisu izgradili palate, gradove, manastire ili flote. Iako ne, drugi pripovjedači tvrde da su Mongoli imali flotu. Oni su, kažu, čak osvojili ostrvo Javu i zamalo zauzeli Japan. Ali ovo je toliko očigledna glupost da o tome nema smisla raspravljati. Bar dok se ne nađu bar neki tragovi postojanja stepskih stočara-moraca na zemlji” (KUN: 179). – Kako Aleksej Kungurov razmatra različite aspekte delovanja Mongola, stiče se utisak da je narod Khalkha, kojeg su istoričari postavili u ulogu osvajača sveta, bio minimalno pogodan za ispunjavanje ove misije. Kako je Zapad napravio takvu grešku? - Odgovor je jednostavan. Ceo Sibir i Centralna Azija na evropskim kartama tog vremena zvali su se Tartarija (kao što sam pokazao u jednom od svojih članaka, tamo je premešten podzemni svet, Tartarus). U skladu s tim, tu su se naselili mitski „Tatari“. Njihovo istočno krilo protezalo se do naroda Khalkha, o kojem je u to vrijeme malo istoričara znalo bilo šta, pa im se stoga sve moglo pripisati. Naravno, zapadni istoričari nisu predvideli da će se za nekoliko vekova komunikacija toliko razviti da će putem interneta moći da se dobije bilo koja od najnovijih informacija od arheologa, koja će, nakon analitičke obrade, moći da opovrgne svaku zapadnjačku mitovi.

Vladajući sloj Mongola.

„Kakva je bila vladajuća klasa u Mongolskom carstvu? Svaka država ima svoju vojnu, političku, ekonomsku, kulturnu i naučnu elitu. Vladajući sloj u srednjem vijeku naziva se aristokratija, a današnja vladajuća klasa obično se naziva nejasnim terminom „elita“. Na ovaj ili onaj način, mora postojati rukovodstvo vlade, inače nema države. A mongolski okupatori su imali tenzije sa elitom. Osvojili su Rusiju i ostavili dinastiju Rjurikova da njome upravlja. I sami su, kažu, otišli u stepu. U istoriji nema sličnih primera. Odnosno, u Mongolskom carstvu nije bilo državotvorne aristokratije” (KUN: 179). – Ovo poslednje je krajnje iznenađujuće. Uzmimo, na primjer, prethodno ogromno carstvo - Arapski kalifat. Nisu postojale samo religije, islam, već i svjetovna književnost. Na primjer, priče o hiljadu i jednoj noći. Postojao je monetarni sistem, a arapski novac dugo se smatrao najpopularnijom valutom. Gdje su legende o mongolskim hanovima, gdje su mongolske priče o osvajanjima dalekih zapadnih zemalja?

Mongolska infrastruktura.

“Ni danas ne može postojati nijedna država ako nema saobraćajnu i informatičku povezanost. U srednjem vijeku nedostatak pogodnih sredstava komunikacije apsolutno je isključivao mogućnost funkcioniranja države. Stoga se jezgro države razvijalo duž riječnih, morskih i, znatno rjeđe, kopnenih komunikacija. A najveće mongolsko carstvo u historiji čovječanstva nije imalo nikakva sredstva komunikacije između svojih dijelova i centra, koji, uzgred budi rečeno, nije postojao. Tačnije, činilo se da postoji, ali samo u obliku logora u kojem je Džingis Kan ostavio svoju porodicu tokom pohoda” (KUN: 179-180). U ovom slučaju, postavlja se pitanje kako su uopće tekli državni pregovori? Gdje su živjeli ambasadori suverenih država? Da li je to zaista u vojnom štabu? I kako je bilo moguće održati korak sa stalnim transferima ovih stopa tokom borbenih dejstava? Gdje je bila državna kancelarija, arhivi, prevodioci, pisari, glasnici, riznica, prostorija za opljačkane dragocjenosti? Da li ste se preselili i sa kanovim štabom? – Teško je poverovati. – I sada Kungurov dolazi do zaključka.

Da li je postojalo Mongolsko carstvo?

“Ovdje je prirodno postaviti pitanje: da li je ovo legendarno Mongolsko carstvo uopće postojalo? Bio! - uglas će viknuti istoričari i, kao dokaz, pokazati kamenu kornjaču iz dinastije Yuan u blizini modernog mongolskog sela Karakorum ili bezoblični novčić nepoznatog porekla. Ako vam se ovo čini neuvjerljivim, onda će povjesničari autoritativno dodati još par glinenih krhotina iskopanih u crnomorskim stepama. To će sigurno uvjeriti i najokorjelije skeptike” (KUN: 180). – Pitanje Alekseja Kungurova postavlja se već duže vreme, a odgovor na njega je sasvim prirodan. Mongolsko carstvo nikada nije postojalo! – Međutim, autor studije ne brine samo za Mongole, već i za Tatare, kao i za odnos Mongola prema Rusiji, pa stoga nastavlja svoju priču.

“Ali nas zanima veliko Mongolsko Carstvo jer... Rusiju je navodno osvojio Batu, unuk Džingis-kana i vladar ulusa Jochi, poznatijeg kao Zlatna Horda. Od posjeda Zlatne Horde do Rusije je još uvijek bliže nego od Mongolije. Tokom zime možete stići iz kaspijskih stepa do Kijeva, Moskve, pa čak i Vologde. Ali javljaju se iste poteškoće. Prvo, konjima je potrebna hrana. U stepama Volge konji više ne mogu kopitima da iskopaju uvenu travu ispod snijega. Tamo su zime snježne, pa su lokalni nomadi zalihe sijena u svojim zimovnicima kako bi preživjeli u najtežim vremenima. Da bi se vojska kretala zimi, potreban je zob. Nema zobi - nema mogućnosti da odete u Rusiju. Odakle su nomadi dobili zob?

Sljedeći problem su putevi. Od pamtivijeka, zaleđene rijeke su se zimi koristile kao putevi. Ali konj mora biti potkovan da bi mogao hodati po ledu. Preko stepe ona tijekom cijele godine može trčati nepokovan, ali potkovani konj, pa čak i sa jahačem, ne može hodati po ledu, razbacanom kamenju ili zaleđenom putu. Da bi se potkovalo sto hiljada ratnih konja i kobila potrebnih za invaziju, potrebno je samo više od 400 tona gvožđa! I nakon 2-3 mjeseca morate ponovo potkovati konje. Koliko šuma treba da posječete da biste pripremili 50 hiljada saonica za konvoj?

Ali generalno, kako smo saznali, čak i u slučaju uspešnog marša na Rusiju, vojska od 10.000 ljudi našla bi se u izuzetno teškoj situaciji. Snabdijevanje na račun lokalnog stanovništva gotovo je nemoguće, povećanje rezervi je apsolutno nerealno. Moramo da izvršimo naporne napade na gradove, tvrđave i manastire i da trpimo nenadoknadive gubitke, zalazeći dublje u neprijateljsku teritoriju. Koja je svrha ovog produbljivanja ako su okupatori za sobom ostavili razorenu pustinju? Koja je opšta svrha rata? Svakim danom osvajači će postajati sve slabiji, a do proljeća moraju otići u stepe, inače će otvorene rijeke zatvoriti nomade u šume, gdje će umrijeti od gladi” (KUN: 180-181). – Kao što vidimo, problemi Mongolskog carstva se u manjem obimu manifestuju na primeru Zlatne Horde. A onda Kungurov razmatra kasniju mongolsku državu - Zlatnu Hordu.

Prijestolnice Zlatne Horde.

“Postoje dvije poznate prijestolnice Zlatne Horde - Sarai-Batu i Sarai-Berke. Čak ni njihove ruševine nisu preživjele do danas. Istoričari su ovdje pronašli i krivca - Tamerlana, koji je došao iz centralne Azije i uništio ove najprosperitetnije i najnaseljenije gradove Istoka. Danas arheolozi na mjestu navodno velikih prijestolnica velikog euroazijskog carstva iskopavaju samo ostatke čeriča i najprimitivnijeg kućnog pribora. Sve što je vrijedno, kažu, opljačkao je zli Tamerlan. Ono što je karakteristično je da arheolozi ne nalaze ni najmanji trag o prisustvu mongolskih nomada na ovim mjestima.

Međutim, to im nimalo ne smeta. Pošto su tu pronađeni tragovi Grka, Rusa, Italijana i drugih, znači da je stvar jasna: Mongoli su u svoju prestonicu dovodili zanatlije iz osvojenih zemalja. Da li neko sumnja da su Mongoli osvojili Italiju? Pažljivo pročitajte radove "naučnih" istoričara - piše da je Batu stigao do obale Jadranskog mora i skoro do Beča. Tamo je negdje uhvatio Talijane. A šta znači da je Sarai-Berke centar Sarske i Podonske pravoslavne eparhije? To, prema istoričarima, svjedoči o fenomenalnoj vjerskoj toleranciji mongolskih osvajača. Istina, u ovom slučaju nije jasno zašto su kanovi Zlatne Horde navodno mučili nekoliko ruskih prinčeva koji se nisu htjeli odreći svoje vjere. Veliki vojvoda Mihail Vsevolodovič iz Kijeva i Černigova čak je kanonizovan zbog odbijanja da se pokloni svetoj vatri i ubijen je zbog neposlušnosti” (KUN: 181). Opet vidimo potpunu nedosljednost u službenoj verziji.

Šta je bila Zlatna Horda?

„Zlatna horda je ista država koju su izmislili istoričari kao i Mongolsko carstvo. Shodno tome, mongolsko-tatarski "jaram" je također fikcija. Pitanje je ko ga je izmislio. Beskorisno je tražiti spominjanje „jarma“ ili mitskih Mongola u ruskim hronikama. “Zli Tatari” se u njemu često spominju. Pitanje je, koga su hroničari mislili pod ovim imenom? Ili je ovo etnička grupa, ili način života ili klasa (srodno kozacima), ili je ovo zbirni naziv za sve Turke. Možda riječ "Tatar" znači ratnik na konju? Poznato je mnogo Tatara: Kasimov, Krim, Litvanac, Bordakovski (Rjazan), Belgorod, Don, Jenisej, Tula... samo nabrajanje svih vrsta Tatara će zauzeti pola stranice. Hronike spominju službene Tatare, krštene Tatare, bezbožne Tatare, suverene Tatare i Basurmanske Tatare. Odnosno, ovaj termin ima izuzetno široko tumačenje.

Tatari su se, kao etnička grupa, pojavili relativno nedavno, prije otprilike tri stotine godina. Stoga je pokušaj primjene termina "Tatar-Mongoli" na savremeni Kazan ili Krimski Tatari je prevara. U 13. veku nije bilo Kazanskih Tatara, bilo je Bugara, koji su imali svoju kneževinu, koju su istoričari odlučili nazvati Volška Bugarska. U to vrijeme nije bilo krimskih ili sibirskih Tatara, ali je bilo Kipčaka, poznatih i kao Polovci, ili Nogai. Ali ako su Mongoli osvojili, djelimično istrijebivši, Kipčake i povremeno se borili s Bugarima, odakle je onda došla mongolsko-tatarska simbioza?

Nijedan došljak iz mongolskih stepa nije bio poznat ne samo u Rusiji, već i u Evropi. Izraz "tatarski jaram", koji označava moć Zlatne Horde nad Rusijom, pojavio se na prijelazu iz 14. u 15. vijek u Poljskoj u propagandnoj literaturi. Smatra se da pripada peru istoričara i geografa Matthewa Miechowskog (1457-1523), profesora Univerziteta u Krakovu” (KUN: 181-182). – Gore smo čitali vijesti o tome i na Wikipediji i u radovima tri autora (SVI). Njegov “Traktat o dvije Sarmatije” smatran je na Zapadu prvim detaljnim geografskim i etnografskim opisom istočne Evrope na meridijan Kaspijskog mora. U preambuli ovog djela, Miechowski je napisao: „Južne regije i primorske narode do Indije otkrio je kralj Portugala. Neka severne oblasti sa narodima koji žive u blizini Severnog okeana na istoku, koje su otkrile trupe poljskog kralja, sada postanu poznate svetu“ (KUN: 182-183). - Veoma zanimljivo! Ispostavilo se da je Rusiju neko morao otkriti, iako je ova država postojala nekoliko milenijuma!

“Kako poletno! Ovaj prosvećeni čovek izjednačava Ruse sa afričkim crncima i američkim Indijancima, a poljskim trupama pripisuje fantastične zasluge. Poljaci nikada nisu stigli do obale Arktičkog okeana, koji su davno razvili Rusi. Samo jedan vek nakon smrti Mehovskog u vreme smutnog vremena, odvojeni poljski odredi su pretraživali Vologdsku i Arhangelsku oblast, ali to nisu bile trupe Poljski kralj, već obične razbojničke bande koje su pljačkale trgovce na sjevernom trgovačkom putu. Stoga ne treba ozbiljno shvatiti njegove insinuacije o tome da su zaostale Ruse pokorili potpuno divlji Tatari” (KUN: 183) – Ispada da je pisanje Mehovskog bila fantazija koju Zapad nije imao priliku provjeriti.

“Uzgred, Tatari su evropski zbirni naziv za sve istočne narode. Štaviše, u starim danima se izgovaralo kao "tartari" od riječi "tartar" - podzemni svijet. Sasvim je moguće da je riječ „Tatari“ došla u ruski jezik iz Evrope. U najmanju ruku, kada su evropski putnici u 16. veku nazivali stanovnike donje Volge Tatare, nisu baš razumeli značenje ove reči, a još više nisu znali da za Evropljane to znači „divljaci koji su pobegli iz pakla“. Povezivanje riječi „Tatari“ u Krivičnom zakoniku sa određenom etničkom grupom počelo je tek u 17. vijeku. Termin „Tatari“, kao oznaka za Volgo-Ural i Sibirske naseljene turske narode, konačno je uspostavljen tek u dvadesetom veku. Tvorbu reči „mongolsko-tatarski jaram” prvi je upotrebio 1817. nemački istoričar Herman Kruze, čija je knjiga prevedena na ruski i objavljena u Sankt Peterburgu sredinom 19. veka. Godine 1860., šef ruske duhovne misije u Kini, arhimandrit Paladije, nabavio je rukopis „Tajne istorije Mongola“ i učinio ga javnim. Niko se nije postidio što je “Priča” napisana na kineskom. Ovo je čak i vrlo zgodno, jer se sva neslaganja mogu objasniti pogrešnom transkripcijom s mongolskog na kineski. Mo, Yuan je kineska transkripcija dinastije Chinggisid. A Shutsu je Kublaj Kan. Sa takvim „kreativnim“ pristupom, kao što možete pretpostaviti, svaka kineska legenda može se proglasiti ili istorijom Mongola ili hronikom krstaških ratova“ (KUN: 183-184). – Nije uzalud Kungurov pominje duhovnika Ruske pravoslavne crkve, arhimandrita Paladija, nagoveštavajući da je bio zainteresovan za stvaranje legende o Tatarima na osnovu kineskih hronika. I nije uzalud gradi most do krstaških ratova.

Legenda o Tatarima i uloga Kijeva u Rusiji.

„Početak legendi o Kijevskoj Rusiji položio je „Sinopsis“ objavljen 1674. godine - prva nama poznata poučna knjiga o ruskoj istoriji. Ova knjiga je više puta preštampana (1676, 1680, 1718 i 1810) i bila je veoma popularna sve do sredine 19. veka. Njegov autor se smatra Inocent Gisel (1600-1683). Rođen u Pruskoj, u mladosti je došao u Kijev, prešao u pravoslavlje i zamonašio se. Mitropolit Petar Mohila poslao je mladog monaha u inostranstvo, odakle se vratio obrazovana osoba. Svoje učenje primijenio je u napetoj ideološkoj i političkoj borbi s jezuitima. Poznat je kao književni teolog, istoriograf i teolog” (KUN: 184). – Kada govorimo o tome da su u 18. veku Miler, Bayer i Schlözer postali „očevi” ruske istoriografije, zaboravljamo da je vek ranije, pod prvim Romanovima i posle Nikonove reforme, nastala nova romanovska istoriografija pod imenom „ Sinopsis“, tj. sažetak, napisao je i Nemac, pa je već bio presedan. Jasno je da je posle iskorenjivanja dinastije Rjurikoviča i progona staroveraca i staroveraca, Moskoviji bila potrebna nova istoriografija koja bi zabelila Romanove i ocrnila Rjurikoviče. I pojavio se, iako nije došao iz Moskovije, već iz Male Rusije, koja je od 1654. postala dio Moskovije, iako je duhovno bila susjedna Litvaniji i Poljskoj.

„Gisela treba smatrati ne samo crkvenom, već i političkom figurom, jer je pravoslavna crkvena elita u poljsko-litvanskoj državi bila sastavni dio političke elite. Kao štićenik mitropolita Petra Mogile, održavao je aktivne veze sa Moskvom po političkim i finansijskim pitanjima. Godine 1664. posetio je rusku prestonicu kao deo Maloruskog poslanstva kozačkih starešina i sveštenstva. Očigledno su njegova djela bila cijenjena, jer je 1656. godine dobio čin arhimandrita i rektora Kijevo-Pečerske lavre, zadržavši ga do svoje smrti 1683. godine.

Naravno, Inocent Gisel je bio vatreni pristalica pripajanja Male Rusije Velika Rusija , inače je teško objasniti zašto su mu carevi Aleksej Mihajlovič, Fjodor Aleksejevič i vladarka Sofija Aleksejevna bili veoma naklonjeni i više puta mu darivali vredne poklone. Dakle, "Sinopsis" počinje aktivno popularizirati legendu o Kijevskoj Rusiji, tatarskoj invaziji i borbi protiv Poljske. Glavni stereotipi drevne ruske istorije (osnivanje Kijeva od strane tri brata, pozivanje Varjaga, legenda o Vladimirovom krštenju Rusije, itd.) poređani su u redosledu u Sinopsisu i precizno su datirani. Možda bi Giselova priča „O slovenskoj slobodi ili slobodi“ današnjem čitaocu mogla izgledati pomalo čudno. - „Sloveni se, u svojoj hrabrosti i hrabrosti, trude iz dana u dan, boreći se i protiv starih grčkih i rimskih cezara, i uvek izvlačeći slavnu pobedu, u svoj slobodi živi; Takođe je bilo moguće da veliki kralj Aleksandar Veliki i njegov otac Filip dovedu vlast pod vlast ove Svetlosti. Istomu, slavnom radi vojnih podviga i truda, car Aleksandar daruje Slovenima pismo na zlatnom pergamentu, pisano u Aleksandriji, kojim im odobrava slobode i zemlju, prije Rođenja Hristovog 310. godine; a Avgust Cezar (u svom Carstvu, Kralj slave, Hristos Gospod se rodi) nije se usudio da ratuje sa slobodnim i jakim Slovenima“ (KUN: 184-185). – Napominjem da ako je legenda o osnivanju Kijeva bila veoma važna za Malu Rusiju, koja je po njoj postala politički centar cele drevne Rusije, u svetlu čega je legenda o Vladimirovom krštenju Kijeva prerasla u izjavu o krštenju cele Rusije, a obe legende su tako nosile snažno političko značenje promovisanja Male Rusije na prvo mesto u istoriji i religiji Rusije, onda citirani odlomak ne nosi takvu proukrajinsku propagandu. Ovdje, po svemu sudeći, imamo umetanje tradicionalnih pogleda na učešće ruskih vojnika u pohodima Aleksandra Velikog, za koje su dobili niz privilegija. Evo i primjera interakcije između Rusa i političara kasne antike; kasnije će istoriografije svih zemalja ukloniti svaki spomen o postojanju Rusije u navedenom periodu. Zanimljivo je i to da su interesi Male Rusije u 17. veku i sada dijametralno suprotni: tada je Gizel tvrdio da je Mala Rusija centar Rusije, a svi događaji u njoj su epohalni za Veliku Rusiju; sada se, naprotiv, dokazuje “nezavisnost” periferije od Rusije, povezanost periferije sa Poljskom, a rad prvog predsjednika periferije Kravčuka nazvan je “Okrajina je takva moć .” Navodno nezavisna kroz svoju istoriju. A Ministarstvo vanjskih poslova periferije traži od Rusa da napišu "Na periferiji", a ne "NA periferiji", iskrivljujući ruski jezik. To jest, u ovog trenutka Qiu moć je više zadovoljna ulogom poljske periferije. Ovaj primjer jasno pokazuje kako politički interesi mogu promijeniti poziciju zemlje za 180 stupnjeva, i ne samo odustati od pretenzija na vodstvo, već čak i promijeniti ime u potpuno disonantno. Savremeni Gisel pokušao bi da poveže tri brata koji su osnovali Kijev sa Nemačkom i nemačke Ukrajince, koji nisu imali nikakve veze sa Malorusijom, i uvođenje hrišćanstva u Kijevu sa opštom kristijanizacijom Evrope, koja navodno nije imala nikakve veze sa Rusijom. '.

„Kada se arhimandrit, omiljen na dvoru, prihvati da sastavlja istoriju, veoma je teško ovo delo smatrati uzorom nepristrasnog naučno istraživanje. Prije će to biti propagandni traktat. A laž je najefikasniji metod propagande ako se laž može uvesti u masovnu svest.

Upravo „Synopsis“, koji je objavljen 1674. godine, ima čast da postane prva ruska MASS štampana publikacija. Do početkom XIX veka, knjiga je korišćena kao udžbenik iz ruske istorije, ukupno je doživela 25 izdanja, od kojih je poslednje objavljeno 1861. (26. izdanje je bilo već u našem veku). Sa stanovišta propagande, nije važno koliko je Gieselov rad odgovarao stvarnosti, važno je koliko je čvrsto ukorijenjen u svijesti obrazovanog sloja. I čvrsto se ukorijenio. S obzirom da je “Sinopsis” zapravo napisan po nalogu vladajuće kuće Romanovih i zvanično nametnut, drugačije nije ni moglo biti. Tatiščov, Karamzin, Ščerbatov, Solovjov, Kostomarov, Ključevski i drugi istoričari, vaspitani na Gizelijanskom konceptu, jednostavno nisu mogli (i jedva su želeli) da kritički sagledaju legendu o Kijevskoj Rusiji” (KUN: 185). – Kao što vidimo, neobičan” Kratki kurs Svesavezna komunistička partija (boljševici)“ pobjedničke prozapadne dinastije Romanov bio je „Sinopsis“ njemačkog Gizela, koji je zastupao interese Male Rusije, koja je nedavno postala dio Rusije, koja je odmah počela tvrditi ulogu vođe u političkom i vjerskom životu Rusije. Da tako kažem, od krpa do bogatstva! Upravo je ovaj periferni novostečeni dio Rusije potpuno odgovarao Romanovima kao istorijskom vođi, kao i priča da su ovu slabu državu porazili jednako periferni stepski stanovnici podzemlja - ruske Tartarije. Značenje ovih legendi je očigledno - Rus je navodno od samog početka bio neispravan!

Drugi istoričari Romanov o Kijevskoj Rusiji i Tatarima.

„Dvorski istoričari 18. veka, Gottlieb Siegfried Bayer, August Ludwig Schlözer i Gerard Friedrich Miller, takođe nisu bili u suprotnosti sa Sinopsisom. Recite mi, molim vas, kako je Bayer mogao da bude istraživač ruskih starina i autor koncepta ruske istorije (od njega je nastala normanska teorija), kada za 13 godina boravka u Rusiji nije naučio ni ruski jezik? Posljednja dvojica bili su koautori opsceno ispolitizirane normanske teorije, koja je dokazala da je Rusija dobila crte normalne države tek pod vodstvom pravih Evropljana, Rjurikova. Obojica su uređivali i objavljivali Tatiščovljeva djela, nakon čega je teško reći šta je ostalo od originala u njegovim djelima. Barem se pouzdano zna da je original Tatiščovljeve „Ruske istorije“ netragom nestao, a Miller je, prema zvaničnoj verziji, koristio neke „nacrte“ koji su nam takođe nepoznati.

Uprkos stalnim sukobima sa kolegama, upravo je Miller formirao akademski okvir zvanične ruske istoriografije. Njegov najvažniji protivnik i nemilosrdni kritičar bio je Mihail Lomonosov. Međutim, Miller je uspio da se osveti velikom ruskom naučniku. I kako! Priredio Lomonosov za publikaciju „Drevni ruska istorija„Zalaganjem njegovih protivnika nikada nije objavljen. Štaviše, djelo je zaplijenjeno nakon autorove smrti i netragom nestalo. A nekoliko godina kasnije štampan je samo prvi tom njegovog monumentalnog dela, koji je za objavljivanje, kako se veruje, pripremio Muller lično. Čitajući Lomonosova danas, potpuno je nemoguće razumjeti šta je tako žestoko raspravljao s njemačkim dvorjanima - njegova „Drevna ruska istorija“ bila je u duhu zvanično odobrene verzije istorije. Nema apsolutno nikakvih kontradiktornosti sa Müllerom o najkontroverznijem pitanju ruske antike u Lomonosovljevoj knjizi. Dakle, radi se o falsifikatu” (KUN: 186). - Briljantan zaključak! Iako je još nešto ostalo nejasno: sovjetska vlast više nije bila zainteresirana za uzdizanje jedne od republika SSSR-a, odnosno ukrajinske, i omalovažavanje turskih republika, koje su upravo potpadale pod shvaćanje Tartarije ili Tatara. Čini se da je došlo vrijeme da se riješimo falsifikata i pokažemo pravu istoriju Rusije. Zašto se u sovjetsko doba sovjetska istoriografija držala verzije koja je bila ugodna Romanovima i Ruskoj pravoslavnoj crkvi? – Odgovor leži na površini. Jer priča je bila gora Carska Rusija, to je bolja bila istorija Sovjetske Rusije. Tada je, u vrijeme Rurikoviča, bilo moguće pozvati strance da vladaju velika moć, a zemlja je bila toliko slaba da su je mogli osvojiti neki Tatar-Mongoli. U sovjetsko vrijeme izgledalo je da niko nije niotkuda pozvan, a Lenjin i Staljin su bili porijeklom iz Rusije (iako se u sovjetsko vrijeme niko ne bi usudio napisati da je Rothschild pomogao Trockom novcem i ljudima, Lenjinu je pomogao Nijemac generalštaba, a Jakov Sverdlov je bio odgovoran za komunikaciju sa evropskim bankarima). S druge strane, jedan od radnika Instituta za arheologiju 90-ih mi je rekao da je boja predrevolucionarne arheološke misli u Sovjetska Rusija nije ostao, arheolozi sovjetskog stila bili su u velikoj mjeri inferiorniji u svom profesionalizmu u odnosu na predrevolucionarne arheolozi, i pokušali su uništiti predrevolucionarne arheološke arhive. “Pitao sam je u vezi sa iskopavanjima pećine Kamennaja Mogila u Ukrajini arheologa Veselovskog, jer su iz nekog razloga svi izvještaji o njegovoj ekspediciji izgubljeni. Ispostavilo se da nisu izgubljeni, već namjerno uništeni. Jer Kameni grob je paleolitski spomenik u kojem se nalaze ruski runski natpisi. I prema njoj nastaje sasvim drugačija istorija ruske kulture. Ali arheolozi su dio tima istoričara sovjetskog doba. I stvorili su ništa manje ispolitiziranu historiografiju od istoričara u službi Romanovih.

„Ostaje samo da konstatujemo da su izdanje ruske istorije, koje je i danas u upotrebi, sastavili isključivo strani autori, uglavnom Nijemci. Radovi ruskih istoričara koji su im se pokušali oduprijeti su uništeni, a pod njihovim imenom objavljeni su falsifikati. Ne treba očekivati ​​da su grobari nacionalne historiografske škole poštedjeli opasne primarne izvore. Lomonosov je bio užasnut kada je saznao da je Schlözer dobio pristup svim drevnim ruskim hronikama koje su preživjele u to vrijeme. Gdje su sada te kronike?

Inače, Schlözer je Lomonosova nazvao „grubom neznalicom koja nije znala ništa osim svojih hronika“. Teško je reći zbog čega u ovim riječima ima više mržnje - prema tvrdoglavom ruskom naučniku koji smatra da je ruski narod istih godina kao i Rimljani, ili prema hronikama koje su to potvrdile. Ali ispada da se nemački istoričar koji je dobio ruske hronike na raspolaganje njima uopšte nije rukovodio. Poštovao je politički poredak iznad nauke. Mihail Vasiljevič, kada je u pitanju mrska sitnica, takođe nije mlohao. O Schlözeru smo čuli sljedeću njegovu izjavu: „...kakve podle prljave trikove bi takva stoka, koja im je dozvoljena, radila u ruskim starinama“ ili „On je mnogo nalik na nekog idola sveštenika koji se popušivši kokošinja i droga i brzo se vrteći na jednoj nozi, vrtio glavom, daje sumnjive, mračne, nerazumljive i potpuno divlje odgovore.”

Koliko dugo ćemo plesati uz melodiju “kamenovanih idolskih sveštenika”?” (KUN:186-187).

Diskusija.

Iako na temu mitološke prirode tatarsko-mongolskog jarma, čitao sam radove L.N. Gumiljov i A.T. Fomenko, i Valjanski i Kaljužni, ali niko nije pisao tako jasno, detaljno i konačno pre Alekseja Kungurova. I mogu da čestitam „našem puku“ istraživača nepolitizovane ruske istorije što je u sebi imao još jedan bajonet. Napominjem da je on ne samo načitan, već i sposoban za izuzetnu analizu svih apsurda profesionalnih istoričara. Profesionalna istoriografija dolazi do lukova koji pucaju na 300 metara ubojnom snagom modernog puščanog metka; upravo to za tvorce najveće države u istoriji čovječanstva mirno postavlja nazadne stočare koji nisu imali državnost; da li su oni koji isisavaju ogromne vojske osvajača koje je nemoguće nahraniti., niti se kretati nekoliko hiljada kilometara. Nepismeni Mongoli su, ispostavilo se, sastavljali zemljišne i popisne liste, odnosno vršili popis stanovništva širom ove ogromne zemlje, a takođe su bilježili trgovačke prihode čak i od lutajućih trgovaca. A rezultati ovog ogromnog rada u vidu izvještaja, lista i analitičkih pregleda nestali su negdje bez traga. Ispostavilo se da ne postoji niti jedna arheološka potvrda postojanja i glavnog grada Mongola i prestonica ulusa, kao i postojanja mongolskog novca. I danas su mongolski tugrici nekonvertibilna novčana jedinica.

Naravno, ovo poglavlje dotiče mnogo više problema od realnosti postojanja mongolsko-tatara. Na primjer, mogućnost maskiranja stvarne prisilne pokrštavanja Rusije od strane Zapada uslijed tatarsko-mongolske invazije. Međutim, ovaj problem zahteva mnogo ozbiljniju argumentaciju, koja izostaje u ovom poglavlju knjige Alekseja Kungurova. Stoga, ne žurim da donosim bilo kakve zaključke u vezi s tim.

Zaključak.

Danas postoji samo jedno opravdanje za podržavanje mita o tatarsko-mongolskoj invaziji: on ne samo da izražava, već i danas izražava zapadnjačku tačku gledišta o istoriji Rusije. Zapad ne zanima gledište ruskih istraživača. Uvijek će biti moguće pronaći takve “profesionalce” koji će zarad vlastitog interesa, karijere ili slave na Zapadu podržavati općeprihvaćeni mit koji je Zapad izmislio.

U 12. vijeku, mongolska država se proširila i njihova vojna umjetnost se poboljšala. Glavno zanimanje je bilo stočarstvo, uzgajali su uglavnom konje i ovce, a zemljoradnju nisu poznavali. Živjeli su u filcanim šatorima-jurtama, bili su laki za transport tokom dalekih nomada. Svaki odrasli Mongol bio je ratnik, od djetinjstva je sjedio u sedlu i držao oružje. Kukavica, nepouzdana osoba nije se pridružila ratnicima i postala je izopćenik.
Godine 1206, na kongresu mongolskog plemstva, Temujin je proglašen Velikim kanom pod imenom Džingis-kan.
Mongoli su uspjeli ujediniti stotine plemena pod svojom vlašću, što im je omogućilo da koriste strani ljudski materijal u svojim trupama tokom rata. Oni su osvojili Istočna Azija(Kirgizi, Burjati, Jakuti, Ujguri), Tangutsko kraljevstvo (jugozapad Mongolije), Sjeverna Kina, Koreja i Centralna Azija (najveća centralnoazijska država Horezm, Samarkand, Buhara). Kao rezultat toga, do kraja 13. veka, Mongoli su posedovali polovinu Evroazije.
Godine 1223. Mongoli su prešli kavkaski greben i napali Polovce. Polovci su se obratili ruskim knezovima za pomoć, jer... Rusi i Kumani trgovali su jedni s drugima i sklapali brakove. Rusi su odgovorili, a na reci Kalki 16. juna 1223. odigrala se prva bitka Mongolo-Tatara sa ruskim knezovima. Mongolo-tatarska vojska je bila izviđačka, mala, tj. Mongolo-Tatari su morali da izvide šta je pred njima. Rusi su jednostavno došli da se bore; nisu imali pojma kakav je neprijatelj ispred njih. Prije nego što su Polovci zatražili pomoć, nisu ni čuli za Mongole.
Bitka je završila porazom ruskih trupa zbog izdaje Polovca (oni su pobjegli od samog početka bitke), a također i zbog činjenice da ruski knezovi nisu mogli ujediniti svoje snage i podcijenili neprijatelja. Mongoli su ponudili prinčevima da se predaju, obećavajući da će im poštedjeti živote i pustiti ih za otkup. Kada su se prinčevi složili, Mongoli su ih vezali, stavili na njih daske i, sjedeći na vrhu, počeli guštati pobjedom. Poginuli su ruski vojnici, koji su ostali bez vođa.
Mongolo-Tatari su se povukli u Hordu, ali su se vratili 1237. godine, već znajući kakav je neprijatelj ispred njih. Batu Kan (Batu), unuk Džingis-kana, doveo je sa sobom ogromnu vojsku. Radije su napadali najjače ruske kneževine - Rjazan i Vladimir. Porazili su ih i pokorili, a u naredne dvije godine - i cijelu Rusiju. Nakon 1240. godine samo je jedna zemlja ostala nezavisna - Novgorod, jer Batu je već postigao svoje glavne ciljeve; nije bilo smisla gubiti ljude u blizini Novgoroda.
Ruski prinčevi nisu se mogli ujediniti, pa su poraženi, iako je, prema naučnicima, Batu izgubio polovinu svoje vojske u ruskim zemljama. Okupirao je ruske zemlje, ponudio se da prizna njegovu moć i plati danak, takozvani "izlaz". U početku se prikupljao “u naturi” i iznosio je 1/10 uroda, a zatim je prebačen u novac.
Mongoli su uspostavili sistem jarma u Rusiji potpunog suzbijanja nacionalnog života na okupiranim teritorijama. U ovom obliku, tatarsko-mongolski jaram je trajao 10 godina, nakon čega je princ Aleksandar Nevski predložio novi odnos prema Hordi: ruski prinčevi stupili su u službu mongolskog kana, bili su obavezni da prikupljaju danak, odnesu ga u Hordu i tamo primaju oznaka za veliku vladavinu - kožni remen. Istovremeno, princ koji je najviše platio dobio je oznaku za vladavinu. Ovaj red su osiguravali Baskaci - mongolski zapovjednici koji su sa svojim trupama šetali po ruskim zemljama i pratili da li je danak pravilno naplaćen.
Bilo je to vreme vazalstva ruskih kneževa, ali je zahvaljujući činu Aleksandra Nevskog sačuvano Pravoslavna crkva, prepadi su prestali.
Šezdesetih godina 14. veka Zlatna Horda se podelila na dva zaraćena dela, granica između kojih je bila Volga. U Hordi na lijevoj obali bilo je stalnih sukoba sa promjenama vladara. U Hordi na desnoj obali, Mamai je postao vladar.
Početak borbe za oslobođenje od tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji vezuje se za ime Dmitrija Donskog. On je 1378. godine, osjetivši slabljenje Horde, odbio platiti danak i pobio sve Baskake. Godine 1380., komandant Mamai je otišao sa cijelom Hordom u ruske zemlje, a na Kulikovom polju se dogodila bitka s Dmitrijem Donskim.
Mamai je imao 300 hiljada "sablja" i od tada Mongoli gotovo da nisu imali pješadiju, unajmio je najbolju talijansku (Đenovsku) pješadiju. Dmitrij Donskoy je imao 160 hiljada ljudi, od kojih su samo 5 hiljada bili profesionalni vojnici. Glavno oružje Rusa bile su metalne palice i drvena koplja.
Dakle, bitka sa mongolsko-tatarima bila je samoubistvo za rusku vojsku, ali su Rusi i dalje imali šansu.
Dmitrij Donskoj je prešao Don u noći sa 7. na 8. septembar 1380. i spalio prelaz; nije se imalo kuda povući. Ostalo je samo pobijediti ili umrijeti. Sakrio je 5 hiljada ratnika u šumi iza svoje vojske. Uloga odreda je bila da spase rusku vojsku od zaobilaženja sa pozadine.
Bitka je trajala jedan dan, tokom kojeg su mongolo-Tatari zgazili rusku vojsku. Tada je Dmitrij Donskoy naredio puku iz zasjede da napusti šumu. Mongolo-Tatari su odlučili da glavne snage Rusa dolaze i, ne čekajući da svi izađu, okrenuli su se i počeli bježati, gazeći đenovsku pješadiju. Bitka se pretvorila u poteru za neprijateljem koji je bježao.
Dvije godine kasnije došla je nova Horda s kanom Tokhtamyshem. Zauzeo je Moskvu, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl. Moskva je morala da nastavi da plaća harač, ali je Kulikovska bitka bila prekretnica u borbi protiv mongolsko-tatara, jer zavisnost od Horde sada je bila slabija.
100 godina kasnije, 1480., praunuk Dmitrija Donskog, Ivan III, prestao je da plaća danak Hordi.
Kan iz Horde Ahmed je izašao sa velikom vojskom na Rusiju, želeći da kazni pobunjenog princa. Približio se granici Moskovske kneževine, rijeci Ugri, pritoci Oke. Tamo je došao i Ivan III. Pošto se pokazalo da su snage jednake, stajali su na rijeci Ugri cijelo proljeće, ljeto i jesen. U strahu od približavanja zime, Mongolo-Tatari su otišli u Hordu. Ovo je bio kraj tatarsko-mongolskog jarma, jer... Ahmedov poraz značio je slom Batuove moći i sticanje nezavisnosti od strane ruske države. Tatarsko-mongolski jaram trajao je 240 godina.

Danas ćemo govoriti o nečemu veoma „klizavom“ sa stanovišta moderne istorije i nauke, ali ništa manje zanimljiva tema. Ovo je pitanje koje sam postavio ihoraksjuta “Ajmo sada, takozvani tatarsko-mongolski jaram, ne sećam se gde sam pročitao, ali nije bilo jarma, sve su to bile posledice krštenja Rusa, nosioca vere Hristove. borili se sa onima koji nisu hteli, pa, kao i obično, mačem i krvlju, setite se krstaških planinarenja, možete li nam reći nešto više o ovom periodu?”

Kontroverze oko istorije invazije tatarsko-mongolski a posljedice njihove invazije, takozvani jaram, ne nestaju, vjerovatno nikada neće nestati. Pod uticajem brojnih kritičara, uključujući Gumiljovljeve pristalice, nove, zanimljive činjenice počele su da se utkaju u tradicionalnu verziju ruske istorije Mongolski jaram koje bih želeo da razvijem. Kao što se svi sećamo iz našeg školskog kursa istorije, još uvek preovlađujuće gledište je sledeće:

U prvoj polovini 13. veka Rusiju su napali Tatari, koji su u Evropu došli iz centralne Azije, posebno Kine i Srednje Azije, koje su do tada već osvojili. Našim ruskim istoričarima tačno su poznati datumi: 1223. - Bitka na Kalki, 1237. - pad Rjazanja, 1238. - poraz ujedinjenih snaga ruskih knezova na obalama reke Grad, 1240. - pad Kijeva. Tatarsko-mongolske trupe uništio pojedine odrede knezova Kijevske Rusije i podvrgnuo ga monstruoznom porazu. Vojna moć Tatara bila je toliko neodoljiva da je njihova dominacija trajala dva i po vijeka – sve do „Stojanja na Ugri“ 1480. godine, kada su posljedice jarma na kraju potpuno otklonjene, došao je kraj.

250 godina, toliko godina, Rusija je odavala počast Hordi u novcu i krvi. Godine 1380. Rusija je prvi put od invazije Batu-kana okupila snage i zadala bitku Tatarskoj Hordi na Kulikovom polju, u kojoj je Dmitrij Donskoj pobedio temnika Mamaja, ali od tog poraza nisu se dogodili svi Tatar-Mongoli. uopšte, ovo je bila, da tako kažem, dobijena bitka u izgubljenom ratu. Iako čak i tradicionalna verzija ruske povijesti kaže da u Mamaijevoj vojsci praktički nije bilo Tatara-Mongola, već samo lokalni nomadi iz Dona i đenoveški plaćenici. Inače, učešće Đenovljana sugeriše učešće Vatikana u ovom pitanju. Danas su novi podaci, takoreći, počeli da se dodaju poznatoj verziji ruske istorije, ali sa namerom da se već postojećoj verziji doda kredibilitet i pouzdanost. Posebno se vode opsežne rasprave o broju nomadskih Tatara - Mongola, specifičnostima njihove borilačke vještine i oružja.

Procijenimo verzije koje danas postoje:

Predlažem da počnete sa vrlo zanimljiva činjenica. Takve nacionalnosti kao Mongolsko-Tatari ne postoji, i uopšte nije postojao. Mongoli I Tatar Zajedničko im je samo to što su lutali srednjoazijskom stepom, koja je, kao što znamo, dovoljno velika da primi bilo koji nomadski narod, a ujedno im daje mogućnost da se uopće ne ukrštaju na istoj teritoriji.

Mongolska plemena su živjela na južnom vrhu azijske stepe i često su napadala Kinu i njene provincije, što nam istorija Kine često potvrđuje. Dok su se druga nomadska turska plemena, od pamtivijeka nazivana ruskim Bugarima (Volška Bugarska), naselila u donjem toku rijeke Volge. U to vrijeme u Evropi su ih zvali Tatari, ili TatAriev(najjače od nomadskih plemena, nepopustljivo i nepobjedivo). A Tatari, najbliži susjedi Mongola, živjeli su u sjeveroistočnom dijelu moderne Mongolije, uglavnom na području jezera Buir Nor i sve do granica Kine. Bilo je 70 hiljada porodica koje su činile 6 plemena: Tatari Tutukulyut, Tatari Alchi, Tatari Čagana, Tatari kraljice, Tatari Terat, Tatari Barkuy. Drugi dijelovi imena su očigledno samoimena ovih plemena. Među njima nema nijedne riječi koja zvuči blisko turskom jeziku - više su u skladu s mongolskim imenima.

Dva srodna naroda - Tatari i Mongoli - dugo su vodili rat međusobnog uništenja s promjenjivim uspjehom, sve do Džingis Kan nije preuzeo vlast u cijeloj Mongoliji. Sudbina Tatara bila je unaprijed određena. Pošto su Tatari bili ubice Džingis-kanovog oca, uništili su mnoga plemena i rodove bliske njemu, i stalno podržavali plemena koja su mu se suprotstavljala, „onda Džingis Kan (Tei-mu-Chin) naredio opšti pokolj Tatara i ne ostaviti ni jednog u životu do granice određene zakonom (Yasak); tako da treba ubijati i žene i malu djecu, a razrezati materice trudnica kako bi se potpuno uništile. …”.

Zato takva nacionalnost nije mogla ugroziti slobodu Rusije. Štaviše, mnogi istoričari i kartografi tog vremena, posebno istočnoevropski, "grešili su" da sve narode nazovu neuništivim (sa stanovišta Evropljana) i nepobedivim. TatAriev ili jednostavno na latinskom TatArie.
To se lako može vidjeti iz drevnih mapa, npr. Karta Rusije 1594 u Atlasu Gerharda Mercatora, ili Mape Rusije i TarTaria Ortelius.

Jedan od temeljnih aksioma ruske historiografije je tvrdnja da je gotovo 250 godina postojao takozvani „mongolsko-tatarski jaram“ na zemljama koje su naseljavali preci modernih istočnoslavenskih naroda - Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci. Navodno su 30-ih - 40-ih godina 13. stoljeća drevne ruske kneževine bile podvrgnute mongolsko-tatarskoj invaziji pod vodstvom legendarnog Batu-kana.

Činjenica je da postoje brojne istorijske činjenice koje su u suprotnosti s istorijskom verzijom „mongolsko-tatarskog jarma“.

Prije svega, čak ni kanonska verzija ne potvrđuje direktno činjenicu osvajanja sjeveroistočnih drevnih ruskih kneževina od strane mongolsko-tatarskih osvajača - navodno su ove kneževine postale vazali Zlatne Horde ( javno obrazovanje, koja je zauzimala veliku teritoriju na jugoistoku istočne Evrope i zapadnog Sibira, koju je osnovao mongolski princ Batu). Kažu da je vojska kana Batua izvršila nekoliko krvavih grabežljivih napada na ove vrlo sjeveroistočne drevne ruske kneževine, zbog čega su naši daleki preci odlučili otići "pod ruku" Batua i njegove Zlatne Horde.

Međutim, poznati su istorijski podaci da se lična garda kana Batua sastojala isključivo od ruskih vojnika. Vrlo čudna okolnost za lakejske vazale velikih mongolskih osvajača, posebno za novopokorene ljude.

Postoje indirektni dokazi o postojanju Batuovog pisma legendarnom ruskom princu Aleksandru Nevskom, u kojem svemoćni kan Zlatne Horde traži od ruskog princa da uzme svog sina i učini ga pravim ratnikom i zapovjednikom.

Neki izvori takođe tvrde da su tatarske majke u Zlatnoj Hordi plašile svoju nestašnu decu imenom Aleksandra Nevskog.

Kao rezultat svih ovih nedosljednosti, autor ovih redova u svojoj knjizi „2013. Memories of the Future” („Olma-Press”) iznosi sasvim drugačiju verziju događaja iz prve polovine i sredine 13. stoljeća na području evropskog dijela budućeg Ruskog carstva.

Prema ovoj verziji, kada su Mongoli, na čelu nomadskih plemena (kasnije nazvanih Tatari), stigli do sjeveroistočnih drevnih ruskih kneževina, oni su zapravo ušli s njima u prilično krvave vojne sukobe. Ali Khan Batu nije ostvario poraznu pobjedu; najvjerovatnije se stvar završila svojevrsnim "remijem u borbi". A onda je Batu predložio ravnopravan vojni savez ruskim prinčevima. Inače, teško je objasniti zašto su njegovu gardu činili ruski vitezovi i zašto su tatarske majke plašile svoju djecu imenom Aleksandra Nevskog.

Sve ovo horor priče o "tatarsko-mongolskom jarmu" nastali su mnogo kasnije, kada su moskovski kraljevi morali stvarati mitove o svojoj isključivosti i superiornosti nad pokorenim narodima (istim Tatarima, na primjer).

Čak je i u savremenom školskom programu ovaj istorijski trenutak ukratko opisan na sledeći način: „Početkom 13. veka Džingis-kan je okupio veliku vojsku nomadskih naroda i, podredivši ih strogoj disciplini, odlučio da osvoji ceo svet. Pošto je pobedio Kinu, poslao je svoju vojsku na Rusiju. U zimu 1237. godine vojska „mongolsko-tatara“ je upala na teritoriju Rusije, a potom, porazivši rusku vojsku na reci Kalki, otišla je dalje, preko Poljske i Češke. Kao rezultat toga, došavši do obala Jadranskog mora, vojska se iznenada zaustavlja i, ne izvršivši svoj zadatak, vraća se nazad. Od ovog perioda tzv. Mongolsko-tatarski jaram„preko Rusije.

Ali čekajte, oni će osvojiti cijeli svijet... pa zašto nisu otišli dalje? Istoričari su odgovorili da se plaše napada s leđa, poražene i opljačkane, ali još jake Rusije. Ali ovo je samo smešno. Hoće li opljačkana država trčati da brani tuđe gradove i sela? Umjesto toga, oni će obnoviti svoje granice i čekati povratak neprijateljskih trupa kako bi uzvratili potpuno naoružani.
Ali čudnosti se tu ne završavaju. Iz nekog nezamislivog razloga, tokom vladavine Kuće Romanovih, nestaju desetine hronika koje opisuju događaje iz "vremena Horde". Na primjer, "Priča o uništenju ruske zemlje", istoričari smatraju da je ovo dokument iz kojeg je pažljivo uklonjeno sve što bi ukazivalo na Ige. Ostavili su samo fragmente koji govore o nekoj vrsti „nevolje“ koja je zadesila Rusiju. Ali nema ni riječi o “invaziji Mongola”.

Ima još mnogo čudnih stvari. U priči "o zlim Tatarima" kan iz Zlatna Horda naređuje pogubljenje ruskog hrišćanskog princa... jer je odbio da obožava "paganskog boga Slovena!" A neke hronike sadrže neverovatne fraze, na primer: „ Pa, sa Bogom! - reče kan i prekrstivši se pojuri prema neprijatelju.
Dakle, šta se zaista dogodilo?

U to vrijeme u Evropi je već cvjetala „nova vjera“, tj Vera u Hrista. Katolicizam je bio svuda raširen i vladao je svime, od načina života i sistema, do državnog uređenja i zakonodavstva. U to vrijeme su još uvijek bili aktualni križarski ratovi protiv nevjernika, ali su se uz vojne metode često koristile i „taktičke trikove“, srodne podmićivanju vlasti i navođenju na njihovu vjeru. I nakon dobijanja vlasti preko kupljene osobe, obraćenje svih njegovih "potčinjenih" u vjeru. Upravo takav tajni krstaški pohod je u to vrijeme izveden protiv Rusije. Kroz mito i druga obećanja, crkveni službenici su uspjeli da preuzmu vlast nad Kijevom i obližnjim regijama. Tek relativno nedavno, po standardima istorije, došlo je do krštenja Rusije, ali istorija ćuti o građanskom ratu koji je nastao na osnovu toga odmah nakon prisilnog krštenja. A drevna slavenska hronika opisuje ovaj trenutak na sljedeći način:

« I Vorogovi su došli iz prekomorskih zemalja, i doneli su veru u vanzemaljske bogove. Ognjem i mačem počeše usađivati ​​u nas tuđinsku vjeru, obasipati ruske kneževe zlatom i srebrom, potkupljivati ​​njihovu volju i odvesti ih s pravog puta. Obećali su im besposlen život, pun bogatstva i sreće, i oproštenje svih grijeha za njihova drska djela.

A onda se Ros raspao u različite države. Ruski klanovi su se povukli na sjever u veliki Asgard i nazvali svoje carstvo po imenima svojih bogova zaštitnika, Tarkha Dazhdboga Velikog i Tara, njegove sestre Svjetlo-mudre. (Zvali su je Velika TarTarija). Ostavljanje stranaca kod knezova kupljenih u Kijevskoj kneževini i okolini. Volška Bugarska se takođe nije poklonila svojim neprijateljima, i nije prihvatila njihovu tuđinsku veru kao svoju.
Ali Kneževina Kijev nije živela u miru sa Tartarijom. Počeli su ognjem i mačem osvajati ruske zemlje i nametati svoju tuđinsku vjeru. A onda je vojna vojska ustala u žestoku borbu. Da bi sačuvali svoju vjeru i povratili svoju zemlju. I stari i mladi tada su se pridružili Ratnicima kako bi uspostavili red u ruskim zemljama.”

I tako je počeo rat, u kojem je ruska vojska, zemlje Great Aria (motherArias) porazio neprijatelja i protjerao ga iz prvobitnih slovenskih zemalja. Otjerao je tuđinsku vojsku, sa njihovom žestokom vjerom, sa svojih veličanstvenih zemalja.

Inače, riječ Horda prevedena je početnim slovima staroslovensko pismo, znači Red. Odnosno, Zlatna Horda nije posebna država, to je sistem. "Politički" sistem zlatnog reda. Pod kojom su lokalno vladali prinčevi, posađeni uz odobrenje vrhovnog komandanta Vojske odbrane, ili jednom riječju zvali su ga HAN(naš defanzivac).
To znači da nije bilo više od dvije stotine godina ugnjetavanja, ali je bilo vrijeme mira i prosperiteta Great Aria ili TarTaria. Inače, moderna historija također ima potvrdu za to, ali iz nekog razloga niko na to ne obraća pažnju. Ali svakako ćemo obratiti pažnju, i to vrlo pažljivo:

Mongolsko-tatarski jaram je sistem političke i tributske zavisnosti ruskih kneževina od mongolsko-tatarskih kanova (do ranih 60-ih godina 13. veka, mongolskih kanova, posle kanova Zlatne Horde) u 13.-15. vekovima. Uspostavljanje jarma postalo je moguće kao rezultat mongolske invazije na Rusiju 1237-1241. godine i dogodilo se dvije decenije nakon nje, uključujući i zemlje koje nisu bile opustošene. U severoistočnoj Rusiji to je trajalo do 1480. (Vikipedija)

Bitka na Nevi (15. jula 1240.) - bitka na reci Nevi između novgorodske milicije pod komandom kneza Aleksandra Jaroslaviča i švedske vojske. Nakon pobjede Novgorodaca, Aleksandar Jaroslavič je dobio počasni nadimak "Nevski" zbog svog vještog upravljanja kampanjom i hrabrosti u borbi. (Vikipedija)

Ne mislite li da je čudno što se bitka sa Šveđanima odvija baš usred invazije? Mongolsko-Tatari„u Rusiju? Gori u vatri i opljačkano" Mongoli„Rus napada švedska vojska, koja se bezbedno utapa u vodama Neve, a pritom se švedski krstaši ni jednom ne susreću sa Mongolima. A oni koji pobeđuju su jaki švedska vojska Da li Rusi gube od Mongola? Po mom mišljenju, ovo je samo glupost. Dvije ogromne vojske se bore na istoj teritoriji u isto vrijeme i nikada se ne ukrštaju. Ali ako se okrenete drevnim slavenskim hronikama, onda sve postaje jasno.

Od 1237 Rat Great TarTaria počeli da osvajaju svoje pradjedovske zemlje, a kada se rat bližio kraju, izgubljeni predstavnici crkve zatražili su pomoć, a švedski krstaši su poslani u bitku. Pošto nije bilo moguće uzeti državu mitom, onda će je uzeti silom. Upravo 1240. godine vojska Horde(tj. vojska kneza Aleksandra Jaroslavoviča, jednog od kneževa drevne slovenske porodice) sukobila se u borbi sa vojskom krstaša, koji je došao u pomoć svojim slugama. Pobijedivši u bitci na Nevi, Aleksandar je dobio titulu kneza Neve i ostao da vlada Novgorodom, a vojska Horde je otišla dalje da potpuno istjera protivnika iz ruskih zemalja. Tako je progonila “crkvu i tuđinsku vjeru” sve dok nije stigla do Jadranskog mora, obnavljajući tako svoje prvobitne drevne granice. I došavši do njih, vojska se okrenula i ponovo krenula na sjever. Nakon instalacije 300 godina mira.

Opet, potvrda tome je i tzv kraj Yiga « Kulikovska bitka"pre toga su u meču učestvovala 2 viteza Peresvet I Chelubey. Dva ruska viteza, Andrej Peresvet (vrhunsko svjetlo) i Čelubej (udara po čelu, priča, pripovijeda, pita) Informacije o kojima su surovo izrezane sa stranica istorije. Upravo je Čelubejev gubitak nagovijestio pobjedu vojske Kijevske Rusije, obnovljene novcem istih "crkvenjaka" koji su ipak iz mraka prodrli u Rusiju, iako više od 150 godina kasnije. Biće kasnije, kada cela Rusija bude uronjena u ponor haosa, svi izvori koji potvrđuju događaje iz prošlosti biće spaljeni. A nakon dolaska porodice Romanov na vlast, mnoga dokumenta će poprimiti formu koju poznajemo.

Inače, ovo nije prvi put da slovenska vojska brani svoje zemlje i proteruje nevernike sa svojih teritorija. O tome nam govori još jedan izuzetno zanimljiv i zbunjujući trenutak u istoriji.
Vojska Aleksandra Velikog, koji se sastoji od mnogih profesionalnih ratnika, poražen je od male vojske nekih nomada u planinama sjeverno od Indije (Aleksandarov posljednji pohod). I iz nekog razloga, nikoga ne čudi činjenica da je veliku obučenu vojsku koja je prešla pola svijeta i prekrojila kartu svijeta tako lako razbila vojska jednostavnih i neobrazovanih nomada.
Ali sve postaje jasno ako pogledate karte tog vremena i samo razmislite ko su mogli biti nomadi koji su došli sa sjevera (iz Indije) To su upravo naše teritorije koje su prvobitno pripadale Slavenima i gdje se danas su pronađeni ostaci civilizacije EtRusskov.

Makedonska vojska je potisnuta od strane vojske Slavyan-Ariev koji su branili svoje teritorije. Tada su Sloveni „prvi put“ prošetali do Jadranskog mora i ostavili ogroman trag na prostorima Evrope. Tako se ispostavlja da nismo prvi koji je osvojio “pola zemaljske kugle”.

Pa kako se dogodilo da ni sada ne znamo svoju istoriju? Sve je vrlo jednostavno. Evropljani, drhteći od straha i užasa, nikada nisu prestajali da se plaše Rusiča, čak i kada su njihovi planovi bili ovenčani uspehom i porobili slovenske narode, još uvek su se bojali da će se Rusi jednog dana podići i ponovo zablistati svojim nekadašnja snaga.

Početkom 18. veka osnovao je Petar Veliki Ruska akademija Sci. Tokom 120 godina postojanja, na istorijskom odseku Akademije radila su 33 akademska istoričara. Od njih su samo trojica bili Rusi (uključujući M.V. Lomonosova), ostali su bili Nijemci. Ispostavilo se da su istoriju drevne Rusije pisali Nemci, a mnogi od njih nisu poznavali ne samo način života i tradicije, nisu znali ni ruski jezik. Ova činjenica je dobro poznata mnogim istoričarima, ali se ne trude da pažljivo prouče istoriju koju su Nemci pisali i da dođu do dna istine.
Lomonosov je napisao delo o istoriji Rusije i na tom polju je često imao sporove sa svojim nemačkim kolegama. Nakon njegove smrti, arhivi su netragom nestali, ali su nekako objavljeni njegovi radovi o istoriji Rusije, ali pod uredništvom Milera. Istovremeno, Miller je bio taj koji je ugnjetavao Lomonosova na sve moguće načine tokom svog života. Kompjuterska analiza je potvrdila da su Lomonosovljevi radovi o istoriji Rusije koje je objavio Miller falsifikat. Malo je ostalo od Lomonosovljevih djela.

Ovaj koncept se može naći na web stranici Omskog državnog univerziteta:

Naš koncept, hipotezu ćemo formulisati odmah, bez
preliminarna priprema čitaoca.

Obratimo pažnju na sljedeće čudno i vrlo zanimljivo
podaci. Međutim, njihova neobičnost se zasniva samo na opšteprihvaćenom
hronologija i verzija drevnog ruskog jezika koja nam je usađena od djetinjstva
priče. Ispostavilo se da promjena hronologije uklanja mnoge neobičnosti i
<>.

Jedan od glavnih momenata u istoriji drevne Rusije je ovaj:
nazvano tatarsko-mongolsko osvajanje od strane Horde. Tradicionalno
vjeruje se da je Horda došla sa istoka (Kina? Mongolija?),
zauzeo mnoge zemlje, osvojio Rusiju, odneo na Zapad i
čak stigao do Egipta.

Ali da je Rusija bila osvojena u 13. veku sa bilo kojim
bio sa strane - ili sa istoka, kako savremeni tvrde
istoričari, ili sa Zapada, kako je vjerovao Morozov, onda bi trebali
ostaju podaci o sukobima između osvajača i
Kozaci koji su živjeli i na zapadnim granicama Rusije i u donjem toku
Don i Volga. To je tačno tamo gde su trebali da prođu
osvajači.

Naravno, na školskim kursevima ruske istorije smo intenzivno
uvjeriti to kozačke trupe navodno se pojavio tek u 17. veku,
navodno zbog činjenice da su robovi pobjegli iz vlasti zemljoposjednika u
Don. Međutim, poznato je, iako se to obično ne spominje u udžbenicima,
- da je, na primjer, Donska kozačka država još uvijek postojala
XVI vijeka, imao je svoje zakone i istoriju.

Štaviše, ispostavlja se da početak istorije kozaka datira još od
do XII-XIII veka. Pogledajte, na primjer, rad Suhorukova<>u časopisu DON, 1989.

dakle,<>, - bez obzira odakle je došla, -
krećući se prirodnim putem kolonizacije i osvajanja,
neminovno bi morao doći u sukob sa kozacima
regioni.
Ovo nije primećeno.

Sta je bilo?

Pojavljuje se prirodna hipoteza:
NO FOREIGN
NIJE BILO OSVAJANJA Rusa. ORDA SE NIJE BORILA SA KOZACIMA JER
KOZACI SU BILI SASTAVNI DIO ORDE. Ova hipoteza je bila
nije formulisano od nas. To je vrlo ubjedljivo potkrijepljeno,
na primjer, A. A. Gordeev u njegovom<>.

ALI MI GOVORIMO NEŠTO VIŠE.

Jedna od naših glavnih hipoteza je da su Kozaci
trupe ne samo da su bile dio Horde - one su bile regularne
trupe ruske države. Dakle, HORDA JE BILA
SAMO REDOVNA RUSKA VOJSKA.

Prema našoj hipotezi, savremeni termini VOJSKA i RATNIK,
- Crkvenoslovenskog porekla, - nisu bili staroruski
uslovi. U stalnu upotrebu u Rusiji ušli su samo sa
XVII vijeka. A stara ruska terminologija je bila: Horda,
Kozak, kan

Tada se terminologija promijenila. Inače, još u 19. veku
Ruske narodne poslovice<>I<>bili
zamjenjivo. To se može vidjeti iz brojnih navedenih primjera
u Dahlovom rječniku. Na primjer:<>i tako dalje.

Na Donu još ima poznati grad Semikarakorum, i dalje
Kuban - selo Hanskaya. Podsjetimo da se smatra Karakorum
GLAVNI GRAD GENGIZ KANA. Istovremeno, kao što je poznato, u onim
mjesta na kojima arheolozi još uvijek uporno tragaju za Karakorumom, nema
Iz nekog razloga nema Karakoruma.

U očaju su to pretpostavili<>. Ovaj manastir, koji je postojao još u 19. veku, bio je okružen
zemljani bedem dug samo jednu englesku milju. Historians
veruju da se čuvena prestonica Karakorum u potpunosti nalazila na
teritoriju koju je kasnije zauzeo ovaj manastir.

Prema našoj hipotezi, Horda nije strani entitet,
zauzeo Rus' izvana, ali postoji jednostavno istočnoruski redovnik
armije, koja je bila sastavni deo drevne Rusije
stanje.
Naša hipoteza je ova.

1) <>BIO JE TO SAMO RATNI PERIOD
MENADŽMENT U RUSKOJ DRŽAVI. NEMA VANZEMALJA Rus'
OSVOJENO.

2) VRHOVNI VLADAR BIO JE KOMANDANT-KAN = CAR, I B
U GRADOVIMA SJEDILI SU CIVILNI NAMJESNICI - KNEŽOVI KOJI SU BILI DUŽNOST
SAKUPLJALI DANKE U KORIST OVE RUSKE VOJSKE, ZBOG NJENE
SADRŽAJ.

3) TAKO JE PREDSTAVLJENA DREVNA RUSKA DRŽAVA
UJEDINJENO CARSTVO U KOJEM JE BILA STOJAČKA VOJSKA KOJA SE SASTOJALA
PROFESIONALNE VOJNE (HORDE) I CIVILNE JEDINICE KOJE NISU IMALE
NJEGOVE REDOVNE TROPE. BUDUĆI DA JE TAKVE TRPE VEĆ BILE DEO
SASTAV ORDE.

4) OVO RUSKO-HORDSKO CARSTVO POSTOJALO JE OD XIV VEKA
DO POČETKA 17. VEKA. NJENA PRIČA ZAVRŠILA JE POZNATI VELIČAN
NEVOLJE U RUSI POČETKOM 17. VEKA. KAO REZULTAT GRAĐANSKOG RATA
RUSKI HORDA KRALJEVI OD KOJI JE POSLEDNJI BIO BORIS
<>, — BILI SU FIZIČKI ISTREBLJENI. I BIVŠI RUSI
VOJSKA-HORDA JE ZAPRAVO PRETRPELA PORAZ U BORBI SA<>. KAO REZULTAT, MOĆ U RUSIJI JE DOŠLA NAJČEŠĆI
NOVA PROZAPADNA DINASTIJA ROMANOVA. ONA JE UZBILA VLAST I
U RUSKOJ CRKVI (FILARET).

5) POTREBNA JE NOVA DINASTIJA<>,
IDEOLOŠKI OPRAVDAJUĆI SVOJU MOĆ. OVA NOVA MOĆ IZ TAČKE
POGLED NA PRETHODNU RUSKO-HORDINSKU ISTORIJU BIO JE NEZAKONIT. ZBOG TOGA
ROMANOV JE TREBAO DA RADIKALNO PROMIJENI POKRIVANJE PRETHODNOG
RUSSKA ISTORIJA. TREBA IM DA DAMO ONO ŠTO RADE - URAĐENO JE
KOMPETENTNO. BEZ PROMJENE VEĆINE BITNIH ČINJENICA, MOGLE JE I PRIJE
NEPREZNAVANJE ĆE IZVRŠITI CIJELU RUSU ISTORIJU. DAKLE, PRETHODNO
ISTORIJA RUSI-HORDE SA NJEGOVIM KLASEMA POLJOPRIVREDNIKA I VOJNIŠTVA
KLASE - HORDU, OD NJIH JE PROGLAŠILA EROM<>. U ISTO VREMENU POSTOJI SOPSTVENA RUSKA HORDA-VOJSKA
PRETVORENO, POD PEROM ISTORIČARA ROMANOVA, U MITSKO
VANZEMALJCI IZ DALEKE NEPOZNATE ZEMLJE.

Notorious<>, poznato nam iz Romanovskog
istorija, bio je jednostavno DRŽAVNI POREZ iznutra
Rus' za održavanje kozačke vojske - Horde. Famous<>, - jednostavno je svaka deseta osoba odvedena u Hordu
drzava VOJNO REGRUTOVANJE. To je kao regrutacija u vojsku, ali samo
od detinjstva - i za ceo život.

Dalje, tzv<>, po našem mišljenju,
bile su samo kaznene ekspedicije u te ruske regije
koji je iz nekog razloga odbio da plati počast =
državno podnošenje. Tada su regularne trupe kažnjene
civilni izgrednici.

Ove činjenice su poznate istoričarima i nisu tajne, javno su dostupne i svako ih lako može pronaći na internetu. Preskačući naučna istraživanja i opravdanja, koja su već prilično opširno opisana, sumiramo glavne činjenice koje pobijaju veliku laž o „tatarsko-mongolskom jarmu“.

1. Džingis Kan

Ranije su u Rusiji 2 osobe bile odgovorne za upravljanje državom: Princ I Khan. Knez je bio odgovoran za upravljanje državom Mirno vrijeme. Kan ili “ratni princ” preuzimao je uzde kontrole tokom rata; u miru je odgovornost za formiranje horde (vojske) i njeno održavanje u borbenoj gotovosti ležala na njegovim plećima.

Džingis Kan nije ime, već titula „vojnog princa“, koji je, u savremeni svet, blizu mjesta vrhovnog komandanta vojske. I bilo je nekoliko ljudi koji su nosili takvu titulu. Najistaknutiji od njih bio je Timur, o njemu se obično govori kada se govori o Džingis-kanu.

U sačuvanim istorijskim dokumentima ovaj čovjek je opisan kao visok ratnik plavih očiju, vrlo bijele puti, moćne crvenkaste kose i guste brade. Što jasno ne odgovara znakovima predstavnika mongoloidne rase, ali u potpunosti odgovara opisu slavenskog izgleda (L.N. Gumilyov - “ drevna Rus' i Velika Stepa.").

U savremenoj „Mongoliji“ nema nijednog narodnog epa koji bi rekao da je ova zemlja nekada u davna vremena osvojila skoro celu Evroaziju, kao što nema ništa o velikom osvajaču Džingis-kanu... (N.V. Levashov „Vidljivi i nevidljivi genocid ").

2. Mongolija

Država Mongolija pojavila se tek 1930-ih, kada su boljševici došli nomadima koji su živeli u pustinji Gobi i rekli im da su potomci velikih Mongola, a da je njihov „sunarodnik“ stvorio Veliko carstvo, čemu su bili veoma iznenađeni i srećni. Riječ "Mughal" je grčkog porijekla i znači "veliki". Grci su ovom riječju nazivali naše pretke – Slovenima. To nema nikakve veze sa imenom bilo kog naroda (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Sastav “tatarsko-mongolske” vojske

70-80% vojske "Tatar-Mongola" činili su Rusi, preostalih 20-30% činili su drugi mali narodi Rusije, zapravo, isti kao i sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje fragment ikone Sergija Radonješkog „Kulikovska bitka“. To jasno pokazuje da se isti ratnici bore na obje strane. A ova bitka više liči na građanski rat nego na rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali “Tatar-Mongoli”?

Obratite pažnju na crtež grobnice Henrika II Pobožnog, koji je ubijen na Legničkom polju. Natpis je sljedeći: „Tatarski lik pod nogama Henrika II, vojvode Šleske, Krakova i Poljske, postavljen na grobu u Breslauu ovog kneza, poginulog u bici s Tatarima kod Liegnitza 9. aprila, 1241.” Kao što vidimo, ovaj "Tatar" ima potpuno ruski izgled, odjeću i oružje. Sljedeća slika prikazuje “kanovu palaču u glavnom gradu Mongolskog carstva, Khanbalyku” (vjeruje se da je Khanbalyk navodno Peking). Šta je ovde „mongolski“, a šta „kineski“? Još jednom, kao u slučaju grobnice Henrika II, pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaftani, kape Streltsy, iste guste brade, iste karakteristične oštrice sablji koje se zovu "Yelman". Krov sa leve strane je skoro tačna kopija krovova starih ruskih kula... (A. Buškov, „Rusija koja nikada nije postojala”).

5. Genetski pregled

Prema najnovijim podacima dobijenim kao rezultat genetskog istraživanja, pokazalo se da Tatari i Rusi imaju vrlo blisku genetiku. Dok su razlike između genetike Rusa i Tatara od genetike Mongola kolosalne: „Razlike između ruskog genskog fonda (gotovo u potpunosti evropskog) i mongolskog (gotovo u potpunosti centralnoazijskog) su zaista velike – to je kao dva različita svijeta ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti u periodu tatarsko-mongolskog jarma

U periodu postojanja tatarsko-mongolskog jarma nije sačuvan nijedan dokument na tatarskom ili mongolskom jeziku. Ali postoji mnogo dokumenata iz tog vremena na ruskom jeziku.

7. Nedostatak objektivnih dokaza koji potvrđuju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

Trenutno ne postoje originali bilo kakvih istorijskih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je postojao tatarsko-mongolski jaram. No, postoji mnogo lažnjaka koji su osmišljeni da nas uvjere u postojanje fikcije koja se zove "tatarsko-mongolski jaram". Evo jednog od ovih falsifikata. Ovaj tekst se zove "Reč o uništenju ruske zemlje" i u svakoj publikaciji se proglašava "odlomkom iz poetskog dela koje do nas nije dospelo netaknuto... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

„O, svijetla i lijepo uređena ruska zemljo! Čuveni ste po mnogim ljepotama: poznati ste po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rijekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovima, slavnim selima, manastirskim vrtovima, hramovima Bog i strašni prinčevi, pošteni bojari i mnogi plemići. Ispunjena si svime, ruska zemljo, O pravoslavna vjera!..»

U ovom tekstu nema čak ni nagoveštaja „tatarsko-mongolskog jarma“. Ali ovaj "drevni" dokument sadrži sljedeći red: „Svega si ispunjena, zemljo ruska, vero pravoslavno!“

Više mišljenja:

Opunomoćeni predstavnik Tatarstana u Moskvi (1999 - 2010), doktor političkih nauka Nazif Mirihanov, govorio je u istom duhu: „Termin „jaram“ se uopšte pojavio tek u 18. veku“, siguran je on. “Sloveni prije toga nisu ni slutili da žive pod ugnjetavanjem, pod jarmom određenih osvajača.”

"Zapravo, Rusko carstvo, i onda Sovjetski savez, i sada Ruska Federacija„To su nasljednici Zlatne Horde, odnosno Turskog carstva koje je stvorio Džingis-kan, koje trebamo rehabilitirati, kao što su to već učinili u Kini“, nastavio je Mirihanov. I zaključio je svoje razmišljanje sljedećom tezom: „Tatari su svojevremeno toliko uplašili Evropu da su se vladari Rusije, koji su izabrali evropski put razvoja, na sve moguće načine ogradili od svojih hordskih prethodnika. Danas je vrijeme da se obnovi historijska pravda.”

Rezultat je sumirao Izmailov:

“Istorijski period, koji se obično naziva vrijeme mongolsko-tatarskog jarma, nije bio period terora, propasti i ropstva. Da, ruski prinčevi su odavali počast vladarima iz Saraja i od njih dobijali etikete za vladavinu, ali to je obična feudalna renta. Istovremeno, crkva je u tim vekovima cvetala, a svuda su podizane prelepe crkve od belog kamena. Ono što je bilo sasvim prirodno: raštrkane kneževine nisu si mogle priuštiti takvu izgradnju, već samo de facto konfederacija ujedinjena pod vlašću kana Zlatne Horde ili Ulusa Jochija, kako bi bilo ispravnije nazvati našu zajedničku državu s Tatarima.”

Istoričar Lev Gumiljov, iz knjige „Od Rusije do Rusije“, 2008:
„Tako je za porez koji se Aleksandar Nevski obavezao da plati Saraju, Rus je dobio pouzdanu, jaku vojsku koja je branila ne samo Novgorod i Pskov. Štaviše, ruske kneževine koje su prihvatile savez sa Hordom u potpunosti su zadržale svoju ideološku samostalnost i političku nezavisnost. Samo ovo pokazuje da Rus' nije bila
provincija mongolskog ulusa, ali zemlja u savezu sa Velikim kanom, koja je plaćala određeni porez za održavanje vojske, koji je i njoj bio potreban.” Nevsky. Nevskaya bitka (1. dio), Pa, provjerite i da li je to zaista Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

Postoji veliki broj činjenica koje ne samo da jasno pobijaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu, već ukazuju i na to da je historija namjerno iskrivljena, i da je to učinjeno sa vrlo određenim ciljem... Ali ko je i zašto namjerno iskrivio historiju ? Koji stvarni događaji da li su hteli da se sakriju i zašto?

Ako analiziramo istorijske činjenice, postaje očito da je "tatarsko-mongolski jaram" izmišljen kako bi se sakrile posljedice "krštenja". Na kraju krajeva, ova religija je nametnuta na daleko od miran način... U procesu „krštenja“ uništena je većina stanovništva Kijevske kneževine! Definitivno postaje jasno da su one snage koje su stajale iza nametanja ove religije naknadno izmišljale istoriju, žonglirajući istorijskim činjenicama kako bi odgovarale sebi i svojim ciljevima...

Ove činjenice su poznate istoričarima i nisu tajne, javno su dostupne i svako ih lako može pronaći na internetu. Preskačući naučna istraživanja i opravdanja, koja su već prilično opširno opisana, sumiramo glavne činjenice koje pobijaju veliku laž o „tatarsko-mongolskom jarmu“.

1. Džingis Kan

Rekonstrukcija trona Džingis-kana sa tamgom predaka sa svastikom.

2. Mongolija

Država Mongolija se pojavila tek tridesetih godina prošlog veka, kada su boljševici došli do nomada koji su živeli u pustinji Gobi i rekli im da su potomci velikih Mongola, a da je njihov „sunarodnik“ u svoje vreme stvorio Veliko Carstvo, koje bili su veoma iznenađeni i srećni zbog toga.. Riječ "Mughal" je grčkog porijekla i znači "veliki". Grci su ovom riječju nazivali naše pretke – Slovenima. To nema nikakve veze sa imenom bilo kog naroda (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Sastav “tatarsko-mongolske” vojske

70-80% vojske "Tatar-Mongola" činili su Rusi, preostalih 20-30% činili su drugi mali narodi Rusije, zapravo, isti kao i sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje fragment ikone Sergija Radonješkog „Kulikovska bitka“. To jasno pokazuje da se isti ratnici bore na obje strane. A ova bitka više liči na građanski rat nego na rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali “Tatar-Mongoli”?

Obratite pažnju na crtež grobnice Henrika II Pobožnog, koji je ubijen na Legničkom polju.

Natpis je sljedeći: „Tatarski lik pod nogama Henrika II, vojvode Šleske, Krakova i Poljske, postavljen na grobu u Breslauu ovog kneza, poginulog u bici s Tatarima kod Liegnitza 9. aprila, 1241.” Kao što vidimo, ovaj "Tatar" ima potpuno ruski izgled, odjeću i oružje. Sljedeća slika prikazuje "kanovu palaču u glavnom gradu Mongolskog carstva, Khanbalyku" (vjeruje se da je Khanbalyk ono što navodno jeste).

Šta je ovde „mongolski“, a šta „kineski“? Još jednom, kao u slučaju grobnice Henrika II, pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaftani, kape Streltsy, iste guste brade, iste karakteristične oštrice sablji koje se zovu "Yelman". Krov sa leve strane je skoro tačna kopija krovova starih ruskih kula... (A. Buškov, „Rusija koja nikada nije postojala”).

5. Genetski pregled

Prema najnovijim podacima dobijenim kao rezultat genetskog istraživanja, pokazalo se da Tatari i Rusi imaju vrlo blisku genetiku. Dok su razlike između genetike Rusa i Tatara od genetike Mongola kolosalne: „Razlike između ruskog genskog fonda (gotovo u potpunosti evropskog) i mongolskog (gotovo u potpunosti centralnoazijskog) su zaista velike – to je kao dva različita svijeta ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti u periodu tatarsko-mongolskog jarma

U periodu postojanja tatarsko-mongolskog jarma nije sačuvan nijedan dokument na tatarskom ili mongolskom jeziku. Ali postoji mnogo dokumenata iz tog vremena na ruskom jeziku.

7. Nedostatak objektivnih dokaza koji potvrđuju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

Trenutno ne postoje originali bilo kakvih istorijskih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je postojao tatarsko-mongolski jaram. Ali postoji mnogo lažnjaka koji su osmišljeni da nas uvjere u postojanje fikcije koja se zove "". Evo jednog od ovih falsifikata. Ovaj tekst se zove "Reč o uništenju ruske zemlje" i u svakoj publikaciji se proglašava "odlomkom iz poetskog dela koje do nas nije dospelo netaknuto... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

„O, svijetla i lijepo uređena ruska zemljo! Čuveni ste po mnogim ljepotama: poznati ste po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rijekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovima, slavnim selima, manastirskim vrtovima, hramovima Bog i strašni prinčevi, pošteni bojari i mnogi plemići. Ispunjena si svime, ruska zemljo, O pravoslavna vjera!..»

U ovom tekstu nema čak ni nagoveštaja „tatarsko-mongolskog jarma“. Ali ovaj "drevni" dokument sadrži sljedeći red: „Svega si ispunjena, zemljo ruska, vero pravoslavno!“

Pre crkvene reforme, Nikon, koja je sprovedena sredinom 17. veka, nazivan je „pravoslavnim“. Počeo je da se naziva pravoslavnim tek nakon ove reforme... Dakle, ovaj dokument je mogao biti napisan ne ranije od sredine 17. veka i nema nikakve veze sa erom „tatarsko-mongolskog jarma“...

Na svim kartama koje su objavljene prije 1772. godine, a nisu naknadno ispravljane, možete vidjeti sljedeću sliku.

Zapadni deo Rusije se zove Moskovija, ili Moskovska Tartarija... Ovim malim delom Rusa je vladala dinastija Romanovih. Do kraja 18. veka moskovski car se zvao vladar moskovske Tartarije ili vojvoda (knez) Moskve. Ostatak Rusije, koji je u to vrijeme zauzimao gotovo cijeli kontinent Evroazije na istoku i jugu Moskovije, naziva se Tartaria ili (vidi kartu).

U prvom izdanju Enciklopedije Britanika iz 1771. o ovom dijelu Rusije piše:

„Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja se na sjeveru i zapadu graniči sa Sibirom: koja se zove Velika Tartarija. Oni Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrahan, Čerkasi i Dagestan, oni koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive severno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive severozapadno od Kine..."(vidi web stranicu “Food RA”)…

Odakle je došlo ime Tartaria?

Naši su preci poznavali zakone prirode i stvarnu strukturu svijeta, života i čovjeka. Ali, kao i sada, nivo razvoja svake osobe nije bio isti u to doba. Ljudi koji su otišli mnogo dalje u svom razvoju od drugih i koji su mogli da kontrolišu prostor i materiju (kontrolišu vremenske prilike, leče bolesti, vide budućnost, itd.) zvali su se Magi. Oni Magi koji su znali kako da kontrolišu prostor na planetarnom nivou i iznad njih nazivali su se Bogovima.

Odnosno, značenje riječi Bog među našim precima bilo je potpuno drugačije od onoga što je sada. Bogovi su bili ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od velike većine ljudi. Za obicna osoba njihove sposobnosti su se činile nevjerovatnim, međutim, bogovi su također bili ljudi, a mogućnosti svakog boga imale su svoja ograničenja.

Naši preci su imali zaštitnike - zvao se i Daždbog (Bog koji daje) i njegovu sestru - Boginju Taru. Ovi bogovi su pomogli ljudima da riješe probleme koje naši preci nisu mogli riješiti sami. Dakle, bogovi Tarkh i Tara su naučili naše pretke kako da grade kuće, obrađuju zemlju, pišu i još mnogo toga, što je bilo potrebno da bi preživjeli nakon katastrofe i na kraju obnovili civilizaciju.

Stoga su naši preci nedavno rekli strancima „Mi smo djeca Tarkha i Tare...“. To su rekli jer su u svom razvoju zaista bili djeca u odnosu na Tarha i Taru, koji su značajno napredovali u razvoju. A stanovnici drugih zemalja su naše pretke zvali "Tarkhtari", a kasnije, zbog poteškoća u izgovoru, "Tatari". Otuda je došlo i ime zemlje - Tartaria...

krštenje Rusije

Kakve veze ima krštenje Rusije s tim? – pitaju se neki. Kako se ispostavilo, to je imalo mnogo veze s tim. Na kraju krajeva, krštenje se nije odvijalo mirnim putem... Prije krštenja ljudi su u Rusiji bili obrazovani, skoro svi su znali čitati, pisati i računati (vidi članak). Podsjetimo se iz školski program u istoriji, barem, ista „Pisma od brezove kore“ - pisma koja su seljaci pisali jedni drugima na brezovoj kori od jednog sela do drugog.

Naši preci su imali vedski pogled na svet, kao što sam gore napisao, to nije bila religija. Pošto se suština svake religije svodi na slijepo prihvatanje bilo kakvih dogmi i pravila, bez dubokog razumijevanja zašto je to potrebno činiti na ovaj način, a ne drugačije. Vedski pogled na svijet dao je ljudima upravo razumijevanje stvarnog svijeta, razumijevanje kako svijet funkcionira, šta je dobro, a šta loše.

Ljudi su vidjeli šta se dogodilo nakon “krštenja” u susjednim zemljama, kada je, pod uticajem religije, uspješna, visokorazvijena zemlja sa obrazovanim stanovništvom, za nekoliko godina, uronila u neznanje i haos, gdje su samo predstavnici aristokratije mogao čitati i pisati, i to ne svi...

Svi su dobro razumeli šta nosi „grčka religija“ u koju će knez Vladimir Krvavi i oni koji su stajali iza njega da krste Kijevsku Rusiju. Dakle, niko od stanovnika tadašnje Kneževine Kijev (pokrajine koja se odvojila) nije prihvatio ovu religiju. Ali Vladimir je imao velike snage iza sebe i nisu htele da se povuku.

U procesu "krštenja" tokom 12 godina prisilne hristijanizacije uništeno je gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Kijevske Rusije, uz rijetke izuzetke. Jer takvo „učenje“ se moglo nametnuti samo nerazumnoj djeci koja zbog svoje mladosti još nisu mogla shvatiti da ih je takva religija pretvorila u robove i u fizičkom i u duhovnom smislu te riječi. Ubijani su svi koji su odbili da prihvate novu “vjeru”. To potvrđuju i činjenice koje su do nas stigle. Ako je prije "krštenja" na teritoriji Kijevske Rusije bilo 300 gradova i 12 miliona stanovnika, onda je nakon "krštenja" ostalo samo 30 gradova i 3 miliona ljudi! 270 gradova je uništeno! 9 miliona ljudi je ubijeno! (Diy Vladimir, „Pravoslavna Rusija pre prihvatanja hrišćanstva i posle“).

Ali unatoč činjenici da su "sveti" baptisti uništili gotovo cijelo odraslo stanovništvo Kijevske Rusije, vedska tradicija nije nestala. Na zemljama Kijevske Rusije uspostavljena je takozvana dvojna vjera. Većina stanovništva je formalno priznala nametnutu vjeru robova, a sami su nastavili živjeti prema vedskoj tradiciji, iako se njome nisu razmetali. I ovaj fenomen je uočen ne samo među masama, već i među dijelom vladajuće elite. I takvo stanje se nastavilo sve do reforme patrijarha Nikona, koji je smislio kako da sve prevari.

zaključci

Naime, nakon krštenja u Kijevskoj kneževini ostala su živa samo djeca i vrlo mali dio odrasle populacije koja je prihvatila grčku religiju - 3 miliona ljudi od 12 miliona stanovnika prije krštenja. Kneževina je potpuno razorena, većina gradova, naselja i sela opljačkana i spaljena. Ali autori verzije o „tatarsko-mongolskom jarmu“ nam slikaju potpuno istu sliku, jedina razlika je u tome što su te iste okrutne radnje navodno tamo izveli „tatar-mongoli“!

Kao i uvek, pobednik piše istoriju. I postaje očito da je naknadno izmišljen "tatarsko-mongolski jaram", kako bi se sakrila sva okrutnost s kojom je krštena Kneževina Kijevska i kako bi se potisnula sva moguća pitanja. Deca su odgajana u tradicijama grčke religije (kult Dionizija, a kasnije i hrišćanstvo) i istorija je prepisana, gde je za svu okrutnost okrivljeni "divlji nomadi"...

Čuvena izjava predsjednika V.V. Putina o, u kojoj su se Rusi navodno borili protiv Tatara i Mongola...

Tatarsko-mongolski jaram je najveći mit u istoriji.