Mahno Nestor Ivanovič. Biografija. Životna priča. Omiljene žene Nestora Makhna Gdje je Makhno umro
ime: Nestor Makhno
Dob: 45 godina
Mjesto rođenja: Gulyaipole, Rusija
mjesto smrti: Pariz, Francuska
Aktivnost: politički i vojni vođa, anarhista
Porodični status: bio oženjen
Nestor Makhno - biografija
Istoričari su Mahna često prikazivali kao atamana ljigavaca koji nije priznavao red i živio od pljačke. Ovo je delimično bila istina. Ali zašto se moćna Crvena armija i dobro obučeni belogardijski pukovi nisu mogli nositi sa jučerašnjim poljoprivrednicima, istoričari nisu mogli da odgovore.
Rođen 26.10.1888. Poznat i kao “otac Mahno”.
Transformacija dječaka Nestora u poletnog poglavicu Mahna nije se dogodila preko noći. Sve je počelo 1906. godine u livnici željeza u Gulyai-Polyeu, gdje je tinejdžer na farmi uzet kao šegrt. Tu se krhka svijest napunila prvim informacijama o borbi proletarijata za svoja prava. Ali Nestoru je više bilo stalo do poljoprivrednika nego do radnika, ali to nije promijenilo suštinu stvari. Rado je učestvovao u zadacima koje su mu zadavali stariji drugovi, a sa 18 godina je uhapšen zbog posjedovanja oružja.
Nestor Makhno - Osuđen na vješala
Nestor je na ispitivanjima ćutao kao riba i nikoga nije izdao. Pušten je, ali lekcija nije bila od koristi. Uprkos majčinom pokušaju da se uda za sina, momak nije bio spreman za brak i napustio je svoju verenicu. A šest mjeseci kasnije, 1908. godine, učestvovao je u napadu na zatvorsko osoblje, koji se završio dvostrukim ubistvom. Gotovo svi zatočenici osuđeni su na smrt, a 20-godišnji Nestor nije bio izuzetak. Očajna majka je napisala pismo kralju tražeći milost za svog sina. I dogodilo se čudo - pogubljenje je zamijenjeno doživotnim teškim radom.
Tokom boravka u zatvoru, Mahno je više puta teško pretučen, a šest puta je bio zatvoren u kaznenoj ćeliji, gdje je obolio od tuberkuloze. Ljekari su bili kategorični: bolest napreduje, plućno krilo mora biti uklonjeno. Niko nije očekivao da će preživjeti, ali se Nestor izvukao.
Makhno je mnogo komunicirao sa političkim zatvorenicima. Jedan od njih, klasik anarhizma, Pjotr Aršinov postao mu je mentor, naterao ga da radi na samoobrazovanju: književnosti, istoriji, matematici, filozofiji... Zatvorske univerzitete prekinula je Februarska revolucija.
Uz zvuke "Marseljeze" puštene su sve političke ličnosti. Činilo se da Rusiju čeka svijetla demokratska budućnost. Niko nije očekivao da će se to pretvoriti u krvavu moru.
Nakon što je devet godina služio za ideale revolucije, Makhno se vratio u svoje rodno mjesto kao autoritativan čovjek. Pored majke, u Guljaj-Poljeu ga je čekala i drugarica po dopisivanju Nastja Vasetskaja. Nestor, gladan ženske ljubavi, odmah ju je zaprosio, što je devojka prihvatila. Ali ispostavilo se da je ljubav prema revoluciji jača od ljubavi prema ženi. Prepustivši trudnu ženu na brigu majci, Nestor je bezglavo upao u vrtlog revolucionarnih strasti.
Makhno - Branitelj poljoprivrednika
Kada je njemačka čizma kročila na tlo Ukrajine, a u Kijevu je Rada proglasila nezavisnost od Rusije, Makhnu se zavrtjelo u glavi. Crno je odjednom postalo bijelo, i obrnuto. U istom zatvoru mogao je pitati Aršinova za savjet, ali ovdje je Makhno bio kao slijepo mače.
Ne nalazeći odgovore na svoja pitanja, Nestor je otišao u gradove Rusije da se sastane sa vođama anarhističkog pokreta. Tako se u Moskvi sastao sa klasikom anarhizma, princom Kropotkinom, i mentorom Aršinovom. Ali ovaj je odbio sve molbe da pođe s njima.
U Kremlju je Makhno uspio da zakaže sastanak s Lenjinom. Budući tata volio je vođu proletarijata, ali su se njihovi stavovi razlikovali. Ipak, Iljič se složio sa posetiocem da će, uz podršku lokalnih podzemnih boraca, rasporediti gerilski rat protiv nemačke trupe. Tako je sklopljen prvi savez između boljševika i anarhiste Mahna.
Na početku borbe, Makhnov odred bio je jedna od desetina bandi koje su lutale u potrazi za plijenom. Ali gdje god je Nestor išao, uvjeravao je seljake da čuva njihove interese.
Za razliku od boljševika, koji su predlagali nacionalizaciju zemlje, tata je rekao da ona ne treba da pripada nikome, ali da se parcele daju na korišćenje onima koji je obrađuju. Seljanima su se svidjeli takvi govori, oni su se dragovoljno prijavljivali u odred ili u njega dovodili svoje sinove. Štaviše, mnoga su sela preuzela pokroviteljstvo hrane nad očevim podjelama kako bi pokazala svoje jedinstvo s njim.
Rat je rat, ali niko ne može da poništi ljubav: Nestor je upoznao poglavicu anarhista Marusju Nikiforovu. O takvim ljudima kažu: zaustavit će konja u galopu i ući u zapaljenu kolibu.
Postojale su legende o hrabrosti starca, uprkos njegovoj krhkoj građi, a Marusya nije mogla odoljeti. Međutim, dvoje ljudi se može slagati zajedno jake ličnosti nije trebalo da bude.
Kada se prelepa brineta Galja pojavila u Nestorovom životu, on je nesumnjivo prekinuo svoju prethodnu vezu. Bivša časna sestra, pobegla je iz manastira i pridružila se Makhnovoj vojsci, postavši telefonski operater. Ali Galina Kuzmenko se ne može nazvati plahom mladom damom. Učestvovala je u bitkama, pucala iz mitraljeza i lično ustrijelila dvojicu mahnovista osuđenih za pljačku i nasilje.
Ne na istom putu sa boljševicima
Pošto je završila sa Nemcima, boljševička vlada se našla u smrtnoj opasnosti od Denjikinove vojske. general bele garde već se spremao da zauzme Moskvu, kada mu je planove poremetio polupismeni ataman Mahno.
Međutim, pogrešno je poglavnikom nazivati čovjeka koji je zapovijedao vojskom od 50.000 ljudi sa konjicom, artiljerijom, pa čak i avionima. Ali kako bi čovjek koji nikada nije bio obučen u taktiku, koji je imao jučerašnje farmerske ruke pod rukama, mogao odoljeti Bijeloj gardi? Ali Mahno je bio taj koji je, nakon što je izveo zapanjujući napad na gradove Donbasa 1919., izazvao komešanje u pozadini Denjikinovih trupa.
Za to su boljševici predložili Mahna za Orden Crvene zastave za broj 4. Beli su morali hitno da uklone najbolje jedinice sa fronta i pošalju ih da suzbiju „seljačku“ pobunu. Kašnjenje je omogućilo Crvenoj armiji da organizuje svoju odbranu i odbrani Moskvu.
Međutim, posmatrajući šta su boljševici radili u okupiranim selima, kako su seljacima bez ceremonije oduzimali žito i stoku, otac je počeo razmišljati.
Ova teška situacija se pogoršala kada je general Škuro počeo da potiskuje mahnovce, a oni, ne primajući municiju i lekove od saveznika, nisu bili u stanju da održe liniju i povukli su se. Saznavši za to, glavnokomandujući Crvene armije Trocki se razbesneo i proglasio Makhna odmetnikom. Ali njegov otac ga je preduhitrio, poslavši depešu Kremlju da je odan cilju revolucije, ali da to nije vidio u boljševicima.
Moskva nije pridavala veliki značaj depeši. Denjikin je i dalje bio jak, a boljševici su ponovo tražili pomoć od Mahna.
Birajući između dva zla, Nestor je stao na stranu komunista. I opet, čim je Denikinova prijetnja prošla, Crveni su odlučili neutralizirati seljačkog vođu. Baron Vrangel se umešao.
Za razliku od Denikina, on je bio reformator i obećavao je radikalne promjene u slučaju pobjede. Wrangel je poslao izaslanika Makhnu, ali on ga je, ne želeći imati posla s plemstvom, naglašeno pogubio.
Zajedno sa jedinicama Crvene armije, mahnovisti su prešli jezero Sivaš i porazili Wrangela. Sada ništa nije spriječilo komuniste da se konačno oslobode svog slobodoljubivog saveznika. Makhnove jedinice su trebale biti raspuštene, a otpadnici uništeni. Starac se nije slagao sa ovom situacijom.
Na kraju, poglavica nije bio u stanju da odbije nadmoćne snage i povukao se na granicu. Krajem ljeta 1921. godine, teško ranjen, sa suprugom i manjim odredom završio je u Rumuniji, odakle je interniran u Poljsku. Nešto kasnije, sudbina ga je dovela u Pariz.
Poslednjih godina Nestor Ivanovič je živeo siromašno, jedva sastavljajući kraj s krajem. Istovremeno je učestvovao u radu anarhističkih ćelija, objavljivanih u pariskom časopisu Delo Truda i borio se protiv kleveta protiv njega.
Službenici Čeke su ga nekoliko puta pokušavali likvidirati, ali bezuspješno. Godine 1934., u dobi od 45 godina, otac Makhno je umro prirodnom smrću od tuberkuloze kostiju. Njegov pepeo još uvijek počiva na groblju Père Lachaise.
Nestor Makhno je bio izuzetna osoba. Od 7. godine bio je primoran da radi kao poljoprivrednik, ali je uspio da uči 4 godine u parohijskoj školi. Sa 16 godina igrao je u fabričkoj pozorišnoj grupi i pisao dobru poeziju. Nestor se u mladosti pridružio bandi koja se bavila onim što se danas naziva terorizmom, te je prvo osuđen na streljanje, a zatim na 20 godina teškog rada, od kojih je oslobođen amnestijom Privremene vlade.
Kasnije se Nestor Ivanovič pokazao kao talentovani vojskovođa, anarhista i nosilac ideje državne samouprave.
Makhno je bio prilično pun ljubavi. Kada je režiser Nikolaj Kaptan snimao biografski film o legendarnom anarhisti, obratilo mu se nekoliko ljudi koji su sebe nazivali potomcima Nestora Ivanoviča (od nekoliko Mahnovih ljubavnica).
Mahno – ratnik za ideju i osvajač žena
Nestor Makhno je ostavio snažan utisak na žene. Njegov izgled nije bio sasvim običan: prilično krhke građe, visine - 164 cm, čistih crta lica i duge kose, koju je uzgajao u zatvoru, na smrtnoj kazni, čekajući pogubljenje 52 dana.
Bio je elokventan, ironičan i zarazio je sve oko sebe svojom unutrašnjom vatrom. Njegovi savremenici su njegov pogled opisali kao hipnotički. Dok je šarmirao žene, nije zaboravio da koristi pozorišne veštine koje je stekao u mladosti.
Mahno je bio hrabar, opasnost ga je opijala. Imao je brojne borbene rane, uključujući metak u potiljak i još jednu, eksplozivnu, koja mu je razbila skočni zglob. Očajni Makhno napisao je sljedeće pjesme:
jurnuo sam bezglavo u bitku,
Nisam tražio milost od smrti,
I nevin što je živ
Ostao u ovom vrtlogu.
Prijateljice i žene Nestora Ivanoviča
Prva stvar u Nestorovom životu bio je rani brak po nalogu njegove majke, koja je pokušavala da ga odvrati od politička aktivnost. Prema nekim izvještajima, ova Nestorova žena zvala se Ana, ali je njihova veza ubrzo krenula naopako.
Nikolaj Gerasimenko u knjizi „Batko Mahno. Memoari bele garde“ prenosi da se Nestor tada oženio inteligentnom i lepom Jevrejkom, Sonjom. Sreo ju je na ulici. Ispostavilo se da devojka nema gde da prenoći. Nestor joj je ponudio prenoćište, a noću je pokušao da je siluje, ali je naišao na odlučan otpor. Mladi poglavica je bio zapaljen ozbiljnom strašću prema svojoj nepristupačnoj gošći i predložio joj je službeni brak. Na krštenju je Sofija dobila ime Nina.
Tada se Nastya Vasetskaya pojavila u životu Nestora Makhna. Živjeli su u građanskom braku na anarhističkim principima. Bila je to prava romantična priča. Imali su sina. Iz izvora se zna da je dijete već pri rođenju imalo jedan zub, ali je ubrzo umrlo. Par se izgubio 1918.: Nastji je rečeno da je Makhno umro i ona se ponovo udala.
Nakon toga, Anastasia je zarađivala za život od iznajmljivanja za krečenje koliba. Umrla je 1981. godine u 84. godini.
Prema istraživaču Svetlani Salii, 1917. godine Makhno se zainteresovao za ženu po nadimku Atamansha Marusya: Maria Nikiforova, koja je služila u zatvoru i provela 20 godina na teškom radu. Ona je zaista bila atamanša: sastavila je svoju bandu, koja se bavila pljačkama i ubistvima. Kako piše dopisnica Komsomolske Pravde Lidija Pavlenko, Marusja je bila rijedak i potpuni hermafrodit. Ekaterina Nikitina, njena cimerka u zatvoru Novinskaya, prisjetila se: „Očigledno se skrivala od nas, skidala se ispod ćebeta, nije se prala, kao mi ostali, u toaletu do pojasa... Ispostavilo se da nije ni jedno ni drugo. dečko ni devojčica... Počeli smo da je zovemo "IT""
Ova žena je išla naprijed-nazad između muškaraca i ženska odeća i povremeno se predstavljala kao Volodja, dok je bila udata za poljskog anarhistu Witolda Brzoysteka. Marusya je živjela sa Makhnom u statusu borbenog prijatelja.
Zatim je uslijedila kratka afera s telefonistom Tinom, nakon čega se Nestor ponovo vratio hrabroj Maruši.
Brak sa Galinom Kuzmenko
Godine 1918. prelijepa Kozakinja postala je Nestorova sekretarica. Zvala se Agafja, mladost je provela u manastiru. Međutim, ljubav prema avanturi i upečatljivoj ljepoti dovela je mladu časnu sestru do niza ljubavne veze. Igumanija je za to saznala i izbacila Agafju iz manastirske zajednice. Nakon što je upoznala Nestora, djevojka je uzela ime Galina. Odlično je posjedovala oružje i borila se s mužem ruku pod ruku. Jahala je konja, pucala iz mitraljeza i krenula u napad.
Galina se pokazala kao revni branilac ženskih prava. Upucala je one mahnovce koji su svojim rukama pljačkali i silovali žene. A nakon što je Crvena armija ubila njenog oca, bivši kijevski žandarm, Galina, u žaru trenutka, lično je usmrtila seosku učiteljicu, iako nije činjenica da je ona bila kriva.
Bježi u inostranstvo
Krajem 1920-ih, vodstvo Crvene armije iskoristilo je Makhnovu pomoć u zauzimanju Krima, ali je potom uništilo gotovo cijelu njegovu vojsku. U avgustu 1921. Makhno i njegova supruga pobjegli su u Rumuniju, a zatim u Varšavu, gdje su završili u poljskom koncentracionom logoru. Ovdje im se rodila kćerka Elena. Nakon oslobođenja, porodica je završila u Vincennesu kod Pariza, gdje je živjela 10 godina. Galina je radila kao pralja, Nestor Ivanovič je tkao papuče od užeta za prodaju i napisao je knjigu memoara. Obožavao je svoju ćerku i pokušavao da ga razmazi na sve moguće načine.
U Parizu se atamanova tuberkuloza pogoršala. Kako bi zaštitila svoju kćerku od bolesti, Makhnova žena ga je napustila. Sam, utonuo je u duboku depresiju. Primljen je u bolnicu za siromašne, gdje su mu odstranjena dva rebra zahvaćena tuberkulozom. Kada je Galina došla u posjetu svom mužu, u očima su mu bile suze. Opraštajući se od ćerke, poželeo joj je da bude zdrava i srećna.
Prolivali smo krv i znoj
Bili smo iskreni sa ljudima,
Bili smo poraženi, tek sada
Naša ideja nije propala.
Nestor Ivanovič Mahno umro je 1934. od tuberkuloze i sahranjen je na groblju Père Lachaise u Parizu. Na skromnom spomeniku, prema njegovoj oporuci, piše: „Sovjetski komunar Nestor Mahno“. Galina Kuzmenko je imala samo 37 godina, ali se nikada više nije udala, potpuno se posvetila kćerki. Godine 1943. Nemci su odveli Elenu Nestorovnu u Berlin na posao. Majka ju je pratila.
Godine 1945. majka i ćerka su otišle u zatvor u Kijevu, smeštene su u istu ćeliju sa kriminalcima koji su, priseća se G. Kuzmenko, „želeli naših stranih krpa, posebno donjeg veša“. Sredinom decembra je pročitana presuda: majka je dobila 10 godina u logorima zbog učešća u mahnovističkom pokretu, kćerka je dobila pet godina progonstva. Godine 1954. Galina je puštena pod amnestiju i nastanila se u Kazahstanu sa svojom kćerkom. Voljena supruga Nestora Makhna umrla je 23. marta 1978. u Džezkazganu u 86. godini.
Nestor Makhno, čija biografija još uvijek zanima istoričare, - legenda Građanski rat. Ovaj čovjek je ušao u historiju kao otac Mahno; tako je potpisao mnoge važne dokumente. Iz ovog članka saznat ćete zanimljive činjenice iz života vođe anarhističkog pokreta.
Nestor Makhno: biografija, porodica
Da bismo tačno razumjeli koji su događaji bili odlučujući u sudbini legende o građanskom ratu, vrijedno je obratiti pažnju na prve godine života anarhističkog vođe.
Mahno Nestor Ivanovič, kratka biografija koji će biti predstavljen u ovom članku, rođen je u selu zvanom Gulyaypole, koje se sada nalazi u regiji Zaporožje, a ranije je bila Jekaterinoslavska gubernija.
Budući vođa seljačkih pobunjenika rođen je 7. novembra 1888. godine u porodici stočara Ivana Rodionoviča i domaćice Evdokije Matreevne. Prema jednoj verziji, pravo ime junak naše priče je Mikhnenko.
Dječakovi roditelji, dok su odgajali 5 djece, ipak su uspjeli da obrazuju svoje potomstvo. Nestor, nakon što je završio parohijski obrazovne ustanove, od svoje sedme godine već je radio kao nadničar za suseljane koji su bili bogatiji. Nekoliko godina kasnije radio je kao radnik u livnici željeza.
Početak revolucije
Nestor Makhno, čija se biografija počela dramatično mijenjati s početkom revolucije, 1905. godine bio je upisan u grupu anarhista, što je više puta viđeno u sukobima bandi i terorističkim operacijama.
U jednom od okršaja sa policijom, Nestor je ubio policajca. Prestupnik je uhvaćen i osuđen na smrt zbog tako hrabrog zločina. Nestora je spasila samo činjenica da je u vrijeme suđenja još bio maloljetan. Smrtna kazna zamijenjena je 10 godina teškog rada.
Vrijeme nije izgubljeno
Treba napomenuti da Nestor Makhno, čija je biografija dobila novi zaokret, nije gubio vrijeme u zatvoru. Aktivno je počeo da se obrazuje. Tome je omogućila ne samo komunikacija sa iskusnim zatvorenicima, već i bogata biblioteka u Kazneno-popravnom domu.
Mladi kriminalac je po ulasku u zatvor tražio da bude smješten među zatvorenike na izdržavanju kazne iz političkih razloga. Anarhisti uključeni u krug cimera iz ćelije konačno su oblikovali njegov stav prema viziji budućeg života zemlje.
Nakon oslobađanja
Februarska godina pomogla je da Nestor bude pušten prije roka. Inspirisan stečenim znanjem, Mahno je otišao u svoju domovinu, gde je ubrzo bio na čelu Komiteta za spas revolucije.
Prema pozivima učesnika Komiteta, seljaci su trebali potpuno zanemariti sve naredbe Privremene vlade. Pokrenuli su i dekret o podjeli zemlje između seljaka.
Uprkos gore navedenim radnjama, Oktobarska revolucija Mahno je to doživljavao s oprečnim osjećajima, jer je boljševičku vlast smatrao antiseljačkom.
Vojni obračuni: ko pobjeđuje?
Kada su Nemci okupirali Ukrajinu 1918. godine, vođa anarhista je predvodio sopstveni pobunjenički odred, koji se borio i protiv nemačkih okupatora i protiv ukrajinske vlade, na čijem je čelu bio hetman Skoropadski.
Nakon što je postao vođa pobunjeničkog pokreta, Nestor Makhno, čija je biografija počela dobivati nove zanimljivosti, uživao je ogromnu popularnost među seljacima.
Nakon pada vlasti Skoropadskog, koju je zamenila vlada Petljura, Makhno sklapa novi sporazum sa Crvenom armijom, gde se obavezuje da će se boriti protiv Direktorijuma.
Osjećajući se kao suvereni gospodar Guljaj-Poljea, Nestor Mahno je često inicirao otvaranje bolnica, radionica, škola, pa čak i pozorišta. Idilu su poremetili Denjikin i njegove trupe koje su zauzele Guljajpole. Junak naše priče bio je primoran da započne gerilski rat.
Mahno je svojim vojnim akcijama pomogao Crvenoj armiji da spreči Denjikinove trupe da uđu u Moskvu. Kada su potonji potpuno likvidirani, boljševici su proglasili vojsku oca Mahna izvan zakona. On je već odigrao svoju ulogu.
General Wrangel je to htio iskoristiti. Ponudio je saradnju anarhističkom atamanu, ali je Makhno odbio. Kada je Crvena armija, pokušavajući da porazi Wrangela, osjetila potrebu za Makhnovom pomoći, boljševici su mu ponovo ponudili drugi sporazum. Nestor Makhno je pristao na ovo.
Tokom gore navedenih vojnih događaja, Mahno je, smatrajući jednu od naredbi Crvene komande zamkom, prestao da se povinuje. To je dovelo do toga da su boljševici počeli likvidirati njegove partizanske odrede.
Bežeći od progonitelja, 1921. Nestor Mahno, čija je kratka biografija ponovo pretrpela promene, prešao je rumunsku granicu sa malim odredom istomišljenika.
poslednje godine života
Makhno je pobegao u inostranstvo zajedno sa svojom borbenom suprugom Agafjom Kuzmenko. Rumuni su bez razmišljanja predali bjegunce poljskim vlastima, koje su ih na kraju deportovale u Francusku.
Posljednje godine svog života Makhno je živio u siromaštvu, radeći kao radnik. Dok je živeo u Parizu, Nestor je objavio nekoliko propagandnih pamfleta. Njegovo porodicni zivot I ona je bila nesrećna, ona i žena su dugo živjele odvojeno.
Vođa anarhista preminuo je u 45. godini od tuberkuloze. Sahranjen je na groblju Père Lachaise.
Jedna od najoriginalnijih figura ruska istorija tu je bio Nestor Mahno, koga su njegovi drugovi s ljubavlju zvali „otac“. U godinama Sovjetska vlast nismo bili upoznati sa njegovom pravom biografijom. Boljševičkom rukovodstvu nije bilo u interesu da govori istinu o čovjeku koji bi se lako mogao nazvati ruskim grofom Monte Kristom.
Sada su napravljeni samo prvi pokušaji istraživanja narodnog pokreta pod nazivom "Mahnovshchina" i ličnost legendarnog "oca". Rezultate ovih istraživanja koristićemo pri pisanju biografije legendarnog vođe anarhističkog pokreta u Ukrajini Nestor Ivanovič Mahno rođen je 26. oktobra (prema drugim izvorima - 27. oktobra) 1889. godine u selu Guljaj-Polje, Aleksandrovski okrug, Ekatvrinoslavska provincija. Njegova porodica je živjela jadnu, poluprosjačku egzistenciju. Otac Ivan Rodionovič je rano umro, ostavljajući suprugu Evdokiju Matvejevnu sa petoro djece u naručju. Sa 7 godina Nestor je počeo da radi kao pastir, zatim kao moler, i kao radnik u livnici gvožđa. Bio je pametno i radoznalo dete. Do 12. godine pohađao je ljetno vrijemeškola. Sa 16 godina prvi put je počeo da učestvuje u političkoj borbi. 1905. stupio je u redove anarhista-komunista. 
Godine 1908. pao je u ruke carskog suda i osuđen na vješanje zbog učešća u terorističkim aktima, koje je zbog maloljetnosti zamijenjeno neograničenim prinudnim radom, koji je služio u Butirki. Prema svjedočenju jednog od vođa ruskog anarhizma, Petra Aršinova, koji je imao ogroman utjecaj na Makhnov pogled na svijet, budući "otac" je svoj boravak na teškom radu naširoko koristio za samoobrazovanje. Tamo je studirao rusku gramatiku, studirao matematiku, rusku književnost, kulturnu istoriju i političku ekonomiju. 
„Katorga je, zapravo, bila jedina škola u kojoj je Mahno stekao istorijsko i političko znanje, koje mu je poslužilo kao ogromna pomoć u kasnijim revolucionarne aktivnosti. Život, životne činjenice bile su još jedna škola koja ga je naučila da prepozna ljude i društvene događaje“, naglasio je Aršinov u svojoj „Istoriji mahnovističkog pokreta“. 
Makhno je imao tvrdoglavi temperament. Sve vrijeme je ulazio u rasprave sa zatvorskom upravom, braneći svoju čast i dostojanstvo. Za takvo ponašanje osuđen je na 9 godina zatvora, do zadnji dan, ostali okovani ruke i noge. Težak rad mu je narušio zdravlje. Rezultat stalnog sjedenja u hladnim kaznenim ćelijama bila je plućna tuberkuloza. I tek 2. marta 1917. godine, zajedno sa drugim političkim zatvorenicima, pušten je i odmah vraćen u Gulyai-Polye. Tamo je stvorio svoju prvu organizaciju - "Crna garda". 
Također treba napomenuti da je Nestor Ivanovič doživio ogroman utjecaj boljševičke propagande. Ali ipak, njegov dominantni pogled na svijet bio je anarhokomunizam. Upravo je svoje ideale nastojao provesti na teritoriji koja je bila pod njegovom kontrolom. Karakteristični specifični aspekti pokreta koji je vodio bili su duboko nepoverenje prema neradnim ili privilegovanim grupama društva, nepoverljiv odnos prema političke partije, negiranje diktature nad narodom bilo koje organizacije, negiranje principa državnosti, potpuna samouprava radnika na svojim mjestima. Specifični i početni oblik ove samouprave trebalo je da budu slobodni radnički saveti seljačkih i radničkih organizacija.U junu 1918. Mahno je stigao u Moskvu da se sastane sa vođama anarhističkog pokreta. Međutim, ništa konkretno mu nisu mogli reći.
A onda se ponovo vraća u Gulyai-Polye da organizuje seljaštvo kao nezavisno istorijska sila, da razotkrije revolucionarnu energiju nagomilanu u njemu i sruši svu ovu gigantsku moć protiv države, rukovodeći se samo svojim promišljanjima.U isto vrijeme, u Moskvi se sastao sa Sverdlovom i Lenjinom. Na njih je ostavio veoma povoljan utisak. Boljševici su bili previše pragmatičari da ne bi pokušali da iskoriste takvu osobu za svoje potrebe. 
Oba lidera su aktivno učestvovala u transferu Mahna u Ukrajinu, nadajući se da će u njemu pronaći moćnog saveznika. Zaista, vojska koju je stvorio Nestor Makhno bila je prilično ugledna i odigrala je ogromnu ulogu tokom građanskog rata. U septembru 1918. Makhno je dobio ime "Batka" - vođa revolucionarne pobune Ukrajine. Zbog specifičnosti svojih pogleda i praktičnih aktivnosti, Mahno se morao boriti protiv austro-njemačkih okupatora, Bijele armije i boljševika. Naravno, vodio je nemilosrdnu borbu i sa Skoropadskim i sa Petljurom. Vojska mahnovističkih pobunjenika izgrađena je na tri glavna principa: dobrovoljnosti, izbornog vodstva i samodiscipline.
Štaviše, i prijatelji i neprijatelji oca Makhna istakli su njegov talenat pravog komandanta. I boljševici su mnogo toga usvojili od njega. S vremena na vrijeme uključivali su i Makhnovu vojsku u Crvenu armiju. U početku su „očevi“ odredi dobili naziv Treća brigada, zatim je preimenovana u Prva revolucionarna ustanička ukrajinska divizija, a još kasnije su dobili naziv Revolucionarna ustanička armija Ukrajine (mahnovisti). Ali čak i kao dio Crvene armije, mahnovisti su bili autonomni i podložni vlastitim pravilima i zakonima. Autoritet samog Makhna bio je neosporan. Uloga njegove vojske u porazu neprijatelja boljševika bila je izuzetno važna. Dovoljno je napomenuti, u skladu sa istorijskom istinom, da čast pobede nad Denjikinovom vojskom u jesen 1919. uglavnom pripada mahnovcima.
Njihov doprinos porazu od Vrangela je također bio važan. Nakon što je Mahno izvršio svoje zadatke, boljševicima više nije bio potreban. Štaviše, uznemiravao ih je. A onda su oslobodili punu moć svoje vojske protiv trupa oca Mahna. I ova borba se nastavila do sredine 1921. godine. U zoru 28. avgusta 1921. godine, nakon žestokih borbi sa crvenima, ostaci odreda na čelu sa ocem Makhnom prešli su granicu sa Rumunijom. On, njegova supruga G. Kuzmenko i komandanti su neko vreme živeli u Bukureštu, a obični mahnovisti su smešteni u logore za ratne zarobljenike. U proljeće 1922. godine, Makhno i njegovi najbliži saradnici prešli su granicu Poljske. Sovjetska vlada više puta je tražio da Poljaci predaju pobunjeničkog poglavicu, proglašavajući ga zločincem. Poljaci su odbili da ispune ovaj zahtev. Tada je Čeka počela da širi glasine da je Makhno navodno održavao kontakte i da je radio za misiju Ukrajinske SSR u Varšavi. Poljaci su uhvatili mamac i izveli Mahna i njegove pristalice na suđenje. Ali suđenje je propalo. Niko nije mogao dokazati da su mahnovisti radili za SSSR. U Poljskoj je živio još godinu dana. U aprilu 1924. godine, uz pomoć njemačkih i francuskih anarhista, Makhno i Kuzmenko su se preselili u Berlin, a zatim u Pariz. 
Par živi u francuskoj prestonici poslednjih 10 godina. Makhno se bavio književnim radom. U to vrijeme je napisao svoje "Memoare" - istinit i tačan opis događaja koji su bili povezani s njegovim imenom. Umro je 1934. godine. Tokom Drugog svetskog rata, nakon okupacije Pariza, Nemci su Mahnovu ženu i ćerku odveli na prinudni rad u Nemačku. 
Nakon poraza Trećeg Rajha, Kuzmenko, Makhnova supruga i njena ćerka vraćene su u SSSR, gde su bile potisnute. Kuzmenko je osuđen na 10 godina logora zbog učešća u mahnovističkom pokretu. Makhnovi unuci danas žive u Rusiji. Prije svega, treba napomenuti da je Makhnovshina bio međunarodni pokret. U vojsci su služili predstavnici svih nacionalnosti: Ukrajinci (većina), Rusi, Grci, Jevreji, Kavkazi i drugi. 
Galina Kuzmenko, kći Elena, Nestor Makhno.
Kao što primećuje Pjotr Aršinov, „nacionalnim predrasudama nije bilo mesta u Mahnovščini. Također, vjerskim predrasudama nije bilo mjesta u pokretu. Kao revolucionarni pokret urbane i ruralne sirotinje, Mahnovshchina je bila principijelni protivnik bilo koje religije, bilo kojeg Boga. Od modernog društveni pokreti Mahnovshchina je jedna od rijetkih u kojoj nije bilo apsolutno nikakvog interesa ni za svoju ni za tuđu nacionalnost, ni za svoju ili tuđu vjeru, već u kojoj je glavni bio rad i sloboda radnika.”
Naravno, antisemitizam je bio stran ovom pokretu. Ali Jevreji su uvek zauzimali istaknuto mesto u vodstvu anarhističkog pokreta. Zbog toga su, sa pojavom mahnovističkog pokreta, mnogi jevrejski anarhisti stigli u regiju Guljaj-Polje kako bi učestvovali u sprovođenju ideala anarhizma u praksi. I oni su igrali značajnu ulogu u mahnovističkoj vojsci. Treba napomenuti da su mnogi od njih svojevremeno služili na teškom radu zbog učešća u revolucionarnom pokretu, neki su živjeli u izbjeglištvu u Evropi i Americi. Evo liste koja uključuje samo neke od jevrejskih anarhista, drugova oca Mahna. 
Kogan. Pomoćnik predsjednika najvišeg tijela pokreta - Okružnog Gulyai-Polye vojno-revolucionarnog vijeća. Radnik, pa poljoprivrednik. Denikinovci su ga uhvatili u bolnici u gradu Umanu i ubili.
L. Zinkovsky (Zadov). Šef vojne kontraobavještajne službe, a kasnije komandant specijalnog konjičkog puka. Radnik. Prije revolucije služio je 10 godina teškog rada. Jedna od najaktivnijih ličnosti mahnovističkog pokreta. I, naravno, nema ništa zajedničko sa imidžom Leva Zadova, koji je kreirala zvanična propaganda, pokušavajući svim sredstvima da diskredituje pokret i njegove vođe.
Elena Keller. Sekretar Kulturno-prosvetnog odeljenja Vojske. Učesnik profesionalnog pokreta u SAD. Radnik. Jedan od organizatora anarhističke konfederacije “Alarm”.
Josip Emigrant (hetman). Pripadnik kulturno-prosvetnog odeljenja vojske. Radnik. Jedan od najaktivnijih učesnika anarhističkog pokreta u Ukrajini. Organizator i član Sekretarijata Alarm konfederacije.
Ya. Scarlet (Suhovolsky). Radnik. Pripadnik kulturno-prosvetnog odeljenja vojske. Odslužio je težak rad za politički slučaj. Jedan od organizatora i član sekretarijata Nabat konfederacije. 
U vojsci mahnovskih pobunjenika bilo je i jevrejskih jedinica. Jevrejska baterija, koja je imala jevrejsku polukompaniju, bila je posebno poznata. Komandant baterije bio je jevrejski artiljerac Šnajder. Ova baterija, koja je branila Guljaj-Polje, borila se do poslednjeg u borbi sa Denjikinovim trupama juna 1919. godine i sva je poginula u borbi protiv belaca.Čitalac treba da uzme u obzir da su radnici kulturno-prosvetnog odeljenja vojske bili neka vrsta političkih komesara zaduženih za vaspitno-obrazovni rad među pobunjenicima. Neke od aktivnih ličnosti pokreta uspjele su da emigriraju, ali većina ih je umrla tokom građanskog rata i tokom čistki (posebno L. Zadov). Sam Makhno je bio dobro svjestan da je značajan dio seljačkog stanovništva bio zaražen antisemitizam. I stoga je vodio nemilosrdnu borbu protiv ove predrasude, koristeći metode karakteristične za period građanskog rata. U februaru 1919. pozvao je sve jevrejske kolonije da stvore jedinice za samoodbranu i čak im je za to dodijelio potrebnu količinu oružja i municije. Istovremeno je zahtijevao od svog kulturno-prosvjetnog odjeljenja i svih komandanata da pojačaju rad na objašnjavanju među lokalnim stanovništvom o nedopustivosti neprijateljstva prema jevrejskom stanovništvu.
„Zauzvrat“, primećuje P. Aršinov, „lokalno radno jevrejsko stanovništvo se odnosilo prema revolucionarnom ustanku sa dubokim osećajem solidarnosti. Na poziv Vojno-revolucionarnog vijeća da se vojska mahnovskih pobunjenika popuni dobrovoljcima, jevrejske kolonije dale su značajan broj boraca iz svoje sredine u redove pobunjeničke vojske. Makhno se nemilosrdno nosio sa učesnicima jevrejskih pogroma. Upravo je on tražio da ataman Grigoriev odgovori za monstruozni pogrom koji su njegove bande počinile u maju 1919. godine u gradu Elisavetgradu i za niz drugih antisemitskih akcija. "Hakle poput Grigorijeva sramote sve pobunjenike Ukrajine i njima ne bi trebalo biti mjesta u redovima poštenih revolucionarnih radnika", rekao je Makhno. Tada su Grigorijev i njegovo osoblje ubijeni. Sam Starac je lično učestvovao u pogubljenju Grigorijeva, a zabilježen je i niz drugih slučajeva Mahnovih nemilosrdnih odmazdi nad učesnicima jevrejskih pogroma u Ukrajini. Aršinov takođe navodi zanimljiv slučaj: 
„Mahno je 4. ili 5. maja 1919. sa nekoliko komandanata žurno odjahao sa fronta u Guljaj-Polje, gde su ga tokom dana čekali vanredni republički komesar L. Kamenev i članovi harkovske vlade. Na stanici Verkhniy Tokmak neočekivano je ugledao plakat s natpisom: "Pobijedite Jevreje, spasite revoluciju, živio otac Makhno." “Ko je okačio poster?” – obratio se Makhno. Ispostavilo se da je plakat okačio jedan partizan, lično poznat Makhnu, koji je učestvovao u bitkama sa Denjikinovim trupama i generalno bio dobra osoba. Odmah se pojavio i odmah je upucan... Mahno je shvatio da je okrutno postupio prema pobunjeniku, ali je istovremeno uvideo da u uslovima fronta i nadirući Denjikin takvi plakati mogu doneti veliku katastrofu jevrejskom stanovništvu. i štete za revoluciju ako se protiv njih ne poduzmu brzo i odlučno." 
Jevrejsko stanovništvo Gulyai-Polye, Aleksandrovsk, Berdjansk, Mariupolj, sve poljoprivredne jevrejske kolonije koje se nalaze u zoni djelovanja mahnovističkih trupa, bile su pouzdano zaštićene od njih i manje su stradale tokom građanskog rata od jevrejskog stanovništva drugih regija Ukrajine Veliki broj knjiga, brošura, apela, letaka koje su izdali mahnovisti i koji su bili posvećeni problemima borbe protiv antisemitizma. Tako je u apelu „Radnicima, seljacima i pobunjenicima” naglašeno: „Vaša revolucionarna dužnost je da ukorijenite svaki nacionalni progon i nemilosrdno se obračunavate sa svim izvršiocima jevrejskih pogroma...” Potpisao ga je lično Mahno. maja 1919. 
Jevreji mahnovisti u Palestini 1922
U naredbi br. 1 Revolucionarnog komandanta pobunjeničke vojske Ukrajina, otac Makhno od 5. avgusta 1919. godine izjavio je: „Svaki revolucionarni pobunjenik mora zapamtiti da su i njegovi lični i nacionalni neprijatelji ljudi bogate buržoaske klase, bez obzira da li su Rusi ili Jevreji, Ukrajinci, itd. Za nasilje nad miroljubivima. radnici, ma kojoj nacionalnosti pripadali, počinioci će doživjeti sramnu smrt, nedostojnu revolucionarnog buntovnika...” 
Nakon što su pobjegli iz Ukrajine, mnogi mahnovistički Jevreji pridružili su se snagama samoodbrane Gardijana (Hašomer). BHa-Shomer (hebrejski: הַשּׁוֹמֵר, `straža`) je jedna od prvih paravojnih jevrejskih organizacija u Palestini. Sastojao se od malih jedinica za samoodbranu. Hašomer je nastao na osnovu jednog osnovanog 1907. godine. Organizaciju su osnovali imigranti iz istočne Evrope 1909. godine, od kojih su mnogi učestvovali u ruskoj jevrejskoj samoodbrani i podzemlju revolucionarni pokreti. Većina članova Hašomera bili su članovi ili pristalice socijaldemokratskog Poalei Ziona. Što je dovelo do stvaranja oružanih grupa čija je ideologija bila otvoreno lijeva. To je kasnije imalo snažan uticaj na vojnu organizaciju Hagana, koja je uključivala mnoge članove organizacije Hashomer. Naravno, pristup je vrlo neobičan, donekle boljševički, koji stavlja van zakona „buržoasku klasu“ samo zbog činjenice da se bavila preduzetničku aktivnost ili mentalni rad. Ali ko sa ovim nije zgrešio u periodu revolucija?! Pogotovo kada je popularni slogan bio "Opljačkaj plijen!"
Ali Makhnov stav prema Jevrejima bio je jedinstven za to teško vreme. Jevreji iz Gulyai-Polyea su mu uvek uzvraćali osećanja. S tim u vezi, vrijedi dati još jedan primjer. Godine 1918, dok je putovao iz Moskve u Ukrajinu, zamalo je umro kada je pao u ruke njemačkih vlasti sa koferom anarhističke literature. Spasio ga je njegov poznanik, Jevrejin Guljai-Polje, koji je potrošio ogroman novac da oslobodi Makhna. Starac se često prisjećao ovog događaja i našao priliku da se zahvali svom sunarodniku.
Naravno, nemoguće je u potpunosti okarakterizirati Makhnovu ličnost u okviru jednog članka. Ali čak i gornji primjeri pokazuju da vođa pobunjeničkog pokreta u Ukrajini za vrijeme građanskog rata nikako nije bio isti kako su nam ga prikazali boljševici, koji su činili sve što je bilo moguće da diskredituju ličnost te osobe. što je nemoguće opisati crno-belo. Nadamo se da će istoričari reći svoje i da ćemo se upoznati sa mnogim zanimljivostima iz života čoveka čiji je život iznenađujuće podsećao na život junaka najzanimljivijih avanturističkih romana.
književnost:
Nestor Makhno.Sb. Tajne istorije. 1996, Petr Aršinov. Istorija mahnovističkog pokreta (1918-21).
Poglavlje XIV. "MAKHNO JE UBIJEN." BEZAVRŠNO VESELJENJE NEPRIJATELJIMA REVOLUCIJE
Pucajući na izviđače na konju na stanici Novo-Gupalovka, železničari su, videvši s kakvom tugom pobunjenici pokupili pale vojnike, došli do zaključka da je među mrtvima i sam starac Mahno. Ova vijest brzo je stigla do neprijateljskog logora i izazvala ih veliko veselje. Oficiri koji su putovali vozom i ubijali naše obaveštajce dobili su počast i pohvale u gradu Aleksandrovsku.
Svi kulaci i zemljoposednici, koji su grupisali svoje odrede u gradu po naređenju starešine hetmana Aleksandrovskog i nemačko-austrijske komande (u očekivanju da će naš odred napasti grad), sada su se ponovo rasuli po okrugu. Neki su se čak razišli u svoje kolonije i imanja i posvuda pričali o Makhnovoj smrti i da su njegove glavne pobunjeničke snage demoralisane i raštrkane. Svuda su naši neprijatelji slavili pogrebne gozbe za Mahna.
Nisam lično čitao, ali su mi iz grada Aleksandrovska rekli da se u štampi pojavila poluzvanična beleška da se „herojski“ oficiri predlažu za nagradu za ubistvo Mahna.
Čuvši za sve ovo, naravno, nisam mogao biti miran. Vidio sam da su neprijatelji revolucije ponovo podigli glave, kao da je s pobunom sve gotovo. Ponovo su se neprijatelji širili po okrugu...
Pre nego što sam napustio selo Aleevo, već sam imao na raspolaganju tačne podatke o tome na kojim salašima i kolonijama i sa kakvim neprijateljskim odredima će se naš odred morati sastati.
Kontraobavještajne dobrovoljke, uglavnom od onih koje su fanatično vjerovale u ispravnost ustanka, udate žene i djevojke, seljačke radnice, uz iskreni pristanak svojih muževa i roditelja, činile su sve da se svuda probiju kroz praćke kontrarevolucionarnih snaga, traže za pobunjeničke odrede i obavestiti ih gde se i kakve neprijateljske snage nalaze, kuda i kojim putevima idu itd, itd.
Stoga je kretanje odreda iz Aleeva bilo sračunato tako da je svim neprijateljima koji su slavili sahranu moje smrti i pogibije ustanika bilo dozvoljeno da što jače osete i svoje zločine i svoju glupost.
Na našem putu, 7-10 versta od Aleeva, u koloniji broj 4 nalazio se kulački odred pod komandom veleposednika Lenza. On je bio taj koji je prvi morao biti uništen. Međutim, veleposjednik Lenz, uvjeren da je Makhno ubijen, poslao je našem odredu paket sa seljakom. U paketu smo našli izjavu Lenza da ne želi da se bori sa mahnovcima, da želi mir. Kao dokaz svoje iskrenosti, Lenz je izveo svoj odred iz kolonije i dao nam priliku da uđemo u koloniju. A onda je pokušao sa svojim odredom izvana i uz pomoć kolonista iznutra, jednim potezom, ako ne potpuno uništiti, onda napola ubiti i osakatiti ovaj opasni mahnovistički odred.
Ali tada smo već shvatili nešto na polju gerilskog ratovanja i strategije. Okružili smo koloniju na način da je Lenzov napad na naš odred i pucanje na njega iz kuća ove najbogatije kolonije dovelo do njenog potpunog poraza. Sam Lenz, sa samo nekoliko konjanika, jedva je pobjegao. Ostatak njegovih saradnika i dio vlasnika kolonije (oni koji su pucali na naše borce) smrskani su na licu mjesta, a koloniju je specijalna ekipa skoro u potpunosti spalila.
Tada su, u inat neprijateljima, glavne snage našeg odreda dobile sljedeći zadatak od "ubijenog" Mahna:
"Komandanti i pobunjenici! Neprijatelji revolucije nam se rugaju, svi radnici sela i grada. Došao je trenutak kada ih moramo povući. Sad smo se sreli sa odredom veleposednika Lenza. Odred je bio slomljen, Lenz je pobjegao.Da bi spriječili Lenza da prijavi svoj poraz drugim farmama i kolonijama drugim kontrarevolucionarnim odredima, glavne snage našeg odreda moraju odabrati dostojnu prethodnicu i, slijedeći njene stope, ognjem i mačem, proći kroz sve kulaci salasi i kolonije u jednom danu u pohodu koji ne treba da zna da se zaustavi pred neprijateljskim snagama., ma kakve nas neprijateljske snage srele, moraju se razbiti.Svi bogatasi, vlasnici salasa i kolonija, koji su, kao što znate, došli iz blizine Aleksandrovska da se zabavljaju u radosti što su Mahna ubili njihovi plaćenici, moramo da ih uhvatimo u njihovim orgijama neočekivano za njih. Glavne snage odreda će ići sa mnom Karetnik i Ljuti. Ali u avangardi ovih snaga trebali bi biti lovci na konjicu pod vodstvom druga Alekseja Marčenka. Moraju marširati ulicama sela u revolucionarnom borbenom maršu, ne radeći ništa osim trube i pucanja u zrak. Posao konfiskacije konja, kola, raznih vrsta oružja i sredstava potrebnih za naše kretanje prepustit će drugim grupama iz glavnih snaga, koje će ove farme zauzeti na plećima konjanika.”
I naše snage su krenule u ovaj težak ali neophodan marš. I sam sam vidio kako su neustrašivi borci predvođeni Marčenkom išli naprijed i izgubili mnoge slavne prijatelje pod tučom neprijateljskih metaka. Ali nisu se trgnuli i nigdje se nisu izgubili. Letjeli su pravo u sigurnu smrt s dubokom sviješću da svojom smrću ili pobjedom utiru put drugim borcima i drugim pobjedama.
Glavne snage odreda ušle su na farme, imanja i kolonije na tragu prve grupe, relativno pod slabom kontra vatrom.
Svi ovi vlasnici mogli bi biti uništeni zajedno sa svojim imanjima. U suštini, to bi bio odgovor na žrtve koje su pretrpeli pobunjenici tokom napada zemljoposednika na njih. Ali pobuni nisu bili potrebni životi ovih gospodara, već stvarni uticaj na njihovu psihu i ta fizička pobeda nad njima, za kojom je potrebu diktirao trenutak. Oduzimanje života onih koji, međutim, razdiru i gaze živote drugih, već se u to vrijeme u redovima mahnovističkih pobunjenika smatralo ekstremnom mjerom, čija je upotreba bila dopuštena samo u pojedinačnim slučajevima protiv pojedinaca, a ne protiv mase ljudi. Ovdje, na putu kroz salaše, oduzimanje života moglo je biti samo masovnog karaktera. Mahnovistički pobunjenici su to pokušali izbjeći. Ograničili su se, kako je navedeno u naredbi, na oduzimanje konja, zaprega, gotovine, vatrenog i hladnog oružja od vlasnika. Uništeno je samo nekoliko njih, uglavnom onih koji su bili u odredima koji su se borili protiv revolucije, putujući po cijelom kraju. Nije bilo milosti za ovaj element, jer su njegove aktivnosti u selima protiv revolucionarno nastrojenih seljaka bile previše poznate mahnovističkim pobunjenicima. Neki od ovih kulaka bili su formalni dželati nad seljacima i seljankama. U oblastima Gulyaypole-Aleksandrovsk, nakon njihovog dolaska, često su se mogle naći preterano silovane seljanke i njihovi muževi prebijeni ili oterani u zatvor, a da ne spominjemo ubijene.
Prolazak našeg odreda kroz kulačke farme i kolonije u okrugu Lukaševo-Brazolovsko-Roždestvenski u borbenom poretku ostavio je odgovarajući utisak na sve snage kontrarevolucije ne samo u Aleksandrovskom okrugu, već i na lijevoj obali Ukrajine uopšte. .
Mnogi kulaci i zemljoposednici, videvši me na čelu odreda, zanemeli su i nisu ubrzo došli k sebi. A kada su došli k sebi, mahnovisti su bez oklijevanja proklinjali svoje vođe zbog njihovih laži o ubistvu onoga protiv koga su toliko dugo djelovali i spremali se izaći s oružjem u rukama s cijelim selima i u čije su ruke sada tako glupo pali, uljuljkani lažima o njegovoj smrti.
Naravno, mahnovistički pobunjenici najmanje su imali posla sa takvim ljudima. Zaplenili su samo dobre konje i kola za mitraljeze koji su pobunjenicima bili potrebni (za pešadiju u kombinovanim konjičkim i pešadijskim jedinicama revolucionarne vojske). Farme više nisu spaljene. A njihovi gospodari, zaprepašteni pri pogledu na Mahna, čijoj su se smrti upravo radovali, slaveći gozbe i hvaleći njegove ubice, dobili su najozbiljnije upozorenje da treba da se „izleče“ i da se bave svojim neposrednim miroljubivim radom, izbacujući svoje drvene glave sve misli o tome da su nemačko-austrijske vojske u Ukrajini nepobedive i da će iza njihovih leđa oni, ovi gospodari, ojačati svoje nekadašnje privilegije i moć nad radnim narodom...
Tako je na današnji dan, uz teške borbe i velike gubitke (od strane pobunjenika i od strane naoružanih kulaka), naš odred prepešačio oko 40 milja i ušao u svoje rodno selo Roždestvenka, gde se smestio kod bunara. -zasluženi odmor.
U selu Roždestvenka, seljaci su nam dali informacije o ulozi božićnog sveštenika, koji je delovao u dogovoru sa kulacima i provokatorima u korist hetmanata i protiv sirotinje. Podaci seljaka o ovom svešteniku, o njegovim ličnim prijavama nemačko-austrijskim i hetmanskim kaznenim odredima protiv seljaka, podaci koje je potvrdio jedan broj vodećih seljaka koje su ti odredi pobili, poslužile su kao dovoljan osnov da štab pozove sveštenika, ispitati ga i suočiti sa nekoliko seljaka.
Sveštenika su ispitivali, a potom i sami seljaci i buntovnici obesili kao psa.
Pogubljenje božićnog sveštenika bilo je drugi put da su mahnovistički pobunjenici istrijebili svećenike zbog njihove provokativne uloge u odnosu na radno seljaštvo. Za sličnu akciju, štab je svojevremeno uhvatio sveštenika Semjonovskog, za koga su seljaci u čitavom svom skupu pokazali da je organizator kulaka i provokator u odnosu na sirotinju. Neki od semjonovskih seljaka su pričali kako je ovaj „njihov“ sveštenik pitao žene šta im muževi rade itd., a ubrzo nakon toga su muževi nekih žena uhapšeni, jer su se „glupe žene“ topile pred sveštenikom i rekla mu da njihovi muževi govore protiv hetmana i njemačko-austrijske komande.
Drugi, božićni, slučaj uništenja svećenika radi provokacije ubrzo se proširio po cijelom području. A sveštenici, koji su počeli da praktikuju svoje govorničke i provokativne sposobnosti u krajevima pobune, brzo su se ohladili na ovu praksu i vratili se svojim crkvenim poslovima, ćuteći kao voda, družili se samo u njima, ne dirajući više u revoluciju, čak i kada su ih neki stari seljaci, na svoju inicijativu ili na inicijativu svojih sinova, podrugljivo pitali:
Zašto si ti, oče taj i taj, prestao da objašnjavaš narodu svoje mišljenje o hetmanu i Nemcima i Austrijancima koji su spasili Ukrajinu od „kacapsko-jevrejskog legla“ koje se zove revolucija?..
Sada su svećenici ili ostali potpuno tihi, ili su postali gorljivi pobornici jedine crkvene istine na zemlji i riješili se takvih pitanja izjavama da im kanonski poslovi ne dozvoljavaju da prate svjetovne društvene i političkim poslovima ili da nove naredbe crkvene biskupije zahtijevaju od njih da se ne miješaju u politički život zemlje itd. itd.
Nakon odmora u selu Rozhdestvenka, odred je ušao u svoje rodno Gulyai-Polye.
