Grb Sasa. Grb sas. Poznati nosioci grba
(? - 1607). Crkva i politička ličnost, biskup pinskog i turskog, kasnije luckog i ostroškog. Jedan od inicijatora stvaranja Grkokatoličke crkve.
Mađarski ogranak porodice Drag - Sas (Dragffi) postiže politički uspeh na zapadnim obroncima Karpata i na kraju postaje de facto vladar Maramorosa i susednih Szatmarua i Ugoča. Teritorije klana protezale su se od Karpata do Slovenije. Predstavnici ove porodice - gubernatori Maramureša, braća Drag i Balk (Balitsa) - patronizirali su jedan od najstarijih pravoslavnih manastira u Rusiji - manastir Gruševski. Drag je umro 1402, Balk 1404. Sinovi namesnika Balke - Dmitrij i Aleksandar, pismom iz 1404. godine, napisanim na crkvenoslovenskom, poklonili su manastiru jedno imanje i tri sela sa mlinom: Gruševo (Zakarpatska oblast), Krivoj (Zakarpatska oblast), Teresva sa njivama. , šume i vode, kako u dokumentu piše "sa svim priborom". Ali 1556. godine, princ od Transilvanije Stefan Batori prenosi manastir Mukačevskoj eparhiji. Kasnije, prema različitim izvorima, 1657., 1670. ili 1690. godine, samostan su razorili katolici.
Većina porodica grba Sasa u zemljama Chervona Rusa su pretežno istočnogalicijsko provincijsko plemstvo. Upečatljiv primjer naselje je poslužilo dolaskom u Chervona Rus guvernera Stefana Vološina, koji je 1366. godine dobio lokalni nadimak Riboticki, po imenu grada Ribotiči (danas u opštini Fredropol, Poljska), a 1368. dobio od poljskog kralja. Kazimir III grofovsku titulu s prefiksom “mađar” ili “ugr”. Ukrajinski istoričar Oleg Odnorežko smatra da nema dovoljno razloga da se svi drevni ruski grbovi iz 15. veka, koji sadrže likove strele, polumeseca i zvezda, smatraju modifikacijom grba Sasa. Sve do sredine 16. veka ovaj grb je služio samo u ulozi porodičnog grba jednog klana, Ribotickih i, shodno tome, njihovih najbližih rođaka, klanova koji su se pojavili u 15. veku: Berestjanskih, Biskovskih, Volosecki, Buhovski, Gubicki i neki drugi, koji imaju zajedničko poreklo od grofa Stefana Ribotickog grba Sasa.
Poznati nosioci grba
Bachinsky Badovskie Baranetsky Berezhinsky Bilinski Berestyansky Bukhovsky Cisovskys Danilovskys Deccan Dobzhansky Dolinsky Phalenian Falinsky Garzhinsky Yasinsky Yavorsky Kedrovskiye Komarnitsky Kropyvnytskyi Kulchitsky Kulczyc z Kulczyc Kulczycki Smietanka Kunitsky Litinsky Novoselskie Orlovsky- Oleg Odnorozhenko. “Geraldika predaka ruskog kraljevstva i ruskih zemalja poljske krune u XIV-XVI vijeku.” Kharkiv 2009 r.
- Bartosz Paprocki. Herby rycerstwa polskiego. Krakov, 1584.
- Simon Okolski. Orbis Polonus. Krakov, 1642. T.1-3.
- Ks. Kacper Niesiecki. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Lwów, 1728.
- Lakier A.B. Sedamnaesto poglavlje, § 90-1. Opće napomene o poljskim heraldičkim amblemima ili barjacima // Ruska heraldika. - M.: Knjiga, 1990.
- L. Wirostek. Porodica Drag-Sas u Ugarskoj i Galicijskoj Rusiji - Krakov 1932-str.110-129.
- K. Kaldec. Volochs i Voloch zakon - Prag 1916-p.330-331; 437-441.
- D. Kranzhalov. Volokhi u Maraviji - Prag 1963.
- V. Inkin. Ruralno stanovništvo Galicijski Karpatski region u XVI-XVIII veku - Lavov 2004-str.1-14; 256-265; 266-269.
- Yu. Dumnich. “Volohs” Zakarpatja - str. 150,151.
- O. Stavrovsky. O slovačko-poljsko-ukrajinskom pograničnom području, do 18. stoljeća - Komići - Preshiv 1967-str.84-87,89.
- A.Fastnacht. “Osadniczwo ziemi sanockiej w latach 1340-1650” - Wroslaw 1962-p.215-216.
- L.Dezhe. Ogledi o istoriji zakarpatskih dijalekata - Budimpešta 1967, str. 35-40.
- O. Mitsyuk. Skice sa društvenim - državna istorija Ugri i Podkarpatska Rus. Tom I - Uzhgorod1936-str.80-83.
- V. Inkin. O pitanju porijekla knezova Vološa u galicijskom selu u 15.-18. stoljeću // Slavensko-vološke veze - Kišinjev 1978-str.116.
- L.Wyrostek. Spisak tada poznatih naselja. P.31-39, 43, 61, 98, 111,112-114,116, mali 5, str.117,150-152.
- G. Litavrin. Vlasi u vizantijskim izvorima X-XIII stoljeća // Jug - Istočna Evropa u srednjem veku. - Kišinjev 1972-str.132.
- V. Deryabin. Moderni istočnoslavenski narodi // Istočni Sloveni. Antropologija i etnička istorija - M., 2002.-str.54-58;
- A. Pshenichnov, M. Ischuk, O. Balonovsky, L. Atromentova, R. Willems, E. Balonovskaya. Genetski odnosi Ukrajinaca sa drugim evropskim etničkim grupama, prema podacima o polimorfizmu Y-hromozoma // Ekologija i ljudska demografija u prošlosti i sadašnjosti. Treća antropološka čitanja u spomen na akademika V.P. Aleksejeva. - M., 2004.-str.276,277
- M. Terletsky. Konture porodice Drago - Sasiv. Centralna Evropa. Lavov 2005
- Poljski grbovnik. dio 13. Grb Sasa.
- Mitsko I. “O nashchadki vojvode Bogdana, osnivača Moldavske kneževine.” Potpiši. - 18. dio (Berezen, 1999).
- Seczys E. Szlachta wylegitymowana w Krolewie Polskim w latach 1836-1861 (1867).- Warszawa, 2000.
- A. Kobylyansky, S. Komarnitsky. Sas u ukrajinskoj kulturi. Kijev. Lublin. New Jersey. 2009
- Vukry , Ukry ili Habeedile (polj. Wukry, Ukry, Chabeedile) u crvenom polju se nalaze tri zlatne rijeke ili tri grede, od kojih je gornja najduža, sljedeće se postepeno smanjuju u obliku stepenica; iznad njih su dva polumjeseca iste boje, jedan sa rogovima okrenutim prema gore, drugi s rogovima prema dolje, a između njih je polovica zlatnog krsta. Na kacigi se nalazi pet nojevih perja. Ovaj baner je počeo u Mađarskoj, kao što mu i samo ime pokazuje. Grb Makšejeva (III, 98); Seletski (III, 108).
Sas(Sas) - u crvenom (rjeđe u plavom) polju nalazi se srebrni polumjesec, čiji su rogovi okrenuti prema gore i na krajevima ima zlatnu šestougaonu zvijezdu, a iz sredine poleti strelica. Iznad šlema je paunov rep, proboden strelicom ulijevo (T. XXV, sl. 10). Ovaj grb je prvobitno korišćen u Saksoniji, zatim u Mađarskoj, a od 13. veka - u Litvaniji i Poljskoj. sri grbovi: Gorchinsky(umotan Sas)(20); Msciszewski(21); Nevlin; Čudovski i Daškevič(22). U našim grbovima i ova osnovna figura doživljava mnoge promjene. Vidi grb Aslonovića (IX, 135); Dmitriev-Mamonov (IV, 21; Sas umotan krunom i grbom u samom štitu); Zaplatinykh (VII, 97); Perskih (III, 90); Curikovi (II, 87); Javorskih (II, 133); Yaminskikh (III, 71).
(20) Korona Polska. Vol. 2. str. 179.
(21) Ibid. Vol. 3. P. 318.
(22) Ibid. P. 69.
Berestjanski potomci grba vuku – sas.
Rod DRAG-SAS a njegov se grb pojavljuje u Saksoniji, gdje se prvi put spominju. u XI veku grb porodice postaje poznat u Francuskoj, Njemačkoj i Bavarskoj. Ova plemićka porodica vodi poreklo od grofova Grifičevih, koji je krajem 1. milenijuma posjedovao zemlje između rijeka Albi i Labi (? moderna rijeka Mulda i rijeka Elba). u X - XII veku. Zemlje Grifica stizale su pod stalnim pritiskom Sasa i Danaca, pa je veliki broj ljudi otišao na jug i nastanio se u drugim zemljama. Postoji verzija da je takva grupa doseljenika učestvovala u jednom od prvih križarskih ratova. prilikom povratka iz pohoda, na zahtev ugarske krune, ovaj odred se nastanjuje u samom centru Evrope, god. Marmaroshi- tako se donedavno zvao deo zemlje uz Karpate. ovdje na prostranim zemljištima dolina Tise, Boržave i Sireta živjeli drevno pleme brodniks. Novopridošli vitezovi brzo se naseljavaju u nove zemlje, ovdje postaju poznati kao drag - drzak . Simbol drag-sassa bio je znak strijele u letu. Tako počinje istorija ukrajinskog ogranka porodice. Kada je 1222. godine mađarski kralj Andraš II dao zemlju zapadno od naselja Drag-Sas Teutonskom redu (Blažene Djevice Marije), prvi su skrenuli pažnju na istok, prema Galicija-Volinska država , koja je vodila ekspanzivnu politiku u zapadnom i istočnom pravcu. Godine 1236. dogodila se značajna tranzicija Marmoroš vojvoda Guida u službu Danila Galitskog. Na barjaku novopristiglog odreda nalazio se pradjedovski znak guvernera - strijela u letu, postavljena na plavo polje štita, sa zlatnim polumjesecom i zvijezdama na rogovima.
Učestvujući u uspješnim vojnim pohodima protiv Masura i Yatvingana, Guid je stekao posebnu naklonost Daniela, primajući kao nagradu zemljišnu darovnicu i se srodio sa porodicom Daniila Galitskog. Time je označio početak naseljavanja Drag-Sasa plemstva u Galiciju . U narednim decenijama formirane su porodice Danilovich, Drogomiretsky, Tatomirov, Knyaginitsky - koje su bile označene porodičnim znakom strijele.
Mongolsko-tatarska invazija zahvatila je Karpatske prevoje i opustošila zemlje iza Karpata. Uključujući Marmorošina. Tek u XIV veku. drag-sassy se ponovo pojavljuje u mađarskim hronikama.
U to vreme, Marmoros su bili u vlasništvu braće Dragoša i Draga, trećem bratu Bogdanu je oduzeta titula zbog neslaganja sa politikom ugarskog kralja. Godine 1359. nemladi Dragoš je preuzeo kraljevsku vlast u zemljama koje su susedne Bukovini i Moldaviji. A 1365. godine, buntovni Bogdan je proterao gradonačelnike Dragoša iz regiona i uspostavio nezavisnu kneževinu Moldaviju.
U XIV veku. namesnici Dragaš, Drag i njihov brat Bogdan bili su pravoslavci. Postavljali su se pravoslavne crkve i manastire Marmoroši i osnovao nove. Dragi su bili i zaštitnici manastira Gruševski, koji se nalazi u blizini Tereva. Prvi spomen o njemu vezuje se za Tatare - Mongole i datira iz 1242. Manastir je vekovima bio poznat kao najstariji centar za popis ruskih i voloskih rukopisa. Godine 1390., na inicijativu Dragova, manastir dolazi pod vlast carigradskog patrijarha, a 1404. godine Dmitrij i Aleksandar Dragi daju Gruševskom manastiru nove zemlje na kojima su se nalazila sela Tereva, Gruševo, Kriva, u kojima župa je dobila povelju pisanu ćirilicom. To je jedan od najstarijih spomenika ukrajinskog pisanja u Zakarpatju.
Godine 1491. Švajpolt Fiol, štampar iz Krakova, preselio je svoju štampariju u manastir Gruševski. Postoji pretpostavka i potvrda da je prvi “bukvar” štampan ovdje.
generacije heraldičke porodice koje žive na tim zemljama Drag-Sas se nastanio prvo u Galiciji, a potom i širom Ukrajine, dajući dosta istaknutih političara i ratnika, crkvenih i prosvetnih ličnosti, pesnika, pisaca i muzičara.
Jedan od većih odreda među plemstvom koji je učestvovao u Grunwaldskoj bici bio je odred nad kojim je lebdjela zastava sa srebrnom strijelom i zlatnim polumjesecom. Pod ovom zastavom nastupao je najveći ukrajinski odred plemstva porodice Drag-Sas. U XV-XVI veku mađarska loza porodice Drag-Sas pretrpela je ogromne gubitke u Mađarskoj - Turski ratovi i konačno izblijedio nakon poraza Mađara kod Mahača. Sudbina Drag-Sasova na istočnim padinama Karpata bila je drugačija. Poljski kraljevi stalno traže zaštitu granica i trgovačkih puteva od plemstva sas grba, ne samo iz Marmorošine, već i iz drugih zemalja, iz Transilvanije, koja se u Ukrajini zvala voloshchina. Nije iznenađujuće da mnogi novi klanovi dragulja prate svoje porijeklo do predaka, koji se u dokumentima često nazivaju "Volokh" ili "Hungrin". Tako u Ukrajini u 15. veku. Pojavili su se sasovski klanovi porodica Berestyansky, Biskovsky, Volosets, Gubitsky, Robotitski, Ilnitsky, Komarnitsky, Krapivnitski, Sasov, Tarnavsky, Terletsky. Jasinskog, a u 16. veku. - Bačinski, Bilinski. Vinica, Gordinski, Žurakovski, Kobeljanski i neki drugi.
Ako su ukrajinske velikaške porodice izumrle još u 17. stoljeću, onda jednostavno plemstvo nastavlja služiti svojoj domovini, ako ne mačem, onda perom, do danas. Predstavnici roda grba sas:
Stanislav Orehovski (1513 - 1566). Ukrajinski humanista renesanse, publicista, autor više političkih rasprava i antiturskih pamfleta.
Kirilo Terlecki (?-1607). Crkvena i politička figura, biskup pinski i turivski, luck i ostroški. Jedan od inicijatora stvaranja Grkokatoličke crkve.
Yov Kniaginitsky (1550-1621). Crkvene i svjetovne aktivnosti. Osnivač manastira Manyavsky.
Ivan Vishensky (1550? -1620?). Pisac-polemičar, istoričar pravoslavlja.
Zaharija Kopistenski (1560? -1627). Crkveni i sekularni aktivista, pisac. Arhimandrit Kijevsko-pečerskog manastira, autor "palinodije" - knjige direktno protiv unije.
Petro Konashevich-Sagaidachny(1570? -1622). Hetman registrovanih kozaka, koji se uspješno borio protiv Turskog carstva, bio je heroj odbrane Khotina. Inicijator ulaska Zaporoške vojske u Kijevsko bratstvo.
Varlaam Yasinsky (1630? -1707). Crkveni i svetovni aktivista, pisac, mitropolit kijevski. Autor stihova i polemičkih rasprava.
Stefan Javorski (1658-1722). Crkveni i politički lik, književnik, predsjednik sinoda Ruske pravoslavne crkve, zaštitnik Slovenačko-grčko-latinske akademije.
Maksim Berezovski (1745-1777). Kompozitor i pjevač. Diplomirao na Bolonjskoj akademiji. Autor prve ukrajinske opere “Demofon”.
Antin Angelovič (1756-1814). Vjerski i sekularni aktivista. Pobjednik cara Josifa II, osnivača Galicijske grkokatoličke mitropolije, autora knjige “Annales ecclesiae ruthenae” („Istorija ukrajinske crkve”).
Denis Zubrytsky (1777-1862). Istoričar, etnograf, pisac o istoriji i kulturi Galicije, dopisni član Sankt Peterburške akademije nauka.
Jurij-osip Fedkovič (1834-1888). Peva i prozni pisac.
Marko Kropivnjicki (1840-1910). Dramaturg, režiser i glumac. Osnivač ukrajinskog profesionalnog pozorišta.
Edward-jan Korchinsky (1844-1905). Jedan od vodećih doktora Galicije u 19. veku, rektor Jagelonskog univerziteta.
I van Franco(1856-1916) peva, prozni pisac, naučnik, građanski politički aktivista.
Andriy Chaykivsky (1857-1935). Pisac. Olga Kobilyanska (1863-1942). Pisanje.
Andrej Šepticki (1865-1944). Crkveni, građansko-politički i društveni aktivista. Mitropolit Ukrajinske grkokatoličke crkve.
Solomiya Krushelnytska (1872-1952). Opera spivachka.
Julijan Bačinski (1870-1940). Političar i publicista. Autor knjige "ukrajina iredenta", u kojoj je potvrdio da je nezavisnost Ukrajine neophodna.
Olena Ruchka-Sas-Kulchytska (1877-1967). Umjetnik.
Svjatoslav Gordinski (1906-1993). Peva, prevodilac, književnik, umetnik. Autor poetskih zbirki i slika katedrale sv. Sofije u Rimu.
Yuriy-Franz Kulchytsky (?-1692). Perekladač na Siču, junak tadašnje odbrane od Turaka. Zaspavši u podnožju pećine u Evropi, podstakli smo kreativnost svih narednih generacija evropskih pisaca, muzičara, umjetnika i naučnika.
Heraldičko značenje koje nosi grb Draga je sas. Izvod iz grbovnika plemstva Poljsko-litvanske zajednice (grb sas).
Crescent- pronađena kod Saracena, od kojih su ga Turci preuzeli. Od njih je počeo da se koristi preko vitezova učesnika u krstaškim ratovima, kao simbol nade, velike pohvale, takođe simbol vere, vernosti, nade, uspeha, porodične sreće. U magijskim ritualima, srebro takođe simbolizuje misteriju.
Star- obično ukazuje na želju za ciljem u misli na osnovu "per aspera ad astram". predstavlja atribut slobode, inspiracije i ambicioznih ciljeva. Zvijezda simbolizira uzvišene radnje, siguran vodič.
Arrow- običaj njegove upotrebe datira, možda, još iz vremena prvih krstaških ratova. Može značiti nekoga ko je bez oklijevanja učestvovao u bici, bez obzira kakav bi bio njen završetak, a posebno vojnu spremnost, brzinu.
Xin- simbolizira ispravnost, lojalnost, postojanost, osjetljivost, patriotizam, pobožnost, povjerenje.
Nova vrsta grba porodice sas (fragment grba poljskog plemstva).
Tada se pojavilo još oko 300 poljskih plemićkih porodica, evo nekih od njih:
sasem pieczetowalo sie blisko 300 polskich rodzin szlacheckich - oto niektóre z nich:
aleksandrowicz arszenic aslam aslamowicz bacanski baczewski badowski bawski balicki bandrowski banewicz bankowski baraniecki bardziejowicz batowski bejarski bejowski berestianski bereznicki berezovski berezovski berezovski bereznicki berezinski biewicki biwierski biwierski biwieski biwieski biwieski ski blisiewicz blazejewicz blazewicz blazowski bobaszynski boberski boczanski bodrug bodziewicz bohoziewicz bojarowski
Sažetak na temu:
Sas (grb)
Plan:
- Uvod
- 1 Poznati nosioci grba
- 2 Opis grba
- 3 Popis rodova grba Sasa Književnost
Uvod
Sas(poljski Sas) - Rusko-Vološki i poljski plemićki grb, poznat u Crvenoj Rusiji od sredine 13. stoljeća. Početni oblik "Drag - Sas". Smatra se da je grb došao u mađarske, poljske i druge zemlje u periodu preseljenja Voloha. Danas je nemoguće znati porijeklo riječi Sas. Jedna od hipoteza kaže da je ime nastalo od bojnog pokliča, odnosno od imena Marmarošskog (ime oblasti u Zakarpatju) guvernera Sasa (1354-1358), sina mađarskog guvernera u Marmarošu, gubernatora Dragoš, čiji su se potomci nakon 1359. doselili u Rusko kraljevstvo i iznjedrili mnoge rusinske (ruske ili ukrajinske) i poljske plemićke porodice. IN Poljski jezik ova riječ doslovno znači "Saksonac", a neki istraživači naziv grba povezuju sa njemačko-saksonskim stanovništvom Semigrada - Transilvanije. Otuda se Drag - Sas može čitati kao prijatelji Saksonaca (Drag - prijatelj, dragi, voljeni). Prema drugoj, ne baš rasprostranjenoj verziji, riječ Sas (mađarski - szasz ), prevedeno kao "orao". Saksonci Transilvanije su također poznati kao Székely (još jedna transformacija imena Saxon). Transilvanija je u to vrijeme bila dio Kraljevine Mađarske; u crveno-ruskim zemljama Mađari su se zvali "Ugri". Iz tog razloga, došljaci iz Transilvanije, Volohs, često su nazivani Ugri. Najpreliminarnija pomena: Na poljskim zemljama povezanim sa rodovima Vološa (prvenstveno sa klanom Drag-Sas) - među nekoliko stotina porodica zapečaćenih grbom Sasa, većina su bili doseljenici iz Moldavije, Vološija i Semigrada, nastanjeni ponovo u 13., a možda čak i u XII veku, u Galicijskoj Rusiji. Ova preseljenja su bila i pokušaj stvaranja sistema zaštite od tatarskih invazija. Prvi podaci o grbu Sasa kao poljskom grbu datiraju iz 1253. godine. Godine 1262. zabilježeni su Drohomirecci saškog grba, porijeklom iz Rusije. Drevna porodica Drag-Sasa došla je u Galiciju na poziv kneza Daniila od Galicije. Godine 1236., u Karpatima, odred vitezova pridružio se Danijelovom odredu, pod vođstvom princa Guida iz Maromoroša, na zastavi odreda nalazio se znak strelice - grb "Drag - Sas", za velike vojne zasluge Guid je dobio veliku zemlju i oženio se udovicom Danielovog brata. Vjeruje se da su se tako pojavila prva središta plemstva Drag-Sasa u Galiciji. Tokom narednih decenija formirani su sledeći klanovi: Danilovići, Dragomirecki, Tatomirov i Knjagenitski. Mađarski ogranak klana Drag - Sas (Dragffi) postiže politički uspjeh na zapadnim obroncima Karpata i na kraju postaje de facto vladar Maramorosa i susjednih Szatmarua i Ugoča. Teritorije klana protezale su se od Karpata do Slovenije. Predstavnici ove porodice - guverneri Maramureša, braća Drag i Balk (Balitsa) - patronizirali su jedan od najstarijih pravoslavnih manastira u Ukrajini - manastir Gruševski. Drag je umro 1402, Balk 1404. Sinovi namesnika Balka - Dmitrij i Aleksandar, poveljom iz 1404, napisanom na crkvenoslovenskom jeziku, poklonili su manastiru jedno imanje i tri sela sa mlinom: Gruševo, Krivoj, Teresvu sa polja, šume i vode, kao što piše u dokumentu „sa svim pripadajućim elementima“. Ali 1556. godine, princ od Transilvanije Stefan Batori prenosi manastir Mukačevskoj eparhiji. Kasnije, prema različitim izvorima, 1657., 1670. ili 1690. godine, samostan su razorili katolici. Većina porodica grba Sasa u zemljama Chervona Rusa su pretežno istočnogalicijsko provincijsko plemstvo. Upečatljiv primjer naseljavanja je dolazak vojvode Stefana Vološina u Crvonsku Rusiju, koji je ovdje dobio nadimak Riboticki 1366. godine. , od imena grada Rybotyche, a 1368. godine dobio od poljskog kralja Kazimira III grofovsku titulu "Ugarski" ili "Ugr". Ukrajinski istoričar O. Odnorežko smatra da nema dovoljno razloga da se svi ruski grbovi 15. veka, koji sadrže likove strele, polumeseca i zvezda, smatraju modifikacijom grba Sasa. Ovaj grb je prije sredinom 16. veka stoljeća služio je samo kao porodični grb jednog klana, Ribotickih i, shodno tome, njihovih najbližih rođaka, klanova koji su se pojavili u 15. stoljeću: Berestjanskih, Biskovskih, Voloseckih, Buhovskih, Gubitskih i nekih drugih, koji imaju zajedničko porijeklo. od grofa Stefana Rybotickog grb Sas. Godine 1431. grof Vanchalukh je dobio zemlju u Turkovskoj oblasti. Nakon kratkog vremena pojavljuju se ljudi iz glavnog prezimena Turčanskih: Yavorsky, Ilnitsky, Komarnitsky i Turyansky. Početkom 15. vijeka. već su se formirali klanovi: Balicki, Goševski, Didušicki, Deljatinski, Lucki, Novoselecki, Podgorodecki, Čajkovski, itd. Slično, u 16. veku. pojavljuju se: Bačinski, Bilinski, Vinica, Gordinski, Žurakovski, Kobiljanski, Kropivnjicki, Sasi, Tarnavski, Terlecki, Jasinski i niz drugih. Opšti princip Pojava novih prezimena je bila da su sva preuzeta iz imena mjesta gdje su se naselili prvi predstavnici novog prezimena.
1. Poznati nosioci grba
- Kiril Terlecki (? - 1607). Crkvena i politička figura, biskup pinski i turski, kasnije lucki i ostroški. Jedan od inicijatora stvaranja Grkokatoličke crkve.
- Jan (Ivan) Danilović (1570. - 1668.). Vojvoda ruski, kaštelan Lvov, poglavar Belz, Buž, Čigirin. Djed kralja Poljsko-Litvanske zajednice Ivana III Sobjeskog. Sahranjen je u grobnici u blizini svog dvorca u Olesku (regija Lavov u Ukrajini).
- Job Knyagenitsky (1550-1621). Crkveni i prosvjetni aktivist. Osnivač Manyavsky Skita.
- Ivan Višinski (1550-1620?). Pisac je polemičar. branilac pravoslavlja.
- Zaharija Kopistinski (1560? - 1627). Crkveni i prosvjetni aktivista, književnik. Arhimandrit Kijevo-Pečerskog manastira, autor "Palinode" - knjige usmerene protiv unije.
- Petar Konaševič - Sagajdačni (1570? - 1622). Hetman registrovanih kozaka, heroj odbrane Hotina od Turaka. Inicijator ulaska Zaporoške vojske u Kijevsko bratstvo.
- Jurij - Franc Kulčicki (? - 1692). Prevodilac za Sič, junak odbrane Beča od Turaka, spasio je Beč prošavši u pomoć turske trupe. Osnovao je prvi kafić u Evropi, koji je postao stalno mesto susreta pisaca, pesnika, umetnika, naučnika, izvođača i muzičara.
- Varlaam Yasinsky (1630? - 1707). Crkveni i prosvjetni lik, književnik, mitropolit kijevski. Autor pjesama i polemičkih rasprava.
- Stefan Javorski (1658-1722). Crkveni i politički lik, književnik, predsjednik Sinoda Ruske pravoslavne crkve, zaštitnik Slavjansko-grčko-latinske akademije.
- Maksim Berezovski (1745-1777). Kompozitor i pjevač. Diplomirao na Bolonjskoj akademiji. Autor prve ukrajinske opere “Demofont”.
- Anton Angelovič (1756-1814). Vjerska i prosvjetna ličnost. Prosvetitelj i savjetnik cara Josifa II, obnovitelj Galicijske grkokatoličke mitropolije, autor knjige “Istorija ukrajinske crkve”.
- Denis Zubritsky (1777-1862). Historian. etnograf, dopisni član Petrogradske akademije nauka.
- Marko Kropivnicki (1840-1910), dramaturg, reditelj i glumac. Osnivač ukrajinskog profesionalnog pozorišta.
- Edvar - Jan Korczynski (1844-1905). Jedan od vodećih lekara 19. veka. rektor Jagelonskog univerziteta.
- Ivan Franko (1856-1916). Pjesnik, prozni pisac, društveni aktivista. Geopolitička figura.
- Andrej Čajkovski (1857-1935). Pisac.
- Olga Kobylyanskaya (1863-1942). Pisac.
- Andrej Šepticki (1865-1944). Crkvena, društveno-politička i prosvjetna ličnost. Mitropolit Ukrajinske grkokatoličke crkve.
- Solomiya Krushelnitskaya (1872-1952). Poznati operski pevač.
- Julian Baczynski (1870-1940). Političar i publicista. Autor je knjige „Ukrajina iredenta“, u kojoj je tvrdio da je nezavisnost Ukrajine neophodna.
- Elena - Drška - Sas - Kulčitskaja (1877-1967). Umjetnik.
- Svjatoslav Gordinski (1906-1993). Pesnik, prevodilac, književni kritičar, umetnik. Autor zbirki poezije i slika Svete Sofije u Rimu.
2. Opis grba
Grb Sasa I
Postoji mnogo opcija za pisanje grba, ali 9 se smatraju glavnim: SasI,II,III,IV,V,VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. U crvenom polju (Sas II), u plavom polju (Sas I) nalazi se srebrni polumjesec, čiji su rogovi okrenuti prema gore i na krajevima ima zlatnu šestougaonu zvijezdu, a iz sredine naviše leti strelica. Iznad šlema nalazi se sedam paunovih pera - paunov rep proboden strelicom s lijeve strane. Grb Sasa II koristila je vlastela i najviša aristokracija, grb Sasa I koristila je prosta aristokracija - plemstvo. Sudeći po figuri na štitu, porodica se istakla u borbi protiv muslimana, u jednom od prvih krstaških ratova. Ovaj grb je bio poznat i poštovan među evropskim vitezovima, posebno francuskim vitezovima. Grb sadrži sliku markgrofove krune, koja odgovara vojvodskoj tituli, što ukazuje da je u rodu bilo osoba ovog dostojanstva. Prvi od njih bio je Dragoš Voda, guverner iz Maramureša, za čije ime tradicija vezuje nastanak moldavske države. Vladao je dvije godine od 1351. do 1353. i bio je markgrof, kao vazal ugarskog kralja. Postojanje grba prošlo je kroz dvije faze. U prvoj fazi postojanja grba Sasa pripadale su mu osobe nižeg od baronskog ranga. S vremenom je grb počeo pripadati običnom plemstvu. Crescent grb simbolizira nadu, veliku pohvalu, uspjeh i odanost, pozajmljen je od Saracena za vrijeme "križarskih ratova". Star- težnja ka cilju, atribut je slobode, inspiracije, ambicije i smatra se simbolom naslijeđenim od Sasa. Arrow u grbu Sas znači nekoga ko je bez oklijevanja učestvovao u bici, bez obzira na njen završetak, vojnu spremnost, brzinu. Prema jednoj verziji naučnika, ovaj grb se prvobitno koristio u Saksoniji, zatim u Mađarskoj, a od 13. veka - u Velikom vojvodstvu Litvanije, Rusa i Žimoita i Kraljevini Poljskoj, posebno u Ruskom vojvodstvu. Čak i prije osvajanja Poljski kralj Kazimira III iz Kraljevine Galicije, u Chervona Rusu su već postojali klanovi grba Sasa; nakon osvajanja ovih zemalja, tokom preseljenja Voloha, bilo ih je više nego predstavnika drugih grbova.
Opis grba:
Štit, koji ima plavo polje, prikazuje žuti (zlatni) polumjesec sa rogovima okrenutim prema gore. Na svakom njegovom rogu nalazi se zlatna šestokraka zvijezda, u sredini je srebrna strijela usmjerena prema gore. Na vrhu štita nalazi se plemenita kaciga na kojoj se nalazi plemenita kruna. Iznad krune je paunov rep koji je proboden strelicom sa desne strane štita na lijevu. Plašt je plave boje, obložen zlatom. Štit može imati crveno polje, na primjer u grbovima SAS II i SAS Pruski. U heraldičkoj literaturi postoje i: SAS III, SAS IV, SAS V, SAS VI, SAS Baron, SAS albo Ksiezyc; na web stranici Genealogia dynastyczna grb se zove Jaworski Hrabia ili SAS odmiana Jaworski Hrabia*.
Pored ukrajinske porodice galicijsko-rusko-poljskog porekla = Yavorsky - turski - Ilnitsky = i zastupljena na opšta šema Saskom grbu pripisuje se prezimena (ikona u sredini) sa zajedničkim pretkom mađarskog grofa Vančaluha ili Vanču Voloha (Vološina), rod Drago-Sas**, još oko 500. 
prezimena Samo potomci prezimena "Javorskie" sada žive u Poljskoj i Austriji, Francuskoj i Litvaniji, Ukrajini i Bjelorusiji, Rusiji i Kazahstanu, SAD-u, Kanadi, Njemačkoj i drugim zemljama. U grbu K. Nesetskog pominje se ukupno 75 prezimena.Glavni amblem grba, polumjesec, strijela i zvijezda, uz određene izmjene, uvelike su koristile plemićke porodice u ruskoj heraldici* **.
Istorija grba:
O grbu Sasa Aleksandar Borisovič Lakier, autor jedinstvenog dela „Ruska heraldika“ (objavljenog 1855. godine), piše: „Ovaj grb je prvobitno korišćen u Saksoniji, zatim u Mađarskoj, a od 13. veka – u Litvanije i Poljske.” Međutim, mnogi autoritativni Poljski istoričari smatrao da je promocija grba Sasa s zapadna evropa išlo je drugačije. Tako se, na primjer, Bartosz Paprocki u knjizi “Grbovi poljskog viteštva”, objavljenoj u Krakovu 1584. godine, poziva na Alberta Strepu, koji u svojoj kronici izvještava da je 1236. godine za vrijeme vladavine kneza Dangiele [Daniil Galitsky - B. Ya.] je došao u Rusiju [Galicija-Volin, a ne u Litvaniju ili Poljsku - B.Ya.] komite Huyd je došao sa znatnom vojskom Mađara i „tamo“ stekao velike usluge od ovog kneza. Guida je u službu primio Daniil Galitsky, primajući platu dostojnu svog položaja. Istovremeno, on se, na čelu mađarskih i ruskih trupa, u savezu sa Litvanijom, suprotstavio Mazoviji, koja je bila pod kontrolom kneza Leona, i opustošio njene zemlje. U hronici postoje reči koje imaju bitan da potkrijepi ono što je rečeno: prvi put se spominje ime osobe koja je vodila saveznička vojska i zastavu pod kojom je nastupao. „Tamo je bio jedan veliki čovek“, piše poljski hroničar o Guidi, „koji je imao zastavu sa polumesecom, dve zvezde i strelom u sredini.
Dalje, Paprocki kaže: „U moje vreme bilo je mnogo plemenitih potomaka iz ove porodice u ruskim krajevima“ i, između ostalih, navodi i kuću Danilovića, koji su prezime dobili po „preci Danilo“, tj. iz Galicije, koji je svojoj ženi Guidi dao nećakinju sa „znatnim delom očevog nasledstva“ i „krstio njihovog prvog sina svojim imenom“. Nakon toga, „ova kuća“ je, zbog istorijskih promena u sudbini Galicije, „bila počašćena u Poljsko-litvanskoj zajednici“.
K. Nesetsky, slažući se uglavnom s Paprockim, ovako iznosi priču: „Početak ovog grba potiče iz Saksonije, pa otuda i naziv Sas; iz Saksonije je stigao do Ugarske, odakle je grof Gvid, prema Wojciechu Strepi, sa znatnom vojskom stigao na ruskog kneza Lava i, stupivši u savez sa Litvanijom, opustošio Mazoviju. Kao nagradu za njegova viteška djela, pored ostalih poklona, princ mu je dao svog bliskog rođaka za ženu.” Od tog vremena grof Guid se „nastanio u Rusiji i postao predak svojih potomaka iz različitih porodica koje nose ovaj grb.
Prema Paprockom, porodica Guida u Kraljevini Mađarskoj bila je bogata i kovala je zlatnike sa likom svog grba. On sugeriše da kovanje novca datira iz vremena kada su preci ove plemićke porodice zauzimali visoka pozicija u državi. Napomenimo, međutim, da je pravo na kovanje u srednjem vijeku imalo i plemstvo mnogih drugih evropskih država: Njemačke, Engleske, Francuske itd., odnosno onih država „gdje je aristokratski sloj ostvario isključiva prava i nezavisnost , a kraljevi su izgubili vrhovnu vlast nad svojim podanicima.”****. Ali sa vodičima je druga stvar. Bartosz Paprocki ne samo da ovu „visoku poziciju u državi“ označava besmislenom frazom, on imenuje konkretnu poziciju u vladi koja je tada dala zvanično pravo da kuje novac sa svojim grbom – nadzornik (ministar finansija) kraljevstvo.
Iz navedenog proizilazi da je napredovanje grba Sasa iz zapadne Evrope prema istoku bilo drugačije, i to: Saksonija, Mađarska, Galičko-Volinska Rusija, zatim Poljska, Litvanija, Pruska i druge države srednje i istočne Evrope.
napomene:
Opisi grbova dati su prema izdanjima: 1)Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J. Wydanie Jana Nep. Bobrowicza. Toma 1-10. Lipsk, 1836-1846. 2) A.B. Lakier. Ruska heraldika. M., 1990. 3) Generalni grb plemićkih porodica Sverusko carstvo. 4) Grb plemićkih porodica Kraljevine Poljske. Dio I i Dio II. 5) Adam Boniecki. “Herbarz Polski...”, tom VIII. Warszawa, 1905. P. 347-375.
Crteži poljskih grbova dati su sa sajta: Genealogia dynastyczna – http://www.jurzak.p1/
Postoji još jedan malo poznat grb, preobraženi grb Sasa, koji je 24. februara 1842. godine dodijeljen stvarnom državnom savjetniku Pashalskom Ignaciju Frantsevichu: V.K. Lukomsky i S.N. Troinitsky. Spisak porodica i osoba čije grbove odobravaju ili daju ruski monarsi, kao i Upravni senat Privremene vlade Rusije. Ed. VIRD, Sankt Peterburg, 2004. str. 131. 
*O grbovima Sas Baron i Jaworski Hrabia ili Sas odmiana Jaworski Hrabia. Braća Bobronich-Yaworski grbovnika Sas Romuald Jozef, 1779. barun, 1782. grof, i Michal Gabriel, 1779. godine barun, 1782. grof, uzdignuti su u barunsko i grofovsko dostojanstvo (vidi popis rođenih br. 9, odjeljak I Poreklo. Genealoške slike). Autor nema crteža ili opisa ovih grbova. Poznat je opis baronskog grba Rusko carstvo Rastavecki (Andrej Rastavecki, koji je potjecao iz porodice Rastavecki sasskog grba, uzdignut je u baronsko dostojanstvo 1781.). Grb Rastaveckih barona (vidi desno) uključen je u II dio Grbovnika plemićkih porodica Kraljevine Poljske; njegov opis: „U štitu sa baronskom krunom, u plavom polju, srebrni polumjesec sa rogovima gore; na svakom rogu nalazi se zlatna zvijezda; iznad polumjeseca je strelica sa crvenim perom, gvožđe usmjereno prema gore. Iznad baronske krune je kaciga okrunjena plemićkom krunom, sa zlatnim rešetkama i zlatnom medaljom na lancu. Na vrhu šlema nalazi se pet paunovih pera, sličnih onima u štitu, probodenih strijelom s lijeve strane. Plašt je plave boje, obložen srebrom s desne strane i zlatom s lijeve strane.”
**Zanimljiv pogled na istoriju porodice Drago-Sas možete pronaći na: http://www.umoloda.kiev.ua/number/97/163/2879/ i web stranici: http://www.ooyava. com/sas/
*** O pravu plemićkih porodica Rusije da pozajmljuju pojedine elemente grbova iz poljske heraldike ili potpuno bez ikakvih promjena, A. B. Lakier je ovo objasnio: „Ovi grbovi su bili vlasništvo drugih slovenskih zemalja, pa stoga nisu mogli biti stran Rusima, koji su, želeći da stave određene ambleme u svoj grb, kao i da izraze neku ideju, bili dosljedni tome kako se ista stvar izražavala kod drugih slovenskih naroda i kakav je heraldički oblik dat liku u Poljski heraldika, koja je svuda skupljala slavenske zastave. U sastavljanju ove, da tako kažem, heraldičke građevine, Rusija je sudjelovala ne manje od drugih, pa je stoga imala puno pravo da se zaduži iz ovog izvora“, što potvrđuje, na primjer, istorija grba Sasa.
****"Doba krstaških ratova." Uredili E. Lavisse i A. Rambaud. JARBOL; SPB.: Poligon. 2007
*****Tabela prezimena grofa Vanchalukha (ikona iznad) primljena je e-poštom. pošta 19.04.2014. od Mihaila Mihajloviča Visočanskog-Jankovića - potomka porodice Visočanski grba Sasa i dodatno je uključena u ovo izdanje. članke od interesa za istraživače. Šema (verovatno) iz knjige Bronislava Minkoviča Visočanskog: „Visočanski. Porodično gnijezdo i veslanje. 1380 – 1943″, ur. Lavov, 1944 (prevod s poljskog Jurija Vatsika - 2010).
