Reci životu nešto. Online čitanje knjige Reci da životu! Reci da životu! Tvrdoglavost duha. Odbrambene snage organizma

Victor Frankl

Reci "da" životu

STABILNOST DUHA

Ova knjiga pripada

među nekoliko najvećih

ljudske kreacije.

Karl Jaspers

Blago onom koji je posjetio ovaj svijet

U njegovim kobnim trenucima,

Zvali su ga svi dobri

Kao pratilac na gozbi.

F.I. Tyutchev

Predgovor

Pred vama je sjajna knjiga velikog čovjeka.

Njegov autor nije samo izuzetan naučnik, iako je to tačno: po broju počasnih akademske diplome koje mu dodjeljuju različiti univerziteti širom svijeta, nema mu ravnog među psiholozima i psihijatrima. On nije pravedan svjetska slavna ličnost, iako je s tim teško raspravljati: 31 njegova knjiga prevedena je na nekoliko desetina jezika, proputovao je cijeli svijet, a mnogi su tražili susrete s njim izvanredni ljudi I moćnici sveta ovo - od takvog izuzetni filozofi, poput Karla Jaspersa i Martina Heideggera, te političkim i vjerskim vođama uključujući papu Pavla VI i Hillary Clinton. Manje od decenije nije prošlo od smrti Viktora Frankla, ali malo ko bi osporio da se pokazao kao jedan od najvećih duhovnih učitelja čovečanstva 20. veka. On nije samo gradio psihološka teorija značenje i na njemu zasnovanu filozofiju čovjeka, otvorio je oči milionima ljudi za mogućnosti otkrivanja smisla u vlastitim životima.

Relevantnost ideja Viktora Frankla određena je jedinstvenim susretom jedne velike ličnosti s okolnostima mjesta, vremena i načina djelovanja koji je ovim idejama dao tako glasan odjek. Uspio je poživjeti dugo, a datumi njegovog života - 1905-1997 - apsorbirali su 20. vijek gotovo bez traga. Proživio je skoro cijeli život u Beču - u samom centru Evrope, gotovo u epicentru nekoliko revolucija i dva svjetska rata i blizu linije fronta od četrdeset godina hladni rat. Sve ih je preživio, preživio u oba značenja riječi - ne samo preživljavanjem, već i pretočenjem svojih iskustava u knjige i javna predavanja. Viktor Frankl je doživeo čitavu tragediju veka.

Gotovo u sredini, kroz njegov život se provlači jedna greška, označena datumima 1942-1945. Ovo su godine Franklovog boravka u nacističkim koncentracionim logorima, neljudsko postojanje sa malom vjerovatnoćom da će preživjeti. Gotovo svako ko je imao sreće da preživi smatrao bi najvećom srećom izbrisati ove godine iz svojih života i zaboraviti ih kao ružan san. Ali Frankl je, čak i uoči rata, uglavnom završio razvoj svoje teorije o želji za značenjem kao glavnom pokretačka snaga ponašanje i razvoj ličnosti. A u koncentracionom logoru ova teorija je dobila neviđeni ispit života i potvrdu - najveće šanse za preživljavanje, prema Franklovim zapažanjima, nisu imali oni koji su se odlikovali najjačim zdravljem, već oni koji su se odlikovali najjačim duhom, koji su imao smisao za koji je živeo. U istoriji čovečanstva se može zapamtiti malo ljudi koji su platili tako visoku cenu za svoja uverenja i čiji su stavovi bili podvrgnuti tako ozbiljnom testiranju. Viktor Frankl je izjednačen sa Sokratom i Đordanom Brunom, koji su prihvatili smrt kao istinu. I on je imao priliku da izbjegne takvu sudbinu. Nedugo prije hapšenja, on je, kao i nekoliko drugih profesionalaca visokog profila, uspio dobiti vizu za ulazak u Sjedinjene Države, ali je nakon dugog oklijevanja odlučio ostati kako bi izdržavao svoje ostarjele roditelje, koji nisu imali priliku otići sa njega.

Sam Frankl je imao za šta da živi; u koncentracioni logor je sa sobom poneo rukopis knjige sa prvom verzijom doktrine o značenju, a njegova briga je bila prvo da pokuša da je sačuva, a onda, kada to nije uspelo, da vrati izgubljeni tekst. Osim toga, do oslobođenja se nadao da će živu vidjeti svoju ženu, s kojom je bio razdvojen u logoru, ali toj nadi nije suđeno da se ostvari - žena mu je umrla, kao i skoro svi njegovi rođaci. Činjenica da je on sam preživio bila je i nesreća i obrazac. Bila je nesreća što nije bio uključen ni u jedan od timova koji su krenuli u smrt, ne iz nekog specifičnog razloga, već jednostavno zato što je mašinu smrti trebao neko napajati. Obrazac je da je kroz sve to prošao, sačuvao sebe, svoju ličnost, svoju „tvrdoglavost duha“, kako on naziva sposobnost čoveka da ne popusti, da se ne slomi pod udarcima koji padaju na telo i dušu.

Nakon što je pušten 1945. godine i saznao da mu je cijela porodica poginula u loncu svjetskog rata, nije se slomio niti ogorčen. Tokom pet godina objavio je desetak knjiga u kojima je iznio svoje jedinstveno filozofsko učenje, psihološku teoriju ličnosti i psihoterapeutsku metodologiju zasnovanu na ideji čovjekove želje za smislom. Želja za smislom pomaže čovjeku da preživi, a vodi i do odluke da umre, pomaže da se izdrže neljudski uslovi koncentracionog logora i izdrže iskušenje slave, bogatstva i časti. Viktor Frankl je prošao oba testa i ostao Čovjek s njim velika slova, testirajući djelotvornost vlastite teorije i dokazujući da je osoba vrijedna vjerovanja. “Svako vrijeme zahtijeva svoju psihoterapiju”, napisao je. Uspio je da pronađe taj nerv vremena, taj zahtjev ljudi koji nisu našli odgovor - problem smisla - i na osnovu svog životnog iskustva pronaći jednostavne, ali istovremeno teške i uvjerljive riječi o glavnoj stvari. Ovaj čovjek ima rijedak slučaj! - Želim i imam šta da naučim u našem vremenu univerzalne relativnosti, nepoštovanja znanja i ravnodušnosti prema autoritetima.

“Tvrdoglavost duha” je njegova sopstvena formula. Duh je tvrdoglav, uprkos patnji koju tijelo može doživjeti, uprkos neslogi koju duša može doživjeti. Frankl je primjetno religiozan, ali izbjegava da o tome direktno govori jer je uvjeren da psiholog i psihoterapeut treba da razumije svaku osobu i pomogne joj, bez obzira na vjeru ili nedostatak iste. Duhovnost nije ograničena na religioznost. „Na kraju,“ rekao je na svom predavanju u Moskvi, „za Boga, ako postoji, važnije je da li si dobar čovek nego da li veruješ u njega ili ne“.

Prvu verziju knjige „Psiholog u koncentracionom logoru“, koja je bila osnova ove publikacije, izdiktirao je za 9 dana, ubrzo nakon oslobođenja, a objavljena je 1946. anonimno, bez atribucije. Prvo izdanje od tri hiljade je rasprodato, ali se drugo izdanje vrlo sporo prodavalo. Ova je knjiga bila mnogo uspješnija u Sjedinjenim Državama; njegovo prvo englesko izdanje pojavilo se 1959. s predgovorom najmjerodavnijeg Gordona Allporta, čija je uloga u Franklovom međunarodnom priznanju izuzetno velika. Ispostavilo se da je ova knjiga neosjetljiva na hirove intelektualne mode. Pet puta je proglašena „knjigom godine“ u Sjedinjenim Državama. Za više od 30 godina prošla je nekoliko desetina publikacija u ukupnom tiražu od preko 9 miliona primjeraka. Kada je početkom 1990-ih u Sjedinjenim Državama provedeno nacionalno istraživanje, koje je naručila Kongresna biblioteka, kako bi se otkrilo koje su knjige imale najveći utjecaj na živote ljudi, američko izdanje Franklove knjige koje držite u svom ruke, ušao u prvih deset!

Novo, najkompletnije njemačko izdanje Franklove glavne knjige, pod naslovom “I još uvijek reci da životu”, objavljeno je 1977. godine i od tada je stalno iznova objavljivano. Uključuje i Franklovu filozofsku dramu "Sinhronizacija u Birkenvaldu" - ranije je objavljena samo jednom, 1948. godine, u jednom književnom časopisu, pod pseudonimom "Gabriel Lyon". U ovoj predstavi Frankl pronalazi drugačiju, umjetničku formu za izražavanje svojih glavnih, filozofskih ideja – i to ne samo u riječima zatvorenika Franca, Franklov alter ego, već i u strukturi scenske radnje. Napravljeno od ovog izdanja ovaj prevod. Skraćene verzije Franklove priče o koncentracionom logoru, zasnovane na drugim publikacijama, ranije su objavljene na ruskom jeziku. Njegova puna verzija je prvi put objavljena na ruskom jeziku.

Na kraju svog života, Frankl je dva puta posjetio Moskvu i govorio na Moskovskom univerzitetu. Primio je izuzetno toplu dobrodošlicu. Njegove misli pale su na plodno tlo i Frankl se danas u Rusiji doživljava više kao svoj, a ne kao stranac. Franklove ranije objavljene knjige naišle su na jednako topao prijem. Ima razloga da se nadamo da je ovoj publikaciji predodređen dug život.

Victor Frankl

Reci "da" životu

STABILNOST DUHA

Ova knjiga pripada

među nekoliko najvećih

ljudske kreacije.

Karl Jaspers

Blago onom koji je posjetio ovaj svijet

U njegovim kobnim trenucima,

Zvali su ga svi dobri

Kao pratilac na gozbi.

F.I. Tyutchev

Predgovor

Pred vama je sjajna knjiga velikog čovjeka.

Njegov autor nije samo izuzetan naučnik, iako je to istina: po broju počasnih diploma koje mu dodeljuju različiti univerziteti širom sveta, nema ravnih među psiholozima i psihijatrima. On nije samo svetska slavna ličnost, iako je s tim teško raspravljati: 31 njegova knjiga prevedena je na nekoliko desetina jezika, proputovao je ceo svet, a susrete s njim tražili su mnogi istaknuti ljudi i moćnici - od tako izvanrednih filozofa kao što su Karl Jaspers i Martin Heidegger, pa do političkih i vjerskih vođa uključujući papu Pavla VI i Hillary Clinton. Manje od decenije nije prošlo od smrti Viktora Frankla, ali malo ko bi osporio da se pokazao kao jedan od najvećih duhovnih učitelja čovečanstva 20. veka. On ne samo da je izgradio psihološku teoriju značenja i na njoj zasnovanu filozofiju čovjeka, on je otvorio oči milionima ljudi za mogućnosti otkrivanja smisla u vlastitim životima.

Relevantnost ideja Viktora Frankla određena je jedinstvenim susretom jedne velike ličnosti s okolnostima mjesta, vremena i načina djelovanja koji je ovim idejama dao tako glasan odjek. Uspio je poživjeti dugo, a datumi njegovog života - 1905-1997 - apsorbirali su 20. vijek gotovo bez traga. Proživio je gotovo cijeli život u Beču - u samom centru Evrope, gotovo u epicentru nekoliko revolucija i dva svjetska rata i blizu linije fronta četrdesetogodišnjeg hladnog rata. Sve ih je preživio, preživio u oba smisla te riječi – ne samo preživljavanjem, već i pretočenjem svojih iskustava u knjige i javna predavanja. Viktor Frankl je doživio cijelu tragediju stoljeća.

Gotovo u sredini, kroz njegov život se provlači jedna greška, označena datumima 1942-1945. Ovo su godine Franklovog boravka u nacističkim koncentracionim logorima, neljudsko postojanje sa malom vjerovatnoćom da će preživjeti. Gotovo svako ko je imao sreće da preživi smatrao bi najvećom srećom izbrisati ove godine iz svojih života i zaboraviti ih kao ružan san. Ali čak i uoči rata, Frankl je u velikoj mjeri završio razvoj svoje teorije o želji za smislom kao glavnoj pokretačkoj snazi ponašanja i razvoja ličnosti. A u koncentracionom logoru ova teorija je dobila neviđeni ispit života i potvrdu - najveće šanse za preživljavanje, prema Franklovim zapažanjima, nisu imali oni koji su se odlikovali najjačim zdravljem, već oni koji su se odlikovali najjačim duhom, koji su imao smisao za koji je živeo. U istoriji čovečanstva se može zapamtiti malo ljudi koji su platili tako visoku cenu za svoja uverenja i čiji su stavovi bili podvrgnuti tako ozbiljnom testiranju. Viktor Frankl je izjednačen sa Sokratom i Đordanom Brunom, koji su prihvatili smrt kao istinu. I on je imao priliku da izbjegne takvu sudbinu. Nedugo prije hapšenja, on je, kao i nekoliko drugih profesionalaca visokog profila, uspio dobiti vizu za ulazak u Sjedinjene Države, ali je nakon dugog oklijevanja odlučio ostati kako bi izdržavao svoje ostarjele roditelje, koji nisu imali priliku otići sa njega.

Nakon što je pušten 1945. godine i saznao da mu je cijela porodica poginula u loncu svjetskog rata, nije se slomio niti ogorčen. Tokom pet godina objavio je desetak knjiga u kojima je iznio svoje jedinstveno filozofsko učenje, psihološku teoriju ličnosti i psihoterapeutsku metodologiju zasnovanu na ideji čovjekove želje za smislom. Želja za smislom pomaže čovjeku da preživi, a vodi i do odluke da umre, pomaže da se izdrže neljudski uslovi koncentracionog logora i izdrže iskušenje slave, bogatstva i časti. Viktor Frankl je prošao oba testa i ostao Čovjek sa velikim M, testirajući na sebi djelotvornost vlastite teorije i dokazujući da je osoba vrijedna vjerovanja. “Svako vrijeme zahtijeva svoju psihoterapiju”, napisao je. Uspio je da pronađe taj nerv vremena, taj zahtjev ljudi koji nisu našli odgovor - problem smisla - i na osnovu svog životnog iskustva pronaći jednostavne, ali istovremeno teške i uvjerljive riječi o glavnoj stvari. Ovaj čovjek ima rijedak slučaj! - Želim i imam šta da naučim u našem vremenu univerzalne relativnosti, nepoštovanja znanja i ravnodušnosti prema autoritetima.

Urednik D. Leontyev

Projekt menadžer I. Seregina

Tehnički urednik N. Lisitsyna

Korektor O . Galkin

layout dizajner E. Sentsova

Dizajner korica S. Prokofjev

Sva prava zadržana. Nijedan dio elektronske kopije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu ili korporativnim mrežama, za privatnu ili javnu upotrebu bez pismene dozvole vlasnika autorskih prava.

Tvrdoglavost duha

Ova knjiga je jedna od rijetkih najvećih ljudskih kreacija.

Karl Jaspers

Blago onom koji je posjetio ovaj svijet

U njegovim kobnim trenucima,

Zvali su ga svi dobri

Kao pratilac na gozbi.

F.I. Tyutchev

Pred vama je sjajna knjiga velikog čovjeka.

Relevantnost ideja Viktora Frankla određena je jedinstvenim susretom jedne velike ličnosti s okolnostima mjesta, vremena i načina djelovanja koji je ovim idejama dao tako glasan odjek. Uspio je proživjeti dug život, a datumi njegovog života su 1905–1997. – skoro u potpunosti apsorbovala 20. vek. Proživio je gotovo cijeli život u Beču - u samom centru Evrope, gotovo u epicentru nekoliko revolucija i dva svjetska rata i blizu linija fronta četrdesetogodišnjeg Hladnog rata. Sve ih je preživio, preživio u oba smisla te riječi – ne samo preživljavanjem, već i pretočenjem svojih iskustava u knjige i javna predavanja. Viktor Frankl je doživio cijelu tragediju stoljeća.

Gotovo u sredini, kroz njegov život se provlači jedna greška, označena datumima 1942–1945. Ovo su godine Franklovog boravka u nacističkim koncentracionim logorima, neljudsko postojanje sa malom vjerovatnoćom da će preživjeti. Gotovo svako ko je imao sreće da preživi smatrao bi najvećom srećom izbrisati ove godine iz svojih života i zaboraviti ih kao ružan san. Ali čak i uoči rata, Frankl je u velikoj mjeri završio razvoj svoje teorije o želji za smislom kao glavnoj pokretačkoj snazi ponašanja i razvoja ličnosti. A u koncentracionom logoru ova teorija je dobila neviđeni ispit života i potvrdu - najveće šanse za preživljavanje, prema Franklovim zapažanjima, nisu imali oni koji su se odlikovali najjačim zdravljem, već oni koji su se odlikovali najjačim duhom, koji su imao smisao za koji je živeo. U istoriji čovečanstva se može zapamtiti malo ljudi koji su platili tako visoku cenu za svoja uverenja i čiji su stavovi bili podvrgnuti tako ozbiljnom testiranju. Viktor Frankl je izjednačen sa Sokratom i Đordanom Brunom, koji su prihvatili smrt kao istinu. I on je imao priliku da izbjegne takvu sudbinu. Nedugo prije hapšenja, on je, kao i nekoliko drugih profesionalaca visokog profila, uspio dobiti vizu za ulazak u Sjedinjene Države, ali je nakon dugog oklijevanja odlučio ostati kako bi izdržavao svoje ostarjele roditelje, koji nisu imali priliku otići sa njega.

I sam Frankl je imao za šta da živi: sa sobom je u koncentracioni logor poneo rukopis knjige sa prvom verzijom doktrine o značenju, a njegova briga je bila prvo da pokuša da je sačuva, a onda, kada to nije uspelo, da vratite izgubljeni tekst. Osim toga, do oslobođenja se nadao da će živu vidjeti svoju ženu, s kojom je bio razdvojen u logoru, ali toj nadi nije suđeno da se ostvari - žena mu je umrla, kao i skoro svi njegovi rođaci. Činjenica da je on sam preživio bila je i nesreća i obrazac. Bila je nesreća što nije bio uključen ni u jedan od timova koji su krenuli u smrt, ne iz nekog specifičnog razloga, već jednostavno zato što je mašinu smrti trebao neko napajati. Obrazac je da je kroz sve to prošao, sačuvao sebe, svoju ličnost, svoju „tvrdoglavost duha“, kako on naziva sposobnost čoveka da ne popusti, da se ne slomi pod udarcima koji padaju na telo i dušu.

Nakon što je pušten 1945. godine i saznao da mu je cijela porodica poginula u loncu svjetskog rata, nije se slomio niti ogorčen. Tokom pet godina objavio je desetak knjiga u kojima je iznio svoje jedinstveno filozofsko učenje, psihološku teoriju ličnosti i psihoterapeutsku metodologiju zasnovanu na ideji čovjekove želje za smislom. Želja za smislom pomaže čovjeku da preživi, a vodi i do odluke da umre, pomaže da se izdrže neljudski uslovi koncentracionog logora i izdrže iskušenje slave, bogatstva i časti. Viktor Frankl je prošao oba testa i ostao Čovjek sa velikim M, testirajući na sebi djelotvornost vlastite teorije i dokazujući da je osoba vrijedna vjerovanja. “Svako vrijeme zahtijeva svoju psihoterapiju”, napisao je. Uspio je da pronađe taj nerv vremena, taj zahtjev ljudi koji nisu našli odgovor - problem smisla - i na osnovu svog životnog iskustva pronaći jednostavne, ali istovremeno teške i uvjerljive riječi o glavnoj stvari. Ovaj čovjek ima rijedak slučaj! – a želim i imam šta da naučim u našem vremenu univerzalne relativnosti, nepoštovanja znanja i ravnodušnosti prema autoritetima.

Novo, najkompletnije njemačko izdanje Franklove glavne knjige, pod naslovom “I još uvijek reci da životu”, objavljeno je 1977. godine i od tada je stalno iznova objavljivano. Uključuje i Franklovu filozofsku dramu Synchronization at Birkenwald, koja je samo jednom ranije objavljena, 1948. godine, u književnom časopisu pod pseudonimom Gabriel Lyon. U ovoj predstavi Frankl pronalazi drugačiju, umjetničku formu za izražavanje svojih glavnih, filozofskih ideja – i to ne samo u riječima zatvorenika Franza, Franklov alter ego, već i u strukturi scenske radnje. Ovaj prijevod je napravljen iz ovog izdanja. Skraćene verzije Franklove priče o koncentracionom logoru, zasnovane na drugim publikacijama, ranije su objavljene na ruskom jeziku. Njegova puna verzija je prvi put objavljena na ruskom jeziku.

Ova knjiga učinila je svog autora jednim od najvećih duhovnih učitelja čovečanstva u 20. veku. U njemu je filozof i psiholog Viktor Frankl, koji je prošao kroz nacističke logore smrti, otvorio put ka razumijevanju smisla života milionima ljudi širom svijeta. Dodatni poklon za čitaoca ove publikacije je predstava "Sinhronizacija u Birkenvaldu", u kojoj izuzetni naučnik otkriva svoju filozofiju umetničkim sredstvima.

**************************************** ***

moj komentar:

Jako je teško komentirati rad autora koji je donekle postao “sveta krava” - ali kako se može ciljati na nešto sveto?.. Njegov autoritet je ogroman, a njegovo ime je već upisano u zlatna slova u istoriji. Iz poštovanja prema sebi, prema strahotama koje je doživio, i zbog pomoći koju je pružio ljudima, jezik se ne usuđuje da kritikuje bilo šta u svojim knjigama. I nisam psiholog, nisam profesionalni kritičar, već samo čitalac. Ali možda upravo zato što sam samo čitalac lakše mi je dozvoliti sebi da imam svoje skromno lično mišljenje o njegovim delima. Ili bolje rečeno, za sada samo o dva: “Saying Yes to Life!” i predstavi “Sinhronizacija u Birkinwaldu”.

Teško da ću se zadržavati na predstavi – po mom mišljenju, iako je po formi originalna, u suštini je sporedna, budući da je odraz njegovih pogleda i filozofije iznesenih u prvom djelu. Ali želio bih detaljnije analizirati prvi rad.

Prvi put sam saznao za Viktora Frankla ne tako davno, prije otprilike 6-8 godina. Sva moja saznanja o njemu svodila su se na nekoliko stvari: ovo je čovjek koji je bio u koncentracionom logoru, preživio i napisao knjigu o tome. Također, na mnogim mjestima gdje sam naišao na njegovo ime, vidio sam isti citat o tome kako je u logoru nastavio da pere zube prstom kako bi imitirao barem neku aktivnost koja je očuvala njegovo ljudsko dostojanstvo i podržavala smisao života .

Ovaj njegov savjet mi se činio veoma vrijedan, knjiga me je zanimala, pa sam je htio pročitati u cijelosti u nadi da ću se obogatiti drugim njegovim važnim mislima. Gledajući unaprijed, reći ću da se nakon čitanja knjige ovaj savjet (iako ne o pranju zuba, nego o brijanju, eto, nema veze) pokazao kao jedina vrijedna misao u knjizi za mene.

Kako se to dogodilo? Uostalom, tema fašizma i boravka u koncentracionom logoru za mene je također vrlo lična, a samim tim i posebno uzbudljiva. Zašto me je praktično ostavila ravnodušnim? Bilo je nejasno. I ovo me nije baš razočaralo, ali me zbunilo i uznemirilo, ili tako nešto. Očekivao sam više od knjige. Bilo mi je neprijatno od spoznaje da me knjiga nije impresionirala, da joj se nisam divila, da nisam šokirana svim užasima koje je opisao. Odlučio sam da kako sam stario, postao sam sve ravnodušniji i prestao da budem podložan tuđem bolu.

A onda sam počeo da razmišljam. Prvo, kroz cijeli svoj odrasli život pregledao sam i ponovo pročitao toliko knjiga o ratu, čuo sam toliko sjećanja da bi me vjerovatno bilo teško još više zadiviti. I drugo, raste i broj psihologa koji pišu članke o smislu života i preživljavanju geometrijska progresija, i sve je teže naići na bilo kakvu novu, svježu misao na ovu temu. Pa možda je ovo razlog? Ali zašto je onda Viktor Frankl postao toliko poznat i popularan u svijetu?

BIOGRAFIJA

Frankl je rođen 1905. godine u Beču, u jevrejskoj porodici državnih službenika. IN u mladosti pokazao interesovanje za psihologiju. Diplomski rad u gimnaziji posvetio je psihologiji filozofskog mišljenja. Po završetku srednje škole 1923. studirao je medicinu na Univerzitetu u Beču, gdje je kasnije izabrao specijalizaciju iz neurologije i psihijatrije. Posebno je duboko proučavao psihologiju depresije i samoubistva. Franklova rana iskustva bila su oblikovana pod uticajem Sigmunda Frojda i Alfreda Adlera, ali se Frankl kasnije udaljio od njihovih pogleda.

Godine 1924. postao je predsjednik Sozialistische Mittelschüler Österreich škole. Dok je bio na ovoj poziciji, Frankl je kreirao specijalizirani program podrške za studente dok stječu njihove akreditive. Za vrijeme Franklovog rada u ovoj ulozi nije bilo ni jednog slučaja samoubistva među bečkim studentima. Uspjeh programa privukao je pažnju Vilhelma Rajha, koji je pozvao Frankla u Berlin.

Godine 1933-1937 Frankl je vodio odjel za prevenciju samoubistava jedne od bečkih klinika. Franklovi pacijenti uključivali su preko 30 hiljada žena u riziku od samoubistva. Međutim, s dolaskom nacista na vlast 1938. Franklu je zabranjeno liječenje arijevskih pacijenata zbog njegovog jevrejskog porijekla. Frankl je otišao u privatnu praksu, a 1940. godine je vodio neurološki odjel bolnice Rothschild, gdje je radio i kao neurohirurg. U to vrijeme to je bila jedina bolnica u koju su primani Jevreji. Zahvaljujući Franklovim naporima, nekoliko pacijenata je spašeno od istrebljenja u sklopu nacističkog programa eutanazije.

25. septembra 1942. Frankl, njegova žena i roditelji su deportovani koncentracioni logor Theresienstadt. U logoru je Frankl upoznao dr. Karla Fleischmanna, koji je u to vrijeme skovao plan za stvaranje organizacije psihološka pomoć novopridošlih zatvorenika. Organiziranje ovog zadatka povjerio je Viktoru Franklu, kao bivšem psihijatru.
Frankl je sve svoje vrijeme u koncentracionom logoru posvetio medicinskoj praksi, koju je, naravno, držao u tajnosti od SS-a. Zajedno sa drugim psihijatrima i socijalnim radnicima iz cijele srednje Evrope pružao je specijaliziranu negu zatvorenicima. Svrha usluge je bila da se prevaziđe početni šok i pruži podrška početna faza ostani.

Posebna pažnja bila je posvećena osobama koje su bile posebno ugrožene: epileptičarima, psihopama, „asocijalcima“, a pored toga i svim starim i nemoćnim osobama. Sam Frankl je često koristio ovu tehniku kako bi se distancirao od okolne patnje, objektivizirajući je.

Frankl je koristio istu osnovu za stvaranje vlastite metode psihoterapeutske pomoći – logoterapije. Prema Franklu, u čovjeku se može vidjeti ne samo želja za zadovoljstvom ili volja za moći, već i želja za smislom. Rezultat psihoterapije u kampu zavisio je od pozivanja na smisao postojanja. Ovo značenje za osobu u ekstremnom, graničnom stanju u logoru trebalo je da bude bezuslovno značenje, uključujući ne samo smisao života, već i značenje patnje i smrti. Zabrinutost većine ljudi mogla bi se izraziti pitanjem “Hoćemo li preživjeti logor?” Drugo pitanje koje je postavljeno Viktoru Franklu bilo je: “Ima li ova patnja, ova smrt značenje?” Ako je negativan odgovor na prvo pitanje učinio besmislenim patnju i pokušaje preživljavanja zatvora za većinu ljudi, onda je negativan odgovor na drugo pitanje obesmislio sam opstanak.

Frankl je 19. oktobra 1944. prebačen u koncentracioni logor Auschwitz, gdje je proveo nekoliko dana, a potom je poslan u Türkheim, jedan od logora u sistemu Dachau, gdje je stigao 25. oktobra 1944. godine. 6 mjeseci kao radnik. Njegova supruga je prebačena u koncentracioni logor Bergen-Belsen, gdje je ubijena. Franklov otac je umro u Theresienstadtu od plućnog edema, majka mu je ubijena u Auschwitzu.

27. aprila 1945. godine Frankla su oslobodile američke trupe. Od članova porodice Frankl preživjela je samo njegova sestra, koja je emigrirala u Australiju.

Nakon tri godine provedene u koncentracionim logorima, Frankl se vratio u Beč. Godine 1945. završio je svoj svjetski poznata knjiga“Reci DA životu.” Psiholog u koncentracionom logoru." Knjiga opisuje iskustvo zatvorenika sa stanovišta psihijatra.

---------------------

Evo ga. Dok sam čitao Wikipediju, pogled mi je pao na mali dio „Prevodi“, a onda sam shvatio šta se dogodilo. Frankl je napisao upravo ovu knjigu davne 1946. godine, ali prvi prevod na ruski, ako se ne varam, desio se 60 godina nakon što je napisana. Odnosno, ako se u Americi ova knjiga pojavila 1959. godine i pet puta je proglašena knjigom godine, a u Njemačkoj je objavljena 1977. godine, onda su njegova djela došla do čitalaca koji govore ruski gotovo pola stoljeća kasnije. Naravno, percepcija ove knjige nekada i sada biće potpuno drugačija. Ono što je prije 70 godina moglo biti pravo otkriće i otkrovenje, sada se doživljava kao uobičajenije i poznatije.

Hteo sam da pročitam i komentare drugih čitalaca. Većina njih je očigledno oduševljena knjigom. Ali bilo je mnogo (više nego što sam očekivao, i to me pomirilo sa mojom reakcijom na knjigu) koji su bili očigledno zbunjeni, i to iz istih razloga.

Daću nekoliko ovakvih komentara, a u sledećem postu ću objaviti one citate iz knjige koji su mi se svideli.

KOMENTARI

xxx

Očigledno sam očekivao previše od ove knjige, ali moja očekivanja se nisu ispunila...možda je prevod "kriv"...i pored opisanih užasa koncentracionog logora, knjiga me ostavila ravnodušnim, ravnodušnim u smislu da je ne bi mi pomogla da preživim, nego bi Biblija pomogla... ili je možda i zbog činjenice da sam dosta pročitao i nešto novo na ovu temu, da tako kažem, autor nije rekao bilo šta za mene...ovo je samo moj subjektivni utisak...

xxx
Čitava suština knjige može biti sadržana u jednoj rečenici, tačnije u citatu Friedricha Nietzschea koji je u njoj citiran: „Ako osoba ima „zašto“ da živi, može izdržati svako „kako“.“

xxx
Stvarno mi se svidjela ideja - sagledavanje života logoraša iz ugla profesionalni psiholog, ali osjećaj iz knjige je da nije završena, tema nije do kraja razotkrivena, očekivao sam više, barem što se tiče obima (u mom izdanju ima 158 stranica u džepnom formatu sa većim fontom i prored). Autor se ovde čini kao jedna u dve osobe: s jedne strane, on je direktni učesnik događaja, sa druge strane, on je spoljni posmatrač, lekar, koji analizira šta se dešava. Šteta što autor svoju ideju nije razvio do nivoa punopravnog naučnog rada.

xxx
Specifična knjiga. Nedovoljno naučno, nedovoljno umjetničko. Jezivo i teško? br. Za ovo je premalo činjeničnih informacija i previše općih fraza. Jezik priče je prilično suv. Priča u cjelini više liči na priču o pastoru nego o psihologu. Ali ipak sam pronašao nekoliko zanimljivih misli za sebe.

xxx

Čudan je to osjećaj. Pa nisam otvrdnuo, nisam navikao na ljudski bol - na ono na šta se ne možeš naviknuti? Možda je za kraj 70-ih godina prošlog veka ova knjiga bila otkrovenje, ali sada, u poređenju sa onim što je napisano i pročitano u poslednjih godina ne oseća se kao tako strašno otkriće.

xxx

Nije bilo šanse. Osim kao skečevi o koncentracionim logorima, to je u redu. Ali to se ne izdvaja od mnoštva sličnih dokaza. Nažalost, sve su se u mojoj glavi spojile u nekakvu jedinstvenu masu, te priče zatvorenika. Užasan sadržaj, naravno, ali ni jedan koji je emotivan, nezaboravan ili se ističe svojim talentom za pripovijedanje. Ali kao "koncept vlastitog psihologa", obećan u napomeni, to je potpuno sranje. “Morate imati smisao života, znati za šta živite” - to je sve. Ne, ništa konkretnije neće biti, osim da „svako ima drugačiji smisao života“ i „pošto je sudbina na čoveka stavila patnju, on u toj patnji, u sposobnosti da je izdrži, mora da vidi svoj jedinstveni zadatak“. Izvinite, ali da bi se izvukli takvi zaključci apsolutno nije potrebno ulaziti u takve scary place kao koncentracioni logor. Baš kao da biste dali preporuke iz serijala: ako je sve loše, treba se potruditi da ne izgubite smisao za humor, cijenite umjetnost - barem pjevajte pjesme - i divite se prirodi. Pa, htjeti živjeti i vidjeti svoju budućnost, da. Revolucionarni koncept, u najmanju ruku. “Sreća je kad te najgore prođe” pametna je i vrlo razumna misao pod određenim okolnostima. Ali ne volim knjige napisane uglavnom zbog jedne ideje koja je svima odavno poznata i koja se prelijeva iz praznog u prazno.

Korišćeni materijali sa sajtova:

Čitajući knjige koje potvrđuju život, možete puno toga razumjeti i uzeti nešto korisno za sebe. Tema psihologije oduvijek je bila zanimljiva i fascinantna čak i za one koji ranije nisu čitali takva djela, preferirajući samo fikcija. Zašto? Sve je vrlo jednostavno, takvi radovi pružaju priliku da radikalno promijenite svoj život i pogled na svijet.

Viktor Frankl - savremeni pisac psihološki radovi. Kako on navodi u svojoj knjizi “Reći “Da!” životu: Psiholog u koncentracionom logoru”, postoje periodi u ljudskom životu kada sve bukvalno pada kontroli, problemi dolaze jedan za drugim. Šta učiniti u ovom slučaju, kako vratiti psihičku i mentalnu ravnotežu? Čovek počinje da ubeđuje sebe da će sve biti u redu, ali drugi ljudi imaju mnogo gore probleme i nemoguće ih je rešiti. Da li je tačno? Vrijedi li ovo raditi?

Prema Viktoru Franklu, takva terapija ne traje dugo i završava se kada strpljenje osobe „pukne“. Što je situacija gora, to više ljudi prestaje vjerovati u najbolje i priprema se za najgore, pa se uskoro situacija može samo pogoršati. Vrijedi li obratiti pažnju na činjenicu da je drugima gore ako sam problem neće nestati? Vjerovatno ne.

Glavni lik knjige „Reći „Da!“ životu: Psiholog u koncentracionom logoru“ nije samo osoba, on je psiholog koji se ponaša kao udovac, malo dete, komšija i pravednik. dobar prijatelj. Njegova priča je prilično tužna i zahtijeva suosjećanje, ali sam junak ne zahtijeva to sažaljenje za sebe. Spreman je da izdrži sva svoja iskustva i preispita svoj život. Ovaj članak je daleko od naučnog, ne priča jednu priču, pokriva sve.

Čitanje knjige “Reći “Da!” životu: Psiholog u koncentracionom logoru” je prilično lako, a zahvaljujući njoj čitalac mora da vidi ljudske sudbine bačene u vrtlog okrutnosti. Čitanje knjige je prilično teško, jer izaziva bol i patnju, a ne zato što prikazuje boravak osobe u koncentracionom logoru. Samo, sa psihološke tačke gledišta, sve je to prilično teško.

Ovo djelo je donekle autobiografsko, budući da je i sam Viktor Frankl preživio logor, prošao ga i sam osjetio sve strahote. Pritom, pisac ne govori koliko mu je tamo bilo teško i nepodnošljivo, već više pažnje posvećuje psihološkoj strani medalje, analizirajući njegov boravak u logoru. Knjiga “Reći “Da!” životu: Psiholog u koncentracionom logoru” prilično je laka za čitanje i razumijevanje, nema veliki teret, ali je istovremeno i okrutna.

Na našoj književnoj web stranici možete preuzeti knjigu Viktora Frankla “Reci da životu!” besplatno u formatima pogodnim za različite uređaje - epub, fb2, txt, rtf. Volite li čitati knjige i uvijek ste u toku sa novim izdanjima? Imamo veliki izbor knjiga različitih žanrova: klasika, moderna beletristika, psihološka literatura i izdanja za djecu. Osim toga, nudimo zanimljive i edukativne članke za nadobudne pisce i sve one koji žele naučiti kako lijepo pisati. Svaki od naših posjetitelja moći će pronaći nešto korisno i uzbudljivo za sebe.