Da li je postojala Kijevska Rus? Istorija Kijevske Rusije. Ukratko. Vladavina proroka Olega

Metro "Kijev" kružne linije moskovskog metroa nalazi se između stanica "Park Kultury" i "Krasnopresnenskaya". Ovo je jedina stanica na kružnoj liniji koja se nalazi izvan Centralnog administrativnog okruga Moskve.

Istorija stanice

Stanica metroa Kijevska Koltseva bila je omiljena stanica Nikite Hruščova, koji je 1953. godine izabran na mesto prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS i konačno je dobio priliku da izgradi stanicu vezanu za njegovu rodnu Ukrajinu. Raspisao je konkurs na kojem je učestvovalo 40 projekata moskovskih i kijevskih arhitekata. Očekivano, pobjedu su odnijeli graditelji kijevskog metroa. Izgradnjom je rukovodio E. Katonin, član Akademije arhitekture Ukrajinske SSR.

Istorija imena

Stanica je dobila ime po obližnjoj železničkoj stanici Kijevski.

Opis stanice

Dizajn stanice posvećen je temama „Prijateljstvo ukrajinskog i ruskog naroda“ i „Istorija Ukrajine“. 18 panoa koji ukrašavaju stanicu pričaju priču o odnosima između Rusije i Ukrajine, počevši od Perejaslavske Rade, kada su Kozaci odlučili da se ponovo ujedine sa Rusijom, pa sve do revolucije 1917.

Završni zid centralne dvorane zauzima ploča na kojoj su, okruženi štukaturama, postavljeni mozaički portret Lenjina i stihovi himne SSSR-a.

Specifikacije

Metro "Kijev" je trosvodna duboka pilonska stanica koja se nalazi na dubini od 53 metra. Autori standardnog projekta su G. E. Golubev, E. I. Katonin i V. K. Skugarev. Umjetnički dizajn stanice izveli su umjetnici G. I. Opryshko, A. V. Mizin i A. G. Ivanov.

Lobiji i transferi

Stanica ima prelaz do istoimenih stanica na linijama Arbatsko-Pokrovskaya i Filevskaya. Prijelaz na prugu Filyovskaya nalazi se u holu stanice. Kijevska metro stanica ima zajednički lobi sa istoimenom stanicom na liniji Arbatsko-Pokrovskaya. Predvorje se nalazi u zgradi Kijevske željezničke stanice i ima pristup i samoj stanici i ulicama 2. Brjanski prolaz i Kijev.

Korisne činjenice

Izlaz na stanicu iz hola stanice otvoren je od 7:00 do 22:00, za prigradske vozove - od 5:30 do 1:00.

Aeroexpress redovno saobraća na relaciji Stanica Kijev - aerodrom Vnukovo.

Kijevska Rus je prvo nastala u zemljama moderne Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, njome je vladala dinastija Rurik, a od sredine 9. vijeka do 1240. godine ruska država je bila centrirana oko grada Kijeva. Kijevsku Rusiju su naseljavali istočni Sloveni, Finci i baltički narodi koji su živjeli na područjima duž Dnjepra, Zapadne Dvine, Lovata, Volkhva i u gornjem toku Volge.

Svi ovi narodi i teritorije priznali su dinastiju Rjurikova kao svoje vladare, a nakon 988. formalno su priznali hrišćansku crkvu na čelu sa mitropolitom u Kijevu. Kijevsku Rusiju uništili su Mongoli 1237-1240. Doba Kijevske Rusije se u istoriji smatra etapom u formiranju moderne Ukrajine i Rusije.

Proces formiranja ruske države predmet je rasprave među normanskim istoričarima. Oni tvrde da su skandinavski Vikinzi odigrali ključnu ulogu u stvaranju Rusije. Njihovo gledište zasnovano je na arheološkim dokazima o skandinavskim putnicima i trgovcima u oblastima severozapadne Rusije i gornje Volge iz 8. veka.

On se takođe oslanja na izveštaj u Primarnoj hronici, sastavljenoj u 11. i ranom 12. veku, koji izveštava da su 862. plemena Slovena i Finaca u blizini reka Lovat i Volhov pozvala Varjaga Rjurika i njegovu braću da obnove red. na svoje zemlje. Rurik i njegovi potomci smatraju se osnivačima dinastije Rurik, koja je vladala Kijevskom Rusijom. Antinormanisti potcjenjuju ulogu Skandinavaca kao osnivača države. Oni tvrde da se izraz Rus odnosi na Poljane, slovensko pleme koje je živjelo na području Kijeva, i da su sami Sloveni organizirali svoju političku strukturu.

Rane godine Kijevske Rusije

Prema Prvoj hronici, Rurikovi neposredni nasljednici bili su Oleg (vladao 879. ili 882.-912.), koji je bio namjesnik Rjurikovog sina Igora (vladao 912.-945.); Igorova žena Olga (regent za njegovog mladog sina Svjatoslava 945-964) i njihov sin Svjatoslav Igorevič (vladao 964-972). Uspostavili su svoju vlast nad Kijevom i okolnim plemenima, uključujući Kriviče (u oblasti Valdajskih brda), Poljane (oko Kijeva na rijeci Dnjepar), Drevljane (južno od rijeke Pripjat, pritoke Dnjepra) i Vjatiči, koji su naseljavali zemlje duž rijeka Oke i Volge.

Od 10. stoljeća, Rjurik ne samo da je oduzimao podređene teritorije i danak od Volške Bugarske i Hazarije, već je vodio i agresivnu politiku prema tim državama. Godine 965. Svjatoslav je započeo pohod na Hazariju. Njegov poduhvat doveo je do propasti Hazarskog carstva i destabilizacije donje Volge i stepskih područja južno od šuma naseljenih Slovenima.

Njegov sin Vladimir (kijevski knez 978-1015), koji je osvojio Radimiče (istočno od Gornjeg Dnjepra), napao je Volške Bugare 985. godine; sporazum koji je potom postigao sa Bugarima postao je osnova za mirne odnose koji su trajali jedan vek.

Rani Rjurikoviči su takođe pomogli svojim susedima na jugu i zapadu: Svjatoslav je 968. godine spasao Kijev od Pečenega, stepskog plemena Turaka nomada. Međutim, nameravao je da uspostavi kontrolu nad zemljama na reci Dunav, ali su ga Vizantinci primorali da to napusti. Godine 972. ubili su ga Pečenezi kada se vraćao u Kijev. Vladimir i njegovi sinovi su se mnogo puta borili s Pečenezima, gradili granične utvrde, što je ozbiljno smanjilo prijetnju Kijevskoj Rusiji.

Nasljednici Rjurika i vlasti u Kijevskoj Rusiji

Ubrzo nakon Svjatoslavove smrti, njegov sin Jaropolk postao je kijevski knez. Ali izbio je sukob između njega i njegove braće, što je Vladimira navelo da pobjegne iz Novgoroda, grada kojim je vladao, i podigne vojsku u Skandinaviji. Po povratku 978. godine, on se prvi put srodio sa knezom Polockom, jednim od poslednjih vladara istočnih Slovena koji nisu bili od Rjurikida.

Vladimir je oženio svoju kćer i ojačao svoju vojsku vojskom kneza, kojom je porazio Jaropolka i zauzeo presto Kijeva. Vladimir je nadmudrio i svoju braću i suparničke vladare susednih ne-Rjurikovih sila, stekavši za sebe i svoje naslednike monopol na vlast u celom regionu.

Knez Vladimir odlučio je da pokrsti Kijevsku Rus. Iako su kršćanstvo, judaizam i islam bili dugo poznati u ovim zemljama, a Olga je lično prešla na kršćanstvo, stanovništvo Kijevske Rusije ostalo je pagansko. Kada je Vladimir prihvatio tron, pokušao je da stvori jedinstveni panteon bogova za svoj narod, ali je ubrzo to napustio, odabravši hrišćanstvo.

Napustivši svoje brojne žene i konkubine, oženio se Anom, sestrom vizantijskog cara Vasilija. Carigradski patrijarh je postavio mitropolita za Kijev i svu Rusiju, a 988. godine vizantijsko sveštenstvo je pokrstilo stanovništvo Kijeva na Dnjepru.

Nakon što je primio hrišćanstvo, Vladimir je poslao svoje najstarije sinove da vladaju različitim delovima Rusije. Svaki princ je bio u pratnji biskupa. Zemlje kojima su vladali prinčevi Rurik i podređene Kijevskoj crkvi činile su Kijevsku Rusiju.

Struktura države Kijevske Rusije

Tokom 11. i 12. veka, Vladimirovi potomci su razvili dinastičku političku strukturu za upravljanje kraljevstvom koje se neprestano širilo. Međutim, u ovom periodu postoje različite karakteristike političkog razvoja države. Neki tvrde da je Kijevska Rus dostigla svoj vrhunac u 11. veku. Sljedeće stoljeće je doživjelo pad, obilježen pojavom moćnih autonomnih kneževina i ratovima između njihovih prinčeva. Kijev je izgubio centralizirajuću ulogu, a Kijevska Rus se raspala prije mongolske invazije.

Ali postoje mišljenja da Kijev nikada nije prestao da bude održiv. Neki tvrde da je Kijevska Rus zadržala svoj integritet tokom čitavog perioda. Iako je postajala sve složenija država, koja je sadržavala brojne kneževine koje su se takmičile u političkom i ekonomskom sektoru, dinastičke i crkvene veze omogućile su im koheziju. Grad Kijev je ostao priznati politički, ekonomski i crkveni centar.

Stvaranje efikasne političke strukture postalo je stalni problem za Rjurikoviče. U 11. i 12. veku kneževska uprava postepeno je smenjivala sve ostale vladare. Već za vrijeme Olgine vladavine, njeni službenici počeli su mijenjati plemenske vođe.

Vladimir je podijelio regije među svojim sinovima, na koje je također prenio odgovornost za prikupljanje poreza, zaštitu puteva i trgovine, kao i lokalnu odbranu i teritorijalno proširenje. Svaki knez je imao svoj odred, koji se izdržavao poreznim prihodima, komercijalnim pristojbama i plijenom zarobljenim u bitci. Takođe su imali ovlašćenja i sredstva da angažuju dodatne snage.

"Ruska istina" - skup zakona Kijevske Rusije

Međutim, kada je Vladimir umro 1015. godine, njegovi sinovi su se uključili u borbu za vlast, koja je okončana tek nakon što su četiri od njih umrla, a druga dvojica, Jaroslav i Mstislav, podijelili su kraljevstvo među sobom. Kada je Mstislav umro (1036), Jaroslav je počeo u potpunosti da kontroliše Kijevsku Rusiju. Jaroslav je donio zakon poznat kao "Ruska istina", koji je, uz izmjene i dopune, ostao na snazi ​​tokom cijele ere Kijevske Rusije.

Takođe je pokušao da dovede u red dinastičke odnose. Prije smrti napisao je “Testament” u kojem je predao Kijev svom najstarijem sinu Izjaslavu. Smestio je sina Svjatoslava u Černigov, Vsevoloda u Perejaslavlj, a svoje mlađe sinove u male gradove. Svima im je rekao da slušaju svog starijeg brata kao oca. Istoričari smatraju da je „Testament“ postavio temelj za sukcesiju vlasti, koja je uključivala princip prenosa vlasti prema starešinstvu među prinčevima, tzv. ), apanažni sistem vlasništva nad zemljom po kolateralnim granama nasljednika i dinastičke vlasti Kijevske Rusije. Nakon što je Kijev postavio za starijeg kneza, napustio je Kijev kao centar države.

Borba protiv Kumana

Ovaj dinastički sistem, preko kojeg je svaki knez održavao kontakt sa svojim neposrednim susedima, služio je kao efikasno sredstvo zaštite i širenja Kijevske Rusije. Takođe je podsticao saradnju između prinčeva ako bi se pojavila opasnost. Invazije Kumana, turskih nomada koji su se doselili u stepu i raselili Pečenege u drugoj polovini 11. veka, suprotstavljeni su zajedničkim akcijama knezova Izjaslava, Svjatoslava i Vsevoloda 1068. Iako su Kumani bili pobjednici, povukli su se nakon još jednog susreta sa Svjatoslavovim snagama. Sa izuzetkom jednog graničnog okršaja 1071. godine, suzdržali su se od napada na Rusiju narednih dvadeset godina.

Kada su Kumani nastavili neprijateljstva 1090-ih, Rurikoviči su bili u stanju međusobnog sukoba. Njihova neefikasna odbrana omogućila je Kumanima da stignu do predgrađa Kijeva i spale Kijevopečersku lavru, osnovanu sredinom 11. veka. Ali nakon što su se prinčevi složili na kongresu 1097. godine, uspjeli su potisnuti Polovce u stepu i poraziti ih. Nakon ovih vojnih pohoda, uspostavljen je relativni mir na 50 godina.

Uspon dinastije Rurik i borba za vlast u Kijevskoj Rusiji

Međutim, dinastija je rasla, a sistem nasljeđivanja je zahtijevao reviziju. Nastajale su konfuzije i stalni sporovi u vezi sa određivanjem staža i prava kolateralnih filijala na apanaže. Godine 1097, kada su međusobni ratovi postali toliko ozbiljni da su oslabili odbranu od Kumana, kneževski kongres u Ljubeču odlučio je da svaka apanaža u Kijevskoj Rusiji postane nasljedna određenoj grani nasljednika. Jedini izuzeci bili su Kijev, koji se 1113. vratio na status dinastičkog posjeda, i Novgorod, koji je do 1136. godine potvrdio pravo da bira svog kneza.

Kongres u Ljubeču pojednostavio je nasleđivanje kijevskog prestola za narednih četrdeset godina. Kada je Svyatopolk Izyaslavich umro, njegov rođak Vladimir Vsevolodovič Monomah postao je knez Kijeva (1113-1125). Naslijedili su ga sinovi Mstislav (vladao 1125-1132) i Jaropolk (vladao 1132-1139). No, Lyubech kongres je također priznao podelu dinastije na zasebne grane i Kijevsku Rusiju na različite kneževine. Nasljednici Svyatoslava vladali su Černigovom. Galicijska i Volinska kneževina, koje se nalaze jugozapadno od Kijeva, stekle su status zasebnih kneževina krajem 11. i 12. vijeka. U 12. veku, Smolensk, koji se nalazi severno od Kijeva na gornjem Dnjepru, i Rostov-Suzdal, severoistočno od Kijeva, takođe su postali moćne kneževine. Sjeverozapadnim dijelom kraljevstva dominirao je Novgorod, čija se snaga zasnivala na unosnim trgovačkim odnosima sa skandinavskim i njemačkim trgovcima na Baltiku, kao i na vlastitoj ogromnoj teritoriji koja se do kraja 11. stoljeća protezala do Urala. .

Promjena političke strukture doprinijela je ponovnim dinastičkim sukobima za kijevski prijesto. Neki prinčevi, koji nisu imali prava na Kijev, fokusirali su se na razvoj svojih sve autonomnijih kneževina. Ali nasljednici, koji su postali prinčevi Volinske, Rostovsko-Suzdaljske kneževine, Smolenska i Černigova, počeli su se uplitati u sporove oko nasljeđa, često uzrokovane pokušajima mladih da zaobiđu stariju generaciju i smanje broj prinčeva koji imaju pravo na tron.

Do ozbiljnih građanskih sukoba došlo je nakon smrti Jaropolka Vladimiroviča, koji je pokušao da imenuje svog nećaka za nasljednika i time izazvao prigovore svog mlađeg brata Jurija Dolgorukog, princa Rostovsko-Suzdaljskog. Kao rezultat razdora među Monomahovim naslednicima, Vsevolod Olgovič iz Černigova je sedeo na kijevskom prestolu (1139-1146), zauzevši mesto na kijevskom prestolu za svoju dinastičku granu. Nakon njegove smrti, nastavila se borba između Jurija Dolgorukog i njegovih nećaka; trajala je do 1154. godine, kada je Jurij konačno stupio na kijevski tron ​​i obnovio tradicionalni red nasljeđivanja.

Još razorniji sukob izbio je nakon smrti 1167. Rostislava Mstislavoviča, nasljednika njegovog strica Jurija. Kada je Mstislav Izjaslavič, volinski knez iz sledeće generacije, pokušao da se domogne kijevskog prestola, suprotstavila mu se koalicija prinčeva. Predvođen Jurijevim sinom Andrejem Bogoljubskim, predstavljao je stariju generaciju prinčeva, uključujući i sinove pokojnog Rostislava i knezove od Černigova. Borba je okončana 1169. godine, kada je Andrejeva vojska proterala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva i opljačkala grad. Andrejev brat Gleb postao je kijevski knez.

Princ Andrija je personificirao rastuće tenzije između sve moćnijih kneževina Kijevske Rusije i državnog centra u Kijevu. Kao knez Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal), fokusirao se na razvoj grada Vladimira i osporio primat Kijeva. Andrej je uporno zagovarao da se vladari u Kijevu smenjuju po principu starešinstva. Međutim, nakon što je Gleb umro 1171. godine, Andrej nije mogao osigurati prijesto za svog drugog brata. Knez černigovske loze Svjatoslav Vsevolodovič (vladao 1173-1194) preuzeo je kijevski prijesto i uspostavio dinastički mir.

Na prijelazu stoljeća, pravo na kijevski prijestolje bilo je ograničeno na tri dinastičke loze: knezove Volina, Smolenska i Černigova. Budući da su protivnici često bili iz iste generacije, a u isto vrijeme i sinovi bivših velikih vojvoda, dinastičke tradicije nasljeđivanja nisu baš precizno određivale koji je knez imao senioritet. Do sredine 1230-ih, prinčevi Černigova i Smolenska bili su zaglibljeni u dugom sukobu koji je imao ozbiljne posljedice. Tokom neprijateljstava, Kijev je pustošen još dva puta, 1203. i 1235. godine. Neslaganje je naglasilo podelu između južnih i zapadnih kneževina, koje su bile zaglibljene u sukobima oko Kijeva, dok su sever i istok bili relativno indiferentni. Sukobi između prinčeva Rurik, pogoršani nedostatkom kohezije između dijelova Kijevske Rusije, potkopali su integritet države. Kijevska Rus je ostala praktično bespomoćna protiv mongolske invazije.

Privreda Kijevske Rusije

Kada se Kijevska Rus tek formirala, njenu populaciju činili su uglavnom seljaci koji su uzgajali žitarice, kao i grašak, sočivo, lan i konoplju, krčili šumske površine za njive sječući i čupajući drveće ili ih spaljivali metodom sečenja i paljenja. . Takođe su lovili ribu, lovili i sakupljali voće, bobice, orašaste plodove, pečurke, med i druge prirodne proizvode iz šuma oko svojih sela.

Međutim, trgovina je bila ekonomska osnova Kijevske Rusije. U 10. veku, Rurikoviči su, u pratnji odreda, pravili godišnje obilaske svojih podanika i prikupljali danak. Tokom jednog od ovih napada 945. godine, knez Igor je umro kada su on i njegovi ljudi, dok su prikupljali danak od Drevljana, pokušali da uzmu više nego što su mogli. Kijevski knezovi skupljali su krzno, med i vosak, ukrcavali robu i zarobljenike u čamce, koji su takođe uzimani od lokalnog stanovništva, a duž Dnjepra su stigli do vizantijskog tržišta Hersona. Dva puta su preduzimali vojne pohode na Carigrad - 907. Oleg i 944., manje uspješno, Igor. Sporazumi koji su proizašli iz ratova omogućili su Rusima da trguju ne samo u Hersonu, već iu Carigradu, gdje su imali pristup robi iz gotovo svih krajeva poznatog svijeta. Ova prednost je omogućila kijevskim prinčevima Rurik da kontrolišu sav transport koji se kreće od gradova na sjeveru do Crnog mora i susjednih tržišta.

Put „od Varjaga do Grka“ ​​vodio je duž Dnjepra na sjever do Novgoroda, koji je kontrolirao trgovačke puteve iz Baltičkog mora. Novgorodska roba je takođe transportovana na istok duž gornje Volge preko Rostov-Suzdal do Bugarske. U ovom trgovačkom centru u srednjoj Volgi, koji je povezivao Rusiju sa tržištima centralne Azije i Kaspijskog mora, Rusi su svoju robu menjali za orijentalne srebrne novčiće ili dirheme (do početka 11. veka) i luksuznu robu: svilu, stakleno posuđe, fina keramika.

Društveni slojevi Kijevske Rusije

Uspostavljanje političke dominacije Rurikoviča promijenilo je klasni sastav regije. Seljacima su pridodati i sami prinčevi, njihove čete, sluge i robovi. Nakon uvođenja hrišćanstva od strane kneza Vladimira, uz ove staleže, nastalo je i sveštenstvo. Vladimir je takođe promenio kulturno lice Kijevske Rusije, posebno u njenim urbanim centrima. Vladimir je u Kijevu sagradio kamenu crkvu Blažene Djevice Marije (poznatu i kao Desetinska crkva), okruženu sa još dvije zgrade palate. Ansambl je činio centralni dio „grada Vladimira“, koji je bio okružen novim utvrđenjima. Jaroslav je proširio „grad Vladimir“ izgradnjom novih utvrđenja, koja su postala deo teatra operacija kada je pobedio Pečenege 1036. Zlatna kapija Kijeva postavljena su na južnom zidu. U okviru zaštićenog područja Vladimir je sagradio novi kompleks crkava i palata, od kojih je najimpresivnija bila zidana Aja Sofija, u kojoj je služio i sam mitropolit. Katedrala je postala simbolično središte hrišćanstva u Kijevu.

Uvođenje kršćanstva naišlo je na otpor u nekim dijelovima Kijevske Rusije. U Novgorodu su predstavnici nove crkve bacili idola u rijeku Volhov, zbog čega je izbio narodni ustanak. No, krajolik Novgoroda se brzo promijenio izgradnjom drvenih crkava i, sredinom 11. stoljeća, Aja Sofije od kamena. U Černigovu je knez Mstislav sagradio crkvu Preobraženja našeg Spasa 1035. godine.

Po dogovoru sa Rurikovičevima, crkva je postala pravno odgovorna za niz društvenih i porodičnih radnji, uključujući rođenje, brak i smrt. Crkveni sudovi bili su pod jurisdikcijom svećenika i provodili su kršćanske norme i praksu unutar šire zajednice. Iako je crkva primala prihode od svojih dvorova, sveštenstvo nije imalo uspeha u pokušajima da ubede narod da napusti paganske običaje. Ali u mjeri u kojoj su bili prihvaćeni, kršćanski društveni i kulturni standardi su pružali zajednički identitet različitim plemenima koja su činila društvo Kijevske Rusije.

Širenje kršćanstva i izgradnja crkava ojačali su i proširili trgovinske odnose između Kijeva i Bizanta. Kijev je takođe privlačio vizantijske umjetnike i zanatlije, koji su dizajnirali i ukrašavali rane ruske crkve i podučavali njihovom stilu lokalne studente. Kijev je postao centar zanatske proizvodnje u Kijevskoj Rusiji u 11. i 12. veku.

Dok su arhitektura, mozaik, freskopis i ikonopis bili vidljivi atributi hrišćanstva, Kijevska Rus je od Grka primila hronike, žitije svetaca, propovedi i drugu literaturu. Izvanredna književna dela ove epohe bili su „Primarni letopis“ ili „Povest o prošlim godinama“, koju su sastavili monasi Kijevopečerske lavre, i „Beseda o zakonu i blagodati“, koju je sastavio (oko 1050. godine) mitropolit Ilarion, prvi rodom iz Kijevske Rusije na čelu crkve.

U 12. veku, uprkos pojavi suprotstavljenih političkih centara unutar Kijevske Rusije i opetovanim pljačkama Kijeva (1169, 1203, 1235), grad je nastavio da ekonomski napreduje. Njegovo stanovništvo, koje je, prema različitim procjenama, do kraja 12. vijeka dostiglo od 36 do 50 hiljada ljudi, uključivalo je knezove, vojnike, sveštenstvo, trgovce, zanatlije, nekvalificirane radnike i robove. Kijevski zanatlije proizvodili su stakleno posuđe, glačanu keramiku, nakit, vjerske predmete i drugu robu koja se prodavala širom Rusije. Kijev je takođe ostao centar spoljne trgovine i sve više je uvozio stranu robu, poput vizantijskih amfora koje su se koristile kao posude za vino, u druge ruske gradove.

Širenje političkih centara unutar Kijevske Rusije pratio je ekonomski rast i povećanje društvenih slojeva karakterističnih za Kijev. Privreda Novgoroda je takođe nastavila da trguje sa baltičkim regionom i Bugarskom. Do dvanaestog veka, zanatlije u Novgorodu su takođe savladale emajliranje i fresko slikarstvo. Privreda Novgoroda u razvoju izdržavala je 20 do 30 hiljada stanovnika do početka 13. veka. Volin i Galicija, Rostovo-Suzdal i Smolensk, čiji su se knezovi takmičili s Kijevom, postali su mnogo ekonomski aktivniji na trgovačkim putevima. Izgradnja zidane crkve Bogorodice u Smolensku (1136-1137), katedrale Uspenja (1158) i Zlatnih vrata u Vladimiru odražavaju bogatstvo koncentrisano u ovim centrima. Andrej Bogoljubski je takođe izgradio sopstveni kompleks palate Bogoljubovo u blizini Vladimira i proslavio svoju pobedu nad Volškim Bugarima 1165. godine tako što je izgradio Pokrovsku crkvu pored reke Nerl. U svakoj od ovih kneževina, bojari, službenici i sluge prinčeva formirali su lokalne zemljoposedničke aristokratije, a takođe su postali potrošači luksuzne robe proizvedene u inostranstvu, u Kijevu i u svojim gradovima.

Mongolsko carstvo i raspad Kijevske Rusije

Godine 1223. trupe Džingis-kana, osnivača Mongolskog carstva, prvi put su stigle do stepe na jugu Kijevske Rusije. porazili su ujedinjenu vojsku Kumana i Rusa iz Kijeva, Černigova i Volinja. Mongoli su se vratili 1236. kada su napali Bugarsku. 1237-1238 osvojili su Rjazan, a zatim Vladimir-Suzdal. Godine 1239. opustošeni su južni gradovi Perejaslavlj i Černigov, a 1240. godine osvojen je Kijev.

Pad Kijevske Rusije dogodio se padom Kijeva. Ali Mongoli se nisu zaustavili i napali su Galiciju i Voliniju prije nego što su napali Mađarsku i Poljsku. U donjem toku Volge, Mongoli su osnovali deo svog carstva, opšte poznatog kao. Preživjeli Rurikovi prinčevi otišli su u Hordu da odaju počast mongolskom kanu. Kan je svakom od prinčeva dodijelio svoje kneževine, s izuzetkom princa Mihaila Černigova - on ga je pogubio. Tako su Mongoli dovršili kolaps nekada jake države Kijevske Rusije.

Danas je sve više istoričara sklono stajalištu da Kijevska Rus nije bila država u punom smislu te riječi. U njemu nije bilo klasnih struktura (bilo je imanja), nije postojala centralizovana vlast u strogom skladu sa ovim pojmom, nije postojao razvijen pravni sistem, nije postojala uspostavljena diplomatija.

Kneževsko pravo bilo je tek u povojima; gradsko vijeće, knezovi i čete imali su pravo prisile. To nije bila monarhija, nije bila despotija, nije bila republika, to je više ličilo na neku vrstu korporativnog upravljanja.

Jedinstvena valuta

Takođe se mora reći da u Kijevskoj Rusiji nije postojala jedinstvena valuta, a novčić je jedan od glavnih znakova uspostavljenog državnog sistema. Sve do 15. veka u Rusiji su bili u upotrebi zlatnici, srebrnjaci i strani novac. Ali bilo ih je malo, pa su se ljudi uglavnom bavili prirodnom razmjenom.

Mišljenja istoričara o pitanju državnosti u Kijevskoj Rusiji uveliko se razlikuju. Istoričar Igor Frojanov smatra Kijevsku Rus potestarom, pretklasnom državom. U ovoj ocjeni on govori o teritorijalnom, a ne plemenskom principu raspodjele stanovništva, da je postojala javna vlast, odvojena od naroda, koja je prikupljala danak da bi se izdržavala.

Država

Naravno, u periodu „Kijevske Rusije“ nikome ne bi palo na pamet da razmišlja o tome da li živim u državi, jer je sam izraz „država“ prvi put upotrebljen tek u 15. veku, a kod nas Riječ "suveren" je prvi put korištena upućena samo Ivanu Groznom.

Ljudi tog vremena nisu se mogli osjećati dijelom države, ili, u najboljem slučaju, dijelom grada, odreda, zajednice. Rus je znao, prema definiciji istoričara Borisa Florija, da živi u „ruskoj zemlji“. Istoričar Romanov takođe primećuje: „Ruska zemlja“, čija ideja sadrži čitav ideološki sloj „Priče o Igorovom pohodu“, nije bila ni blizu rečniku i fondu koncepata Danilovog „Priča“ (napisanog u 13. vek).

Dakle, od početka Olegove vladavine u Kijevu, „Kijevska Rus“ je postojala manje od tri veka. Za 30 godina, od 1146. do 1176. godine, vlast se u Kijevu mijenjala najmanje dvadeset puta. Nije najbolja stabilnost za državu. Međutim, „Vladimir Rus“ je trajao još manje.

Osnovan krajem 10. veka na mestu malog sela plemena Merja, Vladimir je dobio status glavnog grada severoistočne Rusije. Ali mongolsko-tatarska invazija potkopala je obećavajući razvoj Vladimira. Uprkos uslovnom statusu glavnog grada, grad je brzo izgubio primat. Poslednji knez koji je vladao direktno u Vladimiru bio je Aleksandar Nevski.

Jedna od najmoćnijih u svoje vrijeme bila je Kijevska Rus. Ogromna srednjovjekovna sila nastala je u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih i ugro-finskih plemena. Tokom svog vrhunca, Kijevska Rus (u 9.-12. veku) zauzimala je impresivnu teritoriju i imala je jaku vojsku. Sredinom 12. vijeka, nekada moćna država se, zbog feudalne rascjepkanosti, rascijepila na zasebne, pa je Kijevska Rus postala lak plijen Zlatne Horde, čime je okončana srednjovjekovna moć. U članku će biti opisani glavni događaji koji su se zbili u Kijevskoj Rusiji u 9.-12.

ruski kaganat

Prema mnogim istoričarima, u prvoj polovini 9. veka, na teritoriji buduće staroruske države, došlo je do državnog formiranja Rusa. Sačuvano je malo podataka o tačnoj lokaciji Ruskog kaganata. Prema istoričaru Smirnovu, državna formacija se nalazila u regionu između gornje Volge i Oke.

Vladar ruskog kaganata nosio je titulu kagana. U srednjem vijeku ova titula je bila veoma važna. Kagan je vladao ne samo nomadskim narodima, već je zapovijedao i drugim vladarima različitih naroda. Tako je šef ruskog kaganata djelovao kao car stepa.

Sredinom 9. stoljeća, kao rezultat specifičnih vanjskopolitičkih okolnosti, došlo je do transformacije Ruskog kaganata u Rusku Veliku vladavinu, koja je slabo ovisila o Hazariji. Za vrijeme vladavine Askolda i Dira bilo je moguće potpuno se riješiti ugnjetavanja.

Rurikova vladavina

U drugoj polovini 9. veka istočnoslovenska i ugro-finska plemena su zbog okrutnog neprijateljstva pozvala Varjage prekomorske da vladaju u njihovim zemljama. Prvi ruski knez bio je Rurik, koji je počeo da vlada u Novgorodu 862. Nova Rjurikova država trajala je do 882. godine, kada je nastala Kijevska Rus.

Istorija Rurikove vladavine puna je kontradikcija i netačnosti. Neki istoričari smatraju da su on i njegov tim skandinavskog porijekla. Njihovi protivnici su pristalice zapadnoslavenske verzije razvoja Rusije. U svakom slučaju, naziv pojma „Rus“ u 10. i 11. veku koristio se u odnosu na Skandinavce. Nakon dolaska skandinavskih Varjaga na vlast, titula "Kagan" ustupila je mjesto "Veliki vojvoda".

Hronike čuvaju oskudne podatke o vladavini Rurika. Stoga je hvaljenje njegove želje za proširenjem i jačanjem državnih granica, kao i jačanjem gradova, prilično problematično. Rurik je također zapamćen po tome što je uspio uspješno suzbiti pobunu u Novgorodu, čime je ojačao svoj autoritet. U svakom slučaju, vladavina osnivača dinastije budućih knezova Kijevske Rusije omogućila je centralizaciju vlasti u staroruskoj državi.

Vladavina Olega

Nakon Rjurika, vlast u Kijevskoj Rusiji trebala je preći u ruke njegovog sina Igora. Međutim, zbog rane dobi zakonskog nasljednika, Oleg je postao vladar Stare ruske države 879. godine. Novi se pokazao vrlo borbenim i preduzimljivim. Od svojih prvih godina na vlasti, nastojao je da preuzme kontrolu nad plovnim putem do Grčke. Da bi ostvario ovaj grandiozni cilj, Oleg se 882. godine, zahvaljujući svom lukavom planu, obračunao s prinčevima Askoldom i Dirom, zauzevši Kijev. Time je riješen strateški zadatak osvajanja slovenskih plemena koja su živjela uz Dnjepar. Odmah po ulasku u zarobljeni grad, Oleg je izjavio da je Kijevu suđeno da postane majka ruskih gradova.

Prvom vladaru Kijevske Rusije jako se dopao povoljan položaj naselja. Blage obale rijeke Dnjepar bile su neosvojive za osvajače. Osim toga, Oleg je obavio velike radove na jačanju odbrambenih struktura Kijeva. Godine 883-885 održan je niz vojnih pohoda s pozitivnim rezultatima, zbog čega je teritorija Kijevske Rusije značajno proširena.

Unutrašnja i vanjska politika Kijevske Rusije za vrijeme vladavine proroka Olega

Posebnost unutrašnje politike vladavine proroka Olega bilo je jačanje državne riznice prikupljanjem danka. Na mnogo načina, budžet Kijevske Rusije se punio zahvaljujući iznudama od pokorenih plemena.

Period Olegove vladavine obilježila je uspješna vanjska politika. Godine 907. dogodio se uspješan pohod na Vizantiju. Trik kijevskog kneza odigrao je ključnu ulogu u pobjedi nad Grcima. Prijetnja uništenja nadvila se nad neosvojivi Konstantinopol nakon što su brodovi Kijevske Rusije stavljeni na točkove i nastavili da se kreću kopnom. Tako su uplašeni vladari Vizantije bili prisiljeni ponuditi Olegu ogroman danak i pružiti velikodušne pogodnosti ruskim trgovcima. Nakon 5 godina potpisan je mirovni sporazum između Kijevske Rusije i Grka. Nakon uspješnog pohoda na Vizantiju, o Olegu su počele da se stvaraju legende. Kijevskom princu su pripisivane natprirodne moći i sklonost magiji. Također, grandiozna pobjeda u domaćoj areni omogućila je Olegu da dobije nadimak Proročki. Kijevski knez je umro 912.

Princ Igor

Nakon Olegove smrti 912. godine, njen zakoniti nasljednik, Igor, sin Rjurika, postao je punopravni vladar Kijevske Rusije. Novi princ se prirodno odlikovao skromnošću i poštovanjem prema starijima. Zato Igor nije žurio da zbaci Olega s trona.

Vladavina kneza Igora ostala je upamćena po brojnim vojnim pohodima. Nakon što je stupio na tron, morao je da uguši pobunu Drevljana, koji su želeli da prestanu da se povinuju Kijevu. Uspješna pobjeda nad neprijateljem omogućila je da se od pobunjenika uzmu dodatni danak za potrebe države.

Sukob s Pečenezima izveden je s promjenjivim uspjehom. Igor je 941. nastavio vanjsku politiku svojih prethodnika, objavljujući rat Vizantiji. Uzrok rata bila je želja Grka da se oslobode svojih obaveza nakon Olegove smrti. Prvi vojni pohod završio je porazom, jer se Vizantija pažljivo pripremala. Godine 944. potpisan je novi mirovni ugovor između dvije države jer su Grci odlučili izbjeći bitku.

Igor je umro u novembru 945. dok je skupljao danak od Drevljana. Kneževa greška je bila što je poslao svoj odred u Kijev, a sam je, sa malom vojskom, odlučio da dodatno profitira od svojih podanika. Ogorčeni Drevljani brutalno su se obračunali sa Igorom.

Vladavina Vladimira Velikog

Godine 980. Vladimir, sin Svjatoslava, postao je novi vladar. Pre nego što je preuzeo presto, morao je da izađe kao pobednik iz bratske svađe. Međutim, nakon što je pobjegao „preko oceana“, Vladimir je uspio okupiti Varjaški odred i osvetiti smrt svog brata Yaropolka. Vladavina novog kneza Kijevske Rusije pokazala se izvanrednom. Vladimira su poštovali i njegovi ljudi.

Najvažnija zasluga sina Svjatoslava je čuveno krštenje Rusije, koje se dogodilo 988. godine. Osim brojnih uspjeha u domaćoj areni, princ je postao poznat po svojim vojnim pohodima. Godine 996. izgrađeno je nekoliko gradova tvrđava da bi zaštitili zemlju od neprijatelja, od kojih je jedan bio Belgorod.

Krštenje Rusije (988.)

Sve do 988. godine paganstvo je cvjetalo na teritoriji Stare ruske države. Međutim, Vladimir Veliki je odlučio da za državnu religiju odabere kršćanstvo, iako su mu dolazili predstavnici pape, islama i judaizma.

Krštenje Rusije 988. godine ipak se dogodilo. Vladimir Veliki, njegovi bliski bojari i ratnici, kao i obični ljudi, prihvatili su hrišćanstvo. Onima koji su se opirali napuštanju paganstva prijetilo je sve vrste ugnjetavanja. Tako je Ruska crkva počela 988.

Vladavina Jaroslava Mudrog

Jedan od najpoznatijih knezova Kijevske Rusije bio je Jaroslav, koji nije slučajno dobio nadimak Mudri. Nakon smrti Vladimira Velikog, starorusku državu su zahvatila previranja. Zaslijepljen žeđom za vlašću, Svyatopolk je sjeo na prijestolje, ubivši 3 svoja brata. Nakon toga, Jaroslav je okupio ogromnu vojsku Slovena i Varjaga, nakon čega je 1016. otišao u Kijev. Godine 1019. uspio je pobijediti Svyatopolka i popeti se na prijesto Kijevske Rusije.

Vladavina Jaroslava Mudrog pokazala se jednom od najuspješnijih u istoriji staroruske države. Godine 1036. uspio je konačno ujediniti brojne zemlje Kijevske Rusije, nakon smrti svog brata Mstislava. Jaroslavova žena bila je ćerka švedskog kralja. Po nalogu kneza oko Kijeva je podignuto nekoliko gradova i kameni zid. Glavne gradske kapije glavnog grada Stare ruske države zvale su se Zlatne.

Jaroslav Mudri je umro 1054. godine, kada je imao 76 godina. Vladavina kijevskog kneza, duga 35 godina, zlatno je doba u istoriji staroruske države.

Unutrašnja i vanjska politika Kijevske Rusije za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog

Prioritet Jaroslavove vanjske politike bio je povećanje autoriteta Kijevske Rusije u međunarodnoj areni. Knez je uspio ostvariti niz važnih vojnih pobjeda nad Poljacima i Litvanima. Godine 1036. Pečenezi su potpuno poraženi. Na mjestu sudbonosne bitke pojavila se crkva Svete Sofije. Za vreme vladavine Jaroslava poslednji put se dogodio vojni sukob sa Vizantijom. Rezultat sukoba bilo je potpisivanje mirovnog sporazuma. Vsevolod, sin Jaroslava, oženio se grčkom princezom Anom.

U domaćoj areni pismenost stanovništva Kijevske Rusije značajno se povećala. U mnogim gradovima države pojavile su se škole u kojima su dječaci obučavani u crkvenom radu. Na staroslavenski su prevedene razne grčke knjige. Za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog objavljena je prva zbirka zakona. „Ruska istina“ postala je glavni adut brojnih reformi kijevskog kneza.

Početak propasti Kijevske Rusije

Koji su razlozi raspada Kijevske Rusije? Kao i mnoge ranosrednjovjekovne sile, njegov kolaps se pokazao potpuno prirodnim. Desio se objektivan i progresivan proces povezan sa povećanjem bojarskog vlasništva nad zemljom. U kneževinama Kijevske Rusije pojavilo se plemstvo u čijim je interesima bilo isplativije osloniti se na lokalnog kneza nego podržati jednog vladara u Kijevu. Prema mnogim istoričarima, u početku teritorijalna fragmentacija nije bila razlog kolapsa Kijevske Rusije.

1097. godine, na inicijativu Vladimira Monomaha, kako bi se zaustavile svađe, pokrenut je proces stvaranja regionalnih dinastija. Do sredine 12. stoljeća, staroruska država je podijeljena na 13 kneževina, koje su se razlikovale po površini, vojnoj moći i koheziji.

Propadanje Kijeva

U 12. veku došlo je do značajnog opadanja Kijeva, koji se od metropole pretvorio u običnu kneževinu. U velikoj mjeri zahvaljujući križarskim ratovima, međunarodne trgovinske komunikacije su se transformirale. Stoga su ekonomski faktori značajno potkopali moć grada. Godine 1169. Kijev je prvi put bio na juriš i opljačkan kao rezultat kneževskih sukoba.

Konačni udarac Kijevskoj Rusiji zadala je invazija Mongola. Raštrkana kneževina nije predstavljala veliku snagu za brojne nomade. Godine 1240. Kijev je doživio porazan poraz.

Stanovništvo Kijevske Rusije

Nema podataka o tačnom broju stanovnika staroruske države. Prema istoričaru, ukupna populacija Kijevske Rusije u 9. - 12. veku iznosila je oko 7,5 miliona ljudi. U gradovima je živjelo oko milion ljudi.

Lavovski deo stanovnika Kijevske Rusije u 9.-12. veku bili su slobodni seljaci. Vremenom je sve više ljudi postajalo smrdljivo. Iako su imali slobodu, bili su dužni da se pokoravaju knezu. Slobodno stanovništvo Kijevske Rusije, zbog dugova, zatočeništva i drugih razloga, moglo je postati sluge koje su bile nemoćne robove.

Kievan Rus ili Stara ruska država- srednjovjekovna država u istočnoj Evropi koja je nastala u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih plemena pod vlašću prinčeva iz dinastije Rurik.

Na svom vrhuncu zauzimao je teritorij od Tamanskog poluostrva na jugu, Dnjestra i izvorišta Visle na zapadu do vrha Sjeverne Dvine na sjeveru.

Sredinom 12. vijeka ušao je u stanje rascjepkanosti i zapravo se raspao na desetak zasebnih kneževina, kojima su vladali različiti ogranci Rurikoviča. Političke veze su održavane između kneževina, Kijev je i dalje formalno ostao glavni stol Rusije, a Kijevska kneževina se smatrala zajedničkim posedom svih Rjurikoviča. Završetkom Kijevske Rusije smatra se invazija Mongola (1237-1240), nakon koje su ruske zemlje prestale činiti jedinstvenu političku cjelinu, a Kijev je dugo pao i konačno izgubio svoje funkcije nominalnog kapitala.

U ljetopisnim izvorima država se naziva "Rus" ili "Ruska zemlja", u vizantijskim izvorima - "Rusija".

Termin

Definicija „staroruskog“ nije povezana sa podjelom antike i srednjeg vijeka u Evropi koja je općenito prihvaćena u historiografiji sredinom 1. milenijuma nove ere. e. U odnosu na Rusiju, obično se koristi za označavanje tzv. „predmongolskog“ perioda od 9. do sredine 13. veka, kako bi se ovo doba razlikovalo od narednih perioda ruske istorije.

Termin "Kijevska Rus" nastao je krajem 18. veka. U modernoj istoriografiji koristi se kako za označavanje jedne države koja je postojala do sredine 12. stoljeća, tako i za širi period od sredine 12. do sredine 13. stoljeća, kada je Kijev ostao centar zemlje i vladavina Rusiju je vodila jedna kneževska porodica na principima „kolektivnog suvereniteta“.

Predrevolucionarni istoričari, počevši od N. M. Karamzina, držali su se ideje o prenošenju političkog centra Rusije 1169. godine iz Kijeva u Vladimir, vraćajući se delima moskovskih pisara, ili Vladimiru i Galiču. Međutim, u modernoj historiografiji ova gledišta nisu popularna, jer nisu potvrđena u izvorima.

Problem nastanka državnosti

Postoje dvije glavne hipoteze za formiranje staroruske države. Prema normanskoj teoriji, zasnovanoj na Priči o prošlim godinama iz 12. veka i brojnim zapadnoevropskim i vizantijskim izvorima, državnost u Rusiju doneli su izvana Varjazi - braća Rurik, Sineus i Truvor 862. godine. Osnivači normanske teorije smatraju se njemački istoričari Bayer, Miller i Schlözer koji su radili u Ruskoj akademiji nauka. Tačku gledišta o vanjskom porijeklu ruske monarhije općenito je držao Nikolaj Karamzin, koji je slijedio verzije Priče o prošlim godinama.

Antinormanska teorija zasniva se na konceptu nemogućnosti uvođenja državnosti izvana, na ideji nastanka države kao faze u unutrašnjem razvoju društva. Osnivač ove teorije u ruskoj istoriografiji smatra se Mihailom Lomonosovom. Osim toga, postoje različita gledišta o porijeklu samih Varjaga. Naučnici klasifikovani kao Normanisti smatrali su ih Skandinavcima (obično Šveđanima); neki antinormanisti, počevši od Lomonosova, sugerišu njihovo porijeklo iz zapadnoslavenskih zemalja. Postoje i srednje verzije lokalizacije - u Finskoj, Pruskoj i drugim dijelovima baltičkih država. Problem etničke pripadnosti Varjaga je nezavisan od pitanja nastanka državnosti.

U modernoj nauci prevladava stajalište da je striktna opozicija između “normanizma” i “anti-normanizma” u velikoj mjeri politizirana. Preduvjete iskonske državnosti kod istočnih Slovena nisu ozbiljno poricali ni Miller, ni Šlocer, ni Karamzin, a vanjsko (skandinavsko ili drugo) porijeklo vladajuće dinastije bilo je prilično česta pojava u srednjem vijeku, što nikako ne dokazuje. nesposobnost naroda da stvori državu ili, tačnije, instituciju monarhije. Pitanja o tome da li je Rurik bio prava istorijska osoba, kakvo je porijeklo hroničnih Varjaga, da li je etnonim (a zatim i ime države) povezan s njima Rus, i dalje ostaju kontroverzni u modernoj ruskoj istorijskoj nauci. Zapadni istoričari uglavnom slijede koncept normanizma.

Priča

Obrazovanje Kijevske Rusije

Kijevska Rus je nastala na trgovačkom putu "od Varjaga u Grke" na zemljama istočnoslovenskih plemena - Ilmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, a zatim je pokrivala Drevljane, Dregoviće, Polocke, Radimiče, Severjane, Vjatiče.

Legenda hronike smatra da su osnivači Kijeva vladari plemena Poljana - braća Kiya, Shchek i Khoriv. Prema arheološkim iskopavanjima sprovedenim u Kijevu u 19.-20. veku, već sredinom 1. milenijuma nove ere. e. postojalo je naselje na mestu Kijeva. Arapski pisci 10. stoljeća (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) kasnije govore o Cuyabi kao velikom gradu. Ibn Haukal je napisao: “Kralj živi u gradu zvanom Cuyaba, koji je veći od Bolgara... Rusi stalno trguju sa Hozarom i Rumom (Vizantijom).”

Prvi podaci o stanju Rusa datiraju iz prve trećine 9. veka: 839. godine pominju se ambasadori kagana ruskog naroda, koji su najpre stigli u Carigrad, a odatle na dvor franački car Luj Pobožni. Od tada je postao poznat i etnonim „Rus“. Termin „Kijevska Rus“ se prvi put pojavljuje u istorijskim studijama 18.–19. veka.

Godine 860. (Priča o prošlim godinama pogrešno je datira u 866.), Rus pravi svoj prvi pohod na Carigrad. Grčki izvori to povezuju s takozvanim prvim krštenjem Rusije, nakon čega je u Rusiji možda nastala biskupija, a vladajuća elita (vjerovatno predvođena Askoldom) prihvatila je kršćanstvo.

Godine 862, prema Priči o prošlim godinama, slovenska i ugro-finska plemena pozvala su Varjage na vlast.

“Godišnje 6370 (862). Otjerali su Varjage u prekomorje, i ne davali im danak, i počeli su se kontrolirati, a među njima nije bilo istine, i naraštaj za naraštajom nastajao, i oni su se svađali, i počeli se međusobno boriti. I rekoše u sebi: „Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio nam po pravu. I otišli su u prekomorje kod Varjaga, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, a neki Normani i Angli, a treći Gotlandari, baš kao ovi. Čud, Slovenci, Kriviči i svi su govorili Rusima: „Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda. Dođite da vladate i vladajte nama." I izabrana su tri brata sa svojim rodovima, i poveli su svu Rusiju sa sobom, i došli su i najstariji, Rurik, seo je u Novgorodu, a drugi, Sineus, u Beloozeru, a treći, Truvor, u Izborsku. I od tih Varjaga ruska zemlja je dobila nadimak. Novgorodci su ljudi iz porodice Varjaga, a prije toga su bili Slovenci.”

Godine 862 (datum je približan, kao i čitava rana hronologija Hronike), Varjazi, Rurikovi ratnici Askold i Dir, ploveći u Carigrad, tražeći da uspostave potpunu kontrolu nad najvažnijim trgovačkim putem „od Varjaga ka Grcima, ” uspostavili svoju vlast nad Kijevom.

879. Rjurik je umro u Novgorodu. Vladavina je prenesena na Olega, regenta za Rjurikovog mladog sina Igora.

Vladavina proroka Olega

Godine 882, prema hronologiji ljetopisa, knez Oleg, Rjurikov rođak, krenuo je u pohod iz Novgoroda na jug. Usput je zauzeo Smolensk i Ljubeč, uspostavivši tamo svoju vlast i stavivši svoj narod pod vlast. Tada je Oleg sa novgorodskom vojskom i unajmljenim varjaškim odredom, pod krinkom trgovaca, zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su tamo vladali, i proglasio Kijev glavnim gradom svoje države („I Oleg, knez, seo je u Kijev, a Oleg je rekao: “Neka ovo bude majka ruskih gradova.” “.”); dominantna religija je bilo paganstvo, iako je u Kijevu postojala i hrišćanska manjina.

Oleg je osvojio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče; posljednja dva saveza su prethodno plaćala danak Hazarima.

Kao rezultat pobedonosnog pohoda na Vizantiju, 907. i 911. godine sklopljeni su prvi pisani ugovori koji su predviđali povlašćene uslove trgovine za ruske trgovce (ukinute su trgovačke carine, obezbeđena popravka brodova i noćenje) i rešavanje pravnog i vojna pitanja. Plemena Radimiči, Sjevernjaci, Drevljani i Kriviči bila su podložna haraču. Prema verziji hronike, Oleg, koji je nosio titulu velikog vojvode, vladao je više od 30 godina. Rurikov rođeni sin Igor preuzeo je prijesto nakon Olegove smrti oko 912. godine i vladao je do 945. godine.

Igor Rurikovich

Igor je napravio dva vojna pohoda na Vizantiju. Prvi, 941. godine, završio se neuspješno. Tome je prethodio i neuspješan vojni pohod na Hazariju, tokom kojeg je Rus, djelujući na zahtjev Vizantije, napala hazarski grad Samkerts na Tamanskom poluostrvu, ali ju je porazio hazarski komandant Pesah, a zatim se okrenuo protiv Byzantium. Drugi pohod na Vizantiju odigrao se 944. godine. Završio je ugovorom koji je potvrdio mnoge odredbe prethodnih ugovora iz 907. i 911., ali je ukinuo bescarinsku trgovinu. 943. ili 944. godine napravljen je pohod na Berdaa. Godine 945. Igor je ubijen dok je skupljao danak od Drevljana. Nakon Igorove smrti, zbog maloljetnosti njegovog sina Svjatoslava, stvarna vlast je bila u rukama Igorove udovice, kneginje Olge. Postala je prva vladarka staroruske države koja je službeno prihvatila kršćanstvo vizantijskog obreda (prema najosnovnijoj verziji, 957. godine, iako se predlažu i drugi datumi). Međutim, oko 959. Olga je pozvala njemačkog biskupa Adalberta i svećenike latinskog obreda u Rusiju (nakon neuspjeha misije bili su prisiljeni napustiti Kijev).

Svyatoslav Igorevich

Oko 962. godine sazreli Svjatoslav preuzima vlast u svoje ruke. Njegova prva akcija bilo je pokoravanje Vjatičija (964.), koji su bili posljednji od svih istočnoslovenskih plemena koji su plaćali danak Hazarima. Godine 965. Svjatoslav je izvršio pohod na Hazarski kaganat, zauzevši na juriš njegove glavne gradove: Sarkel, Semender i glavni grad Itil. Na mestu grada Sarkela sagradio je tvrđavu Bela Veža. Svjatoslav je takođe dva puta putovao u Bugarsku, gde je nameravao da stvori sopstvenu državu sa glavnim gradom u Podunavlju. Poginuo je u borbi s Pečenezima dok se vraćao u Kijev iz neuspješnog pohoda 972. godine.

Nakon smrti Svjatoslava, izbili su građanski sukobi za pravo na presto (972-978 ili 980). Najstariji sin Jaropolk postao je veliki knez Kijeva, Oleg je dobio Drevljansku zemlju, Vladimir je dobio Novgorod. Godine 977. Jaropolk je porazio Olegov odred, Oleg je umro. Vladimir je pobegao „preko okeana“, ali se vratio 2 godine kasnije sa odredom Varjaga. Tokom građanskih sukoba, Svjatoslavov sin Vladimir Svjatoslavič (vladao 980-1015) branio je svoja prava na presto. Pod njim je završeno formiranje državne teritorije Drevne Rusije, anektirani su Červenski gradovi i Karpatska Rus.

Karakteristike države u 9.-10. veku.

Kijevska Rus je ujedinila pod svojom vlašću ogromna područja naseljena istočnoslovenskim, ugro-finskim i baltičkim plemenima.U hronikama se država zvala Rus; riječ "ruski" u kombinaciji s drugim riječima pronađena je u različitim pravopisima: i s jednim "s" i sa dvostrukim; i sa i bez “b”. U užem smislu, „Rus“ je označavala teritoriju Kijeva (sa izuzetkom Drevljana i Dregovičkih zemalja), Černigov-Severska (sa izuzetkom zemalja Radimiča i Vjatičija) i Perejaslavske zemlje; U tom značenju se izraz „Rus“ koristi, na primjer, u novgorodskim izvorima do 13. stoljeća.

Šef države nosio je titulu velikog kneza, ruskog princa. Nezvanično, uz njega su se ponekad mogle pripisati i druge prestižne titule, uključujući turskog kagana i vizantijskog kralja. Kneževska vlast je bila nasljedna. Pored knezova, u upravljanju teritorijama su učestvovali veliki knezovi bojari i „ljudi“. To su bili ratnici koje je odredio princ. Bojari su zapovijedali posebnim odredima, teritorijalnim garnizonima (na primjer, Pretich je komandovao černigovskom odredom), koji su, ako je potrebno, bili ujedinjeni u jednu vojsku. Pod knezom se isticao i jedan od bojara-voevoda, koji je često obavljao funkcije stvarne vlade države; takvi guverneri pod mladim prinčevima bili su Oleg pod Igorom, Sveneld pod Olgom, Svyatoslav i Yaropolk, Dobrinja pod Vladimirom. Na lokalnom nivou, kneževska vlast se bavila plemenskom samoupravom u vidu veča i „gradskih starešina“.

Druzhina

Druzhina tokom 9.-10. veka. je bio angažovan. Značajan dio njih činili su novopridošli Varjazi. Također su ga dopunili ljudi iz baltičkih zemalja i lokalnih plemena. Visinu godišnje plaće plaćenika istoričari različito procjenjuju. Plate su isplaćivane u srebru, zlatu i krznu. Obično je ratnik dobijao oko 8-9 kijevskih grivna (više od 200 srebrnih dirhama) godišnje, ali do početka 11. veka plata privatnog vojnika bila je 1 severna grivna, što je mnogo manje. Kormilari brodova, starješine i građani dobili su više (10 grivna). Osim toga, odred se hranio na račun princa. U početku se to izražavalo u obliku kantine, a zatim se pretvorilo u jedan od oblika poreza u naturi, "hranjenja", održavanja odreda od strane stanovništva koje plaća porez za vrijeme poliudye. Među odredima podređenim Velikom Knezu ističe se njegov lični „mali“, odnosno juniorski odred, koji je uključivao 400 ratnika. Staroruska vojska je uključivala i plemensku miliciju, koja je mogla doseći nekoliko hiljada u svakom plemenu. Ukupan broj drevne ruske vojske dostigao je od 30 do 80 hiljada ljudi.

Porezi (harač)

Oblik poreza u Drevnoj Rusiji bio je danak, koji su plaćala podanička plemena. Najčešće je jedinica oporezivanja bila „dim“, odnosno kućno ili porodično ognjište. Iznos poreza je tradicionalno bio jedna koža po dimu. U nekim slučajevima, od plemena Vyatichi, novčić je uzet sa rala (rala). Oblik prikupljanja harača bio je polyudye, kada su knez i njegova pratnja posjećivali svoje podanike od novembra do aprila. Rusija je bila podijeljena na nekoliko poreskih okruga; Polyudye u Kijevskom okrugu prolazio je kroz zemlje Drevljana, Dregoviča, Kriviča, Radimiča i Sjevernjaka. Poseban okrug bio je Novgorod, koji je plaćao oko 3.000 grivna. Maksimalni iznos danka prema kasnoj mađarskoj legendi u 10. vijeku bio je 10 hiljada maraka (30 hiljada ili više grivna). Prikupljanje počasti vršili su odredi od nekoliko stotina vojnika. Dominantna etno-klasna grupa stanovništva, koja se zvala „Rus“, plaćala je knezu desetinu svog godišnjeg prihoda.

Godine 946., nakon gušenja Drevljanskog ustanka, princeza Olga je izvršila poresku reformu, pojednostavljujući prikupljanje harača. Ustanovila je "lekcije", odnosno veličinu tributa, i stvorila "groblja", tvrđave na ruti Polyudya, u kojima su živjeli kneževski upravitelji i gdje se donosio danak. Ovaj oblik prikupljanja harača i samog harača zvao se „kolica“. Prilikom plaćanja poreza, podanici su dobijali glinene pečate sa kneževskim znakom, koji ih je osiguravao od ponovnog prikupljanja. Reforma je doprinijela centralizaciji velikokneževske vlasti i slabljenju moći plemenskih knezova.

U redu

U 10. veku u Rusiji je bilo na snazi ​​običajno pravo, koje se u izvorima naziva „rusko pravo“. Njene norme se ogledaju u ugovorima Rusije i Vizantije, u skandinavskim sagama i u „Istini o Jaroslavu“. Oni su se ticali odnosa ravnopravnih ljudi, Rusije, jedna od institucija je bila “vira” – novčana kazna za ubistvo. Zakoni su garantovali imovinske odnose, uključujući vlasništvo robova (“sluga”).

Princip nasljeđivanja vlasti u 9.-10. vijeku je nepoznat. Nasljednici su često bili maloljetni (Igor Rurikovič, Svyatoslav Igorevič). U 11. veku kneževska vlast u Rusiji preneta je „merdevinama“, odnosno ne obavezno na sina, već na najstarijeg u porodici (ujak je imao prednost nad nećacima). Na prijelazu iz 11. u 12. stoljeće sukobila su se dva principa i izbila je borba između direktnih nasljednika i kolateralnih loza.

Monetarni sistem

U 10. stoljeću razvio se manje-više jedinstven monetarni sistem, fokusiran na vizantijski litar i arapski dirham. Glavne novčane jedinice bile su grivna (novčana i težinska jedinica Drevne Rusije), kuna, nogata i rezana. Imali su srebrn i krzneni izraz lica.

Tip države

Istoričari različito ocenjuju prirodu države datog perioda: „varvarska država“, „vojna demokratija“, „period družine“, „normanski period“, „vojno-komercijalna država“, „formiranje rane feudalne monarhije ”.

Krštenje Rusije i njen procvat

Pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem 988. godine hrišćanstvo je postalo zvanična religija Rusije. Pošto je postao knez Kijeva, Vladimir se suočio sa povećanom pretnjom Pečenega. Da bi se zaštitio od nomada, gradi niz tvrđava na granici. Za vrijeme Vladimira dogodili su se mnogi ruski epovi koji govore o podvizima heroja.

Zanatstvo i trgovina. Nastali su spomenici pisanja (Priča o prošlim godinama, Novgorodski kodeks, Ostromirovsko jevanđelje, Žitija) i arhitekture (Desetska crkva, Katedrala Svete Sofije u Kijevu i istoimene katedrale u Novgorodu i Polocku). O visokom stepenu pismenosti stanovnika Rusije svjedoče brojna pisma od brezove kore koja su preživjela do danas). Rusija je trgovala sa južnim i zapadnim Slovenima, Skandinavijom, Vizantijom, Zapadnom Evropom, narodima Kavkaza i Srednje Azije.

Nakon Vladimirove smrti, u Rusiji dolazi do novog građanskog sukoba. Svjatopolk Prokleti 1015. godine ubija svoju braću Borisa (prema drugoj verziji, Borisa su ubili skandinavski plaćenici Jaroslava), Gleba i Svjatoslava. Boris i Gleb su kanonizovani za svece 1071. godine. Sam Svyatopolk je poražen od Jaroslava i umire u izgnanstvu.

Vladavina Jaroslava Mudrog (1019 - 1054) bila je vrijeme najvećeg procvata države. Društveni odnosi su bili regulisani zbirkom zakona „Ruska istina“ i kneževskim statutima. Jaroslav Mudri vodio je aktivnu spoljnu politiku. Srodio se sa mnogim vladajućim dinastijama Evrope, što je svedočilo o širokom međunarodnom priznanju Rusije u evropskom hrišćanskom svetu. U toku je intenzivna kamena gradnja. Godine 1036. Jaroslav je porazio Pečenege kod Kijeva i njihovi napadi na Rusiju su prestali.

Promjene u javnoj upravi krajem 10. - početkom 12. vijeka.

Tokom krštenja Rusije, u svim njenim zemljama uspostavljena je vlast sinova Vladimira I i vlast pravoslavnih episkopa, potčinjenih kijevskom mitropolitu. Sada su svi prinčevi koji su djelovali kao vazali kijevskog velikog kneza bili samo iz porodice Rurik. Skandinavske sage pominju feudske posjede Vikinga, ali su se nalazile na periferiji Rusije i na novopripojenim zemljama, pa su u vrijeme pisanja „Priče o prošlim godinama“ već izgledale kao relikvija. Prinčevi Rjurikovi vodili su žestoku borbu sa preostalim plemenskim prinčevima (Vladimir Monomah spominje kneza Vjatiči Khodotu i njegovog sina). To je doprinijelo centralizaciji vlasti.

Moć velikog kneza dostigla je najveću snagu pod Vladimirom, Jaroslavom Mudrim i kasnije pod Vladimirom Monomahom. Pokušaje da ga ojača, ali manje uspješno, činio je i Izyaslav Yaroslavich. Položaj dinastije ojačan je brojnim međunarodnim dinastičkim brakovima: Ana Jaroslavna i francuski kralj, Vsevolod Jaroslavič i vizantijska princeza itd.

Od vremena Vladimira ili, prema nekim informacijama, Jaropolka Svjatoslaviča, knez je počeo dijeliti zemlju ratnicima umjesto novčanih plata. Ako su u početku to bili gradovi za ishranu, onda su u 11. veku sela primala ratnike. Uz sela, koja su postala feudi, dodijeljena je i bojarska titula. Bojari su počeli formirati seniorski odred, koji je bio feudalna milicija. Mlađa četa („mladi“, „deca“, „gridi“), koja je bila uz kneza, živjela je od kneževskih sela i rata. Da bi se zaštitile južne granice, vodila se politika preseljenja „najboljih ljudi“ sjevernih plemena na jug, a sklapani su i sporazumi sa savezničkim nomadima, „crnim kapuljačama“ (Torkima, Berendejima i Pečenezima). Usluge unajmljenog varjaškog odreda bile su uglavnom napuštene za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog.

Nakon Jaroslava Mudrog, konačno je uspostavljen princip "ljestve" nasljeđivanja zemlje u porodici Rurik. Najstariji u klanu (ne po godinama, već po liniji srodstva) dobio je Kijev i postao veliki knez, sve ostale zemlje bile su podijeljene među članovima klana i raspoređene prema starešinstvu. Vlast je prelazila sa brata na brata, sa strica na nećaka. Černigov je zauzeo drugo mesto u hijerarhiji tabela. Kada je jedan od članova klana umro, svi Rurikovičevi mlađi u odnosu na njega preselili su se u zemlje koje odgovaraju njihovom starešini. Kada su se pojavili novi članovi klana, njihova je sudbina bila određena - grad sa zemljom (volost). Godine 1097. ustanovljeno je načelo obavezne dodjele nasljedstva knezovima.

Vremenom je crkva počela da poseduje značajan deo zemlje („manastirska imanja“). Od 996. godine stanovništvo je plaćalo desetinu crkvi. Broj biskupija, počevši od 4, je rastao. Odeljenje mitropolita, koje je imenovao carigradski patrijarh, počeo je da se nalazi u Kijevu, a pod Jaroslavom Mudrim, mitropolit je prvi put biran iz reda ruskih sveštenika; 1051. Ilarion, koji je bio blizak Vladimiru i njegovom sinu , postao on. Manastiri i njihovi izabrani poglavari, igumani, počeli su da imaju veliki uticaj. Kijevsko-pečerski manastir postaje centar pravoslavlja.

Bojari i odred formirali su posebna veća pod knezom. Knez se savjetovao i sa mitropolitom, episkopima i igumanima koji su činili crkveni savjet. Usložnjavanjem kneževske hijerarhije, krajem 11. stoljeća počinju se okupljati kneževski kongresi („snemovi“). U gradovima su postojale večije, na koje su se bojari često oslanjali da podrže svoje političke zahtjeve (ustanci u Kijevu 1068. i 1113.).

U 11. - ranom 12. veku formiran je prvi pisani skup zakona - "Ruska istina", koja je sukcesivno dopunjena člancima iz "Istine Jaroslava" (oko 1015-1016), "Istine Jaroslavića" (oko 1072) i „Vladimirova povelja“ Vsevolodoviča“ (oko 1113). "Ruska istina" odražavala je sve veću diferencijaciju stanovništva (sada je veličina vira ovisila o društvenom statusu ubijenih) i regulirala položaj takvih kategorija stanovništva kao što su sluge, kmetovi, smerdi, kupovini i ryadovichi.

“Pravda Yaroslava” je izjednačila prava “Rusina” i “Slovenaca”. To je, uz pokrštavanje i druge faktore, doprinijelo formiranju nove etničke zajednice koja je bila svjesna svog jedinstva i istorijskog porijekla.
Od kraja 10. veka Rusija je poznavala sopstvenu proizvodnju novca - srebrnjaka i zlatnika Vladimira I, Svjatopolka, Jaroslava Mudrog i drugih knezova.

Propadanje

Polocka kneževina se prvi put odvojila od Kijeva početkom 11. veka. Skoncentrivši sve ostale ruske zemlje pod svojom vlašću samo 21 godinu nakon smrti svog oca, Jaroslav Mudri ih je, umirući 1054. godine, podijelio između pet sinova koji su ga preživjeli. Nakon smrti dvojice najmlađih, sve zemlje su bile koncentrisane u rukama trojice starešina: Izjaslava Kijevskog, Svjatoslava Černigova i Vsevoloda Perejaslavskog („trijumvirat Jaroslavića“). Nakon smrti Svjatoslava 1076. godine, kijevski kneževi su pokušali da oduzmu njegove sinove černigovske baštine, pa su pribjegli pomoći Polovcima, čiji su napadi počeli 1061. (neposredno nakon poraza Torka od strane ruskih knezova u stepe), iako je Vladimir Monomah (protiv Vseslava Polockog) prvi put koristio Polovce u sukobima. U toj borbi su poginuli Izjaslav Kijevski (1078) i sin Vladimira Monomaha Izjaslav (1096). Na kongresu u Ljubeču (1097.), osmišljenom da zaustavi građanske sukobe i ujedini knezove radi zaštite od Polovca, proglašeno je načelo: „Neka svako čuva svoju domovinu“. Dakle, uz očuvanje prava ljestava, u slučaju smrti jednog od knezova, kretanje nasljednika bilo je ograničeno na njihovu baštinu. To je omogućilo da se zaustave sukobi i udruže snage u borbi protiv Kumana, koji su preseljeni duboko u stepe. Međutim, to je otvorilo i put političkoj fragmentaciji, budući da je u svakoj zemlji uspostavljena posebna dinastija, a veliki knez Kijeva postao je prvi među jednakima, izgubivši ulogu gospodara.

U drugoj četvrtini 12. veka Kijevska Rus se zapravo raspala na nezavisne kneževine. Moderna istoriografska tradicija smatra da je hronološki početak perioda rascjepkanosti 1132., kada, nakon smrti Mstislava Velikog, sina Vladimira Monomaha, vlast kijevskog kneza više nisu priznavali Polotsk (1132.) i Novgorod. (1136), a sama titula postala je predmet borbe između različitih dinastičkih i teritorijalnih zajednica Rurikoviča. Godine 1134., hroničar je, u vezi sa raskolom među Monomahovičima, napisao „cijela ruska zemlja bila je raskomadana“.

Godine 1169., unuk Vladimira Monomaha, Andrej Bogoljubski, zauzevši Kijev, po prvi put u praksi međukneževskih sukoba, nije u njemu vladao, već ga je dao kao apanažu. Od tog trenutka, Kijev je počeo postepeno gubiti političke, a potom i kulturne atribute sveruskog centra. Politički centar pod Andrejem Bogoljubskim i Vsevolodom Velikom gnijezdom preselio se u Vladimir, čiji je princ takođe počeo da nosi titulu velikog.

Kijev, za razliku od drugih kneževina, nije postao vlasništvo nijedne dinastije, već je služio kao stalna kost svađe za sve moćne prinčeve. Godine 1203. po drugi put ga je opljačkao smolenski knez Rurik Rostislavič, koji se borio protiv galičko-volinskog kneza Romana Mstislaviča. Prvi sukob između Rusa i Mongola dogodio se u bici na reci Kalki (1223), u kojoj su učestvovali gotovo svi južnoruski knezovi. Slabljenje južnoruskih kneževina povećalo je pritisak ugarskih i litvanskih feudalaca, ali je istovremeno doprinijelo jačanju uticaja Vladimirskih knezova u Černigovu (1226), Novgorodu (1231), Kijevu (1236 Jaroslav). Vsevolodovič je dve godine zauzeo Kijev, dok je njegov stariji brat Jurij ostao na vlasti u Vladimiru) i Smolensku (1236-1239). Tokom mongolske invazije na Rusiju, koja je počela 1237. godine, Kijev je u decembru 1240. godine pretvoren u ruševine. Primili su ga Vladimirski knezovi Jaroslav Vsevolodovič, koji su Mongoli priznali kao najstariji u Rusiji, a kasnije i njegov sin Aleksandar Nevski. Međutim, nisu se preselili u Kijev, ostajući u Vladimiru svog predaka. Kijevski mitropolit je 1299. godine tamo preselio svoju rezidenciju. U nekim crkvenim i književnim izvorima, na primjer, u izjavama carigradskog patrijarha i Vitautasa krajem 14. vijeka, Kijev se i kasnije smatra glavnim gradom, ali je u to vrijeme već bio provincijski grad. Velikog Vojvodstva Litvanije. Od početka 14. veka Vladimirski knezovi su počeli da nose titulu „velikih knezova cele Rusije“.

Priroda državnosti ruskih zemalja

Početkom 13. vijeka, uoči mongolske invazije, u Rusiji je postojalo oko 15 relativno teritorijalno stabilnih kneževina (zauzvrat podijeljenih na feudove), od kojih su tri: Kijev, Novgorod i Galicija bili objekti sveruske borbe, a ostalima su vladali ogranci Rjurikovičevih. Najmoćnije kneževske dinastije bile su Černigovski Olgovići, Smolenski Rostislavići, Volinski Izjaslavići i Suzdalski Jurijeviči. Nakon invazije, gotovo sve ruske zemlje ušle su u novi krug rascjepkanosti i u 14. stoljeću broj velikih i apanažnih kneževina dostigao je otprilike 250.

Jedino sverusko političko tijelo ostao je Kongres prinčeva, koji je uglavnom odlučivao o pitanjima borbe protiv Polovca. Crkva je takođe zadržala relativno jedinstvo (isključujući pojavu lokalnih kultova svetaca i poštovanje kulta lokalnih moštiju) na čelu sa mitropolitom i borila se protiv raznih vrsta regionalnih „jeresi“ sazivanjem sabora. Međutim, položaj crkve je oslabljen jačanjem plemenskih paganskih vjerovanja u 12.-13. stoljeću. Vjerski autoritet i "zabožni" (represija) su oslabljeni. Kandidaturu arhiepiskopa Velikog Novgoroda predložio je Novgorodski sabor, a poznati su i slučajevi protjerivanja vladara (arhiepiskopa).

Tokom perioda rascjepkanosti Kijevske Rusije, politička vlast je prešla iz ruku kneza i mlađeg odreda do ojačanih bojara. Ako su ranije bojari imali poslovne, političke i ekonomske odnose sa cijelom porodicom Rurik, na čelu s velikim knezom, sada - s pojedinačnim porodicama prinčeva apanaže.

U Kneževini Kijevu, bojari su, da bi ublažili intenzitet borbe između kneževskih dinastija, u nizu slučajeva podržavali duumvirat (vladu) prinčeva i čak su pribjegavali fizičkoj eliminaciji vanzemaljskih prinčeva (Jurij Dolgoruki je otrovan). Kijevski bojari suosjećali su s moći višeg ogranka potomaka Mstislava Velikog, ali vanjski pritisak bio je prejak da bi pozicija lokalnog plemstva postala odlučujuća u izboru knezova. U Novgorodskoj zemlji, koja, kao i Kijev, nije postala feud apanažne kneževske grane porodice Rurik, zadržavši sveruski značaj, a tokom antikneževskog ustanka uspostavljen je republikanski sistem - od sada je knez pozvani i protjerani od veche. U Vladimirsko-Suzdaljskoj zemlji, kneževska vlast je bila tradicionalno jaka, a ponekad čak i sklona despotizmu. Poznat je slučaj kada su bojari (Kučkoviči) i mlađi odred fizički eliminisali "autokratskog" kneza Andreja Bogoljubskog. U južnim ruskim zemljama, gradska vijeća su igrala ogromnu ulogu u političkoj borbi; postojali su vijeća u Vladimiro-Suzdalskoj zemlji (pominje se do 14. stoljeća). U galicijskoj zemlji bio je jedinstven slučaj izbora kneza među bojarima.

Glavna vrsta vojske postala je feudalna milicija, viši odred je dobio lična nasledna prava na zemljište. Gradska milicija je korištena za odbranu grada, gradskog područja i naselja. U Velikom Novgorodu, kneževski odred je zapravo bio angažovan u odnosu na republičke vlasti, vladar je imao poseban puk, građani su činili „hiljadu“ (milicija predvođena hiljadama), postojala je i bojarska milicija formirana od stanovnika od „Pjatina“ (pet zavisnih od novgorodskih bojara porodica okruga Novgorodske zemlje). Vojska posebne kneževine nije prelazila 8.000 ljudi. Ukupan broj odreda i gradske milicije do 1237, prema istoričarima, iznosio je oko 100 hiljada ljudi.

Tokom perioda fragmentacije pojavilo se nekoliko monetarnih sistema: razlikuju se novgorodske, kijevske i „černigovske“ grivne. To su bile srebrne poluge raznih veličina i težina. Sjeverna (novgorodska) grivna bila je orijentirana prema sjevernoj marki, a južna - prema vizantijskoj litri. Kuna je imala srebrno-krzneni izraz lica, prvi je za drugi bio jedan prema četiri. Kao novčana jedinica koristile su se i stare kože zapečaćene kneževskim pečatom (tzv. „kožni novac“).

Ime Rus je zadržano tokom ovog perioda za zemlje u regionu Srednjeg Dnjepra. Stanovnici različitih zemalja obično su sebe nazivali po glavnim gradovima apanažnih kneževina: Novgorodci, Suzdaljci, Kurjani itd. Sve do 13. veka, prema arheologiji, postojale su plemenske razlike u materijalnoj kulturi; govorni staroruski jezik takođe nije bio jedinstven, održavajući regionalni plemenski dijalekti.

Trgovina

Najvažniji trgovački putevi drevne Rusije bili su:

• put „od Varjaga u Grke“, počevši od Varjaškog mora, uz jezero Nevo, uz reke Volhov i Dnjepar koji vodi do Crnog mora, balkanske Bugarske i Vizantije (istim putem, ulaskom u Dunav sa Crnog mora , moglo se doći do Velike Moravske) ;
• Volški trgovački put („put od Varjaga do Perzijanaca“), koji je išao od grada Ladoge do Kaspijskog mora i dalje do Horezma i srednje Azije, Perzije i Zakavkazja;
• kopneni put koji je započeo u Pragu i preko Kijeva išao je do Volge i dalje do Azije.