Japanske narodne priče. Upotreba hakaskih bajki u moralnom obrazovanju djece starijeg predškolskog uzrasta Prevare Sophie Zilber Barbare Frischmuth
KHAKASKE NARODNE PRIPOVETKE, OBRTOVI I LEGENDE 1
PRIPOVEDAČ AGOL 1
DIVAN HOMYS 2
HALDAMA 3
PACHAR SVINJA 5
AH KYUMYUK 6
GLUPI SIN I VUK 7
ŠESTONOGA GORSKI ELK 7
ORAO 8
KO JE JAČI? 8
DEČAK I CRNAC 9
KORE SARYG NA KONJU BULANU 10
PAMETNA DJEVOJKA 12
SAVRAŠKA I ALA BARS 12
DEČAK U STRANICI 12
ŽABA I ŽIVAL 13
KHUBAI KHUS 13
STAKLENA KUGLICA 14
HARAI I KHUBAI 15
KOMARAC I LASTA 15
HARYZAH 15
KODEN KAN 16
GLAVA 18
DEČAK KOJI JE NAUČIO MUDROST 19
KULCHALAS 19
SHOOTER, EATER I STRONGMAN 20
HUNTER ILBY-SILBY 21
STARAC SA STARICOM 21
KHUBACHAKH 22
SANGA 23
MAGIČNA PRIPOVEDAČA 23
DVA BRATA I SEDAM BRATA 24
Petr Anisimovich TROYAKOV
KORE SARYG NA KONJU BULANU
Sastavio
Umjetnik E. GOROKHOVSKY
HAKASKE NARODNE PRIPOVETKE, ZANTE I LEGENDE
...Zvijezde sijaju na tamnom nebu.
Vatra gori u ognjištu. Smolasti trupci pucketaju, raspršuju iskre. Jurta je puna ljudi. Prstenovi čatan sa sedam žica. Celu dugu zimsku noć, do samog jutra, niko ne namigne, niko ne progovori nemarnu reč - priča haidži pevačica.
Ljudi slušaju drevne tradicije i legende o moćnim herojima - zaštitnicima naroda, o zlu, izdajnički i pohlepni kanovi, poraženi mudrošću, spretnošću i snagom drznika, o divnim avanturama i herojskim djelima običnih lovaca i pastira, o borbi protiv mračnih sila i duhova.
To je oduvijek bio slučaj u Hakasiji, od pamtiveka. Uvek poštovan ljudi vještih pripovjedača - haiji. Njihovom sjećanju i njihovoj vještini dugujemo da su nevjerovatne priče, bezbrojne, opstale do danas.
Khakaski pisac i naučnik Pjotr Anisimovič Trojakov izabrao je iz mnoštva narodnih priča, legendi i predanja one koje o uključeno u ovu knjigu.
Preuzete su iz knjiga narodnih priča Khakasa objavljenih na njihovom maternjem jeziku, kao i iz zbirke rukom pisanih KhakNIYALI.
Okupimo se i mi oko vatre, makar ona ne gori na ognjištu usred jurte, nego blista ispod tavanice. Hajde da otvorimo ovu knjigu i tako dalje slušajmo trzanje žica čatkana ili homija, ležeran i ljubazan glas haija...
PRIPOVEDAC AGOL
Nekada davno, kažu, živio je pripovjedač i haiji po imenu Agol. Bio je poznat u svim krajevima bliže i dalje, i svuda je bio rado viđen gost. Agol je jahao svoju crvenu kobilu da vidi stare znance i priča priče.
Dešavalo bi se da dođe u neki aal, i odmah bi glas proneo po svim kućama i jurtama, odmah bi narod saznao da je pripovedač stigao, a uveče bi se okupilo staro i mlado da sluša slavnog Agola. .
Bilo je toliko ljudi koji su ga htjeli čuti da je Agol morao boraviti u svakom aalu po nekoliko dana - gdje god su ga molili da ostane, vodili su ga od jure do jurte.
Jednog dana Agol je svratio da posjeti poznanika. Vlasnik je odmah naredio svojoj ženi da posluži svakojaka jela i počeo da časti svog dragog gosta. Najeli smo se, pričali o ovome i onom, a vlasnik nas je zamolio da pjevamo i ispričamo priču. I komšije su proverile i uveče se okupile da slušaju velikog pripovedača.
Natjerali su Agola da sjedi udobnije, a on je, nakon što je postavio svoje homi, počeo govoriti o dugogodišnjim podvizima heroja glasom tihim poput žuborenja potoka. Pjevao je o tome kako se rodila zemlja, kako se na zemlji pojavio moćni junak, kako je postao slavan. Slušali su ga bez ijedne riječi, diveći se junaku-junaku.
Agol još nije završio na pola priče kada je osjetio da mu glas nije isti i da mu je govor nekako sputan. Neće shvatiti šta se dešava. Pokvasila sam grlo toplim čajem, pročistila grlo, ali i dalje nije išlo. Zatim je izašao napolje da udahne svež vazduh. Pogleda i vidi dva konjanika kako stoje blizu jurte. Obojica su na crnim konjima, obojica nose dabrove kape i skupe bunde.
– Pa, konačno smo te upoznali, veliki haiji Agole. Sutra ćeš ići kod našeg šefa, tamo ćemo se zabaviti - kaže jedan od njih.
Agol se uplašio, noge su mu pokleknule. Shvatio je da to nisu obični ljudi. Ništa im nije odgovorio, brzo je ušao u jurtu, nastavio da priča, ali opet ništa nije bilo. Kao da su mu se čak i misli zbunile: Agol je počeo da zbunjuje heroje, što mu se nikada nije dogodilo.
Ovdje je starac, kod kojeg je Agol bio u posjeti, osjetio da nešto nije u redu.
„Naša greška, dobri komšije“, kaže on. "Nismo hranili Gospodara planina dugo vremena." Zbog toga narator ne može nastaviti. Poškropimo sutra ajran mlijeko u svaku jurtu za Gospodara planina.
Tako su odlučili i otišli kući.
Stavili su Agola u krevet, ali nije mogao da spava. Teško razmišlja: "Ovo je, očigledno, moja sudbina. Danas sam rekao ljudima, sutra - Gospodaru planina. Moram da odem odavde dok sam u jednom komadu."
Kradomice, da niko ne vidi i ne čuje, iziđe na ulicu, osedla crvenu kobilu, priveza svoje mame za sedlo i ode kući.
Čim je napustio aal, teške misli su ga ponovo obuzele, a Agol je jahao u dubokoj tuzi. Razmišljao sam o gorkoj sudbini pripovjedača i o sreći što me ljudi vole. Hteo je sve ovo da otpeva, ali ko bi u tamnoj i tihoj noći čuo njegov vis iz srca? Pre nego što sam stigao da razmislim o tome, čuo se glas iza:
- Agol, stani!
Sve se u njemu treslo. Nije se ni usudio da se osvrne i nastavio je da vozi. Nagnao je crvenu kobilu i pustio je punom brzinom. Nakon nekog vremena zauzdao sam konja i ponovo čuo isti glas:
- Stani, Agole!
I odmah se pored njega pojavi konjanik.
Agol je dobro pogledao - to je bio jedan od njih dvojice koji su se dovezli do jurte.
- Nekako sam te sustigao. Ne ponašaš se kao ljudsko biće, Agole. Vlasnik planina, moj otac, poziva te kod sebe, želi da sluša tvoje visoke, tvoje priče. A ti - na tebi! - Nisam završio priču i pobegao sam. Pošto se ovo desilo, hajde da se takmičimo sa vama. Skidaj se sa svoje crvene kobile. Pevaćemo i pričati bajke - ko će kome pevati, ko će kome prepričavati.
Agol je sišao sa konja. I on je već na zemlji.
- Pa ćemo pevati. - govori. “Ti ćeš sjediti na toj planini, a ja ću sjediti na onoj.” I pevaćemo dok jedno ne pobedi drugo.
Razišli su se po brdima i počeli pjevati i pričati priče. Tri dana i tri noći pevali su u grlenom pevanju. Do kraja treće noći, sin Gospodara planina iscrpio je svoje pjesme.
„Pa, Agol“, priznao je, „nisam mogao da te nadmašim, ma koliko se trudio. Pobijedio si. Pravi ste pjevač i pripovjedač. Namjerno sam te testirao. Otac je tako naredio. Naljutio se što mu ne želiš pričati priče i odlučio je da pobjegne. Ako ste mu ispunili želju, čekale su vas velike pogodnosti. A sada, Agole, idi odavde i nikad više ne pokupi khomy na ovim mjestima, inače će ti biti loše.
Još je bila noć. Vozio se uz brda i čuo ljudski glas u daljini. Agol je slušao. Ovo je bio uzvik junaka o čijim je podvizima započeo, a nije završio legendu. Zaplakao je sažaljivo:
- Hej, naš pripovjedač! Zašto si nas ostavio na putu? Zašto nam nije dozvolio da završimo svoja junačka djela? Sada ćemo zauvek patiti na putu...
Tada se Agol sjetio zavjeta velikih pripovjedača, da se bajka ne smije nedovoljno ispričati ili je prekinuti u sredini. Ako se to dogodi, heroji o kojima ste pevali i pričali biće uvređeni i proklinjaće vas. I sam takav pripovjedač će iscrpiti svoj talenat i čeka ga brza smrt.
Agol se još više uzbunio.
Došao sam kući i zakleo se da nikada neću uzeti homis.
Vatrena gusjenica je dječaka obdarila jelenom i odletjela u nebo.
Medvjed i los
Sokhati se hvalio zverima:
Ne postoji nijedna životinja na zemlji jače ili veće od mene. Postojao je mamut veći i jači od mene, ali ga više nije bilo. Sada sam jedini ostao tako velik i jak.
Sve životinje, osim medvjeda, složile su se sa losom. Medved je rekao losu:
Nije li prerano da počnete da se hvalite? Ali poješću te.
Gdje bi trebao jesti? - odgovori los. -Imaš kratke noge. Zimi ćeš se utopiti u dubokom snijegu, a ljeti me nećeš sustići. Ne hodaš dobro.
Medved se nije svađao. Životinje su otišle na svoja mjesta.
Jednog dana medvjed je morao ponovo sresti losa. Setio se svog hvalisanja i rekao:
Hvalio si se svojom snagom. Hajde da probamo.
U redu,” rekao je los. - Ja ću trčati, a ti me sustigneš.
Sokhati je potrčao, ali medvjed je tiho pratio njegov trag. Ušao je na vrijeme, prvo s jedne, pa s druge strane, i uputio losa tamo gdje je trebalo.
Medvjed je istjerao losa iz šume na gole planine i otjerao ga po grebenu. Što je los dalje trčao, to je planinski lanac postajao sve uži i njegove padine bile strmije. Sokhati je otrčao do litice i tek tada shvatio opasnost. Okrenuo se i potrčao nazad da prođe pored kratkonogog medveda. Ali medveda ne možete prevariti. Počeo je brzo trčati preko uskog grebena i blokirao izlaz.
Sokhati nije imao kuda. Bacio se sa litice i naleteo na vrh drveta koje je raslo ispod.
Medvjed je polako sišao, popeo se na drvo i počeo jesti losa. On jede i kaže:
Uzalud si se hvalio svojom snagom i dugim nogama. Veliki ste i noge su vam dugačke, ali vaš um je kratak.
Snimanje i literarna obrada M. Ošarova.
Khakasian tales
Živeo je jedan jadni Khakas, celog života je tražio istinu, ali nije mogao da je nađe - umro je. Iza sebe je ostavio tri sina. Najstariji sin je bio vredan, srednji hrabar, najmlađi jak, kao heroj.
Majka je rekla sinovima: „Tvoj otac je celog života tražio istinu, ali nije imao vremena da je pronađe. Ima istine na zemlji. Jedi. Ali niko ne zna gde je ona. Učinite, sinovi moji, ono što vaš otac nije imao vremena: pronađite istinu i pokažite siromašnima put do nje.
Prije smrti dala je svakom sinu po jednu maramicu sa čvorićima.
Kad ti je teško, rekla je majka, razveži čvorove, maši maramama i želje će ti se ostvariti.
Braća su sahranila svoju voljenu majku i počela da žive sami. Pojeli su posljednje meso, jeli suvo korijenje šumske trave, smrvljenu brezovu koru u mužaru i pili je uz čaj. Braća vide: moraju sami nabaviti hranu.
Stariji brat je otišao kod bogataša.
Šta ti treba? - upitao je bogataš.
„Tražim posao“, odgovorio je stariji brat. - Vredan sam...
Ti si budala! - vikao je na njega bogataš. - Je li tako razgovaraju sa uglednim ljudima? Stanite na koljena. Skini šešir.
Sve je to uradio stariji brat. A bogataš se još više naljutio i zamahnuo svojim dugim bičem.
Savijte se niže. Puzi po zemlji. Tako-tako. Sada reci: „Tražim posao, dragi čovječe. Smiluj se na mene, ne daj da umrem od gladi...” Dakle, tako...
Bogataš je spustio bič, stavio ruke na pojas i visoko podigao debelu bradu.
Da li tražite posao? - ponovo je upitao. - Naći ću posao. Ali prvo morate provjeriti šta možete učiniti. “Idi do tog čovjeka”, pokazao je na brata. - On će te staviti na posao.
Vrijedan čovjek je počeo da radi. Noću je čuvao deset stada, danju je kosio sijeno za deset. Ono što čovek može za mesec dana, uradio je za jedan dan. Nisam znao koliko će dobiti za posao. Jednog dana upitao je brata bogataša. On je odgovorio:
Sačekajte da vam vlasnik kaže. On je nezadovoljan vašim radom.
Ali Vredni se usudio pitati vlasnika za plaćanje. Bogataš se naljutio, zgrabio štap i pretukao Vrednog.
Evo vaše plate”, rekao je. - Evo ti plate...
Vrijednom čovjeku je pozlilo od batina: ležao je dan, ležao dva i nije mogao da podigne glavu.
Bogataš je došao do njegovog kreveta.
Zašto ležiš tamo, lenjo? Zar ne želiš da radiš?..
"Razbolio sam se, milostivi čovječe", odgovorio je Vredni.
Ustani! Živ! - viknuo je na njega bogataš i udario ga prstom čizme u stomak.
Vrijedan čovjek je ustao, hvatajući se rukama za stomak od bolova.
„Moram da odem odavde dok sam živ“, pomislio je.
Srednji brat se zvao Hrabar, nije se bojao ni vukova ni medvjeda. Odlučio je da ide u lov u tajgi. Ali nije imao pušku, nije bilo ni baruta ni olova, nije bilo kapa. Otišao je da pita trgovca za sve ovo.
Trgovac je rekao:
Daću ti sve. Ali ti ćeš mi dati pola plijena besplatno.
Srednji brat se složio i otišao u tajgu. A tajga je pripadala starom šamanu. Šaman je krenuo za lovcem, pušio lulu kraj vatre, polako udarao u tamburu i objasnio lovcu:
Ja sam ti koji tjeram životinje, ja ti usmjeravam pogled na medvjeđe jazbine...
Šaman je uzeo polovinu Braveovog plijena za sebe.
Hrabri je gledao i gledao i nije dao krzna ni trgovcu ni šamanu.
Trgovac i šaman su počeli da tuku lovca, ali nisu imali dovoljno snage, pozvali su vojnike.
Lovac planira pobunu, rekli su.
Hrabrom čovjeku su slomljene ruke i noge i bačen je u duboku rupu.
Kada su se kosti srasle, Hrabri je izašao iz rupe i otišao kući. Nije znao šta dalje.
Mlađi brat je odlučio da ore zemlju i posije žito. Slomio sam kvrgavo drvo i napravio plug. Umjesto konja, upregnuo se.
Hleb mlađeg brata je dobro rastao, ali su bogati komšije doveli svoja stada i zatrovali sve žito.
U jesen je poglavica došao iz volosti i tražio isplatu. Mlađi brat nije imao novca - gazda mu je uzeo bundu, skinuo kapu i čak mu prijetio bičem.
Sva tri brata su se okupila. Oni vide: nemaju stoke, nemaju jurte, nemaju bunde na ramenima. Šta bi oni trebali učiniti sljedeće?
Moramo tražiti istinu”, rekao je stariji brat. - Ima istine na zemlji.
Sjetili su se majčinih darova i otišli da traže istinu.
Želje će nam se ostvariti, rekli su jedno drugom.
Išli su jedan dan, išli dva dana, a trećeg dana stali su na račvanju tri puta. Vide: tri puta im idu sveštenik, šaman i bogataš.
Stariji brat upita:
Recite mi, dobri ljudi, gde da tražimo istinu?
„Ja sam na sedmom nebu“, odgovorio je sveštenik, pokazujući rukom prema gore. - Bogami...
Ne", usprotivio se šaman, "istina je u đavoljim rukama." Potražite istinu u podzemlju. Dolazite mi češće, žrtvujte konje, pomoći ću vam da dođete do istine.
„Znam te“, rekao je srednji brat. - Sami ćemo pronaći istinu.
Mlađi brat upita bogataša:
Šta ti misliš? Gdje je istina?
„Na onom svetu“, odgovorio je bogataš.
Braća su krenula na tri puta.
Stariji brat je prvi razvezao čvor na svojoj maramici. Zamahnuo je maramicom - vihor se podigao, otkinuo je sa zemlje i bacio je tako visoko da mu se vid zamaglio.
Stariji brat se probudio na sedmom nebu, vidio je zvijezde kako hodaju u stadima, mjesec kako pluta između njih.
Stariji brat je otišao da traži Gospoda Boga. Dan prolazi, mjesec prolazi, godina prolazi - niko se ne vidi na nebu. Boga nema nigde, nema pomagača - nema ko da pita za istinu.
Stariji brat je pretražio sve uglove, odmahnuo rukom od tuge i vratio se na zemlju...
Bajka Pevač i Čatkan.
Bilo je to davno, kada su ljudi živjeli u prostranstvima hakaske stepe, u jurtama, šibani vjetrovima i snježnim mećavama.
U jednoj od ovih jurta živjeli su majka i njen sin Sankai. Majka Tardan se vratila sa posla u Baiju, umorna, ali nikada nije odbila da svom sinu priča bajke. Jednog dana ispričala je Sankaiju priču o tome kako je Haara Khan, što znači Crni Kan, kaznio mladića jer se zaljubio u njegovu kćer. Ljuti Khaara Khan spustio je mladića u rupu, bacio mu ogroman kamen i rekao:
Ako možeš da baciš ovaj kamen, daću ti život! Ali koliko god mladić pokušavao da podigne kamen, on se odmah otkotrljao. Prošlo je mnogo vremena kada se Khaara Khan sjetio mladića, a kada je došao do jame, bio je iznenađen:
Jesi li još uvijek živ? - upitala je Haara Khan.
Živ! - odgovori mladić. - Ljubav prema tvojoj ćerki mi ne dozvoljava da umrem.
Dajem ti život! - rekla je Haara Khan. - Samo nemoj više biti čovjek, nego budi pauk! - I mladić je postao pauk. Samo je on bio poseban. Otišao je u tajgu i počeo da navlači mrežu od jednog drveta do drugog kako bi ko god ga dotakao čuo pjesmu. Jednog dana drvosječa je hodao stazom i dodirnuo paučinu. Kada je odjednom začuo pesmu. Od tada je drvosječa počeo tajno dolaziti u tajgu i slušati pjesmu.
Nakon što je ispričala priču, majka je primijetila da se Sankai rastužio, počeo da nestaje u tajgi i da je tražio pauka.
Moj sin! Rekao sam ti bajku. Ali ako uzmeš nekoliko dlaka sa mojih dugih pletenica i razvučeš ih duž smrekove daske, čućeš divne zvukove, čućeš pesmu pauka.
Ubrzo su ljudi saznali za čudo - čathan i pjevač. Počeli su dolaziti iz udaljenih i bliskih ala u jurtu Tardan i pitali:
Sankay, dođi nam sa chatkanom!
Sankai je izašao pred ljude i zapevao. I ljudi su čuli iznenađujuće nežne zvuke chatkana. Majčina kosa je postala zlatne žice. Sankaijevo srce je bilo preplavljeno radošću što su se njegove pesme dopale ljudima. Ljudi su počeli masovno dolaziti u jurtu Tardan. Nakon toga, noću smo sanjali i uzdisali o drugom, svjetlijem životu. Devojke dugo nisu mogle da spavaju, dopao im se prelepi, hrabri Sankai!
Vrijeme je prolazilo... Sankai je ostario. Tardanova majka je davno preminula... Ali očeve pesme su preuzeli njegovi sinovi, a onda su Sankaiovi unuci počeli da ih pevaju...
I do danas, na zemlji Khakasa, ljudi s ljubavlju slušaju očaravajuće zvuke chatkhan-a.
Khakas bajka "Šezdeset priča"
Tri brata su otišla u tajgu u lov. Pala je noć, a vatru nije bilo ničega: zaboravili su drva kod kuće. Vide svetlost koja sija u blizini.
„Idem po vatru“, rekao je stariji brat i otišao.
Čekali su ga i čekali, ali nisu čekali. Srednji brat je otišao i takođe nestao.
Onda je mlađi otišao da vidi šta se desilo sa braćom. Prišao je vatri. Starac leži pored njega i grije mu leđa. Braća su pričvršćena za dva velika ariša.
“Zašto ste ih vezali za ariš kao lopove?” - upitao je mlađi brat starca.
"Takav je bio dogovor", odgovori starac. “Dogovorili smo se da pričamo jedni drugima priče.” Ako je neko iznenađen, vežite ga za drvo. Hajde da probamo sa tobom?
„Samo naprijed“, složio se mlađi brat i počeo: „Sjećam se, rođen sam ujutro od oca i majke, a uveče sam otišao u lov.“ Otišao sam u tajgu i muva mi je sletela na čelo. Velika muva, veličine dvoglave junice. Udarila sam se po čelu i uhvatila muvu. Razderao joj je stomak, zatim skinuo kožu i iznenadio se: spoljna mast na njoj bila je četvrt aršina, unutrašnja masnoća bila je veličine četiri prsta. Skinuo sam sedlo s konja, privezao uzde za panj, zatim zapalio vatru od snijega, ispljunuo od leda i spržio muvu. Jedan čigir ga je namazao mašću, a drugi je zaboravio podmazati. Zelim spavati. Jutros sam se probudio, bio je jedan čigir, a drugog nisam mogao naći.
Otišao je do svog konja, a njega nigdje nije bilo. Okrenuo sam se jezeru - moj konj je plivao u vodi. Ispostavilo se da ga nisam vezao za panj, već za vrat labuda. Labud pliva i vodi konja za uzdu. Uzeo sam široki kamen i napravio čamac. Uzeo sam ravan kamen i napravio veslo. Ušao sam u čamac, veslao veslom i jurio labuda. Jurio sam i jurio po cijelom jezeru, ali sam ga na silu uhvatio. Odvezao sam konja, ali nisam puštao labuda: odlučio sam da ga ponesem sa sobom. Čim sam odvezao konja, labud je poletio i podigao me. Labud je leteo i letio i poleteo u nebo. I život na nebu je isti kao na zemlji. Ljudi tamo su slični nama: jedni seju žito, drugi lutaju nebom sa stokom.
Pustio sam labuda i krenuo pješke u jednom čigiru. Hodam po nebu, tražim drugi čigir, nigdje ga nema. Proveo sam tri godine u istom čigiru - dosadilo mi je. Odlučio sam da odem kući na zemlju. Ispleo je konopac od slame, pronašao rupu na nebu i izašao kroz nju. Moj konopac nije bio dovoljan da dopre do zemlje i visio sam u vazduhu. Deset godina je visio, ljuljao se između neba i zemlje. Onda je odlučio: šta god da bude, pustio je laso, pao na glavu i utonuo u zemlju do peta.
U zemlji je ostao tri godine. Koliko god sam se trudio, nisam mogao da se izvučem. Mislio sam i razmišljao i pogađao: otrčao sam kući, uzeo raonik i iskopao se... Mlađi brat priča, gleda starca, a on leži, grije leđa, gladi bradu, cereka se. „Dobro“, misli mlađi brat, „u svakom slučaju ću te uhvatiti“, a onda kaže:
- Došao sam u ulus. U jednoj jurti je gozba. Idem tamo. Jurta je puna ljudi. Svi piju i zabavljaju se. Vidim kako moj nestali čigir šeta među gostima, servira vino svima i prolazi pored mene. Namignem mu, ali on kao da to ne primjećuje. Jednom sam to izdržao, dvaput, a onda čim sam ga lupio po vratu, gnječio sam ga rukama i stavio na nogu... A iza tebe, starče, dugujem ocu šest stotina rubalja i svoje majka petsto. Kada ćete vratiti ovaj novac?
- Koji novac?..
Starac je to shvatio, ali je bilo prekasno. Mlađi brat ga je zgrabio i vezao za drvo. Oslobodio je stariju braću, zahvatio vatru i oni su otišli u svoj logor.
Dječak u buretu - bajka
Ne u naše dane, ali ni u davna vremena, u podnožju Crne Gore, blizu Crne rijeke, živjela su tri ribara bez djece.
Jednog dana pecali su, a kada su bacili mrežu, bila je puna ribe. Čamac je bio do vrha ispunjen ribom. Zadnji put kada su mrežu izvukli praznu - nijednu ribu, samo su u njoj našli čvrsto zabijenu bure.
Počeli su dijeliti ulov.
„Daj mi ovo bure i ništa mi više ne treba“, rekao je jedan starac. I kada su mu dali bure, odnio ga je kući i pažljivo otvorio. U buretu je bilo dijete.
Starac je odgajao dječaka pronađenog u buretu kao svog rođenog sina. Dječak je rastao skokovima i granicama. Prošlo je malo vremena i izrastao je u snažnog mladića. Starac ga je počeo nositi sa sobom na posao. Jednom se jedan starac unajmio da peca za kralja i poveo mladića sa sobom.
I tako se dogodilo da je kralj ugledao mladića i počeo ga tražiti od starca. Kralj je zauzvrat ponudio mnogo žita, stoke i dobara, ali starac je sve odbio: jako se zaljubio u mladića i zbližio se sa svojima.
Kralj je silom uzeo mladića, doveo ga u svoju palatu i zadužio ga da obavi sav posao; Zadržao me na milost i poziv i nagradio me lisicama bez razloga. U međuvremenu, kralj je vidio da je mladić pametan i inteligentan.
Jednog dana u toj zemlji mjesec i sunce su nestali. Cijelo kraljevstvo je postalo mračno. Kralj je pozvao mladića i naredio mu:
- Idi potraži mjesec i sunce. Budite oprezni, ne vraćajte se na zemlju bez njih.
Mladić je zaplakao i otišao. Dotrčalo mu je ždrebe i upitalo ga:
-Šta plačeš?..
Mladić je ispričao kakvu mu je službu kralj odredio. Ždrebe ga je uvjeravalo:
- Ako ne nađemo mesec i sunce, ko će ih onda pronaći? Idi traži pet hvati crvenog materijala. Na putu ćemo sresti jezero. U blizini jezera nalazi se mala koliba. U toj kolibi živi majka sunca. Ona će nam reći sve što nam treba.
Mladić je uzeo od kralja pet hvati crvenog materijala, sjeo na židovu i odjahao. On ne tjera bič, ne kontroliše uzde, ali ždrebe trči kuda treba.
Koliko dugo, koliko kratko, ali stigli smo do velikog jezera i male kolibe. Mladić je ušao u kolibu i vidio: staricu kako leži na klupi - jedno uvo ispod glave, a drugim uvo pokriveno. Starica je ugledala mladića i upitala:
- Odakle dolaziš i kuda ideš?
„Mesec i sunce su nestali u našoj zemlji, ja ih tražim“, odgovorio je dečak.
- Idi raširi crvenu tkaninu na obalu jezera: na njoj će sjesti guske sa zlatnim perjem na krilima. Uhvatiš gusku, izvučeš joj zlatno pero, napraviš prsten i staviš je na prst. Kod kuće baci prsten na zemlju, pa će se mjesec i sunce vratiti u tvoje kraljevstvo”, rekla je starica. Ne pre rečeno nego učinjeno. Mladić je raširio platno na obalu i sakrio se ispod nje, ležeći tamo i čekajući. Guske su stigle.
Mladić je postao kreativan, uhvatio jednu gusku i izvukao pero. Stavio je pero na prst i ono je postalo prsten samo po sebi. Mladić je otišao do majke sunca da se oprosti.
- Pa, jesi li izvukao olovku? ona je pitala.
„Izvukao ga je“, odgovorio je mladić. Rekao je zbogom, uzjahao pastuha i odjahao nazad.
Nisu dugo putovali i ubrzo su stigli kući.
— Jeste li našli ono što ste tražili? - upitao je kralj. Mladić je skinuo prsten sa prsta i bacio ga na pod.
Pre nego što je prsten stigao da padne, na nebu su se pojavili mesec i sunce, postalo je toplo i svetlo.
Kralj je hvalio mladića, narod se radovao. Mladić usput nije stigao ni da jede - kralj ga zove na svoje mjesto i dodjeljuje mu novu službu.
"Idi, nađi mi ženu i pobrini se da bude dobra, sviđa mi se." Ako doneseš lošu, ubiću te!
Mladić je izašao u kraljevsko dvorište i stajao plačući. Crveni pastuv je dotrčao i upitao:
-Šta plačeš?
- Kako da ne plačeš? Kralj ga je poslao da nađe ženu, lijepu i po njegovom ukusu.
"Ne plači", uvjeravao je pastuh. - Ako ga mi ne pronađemo, ko će ga pronaći? Idi traži pet hvati crvene materije.
Mladić je uzeo platno, sjeo na crvenkastog pastuva i krenuo. Vozili smo se i vozili i stigli u istu kolibu. Mladić je prešao prag, majka sunca ležala je na klupi.
Pozdravili smo se.
- Iz kog razloga? - upitala je starica. Mladić je sve ispričao.
"Idi na isto mjesto", kaže starica, "uzmi zlatno pero."
Ne pre rečeno nego učinjeno. Mladić je raširio tkaninu na obali jezera i sakrio se ispod nje, ležeći tamo i čekajući. Guske su stigle. Mladić je zgrabio jedno zlatno pero, omotao ga oko prsta, a pero se pretvorilo u prsten.
Mladić se zahvalio starici, pozdravio se s njom i otišao kući.
Stigao sam kući, otišao u palatu i bacio prsten na pod. Ljepota ljepša od mjeseca i sunca diglo se s poda. Prošetao sam po hodniku. Zaustavila se na vratima i rekla kralju:
“Ako mi doneseš moj zlatni češalj, postaću tvoja žena.”
Kralj je ponovo dao mladiću uslugu - poslao ga je da traži zlatni češalj. Mladić je izašao u kraljevsko dvorište i stajao plačući. Pastuh je dotrčao i upitao:
-Šta plačeš?
Mladić je rekao. Pastuh ga je poslao kralju po zavoj plavo-bijelog konca. Mladić je donio konce i oni su krenuli na put. Pastuh galopira i uči mladića:
- Srešćemo ariš u pustinjskoj stepi, njegov vrh je porastao do neba. Ne možete se popeti na njega bez sretnih plavo-bijelih niti. Na ovom arišu je gnijezdo bijele guske. Ti ćeš ga čekati i izvući mu zlatno pero iz krila, to će biti djevojački češalj. Stigli su do ariša. Mladić se vezao koncem i popeo. Stigao je do gnijezda, sakrio se i čekao. Sedeo je kratko i video belu gusku kako leti u gnezdo, a on je plakao i jadikovao:
“Ako su mi uzeli ćerku, zašto joj nisu uzeli zlatni češalj?” Sada hoda i nema čime da se češlja.
Guska je sela u gnezdo, a mladić je izvukao zlatno pero sa svog krila i počeo da silazi...
- Neka grana na koju stanete bude jaka, neka vam bude tvrda kao gvožđe mesto gde ćete nasloniti nogu. Da doživite bijelu kosu i žute zube! - vikala je oduševljena guska.
Prije nego što je mladić stigao kući, kralj ga je pozvao k sebi i ljutito povikao:
— Jeste li našli češalj?
„Našao sam ga“, odgovorio je mladić. Bacio je prsten na sto, a gle, na tom mestu je bio češalj. Kralj ga je zgrabio i doneo lepotici.
Uzela je češalj i rekla kralju:
„Ako si uspeo da nađeš češalj, onda ispuni još jednu molbu: nađi živu i mrtvu vodu, onda ću se oženiti tobom.
Kralj je poslao mladića da traži živu i mrtvu vodu. Mladić je izašao u kraljevsko dvorište i stajao plačući. Crveni pastuv je dotrčao i upitao:
- Zbog čega tugujete? Zašto plačeš gorkim suzama?
Mladić je ispričao šta je bilo. Pastuh se zamisli i reče:
- Težak zadatak. Četrdeset gladnih vukova čuva živu i mrtvu vodu. Niko ih ne može proći, malo ih može pobijediti. Pa nema šta da se radi, idemo... Samo uzmite dvije boce: jednu bijelu, drugu crnu.
Otišli su do mjesta gdje se čuvala živa i mrtva voda.
Pastuh je tri dana pustio toliki mraz da su kamenje na vrhovima planina pucketale, mećava je zahvatila svuda okolo, a magla se dizala kroz udubine. Utrčalo je 40 vukova, ali nisu mogli naći mjesto za sebe. A onda je pastuh tri dana pustio takvu vrućinu da su se vukovi sakrili u hlad i zaspali. Mladić je napunio bijelu flašu živom vodom, a crnu mrtvu i otišao kući.
Vukovi se probudiše, a mladić je već bio daleko, samo što je izdaleka čuo vučje zavijanje.
Stigli smo u palatu. Mladić je dao bocu vode kralju, a kralj je dao lepotici. Uzela je boce. Poškropila je mladića živom vodom, a kralja mrtvom. Kralj je umro ne napuštajući mjesto, a mladić je postao još jači, još ljepši nego prije.
Ljepotica se udala za njega i počeli su da žive i dobro se slažu.
Lisica i zvučnici - Khakas bajka
Na vrhu visokog ariša živjeli su zvučnici. Imali su malu djecu. Lisica je stekla naviku da šeta ispod ariša. Dođe i kaže:
- Zvučnici, zvučnici, dolazim. Pusti mi jedno mladunče.
- Odlazi. Nećemo vam dati našu djecu”, odgovorili su govornici.
- Zar nećeš dati? Ali svejedno ću to uzeti.
- Gdje nas na drvetu!
"A onda ću ga dobiti", reče lukava lisica, "potrčaću, skočiću na oblake i odatle ću pasti na tebe." A onda ću pojesti ne samo tvoje mladunčad, već i tebe.
Govornici su se uplašili, povjerovali lisici i dobacili joj jedno od mladunaca. Lisica ga je podigla i otrčala u šumu. Zvučnici sjede na drvetu i plaču.
Sutradan je ponovo došla lisica. Opet zahteva:
- Baci brzo, inače ću skočiti na mjesec, sići ću s mjeseca do tebe i sve vas pojesti.
Morao sam lisici dati još jedno mladunče na glupe zvučnike.
Govornici su tužni i plaču. Doletele su dizalice, sele na ariš i pitale:
- Zašto plačeš?
— Lisa je stekla naviku da nas posećuje. To nas plaši i odnosi naše mlade.
- Kako te lisica plaši?
- Prijeti da će skočiti na drvo i sve nas pojesti. Ždralovi su se smijali:
- Lisica se nikada neće popeti na drvo. Da, ona neće skočiti više od brezovog panja. A ako vas i dalje plaši, recite joj: „Hajde, skoči“ - i vidi šta će se desiti.
Ždralovi su se dizali sa drveta i leteli nisko uz padinu. Zvučnici sjede i čekaju lisicu. Sutradan je lisica dotrčala, bez daha, tražeći mladunče.
"Baci brzo, inače nemam vremena danas", rekla je lisica i obliznula usne.
Zvučnici sjede i šute, uplašeno gledaju lisicu postrance.
- Pa, šta radiš? - požuri lisica... - Inače, ako skočim na drvo, biće loše.
Tada se otac govornika skupio hrabrosti i rekao:
- Skoči i probaj...
Lisica je od gnjeva zamahnula repom, pobjegla, napregla svu snagu, ali više od brezovog panja nije skočila... Pade i leži.
Govornici je gledaju i smiju se. Lisica se posramila i počela trčati oko drveta. Koliko ili koliko je trčala, pitaju kolumnisti:
- Ko ti je rekao da ne mogu da se penjem na drveće?
- Rekli su kranovi.
- Gdje su oni?
- Letjeli su niz padinu.
"Dobro onda. Ja ću se obračunati s njima“, pomisli lisica i otrča da traži ždralove. Koliko dugo ili koliko dugo trči, vidi dizalice kako lete nisko. Iza njih je zalazak sunca zauzeo pola neba. Lisica je viknula: "Pogledajte okolo, ždralovi, ima vatre!" Hajdemo u moju rupu da se spasimo.
Lisica je potrčala. Ždralovi su leteli za njom. Odleteli smo do rupe. Počeli su da se svađaju ko bi prvi ušao u rupu.
„Uđi ti“, reče lisica, „a ja ću stajati na ulazu; ako dođe do velike vatre, viknuću ti.
Dizalice su se posavjetovale i popele u rupu. Lisica je odmah sjela na ulaz.
- Pa... šta ste rekli zvučnicima? - sarkastično je upitala lisica. -Šta ćeš sad reći?
Ždralovi kažu:
- Šta sad da kažem? Kriv. Prije nego umremo, daj nam barem da pogledamo svjetlo, barem ispod tvojih nogu.
Lisica nije izdržala i podigla je jednu nogu. Činilo se da su se ždralovi skupili da pogledaju svjetlost, ali su pali na lisicu, odgurnuli je i odletjeli. Dva mlada ždrala nisu imala vremena da odlete: lisica im je blokirala izlaz.
„Evo, pokazaću ti svetlo“, reče lisica.
- Ne ljuti se na nas. Hoćeš da te na svojim krilima nosimo preko mora pa ćeš sustići cijelo jato? - rekoše mladi ždralovi.
„U redu, donesi“, složila se lisica.
Oba ždrala su sjela, spojila svoja krila jedno za drugo, stavila lisicu na njih i odletjela. Letjeli su i letjeli i stigli do mora. Nebo iznad, voda ispod. Ždralovi su odletjeli usred mora. Iznad najdubljeg mjesta razišli su se u stranu. Lisica je pala u more i utopila se.
Lijenčina i sisa - Khakas bajka
Na obali rijeke sjedio je lijen dječak.
Dječak je bio vruć. Privukla ga je voda. Ali bio sam previše lijen da se skinem. Štaviše, bio sam previše lijen da se krećem.
- Oh, kako vruće! - uzdahnuo je dječak. - Hteo bih sada da se kupam. Verovatno je dobro u vodi!..
To je čula sinica koja je sjedila na grani, pognula glavu i pogledala dječaka.
“Plivaj, prijatelju”, savjetovala je. - Uostalom, niko i ništa te ne sprečava.
„Da, dobro je da kažeš „plivaj“, uvrijedio se dječak. - Šta ako se udavim?
"Drži se šaša koji raste na obali", reče sisa i skoči na nižu granu. - Za ovaj šaš.
- Da, dobro je da kažeš „drži se šaša“... Šta ako posečem ruku?
"Stavi kožne rukavice", nastavila je da savetuje sisa.
- Da, kožne rukavice... Šta ako se pokvase?
- Sušiš ih na suncu.
"Osušiću ih, ali će se pocepati."
„Pa, ako se pokvare, popravićeš ih“, nastavila je sisa.
"Ti ćeš predavati..." uvrijeđen je dječak. - Počeću da popravljam i da se ubodem u prst...
- I stavio si naprstak...
Dječak se naljutio. Tako mala, potpuno neprimjetna ptica, ali mu se smije! Zgrabio je kamen.
- Sad ću te naučiti lekciju...
Ali u to vrijeme su mu noge okliznule i pao je u rijeku.
Odletjela je sjenica.
Dječak je izašao iz vode i legao na sunčanu čistinu. Dugo je ležao i grdio sinicu jer je morao da suši mokru odeću.
A sjenica je proletjela kroz grmlje i nasmijala mu se.
Kako su ptice izabrale kralja - Hakaska bajka
Okupile su se ptice sa svih strana i odlučile:
- Hajde da izaberemo kralja da bude najjači, najpametniji i najizdržljiviji među nama.
Onda je Galka važno prošetala i rekla:
“Mislim da nam treba kralj sa dugim repom i šalom oko vrata.” Ptice su se smejale:
- Zar ne bi trebalo da te izaberemo za kralja? Galka se uvrijedila:
- Pošto mi se smeješ, odleteću od tebe. I odletela je.
Sova je okrenula glavu u različitim smjerovima i rekla:
“Ali po mom mišljenju, kralj bi trebao biti osjetljiv i moći da vidi noću.”
Ptice su se ponovo smejale:
„Ti, sovo, imaš duge uši i oštre oči noću.” Zar ti nisi kralj? Sova se uvrijedila.
- Zašto se smiješ? Ja nisam tvoja čavka koja se vrti. Odleteću od vas u tajgu, ali pazite: preslušaću sve vaše tajne govore i prijaviti ih kralju.
I odleteo je.
Ptice su se smijale glasnije nego ikad:
"Ti si majstor u vikanju, Kulik!" Da, nije visok!
Kulik nije mogao podnijeti ismijavanje i odletio je. Crane je preuzeo riječ.
- Ja, drage ptice sestre, mislim da su svi ti pješčari i čavke samo smeh. Pa kakve su to ptice kad ih mogu pregaziti! Treba nam, mislim, kralj dugih nogu, takav da ga niko ne može pregaziti!
Tada su se sve ptice počele smijati:
- Eh, Crane, ti si dobar čovek, ali nisi baš pametan. Idi u svoju močvaru i tamo zapovjedi žabama.
"I hvala vam na tome", odgovorio je Ždral, "pun sam žaba." Tvoja slava mi ne koristi.
I odleteo je.
Ptice su se smijale, ali smeh je ipak smeh, ali se mora izabrati kralj. Oni vide: Soko sjedi sa strane - mali rastom, ali snažan tijelom i ponosan.
"Evo Sokola, on je sposoban da bude kralj", počele su da govore ptice. "U letu je brži od vetra, prsa su mu jača od kamena, ima oštro oko." Zašto ne kralj?
Vrana i svraka sjedili su pored Orla. Orao nije slušao ptičje čavrljanje, kljucao je svoje meso, a vrana i svraka su pokupili ostatke, ali su pratili svađu.
“Or-r-rla, Or-r-rla!” viknula je Vrana. „Tako je, tako je!” pokupila je Soroka.
Tada su sve ptice pogledale Orla i izabrale ga za kralja.
I Soko je od ozlojeđenosti poleteo i počeo da prijeti:
"Nikada ti neću oprostiti ovu sramotu!" Tvoji unuci i praunuci će to dobiti od mene!
Od tada Soko živi u ljutnji na sve ptice i sveti im se za njihovu uvredu. A orao se i dalje naziva kraljem ptica. I za ovu uslugu hrani Gavrana i Svraku ostacima sa svog stola.
Hakaska bajka - Adychakh i Kechokh
Živjela su dva momka. Bili su veliki prijatelji. Jedan se zvao Adychakh, drugi Kechokh. Zakleli su se da neće ostaviti jedno drugo u nevolji.
— Moj otac je veoma hrabar. Ušao sam u to. Ti, Kechokh, nećeš biti izgubljen sa mnom”, izjavio je Adychakh.
Kechokh je ćutke slušao svog prijatelja i savršeno zapamtio njegove riječi.
Jednom su šetali kroz tajgu. Sreće ih medved. Adychakh se odmah našao na kladi. Kechokh je pao na zemlju i pretvarao se da je mrtav. Medvjed mu je prišao, ponjušio mu lice i odšepao u tajgu - medvedi ne diraju mrtve. Adychakh je čekao dok medvjed ne ode, sišao sa drveta i upitao svog druga:
- Šta ti je medved rekao?
“Rekao je: nikad ne idi u tajgu sa prijateljem koji misli samo na sebe...
Od tada, Hakasi imaju poslovicu: "Nećeš prepoznati prijatelja bez problema."
Hakaska bajka - Radnik na farmi Torsykh
Bai Hyrym je živio na obalama brze rijeke. Imao je ženu Khyrkhu. Njihova ljetna jurta stajala je tik uz vodu. Siromašni čovjek po imenu Torsykh živio je sa bajem kao radnik na farmi. Bai mu nije dozvolio da postavi jurtu blizu rijeke, plašio se da će jadnik besplatno uzeti vodu. Ukupno, Torsykh je na svojoj farmi imao jednu kravu, jednu ovcu i jednog psa - sve crne. Torsykh je živio sa suprugom i dvoje djece. Radio sam za baja četrdeset godina, nisam mogao ništa zaraditi i nisam ga mogao ostaviti. Proći će godina - Torsykh će doći na plaćanje, a on je dužan da ostane. Sve će izračunati: koliko je vode Torsykhova žena uzela iz rijeke, koliko je stajnjaka spalila. Teraju me da ponovo radim za dugove. To se desilo ove godine. Cijelu zimu je napasao Torsykhova stada baja i opet završio u dugovima.
U proljeće su stigle laste. Pokušali su da sviju gnijezda kod bajeva, ali ih je bajeva žena otjerala. „Nema smisla bacati smeće oko kuće“, rekla je pticama.
Lastavice su se smjestile u jurti Torsykha. Sirotinja ih nikada nije grdila, nego ih je i hranila.
Jednog ranog jutra laste su sjedile na jurti i razgovarale jedna s drugom: „Nikad nismo bacali smeće u blizini bajeve kuće, ali nas je njegova žena izbacila i uništila nam gnijezda. Ali ovdje, iako s vremena na vrijeme bacamo smeće, nema jedan nas grdi i biće nahranjen." Četrdeset je čulo njihov razgovor i zavist ju je obuzela.
„Ja“, kaže, „ne jedem ništa od sirotinje, preziran sam“. Za bogate, to je druga stvar.
A laste joj odgovaraju:
- Ti si nečista ptica. Ti si najgora od svih ptica. Hranite se smećem bogatih, jedete žabe i zmije. Ne možete letjeti u vruće zemlje.
- Čist sam, čist sam! - vikala je svraka.
"Ne želimo da vam se približimo." Ti si lažov. „Ljeti se smiješ, a zimi vrištiš“, odgovorile su laste.
Nije izdržala četrdesetu i ljutito je odletjela. Jednog dana Khyrkha i Khyrym su vidjeli Torsykhovu djecu i raspravljali jedni s drugima.
"Čvrsto držimo Torsykha", rekao je Khyrkha. “Ali njegova djeca će odrasti i neće uticati na nas.”
"Moramo spaliti Torsykhovu jurtu, a onda ćemo njegovu djecu odvesti u ropstvo." Teško je izgraditi novu jurtu”, rekao je Khyrym.
Uradili su to kako su odlučili. Noću se Torsykh probudio - dvorište je gorjelo. Probudio je ženu i djecu, zgrabili su kante i otrčali do rijeke. Khyrym i Khyrkha već stoje tamo, ne daju vodu.
"Već si u dugovima", rekli su Tor-sykhu.
Lastavice doletješe do rijeke, uzele vodu u usta i polile vatru, a svraka je bacila sušnu travu u vatru i nasmijala se:
Ha-ha-ha, kako zabavno gori! Neka sve gori! U stepi, na humku, vuk je zavijao:
"Tako je za Torsykha: nije nam dao da pojedemo nijedno ždrebe, pustio je da mu dvorište izgori do temelja." I ubit ćemo kravu i ovcu.
Torsykhov pas trči oko jurte i pita:
- Samo da je kiša, samo da je kiša. U krdu je hrapavi pastuv njištao:
„Nikoga nismo povredili ni danju ni noću, pustili da kiša lije i ugasila vatru.
svraka se smije:
- Ha-ha-ha... Ako vuk pojede Torsykhovu kravu, ostaće mi creva.
Laste, uzdižući se, viknu:
- Neka kiša lije... Neka kiša lije... Dunuo je vjetar, sustigao crni oblak, i kiša je sipala.
Kiša je ubrzo ugasila požar...
Vuk se došuljao do crnog pastuva:
„Zato što si molio za kišu, poješću te“, rekao je vuk.
“Prvo, izbroj koliko ima dlake u mom repu”, odgovorio je pastuh i okrenuo leđa.
"Pa, ja ću izračunati", složi se vuk. Približio se konju, a pastuv ga je udario zadnjim nogama i rascijepio vuku glavu na dva dijela.
Kiša je pljuštala sve jače. Khyrkha i Khyrym sakrili su se u svojoj jurti. Ovdje se rijeka izlila iz korita. Talas je navalio, odnio jurtu, a Khyrkha i Khyrym su umrli. Preživjela je samo Torsykhova jurta, koja je stajala na brežuljku, daleko od rijeke.
Od jutra gleda u Torsykha, ali od Baijevih dvorišta nije ostao ni trag.
Lastavice pevaju i vesele se, a svraka plače:
“Sagradio sam sebi gnijezdo na niskoj vrbi.” Voda se podigla i odnijela moju oskudnu djecu.
Laste joj uzvraćaju:
- S crnim mislima svraka plače na tamnoj vrbi! Nemamo zlih misli i sretni smo. Danas se radujemo, i sutra, i prekosutra, i radovaćemo se neprestano.
Torsykh je okupio radnike na farmi. Podijelili su među sobom bajsku stoku, postavili nove jurte na obali i počeli dobro živjeti.
Hakaska bajka - Bai i lovac
U jednom velikom ulusu živio je pohlepni i zao bai po imenu Khara Khan. Nametnuo je danak ljudima i upropastio ih. Na drugom kraju ovog ulusa, u siromašnoj jurti, živio je lovac na siročad. Nije imao ništa osim luka kojim je ubijao životinje i konja na kojem je jahao u lov. U februaru - mjesecu "rezerva" - lovac na krzno je dobio puno krzna, jer je bio snažan i spretan.
Nije volio lovca, pritiskao ga je, uzeo sav plen. Što je lov uspješniji, to je Khara Khan nametnuo veći danak. Kako je vrijeme prolazilo. Dogodilo se da lovac nije mogao da plati danak. Tada mu je bai uzeo konja za divljač. Postalo je potpuno teško živjeti.
U ulusu je bila kćerka siromašnih staraca. Lovac ju je mnogo voleo, a ona je volela njega. Odlučili su se vjenčati, napustiti ulus i živjeti u tajgi. I tako su i uradili.
Postavili su jurtu na udaljenom mjestu. Lovac ubija životinje i ptice, nosi ih kući i živi u miru. Lovčeva žena je bila jako lijepa.
Jednog dana bajev sin, Khara-Pidekei, otišao je u tajgu. Naišao sam na lovačku kuću. Bajev sin se dovezao do jurte i bacio strijelu u odžak. Sačekao je malo i rekao:
- Donesi mi strelicu.
„Uđi i uzmi“, odgovorila je lovčeva žena u jurti. Sam vlasnik je bio u lovu.
Khara-Pidekei je sišao s konja, ušao u jurtu da uzme strijelu i stao: nije mogao odvojiti pogled od žene. Zatim je uzeo strijelu i izašao.
Bajev sin je uzjahao konja i zaboravio na lov. Na putu do ulusa grdio sam se: gde su mi pre bile oči, falila mi je takva devojka!
Hara-Pidekei je kod kuće rekao svom ocu:
- Uzmi lovčevu ženu za mene.
“Uzeli smo njegovog konja za danak, ali kako da uzmemo njegovu ženu?” - odgovorila je Khara Khan.
- Ti si gazda, ti si gazda, uzmi to kako hoces.
Lovac se uveče vratio kući. Žena mu nije rekla ništa o sastanku sa Bajevim sinom. Prihvatila je plijen, nahranila muža i otišla u krevet. Sljedećeg jutra sluga Khara Khana dolazi u jurtu i kaže:
“Bai mi je naredio da dođem do njega.”
„Dobro, doći ću“, odgovori lovac. Sluga je otišao, a lovac je upitao svoju ženu:
- Zašto me Khara Khan zove?
„Idi i pobeći ćeš“, rekla je žena.
U ulus je došao lovac. Otvorio je vrata Bai jurte, pozdravio, prešao prag i naklonio se.
- Zbog čega ste me zvali, šefe? - upitao je lovac.
- Igraćeš se žmurke sa mojim sinom. Sutra, kad dođeš ujutru, potraži ga. “Ako ga ne nađeš, odsjeći ću ti glavu”, odgovorio je bai.
Lovac je saslušao i otišao kući. Sjedio sam u jurti obješen glavom. Žena je pitala:
- Kojim poslom je bai pozvao?
— Tjera ga da se igra žmurke sa svojim sinom. Prijeti da će mu odsjeći glavu ako ne nađem sina. Ne razumijem čemu ovo služi.
Žena je odmah shvatila šta se dešava i rekla:
- Ne budi tužan. Naspavaj se. Ujutro ću te naučiti kako se igraš žmurke.
U zoru je probudila muža i, dok je jeo, naučila:
- Kada uđete u dečakovu kuću, nemojte se pozdravljati. Okrenite sve u kući. Bacite posuđe na pod i ostavite da se razbije. Pogledaj u sve uglove. Kada sve okrenete naopačke, idite u dvorište. Na stupu za vuču vidjet ćete tri identična konja pod sedlom. Pažljivo ih pogledajte - jedan konj će imati malo zatvoreno lijevo oko, a kraj udla će biti zarđao. Popnite se na ovog konja, povucite jače uzde, razderite mu usta dok ne prokrvare i udarite ga bičem u oči, ne štedeći ga.
Lovac je došao u Khara Khanovu jurtu. Ne kaže zdravo ili zbogom. U tišini je sve okrenuo naopačke, razbio sve suđe i izašao u dvorište.
U dvorištu sam otišao pravo do vučne rampe. Tri konja stoje na stubu, sličeći. Lovac je pažljivo pogledao i vidio: oko prosječnog konja napola je prekriveno kapkom, a kraj udala je zarđao. Lovac je sjedio na ovom konju. Kida uzde i bičem iz sve snage udara u oči. Konj se okrenuo ispod njega, uzdigao se i odjednom se pretvorio u sina Khara Khana - oči su mu bile natečene, a krv je tekla iz njegovih usta.
"Evo ga, tvoj sin", rekao je lovac Khara Khanu.
- U redu, idi kući. Sutra će moj sin doći da te traži. Ako ga nađe, odsjeći ću ti glavu.
Lovac je došao kući tužan. Žena je počela da postavlja pitanja. Ispričao sam joj sve što se dogodilo.
- Ne budi tužan pre vremena. Sedi, jedi i idi u krevet.
Sledećeg jutra smo se probudili i čuli zveket konja. Utrčao je lovac: gde se možeš sakriti u jurti? A sin Khara Khana već silazi s konja. Žena je, ne govoreći ništa, pretvorila muža u makaze, podigla ga i nešto isjekla. Bajev sin je ušao u jurtu, prevrnuo sve - nije bilo nikoga. Zbunjen. Stojim, gledam okolo.
- Pronađen? - pita njegova žena lovca.
„Ne, nisam ga našao“, odgovori Khara-Pidekei.
Kada se okrenuo, njegovoj supruzi su ispale makaze. Khara-Pidekei je pogledao oko sebe, a lovac je stajao usred jurte i smijao mu se sa svojom ženom.
Khara-Pidekei se vratio svom ocu i rekao: "Ti si najvažniji ovdje." Kako hoćeš, uzmi lovčevu ženu, inače ti nisam sin, nisi mi otac.
Khara Khan je ponovo pozvao lovca i rekao mu:
— Crni medvjed živi u crnoj tajgi. Idi kod ovog medveda i pitaj koliko ima godina.
Lovac se vratio kući i objesio glavu. Zhenya kaže:
- Odlučio je da mi oduzme život i pošalje me kod crnog medveda.
„Ništa, lezi i odmori se, a ja ću u ulus“, rekla je supruga.
Otišao sam u ulus, skupio razne komade kože sa deponije i vratio se u tajgu. sjedio sam cijelu noc,
Sašila sam sedam šešira od krpa. U zoru je probudila muža i rekla:
- Evo ti sedam šešira. U crnoj tajgi vidjet ćete tri topole. Ispod njih će biti medvjeđa jazbina. Dođite bez straha, lezite na leđa. Stavite dva šešira na noge, dva na koljena, dva na ruke i jedan na glavu. Samo lezi i vidi šta će se desiti.
Lovac se spakovao i otišao. Koliko dugo ili koliko je hodao dok nije stigao do crne tajge? Hoda kroz tajgu i vidi tri topole. Prišao im je, legao na zemlju ispred jazbine i uradio sve kako mu je žena naredila.
Medvjed je iskočio iz jazbine i zarežao. Jednostavno ne može da shvati kakvo se to sedmoglavo čudo nalazi pred njim. Šeta okolo i priča sam sa sobom:
— Topole stoje tri stotine godina. Živio sam pod njima u jazbini šezdeset godina, a ovako nešto nikad nisam vidio.
Lovac je došao u Khara Khan.
- Jesi li saznao šta sam ti rekao? - upitala je Khara Khan.
„Saznao sam“, odgovorio je lovac. — Topole stoje iznad jazbine tri stotine godina. A medvjed živi na svijetu šezdeset godina.
Khara-khan uze crnu knjigu, otvori je i čita. Sve se pokazalo kako je lovac rekao.
Lovac je otišao kući, a Khara Khan je počeo nagovarati svog sina:
- Zašto vam treba žena lovca? Uzmi drugu devojku. Zar ih nema dovoljno?
Sin je ostao pri svom:
“Kakva si ti mala ako ne možeš natjerati lovca da se odrekne svoje žene?”
Khara Khan je odmahnuo rukom i rekao:
- U redu, zvaćemo ga ponovo sutra.
Sljedećeg jutra lovac je došao u Khara Khan. Otvorio je vrata, pozdravio, zakoračio kroz prag, naklonio se i upitao:
- Zašto ste zvali, šefe?
„Prošlo je 30 godina otkako su mi majka i otac umrli“, rekla je Khara Khan. “Kada mi je otac umro, obukao sam mu crnu bundu. Kada mi je majka umrla, pokrio sam je crnom svilenom maramom. Odeš u kraljevstvo đavola Erlik Khan, nađi oca i majku - neka ti daju šal sa bundom. Ako ne uspiješ za pola mjeseca odsjeću ti glavu Lovac se vratio kući, objesio glavu, ne jede i ne pije. Žena ga je počela ispitivati. Muž joj je ispričao sve što se dogodilo.
„Ti uradi ovo“, rekla je supruga. - Pronađite lobanju psa, uzmite ovo klupko konca i bacite ga ispred sebe. Lopta će se otkotrljati, a vi je pratite. On će te odvesti veoma daleko. Naći ćete se u mraku. Uplašit ćeš se. Baciš pseću lobanju i nastaviš dalje. I tada ćete sami vidjeti šta treba učiniti. Pa idi, draga.
Lovac je bacio loptu ispred njega. Lopta se otkotrljala, a on ju je pratio. Koliko dugo ili koliko je trebalo, lopta se otkotrljala u pećinu. Okolo je bio mrak, postalo je strašno. Lovac je bacio lobanju psa i krenuo dalje. Hodao je i hodao, i odjednom mu se učini da neke senke tumaraju okolo. Tada se čuje glas:
"Jesi li došao zbog posla, siroče?" Lovac je ispričao zbog čega je došao. Onda jedna od senki kaže:
- Pohlepni Khara-khan. Ostavili smo mu stoku, bogatu jurtu i novac. Nije mu sve dovoljno. Sada od majke i oca traži posljednji šal i bundu. Idi do njega i reci: „Zbog svoje pohlepe, pretvori se u crnog djetlića. Neka se vaša žena Kokei-Purchun pretvori u plavog djetlića. Dan i noć kucajte kljunovima drvo ebanovine. I neka se tvoj sin Khara-Pidekei pretvori u svraku i pretura po balegi. Reci mi: to su željeli tvoji pokojni otac i majka. Na povratku ne zaboravite pseću lobanju. On laje dan i noć i ne daje nam odmor.”
Lovac je otišao kući. Prošao je pored lobanje, ali je nije uzeo: "Neka laje."
Koliko dugo ili koliko dugo je hodao dok nije pratio loptu do svoje kuće? Gleda: prazna jurta - samo pepeo i pepeo u ognjištu. Lovac je otrčao do Khara Khana. A u ulusu se kanov sin oženi ženom, idu da slave svadbu.
Lovac je tiho ušao u Khara Khanovu jurtu i čuo njegovu ženu kako govori:
- Čekaj, rok još nije istekao...
„Ionako neće doći“, odgovori kanov sin.
„Već sam stigao“, rekao je lovac.
Khara Khan se osvrnuo. Vidi: lovac stoji zdrav i zdrav.
- Ste došli. Jesi li doneo ono što sam ti rekao? - upitala je Khara Khan.
“Donio sam ti pozdrave od oca i majke”, odgovori lovac. “Oni su rekli: “Neka se Khara Khan, zbog svoje pohlepe, pretvori u crnog djetlića, a njegova žena u plavog djetlića. Neka oboje čekićem ebanovinu danju i noću. Neka se sin Khara Khana pretvori u svraku i pretura po balegi cijeli svoj život.”
Čim je to rekao, Khara Khan i njegova žena pretvorili su se u djetlića, a njihov sin u svraku. Sva trojica su izletjela iz jurte, bogati Khara-kanovi gosti su uplašeni pobjegli, a siromašni su umjesto Khara-kana odabrali lovca i podijelili svu bajevu stoku među sobom.
Khakas bajka - Magic Chatkhan
Živio je jednom stari pastir. Zvao se Chatkhan. Kan je imao mnogo stoke. Bilo je i mnogo pastira. Pastirski posao je težak: postoje samo brige, a nikakve radosti.
Chatkhan je dugo razmišljao kako da olakša život pastirima, pa je došao na ideju: srušio je dugu i usku kutiju od dasaka, razvukao je na nju i počeo da svira na njima. Uveče su pastiri dolazili da slušaju njegovu muziku. Sedam žica kose tako je lijepo zvocalo da su se srca ljudi slatko stezala, ptice sklopile krila u letu, životinje zaustavile svoj let. Začarane ribe su se smrzavale u rijekama i jezerima, a krda konja slušala su čarobnu muziku u stepi. Posao pastira postao je lak. Čim se krdo razbilo, Chatkhan je uzeo svoju muzičku kutiju, dodirnuo žice i krda su se ponovo okupila. Chatkhan je sam upravljao bezbrojnim kanovim stadima.
Jednog dana se desilo nešto loše. Jednooki pljačkaši su saznali za magični instrument. Došli su s one strane planine, ubili starca, odneli muzičku kutiju i ukrali stoku sirotinje. U stepi su ostala samo kanova stada.
Starac je imao unuka. Rastao je skokovima i granicama. Kada je odrastao, rekao je svojoj majci:
- Napravi mi luk i strijele.
Majka mu je napravila luk od tabylke i izrezala strijele od prsluka. Chatkhanov unuk je postao dobar strijelac. Ako strijelu ispali udesno, trideset ptica pada; ako je ispali ulijevo, ubije četrdeset ptica. Majka je svom sinu strogo zabranila da ide dalje od velike planine. I dječak je radoznao šta je tamo, iza visoke planine. Jednog dana se popeo na vrh i ugledao blizu
pećine su velika kuća bez prozora. Dječak se došuljao do kuće i slušao. Iza zida su ljudski glasovi zujali poput pčela. jedan je rekao:
- Moramo pozvati kobilu. Treći je predložio:
- Bilo bi lijepo zaklati kravu u štalu i ovcu.
Odjednom je sve u kući utihnulo i začula se divna muzika. Šume su se ljuljale, lišće na drveću zalepršalo. Posvuda je postalo lako i zabavno. Kobila je rzkala, krava mukala, a ovce blejale. Otrčali su pravo do kuće i stali. Dječak se sakrio iza velikog kamena i počeo da gleda šta će se dalje dogoditi.
Iz kuće je izašlo sedam crnaca. Imali su jedno oko na lijevoj strani glave. Umjesto lica bila su jedna ogromna usta sa dva očnjaka. Zaklali su životinje i počeli unositi meso u kuću.
Dječak već duže vrijeme ne jede kućne ljubimce. Ispružio je strijelu iza kamena i vrhom probio grudi konja, krave i ovce. Jednooki razbojnici nisu ništa primijetili.
Dječak je donio svoj ulov svojoj majci. Bila je veoma srećna, jer takođe dugo nije jela meso. Uostalom, stoku je imao samo kan, a pastiri ništa, ali kada je majka saznala gdje joj je sin otišao i gdje je dobio prsa, rastužila se i jako ga izgrdila.
- Ovi pljačkaši su ubili tvog dedu. Bojim se da neće biti nove katastrofe. Zašto si otišao tamo? - rekla je majka.
"Ne boj se ničega", odgovorio je dječak.
Sutradan je uzeo svoj luk i strijele i ponovo otišao preko planine.
Ušuljao sam se kući i počeo da slušam. U kući je bilo dosta svađe.
- Ko je jeo prsa? - upitao je jedan.
„Vjerovatno sam ga sam jeo“, odgovorio je drugi.
“Nije bilo kravljeg ili jagnjećeg prsa, sve si jeo potajno”, rekao je treći.
“Svi vi ništa ne razumete.” Chatkhanov unuk je odrastao. Ovo je njegovo delo. Moramo ga ubiti
Jednooki su istrčali iz kuće, žureći, gurajući se. Bili su gotovo potpuno slijepi. Držali smo se za ruke i hodali niz planinu.
Dječak je malo pričekao i ušao u kuću. Iskopao je duboku rupu ispred vrata, zatrpao je granjem, a granje zasuo zemljom. Nakon toga, uzeo je dedin instrument i počeo da svira.
Jednooki su čuli i potrčali nazad. Upravo su pojurili do vrata kada su svi upali u rupu. Dječak ih je sve kamenovao i zatrpao rupu.
Uzeo je divnu kutiju i zaigrao na njoj. Otvorila se pećina, konji su rzali, krave mukale, a ovce blejale. Dječak je išao niz planinu, čupajući konce, a krda su ga slijedila.
Dječak je svirao divan instrument i pjevao im o zlim hanovima, o dobrim i moćnim junacima.
Od tada su ljudi zvali čarobnu kutiju Chatkhan u čast starca, a dječak je dobio nadimak Haiji.
*(Tabylka je livadska biljka.)
*(Haiji je folk pjevač.)
Dva brata - Hakaska bajka
Bila jednom davno dva brata: jedan siromašan, drugi bogat. Jednog dana je bogati brat došao siromahu i rekao:
- Hajde da radiš sa mnom. Jednom kada radite dan od sunca do sunca, dobićete vreću hleba.
"U redu", složi se jadni brat. Radio sam cijeli dan od zore do sumraka i dolazio po platu.
"Dan je", kaže on, "prošao." Plati.
„Ne, dan još nije gotov“, odgovori bogataš. - Sunce ima mlađeg brata, vidiš li ga kako sija na nebu? Kad dođe mjesec, dođi.
Jadni brat je radio cijelu noć. Prije nego što je sunce izašlo, došao je kući, uzeo torbu s raširenim dnom i stavio drugu vreću ispod nje. Dolazi kod svog bogatog brata.
- Čekaj malo... Ali izgleda da imaš dvije torbe? - upitao je bogati brat.
- Ako sunce ima mlađeg brata, zašto torba ne bi imala mlađeg brata? - odgovori jadnik.
Ništa za raditi. Bogataš je morao dati dvije vreće žita - njegov siromašni brat ga je nadmudrio.
Kako je siromah prevario baja - Hakaska bajka
Bai Satin je sebe smatrao najpametnijim i najlukavijim na cijelom području. Jednom se ulusima pronio glas da se pojavio pastir koji vara sve bogataše.
“Ne znam kako on druge vara, ali mene ne može”, rekao je Bai Satin, a svi koji su sjedili u njegovoj jurti, jeli i pili za njegovim stolom, vikali su:
- Kako da se takmiči sa mudrim Satenom!..
Bai je zadovoljno zagladio bradu i naredio farmeru da pronađe i dovede jadnog pastira.
U to vrijeme, Idolai je prolazio pored jurte na svom zanosu.
„Hej ti“, viknu bai, „kažu da varaš sve bogove!.. Pokušaj me prevariti, bai Satina...“
Pastir se osvrnuo na baja i njegove goste i ćutke odjahao dalje, ubrzavajući svoj noc bičem.
„Bojim se“, nasmijao se bai. “Osoba koja bi me prevarila još se nije rodila.”
"Ne košta ništa da te prevarim", odgovori pastir. "Ali sada mi se žuri." Crveno jezero, koje je tri kilometra od tvoje jurte, presušilo je preko noći, žurim da pokupim ribu, napravim zalihe za zimu... U povratku, prevariću te, ako hoćeš.
Gosti su čuli za ribu i pohrlili svojim konjima, a baj je viknuo na farmere:
- Šta gledaš, uzmi torbe, zapreži kola, donesi lopate!
Prošlo je malo vremena. Konjanici su galopirali od ulusa uz cestu do jezera i kola su jurila. Prestigli smo pastira Idolaja, a jezero je ostalo kakvo je bilo.
Čak se činilo da u njemu ima više nakon jesenjih kiša. Svi stoje i ništa ne razumiju. Gledaju, a Idolai prolazi cestom, ne gledajući nikoga.
- Ej, lažljivice na sivom čamcu, koja te majka rodila? Kakvog je čoveka odgajao otac?..
- viknuo mu je Bai.
- Zašto psujete? „Uostalom, i sam si tražio da te prevarim“, rekao je jadni pastir i prošao.
Od tada ljudi pričaju kako je mudar siromah hvalisavi bai naučio lekciju.
Kako je dječak učinio da smrt radi za sebe - Khakas bajka
Jednom davno živio je dječak siroče. Živio je siromašno, jedva preživljavajući iz dana u dan. Jednog dana je rekao sebi: „Otići ću negde i zaposliti se kao radnik. Možda ću početi dobro da živim.” I tako je otišao. Naišao je na rijeku i krenuo duž obale. Hodao je i išao i video: pod nogama mu leži prelepa pogača. Dječak ga je uzeo i krenuo dalje. Došao sam do račva. Jedan put ide lijevo, drugi desno. Dječak se zamisli i odluči da ide desno, a svećenik reče:
"Ne idi pravim putem: srešćeš smrt." Ako krenete lijevom cestom, naići ćete na baja sa sedam kćeri.
Dječak je krenuo lijevom cestom. Ubrzo smo naišli na bajevo kućište. Uđe dječak i ugleda debelog momka kako sjedi sa ženom i sedam kćeri. Bai i njegova žena su stari, a kćeri su im mlade i lijepe.
-Gde ideš, šta ti treba? - upitao je bai.
— Idem, tražim posao.
- Unajmi me. Imam posao. Ali ja sam ti postavio jedan uslov. Ako završite posao, tražite platu koliko želite. Ako ne uspeš, prebiću te i izbaciti.
Dečak nema gde da ode. Pristao je da radi za baja godinu dana. Dječak je pomogao dječaku u svemu. Šta god je Bai rekao, sve je bilo urađeno.
Najmlađoj ćerki se dječak jako svidio, a i njoj se svidio.
Prošla je godina. Vrijeme je da se plati. Bai pita dječaka:
- Šta da dam - novac ili odeću?
„Daj mi svoju najmlađu ćerku da radi“, odgovorio je dječak.
Baj se naljutio i naredio da se dječak premlati i izbaci bez ičega. Dječak je uzeo svoju torbu i otišao da traži istinu. Na putu sam sreo oronulog starca. Starac hoda, spotiče se, a zubi u njegovim ustima mladi, kao u vuka.
- Šta si, deda, i kuda ćeš?
- Oh, oh, ja sam smrt. Idem kod bogova da saznam koga da jedem.
-Gde su oni, bogovi? - upitao je dječak.
- Bogovi su veoma daleko. Umoran sam dok hodam, a nisam ni na pola puta. Moramo nastaviti pravo ovim putem sve dok ne naiđemo na stepenice za nebo. Ovo stepenište vodi pravo do bogova. Ali put uz njega je dug. Ona je veoma visoka, ne znam kako ću stići.
- Zašto moraš da ideš da patiš? Sjednite i opustite se. Trčaću po tebe.
- Dobro sine, idi...
Dječak je otišao i sve je bilo kako mu je Smrt rekla. Popeo se na nebo i video: sve je tamo bilo kao na zemlji, samo toplije. Trava je zelena cijele godine i ne vene, lišće ne opada sa drveća, bijelo cvijeće raste, a jurti je više nego na zemlji. Jedan dečak je ušao u najelegantniju jurtu i video: deset bogova sede za stolom i gledaju velike knjige: „Smrt me poslala k tebi. “Koga bi trebala jesti?” rekao je dječak.
„Neka tri godine jede mršave starce“, odgovorili su bogovi i pustili dječaka.
Dječaku je bilo žao starih ljudi. "Pošto je starac mršav, to znači da je siromašan", pomislio je dječak, "zašto bi siromahu lišili života?" Dječak se spustio na zemlju i otišao. Naslanja se na puter i odmah ostavlja pet zemalja iza leđa.
U jednom danu dječak je potrčao u oba smjera. Došao je u smrt i rekao:
“Bogovi su ti rekli da tri godine jedeš koru drveta u tajgi.”
Starac je uzdahnuo - nema šta da se radi. Otišao sam u tajgu.
Tri godine kasnije dječak je ponovo sreo Smrt. Starac hoda jedva živ. Video je dečaka, zastenjao i počeo da se žali:
“Polomio sam zube na ovoj kori, uništio stomak... Zašto su se bogovi naljutili na mene?”
„U redu je, deda, možda će ovoga puta bogovi biti ljubazniji.” Ti sedi, odmori se, ja ću otrčati do njih.
Dječak je došao bogovima i rekao:
“Smrt od starih ljudi se skoro ubila.” Slomila je zube i uništila stomak. Koga ona sada želi?
"Neka jede djecu već tri godine", rekli su bogovi i pustili dječaka.
Bilo mu je žao dece, vratio se u smrt i rekao joj:
“Prenio sam žalbu bogovima.” Rekli su ti da jedeš algu tri godine. Mekane su i sočne.
Prošle su i ove tri godine. I zajedno je prošlo šest godina, a niko od ljudi u stepi nije umro. A dječak šeta okolo sa svojom torbom, uvijek tražeći istinu.
Prošetao sam po celom svetu - nema istine. Ovdje na putu ponovo susreće starca.
Prolazi starac, sav natečen i zelen od algi. Video sam dečaka i počeo da se žalim:
“Bogovi su odlučili da me potpuno ubiju.” Nema više snage. Očigledno je vrijeme da umrem...
„Ti sedi, sunčaj se na suncu, a ja ću dotrčati do neba i preneti tvoje pritužbe“, rekao je dečak, a sam pomislio: „Nisam našao istinu, pa barem Smrt dolazi“.
„Ne“, odgovorio je starac. - Ja ću lično otići bogovima. Neka vide šta sam postao.
Starac je išao putem, a dječak je išao ispred njega. Stigli smo do stepenica i počeli se penjati. Smrt malo puzi, sjedi i odmara. Kada se Smrt odmorila, dječak je također stao.
Imao je burmuticu sa duvanom. Čim prestanu, dječak šmrcne duvan.
Starac pita:
- Šta jedeš, dečko?
- Da, imam sušeno ljudsko meso. Jedem polako. „Daj mi nešto da jedem.“ potpuno sam slaba...
- Možeš ga dati. Zašto ga ne dati! Ali ti, deda, ne možeš do njega kao ja, prsti su ti debeli. Pretvori se u komarca, popni se u burmuticu i jedi koliko hoćeš.
Starac je upravo to uradio. Popeo se u burmuticu, a dječak je zatvorio poklopcem i spustio se na zemlju. Sjeo je i razmišljao šta dalje.
Batozhok mu kaže:
- Sada idi do hana. Svi njegovi bai piruju tamo, a s njima je i tvoj bivši gospodar. Tamo ćete naći svoju istinu.
Dječak je otišao do hana. Ako se nasloni na bagot, odmah ostavlja deset zemalja iza leđa. Došao je u Hanov ulus, u najveću jurtu.
Kan je imao bogatu gozbu. Guštao se i debeli bai. Video je dečaka i šapnuo je kanu:
- Vozi ovog malog đavola. To će vam izazvati tugu.
Starac u burmutici je čuo miris hrane, uzvrpoljio se i zacvilio tankim glasom tako da je jedan dječak čuo:
„Pusti me da jedem, uradiću šta god želiš za tebe.”
U međuvremenu, Kan prijeteći pita dječaka:
- Ko si ti? Odakle dolaziš?
"Došao sam k tebi kao glavni u stepi - da tražim istinu." Ovaj čovjek me je prevario. - Dečak je pokazao rukom na debelog momka. - Naredite mu da plati moj rad onim što sam sam izabrao.
Kan je bio ljut zbog bezobrazluka siročeta i naredio je da ga otjeraju i tuku motkama.
Zatim je dječak šapnuo u svoju tabakeru:
"Pustiću te, deda, ali moraš da pojedeš sve debele koje vidiš u jurti."
"Ješću, ješću... poješću sve", zastenjao je starac. Kanove sluge su pojurile do dječaka, a on je otvorio burmuticu, iz nje je izletio komarac, udario o pod i pretvorio se u Smrt.
Smrt je požurila da proguta masni pasulj u nizu. Khan je prvi umro.
Kan je imao mnogo poljoprivrednika. Dječak je sve pustio. On je obukao one koji nisu imali odjeću. Davao je novac onima koji nisu imali novca. Sva kanova stoka bila je podijeljena na jednake dijelove. Od tada je počeo srećan život u stepi.
Više hakaških bajki u .doc formatu besplatno
Nadezhda Chepchigasheva
Upotreba hakaskih bajki u moralnom obrazovanju djece starijeg predškolskog uzrasta
Upotreba hakaskih bajki u moralnom obrazovanju djece starijeg predškolskog uzrasta
Trenutno problem moralno obrazovanje dobio poseban značaj u ruskom društvu. To je prije svega posljedica njegovih dubokih promjena, koje su postepeno dovele do svijesti naučne i pedagoške zajednice i nadležnih državnih službi o potrebi radikalne revizije ne toliko sadržaja obrazovanja, koliko postojećih sredstava. i metode moralno obrazovanje mlađe generacije u obrazovnom prostoru Rusije.
Inovativna tehnologija u ovom pravcu je tehnologija moralno vaspitanje dece predškolskog uzrasta sa pitanjima sadržaja, oblika, sredstava i metoda integrisanih u njega korišćenje narodnih priča kao metodološko sredstvo sveobuhvatnog podizanje djece.
Posljednjih godina provedeno je mnogo naučnih istraživanja kako bi se ispitale mogućnosti bajke u obrazovanju predškolske djece. Postoje i mnoge studije koje karakterišu bogatstvo naroda bajke različitih etničkih grupa. U tom smislu je od posebne važnosti rad na proučavanju narodne pedagogije za one nacionalne krajeve u kojima je narodna tradicija zaboravljena. bajke, opseg funkcioniranja maternjeg jezika je ograničen, kao što se događa, na primjer, u Khakasia.
Narodna bajke među Hakasima, otkrivajući karakteristike moralno vaspitanje dece starijeg predškolskog uzrasta, dostupan dosta: uz epove, mitove, legende, poslovice i izreke, dio su višestoljetne duhovne kulture Hakasi. Khakasian tales u svojoj suštini bili su i ostali nekomplicirani i možda se zato u njima jasnije pojavljuje veza između fikcije i životne istine. Ove bajke odlikuje se suzdržanošću emocionalnog tona, što je povezano s originalnošću nacionalnih karaktera ovih naroda.
Za određivanje nivoa moralni odgoj djece starijeg predškolskog uzrasta u MBDOU"Topolek" With. Askiz je organizovao studiju među 20 dječje grupe"duga" I "fidgets" uz učešće njihovih roditelja.
U početku su djeca bila čitana bajke: "Adychakh i Kechokh", "Battr Torsykh", "dva brata", “Kako je dječak učinio da smrt radi za sebe”.Zatim, koristeći tehniku G. A. Uruntaeve „Razgovor se nastavlja bajka» i razgovori na osnovu crteža zasnovani na čitanju bajke su otkrivene, što je samo 3 osobe. (15%) djeca imaju visok nivo moralno obrazovanje. Ova djeca su dobro razumjela značenje bajke, tačno je odgovorio na postavljena pitanja, istakao, pravilno motivisao predloženu akciju, dao u potpunosti moralni karakteristike heroja. Na osnovu svojih crteža, ispravno su opisali heroja, njegove kvalitete i dali ispravnu procjenu njegovih postupaka. 5 osoba (25%) istraživao djeca imaju prosečan nivo moralno obrazovanje. Djeca su shvatila značenje bajke, ali nije mogao identificirati moralni kvaliteti u bajci, nije uvijek motivirao navodnu akciju junaka bajke. Tokom razgovora o sadržaju bajke ponekad su ćutali i bilo je poteškoća u održavanju dijaloga sa njima. Prilikom kompajliranja priča Na osnovu svojih crteža, ispravno su opisali i okarakterisali svog heroja, ali nisu bili u stanju da ispravno procijene postupke heroja. Ostala djeca su 12 osoba. (60%) - pokazao nizak nivo moralno obrazovanje. Čitanje bajke nije izazvalo nikakvo emocionalno stanje kod njih. Djeca nisu razumjela značenje bajke, nije isticao heroje i njihove moralnih kvaliteta, nije mogao procijeniti motive junaka. Kada su opisivali svoje junake sa crteža, nisu mogli ni opisati junaka niti mu dati opis.
Rezultati metoda su pokazali da među studijskom grupom djeca većina njih je niska moralno obrazovanje. Možete podići nivo koristeći određeni plan obrazovne aktivnosti, čija je svrha stvaranje sistema rada za formiranje djeca starijeg predškolskog uzrasta moral reprezentacije kroz bajka, koristeći svu raznolikost metoda i oblika rada u obrazovnom programu predškolske ustanove institucije u sadašnjoj fazi modernizacije ruskog obrazovanja u interakciji sa porodicom učenika i kroz stvaranje predmetno-prostornog okruženja.
U početku se mora izraditi plan rada sa djecom i plan rada sa roditeljima. Zatim se mora izvršiti rad na formiranju moralna deca kvalitete kroz direktne obrazovne aktivnosti, tokom kojih djeca starijeg predškolskog uzrasta trebao bi se bolje upoznati sa žanrom bajke i njene karakteristike, naučite razgovarati o karakteru junaka i njihovim postupcima. Pitanja za bajka treba formulisati na način da mogu pomoći djeci da izoluju ono glavno - postupke glavnih likova, njihove odnose i postupke, jer ispravno postavljeno pitanje tjera dijete na razmišljanje, razmišljanje i donošenje pravih zaključaka. Nakon čitanja ili pričanje priča potrebno je imati refleksivan razgovor djece o onome što čitaju, njihov razvoj sposobnosti poređenja i suprotstavljanja. Takav razgovor mora biti etički. Takvi razgovori pomažu djeci da nauče norme i pravila. moralni ponašanja kroz povezivanje pravila i normi ponašanja sa bajkovite slike, razumljivo djeci. Etički razgovor pomaže djeci da razumiju unutarnji svijet, misli, iskustva osobe i procijene dobra i loša djela. Tokom razgovora sa djeca početne ideje o moralnih standarda, moralni izbor, motiv za akciju.
Neophodno koristiti pozorišnu djelatnost, budući da je to jedan od oblika aktivnog djelovanja percepcija bajke, omogućava vam da razvijete iskustvo u vještinama društvenog ponašanja. Ova vrsta aktivnosti omogućava djetetu da indirektno rješava mnoge problematične situacije u ime lika. Projekcija pozorišne produkcije na Khakassian jezik može uključivati elemente nacionalne muzike i igara.
Kreativni zadaci su jedna od mojih omiljenih aktivnosti djeca. Rezultat izvođenja kreativnih zadataka trebao bi biti izgled proizvoda koji je nov, originalan i jedinstven. (nova slika, crtež, bajke) .Posebno za djecu Volim da pišem bajke na datom početku ili kraju, ili kada je na poznatom bajka dodaje se dodatni heroj (ovu tehniku zovemo « fantastičan vinaigrette» ).
Gimnastika za prste i artikulaciju fantastično priče se pamte lako i brzo, a djeca često reprodukovati u samostalnim aktivnostima.
Drugi važan uslov je interakcija sa roditeljima. Porodica je značajan element u obrazovnom sistemu, u kojem su običaji i tradicija sistemotvorni temelji. Dakle, zajedničke aktivnosti djeca i odraslih je pristupačan i kratak način inkluzije djecaživotnom iskustvu naših predaka i, shodno tome, sredstvo duhovnog- moralno obrazovanje pojedinca. Zajedničke aktivnosti se mogu organizirati kroz domaće zadatke (izrada rukotvorina, crtanje ilustracija Hakaske bajke, čitanje hakaskih bajki s djecom, izmišljajući svoje bajke. U budućnosti možete organizirati izložbu zajedničkog stvaralaštva djeca i roditelja u obliku konkursa crteža, zanata i aplikacija „U poseti Khakas bajka» . Takođe, zajedno sa roditeljima možete organizovati pripremu atributa i ukrasa za predstave na osnovu Hakaske bajke.
Dakle, upoznavanje sa jezičkim bogatstvom Hakaske bajke i legende, upoznavanje djeca sa karakteristikama narodnih djela, proučavanje njihove raznolikosti može imati značajan pedagoški potencijal u moralno vaspitanje dece starijeg predškolskog uzrasta. Zadatak nastavnika pri radu sa bajka je pomoći djetetu da se kroz analizu i emocionalno uranjanje shvati moralnu vrijednost bajki i izvući moralne pouke iz njih.
Bibliografija
1. Kairov, I. A. Moralni razvoj djece predškolskog uzrasta u procesu obrazovanja [Tekst] / I. A. Kairov. - M.: Obrazovanje, 2014.- 475 str.
2. Kozlova, S. A. Moralno vaspitanje dece u modernom svijetu [Tekst] / S. A. Kozlova // Predškolsko obrazovanje. - 2015.- br. 9. – Str. 28-32.
3. Maiskaya, T. N. Problemi formiranja moral dece u uvjetima modernog društva [Tekst] / T. N. Maiskaya // Zbornik članaka i teza / Ed. M. Yu. Ananchenko, P. E. Ovsyankina. – Arkhangelsk: KIRA, 2016. – 444. – str. 75-81.
4. Ungvitskaya, M.A. Hakaska svakodnevna priča [Tekst] / M. A. Ungvitskaya. – Abakan: Khakasskoeotd-nie Krasnoyarsk princ. izdavačka kuća, 1966. - 72 str.
Priče istočne Afrike Čarobni cvijet Prevod s engleskog, amharski Moskva „Beletristika“ 1987. Kompilacija, uvodni članak M. Volpe Umjetnik E. Sokolov © Kompozicija, dizajn, uvodni članak, prijevod bajki, osim onih navedenih u sadržaju od * . Izdavačka kuća "Beletristika", 1987 BBK 84.6 B69 4703000000-029 B-212-87 028 (01)-87
Ne reži na psa! (O dresuri životinja... Karen Pryor
Ova knjiga govori o tome kako naučiti bilo koga: čovjeka ili životinju, starog ili mladog, sebe ili druge - i bilo šta. Kako natjerati mačku da skoči s kuhinjskog stola i baku da prestane da gunđa; kako upravljati ponašanjem kućnih ljubimaca, djece, šefova i prijatelja; kako poboljšati svoja postignuća u tenisu, golfu, matematici, razviti pamćenje? Sve se to može postići korištenjem principa učenja s potkrepljenjem. Ovi principi su isti nepromjenjivi zakoni prirode kao i zakoni fizike.
Priča o muzičarki Olgi Kej
U svijetu u kojem je prava umjetnost zabranjena, a bajke - strašne i magične - postaju stvarnost, pojavljuje se nova legenda: pjevač i muzičar Elnar, koji već dva vijeka putuje zemljom, dajući ljudima nadu u sreću.
Čarobni bunar (zbirka) Mihail Grešnov
Greshnov M.N. Magični bunar: naučnofantastične priče. /Hod. A. Semenov. M.: Mlada garda, 1974. - (Biblioteka sovjetske naučne fantastike). - 176 stranica 26 kopejki. 100.000 primjeraka - potpisano za objavljivanje 26. marta 1974. U zbirci fantastičnih priča Grešnova nalaze se letovi na daleke planete na kojima ljudima nije lako uspostaviti kontakt, i neviđeni mehanizmi koji omogućavaju osobi budućnosti da istražuje dubine zemlja; i najnaprednija tehnologija, koja u kapitalističkom svijetu uništava duše i sudbine ljudi; i sastanak sa oživljenim mamutom. O svim ovim fantastičnim događajima...
Bajke zašto djevojke Tamara Kryukova
Ko nije pitao stotinu različitih "zašto" dnevno? Ponekad postoji toliko mnogo pitanja na koja ni odrasli ne mogu odgovoriti. Za to postoje različite nauke. Ali, kao što znate, svaka nauka počinje bajkom. Prije nego što je bio avion, bio je magični tepih, a umjesto televizora bio je tanjir sa jabukom za točenje. Vjerovatno znate bajke engleskog pisca Kiplinga, gdje on objašnjava kako su ljudi naučili pisati i zašto kamila ima grbu. Pokušao sam da nađem i fantastične odgovore na neke „zašto“ i evo do čega sam došao. knjiga nije kompletna
Tumačenje odabranih psalama Nedefinirano Nedefinirano
Psalmi se pevaju već 3000 godina... Psalmi su pesme hvale i molitve koje su Jevreji pevali u davna vremena uz pratnju malog žičanog instrumenta zvanog psaltirion, koji podseća na našu harfu i harfu. Hiljadu godina jevrejski narod je neumorno pevao psalme. Isus Krist i apostoli su ih pjevali, a zatim prenijeli prvim kršćanima. Od tada ih kršćani ne prestaju pjevati. Jesu li ikada postojale molitve koje su imale tako izvanredan učinak na ljude? Ko im je dao snagu da prežive tri hiljade godina i budu jednako relevantni...
G. Lianmi Drugi dio Vladlen Podymov
Begunci sa mrtve Zemlje, stvorili su zvezdano carstvo. Dva zrna peska na skali Univerzuma, zaustavili su Neprijatelja. A sada njihov agent mora otputovati u daleku budućnost. Tamo, gde sama planeta pomaže drevnim bićima da se probude. Gdje svijet ispunjava nesvjesne želje ljudi. Tamo gdje će se u jednom trenutku u vremenu i prostoru u bitci udružiti posljednji bojni brodovi Neprijatelja, mrtvi bog i ljudi koji su postali demoni. Ko će pobijediti? Do tebe je. Uostalom, istorija je živa! Nestalna je, uvek spremna na promene. Sada i ovdje!
Zakon odraza Ana Klimenko
Putujuće vještice čija je dužnost da pomažu ljudima; komandant carske vojske, prozvan senka gospodara; kralj naroda koji polako umire i ambiciozni car koji po svaku cijenu želi proširiti granice svojih zemalja... Daleko su jedno od drugog, ali su njihove sudbine povezane. Hoće li drevno kraljevstvo postati dio Carstva? Hoće li mladi vladar pronaći način da spasi svoj narod? I hoće li usamljena vještica moći savladati sve prepreke na svom putu? Sve je ovo stvar slučaja...u svetu gde se mračne misli i dela reflektuju sa nebeske kupole i daju...
Cvijet paprati Olga Yunyazova
Postoje neizlječive bolesti - zakon medicine, i neispunjene želje - zakon okolnosti. Ne možete skočiti više od glave - zakon gravitacije. Ali sve je podređeno čovjeku - zakonu Univerzuma, koji poništava sve zemaljske. Samo to trebate razumjeti... ili se, zajedno sa herojima Olge Yunyazova, prisjetiti o čemu su naši preci znali. A da biste to učinili, nemojte se bojati postavljati pitanja i čuti odgovore. “Cvijet paprati” je treći dio fascinantne priče o potrazi za smislom života, o ljudskim mogućnostima, o harmoniji u odnosima s prirodom, ljudima, samim sobom... U drevnim...
Hoaxes Sophie Silber Barbara Frischmuth
Roman moderne austrijske spisateljice Barbare Frischimut je ekstravagancija u kojoj mitska bića - vilenjaci, vile i duhovi - glume zajedno sa stvarnim likovima. Radnja se zasniva na sudbini provincijske glumice Sophie Zilber, kojoj čarobni svijet pomaže da pronađe oslonac u životu. Roman B. Frischmutha je humanistički i prožet strepnjom oko sudbine čovječanstva.Žanrovska originalnost romana ukorijenjena je u austrijskom folkloru i temelji se na tradiciji klasične austrijske književnosti.
Tuđe srce Irina Gradova
Odjeljenje za medicinske istrage, gdje radi doktorica Agniya Smolskaya, dobilo je informaciju o dječaku koji je pronađen u kafiću i odveden u jednu od gradskih bolnica. Dete je premlado da kaže gde mu je dom i da objasni šta mu se desilo... Njegovi roditelji su izjavili da im je sin kidnapovan pre tri meseca. Nakon što su pažljivo pregledali dječaka i njegovog oca i majku, Agnia i njene kolege došli su do šokantnog otkrića – on ne može biti njihov sin. Par nije ništa sumnjao: da, pribjegli su postupku umjetne oplodnje, ali su bili sigurni...
Put izabranika Ivana Zelikova
Avantura u postnuklearnom svijetu bazirana na igrici Fallout2. Postnuklearne... pustinje, radijacija, mutirane životinje i ljudi. Samovolja razbojnika i tiranija lokalnih vladara. I usred ovog pakla, gde je u pravu onaj ko ima najveći pištolj, jedna osoba. Osoba koja živi po istim zakonima, ali sebe smatra izabranom, osuđena je da ispuni dužnost koja mu je dodijeljena.
Najbolji na svijetu Natalija Kolpakova
Ona je vukodlak, stvorenje demonskog svijeta elementarne magije. Boje se, mrze je i... kidnapuju je da bi je iskoristili u igri moći. Je li ona čudovište? On dolazi iz svijeta magije, osvojen i proračunat, lovac obučen da ubija ljude poput nje. Njegova misija je da obuzda haos. On je u pravu? Ali zašto je pobjegao iz svog svijeta - prvog i najboljeg od tri - svijeta u kojem vladaju Moć i Nužnost? Pobjegli ovamo u srednji svijet, gdje su stvari mrtve, a ljudi tako slabi! Ko će mu pomoći: ostareli bog koji igra zabavnu igru tuđih života, ili prijatelj koji ne poznaje svoje...
