Kvantna teorija društva. Da li je kvantna teorija način da opišemo stvarnost ili naše znanje o njoj? Postindustrijske informacije i drugi pristupi
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Još ne postoji HTML verzija rada.
Arhivu radova možete preuzeti klikom na link ispod.
Slični dokumenti
Teorijsko opravdanje funkcionisanja društva kao monografski prikaz sistema osnovnih principa društvenih nauka. Pitanja istraživanja pod kontrolom vlade. Pojam kontinuuma i objektivne karakteristike stanja u društvu.
izvještaj, dodano 16.03.2010
Problemi razvoja i funkcionisanja društva, mjesto ljudske ličnosti u njemu. Pozitivno značenje odstupanja od društveno odobrenih ciljeva i vrijednosti društva prema Durkheimovoj teoriji. Društvene funkcije i status. Parsons i Millsove teorije društva.
sažetak, dodan 03.12.2009
Karakteristično društvena struktura društva, proučavanje njegovih glavnih elemenata: klase, imanja, stanovnici grada i sela, socio-demografske grupe, nacionalne zajednice. Osobine socijalne mobilnosti i analiza problema civilnog društva.
sažetak, dodan 01.02.2010
Struktura društva, priroda razvoja i sadržaj njegovih aktivnosti. Društveni prostor i javni odnosi kao uslov za formiranje različitih sfera društva: političkih, duhovnih, društvenih i ekonomskih, njihova suština i međusobni uticaj.
prezentacija, dodano 29.11.2011
Struktura društva kao integralnog društvenog organizma. Sfere društva. Društvene aktivnosti. Identifikacija posebnih svojstava društva u cjelini. Upravljanje ljudima i stvarima različitim nivoima: od porodice, preduzeća, organizacije do nivoa države.
test, dodano 10.07.2008
Teorija društvenog razvoja. Ciklični i linearni modeli društveni razvoj. Razvoj ljudsko razmišljanje. Teorija socijalnog sukoba, progresivni razvoj društva. Globalizacija modernog društva. Problemi nastave u savremenom društvu.
sažetak, dodan 17.09.2008
Pojam društvene strukture društva, opis njegovih elemenata. Analitički pregled društvene strukture društva u cjelini. Stanje društvene strukture društva u postsovjetskoj Rusiji, njezina transformacija u današnje vrijeme, potraga za načinima da se ona poboljša.
kurs, dodan 06.05.2010
Demonstracija koja je revolucionirala ideje velikog Isaka Njutna o prirodi svjetlosti bila je nevjerovatno jednostavna. "Moglo bi se ponoviti s velikom lakoćom gdje god sunce sija", rekao je engleski fizičar Thomas Young članovima Kraljevskog društva u Londonu u novembru 1803., opisujući ono što se danas naziva eksperimentom sa dvostrukim prorezom. A Jang nije bio entuzijastičan mladić. On je došao do elegantne i razrađene demonstracije talasne prirode svjetlosti i time opovrgnuo Newtonovu teoriju da se svjetlost sastoji od korpuskula, odnosno čestica.
Kvantna teorija je mnogo složenija od ove vizualizacije.
Ali rođenje kvantne fizike u ranim 1900-im je jasno pokazalo da se svjetlost sastoji od sićušnih, nedjeljivih jedinica - ili kvanta - energije koju nazivamo fotonima. Proveden s pojedinačnim fotonima ili čak pojedinačnim česticama materije kao što su elektroni i neuroni, Youngov eksperiment predstavlja misteriju koja postavlja pitanja o samoj prirodi stvarnosti. Neki su ga čak koristili da tvrde da je kvantni svijet pod utjecajem ljudske svijesti. Ali može li jednostavan eksperiment to zaista pokazati?
Može li svijest odrediti stvarnost?
U svom modernom kvantnom obliku, Yangov eksperiment uključuje pucanje pojedinačnih čestica svjetlosti ili materije kroz dva proreza ili rupe urezane u neprozirnu barijeru. Na jednoj strani barijere je ekran koji bilježi dolazak čestica (recimo, fotografska ploča u slučaju fotona). Zdrav razum bi nas naveo da očekujemo da će fotoni proći kroz jedan ili drugi prorez i akumulirati se iza odgovarajućeg prolaza.
Monografski prikaz sa jedinstvene metodološke pozicije razvijenog kvantnog koncepta potpune teorijske utemeljenosti stvarnosti zasnovanog na generalizaciji savremenih dostignuća različitih nauka iz oblasti društvenih nauka u jedinstven teorijski sistem osnovnih principa funkcionisanja normalnog društvo koje koristi složeni simpleks sistematski pristup na pokrivenost sadržaja.
Društvo je specifičan specifičan predmet proučavanja i, prema Wisdomu, izgradnja njegove teorije neophodna je na osnovu kvantnog pristupa.
U okruženju TEORETIKE, kao principijelno novog pravca istraživačke delatnosti teorijskog opravdanja koji zamenjuje naučne dokaze, predstavlja se KVANTNA TEORIJA DRUŠTVA, gde se na osnovu proučavanja istorijskog razvoja, organizacione strukture i ekonomske specijalizacije, teorijska dato je opravdanje za formiranje intelektualne ere razvoja društva, što iziskuje prelazak iz republičke organizacije društva u uniju kroz ujedinjenje blisko povezanih civilizacijskih republika i kao rezultat stvaranja republičke zajednice. vrhovni organ vlasti na osnovu pravosudnog sistema odobravanja usvojenih zakona funkcionisanja društva.
Predloženi rad se zasniva na generalizaciji savremenih dostignuća različitih nauka o društvu u jedinstven teorijski sistem osnovnih principa, pri čemu je svakom posvećena pažnja stepenu njegovog značaja za osvetljavanje društvene stvarnosti sa jedinstvenih metodoloških pozicija kvantnog pristupa, zasnovano na logici aksiomatske reprezentacije stvarnosti kao uzročnosti razvoja, hijerarhijske organizacije i konzistentne raznolikosti komponenti jednog nivoa u kompleksu koji predstavlja bilo koju pojavu koja se razmatra kao sistem koji se sastoji od određenih elemenata i funkcioniše u okruženje, što nam omogućava da reflektujemo specifičnu trijadu društvene stvarnosti kao prirodno funkcionalnog, samoupravnog i društveno kontrolisanog sistema normalnog društva uz koordinaciju njihove uloge od strane pravosudnog sistema.
Kvantno teorijsko utemeljenje životne aktivnosti savremenog društva neophodno je u vezi sa ulaskom društvenog razvoja društva u novu, suštinski intelektualnu eru.
Savremeni razvoj društva karakteriše promena epoha, prelazak sa iscrpljenih mogućnosti industrijske ere u novu, napredniju eru intelektualnog razvoja, koja izaziva suštinske promene u svim oblastima društva.
Intelektualni razvoj društva otvara nove obećavajuće mogućnosti i javljaju se ozbiljni problemi u njihovoj praktičnoj implementaciji, što postavlja zadatak dubljeg teorijskog opravdanja društvenih problema.
Industrijski najrazvijenije moderne zemlje karakteriziraju sve intenzivnije antiprogresivne manifestacije:
- - dugoročni razvoj je sputan jačanjem konzervativnih osjećaja za održavanje postignutih rezultata, dok generalna linija društvenog razvoja ide u pravcu progresivnog razvoja i osiguravanja akumulacije sredstava za proizvodnju kroz odbitak od prodaje onoga što je bilo stvoreno;
- - ekonomska aktivnost se sve više usmjerava na formiranje potrošačkih mogućnosti, smanjujući napore za reprodukciju novih stvari;
- - organizacijske strukture ne postaje sve složeniji u skladu sa novim zahtjevima, već naprotiv, demokratska fragmentacija se uočava do raspada pojedinih čitavih država, dok progresivni razvoj karakteriše usložnjavanje organizacije, integracija sve opštijih komponenti društva. i pooštravanje organizacionih normi.
Ekonomska kriza, depresija, recesija, defolt je prirodna završna faza razvoja privredne aktivnosti svakog ciklusa proizvodnje roba i usluga, izražena u prekomjernoj proizvodnji tradicionalnih proizvoda koji su profitabilni za proizvođača zbog njihovog ovladavanja i nedovoljne proizvodnje suštinski novih zbog zaostajanje u razumijevanju zahtjeva vremena, želja za maksimiziranjem profita od strane proizvođača koji prelaze u novi životni ciklus, potcjenjujući smanjenje potražnje za tradicionalnim proizvodima.
Neravnoteža ponude i potražnje za robama i uslugama na novom nivou života, izražena u naduvanim cenama proizvoda i njihovim prezalihama, smanjenju kupovne moći zbog kašnjenja plata, gubitku bankarske štednje, sistematskom gomilanju dugova i nemogućnosti otplaćivanje u ekonomski prihvatljivom roku, hiperinflacija, vještačko širenje proizvodnje kroz kredite i potrošnje kroz popuste, bonuse, gomilanje dugova.
Kao posljedica: smanjenje bruto dohotka, masovni bankrot, nezaposlenost, pad životnog standarda, psihološka panika, hiperinflacija. Pogoršanje ekonomske situacije, pad proizvodnje, pad potrošnje, životni standard. Što je privredna aktivnost intenzivnija, to je kriza akutnija.
Finansijski monopoli posebno blokiraju progresivnije nove razvoje koji bi mogli nanijeti štetu starim industrijama koje su već preuzete.
Ideološka kriza manje jasno smislen, ali ništa manje efektan, tim pre što je direktno povezan sa kontradikcijama nominalnog novog i starog u društvenom razvoju, sa prelaskom u novu intelektualnu eru.
Ideološka kriza se pojačava zbog nerazvijenosti svjetonazora naučne utemeljenosti, uz značajno očuvanje religijskog utjecaja na društvene procese, zbog slabosti svjetonazora filozofije društva sa tradicionalnom snagom religije, a ovdje potrebno je savladati i jednu fundamentalno novu teorijsku utemeljenost, zbog čega se ideološka kriza direktno naziva teorijskom.
Na državnom nivou: duhovni život, umjetnost je skrenula u potragu za nečim novim u modernoj umjetnosti, moralnu krizu permisivnosti koja narušava tradicionalne običaje, seksualni promiskuitet, vjerski fundamentalizam, fanatizam i opći ekstremizam. Odmjerenim zalaganjem u borbi za ljudska prava, sve do borbe za prava djeteta od roditelja bez uzimanja u obzir odgovornosti, kao i za očuvanje životinja i flora ne uzimajući u obzir prirodne norme ljudske upotrebe. Ali trendovi kulturne tolerancije, očuvanja nacionalno-etničkih i kulturno-vjerskih zajednica, multikulturalnosti i patriotske zaštite i dalje ostaju. Religijsko aktiviranje, sekte, kultovi. Preterani rast misticizma i magije sa oživljavanjem običaja koji su loši za društvo. Strast za igrama, ekstremizam u sportu
Ideološka kriza je bila najakutnija na međunarodnom planu, gdje su se sukobili krajnosti pojačane borbe za ljudska prava bez uzimanja u obzir odgovornosti demokratskih zemalja i protivljenja aktivnosti tradicionalnih društava, poštovanja odgovornosti masa prema vladarima. , žene muškarcima i juniori starijima, čak i braćom, bez rezervisanja prirodnih prava. Kao rezultat toga, aktivna ekspanzija industrijaliziranih zemalja uz podršku države - globalizam i gerilski rat zemlje u razvoju – terorizam.
Građanstvo klizi u individualizam kada se uspjesi postignuti u dosadašnjem intenzivnom razvoju usmjere ka sitnim privatnim požudama, loše upravljanim i kontrolisanim, uništavajući ustaljena dostignuća društvenih zajednica. Porodica se raspada, era ljubavi bez povećanja nataliteta djece. Prijatelji, razni klubovi se međusobno jačaju.
Vlada se pretvara u „noćnog čuvara“, dostignuća se održavaju, a funkcije aktivnog mobiliziranja energije građana za rješavanje obećavajućih problema povlače se u drugi plan, umjesto ministarstava rastu resori. Predstavništvo prelazi na stalnu izradu novih zakona bez racionalizacije postojećih u koherentan sistem, na užurbane kontrolne funkcije raspodjele sitnih budžetskih sredstava bez obezbjeđivanja razumnih standarda za njihovo racionalno usmjeravanje, a razvija se lobiranje za privatne interese.
U periodu imperijalističke dominacije industrijskog razvoja u privatnom vlasništvu dolazi do raslojavanja bogatih i siromašnih, sve do kastne podjele ljudi:
- - formiran je niži stratigrafski sloj ljudi koji žive od penzija i drugih sredstava socijalnog osiguranja, u koji privatni preduzetnici mogu odlagati nezaposleno stanovništvo;
- - najamni radnici koji nisu u mogućnosti da pokrenu sopstvenu proizvodnju koristeći akumulirane plate;
- - privatni preduzetnici čiji profit nije dovoljan za stvaranje industrijskih struktura;
- - veliki vlasnici javnog domena koji nemaju realnu mogućnost da kreiraju sopstveni bankarski kapital;
- - bankarski magnati koji poseduju kapital na osnovu privatne svojine, ali im nije dozvoljeno da se priključe finansijskoj oligarhiji;
- - kao i akutni problem raslojavanja privatnog vlasništva vodećih država - globalizam, te partizanska borba zemalja u razvoju za održavanje nezavisnosti - antiglobalizam i terorizam.
Na državnom nivou: jaka privatna elita i slaba klasa najamnih radnika, otuda klasna borba, sukobi vrha i dna, partijska borba. Kao rezultat: stranačko djelovanje građanstva, paraliza menadžmenta - korupcija i neizvršavanje naredbi na nivou vlasti, poteškoće u zakonodavnoj kontroli zastupanja, a na nivou sudija - neodgovorna elita i nedostatak prava masa, odnosno obuhvaćeni su svi nivoi društva. Neredi i nemiri...
Opšti položaj.
Industrijsko društvo je iscrpilo svoje progresivne mogućnosti i zamjenjuje ga nova, suštinski intelektualna era društvenog razvoja, koja zahtijeva naprednije teorijsko opravdanje fenomena koji se proučavaju.
Kao rezultat vještačkog poticanja kapitalističke faze industrijskog razvoja, umjesto njene prirodne stagnacije i socijalizacije, sputava se razvoj nove intelektualne ere, unutar koje je moguće prevladati industrijsku krizu usmjeravanjem privatnovlasničke inicijative na nove otkrića, pronalasci i fundamentalni razvoj.
Nesposobnost savremene društvene nauke da blagovremeno predvidi krizu ovolikih razmera pokazuje slabost postojećeg koncepta opravdavanja razvoja društva i funkcionisanja privrede.
Dakle, neophodan je prelazak na intelektualnu ekonomiju, razvoj inovativnog puta razvoja, a to je moguće uz teorijsko opravdanje ekonomskog razvoja,
Nemogućnost savladavanja novih mogućnosti. Društvo je prirodni rezultat razvoja prirode Zemlje jer se ona djelimično transformira iz inertne, prvo u životnu, a zatim u društvenu. U procesu sopstvenog razvoja, društvo se nalazi u prelaznom periodu iz industrijske u novu intelektualnu eru, koja je naučno-tehnički pripremljena još u prošlom veku. Međutim, prelazak u novu eru otežan je nesposobnošću modernih društava da ovladaju novim prilikama i, prije svega, nedostatkom teorijskog razumijevanja problema transformacije ekonomije, politike i ideologije u skladu sa zahtjevima novim uslovima. Sa promjenom epoha, reviziji su podložni svi aspekti društvene stvarnosti: ekonomija života u pravcu intenziviranja, politička organizacija u pravcu složenijeg uređenja, ideološki stavovi sa težištem na visokom moralu.
Nemogućnost savladavanja novih mogućnosti je prilično česta pojava u društvenom razvoju.
Nesposobnost indijske civilizacije da ovlada tehnološkim napretkom, točkom i drugim mogućnostima poljoprivredne djelatnosti dovela je do raspada ove civilizacije u zasebne plemenske formacije.
Nesposobnost SSSR-a, koji u suštini nije postao republika, već unija, da formira sindikalno upravno tijelo. Staljin je napravio velike korake nacionalno pitanje- obnovio slovenski sistem, počevši od polabskih Slovena koji su germanizirani prije 1000 godina do Jadrana, ali nisu mislili da se uzdignu na viši nivo od republičke državnosti.
Neuspjeh Indije u srednjem vijeku i Kine u 20. stoljeću da ovladaju tehnološkim napretkom industrijskog razvoja doveo je do njihovog zarobljavanja od strane Saksonaca i Japanaca.
Nesposobnost mnogih zemalja u razvoju sa sakupljačkom ili ekstraktivnom prirodom aktivnosti ometa ovaj nivo razvoja.
Prvo shvatanje je ideološko
Kvalitativno nove promjene u razvoju društva počele su se primjećivati u drugoj polovini dvadesetog stoljeća; To su također znakovi starenja tradicionalnih društava – „propadanje Evrope“ i potraga za „novim svjetskim poretkom“. Pokrenuta su pitanja globalnog zagrijavanja zbog povećanja emisija ugljen-dioksid, pogoršanje biološkog sastava planete i promjene u tradicionalnim lancima ishrane, značajno povećanje kretanja zemljanih materijala i promjena kvaliteta vode u okeanima, kao i drugi važni problemi budućeg razvoja koji zahtijevaju rješenja.
Treba napomenuti da je prva publikacija o postkapitalističkom sistemu bila u radu A. A. Bogdanova “ Kratki kurs Ekonomska nauka“ počevši od 7. izdanja u poglavlju „Socijalističko društvo“, ali je tada glavna pažnja posvećena problemu empiriokritike.
Kriza industrijskog razvoja, izražena prvenstveno u nedovoljnom rastu proizvodnje da bi se zadovoljile potrebe sve veće populacije, počela je da se prepoznaje 60-ih godina dvadesetog veka i dobila je široku rasvetu objavljivanjem rada Kluba Rim 1972., “Granice rasta”. Modeliranje rasta ljudske populacije i ograničavanje razvojnih resursa na osnovu ograničenog broja indikatora, na osnovu jednostavnih metoda ekstrapolacije i bez uzimanja u obzir tehničkog napretka. To je u konačnici rezultiralo reakcionarnim prijedlogom da se populacija Zemlje smanji korištenjem sistema novih društvenih tehnologija i “zlatne milijarde” potrebnih ljudi zarad očuvanja elite privatnog industrijalizma, koji je odavno iscrpio svoje progresivne mogućnosti.
Uz ove radove predlaže se izrada boljih metodološki ispravnih i progresivno orijentisanih prognoza razvoja društva za 2020., 2040., 2050. godinu i daljnu budućnost za 21. vijek.
Postindustrijske informacije i drugi pristupi.
Sa dolaskom novog milenijuma, kada se, po pravilu, obraća pažnja na globalnih problema, zacrtana su istraživanja o formiranju ideja o novoj eri društvenog razvoja i traženju načina za otklanjanje nedostataka industrijskog razvoja. Tako je zacrtan pravac primarnog daljeg unapređenja kapitalističkog društva - postindustrijsko društvo i isticanje novih temeljnih promjena - informatičko društvo, kao i niz drugih koji različito osvjetljavaju slična pitanja.
Ideja o postindustrijskom društvu prvi put se formirala u drugoj polovini dvadesetog veka na osnovu analize razvoja informacione ekonomije. Došlo je do temeljnih promjena u privrednim aktivnostima industrijaliziranih zemalja, prelaska sa primarne proizvodnje roba na razvoj uslužnog sektora, povećane pažnje intelektualnom radu, kulturi, masovnom stvaralaštvu, obrazovanju i nauci. A u proizvodnji robe došlo je do formiranja klase tehničkih stručnjaka, tehnokrata. Međutim, ideja postindustrijskog društva je prilično slab konceptualni pristup. Prvo, prefiks post je, po pravilu, primenljiv za period tranzicije iz industrijskog društva u novo, naprednije društvo, bez pravilnog razumevanja suštine i prirode ovog novog. Ali što je najvažnije, takav pristup modernizaciji gotovo ne uzima u obzir temeljne kvalitativne promjene u društvu, fokusirajući se na promjene evolucijske prirode: jednostavno masovna proizvodnja prelazi u proizvodnju malih razmjera, strogu standardizaciju zamjenjuje raznolikost i drugi pravci. razvoja informacione ekonomije razmatraju se na isti način. Kao rezultat toga, postindustrijski pristup slabo odražava neophodne kvalitativne promjene i često dozvoljava pesimistične zaključke za budućnost. Njegova ideološka osnova je postmodernizam, politička osnova je demokratski individualizam, ekonomska osnova je informacioni kapitalizam, koji se ne uklapa dobro u novu progresivnu eru.
Budući da bi glavni predmet životne aktivnosti novog društva trebalo da bude informacija, shvaćena u potrošačkom smislu kao skup znanja, duhovna aktivnost, onda je deceniju kasnije jedan specifičniji pravac njegovog istraživanja dobio naziv informacija. I ranije se povećana pažnja poklanjala informatičkom aspektu života novog društva, pa je J. Bell ukazao na važnost ne samo informacija općenito, već i na potrebu razvoja posebno teorijsko znanje. Postati nova era podrazumeva povećanje intenziteta znanja proizvodnje, razvoj metoda obrade informacija, što zahteva povećanu edukaciju kadrova, stalnu obuku novim metodama, a samim tim i dominaciju društvenog faktora, povećanje ulaganja u ljudski kapital. Transakcijski troškovi za osnovna istraživanja, traženje informacija, proučavanje rizika, zaključivanje ugovora, praćenje izvršenja, zaštita imovinskih prava, jačanje uloge menadžmenta postaju zaista odlučujući u razvoju novog društva. Stoga informacioni pristup pokrivanju nove ere postaje optimističniji, a obećavajući zaključci su čak ponekad i utopijski, jer problemi se javljaju u praktičnoj implementaciji predloženih inovacija. Sadržajno se istraživanje društva nove ere sa stanovišta informatičkog pristupa malo razlikuje od rada na pokrivanju postindustrijskog društva, ali ovaj pristup predstavlja pokušaj da se konkretnije shvati suština i karakterne osobine obećavajući period razvoja društva, fokusira se na inovativnu prirodu rješavanja problema. Međutim, treba napomenuti da se usvojeni naziv – informaciono društvo – kaže preoštre. Kategorija informacija je izuzetno prostrana, primjenjiva je za opisivanje svih prirodnih fenomena općenito i kompatibilna je s konceptima kao što su materija i energija. Glavni problem primjene takvog naziva na novu eru je taj što je preširoko, pa čak i primjenjivo na društveni razvoj u cjelini, jer bilo koja istorijski poznata društva, počevši od najprimitivnijih, i lovačkih, i poljoprivrednih, i industrijskih, pa i informacionih, energetskih i materijalnih.
Uz postindustrijske i informatičke pristupe naglašavanju karakteristika novog društva, postoji i niz drugih, različitih u nazivu nove faze društvenog napretka kao što su tehnotronsko, postcivilizacijsko društvo i drugi ograničeni trostrukom klasifikacijom. kao što su prošlost, sadašnjost, budućnost, što doprinosi razvoju ideje o budućem društvu, ali je periodizacija istorije kuge po etapama komparativne prirode i slabo odražava bitne aspekte kvalitativnih transformacija. Da bi se teorijski potkrijepilo stvaranje novog, suštinski intelektualnog društva, treba iskoristiti dostignuća provedenih istraživanja, udaljiti se od krajnosti postojećih ideja i bolje razumjeti prirodu nove ere, oslanjajući se na značajniji epohalni pristup. do formiranja novog društva.
Marksistički pristup
Najpotpuniji prikaz epohalnog razvoja društva dat je u marksističkom konceptu društveno-ekonomskih formacija, gdje je osnovni način proizvodnje, karakteriziran interakcijom proizvodnih snaga (materijalna sredstva ekonomske aktivnosti) i proizvodnih odnosa (metode pravnih registracija imovine), određuje sve druge aspekte funkcionisanja društva (ideološke, političke) kao nadgradne kategorije. Po ovom principu izdvajaju se prirodno istorijski promenljive društveno-ekonomske formacije: primitivni komunalni sistem, robovlasnički način proizvodnje, feudalno-kmetski sistem, kapitalizam i komunizam sa svojom prvom fazom - socijalizmom. Ovaj koncept ispituje kompletan istorijski razvoj društva, uzimajući u obzir posebne zakone nastanka, razvoja i revolucionarne zamene svake društveno-ekonomske formacije, odražavajući sledeću podelu rada, ali sa ekonomski determinizam i odlučujući značaj klasnog pristupa u politici, ekonomiji i ideologiji. Sa stajališta epohalnog pristupa, vrijedi istaći tipičan problem početka i kraja faza društvenog razvoja. Primitivni sistem obuhvata i sekundarni sa lukovima, strelama i kamenim oruđem, složen, sastavljen iz više delova. I suprotno općoj ideji prirodnog razvoja, periodizacija faza završava se konačnim komunizmom.
Isključiti procjene emocionalnog karaktera različite ere i podjele primitivnog i drugog primitivnog perioda razvoja društva predlažu se kako bi se uzela u obzir historijska periodizacija evolucije tehnologije, alata, koja je kompatibilna s razvojem društva u cjelini.
Prelazak sa jednostavnog oruđa rada na drugo naprednije vrši se po jednom principu: svako novo oruđe rada uključuje nekoliko prethodnih na osnovu dodavanja nove karike, a time i čitavu raznolikost navedenih organa, nadopunjuju se u procesu tehničkog napretka, ujedinjena je.
Epohalni pristup.
Problemi formiranja i razvoja intelektualne ere.
Ostvaruju se nastanak suštinski novih manifestacija društvenog razvoja koje prevazilaze mogućnosti industrijskog uticaja, kao i nastanak novih razvojnih problema koji se ne mogu rešiti industrijskim sredstvima. Ali predloženi koncepti postindustrijskog, informatičkog i sličnih pristupa ograničeni su na prijedloge za modernizaciju starog kroz individualne intelektualne inovacije. Samo epohalni pristup opravdavanju razvoja društva omogućava da se rasvijetle dugoročni izgledi nove ere, što je temeljno novi period istorijski razvoj. Stoga se predlaže pokrivanje problema nove ere u istorijskim terminima.
Ovaj rad nudi detaljniji prikaz istorije društva u smislu njegovog epohalnog razvoja i faze formiranja nove, trenutno suštinski intelektualne, ere društvenog napretka. Istorijski razvoj društvo je obuhvaćeno šemom razvoja društva.
Epohalni razvoj modernog društva počinje plemenskim okupljanjem, prolazeći kroz faze rudarstva, razvoja poljoprivrede i industrijske proizvodnje, a sada dostiže intelektualni razvoj koji se uglavnom ideološki formira kao orijentacija ka istraživačkom putu razvoja.
Okupljanje
Industrija nabavke za proizvodnju sirovina trenutno zauzima mali procenat zaposlenosti, troškova i drugih pokazatelja savremene proizvodnje.
Primarna era društvenog razvoja. Nema naselja, lutanja života bez međusobnih problema oko plemena, tj. "zlatne godine". Posljednji primjer "zlatnog doba" Kolumbo je uočio na prvom američkom ostrvu, ali je tamo ostavio garnizon zbog kojeg je uništen.
EKONOMIJA:
Prisvajanje privrede. Oprema - inventar (drveno doba). Materijal - skupljen u prirodi, akumuliran, uskladišten. Sakupljanje je za upotrebu, a ne za neposrednu potrošnju, stoga je potrebno čuvati i koristiti opremu kao što su vreće i lonci. Energija je trajna vatra. Nema odeće, primitivnog posuđa. Prva usluga podrške je svakodnevni život. Samokritika.
POLITIKA:
Klanska zajednica se kreće od 20 - 30 ljudi do stotina. Primitivno krdo ljudi. Moć je glava klana. Teritorijalno naselje - pustinjaci, skitnice, koje su favorizirale izbor mjesta stanovanja i hrane, uzimajući u obzir promjenjive klimatske uslove.
IDEOLOGIJA:
Duhovi, vještičarenje, poštovanje lokalnog prirodnog okruženja, kolačići, goblini, sirene. Pogled na svijet - univerzum unutar okolne prirode.
Kultura - slike na stijenama, prirodni crteži bez apstraktnih dijagrama.
DRUŠTVO:
"Zlatno doba" prema mitologiji. "Divljina."
DRŽAVLJANSTVO obrazovanje: zaposleni, specijalizacija; drugovi - organizacija, kulturni savremenici.
Istorijski gledano, od prije miliona godina do pozadi: Arkantrop, Paleoantrop, Pitekantrop, Sinantrop.
Prema podacima drevno pleme Istorija čovečanstva Maja počinje 5.041.738 godina pre nove ere.
Era rudarstva je era lova.
Dostignuća žetvene životne aktivnosti omogućavaju da se u određenoj fazi njenog razvoja pređe na formiranje rudarske ere formirane u njenim dubinama, koja je u to vrijeme razvoja pretežno domaće i medicinske sfere društva bila uglavnom lovna proizvodnja.
Trenutno, proizvodnja nije samo lov i ribolov, niti uglavnom vađenje materijala i energetskih resursa, dobijanje novih informativnih podataka.
Ovo je doba postojanja i kolapsa mitski poznatih civilizacija: Daaria, Atlantis, Lemuria, Pacifica.
Arijevska kultura je počela da se raspada usled njenog odlaska sa severa tokom hladnog vremena. Formirane su zasebne kulture — slovenska, ruska, tatarska i iranska. Tako je prije oko 200 hiljada godina Matryona posjetila Arijeve. Perun je posjetio prije 40 hiljada godina, pokušavajući uvesti najprogresivnija sredstva predstavljanja svijeta: Stvarnost, Vladavina, Nav, Slaven. Svarog je na Zemlju spustio plug i jaram za oranje, a zasijana njiva u obliku kvadrata od četiri dijela postala je simbol Zemlje, naučila kako se pravi svježi sir, kuhaju sirevi i još mnogo toga. Svaka izolovana kultura napredovala je na svoj način i sada ih je potrebno ujediniti u integralne civilizacijske blisko povezane organizacije.
EKONOMIJA:
Instrumentalna tehnika. Kameni materijali: paleolit, mezolit, neolit. Pripitomljavanje životinja. Nomadski način života, jurte.
Novo područje podrške je obrana kao rezultat povećanih kontakata između povećane populacije plemenskih organizacija.
POLITIKA:
Plemenska organizacija. Liderizam.
Neandertalci
IDEOLOGIJA:
Mitovi. Paganizam je politeistički. Idolopoklonstvo, magi.
Heliocentrični pogled na svet. Univerzum - Solarni sistem i ideje o galaksiji u Vedama Arijaca i američkih Indijanaca.
Zabrana srodnih veza.
DRUŠTVO:
Smatra se praistorijskim.
Homo sapiens srednji paleolit - prije 300 - 30 hiljada godina.
Neandertalci, varvarstvo.
U ovom periodu savladava se i razvija sistem naprednijih društvenih sredstava za život u duhovnoj, organizacionoj i ekonomskoj oblasti.
Lov je zamijenjen progresivnijim društvom razvojem poljoprivrednog sektora; umjesto prirodne žetve, koja je stara već više od 10 hiljada godina, počela je umjetna kultivacija.
Veliki doprinos formiranju agrarnog društva dale su vanzemaljske civilizacije.
Bog Svarog je s neba spustio plug i jaram, osiguravajući proizvodnju kruha, naučio ga da pravi svježi sir, kuha sir i očito mnoge druge poljoprivredne aktivnosti. Treba napomenuti da je počevši od dolaska Svaroga, a posebno od posjete Peruna prije 40.000 godina, a samo za arijevsko stanovništvo Belovodja, došlo do uvođenja ideje stvarnosti sa stanovišta ideja o Otkrivenju, Rule, Navi, Slavi, ali koji nisu bili shvaćeni ni do danas, samo su ostali u Vedama.
Očigledno je to doprinijelo brz razvoj agrarna era i njena prilično potpuna implementacija, za razliku od drugih epoha.
Formiranje agrarnog društva povezano je sa istorijskim središtem pripitomljavanja životinja i uzgoja kultivisanih biljnih sorti u zapadnoj Aziji i drugim regijama. Manastiri igraju veliku ulogu u hibridizaciji i selekciji. Preduvjete za formiranje industrijskog društva očigledno treba tražiti u razvoju istraživačke i inventivne djelatnosti u antičke Grčke, razvijen od renesanse u drugim evropskim zemljama. Pokret za stvaranje univerziteta, koji je započeo u periodu varjaških osvajanja u vezi sa usvajanjem kršćanstva od strane pridošlica i koji se odvijao u tim interesima, imao je veliki utjecaj. Tada su postavljeni temelji za izučavanje kako opštih naučnih disciplina, tako i nekih prirodnih nauka.
Industrijska era
Progresivnija industrijska proizvodnja počela je u Evropi tokom renesanse.
Formiran na osnovu reprezentativnog sistema u vidu republičkih formacija društva. Ali, pošto još uvijek nisu ovladali svim reprezentativnim snagama, posebno nedostaje zastupljenost sindikata kao zvanično organizovanog tijela zastupanja.
Aparati sa ugrađenim motorom, počevši od satova.
IN modernog perioda još progresivniji istraživačke aktivnosti,
Nova era: jasnoća, automatizacija, intelektualne moći, kreativna energija.
U modernom periodu formiraju se još progresivnije istraživačke aktivnosti, a igra se razvija u oblasti podrške.
Pojavu intelektualne ere treba pripisati 2012. Očigledno prije mnogo milenijuma, razvijene indijske civilizacije i Arijevci su poznavali ciklične zakone formiranja novih era u galaktičkim uslovima i, budući na odvojenim kontinentima, stigli su do ovog jedinstvenog datuma. Preporučljivo je uzeti 22. decembar kao konkretan datum, kao početak nove godine. Prema staroslovenskoj ideji, smjena era je mjesec septembar.
Najrazvijenije ideje o formiranju intelektualne ere zasnovane su na investicionim aktivnostima, ali uglavnom u uslužnoj privredi.
23. septembra 2012. godine završila se noć SVAROG koja je započela 4.468. godine prije Krista. Počela je era BELOG VUKA.
Intelektualna era je prirodna faza u cjelokupnom toku razvoja društva. To je posljedica dostignuća industrijskog društva i neophodan uslov rješavanje fundamentalno novih razvojnih problema. Kao i druge epohe, svjesno ga stvaraju razvijene zemlje koje su krenule putem društvenog napretka, mobilizirajući za to sve resurse društva i prije svega ideološka sredstva i svjetonazor. Ali za to je potrebno sam pogled na svijet pretočiti u teorijsko opravdanje razvoja društva, koje se trenutno priprema dostignućima sistemskog pristupa rješavanju društvenih problema.
5.9. Relativistička kvantna fizika. Svijet antičestica. Kvantna teorija polja
Kvantna mehanika, koja je u prvim radovima Bora, Schrödingera, Heisenberga i drugih naučnika bila uglavnom teorija atomskih spektra, dobila je intenzivan razvoj u kratkom vremenu i generalizovana na teoriju koja opisuje ponašanje mikroobjekata u mikrosvijetu. Fizičari su počeli da dele svet oko nas na tri nivoa: mega-, makro- i mikrosvet. To se pokazalo mogućim zahvaljujući sintezi kvantne mehanike i specijalne teorije relativnosti, zahvaljujući stvaranju relativističke kvantne mehanike.
Godine 1927. engleski fizičar Paul Dirac, razmatrajući Schrödingerovu jednačinu, skrenuo je pažnju na njenu nerelativističku prirodu. Istovremeno, kvantna mehanika opisuje objekte mikrosvijeta, i iako su do 1927. godine bila poznata samo tri od njih: elektron, proton i foton (čak je i neutron eksperimentalno otkriven tek 1932.), bilo je jasno da se oni kreću brzinom vrlo velikom. blizu brzine svjetlosti ili joj jednake, a adekvatniji opis njihovog ponašanja zahtijeva primjenu specijalne teorije relativnosti. Dirac je sastavio jednačinu koja opisuje kretanje elektrona, uzimajući u obzir zakone kvantne mehanike i Ajnštajnovu teoriju relativnosti, i dobio formulu za energiju elektrona, koja je bila zadovoljena sa dva rešenja: jedno rešenje je dalo poznati elektron sa pozitivnom energijom, drugi je dao nepoznati elektron-blizanac, ali sa negativnom energijom. Ovako dolazi do ideje o česticama i njihovoj korespondenciji
antičestice, o svetovima i antisvetovima. Do tog vremena je razvijena kvantna elektrodinamika. Njegova suština je da se polje više ne smatra kontinualističkim kontinuiranim okruženjem. Dirac je primijenio pravila kvantizacije na teoriju elektromagnetnog polja, kao rezultat čega je dobio diskretne vrijednosti polja. Otkriće antičestica produbilo je razumijevanje polja. Vjerovalo se da nema elektromagnetnog polja ako nema kvanta ovog polja - fotona. Stoga, u ovoj oblasti prostora mora postojati praznina. Uostalom, specijalna teorija relativnosti je „izbacila“ etar iz teorije, možemo reći da je pobedilo gledište o vakuumu, o praznini. Ali da li je vakuum prazan?To je pitanje koje se ponovo postavilo u vezi sa Diracovim otkrićem. Sada su dobro poznate činjenice koje dokazuju da je vakuum prazan samo u prosjeku. U njemu se neprestano rađa i nestaje ogroman broj virtuelnih čestica i antičestica. Čak i ako izmjerimo naboj elektrona, ispada da bi goli naboj elektrona bio jednak beskonačnosti. Mjerimo naboj elektrona u “kaputu” virtualnih čestica koje ga okružuju.
Stvarna ideja vakuuma kao kontinuirane aktivnosti virtualnih čestica sadržanih u njemu sadržana je u Heisenbergovom principu nesigurnosti. Pored navedenog, Heisenbergov princip nesigurnosti ima i sljedeći izraz: 
Prema tome, kvantni efekti mogu privremeno narušiti zakon održanja energije. Za kratko vrijeme, uzeta energija, takoreći „pozajmljena“ može se potrošiti na rađanje kratkovječnih čestica, koje nestaju kada se „pozajmica“ energije vrati. Ovo su virtuelne čestice. Izlazeći iz "ništa", oni se ponovo vraćaju u "ništa". Tako se ispostavlja da vakuum u fizici nije prazan, već je more rafala koji se rađaju i odmah gase.
Kvantna teorija polja je srž sve moderne fizike i predstavlja opšti pristup svim poznatim vrstama interakcija. Jedan od njegovih najvažnijih rezultata je ideja o vakuumu, ali više ne praznom, već zasićenom svim vrstama fluktuacija svih vrsta polja. Vakum se u kvantnoj teoriji polja definira kao najniže energetsko stanje kvanta
tonirano polje, čija je energija samo u prosjeku nula. Dakle, vakuum je “Nešto” što se zove “Ništa”.
Relativistička kvantna teorija polja, koja je započela radovima Diraca, Paulija, Heisenberga krajem 20-ih godina našeg vijeka, nastavljena je u radovima Feynmana, Tomonage, Schwingera i drugih naučnika, dajući sve potpunije razumijevanje fizičke nerazgradljivosti. svijeta, njegovog neznanja pojedinačnim elementima. Ovdje se princip integriteta odražava kada se razmatra interakcija mikro-objekata sa određenim stanjem fizičkog vakuuma. U toj interakciji sve elementarne čestice otkrivaju svoja svojstva. Vakum se smatra objektom fizičkog svijeta, izražavajući upravo trenutak njegove fizičke nerazgradljivosti.
Kakva je sudbina koncepta „vakuma“ u modernoj fizici 21. veka? Zašto se naš svijet sastoji prvenstveno od materije, dok je “antimaterija” dugo ostala skrivena od našeg pogleda? Na ova i druga pitanja pokušaćemo da odgovorimo u kratki esej trenutno stanje fizike elementarne čestice na prelazu iz trećeg milenijuma, dato u sledećem poglavlju. Završavajući razgovor o kvantna fizika, primjećujemo da su njegovi rezultati potpuno promijenili naše ideje o svijetu, naš pristup strukturi fizičkih zakona. Kao rezultat toga, razvijen je novi tip naučnog mišljenja, nazvan neklasično, u kojem ima mjesta za slučajnost, vjerovatnoću i integritet.
Pitanja Za Samokontrola
Napišite Planckovu formulu i objasnite njeno fizičko značenje.
Koji fizički efekti su eksperimentalna potvrda Planckove hipoteze?
Šta je de Broljeva hipoteza? Koja je de Broljeva talasna dužina?
Opišite eksperiment sa dvostrukim prorezom i objasnite kako razumijete talasno-korpuskularni dualizam mikroobjekata.
Koje se nove ideje o svijetu pojavljuju u relativističkoj kvantnoj fizici? Recite nam o antičesticama i virtuelnim česticama.
Šta je fizički vakuum u kvantnoj teoriji polja?
Ostale knjige na slične teme:
| Autor | Book | Opis | Godina | Cijena | Vrsta knjige |
|---|---|---|---|---|---|
| Šahov Anatolij Aleksejevič | Monografski prikaz sa jedinstvene metodološke pozicije razvijenog kvantnog koncepta potpune teorijske utemeljenosti stvarnosti i generalizacije savremenih dostignuća različitih nauka u... - @Sputnik+, @(format: 60x90/16, 80 strana) @ @ @ | 2017 | 260 | papirna knjiga | |
| Šahov Anatolij Aleksejevič | Monografski prikaz sa jedinstvene metodološke pozicije razvijenog kvantnog koncepta potpune teorijske utemeljenosti stvarnosti i generalizacije savremenih dostignuća različitih nauka u... - @Sputnik +, @(format: 60x90/16, 134 str.) @ @ @ | 2017 | 333 | papirna knjiga | |
| V. A. Filin | U ovoj knjizi autor primenjuje kvantnu teoriju da opiše razvoj društva, pokušavajući da sa prirodnonaučne tačke gledišta analizira jednu od najrazornijih sila - birokratski sistem... - @Librocom, @(format: 60x90/16 , 56 strana) @Relata Refero @ @ | 2009 | 86 | papirna knjiga | |
| V. A. Filin | Kvantna teorija društvenog razvoja. Novi pogled na ekonomske i političke procese | U ovoj knjizi autor primenjuje kvantnu teoriju da opiše razvoj društva, pokušavajući da sa prirodnonaučne tačke gledišta analizira jednu od najrazornijih sila - birokratski sistem... - @Librocom, @(format: 60x90/16 , 80 str.) @Relata Refero @ @ | 2011 | 286 | papirna knjiga |
| Filin V.A. | Kvantna teorija društvenog razvoja. Novi pogled na ekonomske i političke procese | U ovoj knjizi autor primenjuje kvantnu teoriju da opiše razvoj društva, pokušavajući da sa prirodnonaučne tačke gledišta analizira jednu od najrazornijih sila - birokratski sistem... - @URSS, @(format: 60x90/16 , 80 str.) @Relata Refero @ @ | 2012 | 189 | papirna knjiga |
| V. A. Filin | Kvantna teorija društvenog razvoja. Novi pogled na ekonomske i političke procese | U ovoj knjizi autor primenjuje kvantnu teoriju da opiše razvoj društva, pokušavajući da sa prirodnonaučne tačke gledišta analizira jednu od najrazornijih sila - birokratski sistem... - @Librocom, @(format: 60x90/16 , 80 strana) @ @ @ | 2011 | 244 | papirna knjiga |
| Paul Parsons | Naučne teorije za 30 sekundi | Teorija haosa, ujedinjenje ili teorija svega, teorija relativnosti, Schrödingerova mačka i zakoni kretanja? Sigurno znate šta je to. To jest, vi ste, naravno, čuli za to. Ali da li ste znali... - @StorySide AB, @(format: 60x90/16, 56 stranica) @Za 30 sekundi @ audiobook @ može se preuzeti | 2009 | 189 | audioknjiga |
| George Musser | Nelokalnost. Fenomen koji mijenja koncept prostora i vremena i njegove implikacije na crne rupe, Veliki prasak i teorije svega | Recenzije Lokalitet je bio jedan od osnovnih principa koji je odredio trijumfalni razvoj fizike u 20. veku. Međutim, paradoksi i kontradikcije lokalnih zakona i kvantne teorije doveli su do... - @Alpina Non-fiction, @(format: 60x90/16, 370 str.) @ @ @ | 2018 | 332 | papirna knjiga |
