Šta je ukratko uradio Ordin Nashchokin. Afanasy Ordin-Nashchokin je kratak i jasan - sve najvažnije stvari. Druge ekonomske transformacije

Rođen je u porodici siromašnog pskovskog plemića oko 1606. godine. Poticao je od izvesnog „Nashchoka“ - učesnika ustanka stanovnika Tvera protiv kanovog Baskak Čol kana 1327. godine, koji je bio ranjen u obraz. Djetinjstvo i adolescenciju proveo je u Pskovskoj oblasti - u Opochki. Lokalni poroki su ga naučili pismenosti i matematici, Poljaci su ga naučili poljski i latinski, a kasnije je i sam savladao njemački i moldavski, kao i savremeni ruski književni jezik, retorika - kako je sam rekao, naučio je da "piše slogovno".

Imao je jednog od najobrazovanijih predstavnika dvorskog plemstva velika biblioteka, nazivajući knjige „blagom koje čisti dušu“. Kao i svi mladi plemići u to vrijeme, 1622. je započeo „pukovsku službu“. Godine 1642. bio je uključen u ambasadorski rad na dvoru cara Mihaila Fedoroviča. Istakao se tokom pregovora sa Švedskom u vezi sa graničnom linijom duž rijeka Meusitz i Pivzhe, opravdavajući rusko vlasništvo nad zemljama koje su zauzeli Šveđani. 1642–1643. briljantno je obavio diplomatsku misiju tokom putovanja u Moldaviju, postigavši ​​privremeni mir sa Turskom i ojačavši rusko-moldavske veze.

Po povratku, ne slažući se s moskovskim plemstvom, odlazi u Pskov, gdje se bavi prodajom drvne građe i potaše u inostranstvu. Godine 1650., tokom ustanka nižih gradskih slojeva u gradu, optužen je za saučesništvo u špekulaciji žitom. Plašeći se gneva pobunjenika, pobegao je u Moskvu, odakle je aktivno doprineo gušenju „pobune“, predložio plan za smirivanje Pskova, koji je novog cara Alekseja Mihajloviča uverio u svoja lojalna osećanja.

Godine 1652. imenovan je u graničnu komisiju da raspravlja o spornim teritorijama sa Šveđanima. Tokom rusko-švedskih i rusko-poljskih ratova sredinom 17. stoljeća. bio i guverner i diplomata. Učestvovao je u napadu na Vitebsk (1654), u pohodu i opsadi Dinaburga (1655). Pokazao se kao sposoban vojskovođa tokom pohoda na Doissu i Druyu (1655.). Godine 1656. potpisao je ugovor o prijateljstvu i savezu s Kurlandijom i vodio uspješne pregovore s Brandenburgom o Riškom ugovoru (prema njemu se Brandenburški izborni knez obavezao za sebe i svoje nasljednike da neće podržavati Švedsku i Poljsku ni trupama ni novcem. u njihovim ratovima sa Rusijom).

Tokom sukoba sa Šveđanima kod Rige, uprkos neuspjesima ruskih trupa, organizirao je protunapad i time spasio ruske trupe od poraza. Zalagao se za reformu u vojsci - za smanjenje neefikasne plemićke konjice, za stvaranje regularnih jedinica i privlačenje stranih oficira sa polja nedavno završenog rata za učitelje. Tridesetogodišnji rat. Nakon toga, pod Petrom I, slijedila je put koji je planirao Ordin vojnu reformu(uvedeno je regrutovanje i stranci su uključeni u obuku vojnika).

Za svoje upravljanje i inicijativu, Ordin je dobio visoko imenovanje za guvernera Koknesa (Kokenhusen, Kukenos) uz potčinjavanje teritorije Livonije sa devetnaest županija. Tada je pokušao da dva grada pod svojom kontrolom - Koknes i Rezekne (Rechitsa) - pretvori u značajne trgovačke centre. U Kokneseu je naredio osnivanje suda za novac. Kovao je ruski novac i učestvovao u finansijskim transakcijama u korist trezora.

Želeći da ostvari izlaz Rusije na more, 1658. postigao je potpisivanje u Valiesari (kod Narve) primirja sa Šveđanima na tri godine, prema kojem je Rusija dobila izlaz na Baltičko more. Primirje je omogućilo uspostavljanje trgovinskih odnosa prekinutih ratom. Međutim, 1660. godine, zbog smrti kralja Karla X, švedski ambasadori odustaju od uslova ugovora.

Godine 1662. vodio je mirovne pregovore s Poljskom s ciljem „uspostavljanja granica duž Dnjepra i Dvine“. U martu 1663. u Lavovu na sastanku s Poljski kralj postavio je pitanje ujedinjenja snaga Rusije i Poljske protiv Turske i Švedske - glavnih, kako je vjerovao, "neprijatelja slavenskih naroda". Ovaj pokušaj se završio neuspješno, ali je učinio sve da to postane važan korak ka budućim mirovnim sporazumima između Rusije i Poljske (1687., nakon smrti Ordin-Nashchekina, Rusija je zaključila „Vječni mir“ sa Poljskom).

Po svojim religioznim stavovima, Ordin je bio blizak pristalicama crkvene reforme, a posebno patrijarhu Nikonu. Krajem 1664. godine, zbog sramote patrijarha i njegovih pristalica, koji su naišli na simpatije u njegovoj kući, proteran je iz Moskve u Pskov.

Našavši se za guvernera Pskova 1665. godine, Ordin je predložio stvaranje lokalne uprave sa predstavnicima izabranim iz naroda koji bi sjedili u zemskoj kolibi (nešto kao gradska vijećnica). Posadski u Pskovu podržali su ovaj projekat, ali moskovski službenici su u njemu videli nepotrebnu „slobodu“.

Ordin je pokrenuo aktivnu borbu protiv trgovinskih povlastica za strane trgovce, predlažući da se obavežu da plaćaju visoke carine za robu koju uvoze. Prvi na ruskom ekonomska istorija predložio je uvođenje konvertibilnosti valute: predaju srebrnih „efimki“ (od njemačke riječi „Joachim“) u trezor u zamjenu za ruski novac. Međutim, moskovska vlada se nije usudila svuda uvesti pskovsku inovaciju, pozivajući se na nestabilnost unutrašnje i vanjske situacije.

Ordinova sramota se nastavila sve do proleća 1665. godine, kada je pskovskom guverneru iznenada stigla vest da mu je dodeljen čin okolniči - drugi čin Dume u tadašnjoj Rusiji. U jesen 1665. ponovo je bio u Moskvi, odakle je zajedno sa poslanstvom krenuo u Poljsku. Pregovori sa Poljskom, koji su započeli u proleće 1666. godine u selu Andrusovo, otegli su se mnogo meseci (razlog za to bila je epidemija kuge koja je opustošila deo Moskve, kao i vojni neuspesi Rusa). Međutim, na kraju su pregovori završeni pobjedom ruske diplomatije, unoseći ozbiljne promjene u službenu biografiju Ordin-Nashchokin (Rusija je povratila Smolensk, izgubljen u vrijeme nevolja, Černigovsko vojvodstvo, Starodubshchina, Seversk Land; Kijev i susjedna teritorija). Desnoobalne Ukrajine takođe je ostala uz Rusiju). Zahvaljujući Andrusovskom primirju, zaključenom uz živo Ordinovo učešće, uobličio se njegov strateški plan - mir sa Poljskom i sloboda ruku u borbi protiv Švedske i Turske.

Za uspeh dalje diplomatskom polju Ordin je "dobio bojara". Ambasadorski orden je dat njegovoj jurisdikciji (kojoj je bio na čelu pet godina), a time i pravo da se smatra „kraljevskim Velikim pečatom i čuvarom velikih državnih poslova“. Ordin postaje "bliski bojarin i batler" ruskog cara, odnosno prvi kancelar u Rusiji, otkako su pod njegovom jurisdikcijom bili i Maloruski red, Smolenski red i niz drugih. vladine agencije. Povećavajući Ordin-Nashchokinovu težinu u društvu, car mu je dao 500 seljačkih domaćinstava u okrugu Kostroma, Poretsk volost, i odredio dodatnu nagradu od 500 rubalja na već visoku bojarinu platu.

Jedna od prvih Ordin-Nashchokinovih akcija kao šefa Ambasadorska naredba bio je uvođenje u život Nove trgovinske povelje, koju je prethodno razvio i delimično testirao u oblasti Pskov. Povelja iz 1667. uopštila je odredbe o carinama, ojačala zaštitnu prirodu oporezivanja, postavila temelje za osnivanje trgovačkih dvorišta za nesmetanu trgovinu i odredila siguran način u Moskvu za trgovce iz Centralne Azije. Ordin je naredio da se uvede kontrola nad fabrikama oružja u Tuli i Kaširi, budući da su bile pod jurisdikcijom hamburškog biznismena P. Marselisa. Ordin je nastojao da postavi barijeru curenju profita u inostranstvo.

U glavnoj zgradi Ambasadorskog prikaza (u Kremlju, nasuprot Arhangelske katedrale) pod Ordinom, počeli su primati strance. Prostorija za njihove prijeme bila je presvučena crvenim platnom i ukrašena slikama - sve je postavilo temelje za razvoj diplomatskog bontona u Rusiji. Poznavajući jezike, Ordin je doprineo intenziviranju diplomatskih kontakata, slao sve više ambasada u inostranstvo, a nadao se da će organizovati predstavništva u Poljskoj, Španiji, Francuskoj i Italiji. Zahvaljujući njemu počela je da funkcioniše poštanska komunikacija u Rusiji („veliki državni povezujući biznis“), a uspostavljene su i rute poštanskih usluga sa Ukrajinom, Poljskom i Nemačkom. Pod Ordinom je sastavljena prva poštanska povelja u Rusiji.

Ordin se pokazao posebno uspješnim u uspostavljanju veza sa Istokom. Samo je izvoz robe preko Astrahana doneo trezoru profit od milion srebrnih rubalja. Učvršćene su veze Rusije sa kneževinama Centralne Azije, Jermenije, Perzije, Mongolije i Kine. Istraživači finansirani od strane Ambasadorskog reda istraživali su Sibir i Daleki istok.

O međunarodnim događajima Moskovsko društvo obavješteno rukopisno Chimes- prototip prvih ruskih novina. Nastale također ne bez učešća Ordina, novine su kopirane ručno u samo nekoliko primjeraka za cara i bojare i stigle do trgovaca iz Arhangelska i Jaroslavlja.

Ime Ordina asocira na ruski vojne istorije izgradnja prvog brodogradilišta u Rusiji u selu Dedinovo na rijeci Oki za stražu na Volgi i Kaspijskom moru. Brod "Orao", izgrađen po Ordinovom nalogu, trebalo je da označi početak izgradnje ruske flote u Kaspijskom moru (četvrt veka pre Petra I), ali je brod ubrzo spaljen, kao i broj drugih, manjih brodova, učesnika ustanka pod vođstvom atamana S. T. Razina (1669–1771).

Uz sve Ordinove diplomatske kvalitete – inteligenciju, elokvenciju, upornost za život – manevrisanje u vrtlozima političkog života Rusije postajalo mu je sve teže kako je odrastao. Direktnost u rasuđivanju približila je njegovu sramotu.

Godine 1671. uklonjen je sa službe u Ambasadorskom prikazu, vratio se u domovinu i zamonašio se pod imenom monah Antonije. Međutim, crna mantija iskušenika Kripetskog manastira nije ga mogla izolovati od ovozemaljskih poslova. U zemlji nije bilo boljeg poznavaoca poljskih stvarnosti, a car je 1679. godine poslao lojalne ljude po Ordina, naređujući im da bivšeg kancelara ponovo obuče u bojarske haljine i odvedu ga u Moskvu da učestvuje u pregovorima sa poljskim ambasadorima. Ordin se osjećao umorno i nije se trudio da se ponovo učvrsti u glavnom gradu. Njegov savjet u vezi sa Poljacima smatran je zastarjelim, sam Ordin je uklonjen iz pregovora i vraćen u Pskov. Tamo je umro godinu dana kasnije, 1680. u manastiru Kripetski u 74. godini.

A. L. Ordin-Nashchokin pripadao je kohorti ruskih reformatora koji su znali kako spojiti interese patriotizma i obnove. Nastojao je zaštititi domaću proizvodnju protekcionističkim mjerama i ažuriranom fiskalnom politikom. Kao šef države, veliku ulogu je imao i njegovo pokroviteljstvo razvoja trgovine i flote i uspostavljanja trgovinskih odnosa između Rusije i mnogih zemalja. Ordin je podigao vrijednost služba ambasade, dajući tome ekonomsko i političko opravdanje. Visoko obrazovan čovjek svog vremena, Ordin-Nashchokin isticao se među dvorjanima svojim živahnim umom, briljantnim retoričkim talentom i erudicijom. Njegove svestrane aktivnosti ostavile su dubok trag u mnogim oblastima ruskog života, pripremajući zemlju za reforme Petra I.

Lev Puškarev, Natalija Puškareva

PRIMJENA

Nova trgovinska povelja

Veliki suvereni car i Veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič je, slušajući izveštaje i trgovačke članke svojih velikih suverenih bojara i sa narodom Dume, istakao, a njegovo kraljevsko veličanstvo, bojari su osudili: prema molbi moskovske države, gosti i dnevne sobe stotina i crnih naselja trgujući ljudima od poseta stranaca mnogim ofanzivnim trgovcima koji su se vodili Dugi ratovi u Moskovskoj državi i Velikoj Rusiji u pograničnim gradovima, pa su iz tog razloga posetioci stranci neustrašivo prodavali tanku krivotvorenu robu, kako u srebru, tako i u zlatu, livenu i predenu, i u sukna i druge prekomorske robe za vreme vladavine Dovedite grad Moskvu i gradove Velike Rusije, u kojima je roba zaista bila izložena, a takva loša roba je pronađena, a mnoge gubitke i ruševine kuća prouzrokovali su ruski trgovački ljudi u zapovesti. A sada svemilostivi Veliki Suveren, Njegovo Carsko Veličanstvo, kao odgovor na suznu molbu naroda, sa stavom da će Moskovska država i pogranični gradovi Velike Rusije, trgovački ljudi imati slobodnu trgovinu, kao da su boga, koji se u svim susjednim državama u prvim državnim poslovima, slobodnom i profitabilnom trgovinom za naplatu dažbina i za svjetske stvari naroda, čuvaju sa svom pažnjom i potpuno čuvaju, prema dolje pisanim trgovačkim člancima iz god. Naredba ambasadora, stranca u posjeti radi prekomorskih informacija, da se njihov dolazak sa robom u strane gradove zna za trgovinu, daje se u pisanoj formi. A pravi artikli su u rukama gostiju i najboljih trgovaca i naselja crnih parohija njihovih duhovnika u Novgorodskoj četvrti, a isti će se artikli slati u grad Arhangelsk i u strane gradove. A redom i po izboru od gostiju i od najboljih trgovačkih ljudi, poglavara i celivaca u vladajućem gradu Moskvi i u pograničnim gradovima Velike Rusije za veru po Hristovoj zapovesti Svetog Jevanđelja i za straha od suda pravednoga, čuvanja u cijelosti dotadašnjih utvrđenih državnih uredbi, kao i nakon svake državne naplate carinske dobiti i odbrane trgovaca od bilo kakvih pogubnih uvreda trećih lica, sa svom pažnjom, pazite i sve dobro zaštiti. I izabrani su kao od početka sadašnje uredbe gradu iz Moskve, gost i njegovi saputnici prema obzirnosti, i to ne iz prijateljstva ili neprijateljstva, već po samoj hrišćanskoj istini bez uvreda, i biranjem besposlenih ljudi koji vole Bog, ne gledajući u njihove stomake, već znajući iz njihovog hrišćanskog života prema Bogu duhovnu vrlinu i istinu. I da kućne nedostatke po svom dostojanstvu popune iz moskovskih običaja i iz gradskih zemskih koliba uz svetsku pomoć, takođe u radosnoj službi bez ikakve uvrede. I to mora biti strogo zaštićeno, tako da svakakvi ljudi sa strancima ne obavljaju trgovine i ugovore, već daju svoju robu ruskim trgovačkim ljudima, po skupoj ceni i dobrim stvarima, a takođe i gostima i najboljim ljudima imaju nekvalitetne trgovce da uštede da bi mogli da osnuju magacin za krupnu robu trgujući među Rusima, ali nisu pokvarili cene u prodaji od strane stranca i nisu uzimali novac od stranaca u ugovoru. Ali pokazaće da imaju dosta robe, i pitaće se od koga prodaju, da ništa ne ostane u tajnosti. I za tu utemeljenu i od sada ojačanu veliku naplatu državnih i narodnih dužnosti, izabranih da budu najbolji ljudi, i prikupljanje za popravku riznice velikog suverena, kako to pokazuju članci ispod:

1. Na Dvini kod grada Arhangelska, u carinarnici, gost sa robom će biti na sajmu. A gosti i komesarski guverneri u carinskoj trgovini u svim stvarima ne znaju ništa, tako da nema haosa u riznici velikog suverena.

2. Svaka potpuna represalija u gradu Arhangelsku u trgovinskim stvarima od strane ruskih ljudi i stranaca biće izvršena na carinarnici za gosta i robu.

3. Iz Moskve od 1. aprila idite iz Moskve u robu iz dnevnih soba i stotine sukna do frizera u Vologdu, a sa njima da budete pored Jaroslavlja, i iz Kostrome, i iz Vologde, po 2 osobe, tako da mogu poneti sa sobom od Vologde do Arhangelska. U grad je sva roba u barkama i daskama kopirana i detaljno pregledana, puštena, a i sami su bili u Vologdi do puštanja prolećnih brodova. I neka dva ljubitelja odu prvim brodom u grad Arhangelsk, a sami, nakon što su oslobodili proljetne dvorove iz Vologde, bez odlaganja odu u grad Arhangelsk, kako bi mogli sustići prije nego što brod stigne u grad.

4. A kada stignu u Vologdu, uzmite sveske od šefa carine Vologde sa svom robom koja je napisana iz Moskve i iz svih gradova u Vologdi za odmor u grad Arhangelsk.

5. I od ruskih trgovaca i od stranaca, uzmite u ruke oslikanu robu, koliko svoje robe prodaju od Vologde do grada Arhangelska.

6. I protiv tih slika, pažljivo pregledajte svu robu, i ono što je deklarisano preko slika, i čuvajte tu robu za velikog vladara.

7. I ona roba koja je protiv njihovih datih spiskova će se spustiti, i ta roba će biti zapisana u knjigu, i dati im bilješke pod pečatom i rukom, i narediti im da ih stave na sud i puste bez pritvora. u grad Arhangelsk.

8. A kako će stići u grad Arhangelsk, a pojaviće se u carinarnici i dati im izjavu koja im je data u Vologdi. A na carinarnici kod grada ta roba se na otpustu evidentira u knjigama pod istim nazivima za koje je roba upisana u izjavi. A bez pamćenja od carine od gosta sa robom, tu robu niko ne bi smeo istovariti ili skidati sa barži i drugih brodova. A gost treba da ode iz Moskve sa dovoljno celovalnika od 15. maja i napusti celalnike u Vologdi radi puštanja komercijalne i druge robe. I pustiti tu robu istom ljubimcu i šefu vologdske carine, i davati izjave pod carinskim pečatom i na ruke. Da, gosti, pored ljubimaca iz Ustjuga Velikog, i iz Kargapolja, i iz Solivychegotske, [imaju] po 2 osobe i budu na sajmu na carinarnici.

9. I kako žele istovariti svoju robu s brodova, i uzeti je od gosta i komesara na carini. A za gosta sa pamćenjem pošaljite dobre i vjerne ljubimce, i pažljivo pregledajte tu robu i u buradima i u sanducima i u balama i na svakojakim mjestima. A koja se dodatna roba deklarira pored izjava deklaranta, a svu dodatnu robu treba odnijeti velikom suverenu, osim one teške. A teška roba ima dodatke.

10. A onoj robi koja nije navedena kao prihvatljiva, ona koja ima napomenu i malu dodatnu vrijednost treba im dati. Takođe za popravku drugih brodova koji dolaze iz različitih gradova sa ruskom i nemačkom robom, protiv ovog gore navedenog članka.

11. I ko god trgovci svih redova počeće da trguju svojom robom u blizini grada Arhangelska sa Rusima i sa strancima, i sve svoje zanate će zapisati u carinske knjige poimenično, i staviti ruke na te zanate.

12. A šta će ruski narod imati za prodaju svakojake robe za novac i za trampu, a od te robe će gost dobiti od robe od direktne prodajne cene od svih vrsta robe kao i do sada 10 para po rublju , a ne od svih vrsta robe nameću carine od 8 novca po rublji. I postoji carina na mast i ribu prema prethodnoj suverenoj uredbi.

13. I kome će se Rus pojaviti u gradu Arhangelsku da kupi robni novac, i od novca će naplatiti carinu od 8 novca po rublji. A gostu sa robom i svim trgovcima u plaćanju dajte rukom pisanu izjavu i carinski pečat.

14. A oni ljudi koji su se dogovarali sa gradom naučiće da stavljaju robu u sudove u kojima će biti odvedena u Rusiju, i doneće gostu unapred od robe spisak sve robe posebno i ime u čiju posudu treba da ga stave. I gost treba da tu sliku zapiše u knjige, i potpiše je za tu sliku, i stavi pečat i da je preda trgovcu koji ju je dao. I protiv te slike on mora pregledati i nakon pregleda može slobodno staviti svoju robu na sud.

15. Ako neko nije predao sliku, a neko je dostavio sliku, staviće višak i pustiti ga do vrha, a taj višak robe će preuzeti veliki vladar.

16. Kada je brod već napunjen robom, i onome čiji je to brod, doneti spisak sve robe koja je smeštena u brod, i zapisati čiji je brod i čija je roba i doneti ga na carinarnica. I te slike treba upotpuniti onim slikama koje je gost potpisao šefom carine i priložio pečatom carine, a sa tim slikama će biti saopštenje od riječi do riječi i dat će mu izvod iz knjige i pustiti ga. . A ono što će se desiti je da će, pored liste najave, ta dodatna roba biti odneta velikom vladaru, i stoga poslata u Rusiju. I ne bi trebalo da postoje izvozne carine od ruskog naroda na bilo koju robu.

17. I ti Rusi će imati na prodaju nešto robe u bilansu koja nije na prodaju i neće biti dažbina na tu robu te godine, a tu robu upišite u ostalu u novoj godini. I naplatiti carine na tu robu u godini u kojoj će ta roba biti u prodaji. Ako želi da bude odveden iz grada u druge gradove, biće pušten uz otpust. I u kojim gradovima će se ta roba prodavati, u tim gradovima će se plaćati carina.

18. I ti ljudi iz grada Arhangelska sa svojom robom će putovati vodenim i suvim putevima mimo gradova, a na toj robi u bilo kojim gradovima neće imati nikakve putne dažbine kao do sada. A upravnici grada i carinici nisu zadržavali nijednog trgovca sa robom u prolazima, puštali su ih svuda bez zadržavanja, a svakakve radne ljude, napredne radnike i hranilice, i fijakere, slobodno su zapošljavali po gradovima. bez znanja guvernera, jer guverneri u mnogim gradovima Uzalud odugovlače za svoju korist.

19. I u tim gradovima počeće svi ruski trgovci da prodaju tu gradsku robu, i od te prodajne robe nametnuće u tim gradovima carine od 10 novca po rublju za sve vrste sitnica.

20. I da će u istim gradovima šta robe kupovati tim robnim novcem, i da na tu kupljenu robu i od novca neće naplaćivati ​​dažbine kao do sada. Ako ruski trgovački činovnik ili osoba ukrade bilo kakvu gospodarsku robu, neće je pokazati na carini u Moskvi i u gradovima, ili počinje da trguje nekom rezervisanom robom bez znanja gospodara, ili u bilo kom drugom slučaju krađe. on će biti proglašen, a za to će njihova krađa gospodareve robe biti veliki vladar ne treba držati i njegove gospodare ne treba kažnjavati, jer mnogi činovnici i ljudi kradu na svoju ruku, bez naređenja gospodara, i kradu svoje gospodare ' stomake. A onda su njihov vlasnik i autsajderi svjedočili njihovoj prikoščičkoj krađi da su počinili krađu, i za to su ih nemilosrdno tukli bičem i uz novčanu kaznu oduzeli im pola trbuha. A protiv dekreta bivšeg suverena, ne bi trebalo naplaćivati ​​putarinu ni od jednog ruskog naroda ni u jednom gradu.

21. U kućama ruskih ljudi drže male vage za svoje potrebe koje podižu po deset puda i čeličane koje dižu po dva i tri puda. Držite slične vage u rudnicima soli za procjene. Ne držite te vage više u svojoj kući. I u toj maloj vagi, ne važite ništa da bi bilo ko kupio ili prodao, čuvajte to za svoje potrebe. A na nekim mjestima i dalje će biti vage u Moskvi i gradovima.

22. Bez njih je nemoguće biti stražar na brodovima soli, ribarskim čamcima i pauskama, taksistima i za bilo kakvu procjenu. A za prodaju na tim tezgama nema šta da se vaga.

23. Moskovsko i nemoskovsko lice će donijeti bilo koju robu iz grada, ili sa bilo kojeg mjesta, u grad u kojem živi, ​​i platiće carinu na robu prodatu protivno prethodnom suverenom dekretu.

24. A ko pokaže svoju robu na prodaju u Moskvi i po gradovima, a tu robu ne proda u tom gradu i hoće tu robu da odnese u drugi grad, i da mu da rok od šest meseci za prodaju, slobodan je da proda tih mjeseci u tom gradu i odvesti ga u druge gradove, pustiti ga uz otpust u roku od šest mjeseci. A gdje se ta roba proda, u tim gradovima će naplatiti carinu na tu robu, i dati im u tim gradovima račune za plaćanje dažbina, a oni će te račune donijeti u one gradove iz kojih su oni i neprodata roba pušteni.

25. Ako je neko registrovao svoju robu u Moskvi i nakon šest meseci je ne proda, već želi da pošalje vest u drugi grad i naplati carinu na tu neprodatu robu u tim gradovima u kojima će biti registrovana. I nakon pet mjeseci odnijeće tu robu u drugi grad i, preuzimajući od njega dužnost, pustiti ga uz potpis. I koja će roba biti puštena u promet u roku od šest mjeseci sa izvodom, a u tim izvodima će se dati rok za razmatranje, prema potrebi, iz kojih gradova će izvodi biti dostavljeni u te gradove iz kojih će roba biti puštena.

26. A so koja će se puštati iz Astrahana i Perma i iz drugih mesta iz pivara je sirova, a na carini je ta sirova so po težini upisana u knjigama puštanja u potpunosti i daju im se izjave za tu so, i gde će tu so doneti u Nižnju i u druge gradove, a ta so ponekad teži stotinu funti ili više u hiljadu funti. I protiv natpisa te težine soli na te ljude, nemojte pitati i nametati carinu na težinu koliko imaju na rasprodaji, jednu grivna po rublju, za sve vrste sitnica, a nemaju novca u stvari i na račun veći od grivna. I ti ljudi će staviti izjave da su tu so kupili novcem i tim novcem platili dažbine od pet para po rublju u onim gradovima u kojima su kupili so, i staviće izjave u te isplate i te izjave će biti pročitajte im, od te prodane soli dobijete dva altina u vrijednosti od tri novca, a uz prethodne dažbine isto će od te soli koštati jednu grivnu po rublju.

27. A kome proda robu, preživljavajući u Moskvi i po gradovima, svako će u svom gradu kupiti šta god ima, a na tu robu neće plaćati dažbine kao do sada, tako da svi preživjeli trgovački ljudi iz aukcije služe velikom vladaru u tim gradovima i plaćaju se svakojaki porezi. I oni ljudi koji ih dovoze iz drugih gradova plaćaju carinu na tu robu.

28. A kome neko, kupivši neku robu u svom gradu, želi tu robu da odnese u drugi grad, i to mu prijavi na carini i tu robu upiše šefu carine u knjigu otpusta i preda mu izjavu rukom i pečatom, i pustiti ga u taj grad. I u izjavi opišite svaki proizvod posebno. I dolaskom u drugi grad dostaviti izjavu carinarnici i protiv te izjave narediti njegovom starešini da je pregleda i zapiše u knjige i naredi da se detaljno pregleda, a šta je uz izjavu , odnesite velikom vladaru. A ako neko kupi kakvu robu na sajmovima i između gradova, ta roba neće biti zapisana u izjavi, a od te robe će se dekretom naplatiti carina Velikom Vladaru kao i do sada.

29. I kako će on tu robu prodati u gradu, i uzeti od njega carinu od deset novca po rublju, od prodaje po direktnim cijenama, i dati mu izjavu o toj uplati. I nema dodatnih dažbina ili faktura.

30. Ako neko dođe u grad sa novcem da kupi robu, prijavi mu taj novac na carinarnici, a šef carine će novac upisati u knjige i naplatiti dažbinu na novac, pet novca po rublju. I da će kupiti neku robu i otići iz tog grada u drugi grad i dati mu izjavu da je novcem platio carinu. I u toj izjavi o kupovini napišite svu robu. I dajte taj račun iza ruke i iza pečata osobi čija je to roba i provjerite robu u odnosu na račun. I biće u redu da pustite. A ako ima viška, višak robe će otići velikom vladaru. I kojim novcem roba neće biti kupljena, a on treba da prijavi taj novac i ne naplaćuje dažbine na preostali novac. A kada ta osoba stigne sa robom u koji god grad želi, predajte izvod koji mu je dat carinarnici. I na carinarnici, protiv izjave, zapisati i narediti da se roba pregleda, i da se naplati carina na prodatu robu po pet para po rublju, jer je platio pet novca po rublju u gradu u kojem je kupio robu. . I prihvatite njegovu izjavu i zapišite je u knjigu. A ko nema takve izjave da je platio carinu za novac, od te robe uzme deset para po rublju.

31. U Kolmogoriju, od vrha do dna i odozdo prema gore, nemojte pregledavati robu u brodovima. On će ga pregledati, a za velikog vladara neće biti profita, samo će trgovački narod trpjeti nepotrebna kašnjenja i gubitke.

32. Pažljivo pregledajte svu robu od Rusa i stranaca u blizini grada Arhangelska. Rusi u blizini grada Arhangelska iu svim pograničnim gradovima moraju plaćati dažbine malim srebrnim novcem, o čemu će naučiti da se cjenkaju.

33. I ta ruska roba u pograničnim gradovima, i u Novgorodu, i u Pskovu, i u Putivlu, i u ostalima neće se prodavati, a ruski narod će je odneti nazad u Moskvu i u druge gradove, i biće nema carina na tu robu. Plaćajte im dažbine tamo gdje će se njihova roba prodavati.

34. I koja će se roba iz grada, i u Pskovu, i u Novgorodu, i u Putivlju i u drugim gradovima kupovati u inostranstvu novcem, ili menjati za robu, a na tu robu neće se naplaćivati ​​prekomorske dažbine ruskom narodu, jer su od te trgovine plaćali ruskom robom i novcem u istom gradu. I da platite tu robu u onim gradovima u kojima će se prodavati, deset novca po rublji.

35. U cijelom gradu iu Sibiru svi trgovci kopnom i vodom ne smiju se držati ni u kakvoj trgovini u prolazima i nisu zaduženi, osim po zakonu o carinskoj povelji.

36. A ako stranci iz Moskve i Vologde i iz drugih gradova donesu rusku sve vrste kupljene robe u grad Arhangelsk, a gost od robe tih stranaca uzme izjave gde je kupio tu robu, i zapiše iz izjave u knjige poimenice, i prema tim zapisima, sva njihova roba će biti pažljivo pregledana u bačvama, i u balama, i u svežnjevima, i u svakojakim kutijama i mjestima, a njihova će roba biti prebrojana i izvagana. I protivno evidenciji, ta njihova roba će otići, i ta roba će im biti data. A ono što se najavljuje pored izvoda u zbiru kakve robe i te dodatne robe treba čuvati za velikog suverena.

37. I to kod stvari robe najava malog broja pondera preko izvoda, a od te viška robe naplatiti prodavcu i od kupoprodajne i putne dažbine u cijelosti četiri altina, dva novca po rublja. Ali veliki vladar neće imati tu robu dobrodošlice.

38. Ali carina na preprodaju lične robe će ostati ista. I sve ostale sitne dažbine protiv zakonom propisanih štampanih dokumenata biće.

39. Koje će samulje donositi putnim ispravama iz Sibira, i od tih samulja će ubirati dažbine u Moskvi i gradovima od pet novca po rublju tako da će se od tih samulja u sibirskim gradovima naplatiti desetina i mnoge druge putne dažbine. . I te samulje će se kupovati na izlazu i na vašarima i po gradovima novcem, a imaće pare za pet para po rublju i davati im izjave u toj uplati. A gdje će se prodavati te samulje i od tih samulja po prodajnim cijenama da li će dobiti pet dolara po rublju? A ko nema priznanice i sibirske putne isprave, i od tih samulja moraće da plati dažbine od deset novca po rublju. A kojih će gosti i dnevnih soba i sukna stotina trgovaca, boraveći u gradovima i na sajmovima, kupovati sve vrste namirnica za svoje kućne potrepštine, kao i za odjeću za svoje kućne potrebe, pet-šest desetina, a od onih kućna kafanska kupovina Ne moramo da plaćamo porez, u zavisnosti od osobe, koliko odgovara nečijim kućnim troškovima, a onda iz vjere, da ne trošimo na nekoga ko je sebičan. A ako zaista postoji prijava protiv njih, onda će dobiti sramotu i pretjeranu osudu države.

40. A koji će stranci prodati tu robu kupljenu Rusima u blizini grada Arhangelska svojoj stranoj braći, a na tu prodanu rusku robu biće carina od deset novca po rublju. I budite veoma oprezni da stranci ne trguju ruskom robom među sobom bez carine u gradu. I biće carine na tu robu pored tih trgovinskih dažbina.

41. I oni stranci, krijući se među sobom, uče Ruse da bez napomene trguju robom u blizini grada, tajno sa svojom braćom bez carine, i za to saznaju, i odnesu tu robu velikom vladaru.

42. U Moskvi iu gradovima svi stranci ne bi trebalo da prodaju nikakvu robu posebno. I naučiće da prodaju odvojeno i odnesu tu robu velikom vladaru.

43. Po ukazu velikog vladara napraviti rovove na ušću rijeke Dvine i izgraditi dvorište u tim šančevima. A kad brodovi s mora dođu u rovove, onda im se tu stane. Kao brodograditelj, u to vrijeme budući gazda treba da dostavi sliku sa svom robom i imenom broda i čije ime je došao trgovačkim strancima, napišite autentično. I ostavi tu sliku iza ruke brodara u rovovima, a brodarcu daj spisak te slike iza njegove ruke budućem komandantu u rovovima. I neka taj brod ode u grad Arhangelsk bez odlaganja, i pošalji sliku iz rovova dežurnom brodu u grad Arhangelsk gostu u carinarnici. A lađar, stigavši ​​u grad Arhangelsk, pojaviće se sa čamcem na carinarnici gostu i njegovim drugovima i pokloniti mu datu sliku. A gost treba da zapiše ovu sliku u knjige.

44. Ako neko želi da iznese svoju robu sa broda na obalu, i da se na carinarnici potpiše gostu, samo kakvu poruku želi poslati na obalu za robu. I taj potpis gost treba da upiše u knjige, pa će po tom potpisu pažljivo pregledati tu robu i u buradima i u kutijama i u balama. I da će nakon pregleda koju robu imati, a ta njihova roba na carinarnici će se posebno evidentirati u knjigama, svaki stranac posebno u artiklu.

45. I za razmjenu ruske njemačke robe, takođe i za kupovinu njemačke robe od strane ruskog naroda, kako bi glave i ljubimci bili pod kontrolom i inspekcijom, kako bi bili zaduženi za postove na platnu, i na somotu, i na letvi, i na damastu, i na svim vrstama tkane robe, i na livenom i predenom zlatu, i na srebru, ima žigova i pečata, svakojakih ružičastih znakova u kom gradu, da se poznaju majstori takvih robe, čija veština. I ti prekomorski prodavci bi zapisali svoja imena u sveske i stavili ruke u ruke ko će prodavati i menjati prekookeansku robu u Moskovska država za dobru i cjelinu, koja se hvali u svim drzavama, a ne takvi falsifikat lopovi da se zadnjih godina pojavila losa roba. A iza takve brige i jake napomene na markama i pečatima osobe znala bi se krađa krivotvorene robe i znalo bi se pisati toj državi, kako bi ubuduće naručivali lošu robu za puštanje u promet. moskovsku državu pod okrutnom zapovešću, i oni bi prestali da šalju. I razotkrivši tu lošu robu i obznanivši je cijelom svijetu, isprati je s sramotom sa vašara, da se ubuduće takva loša roba ne bi prevozila i cijene dobre robe ne bi bile pokvarene. Takođe, ruska roba, sa svim pregledima, bila bi dobra za prodaju i razmenu, i to pravo po broju i težini.

46. ​​I da imaju najavu u inspekciji viška robe u inostranstvu, pored njihove registracije, koja je dostavljena gradu, da imaju višak robe za velikog vladara. I sa brodova na daske, i na karbase, i na barke, i na sve vrste brodova, i na obalu noću, ne treba iznositi robu. Takođe, niko ne treba da nosi nikakvu robu sa ruskih brodova na brodove noću. A u vezi ovoga, čvrsto naredite red. A ko će se s kakvom robom noću uhvatiti, i ta će se dobra odnijeti velikom vladaru.

47. I da će stranci prodavati tu prekookeansku robu u blizini grada Arhangelska za novac i trampu, posebno vina i votke Fryan, a ta će prodaja biti evidentirana u carinarnici u knjizi po direktnoj cijeni, po kojoj će svaki proizvod biti prodato. I naredi im da ubuduće stave ruke na te trgovačke bilješke kako bi se raspravljali.

48. I da se od one prodate prekomorske robe u državnu blagajnu, na carinarnici kod grada Arhangelska, naplaćuju dažbine u zlatu i efimkama: od materijalnih dobara po deset novca po rublji, a ne od materijalnih dobara po osam novca po rublji .

49. Ako stranac upiše indirektnu cijenu sa umanjenjem za svoju robu i odnese tu robu velikom vladaru.

50. I primi na dužnost zlatne dobre Ugrove za zlatnu rublju, a efimki Ljubskie za pola rublje uz to. A ruski trgovci i stranci rođeni u Moskvi i dalje moraju plaćati carine u ruskim malim novcima.

51. Ali oni donesu puno vina i drugih napitaka od ruže prije prethodnog, a ne treba vam puno, jer su na dvorovima vladarskog kruga gubici i nestašice veliki. I veliki vladar je ukazao: uzeti veće dažbine od stranaca na vina i druga pića od ruže, kao i na drugu robu iz grada Arhangelska, od bremenitih buradi alkane, bastre, malmazeja, muškatelija po 66 efimki po buretu, od romaneje iz pregnant bure četrdeset efimki , od polupregnant bure Rensky 20 efimki po barelu. Nosite dobro crkveno vino bez ikakve mešavine za crkvene potrebe, uzimajući u obzir burad, a dažbine se i dalje naplaćuju sa sidra spaljenog francuskog vina u Šti Efimkovu po buretu, iz vinskog podruma u Šti Efimkovu po buretu, za glavni šećer po funta za rublju, za crvene bombone za četrdeset altina, na bijelim i na ostalim napravljenim za funtu za jednu i po rublju.

52. A kome stranac hoće da odnese ta pića u Rusiju, a od onih prekomorskih pića platiće određene efimke iz grada. I on će ta prekomorska pića odnijeti na vrh Rusije, za povratak će grad platiti puni porez.

53. I u kojim će gradovima ta pića biti u prodaji, a od te prodaje će se plaćati carina od pet altina po rublju. A Rusi će nastaviti da plaćaju dažbine na ta prekomorska pića.

54. A stranci neka ne prodaju nikakvo piće u gradu i Moskvi i po prekomorskim gradovima u galenkama i čuturicama, da ne bude propasti u krugovima u riznici vladara.

55. Ako stranac u blizini grada i u Moskvi i u gradovima počne prodavati neku vrstu prekomorskog pića u galenkama i u čuturama, i za to će biti kažnjen, a novčana će mu biti oduzeta u blagajnu vladara, šta god će veliki vladar ukazati.

56. A ako neki stranci žele da prevezu svoju robu iz grada u Moskvu i u druge gradove, pa će na tu prekomorsku robu iz grada Arhangelska platiti putne dažbine od grivna po rublji u zlatu i efimkama tako da Rusi i stranci iz Moskve platiće petice i desetine i plaćaju razne poreze i usluge, ali stranci ne plaćaju ništa.

57. A kada stranci nauče da stavljaju svoju robu u sudove, u kojima se vest šalje u Rusiju, i onaj koji počne da stavlja svoju robu u sudove mora prvo da donese carinarnici potpis na ruci i naziv robe, i u čiju posudu da je stavi, zapišite ime u knjige, a on je slobodan da svoju robu položi na sud. A naspram slike tog stranca, svu robu u bačvama i u kutijama i u balama i na svakojakim mestima treba pomno pregledati, svuda razbiti i izvagati stvari tako da ima mnogo viška robe koja nije otkrivena. I da će, pored popisa viška robe, sav višak robe biti neopozivo prenesen na velikog suverena.

58. I zapečati bačve i sanduke i bale i svakakva mjesta carinskim pečatom i naredi mu da prijavi sva ta mjesta po izjavi u onim gradovima u kojima će početi trgovati. I u evidenciji njihove robe napišite im poimence, u koliko buradi i u sanducima i u balama i na svim mjestima kod njih koja je roba puštena pod carinskim pečatima po mjeri i broju i težini.

59. I stranci će početi da prodaju svu vrstu prekomorske robe u Moskvi i po gradovima, osim pića, i od tada će naplaćivati ​​2 altina po rublju za prodaju kao i ranije.

60. I da stranci ne prodaju svoju robu posjećenim trgovcima, i ne kupuju ništa od njih, nego je prodaju u tim gradovima trgovcima grada u kojem će trgovati, a kupuju i sve vrste roba od njih, a ne od posetilaca, a stranci i posetioci nisu sklapali nikakve ugovore ni zapisnike, i time se ne bi oduzimali zanati tim moskovskim i gradskim trgovcima.

61. A moskovski trgovci u pograničnim gradovima i na vašarima mogu slobodno trgovati svakojakom robom sa strancima.

62. I ako će stranci prodavati svoju prekomorska dobra mimo tih građana ljudima iz drugog grada koji dolaze u posetu ili je kupovati od njih, makar i na veliko, i tu robu odneti velikom vladaru.

63. Naredite jaku naredbu da stranac sa strancem ne trguje, ne prodaje ili menja bilo kakvu robu, jer veliki vladar u carinarnici u riznici svog velikog vladara trpi velike manjkove, a ruski narod u trgovini je sputan i iscrpljen. I stranci će početi da trguju među sobom, a istražitelj će reći istinu o tome i odneti tu robu velikom vladaru.

64. I da će oni, stranci, nalazeći se u Moskvi i po gradovima, prodavati za novac sve vrste prekomorske robe, osim pića, ili je zamijeniti robom, a od te prekomorske robe od prodaje nametnuće im carine. strancima 2 altina po rublji .

65. I da će imati sve vrste ruske robe za kupovinu, u Moskvi i u gradovima, a ona ruska kupljena roba u Moskvi i u gradovima u carinarnici će biti zapisana po imenu, uključujući i koliko robe će se kupiti novcem, ili zamijeniti za robu, i po kojoj cijeni, i da se za bilo kakav spor staviš na te novčanice. A kada hoće da puste tu kupljenu rusku robu iz Moskve i iz gradova, a neka svojim rukama donesu potpise u carinarnicu, koliko i koje robe gde puštaju, i na carinarnici to zapisuju potpise u knjigama i daju mu izjavu iza glave glave i iza carinskog pečata, a protiv toga slikanja te ruske robe moraju pomno da pregledaju. A ono što je više od njihovih slika se objavljuje, a ta dobra se neopozivo dodijeljuju velikom vladaru.

66. I kako će stranci sa ruskom robom biti u gradu Arhangelsku i u Novgorodu i u Pskovu i u drugim pograničnim gradovima, pa će hteti da tu kupljenu rusku robu puste u svoje države, i pažljivo će pregledati tu rusku robu u odnosu na Izjave moskovske i gradske carine, ponovo pročitajte i izvagajte. I ta roba će ići protiv registracije, a od te ruske robe će morati da plate putne dažbine od jedne grivne po rublji od cene, po kojoj će se ta ruska roba naći u prodaji u gradu Arhangelsku i u Novgorodu i u Pskovu. i u drugim stranim gradovima, i pustiti ih u njihove zemlje bez pritvora.

67. A oni, stranci, objaviće da će, pored spiskova, ono što ruskih dobara ima u višku, i sva ta dodatna dobra biti neopozivo dodeljena velikom vladaru.

68. U Moskvi i blizu grada Arhangelska, i u Novgorodu, i u Pskovu, i u Vologdi, i u Jaroslavlju i u svim gradovima, svi stranci u svojim kućama i u velikim radnjama i ne drže nikakve vage, i svoju robu i Ruska roba u njima ne da vagaju svoje kuće i dućane, već da vagaju sve moguće prekomorske i ruske robe na carini.

69. A ako stranci dovoze robu u grad u barkama i daskama i u drugim brodovima, svu robu moraju prijaviti na carinarnici i podneti izjave za tu robu iz gradova u kojima je kupljena, a nakon napomene imati uspomena i poljubac u carinarnici . Ali demon pamćenja i demon koji se ljube ne mogu nositi nikakvu robu na brodovima.

70. A kome stranac, bez registracije svoje robe i bez uzimanja uspomene i blagajne od carine, nauči da svoju robu prevozi na lađama, i za to se sazna direktno, i da tu robu odnese velikom vladaru.

71. Ako se otkrije da stranac ima velike vage, moraće da plati velike kazne na njih.

72. Koji stranac donese zlato i efemeru iz inostranstva, i na to neće morati plaćati dažbine. I koju god robu kupi zlatom i efimkama, može je bez carine donijeti u svoju zemlju.

73. I sve zlato i efimki koje će biti donesene iz prekomorske, blizu grada Arhangelska, i u Novgorodu, i u Pskovu i u svim pograničnim gradovima, dajte ih u riznicu velikog vladara, primivši ih od stranaca. A za njih je ruski novac mali, za zlatnik je rublja, a za Ljubskie efimki pola rublje, četrnaest efimki u funti. Ako neko ne prijavi svoje zlato i efimke na carini, a službenik za to zna, biće mu naplaćena kazna od 10 za svakih sto zlata i efimki bez novca. I dajte novac iz vladarske riznice za zlato i za efimke bez ikakvog zadržavanja. I niko strancima ne duguje stari dug ruskim novcem.

74. Ako se nekome na taj način posreći, ili sa nekim pošalje zlato i efemeru u Moskvu, pa o tome obavijesti detektiva ili nekog drugog, i zlato i efemera mu se uzimaju, a to zlato i efimka odnesu velikom vladaru .

75. I da grad Arhangelsk ima neprodatu robu koja je ostala na brodovima, a nije bilo carina na tu prekookeansku robu prethodnih godina a sada je opasnije imati, da u prvo ljeto ne znaju svi, da ne bi otjerati prekomorske strance iz grada Arhangelska. I od sada, ko ima višak robe za razmenu i prodaju, i uzimaće od njih dažbinu, iako neće prodati, za ono što je bio običaj da se tajno ugovara sa ruskim narodom.

76. Čarter i naredbu treba napraviti tako da brodovi u grad Arhangelsk i dalje rano pristižu, kako bi se sva trgovina odvijala prije Semenje, a poslije Semenje ne bi bilo trgovine, a to je ono što ruski narod i stranci znaju da rade, pošto je roba za velikog vladara oni je kupuju, i nakon nekog vremena, i na putu u rekama, smrznu se svakakva pića od spojlera, a kao rezultat toga majstor trpi velike gubitke, i kao rezultat toga, mnogi brodovi su izgubljeni na moru. A kada do cjenkanja dođe rano, takvi gubici neće biti uzaludni.

77. A oni stranci iz prekomorskih zemalja, Kizilbaši, Indijanci, Buharci, Jermeni, Kumici, Čerkasi i Astrahanci, svakakvi stranci, ići će sa svojom robom u Moskvu i druge gradove, i od tih stranaca će naplaćivati ​​dažbine na prodaju svoje robe grivna od rublje putnicima u Astrahanu. I on će početi da trguje u Astrahanu, i naplaćivat će im dažbine od 10 novca po rublji.

78. I da će u Moskvi i u gradovima koju će rusku robu kupovati novcem, ili menjati robu za robu i uzimati je iz Moskve iz gradova, a na tu rusku robu moraće da plaćaju dažbine za putnike u grivnama. i od rublje u Astrahanu, i uz svoje novčanice pažljivo su pregledali kontejnere i kutije tako da nijedna dodatna neotkrivena rezervisana roba nije uneta ili iznesena. A šta je sa potragom za ekstra i rezervisanom robom, da se ima na velikog suverena bez milosti. I još moraju da plate carinu u Moskvi, 10 po rublji.

79. Ali ne treba da kupuju zlato i efimke i ne prodaju ih ruskom narodu pod komandom kizilbaša. I naći će zlato i efemeru za čuvanje za velikog vladara, jer iz moskovske države izvoze mnogo zlata i srebra.

80. Isto tako, i od Grka, i Volha, i od Mutijana i od drugih stranaca iz lokalnih oblasti, naplaćuju dažbine na njihovu robu po stopi od jedne grivne po rublji, pa ih stoga pažljivo pregledavaju i određuju višak nevidljive robe velikom suverenu.

81. I ti Grci će početi da trguju u Putivlu za zlato i efimke, i neće im naplaćivati ​​dažbine, oni će sa njima bez carine trgovati. I oni stave zlato u državnu blagajnu, i daju im novac iz vladarske riznice po rublju za zlatnik i pola rublje za efimok.

82. I u Putivlu će početi da menjaju svoju robu za rusku robu, i od svoje grčke robe uzimaće 10 novca po rublju, a od ruske robe će ubirati carinu od ruskog naroda prema prethodnom suverenom dekretu.

83. U Moskvi i u gradovima svih stranaca ne smiju posebno prodavati nikakvu prekomorsku robu, i neka ne putuju u bilo koji grad sa svojom robom i novcem i ne šalju činovnike na vašare.

84. I oni, stranci, počeće da prodaju svoju robu zasebno, ili će naučiti da putuju sa robom i novcem po vašarima, i tu robu i novac odnesu velikom vladaru.

85. Iz grada Arhangelska i iz Velikog Novgoroda i Pskova, pusti u Moskvu i druge gradove one strance koji imaju pisma ponude velikog vladara pod crvenim pečatom.

86. I pošto su svoju robu pregledali u odnosu na njihove slike i preuzeli obaveze protiv kape, oni koji prevoze robu po ugovoru, i oni koji imaju tako velikog suverena neće imati pohvalnice za trgovinu, a oni stranci u Moskvu i drugim gradovima i da ih ne puštaju da prođu, da trguju sa njima u blizini grada Arhangelska i u Pskovu.

87. I roba s uzorcima velikog vladara za riznicu i svakakva prekomorska vina za svakodnevnu upotrebu će se ugovarati iz grada, a kupovina poput velikog vladara bit će isplativija za riznicu i bolja za kupovinu, kome će veliki vladar će naznačiti, i biće poslat u Moskvu sa Rusima, a ne sa strancima, tako da su njihove namerne posete Moskvi, zbog mnogih svađa, ostavljene po strani.

88. Za mnoge birokratije u svim redovima trgovačkih ljudi, pristojno je znati u jednom pristojnom redu, gdje će veliki vladar svom suverenom bojaru naznačiti, koja bi naredba bila izdata trgovačkim ljudima u svim pograničnim gradovima i u drugim državama o odbrambenim putovanjima, a u svim gradovima od vojnih poreza bio je zaštita i vodič za trgovačke ljude.

89. I koga god trgovački narod iznese velikom vladaru o svojim pritužbama protiv bilo koga, protiv svih redova ljudi, i tako da se svim trgovačkim ljudima da pravda i pravda tim ljudima u istom redu, bez propusta, tako da trgovci, vukući za sobom mnoge narudžbe, ne mogu napustiti svoje zanate i da se svaki trgovački posao umnožava bez birokratije. A u riznici tog velikog suverena doći će do znatnog popunjavanja dužnosti.

90. Za sve vrste ribe i samulja u Moskvi iu gradovima, naplatite 10 novca po rublji za sve sitnice. Poduzhnoe, oprano, i stoti, i trideseti, i deseti, deponij, i nabori, i okreti, i artikli, i pločnik, i dnevna soba, i sve vrste drugih sitnih artikala bili su izdvojeni i uključeni u rublja carinu.

91. Za svaku vrstu robe seljaci unajmljuju trgovce za prevoz vladarskih dvorskih i manastirskih sela i svakojakih redova, a o toj robi daju bilješke u isporuci i na bilo koji lukav način, a protiv tih bilješki mnogi taksisti ne dostavljati robu i krasti po cijelom gradu. I tako da u toj neprovoznoj robi, po evidenciji, damo suđenje i punu pravdu u Moskvi i na gradskim carinarnicama u carinarnicama svim taksistima, ko god da je, koji su registrovani kao roba iznajmljivača, tako da vučenjem nakon toga, po različitim nalozima, trgovci neće morati da obavljaju svoje zanate.

92. Ima li u tekućoj 175. godini prekomorskih pića u blizini grada Arhangelska ili u Novgorodu i Pskovu, stranci će ih donijeti dosta na prodaju, ili će po ugovoru dovesti Ruse, ne znajući sadašnje propise i režijske dažbine na ta pića, i u tu svrhu, protivno članu 51, staviti četvrti dio fakturnih cijena na svako bure i kutiju koja je tamo navedena. A ko želi da dovodi strance u ruske gradove sa tim pićima, i plati pet altina po rublji za prodaju?

93. Da, u Moskvi i u gradovima Velike Rusije i u naseljima, i na ulicama, i u predgrađima, i u okruzima svih rangova, guverneri i činovnici svih rangova čuvaju odbjegle ljude u župi i u pristanište hodnika novih ljudi velikog vladara carskog veličanstva. A za sve vrste zanatlija i industrijalaca u svim vrstama zanata u crnim naseljima, Sotski i Desjacki bi čvrsto utvrdili red za sve Žiletske ljude, tako da ne bi zadržavali posetioce i ljude da dolaze bez najave. i bez napomene. I ko može da kaže kojim zanatom ili zanatom sestra želi da se bavi, u taj čin bi se upisao i dao od sebe godinu dana (pismeno), a sve manje godina, po računici po kojoj će biti položio gde. Isto tako, roba se ne bi prodavala nigdje mimo vanrednih redova i dućana na otvorenim mjestima, a time se redovi ne bi praznili i ljudi u radnjama ne bi bili u bijedi.

94. Da, u pograničnim gradovima, i na velikim sajmovima u blizini grada Arhangelska, i u Novgorodu, i u Pskovu, i u Kazanju, i u Astrahanu, u dolascima iz Kizilbaša, i od Jermena, i od Grka u Putivl i sa litvanske strane u Smolensku, glava i ljubimac u letnjem i zimskom uvozu od stranaca pitaju i pregledavaju bisere i kamenje u škrinjama i u kovčezima i u sanducima i u cepama, da ih nema. bilo kakve stvari sa uzorkom u skrivanju. I čuvajte se takve kupovine i trampe za rusku robu, jer u drugim državama štede srebro, ali ograđuju kupovinu nepotrebnih takvih stvari, a običnim neslužbenim ljudima oduzimaju ono što nose po zapovesti, tako da ne završavaju u siromaštvu. Takođe, skupe šolku i platnene stupove nisu nosili obični ljudi i niži činovi. A onda, dekretom velikog vladara, zabraniti kupovinu obični ljudi teška faktura i zapovest bez milosti. I štite ga u svim državama, i štite svoj narod od bespotrebne bijede.

I svi članci koji su gore napisani su napisani na listi i davani različitim državama od strane stranih trgovaca na informaciju.

- Povelje o trgovini u vladajućem gradu Moskvi i širom Velike Rusije u pograničnim gradovima, tako da su stranci prekomorski, a ko u svojim gradovima, pisali o Velikoruskoj donošenju prekomorske robe u pogranične gradove, kao i o prihvatanju ruskih roba uskoro za rani dolazak brodova .

1. Brodovi će dolaziti u grad Arhangelsk i pristajati tamo gde postoji običaj, a zatim će tokom godišnje službe moskovski gost tražiti od brodovlasnika da se sva roba ofarba, a zatim će uskoro biti data na roba se istovara sa broda. I sva prekomorska roba će biti obeležena slikama i notama, da nikome ništa ne bi ukradeno. A od direktne i necarinske robe velikog vladara, dažbine će se plaćati u riznicu u zlatu i efimkama. Dobry Ugorskaya je zlatna za rublju, a efimok Lyubskaya je pola rublje.

2. Šta ako stranci donesu zlato i efemere iz inostranstva, pa iz tog razloga neće plaćati dažbine. I sa tim zlatom i efimkima će kupovati šta god kupe, i tu robu će bez carine donijeti na svoju zemlju.

3. I tako da u Moskvi iu gradovima stranci ne prodaju nikakvu robu posebno. I on će početi odvojeno prodavati i odnijeti tu robu velikom vladaru. I nemojte trgovati ili razmjenjivati ​​bilo kakvu robu sa strancima, i nemojte prodavati ili razmjenjivati ​​robu sa ruskim posjetiocima. I prodajte robu u tim gradovima trgovcima grada u kojima će trgovati, a takođe i kupovati svaku vrstu robe od njih. A ugovore i zapise između stranaca i ljudi koji dolaze u posetu ne treba popravljati, jer u običajima velikog vladara postoje veliki manjkovi u riznici, a ruski narod na pijacama pati od prepreka i iscrpljivanja i gubitaka kao posledica.

4. Od vina i od drugih napitaka od ruže i od šećera, prije prethodnog, moraju se naplatiti dažbine sa povećanjem: od bremenitih buradi alkana, bastre, malmazeja, muškatela po trideset efimki po buretu, od bremenitih buradi Romanea po četrdeset efimki, iz polutrudnih buradi Renskog na dvadeset efimki.iz buradi. Nosite dobro crkveno vino, nemešano za crkvene potrebe, prebrojavanjem buradi, i od toga naplatite dažbine kao i ranije, od sidra zagorelog francuskog vina, šti Efimkov po buretu, od vinskog podruma, od votke po šti Efimkov, po funti šećera po rublju, na crvenoj lizalici za četrdeset altina, na bijeloj i na drugoj napravljenoj za funtu za jednu i po rublju.

5. A oni stranci koji žele da donesu ružičasta pića u Moskvu i druge gradove, a u zamenu za pune dažbine iz grada, doneće ta pića u Rusiju. I u kojim će se gradovima ta pića naći u prodaji, a od te prodaje će plaćati carinu od pet altina po rublju.

6. I da bi s druge strane mora brodovi još rano stigli u grad Arhangelsk, i pošto su se cjenkali iz grada preko mora, dani bi išli do Semenje, a nakon šest dana Semenje ne bi bilo cjenkanja zbog činjenica da su u kasnim aukcijama i nakon dobrog vremena napravljeni veliki gubici, kao i da su mnogi brodovi izgubljeni na moru. A kada je cjenkanje povrijeđeno, neće biti takvih nepotrebnih gubitaka.

7. A i tada bi stranci koji posećuju poznavali sve zemlje, zbog toga je njihov dolazak u Moskvu u velikom strahu, i da u sadašnjim godinama postoje očigledne nepravde u uvozu loše robe i u krađi carina i u samovoljne prodaje i kupovine mimo gostinskih dvora. Tajno su držali robu u svojim dvorištima, a u pograničnim gradovima mimo gostinskih dvorišta prodavali su je posebno svakojakim ljudima, a ruskom narodu posuđivali sukno i tanku robu od koji je ruski narod dosao u propast i kuce su mu bile oprane i u ruševinama.njihove i njihove stomake ostadoše. I te neistine, kako u robi sakrivenoj mimo carine, tako i u lošoj krivotvorenoj robi koja nigdje ne valja, i u srebru livenom sa bakrom i u predenom zlatu i srebru nađene su i razotkrivene, a tako loša roba ne bi se našla u stranim gradovima , ne samo za transport do Moskve. Ali u svim drzavama se zaziru od toga, a takvima se nareuje da puste robu sa zlim ljudima, i sluze svoju krivicu i stomak po svojim gradjanskim pravima, a to se ubuduce ne bi desilo u stranim gradovima. Dato naredbom ambasadora iz aprila 22. dana 175. godine.

A 24. aprila, ukazom velikog vladara, cara i velikog kneza Alekseja Mihajloviča (titula), ovi su članci prepisani u list aleksandrijskih papira na tetrat reversu i predati Galanima i Anburzijanima strancu advokatu Grigoriju Nikolaev. I naređeno mu je da objavi te članke Galan i Anbur, trgovački stranac, da bi znali za trgovinu, takva je povelja, i da se u inostranstvu izjasne odakle dolazi prekomorska roba u rusku državu.

A prema imenu Velikog Suverenog Cara i Velikog Kneza Alekseja Mihajloviča (titula) dekret u Ambasadorskom prikazu, bojar Afonasej Lavrentievič Ordin-Nashchokin, i dumski činovnici Garasim Dokhturov i Lukjan Golosov sa pratiocima po peticiji pred svim moskovskim gostima i crna naselja i ružičasti gradovi najboljeg i srednjeg trgovačkog naroda razgovarali su s njima o trgovačkom aranžmanu sa strancima, i kako je veliki vladar nametnuo carinu na svu robu na svu robu bez uvrede do velike naplate, i od prisilnog i lažne strane robe u Moskvu i u strane gradove i širom Velike Rusije za odbranu života. I sa poštenim strancima, sa pograničnim susedima i sa prekomorskim, u savet i za život najboljima, cenjkajući se protiv nacionalne peticije da bude trgovina.

Izvodi izvještaja imaju originalne članke, a od tih članaka, radi znanja stranca u inostranstvu, povelja je sačinjena i rukom pisane bilješke 7. maja 175. godine.

Iz ovog pisma prevodilac Andrej Vinius preveo je Posolski prikaz. I u prevodu piše. Iz ove desne nove trgovačke povelje, Grigorij Nikolajev je prihvatio spisak sa svim člancima iz veleposlaničke naredbe i potpisao ga svojom rukom. Andrej Vinius je stavio ruku.

Prema potpisnim listovima:

Gost Vasilij Šorin priložen je ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Fjodor Jurjev je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Matthew Antonov je imao udjela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Semjon Levašev je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Stepan Gorbov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Semjon Potapov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Ivan Khudyakov doprinio je ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Aleksej Suhanov je umeo u ovu trgovačku povelju.

Ivan Pankratiev je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Ivan Klimšin je imao udjela u ovoj trgovačkoj povelji.

Kiprejan Klimšin je učestvovao u ovoj trgovačkoj povelji.

Gost Averkej Kirilov, a umjesto gosta Afonasi Fedotov, prema njegovoj molbi, umiješao se u ovu trgovačku povelju.

Maljuta Filimonov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji stotke tkanine.

Yakushko Laboznov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji stotina tkanina.

Baštovan Vasilij Belskoj, kao i njegov otac, imao je udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Ostashko Koshun je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Fjodor Klimšin je učestvovao u ovoj trgovačkoj povelji dnevne sobe stote.

Baštovan Bogdan Andronikov, a na mjestu Vrta Sloboda, stariji Ivan Zhgumi, prema njegovoj molbi, umiješao se u ovu trgovačku povelju.

Matjuška Mogutov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji dnevne sobe stote. Dmitrij Parfenjev je stavio ruku.

Yakim Olisov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Volodimer Voronjin je učestvovao u ovoj trgovačkoj povelji Sadove Slobode.

Baštovan Spiridon Šapočnikov imao je udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Baštovan Pjotr ​​Ščegolin je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Na ovu trgovačku povelju crkve Velikomučenika Georgija, koja se nalazi u Endovu, ruku je imao sveštenik Afanasije Nikiforov, umesto da trguje ljudima, njegova duhovna čeda, prema njihovoj molbi.

Na ovu trgovačku povelju Ogorodne Slobode, ruku na nju stavio je stariji Senka Fedorov, sin Čirev, a umesto iste Ogorodne Slobode, Ivan Mihalev, prema svojoj molbi.

Poglavar Grishka Shustov je imao udjela u ovoj trgovačkoj povelji naselja Kodashevskaya.

Afonka Čirev je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji Ogorodne Slobode.

U ovoj trgovačkoj povelji naselja Kadaševski umeo je i stariji Senko Grigorijev.

Andryushka Luzin je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Baštovan Ivaška Isakov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Vasilij Judin je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji dnevne sobe stote.

U ovoj trgovačkoj povelji suknene stotine umiješala se i Senka Borin.

U ovoj trgovačkoj povelji suknene stotine učestvovao je i starija Kuzemka Borin.

Mitka Almaznikov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Kadaševka Galka Vlasov, umesto Alekseja Ivanova, Ragozinovog sina, imala je udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Vasilij Šilovcov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji za stotinu tkanina.

Fetka Ščepotkin je imala udela u ovoj trgovačkoj povelji pedesetorice Mjasnicke.

Kodaševec Ivan Jakovljev, a umjesto Filipa Saveljeva, imao je udjela u ovoj trgovačkoj povelji.

Yushka Chulaev (?) je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji za sto platna. Ekim Nechaev je stavio ruku.

U ovoj trgovačkoj povelji Golutvinnaje, Andreja Mjadincova, i umesto naselja Pokrovskaya Vasilija Nikitina i naselja Ponkratievskaya, stariji Perfiljev je, po njihovom nalogu, imao ruku.

Sin kadaševca Ageika Martinova Lomtev, a umesto kadaševca Semjon Timofejev, stavio je ruku na ovu trgovačku povelju.

U ovu trgovačku povelju, Sretenske stotine Sotskova Borisa Lazareva, a umesto Nougorodtskog stotine Sotskova Elizarja Ananina, i Orda stotine Sotskova Prokofja Fedorova, i Voroncovske stotine starijeg Sergija Ivanova, i Ustjug pedeset Sotskov Ekim. Fedorov je, prema njihovoj peticiji, imao ruku.

Stanovnik Kodševa Kondratej Dobrinjin imao je udela u ovoj trgovačkoj povelji.

U ovoj trgovačkoj povelji naselja Novomininskaja, stariji Levontej Danilov, a umesto naselja Semenovskaja, stariji Kondrati Grigorijev i Oleksejevsko naselje, imao je ruku stariji Danila Sergejev, prema njihovoj molbi.

U ovoj trgovačkoj povelji umiješao je baštovan Pavel Kozmin.

Na ovu trgovačku povelju Kuznjeckih naselja, ruku je stavio starešina Mikiforka Vasiljev, a umesto Kaževnjickog poglavara Konana Ivanova i umesto Ekaterininskih naselja, po njihovom nalogu, stavio je ruku starešina Makar Ivanov.

Semjon Sverčkov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Ivaško Isajev je dodao svoju ruku ovoj trgovačkoj povelji, Ogorodnye naselja, a na mestu Ivana Ipatova, isto naselje, po njegovoj komandi.

U ovoj trgovačkoj povelji Dmitrovske stotine Sotske učestvovala je Fetka Osipov.

U ovoj trgovačkoj povelji je učestvovala Zilka Pogorelkin.

Baraš Maksimko Andrejev, umesto baraških naselja starešine Akinfeja Petrova, po njegovom nalogu, imao je udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Na ovu trgovačku povelju Gončarne Slobode, Kuska Zinovjev, umesto Gončarne Slobode, stavio je ruku na nju starešina Andrej Porfiljev, po njegovom nalogu.

Na ovu trgovačku povelju Gončarne Slobode, Tegleti, na mjestu Basmanske Slobode, na nju je, po svom nalogu, stavio ruku stariji Petar Ivanov.

Sin Senke Nikitina, umesto starešine naselja od sirove kože Koševnog Alekseja Jakovljeva, po njegovom nalogu, učestvovao je u ovoj čarterskoj trgovini Pokrovskih stotina.

Danilko Iivlev je umeo u ovu zakonsku trgovinu stotinama Prhova.

Starešina Mikitka Fedov (Fedorov?), a na mestu predačkog naselja Konjušena, starešina Akinfek Ivanov, po njegovoj komandi, stavio je ruku na ovu trgovačku povelju Velikog naselja Konjušena.

Svjetski advokat Demka Maslyanikov, a umjesto Gavrila Fetieva, umiješao se u ovu trgovačku povelju stanovnika Vologda Posacka.

Stanovnik Vologde Ivaško Ivanov je imao udela u ovoj trgovačkoj povelji.

Novgorodski Pošac Danilka Kirilov, a umjesto Novgorodca i Posaca Stepan Nikiforov, po njegovoj komandi, stavio je ruku na ovu trgovačku povelju.

Na ovu trgovačku povelju stavio je ruku Vologđanin Posacka Jakimko Epimahov, a umjesto Jakova Vasiljeva, sin Krivoščekov, po njegovom nalogu.

Pskovitin Posack Andryushka Blaksin, a umjesto Pskovitin Posack Davyd Bakhorov, su imali udjela u ovoj trgovačkoj povelji.

književnost:

Ikonnikov B.S. Bliski bojarin A. L. Ordin-Nashchokin. – U knjizi: Ruska antika. 1883, br. 10–11
Galaktionov I.V., Čistjakova E.B. A.L.Ordin-Nashchokin - ruski diplomata 17. vijeka. M., 1961



Među saradnicima cara Alekseja ističe se najistaknutiji moskovski državnik 17. veka kao oštar lik. Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin. Moskovski državnik 17. veka! Sam ovaj izraz može izgledati kao zloupotreba moderne političke terminologije. državnik - uostalom, to znači razvijen politički um, sposoban da posmatra, razumije i usmjerava društvena kretanja, sa nezavisnim sagledavanjem pitanja vremena, sa razvijenim programom djelovanja, i konačno, s određenim prostorom za politička aktivnost- čitav niz uslova, čije prisustvo uopšte nismo navikli da pretpostavljamo u staroj moskovskoj državi.

A. L. Ordin-Nashchokin

Da, do 17. veka. Ovi uslovi se zaista ne primjećuju u državi moskovskih autokrata, a državnike je teško tražiti na njihovom dvoru. Tok državnih poslova je tada bio vođen rutinom i suverenom voljom. Lični um je bio skriven iza reda, lice je služilo samo kao instrument suverene volje; ali i poredak i sama ova volja bili su podložni još jačem uticaju običaja i tradicije. U 17. veku, međutim, moskovski državni život počeo je sebi da utire drugačiji put. Stari običaj, ustaljeni poredak su poljuljani; počela je jaka potražnja za umom, za ličnom snagom, a volja cara Alekseja Mihajloviča za opšte dobro bila je spremna da se potčini svakom snažnom i dobronamernom umu.

Car Aleksej je, rekao sam, stvorio u ruskom društvu 17. veka. transformativno raspoloženje. Prvo mjesto u redovima državnih biznismena zarobljenih takvim raspoloženjem nesumnjivo pripada najsjajnijem službeniku cara Alekseja, najenergičnijem glasniku transformativnih težnji svog vremena, bojaru Afanasiju Lavrentijeviču Ordin-Nashchokinu. Ovaj biznismen nam je dvostruko interesantan jer je vodio dvostruke pripreme za reformu Petra Velikog. Prvo, niko od biznismena moskovske vlade iz 17. veka. nije izrazio toliko transformativnih ideja i planova kao on, koje je Petar kasnije sproveo. Tada je Ordin-Nashchokin morao ne samo djelovati na nov način, već i sam stvoriti okruženje za svoje aktivnosti.

Po poreklu nije pripadao društvu u kojem je slučajno delovao. Privilegovani rasadnik političkih biznismena u moskovskoj državi bili su stari plemeniti bojari, koji su s prezirom gledali na masu provincijskog plemstva. Ordin-Nashchokin je bio možda prvi provincijski plemić koji se probio u krug ovog arogantnog plemstva, a iza njega je već bio niz njegove provincijske braće, koji su ubrzo razbili guste redove bojarske aristokratije.

Afanasi Lavrentijevič je bio sin vrlo skromnog pskovskog zemljoposednika; U Pskovskom i obližnjem Toropetskom okrugu postojalo je čitavo porodično gnezdo Nashchokinovih, koje je poticao jedan istaknuti vojnik na moskovskom dvoru iz 16. veka. I naš Afanasi Lavrentijevič je izašao iz ovog gnijezda, koje je nakon svog pretka postalo oronulo. Postao je poznat pod carem Mihailom: više puta je bio imenovan u ambasadorske komisije za demarkaciju granica sa Švedskom. Na početku vladavine Aleksejeva, Ordin-Nashchokin se već u svojoj domovini smatrao istaknutim biznismenom i revnim slugom moskovske vlade. Zato su ga, tokom pskovske pobune 1650. godine, pobunjenici namjeravali ubiti. Kada je smirivao ovu pobunu moskovskih pukova, Ordin-Nashchokin je pokazao mnogo revnosti i vještine. Od tada je išao uzbrdo.

Kada je 1654. izbio rat s Poljskom, povjerena mu je izuzetno teška pozicija: sa malim vojnim snagama morao je čuvati moskovsku granicu od Litvanije i Livonije. Savršeno je ispunio povjereni mu zadatak. Godine 1656. počeo je rat sa Švedskom, a sam kralj je krenuo u pohod na Rigu. Kada su moskovske trupe zauzele jedan od livonskih gradova na Dvini, Kokenhausen (staroruski Kukeinos, nekada pripadao poločkim knezovima), Nashchokin je postavljen za guvernera ovog i drugih novoosvojenih gradova. Na ovoj poziciji Ordin-Nashchokin obavlja vrlo važne vojne i diplomatske poslove: čuva granicu, osvaja livonske gradove, dopisuje se s poljskim vlastima; nijedna važna diplomatska stvar se ne radi bez njegovog učešća. Njegovim zalaganjem 1658. godine zaključeno je Valiesarsko primirje sa Švedskom, čiji su uslovi premašili očekivanja samog cara Alekseja.

Godine 1665. Ordin-Nashchokin je sjedio kao guverner u svom rodnom Pskovu. Konačno, izvršio je najvažniju i najtežu uslugu za moskovsku vladu: nakon dosadnih osmomjesečnih pregovora s poljskim povjerenicima, u januaru 1667. u Andrusovu je zaključio primirje s Poljskom, čime je okončan trinaestogodišnji rat koji je bio razoran. za obe strane. U ovim pregovorima Nashchokin je pokazao mnogo diplomatskog duha i sposobnosti da se slaže sa strancima i izvukao od Poljaka ne samo Smolensku i Seversku zemlju i istočnu Malorusku Rusiju, već i zapadni Kijev i okrug. Zaključak Andrusovsko primirje postavio Afanasija veoma visoko u moskovsku vladu i doneo mu veliku diplomatsku slavu. Radeći sve te stvari, Nashchokin se brzo popeo na birokratsku ljestvicu. Gradski plemić u domovini, porijeklom, zaključenjem pomenutog primirja, odobreno mu je bojari i postavljen je za glavnog administratora Ambasadorskog prikaza sa glasnom titulom „kraljevski veliki pečat i čuvar državnih velikih poslaničkih poslova“, odnosno postao je državni kancelar.

Riga. Sredinom 17. vijeka

Takva je bila Nashchokinova karijera. Njegova domovina je imala određeni značaj u njegovoj sudbini. Pskovska oblast, koja se graniči sa Livonijom, dugo je bila u bliskim odnosima sa susjednim Nemcima i Šveđanima. Rano upoznavanje sa strancima i česti odnosi sa njima dali su Nashchokinu priliku da pažljivo posmatra i proučava zemlje najbliže Rusiji zapadna evropa. To je olakšala činjenica da je u mladosti Ordin-Nashchokin imao na neki način sreću da dobije dobro obrazovanje: znao je, kako su rekli, matematiku, latinski i njemački. Službene prilike natjerale su ga da se upozna sa poljskim jezikom. Tako se rano i temeljno pripremio za ulogu biznismena u odnosima između moskovske države i evropskog zapada.

Njegovi drugovi iz službe su za njega rekli da "zna njemački posao i poznaje njemačke običaje". Pažljivo posmatranje stranih praksi i navika da ih se uporedi sa domaćim učinili su Nashchokin revnim obožavateljem Zapadne Evrope i okrutnim kritičarem. domaći život. Tako je napustio nacionalnu izolaciju i isključivost i razvio svoje posebno političko razmišljanje: prvi je kod nas proglasio pravilo da se “dobar čovjek ne stidi učiti izvana, od stranaca, čak ni od svojih neprijatelja”. Iza sebe je ostavio niz papira, službenih izvještaja, bilješki ili izvještaja kralju o raznim političkim pitanjima.

Ovo su vrlo zanimljivi dokumenti za karakterizaciju i samog Nashchokina i transformativnog pokreta njegovog vremena. Jasno je da je autor govornik i živahno pero; Nije uzalud čak i njegovi neprijatelji priznali da je Atanasije znao da piše "dodatno" i koherentno. Imao je i još jednu, još rjeđu osobinu - suptilan, žilav i sposoban um, sposoban da brzo shvati datu situaciju i na svoj način kombinuje trenutne uslove. Bio je majstor originalnih i neočekivanih političkih konstrukcija. Bilo je teško raspravljati se s njim. Promišljen i snalažljiv, ponekad je iz strpljenja tjerao strane diplomate s kojima je pregovarao, a oni su mu zamjerali teškoće u ophođenju s njim: ne bi propustio ni najmanju grešku, nijednu nedosljednost u diplomatskoj dijalektici; neprijatelj će mu otrovati čistu namjere, koje je on sam inspirisao, za koje su mu poljski komesari jednom prilikom razgovarali s njim zamjerili.

Ovaj smjer njegovog uma bio je spojen s nemirnom savješću, sa navikom da ljudima bode oči svojom nesposobnošću. Smatrao je svojom dužnošću da gunđa za istinom i zdravim razumom i čak je u tome nalazio veliko zadovoljstvo. U njegovim pismima i izvještajima caru, jedna bilješka zvuči najoštrije: sva su puna tihih i često vrlo gorkih pritužbi na moskovski narod i moskovski poredak. Ordin-Nashchokin uvijek gunđa o svemu, nezadovoljan je svime: državnim institucijama i administrativnim običajima, vojnim sistemom, moralom i konceptima društva. Njegove simpatije i nesklonosti, koje drugi malo dijele, stvorile su mu nezgodnu, dvosmislenu poziciju u moskovskom društvu. Njegova vezanost za zapadnoevropske poretke i zamjeranje vlastitih prijali su strancima koji su mu se zbližili, koji su ga snishodljivo prepoznali kao „pametnog imitatora“ njihovih običaja. Ali ta ista stvar mu je stvorila mnoge neprijatelje među svojima i dala je njegovoj zlovolji u Moskvi povoda da mu se nasmeje i nazove ga „strancem“. Dvosmislenost njegovog položaja dodatno je pojačana njegovim porijeklom i karakterom. Prijatelji i stranci prepoznali su ga kao čovjeka velike inteligencije, s kojim bi daleko dogurao; Time je povrijedio mnoge nadolazeće ege, a pogotovo što nije išao uobičajenim putem na koji je bio predodređen porijeklom, a njegova tvrda i pomalo razdragana narav nije ublažila ove sukobe.

Nashchokin je bio stranac u moskovskom službenom svijetu i, kao politički novopridošlica, morao se probijati kroz svoj službeni položaj, osjećajući da svaki njegov korak naprijed povećava broj njegovih neprijatelja, posebno među moskovskim bojarskim plemstvom. Ova situacija je razvila njegov neobičan način ponašanja u društvu koje mu je neprijateljsko. Znao je da mu je jedini oslonac car, koji nije volio bahatost, i, pokušavajući da sebi osigura tu podršku, Nashchokin se krio iza cara od njegovih neprijatelja u izgledu vođenog skromnog čovjeka, poniznosti do samozatajnosti. ponižavanje. Svoju službu ne cijeni visoko, ali ni službu svojih plemenitih neprijatelja ne cijeni više, i svuda se gorko žali na njih. „Pred svim ljudima“, piše on caru, „za tvoju suverenu stvar, niko nije omražen kao ja“, on sebe naziva „oklevetanim i omraženim malim čovekom koji nema gde da položi svoju grešnu glavu“.

U slučaju bilo kakve poteškoće ili sudara s utjecajnim neprijateljima, traži od kralja da ga otpusti iz službe kao nezgodnog i nesposobnog slugu, od kojeg državni interes može samo patiti. “Oni mrze suverenov posao zbog mene, vašeg sluge”, piše on kralju i traži od njega da “odbaci svog gadnog roba iz posla”. Ali Afanazije je znao svoju vrijednost, a za njegovu skromnost se moglo reći da je to bila glumljena poniznost, a ne gordost, što ga nije spriječilo da sebe smatra čovjekom koji nije od ovoga svijeta. „Da sam od sveta, voleo bih svoj svet“, pisao je caru, žaleći se na opštu nenaklonost prema sebi. Promišljenim ljudima gadi se da slušaju njegove izvještaje i savjete, jer “ne vide put istine i srca su im zamagljena zavišću”. Zla ironija zvuči u njegovim riječima kada piše caru o vladinoj superiornosti bojarskog plemstva u odnosu na njegovu plemenitu osobu. „Ne trebam me promišljeni ljudi, ne trebaju im tako veliki državni poslovi... Takvim poslovima dolikuje da su od susednih bojara: imaju sjajne porodice, i mnogo prijatelja, imaju širok smisao u svemu. i znati kako živjeti; Dajem ti, veliki vladaru, svoj poljubac na krst; ne usuđujem se da ga zadržim za sebe zbog nedostatka uma.”

Car je dugo i uporno podržavao svojeglavog i ljutog biznismena, strpljivo podnosio njegove dosadne pritužbe i prijekore, uvjeravao ga da se nema čega bojati, da neće biti predat nikome, prijetio svojim neprijateljima velikom sramotom zbog njihovog neprijateljstva sa Atanasijem i pružio mu značajan prostor za aktivnost.

A. Vasnetsov. Natkriveni most Vaskrsenja u 17. veku

Zahvaljujući tome, Ordin-Nashchokin je imao priliku ne samo da otkrije svoje administrativne i diplomatske talente, već i da razvije, pa čak i djelimično realizuje svoje političke planove. U svojim pismima caru on osuđuje postojeći svijet ili polemizira s protivnicima umjesto da iznosi svoj program. Međutim, u njegovim se radovima može sakupiti znatan fond ideja i projekata, koji bi uz odgovarajući praktični razvoj mogli postati i dugo vremena postati vodeći principi internih i spoljna politika.

Prva ideja, koje se Nashchokin tvrdoglavo drži, bila je da se u svemu uzme uzor sa Zapada, da se sve radi “po uzoru na strane zemlje”. Ovo je početna tačka njegovih transformativnih planova; ali ne treba sve uzimati neselektivno od stranaca. „Šta nas briga za tuđe običaje“, govorio je, „njihova haljina nije za nas, a naša nije za njih“. Bio je jedan od rijetkih zapadnjaka koji je razmišljao o tome šta se može, a šta ne smije posuditi, koji je tražio dogovor između panevropske kulture i nacionalnog identiteta. Tada Nashchokin nije mogao da se pomiri sa duhom i navikama moskovske administracije, čije su aktivnosti bile neumereno vođene ličnim računima i odnosima, a ne interesom državnih poslova poverenih jednom ili drugom biznismenu. „Kod nas“, piše on, „oni vole posao ili ga mrze, u zavisnosti ne od posla, već od osobe koja ga radi: ne vole me i zato zanemaruju moj posao“.

Kada je car izrazio nezadovoljstvo Nashchokinu zbog njegovih nesuglasica sa jednom ili drugom plemenitom zavidljivom osobom, Afanasi je odgovorio da nema ličnog neprijateljstva, ali „srce me boli zbog poslova suverena i ne dozvoljava mi da ćutim kada vidim nečiju nemarnost u suverenov posao.” Dakle, radi se o djelu, a ne o osobama - ovo je drugo pravilo kojim se Nashchokin vodio. Njegovo glavno polje bila je diplomatija, a bio je diplomata prve veličine, što su priznavali i njegovi savremenici, čak i stranci; barem, on je možda bio prvi od ruskih državnika koji je prisilio strance da poštuju sebe. Englez Kolins, doktor cara Alekseja, Nashchokina direktno naziva velikim političarem koji neće popustiti nijednom od evropskih ministara. Ali je takođe poštovao svoj rad. Diplomatija je, po njegovom mišljenju, glavna funkcija pod kontrolom vlade, a samo dostojni ljudi mogu preuzeti takav zadatak. „O državnim poslovima“, napisao je, „prilično je da besprijekorni i odabrani ljudi usmjere svoj mentalni fokus na širenje države na sve strane, a to je samo djelo Ambasadorskog reda“.

I. Brandt. Odlazak poljskog kralja Jovana Sobjeskog

Nashchokin je imao svoje diplomatske planove i jedinstvene poglede na zadatke spoljne politike Moskve. Morao je da postupi u trenutku kada su se direktno postavljala najdelikatnija pitanja koja su raspirivala nepomirljivo neprijateljstvo moskovske države prema Poljskoj i Švedskoj, pitanja o Maloj Rusiji, o Baltičkoj obali. Okolnosti su Nashchokina stavile u sam vrtlog odnosa i sukoba izazvanih ovim pitanjima. Ali u ovom vrtlogu nije mu se zavrtjelo u glavi: u složenim stvarima znao je da odvoji važno od bučnog, privlačno od korisnog, snove od ostvarivog. Vidio je da mu je u tadašnjoj situaciji i raspoloživim sredstvima Moskovske države malorusko pitanje, odnosno pitanje ponovnog ujedinjenja Jugozapadne Rusije sa Velikom Rusijom, nemoguće u potpunosti riješiti. Zato je bio sklon miru, pa čak i bliskom savezu sa Poljskom, i iako je dobro poznavao, kako je rekao, „krajnje klimav, bezdušan i nestalan Poljak“, očekivao je razne koristi od saveza s njima.

Inače, nadao se da će se turski hrišćani, Moldavci i Volohi, čuvši za ovu uniju, odvojiti od Turaka, a potom i sva deca istočne crkve, koja žive od samog Dunava sve do granica Velike Rusije i sada odvojeni od neprijateljske Poljske, stopili bi se u brojni hrišćanski narod, pod pokroviteljstvom pravoslavnog cara Moskve, a švedske intrige, moguće samo uz rusko-poljske svađe, prestaće same od sebe. Godine 1667, poljskim ambasadorima koji su došli u Moskvu da potvrde Andrusovski ugovor, Nashchokin je u živopisnom govoru razvio svoje snove o tome šta velika slava da li bi bili obuhvaćeni svi slovenski narodi i koja bi velika preduzeća bila okrunjena uspjehom kada bi se ujedinila plemena koja naseljavaju naše države i skoro sva koja govore slovenski od Jadranskog do njemačkog mora i do sjevernog okeana, i kakva slava čeka obje države u budućnost kada će se oni, stojeći na čelu slovenskih naroda, ujediniti pod jednom vlašću.

Težeći bliskom savezu sa vjekovnim neprijateljem i čak sanjajući o dinastičkoj uniji s Poljskom pod vlašću moskovskog cara ili njegovog sina, Nashchokin je napravio izuzetno oštar zaokret u vanjskoj politici Moskve. Imao je svoja razmišljanja koja su opravdavala takvu promjenu u toku poslova. Malorusko pitanje u njegovim je očima još uvijek bilo sporedna stvar. Ako, pisao je, Čerkasi (Kozaci) varaju, da li se onda vredi za njih braniti? Zaista, aneksijom istočne Male Rusije glavni čvor ovog pitanja je bio razvezan; Poljska je prestala biti opasna za Moskvu, koja se čvrsto učvrstila na gornjem i srednjem Dnjepru. Štaviše, bilo je nemoguće zauvijek zadržati privremeno ustupljeni Kijev i pripojiti zapadnu Malu Rusiju bez činjenja međunarodne nepravde, bez kršenja Andrusovskog primirja. A Nashchokin je bio jedan od rijetkih diplomata sa diplomatskom savjesnošću, kvalitetom s kojim se diplomatija ni tada nije rado mirila. Nije želio ništa bez istine: “Bolje je istinski prihvatiti kraj svog zlog stomaka i biti zauvijek slobodan, nego raditi suprotno od istine.” Stoga, kada je hetman Dorošenko sa zapadnom Malorusijom, odvojivši se od Poljske, podlegao turskom sultanu, a zatim izrazio pristanak da stane pod visoku ruku moskovskog cara Nashchokina, na pitanje iz Moskve da li je moguće prihvatiti Dorošenko kao državljanstvo, odgovorio je odlučnim protestom protiv takvog kršenja ugovora, čak je izrazio ogorčenje što mu se obraćaju sa tako netačnim zahtjevima. Po njegovom mišljenju, stvar je morala biti vođena tako da sami Poljaci, razumno odvagavši ​​svoje i interese Moskve, da bi ojačali rusko-poljski savez protiv nevjernika i smirili Ukrajinu, dobrovoljno prepuste Moskva i Kijev, pa čak i cijela zapadna Malorusija, “i drsko je pisati o tome da je nemoguće otići u Poljsku.”

Još prije primirja u Andrusovu, Nashchokin je uvjerio cara da je "potrebno umjereno trpjeti poljskog kralja", umjereno, kako Poljaci ne bi kasnije tražili prvu priliku da se osvete: "uzmite Polotsk i Vitebsk, a ako Poljaci postanu tvrdoglavi, onda nema potrebe za ovim gradovima" U svom izvještaju o potrebi bliske unije s Poljskom, Nashchokin je čak dao neoprezni nagovještaj o mogućnosti povlačenja iz cijele Male Rusije, a ne samo iz Zapadne Rusije, radi jačanja unije. Ali kralj se gorljivo pobunio protiv takvog kukavičluka svog miljenika i vrlo energično izrazio svoje ogorčenje. "Ovaj je članak", odgovori mu kralj, "ostavljen po strani i naređen da se izbaci, jer je bio nepristojan, i zato što su u njemu našli jedno i po um, jedan čvrst um i polovinu drugog, potresen od vjetar. Nije dostojno da pas pojede ni parče pravoslavnog hleba (Poljacima ne priliči da poseduju zapadnu Malorusiju): samo što nije po našoj volji, nego za grehe. Ako oba parčeta svetog hljeba idu psu - oh, koji izgovor će prihvatiti da to dopusti? Njegova nagrada će biti pakao, pusta vatra i nemilosrdna muka. Humanije! Idite u miru kraljevskim srednjim putem, kao što ste počeli, pa završite, ne skrećite ni desno ni lijevo; Gospod je s vama! I tvrdoglavi se čovjek predao pobožnom uzdahu svog suverena, kojem se ponekad nije direktno pokoravao, i čvrsto se uhvatio za još jedan komad pravoslavnog kruha, otimajući Poljacima u Andrusovu, zajedno sa istočnom Malom Rusijom, Kijevom od zapadnog. jedan.

R. Stein. Bogdan Hmeljnicki se zaklinje na vernost ruskom caru

Misli o ujedinjenju svih Slovena pod prijateljskim vodstvom Moskve i Poljske bile su Nashchokinova politička idila. Kao praktičan biznismen, više su ga zanimali interesi više poslovne prirode. Njegov diplomatski pogled se okretao na sve strane, pažljivo gledajući svuda ili pažljivo pripremajući nove zarade za riznicu i narod. Pokušao je da uredi trgovinske odnose sa Perzijom i Centralna Azija, sa Hivom i Buharom, opremio ambasadu u Indiji, pogledao na Daleki istok, u Kinu, razmišljajući o organizaciji kozačke kolonizacije Amurske oblasti. Ali u tim potragama, u prvom planu, naravno, u njegovim je očima ostala najbliža zapadna strana, Baltičko more. Rukovodeći se nacionalnim ekonomskim razmatranjima ne manje nego nacionalnim i političkim, shvatio je trgovački, industrijski i kulturni značaj ovog mora za Rusiju, te je stoga njegovu pažnju intenzivno privukla Švedska, posebno Livonija, koja bi, po njegovom mišljenju, trebala su dobijeni bez obzira na sve. postalo je: od ove akvizicije očekivao je ogromne koristi za rusku industriju i carsku riznicu.

Ponesen idejama svog biznismena, car Aleksej je gledao u istom pravcu, radio je na povratku nekadašnjih ruskih poseda, na sticanju „morskih utočišta“ - luka Narve, Ivan-Goroda, Orešoka i čitavog toka rijeka Neva sa švedskom tvrđavom Kantsami (Nienschanz), gdje je kasnije nastao Petersburg. Ali i ovde je Nashchokin zauzeo širi pogled na stvar: tvrdio je da zbog sitnica ne treba gubiti iz vida glavni cilj, da su Narva, Orešek sve nevažne tačke; morate stići pravo do mora, steći Rigu, čije pristanište otvara najbližu direktnu rutu prema zapadnoj Evropi. Formirati koaliciju protiv Švedske kako bi joj oduzeli Livoniju bila je Nashchokinova njegova misao, koja je činila dušu njegovog diplomatskog plana. Da bi to postigao, radio je za mir sa Krimskim kanom, za savez sa Poljskom, žrtvujući zapadnu Malu Rusiju. Ova ideja nije bila uspješna; ali Petar Veliki je u potpunosti naslijedio ove misli očeva ministra.

Međutim, Nashchokinovi politički horizonti nisu bili ograničeni na pitanja vanjske politike. Nashchokin je gledao na red na svoj način interno upravljanje u Moskovskoj državi: bio je nezadovoljan i strukturom i tokom ove uprave. Pobunio se protiv pretjerane regulative koja je dominirala moskovskom vladom. Ovde je sve počivalo na najsputanijem starateljstvu najviših centralnih institucija nad podređenim izvršiocima: izvršni organi su bili slepi instrumenti naređenja koja su im davana odozgo. Nashchokin je tražio određeni prostor za izvršitelje: „ne možete u svemu čekati dekret suverena“, napisao je, „svuda je potrebno vojvodstvo razmatranje“, odnosno djelovanje prema vlastitom mišljenju ovlaštene osobe. Ukazao je na primjer Zapada, gdje se na čelo vojske postavlja obrazovan komandant, koji sam šalje dekrete podređenim komandantima, a ne traži dekret iz glavnog grada za svaku sitnicu. "Gdje oko vidi i uho čuje, ovdje se hitno mora održavati ribolov", napisao je. Ali, zahtijevajući nezavisnost izvođača, na njih stavlja i veliku odgovornost. Administracija mora djelovati ne dekretom, ne običajem i rutinom, već uzimajući u obzir trenutne okolnosti. Nashchokin takvu aktivnost, zasnovanu na ličnoj genijalnosti biznismena, naziva „industrijom“. Gruba sila malo znači. „Bolja od bilo koje moći je proviđenje; poenta je u ribarstvu, a ne u činjenici da ima mnogo ljudi; i ima puno ljudi, ali nema industrijalca, pa od toga neće biti ništa; ovdje je Šveđanin pustošiji od svih susjednih suverena, a u poslu ima prednost nad svima; Niko se ne usuđuje da oduzme njegovu volju industrijalcu; prodaj pola vojske i kupi industrijalca – i to će biti isplativije.”

Konačno, u Nashchokinovim administrativnim aktivnostima primjećujemo jednu osobinu koja nas najviše osvaja u njegovu korist: to je, uprkos njegovoj zahtjevnosti i marljivosti, pažnja prema svojim podređenima koja je bez premca u moskovskom rukovodstvu, sudjelovanje srca, osjećaj čovječanstva u odnosu na upravljane, želja da poštede svoje snage, da ih dovedu u takvu situaciju u kojoj bi uz najmanje truda mogli donijeti najviše koristi državi. Za vrijeme švedskog rata, u osvojenom području duž Zapadne Dvine, ruski ritori i donski kozaci počeli su pljačkati i mučiti stanovnike, iako su se već zakleli na vjernost moskovskom caru. Nashchokin, koji je tada sjedio kao guverner u Kukeinosu, bio je duboko ogorčen na takav predatorski način vođenja rata; srce mu je krvarilo od pritužbi razorenog stanovništva.Pisao je kralju da mora poslati pomoć i protiv neprijatelja i protiv svojih razbojnika. “Bilo bi bolje da sam mogao vidjeti rane na sebi, samo da nedužni ljudi ne bi izdržali takvu krv; Bilo bi bolje da pristanem da budem u zatočeništvu, samo da ne živim ovdje i ne vidim takve zle nedaće na ljudima.” Car Aleksej je najviše umeo da ceni ovaj kvalitet kod svog službenika. U povelji iz 1658., kojom je Nashchokin uzdizao u plemiće Dume, car ga hvali zbog činjenice da „hrani pohlepne, napoji žedne, oblači gole, ljubazan je prema vojsci i ne iznevjerava lopove. ”

Ovo su Nashchokinovi administrativni stavovi i tehnike. Napravio je nekoliko pokušaja da svoje ideje praktično primijeni. Zapažanja o životu zapadne Evrope dovela su ga do toga da shvati glavni nedostatak moskovske javne uprave, a to je da je ova uprava bila usmjerena isključivo na eksploataciju narodnog rada, a ne na razvoj proizvodnih snaga zemlje. Nacionalni ekonomski interesi žrtvovani su fiskalnim ciljevima i vlada ih je vrednovala samo kao pomoćna sredstva za trezor. Iz te svijesti je proizašao Nashchokinov vječni govor o razvoju industrije i trgovine u Moskovskoj državi. On je, možda ranije od drugih, shvatio ideju da sama nacionalna ekonomija treba da bude jedan od najvažnijih subjekata javne uprave. Nashchokin je bio jedan od prvih političkih ekonomista u Rusiji. Ali da bi industrijska klasa djelovala produktivnije, bilo ju je potrebno osloboditi jarma administrativne uprave. Dok je upravljao Pskovom, Nashchokin je pokušao ovdje primijeniti svoj projekat gradske samouprave, uzet „po primjeru stranih zemalja“, odnosno Zapadne Evrope. Ovo je jedini slučaj te vrste u istoriji lokalne moskovske vlasti 17. veka, koji nije lišen čak i neke drame i koji slikovito karakteriše i samog Nashchokina, njegovog krivca, i poredak među kojima je morao da deluje.

Došavši u Pskov u martu 1665. godine, novi guverner je zatekao strašna previranja u svom rodnom gradu. Vidio je veliko neprijateljstvo među građanima: „najbolji“, najimućniji trgovci, koristeći svoju moć u gradskoj javnoj upravi, vrijeđali su „srednje i male ljude“ u raspodjeli poreza i u dodjeli državnih službi, vodili gradske poslove“ po vlastitom nahođenju”, bez znanja ostatka društva; obojica su bankrotirali iz sudskih sporova i naručivali neistine; roba se prevozila bez carine iza nemačke granice u Pskov i iz Pskova u inostranstvo; trgovci sa niskim primanjima, bez obrtnih sredstava, potajno su uzimali novac od Nijemaca za ugovore, kupovali rusku robu jeftinije i prodavali je kao svoju, odnosno prenosili je svojim klijentima, zadovoljavajući se beznačajnom zaradom od provizija, „iz malog egzistencija”; Time su potpuno srušili cijene ruske robe, uvelike potkopali prave kapitaliste, dugovali neplaćene dugove strancima i bankrotirali. Nashchokin je ubrzo po dolasku predložio Pskovskom gradskom društvu niz mera, o kojima su starešine pskova, okupivši se sa najboljim ljudima u zemskoj kolibi (gradskoj upravi) „za opšte narodno veće“, trebalo da raspravljaju. sa svom marljivošću. Ovdje su, uz učešće guvernera, razvijeni „članci o gradskoj strukturi“, svojevrsni propis o javnoj upravi grada Pskova sa predgrađima u 17 članova. Situacija je odobrena u Moskvi i zaslužila je carsku ljubaznu pohvalu od guvernera za svoju službu i revnost, a od starešina Pskovskog zemstva i svih građana „za njihove dobre savete i za njihovu revnost u svim dobrim delima“.

Ivan-gradska tvrđava. Osnovan 1492

Najvažniji članovi uredbe tiču ​​se transformacije opštinske javne uprave i sudova i racionalizacije spoljne trgovine, jednog od najaktivnijih živaca privrednog života Pskovske oblasti. Posadsko društvo grada Pskova bira 15 ljudi iz svojih redova na tri godine, od kojih pet naizmjenično obavljaju gradske poslove u zemskoj kolibi godinu dana. Ovi „izabrani ljudi iz zemstva“ su zaduženi za upravljanje gradskom ekonomijom, nadzor nad prodajom vode za piće, carine i trgovinske odnose između stanovnika Pskova i stranaca; Oni također sude građanima u trgovini i drugim stvarima; U nadležnosti guvernera ostaju samo najvažnija krivična djela, izdaja, pljačka i ubistvo. Tako se guverner Pskova dobrovoljno odrekao značajnog dijela svoje vlasti u korist gradske vlasti. U posebno važnim gradskim poslovima, sljedeća trećina izabranih predstavnika se konsultuje sa ostalima, pa čak i saziva vijeće najbolji ljudi iz posadskog društva.

Nashchokin je glavne nedostatke ruske trgovine vidio u činjenici da su „ruski ljudi u trgovini slabi jedni pred drugima“, nestabilni, nenavikli da djeluju zajedno i lako postaju zavisni od stranaca. Glavni razlozi ove nestabilnosti su nedostatak kapitala, međusobno nepovjerenje i nedostatak povoljnih kredita. Članovi Pskovske uredbe o trgovini sa strancima imali su za cilj da otklone ove nedostatke. Mali trgovci su raspoređeni „prema imovini i poznanstvu“ među krupnim kapitalistima koji nadgledaju njihove trgovine. Zemska koliba im daje kredite iz gradskih fondova za kupovinu ruske izvozne robe. Za trgovinu sa strancima u blizini Pskova su uspostavljena dva dvonedeljna sajma sa bescarinskom trgovinom, 6. januara i 9. maja. Na ovim vašarima mali trgovci, uz dobijeni zajam, uz podršku kapitalista kojima su dodeljeni, kupuju izvoznu robu, registruju je u zemskoj kolibi i prenose je svojim nalogodavcima; plaćaju im otkupnu cijenu primljene robe za novu kupovinu za naredni sajam i čine im “dopunu” ovoj otkupnoj cijeni “za ishranu”, a prodavši povjerenu robu strancima po utvrđenim visokim cijenama, daju svoje klijentima pripada „puna dobit“, dividenda kompanije. Takva struktura trgovačke klase trebalo je da koncentriše spoljnotrgovinski promet u nekoliko jakih ruku koje će moći da održe cene domaće robe na odgovarajućoj visini.

A. Vasnetsov. Bazar iz 17. veka

Takva jedinstvena trgovačka partnerstva su osmišljena da omoguće prijateljsko zbližavanje između višeg trgovačkog sloja i masa građana, što znači smirivanje društvenog neprijateljstva koje je Nashchokin našao u Pskovu. Računica bi se mogla zasnivati ​​na obostranoj koristi obe strane, patrona i klijenata: jaki kapitalisti donosili su dobre profite malim kompanijama, a ove druge nisu pokvarile cene jakih. Takođe je važno da su ova partnerstva bila deo gradske vlasti, koja je postala banka kredita za ljude sa niskim primanjima i kontrola za njihove pokrovitelje: gradsko društvo grada Pskova, sa predgrađima koji su od njega zavisili, dobilo je priliku kroz njen sudsko-administrativni organ za upravljanje spoljnotrgovinskim prometom čitavog regiona. Ali nesloga javnosti spriječila je uspjeh reforme. Malograđani Pskova prihvatili su novonastalu situaciju kao kraljevsku uslugu, ali su se „ljudi za preživljavanje“, bogataši, gradski tajkuni, usprotivili i našli podršku u glavnom gradu. Može se zamisliti kako je Nashchokinov poduhvat dočekan od strane moskovskog bojarskog i činovničkog svijeta: ovdje su u njemu vidjeli samo drsko zadiranje u prava predaka i navike guvernera i činovnika u korist oporezivih seljaka. Može se začuditi kako je Nashchokin uspio ne samo da promisli o ideji i planu kompleksne reforme, već i da savlada mukotrpne detalje njene implementacije za 8 mjeseci vojvodstva. Nashchokinov nasljednik u Pskovu, knez Khovanski, arogantni prvak bojarskih tvrdnji, „tararui“, kako su ga prozvali u Moskvi, govornik i hvalisavac, kojeg su „svi nazivali budalom“, po riječima cara Alekseja, predstavio je Nashchokin Pskov. slučaj prema suverenu u takvom svjetlu da ga je car otkazao, uprkos njegovom osvrtu na princa, popuštajući njegovoj slabosti - da odlučuje o stvarima prema svom posljednjem utisku.

Nashchokin se nije volio predati ni neprijateljima ni neprijateljskim okolnostima. Toliko je vjerovao u svoju pskovsku reformu da je pao u samoobmanu svojim kritičnim umom, tako dobro prilagođenim proučavanjem grešaka drugih. U gradskim propisima Pskova on izražava nadu da će se, kada se ova Pskovska „gradska prava uspostave i uspostave među ljudima“, u zavisnosti od toga, stanovnici drugih gradova nadati da će im biti odobrena ista dispenzacija. Ali u Moskvi su odlučili upravo suprotno: u Pskovu nije prikladno da postoji poseban lokalni red, „takva povelja ne može biti samo u Pskovu“. Međutim, 1667. godine, postavši šef veleposlaničkog prikaza, u uvodu Nove trgovačke povelje koju je tada izvršio, Nashchokin nije sebi uskratio zadovoljstvo, iako potpuno beskorisno, da ponovi svoje pskovske misli o izdavanju zajmova nedovoljnim trgovcima. iz moskovske carine i gradskih zemskih koliba, otprilike kako bi se trgovački ljudi sa niskim primanjima udružili s velikim kapitalistima kako bi održavali visoke cijene ruske izvozne robe, itd. U ovoj povelji Nashchokin je napravio još jedan korak naprijed u svojim planovima za organizovanje ruske industrije i trgovinu.

Već 1665. godine građani Pskova su u Moskvi tražili da se za sve stvari vode u jedan red, a ne da se razvlače po raznim moskovskim institucijama, trpeći bespotrebne uvrede i propast. U Povelji o novoj trgovini, Nashchokin je predložio poseban poredak koji bi upravljao trgovačkim narodom i služio im u pograničnim gradovima kao odbrana od drugih država i u svim gradovima kao zaštita i kontrola od vojvodskog ugnjetavanja. Ovo Red trgovačkih poslova morao postati prethodnik Moskovske gradske vijećnice ili Burmisterske komore koju je osnovao Petar Veliki, koja je bila zadužena za cjelokupno gradsko trgovačko i industrijsko stanovništvo države.

Ovo su transformativni planovi i eksperimenti Nashchokina. Može se začuditi širini i novosti njegovih ideja, raznolikosti njegovih aktivnosti: bio je plodan um sa direktnim i jednostavnim pogledom na stvari. U koju god sferu javne uprave Nashchokin upao, on je oštro kritizirao uspostavljeni poredak u njoj i dao manje-više jasan plan za njegovu transformaciju. Napravio je nekoliko vojnih eksperimenata, uočio nedostatke u vojnoj strukturi i predložio projekat njene transformacije. Prepoznao je konjičku miliciju gradskih plemića kao potpuno neprikladnu za borbu i smatrao je potrebnim zamijeniti je milicijom pješaka i konja „Datočni ljudi“, regrutima, obučenim u stranim vojnim sistemima. Očigledno, ovo je ležerno izražena misao o redovnoj vojsci, u kojoj bi bili regruti iz svih klasa. Bez obzira kakve su se nove ideje začele u Moskvi, bilo da se radi o osnivanju flote na Baltičkom ili Kaspijskom moru, osnivanju strane pošte, čak i jednostavno o sadnji prelijepih vrtova drvećem i cvijećem uvezenim iz inostranstva - sa bilo kojim novog poduhvata, Ordin-Nashchokin je svakako bio uključen ili predložen. Svojevremeno su se čak u Moskvi šuškale da revidira ruske zakone, restrukturira cijelu državu, i to upravo u duhu decentralizacije, u smislu slabljenja administrativnog starateljstva glavnog grada nad lokalnim upravama, s kojima se Nashchokin borio cijeli život. . Neko može zažaliti što nije uspeo da uradi sve što je mogao; njegov nepopustljiv i tvrdoglav karakter doveo je do preranog kraja njegovog vladine aktivnosti.

R. Kosmakov. Sofija Kijev

Nashchokin se nije u potpunosti slagao s carem u njegovim stavovima o zadacima vanjske politike. Ostajući potpuno korektan diplomata, krivac Andrusovskog ugovora čvrsto se zalagao za njegovu tačnu implementaciju, odnosno za mogućnost da se Kijev vrati Poljskoj, što je car smatrao nepoželjnim, čak i potpuno grešnim. Ovo neslaganje postepeno je ohladilo suverena prema njegovom favoritu. Imenovan 1671. za nove pregovore sa Poljskom, u kojima je morao da uništi sopstveni biznis, prekrši sporazum sa Poljacima, zapečaćen samo godinu dana ranije njegovom zakletvom, Nashchokin je odbio da ispuni naredbu, a u februaru 1672. iguman Pskov Krypetsk Hermitage Tarasy postrižen Afanasije postao je monah pod imenom Antonia. Za sebe je zapisao dan svoje ostavke, 2. decembra 1671. godine, kada ga je car, pred svim bojarima, „milosrdno pustio i jasno oslobodio svih ovozemaljskih taština“. Posljednje svjetovne brige monaha Antonija bile su koncentrisane na ubožnicu koju je osnovao u Pskovu. Umro je 1680.

Ordin-Nashchokin je na mnogo načina upozorio Petra i bio je prvi koji je izrazio mnoge ideje koje je pretvarač implementirao. Bio je hrabar, samouvjeren birokrata koji je znao svoju vrijednost, ali u isto vrijeme brižan i prijateljski nastrojen prema onima kojima se vlada, aktivnog i poslovnog duha; u svemu i iznad svega imao je u vidu državni interes, opšte dobro. Nije bio samozadovoljan u rutini, posvuda je budno uočavao nedostatke postojećeg poretka, ispravno smišljao sredstva da ih otkloni i osjetljivo pogađao zadatke koji su bili u redu. Posjedujući jak praktični smisao, nije postavljao daleke ciljeve ili preširoke zadatke. Znajući kako se pronaći u raznim oblastima aktivnosti, pokušao je organizirati bilo koji posao koristeći gotovinu. Ali ponavljajući neprestano o nedostacima sadašnjeg poretka, nije se doticao njegovih temelja, već je razmišljao o tome da ga ispravi deo po deo.

U njegovom umu, nejasni transformativni impulsi Aleksejevljevog vremena po prvi put su počeli da se oblikuju u različite projekte i da se oblikuju u koherentnom planu reforme; ali ovo nije bio radikalan plan koji je zahtijevao generalnu reviziju: Nashchokin je bio daleko od toga da bude nepromišljeni inovator. Njegov reformski program svodio se na tri glavna zahtjeva: poboljšanje državnih institucija i službene discipline, odabir savjesnih i vještih upravnika i povećanje državnih profita i državnih prihoda podizanjem narodnog bogatstva kroz razvoj industrije i trgovine...

Počeo sam sa napomenom o mogućnosti pojave državnika u našoj zemlji u 17. veku. Ako razmislite o peripetijama, mislima, osjećajima, svim peripetijama opisane državne aktivnosti daleko od običnog uma i karaktera, u Ordin-Nashchokinovu borbu sa uslovima koji ga okružuju, shvatit ćete zašto su tako sretni slučajevi bili rijetki. među nama.

Šef Ambasadorskog prikaza 1667 - 1671
Monarch	Aleksej Mihajlovič
Prethodnik	Almaz (Erofey) Ivanov
Nasljednik	Artamon Sergejevič Matvejev
Religija	Pravoslavlje
Rođenje	Opochka
Smrt	Pskov
Rod	Ordiny-Nashchokiny
Oče	Lavrenty Denisovich Ordin-Nashchokin
Djeca	Voin Afanasyevich
Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin na Wikimedia Commons

Rana karijera

Poreklo, porodica

Potičući iz skromne zemljoposedničke porodice, Afanasi Lavrentijevič rođen je početkom 17. veka, oko 1605. ili 1606. godine. Porodično gnijezdo Nashchokin dugo se nalazilo na sjeverozapadu Rusije - njihova malobrojna i siromašna imovina ležala je u okrugu Pskov i Toropets.

Pedigree porodična legenda navodi da plemićka porodica Nashchokinykh je otišao iz duka(Vojvoda) Wieliczka, koji je navodno napustio Italiju u Rusiju da bi služio velikom vojvodu Tvera Aleksandru Mihajloviču. Nakon krštenja, dobio je ime Dmitrij i nadimak Crveni. Njegov sin, Tverski bojar Dmitrij Dmitrijevič, bio je učesnik čuvenog Tverskog ustanka 1327. protiv hordskog ambasadora Ševkala (Ščelkan, prema drevnim ruskim pesmama). Bio je ranjen u obraz tokom bitke: otuda je došao nadimak Nashchoka, koji je, kao što je bilo uobičajeno u davna vremena, postao njegovo prezime. Nashchokin je ubrzo otišao iz Tvera u Moskvu da posjeti velikog kneza Simeona Ivanoviča Gordija. Od njega, prvog Nashchokina, kasnije su nastale porodice Ordins-Nashchokins, Beznins i Olferievs. Pojava dvostrukog prezimena u prvom od njih povezuje se s nadimkom Horde od Andreja Filipoviča Nashchokina, koji je poginuo u bici kod Orše 8. septembra 1514. godine, u nezaboravnoj godini „zauzimanja Smolenska“. Blizu Orsha ruska vojska je poražen, a na bojnom polju, između ostalih, pao je i predak Afanasija Lavrentijeviča.

Obrazovanje

Afanasijev otac se pobrinuo da njegov sin dobije znanje latinskog, njemačkog i matematike. Nakon toga, Afanasi je naučio poljski i moldavski jezik. "Od mladosti", mladić se odlikovao radoznalošću i upornošću. Do kraja svojih dana volio je knjige, to su, po njegovim riječima, „blago koje čisti dušu“; Poznavao je ne samo crkvene, već i svjetovne radove, na primjer, o istoriji i filozofiji. Svemu tome treba dodati oštroumnost, želju za sagledavanjem novog, nepoznatog, želju da se nauči i implementira ono najbolje što je bilo dostupno u naprednijim zemljama Zapada. Neki od njegovih savremenika su za njega govorili da je bio „pametan čovek, poznaje nemačke poslove i poznaje nemački moral“, ali on piše „dodatno“. I prijatelji i neprijatelji odali su počast njegovoj inteligenciji i državničkom umeću. Bio je, kako kažu, „pričljiv i živahno pero“, i imao je suptilan, oštar um.

Ordin-Nashchokinova karijera započela je 1642. godine, kada je nakon Stolbovskog mira učestvovao u razgraničenju nove rusko-švedske granice.

Diplomatske misije

Godine 1656. Ordin-Nashchokin je potpisao savezni ugovor sa Kurlandijom, a 1658. godine prijeko potrebno primirje sa Švedskom za Rusiju. Za to mu je Aleksej Mihajlovič dodelio čin plemića Dume.

Postigavši ​​potpisivanje Andrusovskog primirja sa Poljskom, koje je bilo korisno za Rusiju, 1667. godine, dobio je čin bojara i postao šef Ambasadorskog prikaza, zamijenivši svog prethodnika, dumskog činovnika, štampara, Almaza Ivanova.

Gradski plemić po rođenju i zavičaju, nakon sklapanja pomenutog primirja dobio je status bojara i postavljen za glavnog administratora Ambasadorskog prikaza sa glasnom titulom „carskog velikog pečata i čuvara državnih velikih poslova poslanstva“.

Predložio je proširenje ekonomskih i kulturnih veza sa zemljama zapadne Evrope i istoka, sklapanje saveza sa Poljskom za zajedničku borbu sa Švedskom za posjedovanje obale Baltičkog mora.

Bankarstvo

Godine 1655. Ordin-Nashchokin je postao osnivač prve ruske banke u Pskovu, koja je nosila naziv "Zemskaya Izba". Banka je postojala godinu dana. Nažalost, ovaj pokušaj je završio neuspjehom. Nashchokin je opozvan iz Pskova, a novi guverner je eliminisao sve svoje inovacije. Banke kao posebne ekonomske institucije počele su da se stvaraju u Rusiji tek 100 godina kasnije.

Pokušaj stvaranja flote

Ordin-Nashchokin se također spominje u vezi s prvim pokušajima stvaranja ruske flote:

Godine 1669. na rijeku Oku porinut je prvorođenac ruske flote, brod "Orao". Let ovog "orla" pokazao se prolaznim, međutim, već sljedeće godine pao je u ruke Razinita i spaljen. Neuspjehom je završio i pokušaj iznajmljivanja luke u inostranstvu za rusku flotu. Takvi pregovori vođeni su sa Kurlandijom 1662. Kao rezultat toga, zadatak stvaranja ruske flote morao je biti odgođen, ali su vlasti već tada jasno formulirale ovo najvažnije pitanje za zemlju. A uloga kancelara Ordin-Nashchokin u tome je ogromna.

Kasna karijera

Oštrina i direktnost u rasuđivanju približili su njegovu sramotu. Godine 1671., kao rezultat denuncijacija i intriga, uklonjen je iz službe u Ambasadorskom prikazu i vratio se u svoju domovinu.

Ali ispostavilo se da je bio tražen kao stručnjak za poljske poslove: 1679. godine, Fedor III Aleksejevič poslao je lojalne ljude u Ordin, naređujući im da bivšeg kancelara ponovo obuku u bojarsku haljinu i isporuče ga u Moskvu da učestvuje u pregovorima s Poljskom. ambasadori. Ordin se osjećao umorno i nije se trudio da povrati uporište u glavnom gradu. Njegov savjet u vezi sa Poljacima smatran je zastarjelim, sam Ordin je uklonjen iz pregovora i vraćen u Pskov. Tamo se zamonašio pod imenom Antonije u Kripetskom manastiru i godinu dana kasnije - 1680. - umro (u 74. godini).

Bilješke

1. . Na web stranici Chronos.
2. Spomenik Ordin-Nashchokinu biće otvoren na dan 600. godišnjice Opočke (nedefinirano) . Press centar: Novosti. Pskov: Pskov region. Službeni portal državnih organa (14.10.2014.). Pristupljeno 1. juna 2016. Arhivirano 1. juna 2016.
3. LIBRIS
4. Buganov V.I. Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin // Pitanja povijesti. - 1996. - VPI-br. 003 (31. mart). - str. 60-81.
5. Klyuchevsky V. O. A. L. Ordin-Nashchokin // Kurs ruske istorije. - Predavanje LVII.

Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin- izvanredan ruski diplomata i državnik koji je predvidio mnoge transformacije Petra I.

Godina rođenja je određena otprilike 1606. Njegov otac, Lavrenty Denisovich, plemić Opochets, bio je uvršten na popis vojnika Pskova.

Daleki predak Opočeta Ordin-Nashchokins, Dmitrij, služio je sa tverskim knezom Aleksandrom Mihajlovičem, koji je takođe bio pskovski knez desetak godina. Dmitrij je dobio nadimak Nashchoka nakon bitke sa kanovim baskakom Čol-kanom (Ščelkanom), kada je zadobio ranu sabljom na obrazu.

Afanasije je od malih nogu pokazivao radoznalost i žeđ za učenjem, uz podršku oca. Lokalni sveštenik ga je učio ruskoj pismenosti, a rodom iz Poljske (verovatno iz Polocka) učio ga je poljskom i latinskom jeziku. Afanasi je studirao nemački jezik, matematiku i retoriku. Njegova ljubav prema učenju ostala je do kraja života.

U decembru 1621. godine, kada je Afanasiju navodno bilo 15 godina, otac ga je odveo i upisao u Pskovski puk za suverenu službu kao sina bojara (najniži čin službenika u otadžbini) iz Opočke.

Sredinom 30-ih Afanasy Lavrentievich se oženio i konačno preselio iz Opochke u Pskov. Obrazovani plemić, koji je poznavao „njemački moral“, počeo je da dobija diplomatske zadatke, uključujući učešće na pograničnim kongresima i ambasadu u Moldaviji.

Ordin-Nashchokin je postao poznat caru Alekseju Mihajloviču 1650. godine, kada je Afanasy Lavrentievič odigrao veliku ulogu u gušenju Pskovskog ustanka.

U teškom ratu sa Poljskom 1654-67, Ordin-Nashchokin je komandovao odredom ili pukom; bio je guverner gradova Drui i Kokenhausen u Livoniji.

1658. Ordin-Nashchokin je potpisao isplativo primirje sa Švedskom; pregovarao sa Kurlandijom i Poljskom, tražio savez sa potonjom za uspješnu borbu sa Turskom i Švedskom za izlaz na more.

Kao guverner Pskova 1665. godine izvršio je reformu sa uvođenjem elemenata samouprave i pokušao da stvori prvu banku u Rusiji.

U januaru 1667. Ordin-Nashchokin je ostvario značajnu pobjedu - potpisao je Andrusovski mir s Poljskom i dekret o Moskovskoj uniji, kojim je Smolensk, lijevoobalnu Ukrajinu i Kijev dodijelio Rusiji, za što je dobio titulu obližnjeg bojara, postao šef Ambasadorskog prikaza i niza drugih, te čuvar velikog pečata, tj. Kancelaru

Ordin-Nashchokin je bio izvanredan ekonomista i pobornik ideja merkantilizma. Razvio je Povelju o novoj trgovini, koja je štitila domaću trgovinu, i Trgovačku povelju, koja je ograničavala spoljnu trgovinu. Ustanovljen devizni kurs za Rusiju putem prenosa računa, tj. učinio rublju konvertibilnom. Sklopio je sporazum sa Jermenskom kompanijom o trgovini sirovom svilom preko Rusije.

Inicijator "brodskog posla" Ordin-Nashchokin vodio je stvaranje brodogradilišta na rijeci Oki i ruskom ratni brod"Orao". Pod vodstvom i upornim prijedlozima Ordin-Nashchokin, stvorena je međunarodna i redovna ruska pošta. Dizajnirao je i uniformu poštara sa grbom i rogom.

Ruski kancelar se bavio i mnogim drugim stvarima - železarama, manufakturama, trgovačkim dvorištima i tako dalje. Nastojao je da izvuče zemlju iz zaostalosti, čvrsto je branio državne interese, bez straha od sramote; Stalno je bio aktivan i potpuno nepotkupljiv, borio se protiv svešteničke rutine.

Sve je to izazvalo mržnju plemenitih bojara prema "umjetničkom" plemiću. Nesuglasice s carem dovele su do ostavke Ordin-Nashchokin. Godine 1671. primio je monaški postrig u manastiru Kripetski kod Pskova, gde je i umro 1680. kao monah Antonije.

Među 109 figura u visokom reljefu spomenika „Milenijum Rusije“ u Novgorodu, koji simbolizuje istoriju naše države, nalazi se i lik Opočanjina Afanasija Lavrentijeviča Ordin-Naščokina.

Ordin-Nashchokin Afanasy Lavrentievich - diplomata, bojar, guverner. LED spoljna politika 1667-1671, veleposlanički i drugi redovi. Potpisao je savezni ugovor sa Kurlandijom (1656), Valiesarski ugovor (1658), i zaključio Andrusovsko primirje sa Poljsko-litvanskom Komonveltom (1667). Godine 1671. penzionisan je. Zamonašio se 1672. godine. Ordin-Nashchokin je navodno rođen 1605. godine u plemićkoj porodici u pskovskom predgrađu Opochka. WITH rano djetinjstvo volio je da čita i pokazivao strast za naukom. Naučio je da čita od lokalnog sveštenika, a Afanasija je jezike - latinski i poljski - učio Poljak koji je služio sa Nashchokinima. Čim je Afanasij imao 15 godina, otac ga je odveo u Pskov da se prijavi u puk da služi suverenu. Obrazovan, načitan, tečno govori nekoliko jezika, dobro vaspitani Ordin-Nashchokin popeo se na ljestvici karijere zahvaljujući vlastitim kvalitetama: talentu i marljivom radu. Početkom 1640-ih, porodica Ordin-Nashchokin preselila se u Moskvu.

Godine 1642., Afanasi je poslan na švedsku granicu „da očisti zemlje koje su zauzeli ruski Šveđani i polja sijena duž rijeka Meusitz i Pizhva“. Granična komisija je uspjela vratiti sporna zemljišta Rusiji. U isto vrijeme, Ordin-Nashchokin je aktivno učestvovao u ovoj stvari: sproveo je anketu lokalnog stanovništva, pažljivo pročitao ispitivanja „ljudi koji traže“, koristio je pisarske i popisne knjige itd. Do tog vremena, rusko-turski , a samim tim i rusko-krimski, sukobi su eskalirali. Moskovskoj vladi je bilo važno da zna da li postoje poljsko-turski sporazumi o zajedničkim akcijama protiv Rusije. Tako važan zadatak povjeren je Ordin-Nashchokinu. 24. oktobra 1642. sa tri pomoćnika odlazi iz Moskve u glavni grad Moldavije, Jaši. Moldavski vladar Vasile Lupu srdačno je primio izaslanika ruskog cara, zahvalio mu se na poklonima i obećao pomoć. Afanasiju, kao predstavniku moskovske države, date odaje, hranu, Nacionalna odeća. Ordin-Nashchokin nije sjedio besposlen: prikupljao je informacije o planovima poljske i turske vlade i njihovim vojnim pripremama, a pratio je i situaciju na granici. Nije izgubio iz vida akcije poljskih stanovnika u Bahčisaraju i Istanbulu. Preko pouzdanih osoba, Ordin-Nashchokin je znao, na primjer, ono o čemu se raspravljalo na poljskom Sejmu u junu 1642. o protivrječnostima unutar poljsko-litvanske vlade po pitanju odnosa s Rusijom. Takođe je posmatrao šta Krimski kan radi i prijavio Moskvi. Misija Ordina-Nashchokin je imala veliki značaj i za veće približavanje Moldavije i Rusije. Zapažanja Ordin-Nashchokina doprinijela su sklapanju mirovnog sporazuma između Rusije i Turske. Ovim sporazumom je spriječena prijetnja sa juga sa Krima na Rusiju.

Godine 1644. Ordin-Nashchokin je dobio zadatak da razjasni situaciju na zapadu, u Poljsko-litvanskoj zajednici, posebno da provjeri glasine o navodnoj nadolazećoj poljsko-danskoj invaziji na Rusiju. Ordin je saznao da unutrašnji nemiri u Poljskoj i Litvaniji neće dozvoliti Vladislavu IV da se obračuna sa Rusijom. Da i Danska vodeći borbu sa Švedskom, prema diplomati, nije imao nameru da se svađa sa Rusijom. Nakon smrti Mihaila Fedoroviča 1645. godine, presto je preuzeo njegov sin Aleksej. B.I. je došao na vlast. Morozov, carev zet, koji je zamijenio F.I. Sheremetev, koji je pokrovitelj Ordin-Nashchokin. Afanasije se vratio na svoje porodično imanje, gde ga je zatekla pobuna 1650. Afanasy Lavrentievich predložio je vladi plan za suzbijanje pobune, što mu je kasnije omogućilo da se vrati u službu. Ordin-Nashchokin je dva puta bio uključen u granične komisije. U proljeće 1651. otišao je “na rijeku Meusitz između Pskovske oblasti i Livonske zemlje”. Sredinom 1650-ih, Ordin-Nashchokin je postao vojvoda Druje, malog grada u Polockom vojvodstvu, koji se pridružio švedske zemlje. Pregovori između guvernera i neprijatelja završili su povlačenjem švedskih trupa iz područja Druya. Pregovarao je i sa stanovnicima Rige o prelasku u rusko državljanstvo. Organizovao je izviđanje, ucrtao rute za napredovanje ruskih trupa i uvjerio stanovnike Litvanije u potrebu zajedničke borbe protiv Šveđana.

U ljeto 1656. u Mitauu je Ordin-Nashchokin zatražio podršku vojvode Jakova, a 9. septembra Rusija je zaključila ugovor o prijateljstvu i savezu sa Kurlandijom. Afanazij Lavrentijevič se dopisivao sa Kurlandskim vladarom, francuskim agentom u Zajednici Poljske i Litvanije, poljskim pukovnikom i primio austrijskog ambasadora Augustina Majerberga, koji je krenuo u Moskvu. Za takve uspjehe car Aleksej ga je imenovao za guvernera Koknesea, potčinivši mu cijeli osvojeni dio Livonije. Takođe je dobio komandu nad svim baltičkim gradovima koje su okupirale ruske trupe. Ordin-Nashchokin je nastojao uspostaviti dobre odnose prema Rusiji među Latvijcima. Vraćao je stanovništvu nepravedno oduzetu imovinu, očuvao gradsku samoupravu po uzoru na magdeburško pravo i na svaki mogući način podržavao gradjane, uglavnom trgovce i zanatlije. Ali Ordin-Nashchokin je bio i ostao, prije svega, diplomata, a sve njegove reforme bile su diplomatske prirode. Afanasy Lavrentievich je vjerovao da su moskovskoj državi potrebne "marine" na Baltiku. Da bi postigao ovaj cilj, nastojao je stvoriti koaliciju protiv Švedske i od nje uzeti Livoniju. Pokušao je da se dogovori sa Turskom i Krimom i insistirao je na „umerenom sklapanju mira sa Poljskom“ (pod umerenim uslovima). Ordin-Nashchokin je čak sanjao o savezu s Poljsko-litvanskom Zajednicom, o „slavi koja bi zahvatila slavenske narode ako bi se svi ujedinili pod vodstvom Rusije i Poljske“. Međutim, spoljnopolitički program „ruskog Rišeljea“, kako su ga Šveđani nazivali, nije naišao na razumevanje kod cara, uprkos velikom poverenju i naklonosti koje je neprestano ukazivao svom ministru. U aprilu 1658. Ordin-Nashchokin je dobio titulu dumskog plemića. Kralj je rekao: „Hrabro i hrabro se brinete o našim poslovima i ljubazni ste prema vojnim ljudima, ali ne iznevjeravate lopove i hrabrim srcem stojite s našim narodom protiv švedskog kralja slavnih gradova.

Krajem 1658. car je poslao dumskog plemića, livonskog guvernera Ordin-Nashchokin (koji je bio član ruskog poslanstva) na tajne pregovore sa Šveđanima: „Poduzmite sve vrste mjera da Šveđani govore na našem pravac u Kanciju (Nienschanz) i blizu Rugodiva (Narva) brodskih pristaništa i od tih pristaništa za putovanje do Korele na reci Nevi grad Oreshek, a na reci Dvini grad Kukuinos, koji je sada Carevichev-Dmitriev, i dr. mjesta koja su pristojna.” Morao je da kaže Redu tajnih poslova o rezultatima pregovora. Ambasadorski kongres počeo je u novembru kod Narve u selu Valiesare. Car je žurio da sklopi sporazum, šaljući sve više instrukcija. U skladu s njima, ruski ambasadori su tražili koncesiju osvojenih livonskih gradova, Korel i Ižore. Šveđani su nastojali da se vrate na uslove Stolbovskog sporazuma. Primirje potpisano 20. decembra 1658. godine u Valiesaru (na period od 3 godine), koje je Rusiji zapravo omogućilo izlaz na Baltičko more, bilo je veliki uspjeh ruske diplomatije. Rusija je zadržala teritorije koje je okupirala (do 21. maja 1658.) u istočnom Baltiku. Takođe je uspostavljena slobodna trgovina između obe zemlje, zagarantovana su putovanja, sloboda veroispovesti itd. Pošto su obe strane bile u ratu sa Poljskom, zajednički su odlučile da ne iskoriste ovu okolnost. Šveđani su pristali na počasnu titulu ruskog cara. I najvažnije: “Neće biti rata i žara na obje strane, već mira i tišine.” Međutim, nakon smrti kralja Karla X, Švedska je napustila ideju „vječnog mira“ sa Rusijom i čak sklopila mir sa Poljskom 1660. Rusija se ponovo suočila sa mogućnošću vođenja rata na dva fronta. U takvim okolnostima Moskva je nastojala da sklopi sporazum sa Švedskom kako bi sve svoje snage prebacila na južnu stranu. U ovoj situaciji Ordin-Nashchokin u pismima caru traži da bude oslobođen učešća u pregovorima sa Šveđanima. Dana 21. juna u Kardisu, bojarski princ I.S. Prozorovski je potpisao mirovni sporazum: Rusija je ustupila Švedskoj sve što je osvojila u Livoniji. Istovremeno je proglašena sloboda trgovine za ruske trgovce i likvidacija njihovih predratnih dugova. Učešće Ordin-Nashchokina u rusko-poljskim pregovorima ranih 1660-ih, koji su postali važna faza u pripremi Andrusovskog sporazuma, bilo je izuzetno aktivno. Shvativši koliko bi bilo teško postići pomirenje sa Poljsko-Litvanskom Komonveltom, on je postepeno rešavao ovaj problem. U martu i aprilu izvršena je razmjena zarobljenika, au maju je postignut dogovor o obezbjeđenju ambasadora. Ali u junu se pojavio sukob u nespojivosti stavova strana po pitanju granica, zatvorenika i obeštećenja. Od ruskog ambasadora je bila potrebna velika uzdržanost da ne bi prekinuli pregovore.

Između septembra i novembra 1666. poljske diplomate pokušale su da vrate Litvaniju, Bjelorusiju i Ukrajinu i, nakon što su naišle na odbijanje, zaprijetile su da će nastaviti rat. U izvještaju Moskvi, Ordin-Nashchokin je savjetovao cara da prihvati poljske uslove. Posljednjih dana decembra, u ime cara, Dinaburg je ustupljen Poljacima, ali su ambasadori insistirali da se Kijev, Zaporožje i cijela lijevoobalna Ukrajina priznaju kao Rusija. Do kraja godine spoljnopolitički položaj Poljsko-litvanske zajednice se promenio, a poljski predstavnici postali su popustljiviji. Već kao okolniči, Ordin-Nashchokin ubrzo je aktivno učestvovao u obnovljenim rusko-poljskim pregovorima. Njegova suzdržanost, staloženost i diplomatska mudrost umnogome su predodredili potpisivanje najvažnijeg sporazuma 30. januara (9. februara) 1667. - Andrusovskog mira, kojim je sumiran dugi rusko-poljski rat. Uspostavljeno je primirje na 13,5 godina. Rešena su i druga važna pitanja bilateralnih odnosa, a posebno su predviđene zajedničke akcije protiv krimsko-osmanskih napada. Na inicijativu Ordin-Nashchokin, ruske diplomate su poslane u mnoge zemlje (Englesku, Brandenburg, Holandiju, Dansku, Carstvo, Španiju, Perziju, Tursku, Francusku, Švedsku i Krim) sa „deklarativnim pismima“ o zaključivanju Andrusova. primirje, ponuda prijateljstva, saradnje i trgovine. „Slava tridesetogodišnjeg primirja koje je grmjelo u Evropi, a koje su željele sve kršćanske sile“, pisao je savremenik diplomate, „podići će najplemenitiji spomenik Nashchokinu u srcima njegovih potomaka. Pregovori koji su pripremali Andrusovski mir odvijali su se u nekoliko rundi. A Ordinov povratak u Moskvu tokom jedne od pauza (1664.) poklopio se sa suđenjem patrijarhu Nikonu i njegovom pristalici, bojarinu N.I. Zyuzin, prema kojem se Ordin odnosio sa simpatijama. Ovo je bacilo senku na plemića Dume, iako njegovo saučesništvo sa Nikonom nije dokazano. Ipak, Afanasy Lavrentievič je morao da zamoli cara za oproštaj. Samo povjerenje Alekseja Mihajloviča, kao i nesebičnost i poštenje samog Ordin-Nashchokina, spasili su ga od strašnih posljedica: samo ga je guverner premjestio u Pskov. Ali čak i na ovoj poziciji, Ordin je ostao diplomata. Pregovarao je i dopisivao se sa litvanskim i poljskim magnatima i razmišljao o razgraničenju zemalja koje se graniče sa Švedskom. A da bi unaprijedio stvar mira s Poljsko-litvanskom Commonwealthom, pokušao je u posredovanje uključiti vladare Austrije i Brandenburga, Danske i Kurlandije. Budući da je bio obrazovan čovjek, Ordin je pokušao svom sinu dati dobro obrazovanje. Ratnik Afanasijevič je „bio poznat kao inteligentan, efikasan mladić“, čak je ponekad i zamjenjivao svog oca u Koknesu (grad Carevič-Dmitrijev). Ali “strast prema strancima, nesklonost svojima” navela ga je da pobjegne u inostranstvo. Istina, 1665. vratio se iz inostranstva i bilo mu je dozvoljeno da živi u selu svog oca. Međutim, to nije štetilo Ordin-Nashchokinovoj karijeri.

U februaru 1667. Ordin-Nashchokin je dobio titule bliskog bojara i batlera i ubrzo je imenovan u Ambasadorski prikaz sa činom „Kraljevskih i državnih poslaničkih poslova Bojara“. Iste godine, Afanasy Lavrentievich izumio je novi pečat, a car mu je povjerio i Smolenski čin, Maloruski red, zbog čega su glavni državni odjeli bili u rukama Ordin-Nashchokin. Ordin-Nashchokin je naporno radio da proširi i ojača veze svoje zemlje s drugim državama. Tako je ruski diplomata više puta pokušavao da uspostavi diplomatska predstavništva u inostranstvu. Tako je u julu 1668. Vasilij Tjapkin poslan u Poljsko-litvanski savez „kako bi tamo zauvek boravio“. Ali da bi se proširile veze zemlje sa drugim državama, bilo je potrebno biti svjestan šta se dešava u tim državama. Stoga je Afanasy uspostavio poštansku vezu s Vilnom i Rigom; sljedeći korak koji je predložio bio je prevođenje stranih novina i sastavljanje izvještaja iz njih. Ovi izvještaji su postali prototip štampanih novina koje će se pojaviti kasnije. Za vreme vođenja Ambasadorskog prikaza (od februara 1667. do februara 1671.), Ordin-Nashchokin je regulisao aktivnosti ovog odeljenja. Kadrovski sastav značajno je povećan zahvaljujući visokostručno osposobljenim zaposlenima, jer je „potrebno mentalnu pažnju na državne poslove usmjeriti na neporočan i odabran narod“. Afanasy Lavrentievich smatrao je Ambasadorski prikaz jednim od najvažnijih vladinih resora, „tu je oko svih velika Rusija i za visoku državnu čast, zajedno sa zdravljem, pa providnost na sve strane i istrajnu brigu sa strahom Božjim." Ordin-Nashchokin je bio dobro pripremljen za diplomatska služba: znao je pisati “dodatak”, znao je matematiku, latinski i njemački jezici, bio upoznat sa stranim praksama; Za njega su rekli da "zna njemački posao i poznaje njemačke običaje". Nije bio protiv pozajmljivanja znanja iz inostranstva; smatrao je da se „dobar čovek ne stidi da uči izvana, čak ni od svojih neprijatelja“. Uz svu svoju spretnost, Ordin-Nashchokin je posjedovao jednu diplomatsku kvalitetu koju mnogi njegovi rivali nisu imali - poštenje. Unatoč činjenici da profesija diplomate zahtijeva takvu kvalitetu kao što je lukavost, koju je Ordin-Nashchokin nesumnjivo posjedovao, on je, osim toga, bio čovjek časti. Čak se i lukavstvom trudio da ni na koji način ne prekrši zaključen sporazum. Njegove lične kvalitete također su uključivale rad, inicijativu i snalažljivost, ali mu je bilo teško popustiti kralju i njegovoj pratnji u državnim pitanjima, zbog čega se Afanasije nije bojao otvoreno ulaziti u sukobe i braniti svoje mišljenje. Car ga je jako volio i cijenio; Ordin-Nashchokin je uživao bezgranično carevo povjerenje. Bio sam uvrijeđen što nisu poslali potrebne papire, zvali su me u Moskvu bez objašnjenja razloga. Dakle, Ordin-Nashchokin je bio u auri slave i uživao je neograničeno povjerenje cara. Ali kralja su počele iritirati previše neovisne akcije i nezavisne odluke, kao i Ordin-Nashchokinove stalne pritužbe na nepriznavanje njegovih zasluga. Šef Ambasadorskog prikaza morao je da se objašnjava. Kasnije je car otkrio da Afanasijev rad kao šefa Maloruskog prikaza nije bio uspješan i uklonio je Ordin-Nashchokina sa ovog položaja.

U proleće 1671. godine oduzeta je titula „staratelja“. U decembru je car prihvatio ostavku Ordin-Nashchokina i „jasno ga oslobodio svih ovozemaljskih taština“. Početkom 1672. godine Afanasi Lavrentijevič je napustio Moskvu i ponio sa sobom ogroman ličnu arhivu, koji se sastoji od ambasadorskih knjiga, kraljevskih pisama, ali je sve to nakon njegove smrti vraćeno u glavni grad. U manastiru Kripetski, 60 kilometara od Pskova, zamonašio se, uzevši ime monaha Antonija. Nekoliko godina kasnije, monah Antonije se vratio u Moskvu da caru Fjodoru Aleksejeviču iznese svoje spoljnopolitičke stavove, ali njegove ideje nisu bile od značaja, jer je tokom boravka u manastiru „zaostajao” za realnim stanjem na političkom planu. Krajem 1679. vratio se u Pskov, a godinu dana kasnije umro je u manastiru Kripetski. Strane diplomate su patile od Ordin-Nashchokin lukavstva. "Bio je majstor originalnih i neočekivanih političkih konstrukcija", kaže o njemu veliki ruski istoričar Ključevski. "Bilo je teško raspravljati s njim. Promišljen i snalažljiv, ponekad je razbjesnio strane diplomate s kojima je pregovarao, a oni su ga krivili za poteškoće da se s njim nosi: neće mu promaći ni najmanja greška, nema nedoslednosti u diplomatskoj dijalektici, on će sada vrebati i zbuniti nemarnog ili kratkovidog neprijatelja."