Prezentacija na temu "Aleksandar Blok - pjesnik srebrnog doba." Aleksandar Blok. Pjesme o lijepoj dami. Srebrno doba ruske poezije Glavni motivi pesnika srebrnog doba Aleksandra Bloka

Aleksandar Aleksandrovič Blok(16 (28) novembar 1880, Sankt Peterburg, Rusko carstvo- 7. avgusta 1921, Petrograd, RSFSR) - ruski pesnik, klasik ruske književnosti 20. veka, jedan od najveći pesnici Rusija.

Blokova majka, Aleksandra Andreevna, ćerka je rektora Univerziteta u Sankt Peterburgu Andreja Beketova. Ubrzo nakon Aleksandrovog rođenja, pjesnikova majka napustila je muža, varšavskog advokata Aleksandra Lvoviča Bloka (1852-1909), a 1889. se ponovo udala za gardijskog oficira F. F. Kublitskog-Piottuha, a sinu je ostavila prezime prvog muža. Devetogodišnji Blok se nastanio sa svojom majkom i očuhom u kasarni Grenadier, koja se nalazi na periferiji Sankt Peterburga, na obali Bolšaje Nevke. Iste godine Aleksandar Blok je poslan u gimnaziju Vvedensky. 1897. godine, našavši se sa svojom majkom u inostranstvu, u nemačkom letovalištu Bad Nauhajm, Blok je doživeo svoju prvu snažnu mladalačku ljubav sa Ksenijom Sadovskom. Ostavila je dubok trag u njegovom radu. Godine 1897. na sahrani u Sankt Peterburgu upoznaje Vl. Solovjev.

1898. završio je gimnaziju i upisao Pravni fakultet St. Petersburg University. Tri godine kasnije prelazi na slavensko-ruski odsek Istorijsko-filološkog fakulteta, koji je diplomirao 1906. godine. Na univerzitetu Blok upoznaje Sergeja Gorodetskog i Alekseja Remizova.

U to vrijeme, pjesnikov drugi rođak, kasnije sveštenik Sergej Mihajlovič Solovjov (mlađi), postao je jedan od najbližih prijatelja mladog Bloka.

Prve pesme Blok je napisao sa pet godina. Sa 10 godina, Aleksandar Blok napisao je dva broja časopisa "Brod". Od 1894. do 1897. on i njegova braća su pisali rukom pisani časopis „Vestnik“. Od detinjstva Aleksandar Blok je svako leto provodio na imanju svog dede Šahmatovo u blizini Moskve. 8 km dalje nalazilo se imanje Beketovljevog prijatelja, velikog ruskog hemičara Dmitrija Mendeljejeva Boblovo. Sa 16 godina Blok se zainteresovao za pozorište. U Sankt Peterburgu se Aleksandar Blok upisao u pozorišni klub. Međutim, nakon prvog uspjeha više mu nisu davale uloge u pozorištu.

Godine 1903. Blok se oženio Ljubovom Mendeljejevom, ćerkom D. I. Mendeljejeva, heroinom njegove prve knjige pesama „Pesme o Za prelijepu damu" Poznato je da je Aleksandar Blok imao jaka osećanja prema svojoj ženi, ali je povremeno održavao veze sa raznim ženama: jedno vreme je to bila glumica Natalija Nikolajevna Volohova, zatim operska pevačica Andreeva-Delmas. Lyubov Dmitrievna je sebi dozvolila i hobije. Na osnovu toga, Blok je imao sukob s Andrejem Belyjem, opisanim u drami "Balaganchik". Bely, koji je Mendeljejevu smatrao oličenjem prelepe dame, bio je strastveno zaljubljen u nju, ali ona mu nije uzvratila osećanja. Međutim, nakon Prvog svjetskog rata odnosi u porodici Block su se popravili, a poslednjih godina pjesnik je bio vjerni muž Ljubov Dmitrijevne.

Godine 1909. u porodici Blok dešavaju se dva teška događaja: umire dete Ljubov Dmitrijevne i umire Blokov otac. Da bi došao sebi, Blok i njegova supruga odlaze na odmor u Italiju. Zbog svoje italijanske poezije, Blok je primljen u društvo pod nazivom „Akademija“. Pored njega, to su bili Valery Bryusov, Mihail Kuzmin, Vyacheslav Ivanov, Innokenty Annensky.

U ljeto 1911. Blok je ponovo otputovao u inostranstvo, ovaj put u Francusku. Aleksandar Aleksandrovič daje negativnu ocjenu francuskog morala.

Inherentna kvaliteta Francuza (i Bretonaca, čini se, pretežno) je neizbježna prljavština, prije svega fizička, a potom i psihička. Bolje je ne opisivati ​​prvu prljavštinu; ukratko, osoba na bilo koji način gadljiva neće pristati da se nastani u Francuskoj.

U ljeto 1913. Blok ponovo odlazi u Francusku (po savjetu ljekara).

Bijaric je preplavljena francuskom malom buržoazijom, tako da su mi i oči umorne od gledanja ružnih muškaraca i žena... I generalno moram reći da sam jako umorna od Francuske i želim da se vratim u kulturna zemlja— Rusija, u kojoj je manje buva, Francuskinje gotovo da nema, ima hrane (hleb i govedina), pića (čaj i voda); kreveti (ne 15 aršina široke), umivaonici (ima lavaboa iz kojih nikad ne možeš isprazniti svu vodu, sva prljavština ostaje na dnu)…

Godine 1912. Blok je napisao dramu "Ruža i krst". Predstava se dopala K. Stanislavskom i V. Nemiroviču-Dančenku, ali drama nikada nije postavljena u pozorištu.

7. jula 1916. Blok je pozvan da služi u inžinjerijskoj jedinici Sveruskog zemskog saveza. Pesnik je služio u Belorusiji. Prema sopstvenom priznanju u pismu svojoj majci, tokom rata su mu glavna interesovanja bila “hrana i konji”.

februara i Oktobarska revolucija Blok je naišao na pomešana osećanja. Odbio je da emigrira, smatrajući da treba da bude uz Rusiju u teškim vremenima. Početkom maja 1917. godine angažovan je od strane „Vanredne istražne komisije da istraži nezakonite radnje bivših ministara, glavnih upravnika i drugih visokih zvaničnika civilnog, vojnog i pomorskog resora” kao urednik. U avgustu je Blok počeo da radi na rukopisu, koji je smatrao delom budućeg izveštaja Vanredne istražne komisije i koji je objavljen u časopisu „Byloe” (br. 15, 1919), a u vidu knjige pod naslovom “ Poslednji dani Carska vlast" (Petrograd, 1921).

Početkom 1920. Franz Feliksovich Kublitsky-Piottukh umro je od upale pluća. Blok je odveo majku da živi sa sobom. Ali ona i Blokova žena nisu se slagale jedno s drugim.

U januaru 1921., povodom 84. godišnjice Puškinove smrti, Blok je održao svoj čuveni govor „O imenovanju pesnika“ u Domu književnika.

Blok je bio jedan od retkih umetnika u Petrogradu koji je ne samo prihvatio Sovjetska vlast, ali je pristao da radi u njenu korist. Vlasti su počele naširoko koristiti pjesnikovo ime za svoje potrebe. Tokom 1918-1920. Blok je, često protiv svoje volje, imenovan i biran na različite funkcije u organizacijama, odborima i komisijama. Sve veći obim rada potkopavao je pjesnikovu snagu. Umor je počeo da se gomila - Blok je opisao svoje stanje u tom periodu rečima „bio sam pijan“. Ovo može objasniti i pjesnikovo stvaralačko ćutanje – napisao je u privatnom pismu januara 1919. godine: „Već skoro godinu dana ne pripadam sebi, zaboravio sam kako se piše i razmišlja o poeziji...“. Velika opterećenja u sovjetskim institucijama i život u gladnom i hladnom revolucionarnom Petrogradu potpuno su potkopali pjesnikovo zdravlje - Blok je razvio ozbiljne kardiovaskularne bolesti, astmu, mentalne poremećaje, a skorbut je počeo u zimu 1920.

U proleće 1921. Aleksandar Blok je zajedno sa Fjodorom Sologubom zatražio da mu se izdaju izlazne vize. Pitanje je razmatrao Politbiro Centralnog komiteta RKP(b). Izlaz je odbijen. Lunačarski je primetio: „Mi smo ga bukvalno, ne puštajući pesnika na slobodu i ne dajući mu potrebne zadovoljavajuće uslove, mučili. Brojni istoričari su vjerovali da su V. I. Lenjin i V. R. Menzhinsky odigrali posebno negativnu ulogu u sudbini pjesnika, zabranivši pacijentu da ode na liječenje u sanatorijum u Finskoj, o čemu se, na zahtjev Maksima Gorkog i Lunačarskog, razgovaralo na Sastanak Politbiroa Centralnog komiteta RKP(b) 12. jula 1921. Dozvola za odlazak, koju su dobili L. B. Kamenev i Lunačarski na kasnijem sastanku Politbiroa 23. jula 1921., kasnila je i više nije mogla spasiti pjesnika.

Našavši se u teškoj materijalnoj situaciji, bio je teško bolestan i umro je 7. avgusta 1921. u svom poslednjem petrogradskom stanu od upale srčanih zalistaka. Nekoliko dana prije njegove smrti, Sankt Peterburgom se proširila glasina da je pjesnik poludio. Zaista, uoči svoje smrti, Blok je dugo buncao, opsednut jednom jedinom mišlju: da li su svi primerci „Dvanaestorice“ uništeni? Međutim, pjesnik je umro pri punoj svijesti, što opovrgava glasine o njegovom ludilu. Prije smrti, nakon što je dobio negativan odgovor na zahtjev za odlazak na liječenje u inostranstvo (od 12. jula), pjesnik je namjerno uništio svoje bilješke i odbio da uzme hranu i lijekove.

Pesnik je sahranjen na Smolenskom pravoslavnom groblju u Petrogradu. Tu su sahranjene i porodice Beketov i Kačalov, među kojima je i pjesnikova baka Arijadna Aleksandrovna, sa kojom je bio u prepisci. Opelo je održano 10. avgusta (28. jula, čl. čl. - dan proslave Smolenske ikone Bogorodice) u hramu Vaskrsenja Hristovog. Godine 1944. Blokov pepeo je ponovo sahranjen na Književnom mostu na groblju Volkovskoye.

Slajd 2

Slajd 3

Aleksandar Blok - pesnik" Srebrno doba".

U istoriji formiranja prave, prave ruske kulture, „srebrno doba“ zauzima jedno od posebnih mesta. Aleksandar Blok je zauzvrat najsjajniji predstavnik ovog vremena.

Slajd 4

O, ŽELIM ŽIVJETI LUDO!

SVE ŠTO POSTOJI JE DA SE ISTRAJE,

BEZLIČNO JE HUMANIZOVATI,

NESRETNO – PROMJENITE!

Slajd 5

JER SAM UPIO DUH RUSKOG HUMANIZMA MAJCIM MLEKOM

Porodica rektora Univerziteta Sankt Peterburg A.N. Beketova.

Slajd 6

Prva zbirka pjesama

Prvi tom

Ciklus "Raskršće";

Ciklus “Pesme o lepoj dami”

Treći tom

"Sve je u vezi Rusije"

Drugi tom

Ciklus "Mjehurići zemlje";

Ciklus "Grad"

Slajd 7

Blok otkriva glavno značenje faza puta koji je prešao i sadržaj svake od knjiga trilogije:

“...ovo je moj put, sada kada je završen, čvrsto sam uvjeren da je to zbog toga i da su sve pjesme zajedno “trilogija inkarnacije”

(od trenutka prejakog svjetla - kroz potrebnu močvarnu šumu - do očaja, psovki, "odmazde* i... - do rođenja "društvenog" čovjeka, umjetnika, koji hrabro gleda svijet u lice.. ).”

Slajd 9

"lijepa dama"

Zora, zvijezda, sunce, bijela boja -?

Otvaranje krugova -?

Jutro, proljeće -?

Zima, noć - ?

Plavi, ljubičasti svijet -?

Slajd 10

Slajd 11

Priča o zemaljskoj, sasvim stvarnoj ljubavi pretvorena je u romantično-simbolički mističko-filozofski mit.

Ima svoju parcelu i svoju parcelu.

Osnova radnje je opozicija "zemaljskog" ( lirski heroj) „nebesko“ (Lepa dama) i istovremeno želja za njihovim sjedinjenjem, „susretom“, usled čega bi trebalo da dođe do transformacije sveta, potpune harmonije.

Međutim, lirski zaplet komplicira i dramatizira radnju. Iz pjesme u pjesmu mijenja se raspoloženje junaka: svijetle nade - i sumnje u njih, očekivanje ljubavi - i strah od njenog propasti, vjera u nepromjenjivost Bogorodičinog izgleda - i pretpostavka da se može iskriviti (“ Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled”).

Slajd 12

“Ulazim u mračne hramove...”

Kakva je emotivna atmosfera pesme?

Na koji način se stvara?

Šta je tema pesme i šta je boja?

Kako se pojavljuje lirski junak pjesme?

Da li je nacrtan izgled Lijepe dame?

Na koji način se stvara njen imidž?

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16

Slajd 17

Slajd 18

Slajd 19

Slajd 20

Naziv koji smo predložili, SIMBOLIZAM, jedini je pogodan nova škola, samo što bez izobličenja prenosi kreativni duh moderne umjetnosti

Pariz. novine "Figaro"

Jean Moreas "Manifest simbolizma"

Ljudska percepcija svijeta je nesavršena, stoga je prikazana stvarnost pogrešna

Tajne svijeta mogu se razumjeti samo emocionalno i intuitivno

Odraz ove "najviše istine" i istovremeno način da se ona shvati je simbol nagoveštaja

Iz istorije simbolizma

Slajd 21

Poetika naznaka, nijansi Koncept simbola kao slike. Simbol kao polisemantička alegorija

Aleksandar Blok - pesnik srebrnog doba. U istoriji formiranja prave, prave ruske kulture, „srebrno doba“ zauzima jedno od posebnih mesta. Aleksandar Blok je zauzvrat najsjajniji predstavnik ovog vremena.






Prva zbirka pjesama Prvi tom () Ciklus “Raskršća”; Ciklus „Pjesme o lijepoj dami“ treći tom () „Sve je o Rusiji“ Drugi tom () Ciklus „Mjehurići zemlje“; Ciklus "Grad"


Blok otkriva glavno značenje faza puta koji je prošao i sadržaj svake od knjiga trilogije: ... ovo je moj put, sada kada je prošao, čvrsto sam uvjeren da je to zbog toga i da sve pjesme zajedno su trilogija inkarnacije (od trenutka prejakog svjetla kroz nužnu močvarnu šumu do očaja, prokletstva, odmazde* i... do rođenja društvenog čovjeka, umjetnika, hrabro okrenutog prema svijetu.. ).







Priča o zemaljskoj, sasvim stvarnoj ljubavi pretvorena je u romantično-simbolički mističko-filozofski mit. Ima svoju parcelu i svoju parcelu. Osnova radnje je suprotstavljanje zemaljskog (lirskog heroja) nebeskom (Lijepa dama) i istovremeno želja za njihovim povezivanjem, susretom, uslijed čega dolazi do transformacije svijeta, potpune harmonije. , trebalo bi da se dogodi. Međutim, lirski zaplet komplicira i dramatizira radnju. Iz pjesme u pjesmu mijenja se raspoloženje junaka: svijetle nade i sumnje u njih, očekivanje ljubavi i strah od njenog propasti, vjera u nepromjenjivost Bogorodičinog izgleda i pretpostavka da se može izobličiti (Ali ja Bojim se: promijenit ćete svoj izgled).


„Ulazim u mračne hramove...“ Kakva je emotivna atmosfera pesme? Na koji način se stvara? Šta je tema pesme i šta je boja? Kako se pojavljuje lirski junak pjesme? Da li je nacrtan izgled Lijepe dame? Na koji način se stvara njen imidž?









Naziv koji smo predložili, SIMBOLIZAM, jedini je pogodan za novu školu, samo što bez izobličenja prenosi kreativni duh moderne umetnosti 18. septembra 1886. Pariz. Le Figaro novine Jean Moreas “Manifest simbolizma” Jean Moreas “Manifest simbolizma” Ljudska percepcija svijeta je nesavršena, stoga je prikazana stvarnost pogrešna Ljudska percepcija svijeta je nesavršena, stoga je prikazana stvarnost pogrešna Tajne svijeta mogu se shvatiti samo emocionalno i intuitivno Tajne svijeta mogu se shvatiti samo emocionalno i intuitivno Odrazom ove „najviše istine“, a istovremeno je način da se ona shvati simbol-nagoveštaj. Odraz ove „najviše istine“ ” a ujedno i način da se to shvati je simbol-nagoveštaj. Iz istorije simbolizma




Motiv jeseni 1899. Elegije u slikarstvu Kakvu sliku zamišljate ovim naslovom? Koja je razlika između sadržaja i naslova? Kakav značaj u radu ima motiv jeseni? nema istorijske specifičnosti („ovo je samo jedno prelepo doba“) kolorit se zasniva na sazvučju velikih kolornih mrlja meke prigušene boje ovalni motiv muzikalnost linija

Opis prezentacije pojedinačni slajdovi:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Kako se Rusija pojavljuje u stihovima A.A. Bloka? Blok je svoju kreativnost nazvao procesom "inkarnacije". Tri faze ovog procesa ogledale su se u pesnikovim pesmama, u njegovoj pesničkoj trilogiji. Prvo je bilo obožavanje ideala - “Lepe dame”. Drugo je životno razočarenje. Rusija se u Blokovim tekstovima pojavljuje sa potpuno nove, neočekivane strane. Iskustva lirskog junaka su veoma lična, intimna. Rusija je sam život, ona je neodvojiva od pesnikovog srca: „Rusi moja, živote moj, hoćemo li zajedno da patimo?“ Ovo je retoričko pitanje, odgovor je jasan: zajedno. Tema Rusije je centralna u djelu A. A. Bloka. Različiti obličji u kojima se ona pojavljuje u pesnikovoj lirici odražavaju njenu nedoslednost, njenu dramatičnu istoriju, njenu nepromenljivu privlačnost.

3 slajd

Opis slajda:

Blok je domovinu u početku doživljavao u pomalo mističnom smislu: drijemam - a iza drijemanja krije se tajna, A Rus vreba u tajnosti, Ona je izvanredna čak ni u snovima, neću joj dirati odjeću... Ali već 1908. godine napisao je pesmu „Rusija“ bez imalo misticizma: ...Rusija, jadna Rusija, meni su tvoje sive kolibe, Tvoje duvačke pesme su mi - Kao prve suze ljubavi!..

4 slajd

Opis slajda:

Prelijepa dama u stihovima A.A. Bloka. Imam neki osećaj za tebe. Godine prolaze, ja te i dalje predviđam u jednom obliku. Sudbina Aleksandra Bloka puna je ekstrema, ponekad čak i neočekivanih. Sadrži žeđ za životom i malodušnost, mahnitu potragu za istinom i razočaranjem, ljubavlju i patnjom. Od svoje 18. godine Blok se ozbiljno pripremao da postane glumac. Glumi tragične uloge: Romea, Hamleta, Čackog, Škrtog viteza... Ova tragedija je Bloku bila privlačna. U ovom društvu upoznaje Ljubov Dmitrijevnu Mendelejevu i zainteresuje se za nju. Pozorišna scena, izgrađena u seoskoj štali, produžava se u život, odnos sa Mendeljejevom postaje nastavak pozorišne predstave. Slika Nezemaljske prijateljice, Kraljice, koja je nastala ranije u Blokovom djelu, pod utjecajem utiska koji je na pjesnika ostavila Lyubov Dmitrievna, ovih je godina formalizirana i umjetnički konsolidirana kao slika Lijepe dame. Otkrivena je nova glavna tema, koja ne samo da je u velikoj mjeri odredila prirodu daljeg Blokovog poetskog rada. Prelijepa dama nije samo simbol idealnog jedinstva i harmonije, ona posjeduje tajnu životne ravnoteže, skrivenu od onih koji žive na Zemlji.

5 slajd

Opis slajda:

Ljubav je obred služenja nečemu višem... Ljubav je kod Bloka prikazana kao obred služenja nečem višem; devojka kojoj su upućena njegova ljubavna iskustva transformiše se u „Lepu damu“, koja otelotvoruje „živu dušu sveta“: ulazim u mračne hramove, izvodim loš ritual. Tamo čekam prelijepu damu u treperavim crvenim lampama. Iskustvo ljubavi je šifrovano kao neka vrsta mističnog čina: ja, mladić, palim svijeće, ... Pokorni pogledima umiljatim, Kadionica je na obali. Divi se tajni lepote Ona je bez misli i bez govora A iza crkvene ograde Na toj obali se smeje... Bacam belo cveće...

6 slajd

Opis slajda:

Slika Prekrasne dame nastala je na osnovu stvarnih zemaljskih utisaka. To je bio put, relativno govoreći, od “zemaljskog” ka “nezemaljskom”. Upravo je ta činjenica odigrala odlučujuću ulogu u Blokovoj kreativnoj evoluciji, jer je omogućila bijeg od misticizma i apstrakcije. Na kraju krajeva, pokazalo se da je primarni uzrok svih daljnjih reinkarnacija upravo sfera pravi zivot, iskrene veze i osećanja. Slika Prekrasne dame prolazi kroz složen put modifikacije: zemaljski izgled L.D. Mendeleeve izaziva asocijacije na junakinju mladalačkih pjesama, čija slika, zauzvrat, prerasta u sliku Lijepe dame, ali u kombinaciji s idejom živog čoveka. Zatvoren u svoje Ja, Blokov lirski junak žudi za oslobođenjem, svjetlom, voljom, proljećem, a tu žeđ uparuje sa pojavom svoje „voljene“, „kraljice“, kojoj je suđeno da otvori put „iz tame u svjetlo“ on: ...O, veruj! Daću ti život svoj, Kad jednom tužnom pjesniku otvoriš vrata novog hrama, Pokaži mu put iz tame u svjetlost!..

7 slajd

Opis slajda:

Pjesme o Lijepoj dami jasno su otkrivale tragičnu nemogućnost životnog sklada. Blok počinje imati motive za „blasfemične” sumnje ne samo u svoj poziv, već i u samu svoju voljenu, koja je u stanju da „promeni izgled”: ...Kako je jasan horizont! I sjaj je blizu. Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.

Pročitajte sami i pokušajte analizirati pjesme Aleksandra Bloka prema shemi datoj u prethodnim poglavljima"Fabrika" i "Fed". Prilikom analize odgovorite na sljedeća pitanja:

    Kako su vas ove pjesme izazvale?

    Kako pjesnik izražava tragediju onoga što se dešava?

    Koje riječi izražavaju dubinu društvenih kontradikcija?

    Koja je uloga zvuka i boje u stvaranju atmosfere nepravde koja vlada u ovim radovima.

    Šta je uzrokovalo sumorni miris ovih pjesama: ogorčenje društvenom nepravdom, autokratija (kako je vjerovala kritika 20. vijeka), sumorna slutnja „haosa“ ili nečeg drugog.

    Pročitajte i odredite prirodu pjesama “Stranac”, “Oj proljeće...”. Uporedite ih sa radovima koje ste analizirali.

Ciklus pjesama „Na Kulikovom polju“. Pjesme o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije.

Blokova poetska vještina raste iz knjige u knjigu. “Svjesno i neopozivo posvećujem cijeli svoj život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to primarno pitanje, najvitalnije, najstvarnije. Na kraju krajeva, ovdje je život ili smrt, sreća ili uništenje”, napisao je Blok 1908. U Blokovim pesmama se može naći scenske slike Ruska priroda i sjajne slike prošlosti, duboke misli, uzbudljive priče o ljudskim sudbinama, romanse i pjesme, ljuta satira, visoko građanstvo. Pažljivo pročitajte pjesme Aleksandra Bloka„Devetnaesti vek...“, „Jesenska volja“, „Reka se širi“.

Razmislite sami o njima:

Kakav je ton raspoloženja "Jesenska volja"?

Kako pjesnik govori o domovini?

Po čemu su Blokove pjesme slične Ljermontovim („Izlazim sam na put“)? (U tonu, žeđ za aktivnim djelovanjem, povezanost sa zavičajnom zemljom, žaljenje za izgubljenom energijom i vremenom).

Pročitajte naglas pjesme "Rus", "Rusija", "Na Kulikovom polju". Imajte na umu da Blok prvo razvija slikuOtadžbina je „tajanstvena“, sa „legendama antike“, a onda se u njegovim pesmama pojavljuje „živ, moćan i mladRusija", pun života, širok, raznolik. Pesnika privlače beskrajni ruski prostranstva i putevi, duboke reke i plamteće stabla rovika, lomače na dalekim livadama, večno kucanje na kapije, seoske crkve, sive kolibe, siromašna sela, labave kolotečine, kolovozi. Osjeća nadolazeće promjene i svojoj domovini predviđa „visoke i buntovne dane“, vjeruje u njenu snagu. Uporedite sa Blokovim završnim radom - pjesmom "Skiti". Dakle, šta pjesnik vidi kao snagu i moć svoje zemlje?

Glavno sredstvo umjetničkog izražavanja u Blokovim pjesmama je zvučni zapis; on osjetljivo osluškuje zvukove nadolazećih promjena. Napominjemo da se kroz sve pesme nalazi niz metafora i slika koje oličavaju nekontrolisano vihorno kretanje: vetar, snežna mećava, mećava...

Savjetujem ti da analizirane pjesme naučiš napamet: to će ti pomoći da ih bolje razumiješ, razumiješ njihovu umjetničku vrijednost i u sebi razviješ pravog čitaoca, jer biti dobar čitač je i talenat.

mob_info