Retro moda punih 1960-1965 godina. Pojava omladinske mode

IN 1960-ih Hemijska industrija nastavlja da se ubrzano razvija u cijelom svijetu, pa su predmeti od sintetičkih tkanina u stalnoj potražnji. U SSSR-u, bum 1950-ih za najlonske ženske bluze, haljine i najlonske muške košulje je malo zamro, iako su ti darovi nauke još uvijek traženi kod potrošača. U drugoj polovini decenije, najlonske marame su postale trendi, posebno gazirane, bestežinske, prozirne, izrađene od najfinije najlonske tkanine. A zimski san sovjetske mode bio je najlonski kaput. Zimska odjeća od sintetičkog krzna proizvodila se u malim količinama, pa je vladala strašna nestašica.

Haljine, odijela i laki kaputi od reljefne sintetičke tkanine, torbe i ljetni šeširi od sintetičke slame bili su veoma popularni. Modeli pletenih sintetičkih torbi i šešira, moderni u ovom periodu u cijelom svijetu, bili su raznovrsni, ali u SSSR-u su ih uglavnom predstavljali par modela u dvije boje - crnoj i bijeloj. Još jedna stvar koja pokazuje da je njen vlasnik osoba koja ide u korak sa modom su sunčane naočale sa veoma tamnim, gotovo crnim staklima. Krajem 1960-ih godina crimplein se pojavio u svjetskoj modi; ova sintetička tkanina je bila izuzetno popularna, ali u SSSR-u "razdoblje crimplene" će se dogoditi kasnije, 1970-ih. A 1960-ih, grimizna haljina ili odijelo za sovjetsku ženu još uvijek je bio luksuz bez presedana u inostranstvu.

IN 1960-ih, kada su svijet osvojile špicaste pumpe sa štiklama, ili kako su ih kod nas zvali - "sa štipaljkama", unatoč nestašici, u ormaru gotovo svake modno osviještene sovjetske žene pojavile su se cijenjene cipele. Prodavnice su povremeno "bacale" uvoznu obuću koja je po svemu bila superiornija od domaće. Mogli biste ga kupiti nakon što ste stajali u velikom redu.

A industrija obuće Sovjetskog Saveza bila je u punom jeku! Razvijale su se organizacije koje su dizajnirale i proizvodile obuću za stanovništvo. Davne 1953. godine stvorena je Centralna kuća modela cipela, prvo se nalazila u ulici Sadovo-Triumfalnaya, a zatim se preselila u Cheryomushki. Tamo je u Cheryomushki stvorena eksperimentalna tvornica cipela, prebačena za potrebe Kuće modela. Godine 1958. u Kijevu se pojavila Republikanska kuća modela cipela, a zatim su se počele stvarati profilirane kuće modela cipela u drugim velikim gradovima SSSR-a. Umjetnici Moskovske kuće modela cipela razvili su nove predmete, koji su potom preporučeni za proizvodnju cijele lake industrije Sovjetskog Saveza. Modni dizajneri i tvorci blokova u Kući modela cipela, kako bi barem malo shvatili tajne stranih cipelara, odlazili su u Svesaveznu privrednu komoru i razgledali strane časopise i modele cipela dovezenih iz inostranstva.

U Khimkiju je postojala Kuća modela cipela za potrošačke usluge, u vlasništvu Ministarstva za potrošačke usluge, koja je imala i svoje dizajnerske biroe. Eksperimentalna fabrika obuće radila je u Kubinki kod Moskve. Ali razvoj modela kuća i fabrički eksperimenti malo su pomogli običnim kupcima. Cipele koje su krasile police trgovina bile su malo ugodne oku i nisu se odlikovale udobnošću svojih posljednjih.

U Sovjetskom Savezu obuka majstora za izradu cipela bila je na vrlo niskom nivou. Nakon revolucije u SSSR-u, dobri proizvođači blokova postepeno su nestali, iako su u predrevolucionarnoj Rusiji postojale čitave blok dinastije. Problem je uočen tek početkom 1950-ih, nakon što je jedan od članova Prezidijuma CK KPSS, koji je u fabrici ortopedske obuće dao šiti cipele po meri, razgovarao od srca sa vodećim specijalistom ovu fabriku. Kao rezultat toga, u jednom od stručne škole U Moskvi je, praktično po državnoj narudžbi, stvoren kurs proizvođača blokova. Do kraja 1950-ih nije bilo više od stotinu zanatlija u Uniji koji su zapravo znali tajne razvoja novih oblika konaca.

Godine 1966., prije prve međunarodne izložbe cipela, koja je trebala biti održana u Lužnjikiju, pola godine prije njenog otvaranja, stručnjaci iz cijelog Sovjetskog Saveza - umjetnici, modni dizajneri, proizvođači blokova - hitno su poslati u Italiju na dvije sedmice pa su da su mogli gledati i naučiti, u nadi da će za izložbu biti pripremljeni dostojni uzorci koji predstavljaju sovjetsku industriju obuće. Talijanska škola cipela bila je šok za njih; proizvođači obuće iz SSSR-a shvatili su da su im talijanski majstori potpuno nedostupni.

Kupci koji su jurili po radnjama u potrazi za dragocenim parom cipela imali su samo jedno: smiriti se, uzeti u ruke novine ili časopis i pročitati još jedno službeno saopštenje slične prirode: „Tokom godina sedmogodišnjeg plana od 1959-1965. Industrija obuće se značajno razvila. Od 1960. godine polimeri se široko koriste u fabrikama obuće u zemlji; Pojavljuju se najlonske niti, potpetice, potpetice, termoplastične pete i prsti, preventivni đonovi od gume, najlona i polivinil hlorida. Od 1967. godine domaća industrija cipela počela je uvoditi Duo metodu, stvorenu u Engleskoj. Posebnost ove metode je precizno sklapanje kožnih dijelova gornjeg blanka u posebne kalupe lijepljenjem pod utjecajem visokofrekventnih struja (HFC).

Pa, nakon fascinantnog čitanja, krenite u potragu za snovima svake fashionistice 1960-ih- pumpice sa štiklama.

Posebno rijedak segment bile su zimske i jesenje cipele. U zemlji koja je otvorila eru astronautike i dalje su u upotrebi bile čizme od filca i filcane, popularno nazvane "Zbogom mladosti", a takve cipele mogle su se videti i na seoskim stanovnicima i na građanima. Većina žena je, kao i prethodnih decenija, bila prinuđena da po hladnom vremenu nosi gumene čizme, cipele sa debelim đonom ili čizme, a da bi se ugrejale preko čarapa stavljaju debele vunene čarape. Visoke kožne ženske čizme sa ušivenim patentnim zatvaračem sa strane, čiji je model specijalno kreirala modna kreatorka Vera Aralova za rusku modnu reviju u Parizu 1959. godine, počeli su proizvoditi mnogi svjetski proizvođači. Manekenka u crvenim čizmama toliko je impresionirala zapadnu javnost da je čak deset godina kasnije, 1969. godine, francuska pjevačica, glumica i model Françoise Hardy, kultna ličnost u modi i muzici Francuske, uključila pjesmu „Crvene ruske čizme“ (Des bottes rouges de Russie) i poznati američki fotograf Bill Ray te iste godine u Parizu snimio je nekoliko fotografija sovjetske manekenke Tamare Vladimirceve za časopis Life, prikazujući je u visokim crvenim čizmama.

Ali u domovini „ruskih čizama“ nije bilo masovne proizvodnje vlastitog izuma; postojali su samo eksperimentalni modeli koji gotovo nikada nisu stigli na police. Stoga su uvozne čizme, koje su povremeno stizale do polica trgovina, izazvale pravu pomutnju. Muške cipele bile su jednako neelegantne kao i ženske; dobre kožne niske cipele s modernim izduženim vrhom odmah su ukazivale na strano porijeklo.

Inače, SSSR je još 1950-ih počeo razvijati cipele s uskim prstima i elegantne ženske čizme, ali je bilo kakvih novih modnih trendova potrebno dosta vremena da se uvedu u proizvodnju, pa su novi artikli kasno stigli na police trgovina. Ali unutra 1960-ih cipele na štikle, koje su se pojavile u prodaji, zamijenile su doslovno sve za sovjetske žene, čak i oskudne čizme, pa se na ulicama SSSR-a često mogao vidjeti komplet koji se sastoji od kaputa i laganih cipela.

Nabavka dobre odjeće postala je nacionalna ideja. Stalne nestašice, zalihe istim, loše sašivenim, a često i neispravnim proizvodima doveli su do toga da su ljudi bili spremni satima stajati u redovima, od malih naselja putovali su u veliki gradovi i jurišali na velike robne kuće, gdje su se na rasprodaji najčešće pojavljivali vrijedni artikli. Ljudi iz cijelog SSSR-a dolazili su u radnje u Moskvi i Lenjingradu. Redovi, brojevi, obeležavanje, prozivke - sve je to postalo sastavni deo života Sovjetski ljudi. U zemlji se formirala čitava armija preprodavača koji neprestano lutaju po trgovinama i kupuju popularne artikle koji se mogu brzo i isplativo preprodati. Crno tržište je procvjetalo. “Poslovni ljudi” su se motali po prodavnicama štednih proizvoda, ili jednostavno “prodavnicama štede”. Radnici u prodavnicama i merchandiseri u trgovinama sa štednjom često su skrivali oskudnu robu i prodavali je „svojima“, kako su govorili, „ispod tezge“ ili „ispod tezge“. Bilo je veoma prestižno imati prijatelje u sektoru trgovine. Trgovinski radnici, od običnih prodavaca do menadžera i direktora, postali su „veliki ljudi“ u sovjetskom društvu. A čuveni "trgovački" bezobrazluk koji stalno zadesi kupce bio je bez presedana. Moglo se pročitati u nekom časopisu o odličnoj usluzi i sve boljem asortimanu, a onda se, spustivši se s neba na zemlju, uključiti u težak i iscrpljujući proces nabavke. U svetskoj trgovini praktikovala se poznata tehnika - da se na izlogu izloži najbolja roba, koja se naravno odmah mogla kupiti, ali u SSSR-u su izlozi bili ostrva nestvarnog sveta, ogledalo, sa lažnim stvarima. koji se najčešće nisu viđali u slobodnoj prodaji.

Najpoželjnija roba sovjetskih ljudi bila je, naravno, uvozna. Uvezeni artikli su najčešće išli u prodaju iz socijalističkih zemalja, tzv. zemalja članica CMEA (Savjet za međusobnu ekonomsku pomoć - međuvladina privredna organizacija koja je djelovala od 1949. do 1991. godine, nastala odlukom privrednog skupa predstavnika niza). zemalja u socijalističkom taboru). Sovjetski kupci su artikle iz DDR-a, Poljske i Jugoslavije smatrali posebno prestižnim, ali su svi ostali socijalistički proizvođači uživali konstantnu popularnost. Na primjer, uprkos činjenici da su rumunske i mađarske cipele uvijek imale lošu zadnjicu i, shodno tome, bile izuzetno neugodne, potražnja potrošača za njima je ostala visoka. Morali smo kupovati po principu - „uključeno nedostatak ribe i ribe raka".

IN 1960-ih U Moskvi su počele da se otvaraju prodavnice koje su prodavale robu iz socijalističkih zemalja, članica CMEA. Prvi od „stranaca” bili su poljska „Vanda”, nemačka (DDR) „Lajpcig” i čehoslovačka „Vlasta”. Do kraja 1980-ih otvoren je niz sličnih radnji: bugarska „Varna” i „Sofija”, mađarski „Balaton” i „Budimpešta”, jugoslovenski „Yadran” i „Beograd”, rumunski „Bukurešt”. , čehoslovački “Prag”, a takođe i “poljska moda”. Među njima su bile posebno popularne prodavnice odeće i kozmetike. Socijalistička dobra izazvala su pravu pometnju, inostrane nestašice su momentalno zbrisane s polica. I u redu je da je tada pola Moskve nosilo iste stvari, ljude je ujedinila glavna stvar - dobili smo!

Ali moj najdraži san Sovjetski čovek postojale su prodavnice valuta koje su bile nedostupne običnim građanima. U Moskvi su takve prodavnice bile čuvene „Beryozki“. Tu se mogla kupovati strana roba za posebne novčanice - sertifikate koji su zamjenjivali devize.

Prodaja robe za strane valute u SSSR-u počela se prakticirati od kasnih 1950-ih. Ali samo stranci koji su radili u Sovjetskom Savezu imali su pravo da kupuju u novootvorenom Beryozki. A diplomatski radnici i stručnjaci koji rade u inostranstvu i primaju plate u stranoj valuti, vraćajući se kući, mogli su u stranoj valuti plaćati kupovinu deficitarne robe, naručujući je iz kataloga sovjetskih spoljnotrgovinskih udruženja, čekati nekoliko meseci i tek onda ih primati u prodavnicama u teritorija SSSR-a.

U Moskvi je roba kupljena za devize (osim automobila) izdavana u GUM-u. Nabavke su plaćene bankovnim transferom - prijenosom dijela plate na račun spoljnotrgovinskog udruženja. Godine 1961. stvorena je posebna organizacija u okviru Ministarstva vanjske trgovine, koja je bila odgovorna za trgovinu devizama u SSSR-u - Vneshposyltorg. A od 1965. godine, za plaćanja u stranoj valuti od strane sovjetskih građana za kupovinu, uvedeni su posebni dokumenti za plaćanje - certifikati Vneshposyltorg, koji su se mogli koristiti za plaćanje u Beryozki. Novac zarađen u inostranstvu se kod kuće menjao za iste te sertifikate, koji su imali tri kategorije: sa karakterističnom plavom prugom (za strane radnike koji su radili u zemljama CMEA), žuti (za strane radnike koji su radili u zemljama trećeg sveta sa nekonvertibilnim valutama, na primjer, Indija, Afrika, itd.), kao i bez pruge (za strane radnike koji su radili u zemljama glavnog grada). Sistem razmene deviza za sertifikate bio je složen i višestepen. Koeficijent za svaku valutu utvrdilo je Ministarstvo spoljne trgovine. Najpovoljniji kurs bio je za zaposlene u zemljama glavnog grada, osim toga, za potvrde bez pruga u mjenjačnicama se mogla kupiti bilo koja komercijalno dostupna roba, a vlasnici certifikata sa plavim i žutim prugama imali su niz ograničenja. Za svaku grupu sertifikata utvrđene su cijene u mjenjačnicama. Na primjer, isti proizvod može koštati 100 rubalja u certifikatima "bez pruga", 120 u "žutim prugama" i 150 rubalja u "plavim prugama".

U SSSR-u je otvoreno više od stotinu Vneshposyltorg trgovina. Od sredine 1960-ih trgovina certifikatima koji zamjenjuju valutu odvijala se u 33 grada. U sovjetskim republikama trgovine su dobile druga imena: na primjer, u Ukrajini - "Kashtan", u Latviji - "Dzintars", u Azerbejdžanu - "Chinar" itd. A za nautičare koji idu na strana putovanja otvoren je lanac trgovina Albatross.

Izlozi dućana bili su uređeni vrlo diskretno kako ne bi privukli pretjeranu pažnju običnih građana. Svo obilje je bilo unutra. Slučajni ljudi koji su se našli u takvim radnjama bili su šokirani, roba koja se tamo prodavala bila je bajka, san, luksuz. Sasvim je prirodno da su privilegije u zemlji „u kojoj su svi jednaki, ali su neki jednakiji od drugih“ iritirali ljude i izazivali ljutnju i zavist.

Ministarstvo lake industrije od 1957. godine izdaje mjesečni bilten „Novi proizvodi“. Časopis “Novi proizvodi” vršio je preglede raznih roba široke potrošnje - hrane, kućanskih aparata, namještaja, posuđa itd. Osim toga, u časopisu se moglo upoznati s novim modelima odjeće i obuće, te saznati o novim parfemima. Ova publikacija je imala dijelove posvećene sovjetskoj i stranoj odjeći. Ljudi su mogli pogledati visokokvalitetne modele sovjetske lake industrije i zapadne modele odjeće, čitati detaljni opisi tkanine i delove, ali je časopis ćutao gde se ti modeli mogu kupiti.

Stvari iz dalekih i neispravno funkcionirajućih kapitalističkih zemalja, koje su vrlo rijetko završavale na policama sovjetskih radnji, bile su ultimativne u svakodnevnim snovima.Prava zapadnjačka nova odjeća se mogla kupiti od trgovaca na crno, ako ste imali među svojim poznanicima ili ste bili poznanici poznanika, naiđete na njih u sednici, donesite ih iz inostranstva, ako ste imali sreće da tamo radite, ili da odete na turističko putovanje, koje je bilo izuzetno teško i veoma skupo.

Diplomate i piloti su donosili strane stvari civilno vazduhoplovstvo, mornari, umjetnici koji odlaze na strane turneje i međunarodne događaje, nomenklaturni radnici (nomenklatura - sloj stanovništva SSSR-a, koji zauzima različite ključne administrativne pozicije u svim sferama djelatnosti: u vladi, industriji, poljoprivreda, obrazovanje, kultura itd.). Prave ispostave za one koji su hteli da se oblače moderno i za trgovce na crno bili su primorski gradovi, gde je bilo mnogo mornara na daljinu i gde su dolazili strani brodovi.

Uvezene strane stvari uvijek su se toliko isticale na pozadini uobičajene sovjetske odjeće i toliko su privlačile pažnju drugih da ih ponekad nije bilo baš ugodno nositi. Na primjer, na kraju 1960-ih, kada su pantalona ušla u svetsku modu, a kod nas im nije bilo ni traga, žena u takvom odelu mogla je čuti bilo šta od potpunog oduševljenja do čiste uvrede. Šta je odijelo za pantalone, ako se u principu pojavljivanje dame u pantalonama na javnom mjestu smatra izazovom javnom ukusu. O praktičnosti i važnosti ženskih hlača moglo se pročitati na stranicama časopisa, a junakinje u modernim hlačama pojavile su se u novim domaćim filmovima. Ali u životu bi žene trebale da nose trenirke za skijanje i klizanje, na planinarenje, radni kombinezon na gradilištu, ali biraju pantalone za šetnju gradskom ulicom, za odlazak u bioskop, pozorište, restoran i , naravno, za posao - ni pod kojim uslovima. Unatoč svim zabranama i kritikama, postojale su modne osobe koje su se usudile nositi elegantne uske hlače s voluminoznim džemperima, pa čak i ozloglašenim odijelima za pantalone, ali to je ipak bio izuzetak od sovjetskih općenito prihvaćenih pravila. moda.

Kultni predmet izazvao je isto odbijanje 1960-ih- minica, koju je u SSSR-u službeno demonstrirala Svesavezna kuća modela 1966. godine, ali je počela prodirati u ormare sovjetskih djevojaka tek na samom kraju decenije, kada je maksi dužina svuda počela da ulazi u modu.

Yves Saint Laurent je 1969. godine predstavio svoju novu kolekciju sa maksi odjećom, ali moda je u Sovjetski Savez stigla, kao i uvijek, kasno, pa su kaputi, suknje i maksi haljine početkom nove decenije izazvali isto ogorčenje kao i mini. Šta tek reći o nekom stranom kuriozitetu poput ponča! Kada ste obukli tako neviđenu stvar, mogli ste da čujete psovku neke ljubazne bake, ili sprdnju tipa „zašto si stavio taj stolnjak na sebe?“

Samo su se najočajnije modne djevojke usudile nositi mini. Haljine i suknje koje su otkrivale koljena povremeno su se mogle vidjeti na glumicama, pjevačicama i stranim zvijezdama koje su posjetile SSSR, ali ne u uobičajenom Svakodnevni život. Pokušali su izbjeći mini temu u domaćoj modi, iako su sovjetski modni dizajneri kreirali modele sa suknjama moderne dužine.

O glavnom trendu decenije teško da bi se moglo čitati u ženskim publikacijama i modnim časopisima, nego u Krokodilu ili bilo kom drugom mediju na stranici sa karikaturama i feljtonima. Ali ismijavanje i uvreda su takođe bili informacija. Ono što su ismijavali, proglašavali buržoaskim lošim ukusom, osuđivali i zabranjivali, samo je podstaklo interesovanje. Osim toga, u Sovjetski savez U okviru raznih kulturnih dešavanja, strani gosti su sve češće dolazili obučeni u tu istu zabranjenu odjeću. Naravno, bilo ih je gotovo nemoguće vidjeti uživo ili na fotografijama dobrog kvaliteta, ali čak i loše fotografije u časopisima i rijetki izvještaji o kulturnim događajima omogućili su prikupljanje dijelova i informacija o tome kako se oblače „tamo“. IN poslednjih godina decenijama, modeli odeće mini dužine počeli su da se pojavljuju u nekim sovjetskim modnim časopisima. Osim toga, takvi su se modeli mogli vidjeti u modnim časopisima socijalističkih zemalja, gdje je još uvijek bilo manje zabrana i ograničenja.

Donje rublje, koje je oduvijek bilo slaba karika sovjetske lake industrije, 1960-ih postao malo raznovrsniji. Uz nevjerovatne gaćice, pamučne i satenske grudnjake čudesnih boja, sašivenih tako da je damama s malim grudima bilo bolje da ne nose ništa nego da obuku ružnoću nalik na kapuljaču, počeli su se pojavljivati ​​vrlo pristojni viskozni slip i podsuknje, podvezice. Izbor najlonskih čarapa postao je vrlo uočljiv; Sovjetske žene su posebno cijenile najlonske čarape od upletene mreže, bile su izdržljivije i kada su se potrgale jednostavno se stvorila rupa iz koje se više nije spuštala podmukla “putica” kroz cijelu čarapu. Tajice su i dalje bile rijetkost u tom periodu, a njihova proizvodnja i uvoz uspostavljeni su tek početkom 1970-ih.

I dalje je bilo teško kupiti estetsku spavaćicu, slatku kućnu haljinu ili prelijepe ženske gaćice. Toplo donje rublje, tako potrebno ženama koje žive u zemlji s hladnom klimom, predstavljale su pletene pantalone iz crtanog filma i grube vunene tajice u boji kaldrme. Pa, o legendarnim muškim satenskim gaćicama i bijelim alkoholnim majicama moglo bi se reći samo riječima jednog pjesnika: „Najčistiji primjer čistog šarma“. Stoga je uvozno socijalističko donje rublje, koje se počelo pojavljivati ​​na policama trgovina, bilo u velikoj potražnji. Posebno su bili popularni proizvodi iz DDR-a - dederon čarape, kombinacije dederona i viskoze, elastične podvezice, grudnjaci obrubljeni čipkom itd.

Kupaći kostimi domaćih proizvođača povremeno su ugodili oku potrošača, ponekad su se u prodaji pojavili modeli od elastičnog materijala, ali češće su to bili proizvodi od "zabavnog" pamuka ili satena. Za pristojan kupaći kostim, mogli biste otići u neku od sovjetskih baltičkih republika - Letoniju, Litvaniju ili Estoniju. Ove „najstranije“ sovjetske republike generalno su smatrane najnaprednijim u oblasti mode i proizvodnje lake industrijske robe. Na Baltiku se mogla kupiti prekrasna pletena bluza, moderna suknja, komad neobične tkanine i druga nestandardna, a samim tim i rijetka, po sovjetskim standardima, roba. U Letoniji su se proizvodili naborani kupaći kostimi, koji su u to vreme bili veoma moderni.

Kao i prethodnih decenija, mnogi koji su želeli da se moderno oblače sami su šili stvari. U prodavnicama je bilo mnogo tkanina. Boje i uzorci ostavljali su mnogo da se požele, ali uz malo truda, bilo je moguće kupiti odgovarajući kroj. Osim toga, pletenje je omogućilo moderno i individualno oblačenje. Ponuda dobrog prediva za pletenje u zemlji bila je lošija od tkanine, pa je nestašica i moda za pletenine učinila prodaju prediva za građane koji putuju u inostranstvo profitabilnim poslom. Bio je to omiljeni posao umjetnika i sportista. Mole su bile male težine i bile su spakovane u kofere u velikim količinama. Rado su kupovali uvozno predivo, jer se pleteni predmet mogao pletati mnogo puta. Kako bi izbjegle objašnjenje čudnog sadržaja kofera tokom pretresa, preduzimljive sovjetske žene su noću u hotelskim sobama plele ogromne ćebade, koje su po dolasku kući odmotavale i uvijale u motke.

Ateljei u SSSR-u postajali su sve gori i lošiji u pogledu kvaliteta krojenja. Dobra prijateljica krojačica bila je zlata vredna. Mnogi su znali da šiju, ali samo nekolicina je znala da šiju zaista dobro. Ali tema javnog servisa za novinare je bila jednostavno neiscrpna, u časopisima i novinama uvijek se moglo saznati koliko je divno na ovim prostorima. Zbog nedostatka odjeće, članci o tome kako napraviti odjeću vlastitim rukama, prepraviti postojeći predmet, dodati nove detalje, bili su vrlo popularni. Onima koji su znali da šiju pomagali su časopisi sa šarama.

Sve to nije bilo unutra pravi zivot, moglo se vidjeti na stranicama modnih časopisa, kojih je, suprotno uvriježenom mišljenju, bilo mnogo.

Nedostajalo je dobro ilustrovanih publikacija, ali još uvijek nije bilo modnog vakuuma. Modni časopisi su objavljivani širom sveta Sovjetska istorija, njihov broj se stalno mijenjao. Kad su se neki zatvorili, pojavili su se drugi. Pored svesaveznih časopisa, kao što su “Fashion Magazine”, “Fashion of Socialist Countries”, “Models of the Season”, mnoge modne časopise i albume izdavale su razne periferne manekenske organizacije.

Lenjingradska modna kuća izdala je “Fashion Album”, Talinska – časopis “Silhouette”, Riga – “Riga Fashions”, modne časopise izdavale su mnoge druge modne kuće - Kijev, Minsk, itd.). Modni časopis izdala je Moskovska kuća modela trikotaže, koja je kasnije postala Svesavezna kuća modela trikotaže, modni album - „GUM Models“, ilustrovana recenzija „Mode“, časopis „Novi modeli“, časopis “Modeli za veće veličine”, časopis “Bluze i suknje”, “Album modela odjeće sa krojnim crtežima” ​​itd.

Strani modni časopisi koji su se mogli kupiti u SSSR-u bili su isključivo iz socijalističkih zemalja - čehoslovački Odivani ( Odivani), poljski “Odzież”, “Swiat Mody”, “Pzejatulka Kobieta I zyce”, njemački (DDR) “Mode und Schnitt”, “Fur Dich”, “Modenschau”, bugarski “Buzhur” i “Lada” itd.

Bugarski časopis Lada je u to vrijeme bio prilično hrabar. Sadržavao je neprocjenjive informacije za sovjetske žene o svjetskoj modi, o modnim dizajnerima koji kreiraju upravo ovu modu, čija su se imena izuzetno rijetko govorila u SSSR-u. Na primjer, sovjetske žene su mogle čitati u Ladi o Chanelinom stilu, o kojem su nešto čule, ali nisu mogle da zamisle o čemu govore. Uz to, časopis Lada je imao stalnu rubriku posvećenu modi kapitalističkih zemalja, gdje su se na fotografijama mogli vidjeti modeli odjeće iz građanskog svijeta.
Osim periodike, godišnje su izlazile knjige posvećene modi - „Dizajn i modeliranje ženskih haljina“, „Umetnost lepe odeće“, „100 stilova ženskih haljina“, „50 modela ženskih haljina“, „Sama šijem “, “Odjeća za mlade”, “Ketovi ženske odjeće” itd. Modeli moderne odjeće mogli su se vidjeti i u kalendarima za otkidanje. Knjige i časopisi o modi oduvijek su bili veoma traženi.
Problemi sovjetske mode nisu bili nedostatak informacija, već nedostatak onoga o čemu su bili informisani.

Fini primjeri moderne odjeće iz modnih časopisa ostali su čisto ilustrativni materijal, uglavnom nepovezan sa stvarnošću.

Šezdesetih godina kulturna revolucija je bjesnila u zapadnom svijetu. Amerika već nekoliko godina ludi za Presleyem, a u Evropi počinje Bitlmanija. Cijela lijepa polovina čovječanstva otkriva svoje nepristojno graciozne noge, muškarci počinju rasti kosu, odjeća je puna neobično jarkih boja i poprima provokativne oblike. Eksplozija kulturne revolucije na Zapadu toliko je jaka da njen eho prodire čak i iza Gvozdene zavese.
Do tada je samo mali dio stanovništva naše zemlje imao pravu predstavu o tome šta se dešava u modnom svijetu tamo - u inostranstvu. Za veći dio zemlje sam koncept mode uopće nije postojao. Naravno, održano u Moskvi Međunarodni festival omladine i studenata 1957. godine i Prva modna revija Christian Diora 1959. uneli su svež dah u život sovjetskih ljudi, ali je, nažalost, samo nekoliko građana SSSR-a imalo priliku da učestvuje u ovim događajima „uživo“, dok su ostali morali da se upoznaju sa njima preko stranica. novina i radio emisija, koji su u to vrijeme bili temeljno ideološki ispolitizirani. Ali čak i mala šačica očevidaca i Hruščovsko otopljenje na ulici već su bili dovoljni da naša zemlja počne da priča o nečemu što je već nekoliko godina zaboravljeno. Ljudi u našoj zemlji ponovo počinju da pričaju o modi. Želja da izgledaju lijepo oduvijek je postojala kod ljudi, a to se posebno odnosi na žene. Uprkos vremenu u kojem žive, uprkos društvenom sistemu, statusu i drugim faktorima, žene su oduvijek sanjale da budu šarmantne. Nažalost, ranih 60-ih prosječna sovjetska žena nije imala ni desetinu prilika za transformaciju koje su imale zapadnjačke ljepotice. Laka industrija SSSR-a kao da je nastavila da proizvodi odeću za vojnike Crvene armije, vođena samo Državnim odborom za planiranje: puno, isto i neukusno. Naravno, bilo je nemoguće pronaći dobru odjeću na policama sovjetske trgovine. Osim toga, sama moda i kultura dobrog odijevanja nisu bili pozdravljeni od strane službene ideologije, a najaktivnije fashionistice dudes su krivično gonjeni po članu 58 Krivičnog zakonika zbog antisovjetskih aktivnosti.

Svi moderni artikli i časopisi mogli su u našu zemlju ući samo ilegalno iz inostranstva i samo zahvaljujući nekoliko putovanja diplomata i pilota u inostranstvo dalekometna avijacija i mornari. Vrlo rijetko su prodavnice „bacale“ proizvode iz prijateljskih socijalističkih zemalja istočne Evrope, iza kojih su se odmah formirali višemetarski redovi. Takva se odjeća prodavala gotovo po komadu - "puštali su jedan po jedan predmet" i nazivali je strašnom riječju "nedostatak". Nestašica u sovjetskoj državi nije bila toliko moderna odjeća, koliko lijep i bezbrižan život općenito.
Tih godina je bilo uobičajeno da naša zemlja izvozi ne samo na Zapad Prirodni resursi, ali i sliku srećne osobe koja živi u socijalističkoj zemlji. Za veći kredibilitet, sovjetski zvaničnici su organizovali otvorene izložbe nacionalnih ekonomskih dostignuća, uključujući modne revije. Na Kuznjeckom mostu bila je mitska eksperimentalna radionica u kojoj su nastajala modna remek-djela, iako ne glasna, koja su aplaudirana u Parizu 1962. godine, a godinu dana kasnije u Rio de Janeiru. Održavale su se i poluzatvorene revije na kojima su modnom pistom šetale tadašnje manekenke, kao npr. Yanina Cherepkova, Mila Romanovskaya, Liliana Baskakova, Regina Zbarskaya, Galina Milovskaya.

Ne zna se tačno zahvaljujući ili uprkos kome, ali svetski modni trendovi početkom 60-ih godina počeli su tankim tokovima da prodiraju i u našu zemlju. Godine 1961. sovjetske žene su se prvi put "upoznale" sa štiklama. Ovo ime su dobile elegantne ženske cipele s visokim tankim potpeticama, koje su u osnovi dosezale oskudnih 6x6 ili 5x5 milimetara.

Bilo je nezgodno hodati u štiklama, ostavljale su duboke tragove na svježem asfaltu, pokretne stepenice podzemne željeznice su stajale jer su moderne štikle ušle u prorez između stepenica, ali žene su tvrdoglavo nastavile da nose šiljate štikle.

Vjerovatno nije bilo seksi uniforme za ženu 60-ih od crnog uskog džempera, uske suknje i, naravno, štikle. Čak i zimi, čak i na posao i uvijek na sastanke, djevojke su trčale okolo u štiklama kako bi bile sjajne i moderne. Ovo je bilo jedno od prvih žrtvovanja ljepoti na koje su žene 60-ih dobrovoljno pristale. Inače, nekada ultramoderna stiletto potpetica s vremenom ne samo da nije izašla iz mode, već se i pretvorila u klasiku.

Šezdesete pamti cijeli modni svijet i socijalističke mode, uključujući i ludilo zbog svega što je umjetno. Nove tkanine i novi nazivi: najlon, lycra, crimplen, vinil, dralon i drugi “-lons”, “-lans”, “-lens”. Odjeća izrađena od novih vrsta tkanina smatrala se udobnom i praktičnom. Nije se gužvao, lako se čistio i prao. I što je najvažnije, bilo je jeftino.

Počevši od 1962. godine, sovjetski građani su se prvi put upoznali sa tamnoplavim italijanskim bolonjskim kabanicama. Italijani su koristili ovaj materijal za radna odeća.

Očarala nas je svojom novošću i činjenicom da odeća od takvog materijala u presavijenom stanju ne zauzima gotovo nikakav prostor.

U masovnoj svijesti sovjetskih ljudi postojalo je uvjerenje da svaka osoba koja poštuje sebe treba da ima bolonjski kabanicu. U Sovjetskom Savezu, bolonjezna psihoza je trajala čitavu deceniju i dovela do tako nezamislivog koncepta širom svijeta kao što je ljetni kaput. S vremenom je domaća laka industrija ovladala i proizvodnjom kabanica, koje propuštaju po šavovima i istovremeno služe kao staklenik po bilo kojem vremenu.

Sada je teško povjerovati, ali 60-ih godina nastupio je period kada je prirodno krzno, nedostupno i nedostižno većini stanovništva, počelo djelovati dosadno, nedemokratski i "mašovino". Moda za umjetne bunde i krzno zarobila je apsolutno sve, čak i ljude koji imaju priliku kupiti stvari od prirodnog krzna. Za samo nekoliko godina, sve sovjetske modne žene nosile su bunde od umjetnog nerca, a muškarci su počeli nositi šešire od umjetnog astrahanskog krzna. Moda za umjetno krzno završila je jednako iznenada kao što je i počela, a još više modnih trofeja pridružilo se redovima sve veće garderobe.

Godine 1964. najlonske košulje postale su rasprostranjene u SSSR-u. Za razliku od zastarjelog pamuka, jak i moderan najlon izgledao je kao vrhunski materijal. Košulje od najlona nisu se gužvale, lako su se pratile i općenito su izgledale kao da traju vječno. Bijele najlonske košulje smatrane su najšik. Tipičan portret mondenog mladića 60-ih - tamne pantalone, bijela najlonska košulja i zalizana kosa.

Godine 1967. objavljena je odjeća napravljena od novog sintetičkog materijala, crimplene. Odjeća od crimplena se ne gužva, ne treba je peglati, samo je operite, osušite, pažljivo okačite i možete ponovo da nosite. Značajan nedostatak je elektrostatičnost. Crimplene može iskri, pucketati i zalijepiti se za tijelo. Borili su se protiv elektrostatičnosti savladavajući proizvodnju antistatičkih tečnosti.

S vremenom su se debele vunene kaputne tkanine počele proizvoditi pod reljefnim crimplenom.

Pojavivši se kasnih 60-ih, mini je odmah osvojio titulu najmodernije ženske odjeće za cijelu deceniju. Gdje je to bilo moguće (u školama i tehničkim školama), moralni čuvari i predsjednici komsomolskih ćelija mjerili su ujutru lenjirima dužinu suknji i rastojanje od koljena do suknji i, ako nisu odgovarali, slali učenike kući. da se presvučem. Kratka dužina suknje bila je osuđivana, ismijavana, zabranjena, ali sve je to bilo beskorisno. Za samo nekoliko godina, pod naletom ljepote golih ženskih nogu, pale su zabrane dužine suknji i starije žene su mogle priuštiti da nose minice. Moda za kratke suknje, koja je tako brzo osvojila prestonice i velike gradove, ponekad je sa višegodišnjim zakašnjenjem stigla do udaljenih krajeva naše zemlje. Desilo se da se mladi student vraća kući na raspust selo ne samo da je mogla biti ismijana od strane njenih suseljana, već je i dobila batine od strogih roditelja.

Krajem 60-ih godina na čelu modnih konzervativaca pojavila se još jedna katastrofa. Žensko odijelo za pantalone postaje apsolutno moderan i relativno nepristojan fenomen.

Kroj prvih odijela, u pravilu, nije kompliciran - sako je ravna ili blago pripijena, pantalone su ravne ili blago proširene, velika metalna dugmad, ovratnik "pseće uši". Uz odijelo su nosili cipele sa tupim prstima sa debelim i ne baš visokim potpeticama. U cijeloj ovoj odjeći žena je izgledala kao “mornarka”.

Žensko odijelo za pantalone u SSSR-u je početak emancipacije. Nošenje pantalona, ​​bez obzira na modu, društvo je osudilo kao žene koje puše u javnosti. A nositi ovo odijelo bilo je kao izazov, kao odvažnost. Izvršni odbori su zabranili pojavljivanje u pantalonama, na primjer, u klubovima. Žena u pantalonama možda neće smjeti u restoran, kao što prije nije smjela u mini suknju. Izuzetak su bile baltičke republike, poznate po svojoj lojalnosti prozapadnim modnim trendovima, a posebno ženskim pantalonama.

Budući da je krajem 60-ih industrijska pletenina beznadežno zaostajala za sve većim zahtjevima sovjetskih građana, najvještija polovina ženske populacije okrenula se nauci o "dva žuborenja - dva pletena":

"Pletemo sami" postaje gotovo najpopularnija rubrika u raznim publikacijama. I djevojčice i bake pohađaju kurseve krojenja i šivenja, a ponekad se tamo mogu vidjeti i muškarci.

Godine 1965. dogodio se događaj koji se jednostavno ne može zanemariti. Vyacheslav Zaitsev je došao da radi u All-Union House of Models.

Umjetnik-modni dizajner Vjačeslav Mihajlovič Zajcev i poznati modni model Regina Zbarskaya. 1963

Umjetnik-modni dizajner Vjačeslav Zajcev i modni model Regina Zbarskaya razgovaraju o novim modelima. 1966

Ovo je bio prvi čovjek u nastajanju sovjetskog modnog biznisa. Talentirana umjetnica, nekonvencionalna dizajnerica, zainteresirana za moderne zapadnjačke modne trendove. Uspio je utjeloviti progresivne ideje zapadne mode u originalnom stilu, prilagođenom postojećoj stvarnosti. Zaitsev je postao prvi i glavni modni dizajner u SSSR-u. Naše zvijezde su počele da se oblače s njim. Mnoge slike koje je stvorio kasnih 60-ih preživjele su više od jedne decenije.

Vraćanje Parizu status modne prestonice

Šezdesetih godina prošlog veka mnogi talentovani ljudi započeli su svoje karijere. Na reviji koja se dva puta godišnje održavala u Parizu, koji je ponovo postao prestonica svetske mode, okupili su se ne samo novinari, već i modni prodavci iz celog sveta. Uspostavljanje ekonomske modne infrastrukture u Francuskoj je uvelike olakšano uvođenjem licenciranja autorskih prava za griffe ili odjeću marke. Tako je počela pomama za poznatim ljudima. Očuvanju statusa pomogla je i regulirana prodaja zakonski sankcionisanih stilova odjeće poznatih kao toile, kao i pojava moćne industrije parfema.

Pojava omladinske mode

Šezdesetih godina prošlog veka deca rođena tokom takozvanog „bejbi buma“ postala su tinejdžeri, a era masovne proizvodnje i masovne potrošnje dostigla je svoj zenit. 1961. SSSR je izvršio prvo lansiranje s ljudskom posadom svemirski brod, a 1963. godine ubijen je predsjednik John F. Kennedy. U maju 1968. u Parizu su izbili studentski nemiri, a 1969. čovjek je prvi put sletio na Mjesec. U pozadini tako raznolikih, ali podjednako značajnih događaja, mlađa generacija je pokušala pronaći jedinstven način samoizražavanja. Očigledan izbor bila je nova, rastuća američka kultura. Glas mladosti jasno je vidljiv u stihovima britanskog ansambla The Beatles. U modi su sada vladala smela raspoloženja. Mladi su otkrili da je radikalna promjena stila odijevanja najefikasnije sredstvo za isticanje njihove razlike u odnosu na starije generacije.

Koncept "svjesnosti tijela"

Američki dizajner Rudi Gernreich je 1964. godine predstavio kupaći kostim u toplesu, a 1965. tanak najlon boje mesa, koji je postao poznat kao "bez grudnjaka". Ovaj fenomen se može nazvati demonstracijom novog koncepta “svjesnosti tijela”. , koji otkrivaju noge do gornjeg dijela bedara, nazvani su “mini” i postali su još jedan kamen u temelju ovog koncepta.

Izgled mini

Gole noge pojavile su se u ženskoj modi 1920-ih, ali je trend prošao kroz nekoliko konceptualnih faza 1960-ih. Marshall McLuhan je insistirao da je odjeća produžetak kože. Londonska dizajnerica Mary Quant također je doprinijela tome da je dužina službeno primljena u svijet mode, postajući priznati stil 20. stoljeća. Andre Courrèges je također promovirao mini haljine.

Ženske pantalone kao ležerna odjeća

Javnost se tek navikavala na minice, a žene su upale u modni svijet. Iako je stil, populariziran nakon Prvog svjetskog rata, uveo muževnu ženu u svijet, pantalone su se nosile samo kod kuće ili na plaži. U 1930-im, farmerke su postale ležerna odjeća za muškarce i žene u Sjedinjenim Državama. Što se tiče Evrope, ovdje su pantalone prepoznate kao casual ženska odeća tek posle Drugog svetskog rata.

Godine 1964. Courrèges je predstavio ženski večernji ansambl pantalona u Parizu, a tabu na dame koje se pojavljuju u takvoj odjeći konačno je ukinut. Odijela sa pantalonama su na vrhuncu popularnosti. Haljine su se takođe pojavile 1960-ih. Posebno ih je predložio André Courrèges.

Novi izumi dizajnera

Senzaciju su napravile i haljine koje su voditeljice ponudile u ovom trenutku.

Pierre Cardin. U svojoj kolekciji "Space Age" iz 1964. godine predstavio je modele budućnosti, ukrašene jednostavnim geometrijski oblici, a napravljeni su uglavnom od neorganskih materijala. Cardinovo se ime prvi put pojavilo u svijetu mode 1953. godine. Ovaj genijalni dizajner zakopao je klasičnu eleganciju 1950-ih, a njegova minimalistička odjeća postala je preteča odjeće koja dolazi. Godine 1959. Cardin je predstavio svoju liniju konfekcijskih haljina. Tako je Pierre Cardin, u zenitu svoje slave, pokrenuo proizvodnju gotovih haljina, proizvedenih pod patronatom njegove Haute Couture kuće. Štaviše, 1960. godine dizajner je počeo da dizajnira muška odeća, iako je do tada bio potpuno zatvoren prostor, kontrolisan od strane modernih krojača, u sistemu koji je ostao praktično nepromijenjen od Francuska revolucija. Tako je Cardin utjecao na rađanje "" stila.

U kolekciji proljeće-ljeto 1968. Saint Laurent je predstavio stil. Couturier je transformirao lovačko odijelo, pretvarajući ga u svakodnevnu žensku odjeću.

Kompanija Saint Laurent je bila ta koja je predložila liniju ženskih pantalona, ​​koje su kasnije postale moderna ležerna odjeća. Studentski ustanak u Francuskoj u maju 1968. također je doprinio porastu popularnosti stila pantalona. To je uticalo na promjene društvenih vrijednosti.

Emilio Pucci.Šezdesetih godina prošlog stoljeća također su se pojavile popularne odjeće iz - sa svojim svijetlim i hrabrim kombinacijama boja koje su podsjećale na psihodelične dizajne koji su bili moderni u to vrijeme. Tanke svilene tkanine koje su korištene za kreiranje takve odjeće također su bile relevantne.

Era veštačkih materijala

Novi umjetni materijali otvorili su ogromne horizonte za minimalističku modu i pomogli u oblikovanju sintetičkog stila 60-ih. eksperimentirao sa umjetnim materijalima još 1930-ih, ali tada je to više izgledalo kao umjetnički hir. Sredinom dvadesetog stoljeća sintetičke tkanine počele su se cijeniti zbog svojih odličnih funkcionalnih kvaliteta i jedinstvenih teksturnih svojstava. Šezdesetih sam volio plastiku kada sam kreirao svoju odjeću. André Courrèges je koristio vinil.

Godine 1966. debitovao je u svijetu visoke mode. Konačno je odbacio ideju da se odjeća može kreirati samo od tkanine i konca. Jedna od njegovih mini haljina bila je napravljena od aluminijumskih ploča i mesingane žice. Gornjište i suknja iz kolekcije proljeće-ljeto 1967. izrađeni su od aluminijumskih diskova povezanih metalnom žicom. Mini haljina iz kolekcije proljeće-ljeto 1969. sastojala se od hromiranog čelika i plastičnih diskova povezanih prstenovima od nerđajućeg čelika.

Šezdesetih se masovna proizvodnja brzo razvijala. Međutim, fini ručni rad dizajnera visoke mode i dalje je ostao bez premca.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća došlo je do jasne rezonancije između op arta (optičke umjetnosti) i pop arta u modi. Op art se vratio na vrhunac popularnosti 1990-ih. Pop art, koji je tradicionalnim slikarskim metodama reproducirao stvari potrošačkog društva u svoj njihovoj banalnosti, brzo je privukao pažnju svih. 1966. proizvodi haljinu banana i krhku haljinu.

Kasnih 1960-ih, muškarci pod utjecajem počeli su rasti dugu kosu i nositi odjeću jarkih boja s naborima. Ovaj period je dobio prikladan nadimak „paunova revolucija“.

Stil 60-ih u 21. veku

Stil ranih 60-ih bio je relevantan u sezoni jesen-zima 2010-2011: lepršave midi suknje, široki pojasevi. Kompleti u ovom stilu pojavili su se u kolekcijama L'wren Scott, Dries van Noten.

U sezoni jesen-zima 2011-2012, stil 60-ih postao je jedan od glavnih. U modu su ušle minice, haljine visokog struka, haljine A kroja, kratke svijetle, na točkice, torbe za aktovke, elegantna odijela. Odjeću u stilu 60-ih predstavili su Giambattista Valli, Jean Paul Gaultier, Prada,.

U proljetno-ljetnoj sezoni 2013. postale su moderne haljine ravnog kroja u stilu 60-ih s geometrijskim printevima, kao i smoking. Haljine ovog stila predstavili su Louis Vuitton, Prada, Marc by and. Cipele u duhu decenije postale su popularne - špicaste pumpe sa tankim, ne previsokim potpeticama. Predstavili su ih Louis Vuitton i. Šminka u stilu 60-ih također je postala trend sezone: crni ajlajner u kombinaciji sa svijetlom kožom i grafičkim oblikom obrva, metalik senke i sjajne usne. Pat McGrath za Louis Vuitton je predložio oči breskve, ružičasti ruž i pune trepavice. Klasik tog doba, "plutajuću liniju" na kapcima u jarkim plavim i zelenim bojama rekreirao je Dick Page za Michael Kors. Val Garland za Mary Katrantzou napravio je odvažno mačje oko s krilatim linijama i prirodnim usnama. Guido Palau kreirao je konjski rep u stilu 60-ih za revije i Marca Jacobsa, te za frizure u stilu.