Vadim Deružinsky, glavni urednik analitičkih novina Secret Research. Analitičke novine „Tajna istraživanja Top secret istražne novine

Svevideće oko Krajem 1977. projekat Montauk ušao je u nepredvidivu fazu. Jednog dana vidovnjak Duncan Cameron dobio je zadatak da mentalno stvori sliku čvrstog objekta, i to do najvećeg	Povratak u Cydoniju - Marsovu piramidu Mars je misteriozna planeta koja je dugo privlačila veliku pažnju vodećih sila. Brojna su otkrića koja povećavaju interesovanje za crvenu planetu. stvarno,
Budući ratovi - taktika i strategija Tokom proteklih milenijuma, taktika i strategija ratovanja pretrpele su značajne promene. Međutim, u jednom trenutku nije bilo praktično nikakvih promjena. Vojni egzodus	Virus ebole uništen genetskim inženjeringom Godina 2014. obilježena je mnogim alarmantnim i tragičnim događajima, od kojih jedan, iako nema globalni uticaj, to može postati u budućnosti.
Duboko u Zemlju Za ljude je podzemni svijet oduvijek bio oličenje tajanstvenog, primamljivog, ali u isto vrijeme i zastrašujućeg. Mitovi i religije raznih naroda, uključujući	Googleove pametne naočale – tehnologije iluzija Čini se da su pametni telefoni nedavno ušli u svijet tehnologije, bez koje danas malo tko može. Međutim, u bliskoj budućnosti trebalo bi doći do suštinskih promjena u
Tajna Nikole Tesle - energija bez žica Energija električne energije za modernu nauku i dalje ostaje izuzetno misteriozan fenomen, uprkos činjenici da je mnogi laboratoriji i instituti kontinuirano proučavaju.	Kiborg žohari Naučnici u oblasti odbrane pitaju se šta bi se dogodilo da se muva daljinski kontroliše da zarazi koleru, antraks ili neku drugu smrtonosnu bolest? I ako
Misterija delfina. Galileo program Zamislite iznenađenje naučnika kada su osjetljivi radio detektori svemirske stanice otkrili kretanje ispod leda satelita Jupitera. U isto vrijeme, zvučni uređaji su čuli zvižduk	Misterija Antarktika Zbog svoje izolovanosti i oštrih klimatskih uslova, ledeni kontinent je možda i najmisterioznije mesto na Zemlji, jer ga je veoma teško istinski istražiti.
Superkompjuteri budućnosti: elektronska krv Performanse računara stalno rastu. Ovo se postiže minijaturizacijom elektronskih kola, visokih frekvencija i struja. Svake dvije godine, broj tranzistora u čipu	Stephen Hawking: opasne mogućnosti umjetne inteligencije Problem sposobnosti vještačke inteligencije u svom je članku pokrenuo poznati britanski fizičar Steve Hawking. Jedan od motiva za pisanje ovog članka bilo je objavljivanje
Stvaranje vještačke inteligencije Dugi niz decenija ne samo pisci naučne fantastike, već i ozbiljni naučnici bave se problemom: da li je moguće stvoriti veštačku inteligenciju? U zoru kibernetike, izgledi su bili sjajni:	Tajne oblasti 51 Na teritoriji Nevade (SAD) nalazi se tajni vojni objekat poznat kao zona 51. Zbog posebne misterije koja okružuje zonu, po njoj se šeta mnogo ljudi
Projekat Pankrat-11 Rasprava o temi umjetne inteligencije u medijima se obično povezuje sa stranim autorima i zapadnim državama. Kada se pokrivaju ovakva pitanja, pokreće se tema nevjerovatne složenosti.	Projekat "Plavi zrak" Želja svjetske elite da uspostavi Novi svjetski poredak postaje toliko agresivna da spolja liči na ludilo. Prvenstveno se radi o
Rainbow Research Project. Nikola Tesla Nikola Tesla u projektu Duga Projekt Duga neupućenoj osobi malo govori. Ali ako dodamo da je teorijska opravdanost projekta u velikoj mjeri zasnovana na	Projekat Plavi mozak Grupa Henrija Markmana, šefa projekta Plavi mozak, približila se stvaranju veštačke inteligencije. Naučnici daju simulacije koje je rekreirao superkompjuter u okviru projekta Blue Brain
Phoenix Project Problem sa eksperimentom u Filadelfiji bila je ljudska netolerancija na izmenjeni protok vremena, ali tehnički rezultati su bili veoma uspešni. Bilo je prirodno odbaciti tako obećavajuću tehnologiju	podzemni brod Postoji verzija da je ideja o stvaranju podzemnih brodova prvo nastala u SSSR-u. Tako su tridesetih godina 20. veka inženjeri A. Treblev, A. Kirilov i
Podvodna skladišta Nije tajna da u nekim slučajevima vojska postaje motor napretka. Prema nekim izvorima, Pentagon, zabrinut za sigurnost vlastitog oružja,	Plazma oružje Vojne instalacije za stvaranje plazma formacija sličnih loptastim munjama imaju ogromne mogućnosti: od presretanja projektila do psihotropnog djelovanja na ljude i promjena
Novi IBM-ovi procesori analizirat će ljudski mozak u realnom vremenu IBM, koji je u velikoj mjeri nestao s radara potrošača u protekloj deceniji, nastavlja slijediti futurističke, inovativne tehnologije koje su neuporedive s onim što rade njegovi konkurenti. Ne	Nepoznati heroji svemira Rusija je, uprkos dugom periodu reanimacije nakon raspada SSSR-a, i dalje zadržala vodeću poziciju u oblasti istraživanja svemira. Međutim, vrlo malo ljudi zna
Brojne štampane i elektronske publikacije, kako u Rusiji, tako iu inostranstvu, objavile su informacije o ultramodernoj metodi uvođenja mikročipova u ljudski organizam.	Montauk Project. Feniks-2 Do trenutka kada je Kongres ubio projekat Phoenix, grupa iz Brookhavena je već imala tehnologiju Reicha i stealth tehnologiju, uz pomoć
Mikrotalasno oružje Jedna od vrsta oružja koja obećava je mikrotalasno oružje. Njegov princip rada je sličan mikrovalnoj pećnici. Mobilni generator generiše elektromagnetne ultrakratke talase u opsegu od 95	Mikročipovi za kućne ljubimce Mikročip je proizvod ozbiljnog, dobro finansiranog istraživanja. Stvarne mogućnosti mikročipa su mnogo šire od onih koje su deklarirane. Životinje nisu bile krajnji cilj ove tehnologije... Neko vrijeme
Mjesta moći Elbrusa - u potrazi za vrhunskim oružjem Jedna od najvećih tajni 20. veka, nesumnjivo je tajna okultna organizacija Ahnenerbe, nastala u Nemačkoj neposredno pre Drugog svetskog rata. Adolf Gitler	Lice na Marsu Nije slučajno što je planeta Mars predmet velike pažnje vodećih država. Nije tajna da su projekti ekspedicija s ljudskom posadom odavno prešli iz kategorije hipotetičkih u

Ghost Trains

Država Shambhala. Tibet

Preiser's Hut - Anomalous Zone

Merovinzi - tajna kraljevske dinastije

Kislovodsk i njegove atrakcije

Kislovodsk je jedno od najlepših i najsunčanijih ruskih letovališta. Ne samo da je poznat po svojim lekovitim mineralnim vodama, već...

Montecristo Island

1550-ih, poznati turski gusar Crvenobradi i njegov sljedbenik Dragut zauzeli su manastir Montecristo i organizirali...

Upoznavanje Novog Zelanda

Šta Novi Zeland čini tako nevjerovatnim i privlačnim za putnike? Ova zemlja je jednostavno raj za ljubitelje prirode. Malo, u kojoj zemlji...

Sirakuza - poruka iz prošlosti

Grad Sirakuza, na Siciliji, jedan je od najstarijih gradova u Italiji, osnovan u 8. veku pre nove ere. U Sirakuzi postoji...

Drevni grad Keln

Jedan od najstarijih gradova u Njemačkoj je Keln – četvrti grad po broju stanovnika i treći po teritoriju. Grad se nalazi na...

Nijagarini vodopadi

Za ljubitelje pogleda koji oduzima dah, posjet Nijagarinim vodopadima neće vas ostaviti ravnodušnim. Ovo je poznati vodopad u Sjedinjenim Državama, koji se nalazi između jezera Ontario i...

Pre svega, biseri su neverovatno lep kamen koji je...

Nanovakcine i implantabilni mikročipovi

U brojnim štampanim i elektronskim publikacijama, kako u Rusiji tako i...

Morski psi u Baltičkom moru

Nekako se ispostavilo da od ajkula u Baltičkom moru, samo...

Raketni sistem Avangard - tehničke karakteristike i mogućnosti

Najnoviji ruski raketni sistem "Avangard" pušten je u masovnu proizvodnju,...

Mrtvo more - misterija Sodome i Gomore

Mrtvo more je jedno od najmisterioznijih i jedinstvenih vodenih površina...

Moderni templari

Ne zna se sa sigurnošću da li su norveški vitezovi templari zaista postojali...

Staronka 2 z 4

Vadim DERUZHINSKY, glavni urednik analitičkih novina “Secret Research”

Već dugi niz stoljeća naučnici se raspravljaju o porijeklu imena prinčeva Velikog vojvodstva Litvanije. Nažalost, autori greše u pitanju kojoj su etničkoj grupi pripadali, kao što se varaju i u činjenici da su ti nazivi navodno bili paganski.

Danas niko ne može protumačiti imena prinčeva Velikog vojvodstva Litvanije - iako su mnogi pokušavali: preko slavenskog jezika, i preko Lietuvisa (Zhemoytsk, koji se pogrešno naziva "litvanskim"), pa čak i preko skandinavskog i finskog Ugarski jezici.

Bez sumnje, ova imena se sastoje od ponovljenih elemenata, pa stoga nešto znače. Na primjer, element “ol”, kojim počinje Olgerd, nalazi se na početku imena Olgimont. Element „mont” nalazi se u imenima Vidimont, Germont, Zhigimont, Pisimont, Skirmont, Yamont. Ime može početi sa "mont": Montville. „Vil“, kojim završava Montvil, nalazi se i u nazivima Radivil, Ginvil. Dovgerd počinje sa "dov", kao i Dovmont. Brojna imena, kao u dizajneru, sastoje se od ovih elemenata "dovg" + "gerd" - Dovgerd, "dovg" + "mont" - Dovmont.

Više elemenata: “tovt” (Vitovt, Tovtvil), “vid” (Vidimont, Monivid), “min” (Mindovg, Mingailo), “kor” (Koriat, Koribut, Korigailo), “ali” (Koribut, Butov), “skyr” (Skirmont, Skirgailo), “gailo” (Skirgailo, Yagailo, Kezgailo, Svidrigailo, itd.).

Autori enciklopedije „Litvanija“ (A. Vaganas, Z. Zinkevičius, itd.), objavljene u Vilniusu 1989. godine, priznaju da je sa stanovišta lietuviškog jezika značenje ovih dvoosnovnih imena drevne Litvanije je "teško za objasniti". Odnosno, ova imena nisu povezana sa istočnobaltičkim jezicima zhemoit, aukštait i latvijski.

Vladislav Yurgevich je o tome pisao još 1864. godine u brošuri „Iskustvo objašnjenja imena litvanskih prinčeva“. Nikolaj Ermolovič se o tome osvrnuo u čuvenoj knjizi „Stopama jednog mita“. Međutim, ovi autori (a nakon njih i drugi bjeloruski istoričari) otišli su u drugu krajnost - počeli su objašnjavati ova imena kao "slavenska". Što je upravo ono što se uzima za uši.

Slaveni (tačnije, oni koji govore slavenski), kao i Lietuvi, u početku nisu razumjeli značenje ovih imena, pa su ih stoga na svaki način iskrivili. Ime Keistut u Pskovskoj hronici zapisano je u dva oblika: Kestuit i Kestuty. I ime Žigimont, nerazumljivo slavenskom uhu, tu je pretvoreno u već razumljivo Židimont i Židomont (izvedeno od "Jevrej"). Nema čega da se čudite kada pskovski hroničar kralja Poljsko-litvanske zajednice Stefana Batorija naziva Stepanom Obaturom.

Bjeloruski pisac i filolog Ivan Laskov u svojoj knjizi “Hronika Litvanije” (Vilnia, 2011) postavlja hipotezu da su to ugrofinska imena. Međutim, Nikolaj Ermolovič je u ličnoj prepisci s njim 1989. godine odgovorio da je ova egzotična hipoteza toliko neozbiljna da o njoj nije ni potrebna rasprava.

Zaista, svi ovi sporovi izgledaju neozbiljno. Svi istraživači griješe što ne žele povezati imena drevne Litvanije s lokalnim stanovništvom. Ali to nije bio istočnobaltički, ni slovenski, ni ugrofinski. I zapadni Baltik: Jatvijci i Dainovici iz Zapadne Bjelorusije, Mazurci iz Sjeverne Poljske, Prusi (Pogesani iz Mindovga). Njihovi jezici su nestali još u 16. stoljeću - zato danas ne možemo razumjeti značenje drevnih imena Litvanije.

Zapravo, ovo je predslovenski jezik Bjelorusa, naših predaka. Stoga je ispravno nazvati ova imena drevnim bjeloruskim (litvinskim).

PAGANSKI ILI KRŠĆANSKI?

Ali porijeklo imena je samo pola misterije. Čak i mali dio toga. Mnogo više iznenađuje sve istraživače kako su kršćanska imena koegzistirala među prinčevima Velikog vojvodstva Litvanije s navodno „paganskim“.

Na primjer, među sinovima Olgerda bili su Yagailo, Skirgailo, Svidrigailo, Korygailo, Lingwen, Vigunt, Koribut - au isto vrijeme Andrej, Dmitrij, Konstantin, Vladimir, Fedor.

Prvi su od Tverske princeze, drugi su od Vitebske princeze.

Neki su brzopleto zaključili da su deca iz tverske princeze pagani, a od vitebske princeze navodno pravoslavna, i, štaviše, „već Rusi“, kako je napisao jedan moskovski šovinista. Gluposti! Ovi „već Rusi“ su se baš tako zvali, a svih 12 Olgerdovih sinova bili su hrišćani!

Kada su 1342. Pskovljani zamolili Olgerda da vlada i ponudili mu da se krsti, on je odgovorio: „Ja sam već kršten, i hrišćanin sam, ne želim da se krstim drugi put“ (Belorusija i Litvanija. Sv. Petersburg, 1890, str. 76).

A evo šta piše u Hronici Vaskrsenja: „Olgerd je imao Jakova, po imenu Jagelo, od V. princeze Uljane od Tverske.“

Evo kako se ispostavilo: on je bio Jakov od rođenja, ali su ga kasnije nazvali Jagelo.

Vladislav Jurgevič je 1864. komentirao ovu činjenicu:

„Očigledno je da je Jagelo bio poznati oblik imena Jakov, koje je knez dobio na krštenju... odnosno, ime Jakov je pretvoreno u poznati oblik i nazvano Jagelo, jer bi inače hroničar rekao: „ postojao je Jagelov sin po imenu Jakov”, što je ranije pagansko ime. Kao što vidimo, Evnutij, Vitovt, Olgerd i drugi nosili su imena koja su im data na krštenju.”

Zaista, Vitauta je krstio Jurij, Olgerda Aleksandar, ali su više voljeli imena koja svi tradicionalno smatraju "paganskim". Šta je razlog za ovu sklonost? I da li su ova imena paganska?

Objašnjenje koje je izmislio Yurgevich o određenom „poznatom“ obliku čini se nategnutim. Prvo, prvo daju pagansko ime, a tek onda na krštenju kršćansko - a ne obrnuto. Drugo, često imena nemaju nikakve veze tako da se može govoriti o određenoj „formi“. Isti Jagelo-Jakov, prihvativši katoličanstvo za prijestolje u Krakovu, postao je Vladislav. Ako Jagiello i Yakov barem počinju zajedničkim pismom, onda je malo vjerovatno da će Vladislav biti nešto slično. A šta je slično između Jurija i Vitovta? Treće, sama ideja da princ nakon krštenja dobije neku vrstu “poznate uniforme” izgleda jednostavno smiješna. Na primjer, niko poznato nije nazvao Ivana Groznog "Vanka" ili "Vanyuha". Pa zašto bi se to, zaboga, dogodilo u Velikom Vojvodstvu Litvaniji?

Ivan Laskov u knjizi "Hronike Litvanije" daje svoj komentar:

„Poznato je mnogo slučajeva kada se dva imena jednog princa uopšte ne poklapaju. Tako je Olgerdov sin Koribut na krštenju dobio ime Dimitri, a Koributov brat Skirgailo ime Ivan. Drugi sin Olgerda, slavni Andrej iz Polocka, nosio je pagansko ime Vingolt. Takođe očito nema ničeg zajedničkog između “Andreya” i “Vingolta”.

Istorija imena Andreja-Wingolta zanimljiva je i po tome što je on bio sin hrišćanke Marije Vitebske, a rođen je u hrišćanskom Vitebsku, gde je vladao njegov otac Olgerd, ali se ispostavilo da je Andrejovo ime još uvek bilo Wingolt. . O tome svjedoče pskovske hronike, gdje se piše: 1341. godine, pod prijetnjom napada Nijemaca, „Poslao sam poslanika u Vitebsk knezu Olgerdu da traži pomoć.<...>Knez Olgerd, slušajući pskovske poslanike, nije ostavio reč Pskovcu, ambasadoru guverneru svog kneza Georgija Vitovtoviča; a sam Olgerd je podigao svog brata kneza Kestuita i njegove ljude Litovkova i ljude iz Vidbljana i došao u pomoć Pskovcima 20. jula.<...>i povedite sa sobom svog sina Andreja, tako se zvao molitveno, ali još nije bio kršten” (Pskovske hronike. M.-L., 1941, str. 18).“

Šta je „kršteno“ u idejama hroničara tog doba? Ova riječ je imala izuzetno usko značenje - kršten u pravoslavlje. Jao, Ivan Laskov je upao u ovu zamku i onda dolazi do zaključaka s kojima se apsolutno ne slažem:

„Kao što vidimo, Andrej iz Polocka nije kršten tek sa 16 godina, a Andrej je imao molitveno ime, odnosno tako se zvao kada su se molili za njega. To jasno pokazuje da litvinski knezovi nisu bili tajni kršćani, već, naprotiv, otvoreni pagani, što su ostali čak i u kršćanskom okruženju. U političke svrhe prihvatili su i pravoslavlje i katoličanstvo (Mindovg, Jagelo, Svidrigailo su kršteni u obje vjere), ali su, u suštini, obožavali paganske bogove i koristili pretežno paganska imena. Inače, kako da shvatimo da je skoro svaki od njih imao dva imena: hrišćansko i pagansko? Andrej - Vingolt, Jagiailo - Jakov, Skirgailo - Ivan, Koribut - Dmitrij, Lungven - Simeon, Korigailo - Kazimir, Vigont - Aleksandar, Svidrigailo - Lav... Istina, Olgerd je od prve žene imao još četiri sina, a znamo samo krsna imena: Dmitrij, Konstantin, Vladimir i Fedor, ali njihova paganska imena jednostavno nisu stigla do nas. Očiglednost takvih nominalnih parova potpuno potkopava Yurgevičevu hipotezu da su paganska imena litvinskih knezova u stvarnosti iskrivljena kršćanska, jer zašto, s jednim kršćanskim, iako iskrivljenim, još jednim, neiskrivljenim?”

U stvari, litvanski prinčevi nisu bili pagani.

Ivan Laskov govori o nekim „paganskim bogovima“ koje su obožavali prinčevi Velikog vojvodstva Litvanije. O kakvim su to "paganskim bogovima" mladi bjeloruski naučnici otkrili 2011.

Ipatijevska hronika i „Hronika Bihoveca“ izveštavaju da je Mindovg navodno obožavao određene paganske bogove, čak i nakon što je kršten u papsku veru nakon 1253:

“Njegovo krštenje je bilo lažno. Tajno je počastio svoje bogove. Prvo Nanadai, i Telyavel, i Diverikz.”

U stvari, ovi “paganski bogovi” su stihovi iz kršćanske molitve na jatvingsko-pogesanskom jeziku, gdje je Nanadai “numons dajs”, Telyavel je “tawo walle”, Diveriks je “Deiwe riks”. Ovo je zajedno izraz “Numons dajs tawo walle, Deiwe riks”, odnosno “Neka bude volja Tvoja, Gospode Bože!” Ovo je molitva "Oče naš" na jeziku predaka današnjih Bjelorusa - na našem predslavenskom zapadnobaltičkom jeziku (to jest, drevnom bjeloruskom). (Ovo je detaljnije opisano u eseju Alekseja Dejlidova i Kirila Kostjana „Jezik uma“ u broju 11, 2011. naših novina.)

Mindaugas je smatran „paganom“ jer je dvaput izgovorio molitvu „Oče naš“ na našem drevnom beloruskom jeziku: „Budi volja Tvoja, Gospode Bože!“ (“Numons dajs tawo walle, Deiwe riks”) prije ukrcaja na konja ili čamac, prije ulaska u grad i na mostu, prije pića, jela i spavanja.

Činjenica je da su na Baltiku, prije kanonskog kršćanstva, bile raširene "jeresi" u obliku arijanstva i bogumilstva. Područje ovih „jeresi“ je cijela baltička obala (sa izuzetkom divljih i istinski paganskih plemena kao što su Žemojti). Polocki knez Vseslav Mag je aktivno pomagao „paganske ustanke“ u Polabskoj Rusiji ohrabrivača (1066.) i u Švedskoj (1067.) – odnosno ustanke ovih hrišćanskih „heretika“.

Arijanstvo i bogumilstvo su katolici i pravoslavni hrišćani nazivali „paganstvom“, ali u stvari je to bilo hrišćanstvo, koje se smatra „jeresom“.

RJEŠENJE ZAGONETKE

Dakle, Mindovg nije bio paganin - bio je kršćanin i, sudeći po obredima opisanim u ljetopisima, pripadao je bogomilskim jereticima. Ovo otkriće nam omogućava da drugačije pogledamo misteriju uparenih imena prinčeva Velikog vojvodstva Litvanije.

Ivan Laskov je pisao: „Kao što vidimo, Andrej iz Polocka nije kršten tek kada je imao 16 godina, a Andrej je imao molitveno ime, odnosno tako su ga zvali kada su se molili za njega.

Ne! Litvanski knezovi imali su dva imena jer su postojala dva krštenja - jedno u njihovu tajnu veru bogumila, a drugo u pravoslavlje ili, ređe, u katoličanstvo.

Wingolt je bilo ime Andreja Polockog nakon njegovog prvog krštenja kao bogumil. Za to su se molili za njegovo ime u Litvaniji - Zapadna Bjelorusija (ne paganska, već bogumilska!), a za pravoslavni dio Litvanije (danas istočna Bjelorusija) dali su molitveno ime Andrej. Wingolt-Andrey je navodno kršten u pravoslavlje u dobi od 16 godina, ali je bio kršćanin od djetinjstva - i nimalo paganin.

Zašto Olgerd ima sinove s litvanskim imenima od svoje žene iz Tvera, a pravoslavne od supruge iz Vitebska?

Kao što pokazuje primjer Andreja Polockog, u drugom slučaju djeca su u početku krštena u bogomilsku vjeru, dajući im litvanska zapadnobaltička imena, ali su djeca od vitebske supruge Olgerda dobila MOLITVENA IMENA, po kojima su ih pravoslavci poznavali. Iako nisu bili kršteni u pravoslavlje (Andrej, barem dok nije imao 16 godina).

Ovo pokazuje da pogrešno imenujemo istorijske likove. Olgerdova djeca od njegove supruge iz Vitebska, na isti način, od djetinjstva su imala litvinska imena KAO GLAVNA, a ne pravoslavna, koja su smatrali sporednim.

Na primjer, u tradicionalnoj, izmišljenoj interpretaciji Kulikovske bitke, tamo se pojavljuju pukovi Velikog vojvodstva Litvanije Andrej i Dmitrij Olgerdovič - oni su zbog svojih imena predstavljeni kao "navodno ruski". Kao što vidimo, oba sina Olgerda od djetinjstva su sebe nazivali imenima koja nisu bila ruska, a njihova “ruska imena” - zapravo vizantijska - samo su molitvena imena za pravoslavno stado vizantijske vjere u Velikoj kneževini Litvaniji.

Jednom riječju, moramo preispitati cjelokupnu drevnu povijest Velikog vojvodstva Litvanije u smislu da su naši istoričari imali tradiciju nazivati ​​imena litvanskih prinčeva „paganima“, a stanovništvo Zapadne Bjelorusije, regije Vilna i sama regija Bialystoch - "paganska". Kao što vidimo, oni nisu bili pagani.

Za vrijeme Olgerda, bogomilska vjera se prenosila kao dio kneževskog atributa iz Mindaugasove ere i ranije, stoga je sačuvala zapadnobaltički jezik molitve („Numons dajs tawo walle, Deiwe riks“) - oba sam jezik i imena izvedena iz toga. Želio bih da vam skrenem pažnju na činjenicu da Zhemoit-Aukshtayts u to vrijeme još nisu bili kršćani, već su bili idolopoklonici; Mindovgovo bogumilstvo tamo nije bilo rasprostranjeno prije usvajanja katolicizma.

Zašto su i kako nestala ova uparena imena prinčeva Velikog vojvodstva Litvanije? Očigledno, baš kao što su i sama ova imena nestala iz našeg stanovništva Zapadne Bjelorusije. Odnosno, zbog slavizacije naše Litvanije. (Imajte na umu da je apsurdno zvati ova imena "kneževski litvanski"; nosilo ih je cijelo naše stanovništvo.)

Postoji mnogo dokaza da su Belorusi (Litvini) imali svoj poseban litvinski jezik pre „rutenskog“. Na primjer, 1501. godine, ambasador Velikog vojvodstva Litvanije u Rimu pod papom Aleksandrom VI, Erazmo Telak, prijavio je papi da Litvini imaju svoj jezik. Ali zbog činjenice da su Rusini (Ukrajinci) naseljavali gotovo polovinu Kneževine, Litvanci su uglavnom počeli koristiti svoj jezik, jer je bio „zgodan za upotrebu“.

Akademik Akademije nauka Republike Lijetuva Zinkevičijus tvrdi da je sveštenički jezik Velikog vojvodstva Litvanije pretrpeo promene. Ako se u 14.-15. stoljeću zasnivao na dijalektima sjeverne Volinske i južne bjeloruske zemlje, onda se od sredine 15. stoljeća formirao pisani jezik na dijalektima pojasa od Bresta do Novogrudoka, a do sredine 16. vijeka zamijenjen je jezikom centralnog pojasa od Minska do Vilniusa, koji se smatra „starobjeloruskim“.

Dolazi do postepene slavizacije Litvina, koji su došli sa Volinja (a južni deo Brestske oblasti je istorijski Volin, gde su živeli etnički Ukrajinci-Rusini, a ne Litvini, a njihov jezik je bio ukrajinski). Dakle, prelazak Litvina na slovenski jezik odvijao se u tri etape u periodu od 14. do sredine 16. stoljeća, a nastali “stro-bjeloruski” jezik je samo volinski jezik sa ogromnim lokalnim baltičkim supstratom.

Erazmo Telak bio je službeni ambasador Velikog Vojvodstva Litvanije u Vatikanu i tamo je održao prezentaciju o Velikom Vojvodstvu Litvaniji. Stoga je vrlo dobro poznavao jezičku situaciju. Njegove riječi da Litvini imaju svoj jezik, ali su prešli na ukrajinski (rusinski), potpuno se poklapaju sa zaključcima Zinkevičijusa. Ispada da je tzv “Stari bjeloruski jezik Statuta Velike Kneževine Litvanije” uopće nije naš, već samo “razgovor” o ukrajinskom jeziku.

Evo još jedne činjenice. Iste 1501. godine vilnenski katolički biskup Albert (Wojciech) Tabar primio je pismo od velikog vojvode Litvanije i Rusije Aleksandra. Poenta je bila u tome da, bez poznavanja „litvinskog dijalekta“, svećenici ni na koji način nisu mogli poučavati stado riječi Božjoj (jer su se službe obavljale na latinskom jeziku). Episkopu je povereno da imenuje sveštenike koji će poznavati ovaj „litvanski dijalekt“ - skrećem vam pažnju, nimalo „rusinski jezik“, a ne „žemojski jezik“.

U dokumentu se navodi 28 katoličkih centara, čije stanovništvo nije znalo „rutenski jezik“ i govorilo je svojim litvanskim jezikom. Među njima: Lida, Dubinki, Pabojsk, Slonim, Dubiči, Krasnoje Selo, Voložin, Molodečno, Radaškoviči, Koidanovo (sada Dzeržinsk) i drugi gradovi, uglavnom u današnjoj Minski oblasti, kao i Grodno i delimično Brest. Također na listi: Grodno, Novogrudok, Volkovysk, Slutsk - pa čak i daleki Strešin iznad Dnjepra.

Ovo je stvarna činjenica, koja pokazuje da je 1501. godine cjelokupno stanovništvo sadašnje zapadne polovice Bjelorusije (uključujući regiju Minsk) još uvijek govorilo svoj „litvinski jezik“ (očigledno, jatvingski) i nije znalo rusinski (ukrajinski) jezik. (Vidi knjigu Pavela Urbana „Stari ljudi: Jezik, kultura, etnička pripadnost.” Minsk, Tehnologija, 2001. str. 31-33. Urban se poziva na Codex Ecclesiae Vilnensis. Nr. 507. P. 616-617.)

Postoji mnogo dokaza da su litvanski i zhemoit jezici potpuno različiti jezici. Poljski istoričar Jan Dlugaš je u 11. knjizi svojih hronika pisao o postavljanju biskupa za Žemoitiju: „Matej, Nemac poreklom, koji je, međutim, rođen u Vilni, bio je predložen za prvog biskupa stolice. Medniki. Dobro je poznavao litvanski [litvinski] i žemoitski jezik.”

A razlika između njih je ogromna: naša litvanska Mindaugasova molitva „Numons dajs tawo walle, Deiwe riks“ je nerazumljiva za uho zhemoita, odnosno Lietuvisa iz Lietuve ili „Litvanca“ iz „Litvanije“, kako oni sad pogresno kazem.

NAŠA ATLANTIS

U 16. vijeku nestali su naš zapadnobaltički jezik (nekad porijeklom iz Kriviča iz istočnog dijela Velike kneževine Litvanije; slavenizirali su ih Varjazi stoljećima ranije), naše bogumilstvo i naša zapadnobaltička imena i jezička stvarnost. Oni su do danas preživjeli samo u našim prezimenima: Bortkevič, Gotsmanov, Gurinovič, Daineko, Didyulya, Domash, Domashkevich, Zigmantovič, Kebich, Korbut, Radivilov, Statkevich, Khatskevich, Chigir, Šuškevič - itd., skoro svako drevno (pretnije carizam) bjelorusko prezime ima baltičke korijene.

I još su ostali u nazivima mjesta. Na primjer, u mladosti sam često posjećivao selo Skirmantovo, koje se nalazi nedaleko od Dzeržinska (Koidanova). Snagom našeg današnjeg jezika nemoguće je dešifrirati ni toponim Skirmantovo ni prezime Skirmantovič – jer naučnici ne mogu da dešifruju samo ime „Skirmant“, koje leži u suštini toponima i prezimena.

Danas postoje autori koji iz političkih razloga naša drevna dvodijelna imena Velikog vojvodstva Litvanije (koja su spomenuta na početku članka) nazivaju nečim „TUĐIM Bjelorusima“. Kao, ovo nije naše, nije „rusko pravoslavno“, pa samim tim ni od naših predaka.

Na osnovu toga izmišljaju da su samo prinčevi drevne Litvanije imali takva imena. Kao, ovo je “tuđe za naše slovensko-belorusko pleme”.

Ali otvorimo popis trupa Velikog vojvodstva Litvanije iz 1528. i 1567. godine. Tamo je velika većina naših predaka imala prezimena izvedena iz ovih navodno „stranih“ i „naukom neobjašnjivih“ imena:

Vidimontovich, Germontovich, Zhigimontovich, Pisimontovich, Skirmontovich, Yamontovich, Montvilovich, Ginvilovich, Dovgerdovich, Dovmontovich, Mindovgovic, Dovgerdovich, Vitovtovich, Koributovich, Butovtovich, Yagailovich, itd.

U 16. veku naša prezimena su nastala u ime oca klana - a Popis trupa Velikog vojvodstva Litvanije je nepobitna činjenica koja dokazuje da je tada NAŠ NAR imao ova „naukom neobjašnjiva imena“. I nakon prihvatanja pravoslavlja ili katoličanstva, ova prezimena su ostala, „misteriozna“ za pravoslavce i katolike.

Popisi Velikog vojvodstva Litvanije pokazuju da većina stanovništva Bjelorusije (Litvin-Bjelorusi) ima izvorna prezimena izvedena iz litvanskih imena. Postavlja se pitanje: ako su, kako drugi maštaju, Bjelorusi oduvijek bili Sloveni, zašto onda, zaboga, Bjelorusi imaju prezimena izvedena iz litvanskog imena njihovog oca?

Imena i prezimena se navode samo NA MATERNJEM JEZIKU. To znači da u periodu popisa Velikog vojvodstva Litvanije naše stanovništvo još nije bilo slavenizirano i govorilo je svojim maternjim litvanskim jezikom.

Ali ne Zhmud! I zapadni Baltik.

Kao što je rekao Ključevski, ogrebi Rusa i u njemu će biti Tatar. Potpuno isto i za nas: zagrebite Bjelorusa - i naći ćete Litvina sa „misteriozno“ prezimenom litvanskog jezika koji je potonuo u zaborav, kao što su Monvilović ili Gedmintovič.

Da vas podsjetim da istočnobaltički jezik karakteriziraju arhaični oblici koji počinju sa “-s”. Njihov analog u jeziku naših predaka zapadnih Balta bili su oblici sa "-ch". Otuda i prezimena sa "-ich" - umjesto slavenskih sa "-ov".

Tako je 1864. Vladislav Yurgevich potpuno pogrešno nazvao svoju brošuru „Iskustvo u objašnjavanju imena litvanskih prinčeva“. Zato što bi trebalo da govorimo o „iskustvu objašnjavanja“ izvornih imena Belorusa.

Stoga su pokušaji da se ova imena tumače kao „poznati oblici kneževskih imena“ apsurdni i u principu nenaučni. Jer to uopšte nisu kneževska imena - već IMENA NAŠEG NARODA. Ono što drugi naučnici ne žele da vide direktno. Kako će objasniti, uzeću nasumično, naša prezimena Monvilović ili Gedmintovič? Ovo nisu prinčevi, a ovo nisu Žemoiti - 1939. godine kod Lietuvisa ova su prezimena promijenjena u “Monvilovichus” i “Gedmintovicius”.

Ova beloruska prezimena, koja sam nasumično uzeo iz popisa, zasnovana su na zapadnobaltičkim imenima Monvil i Gedmint, koja su bila imena osnivača ovih klanova zabeležena u Popisu trupa Velikog Vojvodstva Litvanije. Naša su se prezimena pojavila prije 503 godine: prema rezoluciji Vilenskog Sejma iz 1507. godine, „gospodari, knezovi, zjamjani, udovi i plemići dobili su naredbu da popisuju ljude u svojim uredima i predaju liste gaspadaru“.

Tako je sloj naše zapadnobaltičke samoidentifikacije ukorijenjen u našim prezimenima Bjelorusa - u obliku prezimena izvedenih od "misteriozni za nauku imena".

Ali niko ne zna šta su ova imena u svojoj semantici značila za naše pretke. Jer mi smo izgubili svoj predslovenski jezik naših predaka. Napisao sam u knjizi "Tajne beloruske istorije":

„Što se tiče Lide (glavnog grada kneževine Dainova), porijeklo toponima je potpuna misterija, jer je sve što je bilo povezano s ovim narodom i kneževinom, koja je postala dio bjeloruske etničke grupe, odavno izgubljena. Nekada slavna priča o Dainovi vekovima je postala legenda, zatim je legenda postala mit, a onda su umrli svi koji su se setili ovog mita. Ostalo je samo ime glavnog grada Dainove - Lida. Ali niko više ne zna šta to znači. Baš kao u Tolkienovom “Gospodaru prstenova”, gdje se na potpuno isti način istorija predaka gubi i zaboravlja u pijesku vremena.”

Tako je i sa našim prezimenima kao što su Monvilović ili Gedmintovič. Ovo je nešto iz naše ATLANTIS. Potraga za nečim što je zauvek potonulo...

GENSKI FOND BELORUSA

Artem DENIKIN
"Analitičke novine "Tajna istraživanja"

Istraživanje ruskih i bjeloruskih naučnika pokazalo je da su Bjelorusi i Rusi potpuno različite genetski i antropološki etničke grupe. A najbliži rođaci Belorusa nisu Rusi i Ukrajinci, već Mazurci i Lužički Srbi.

Mnogi ruski političari i politikolozi ponavljaju sovjetski mit da su navodno „Bjelorusi i Rusi gotovo isti narod“, i na osnovu toga smatraju da je neophodno da Bjelorusija postane dio Rusije. Međutim, stručnjaci vrlo dobro znaju da Bjelorusi i Rusi imaju različito etničko porijeklo, različitu antropologiju, različite jezike, različite načine života, različite tradicije, različite religije (Bjelorusi imaju unijate i katolike), različite nacionalne karaktere. A nedavne studije genetičara u Rusiji i Bjelorusiji pokazale su da narodi imaju potpuno različite gene.

^ O RUSKOM GENOM FUNDU

Ko su etnički Rusi? Ovo pitanje je nedavno postavila Ruska akademija nauka - i dobila je jasan odgovor (o tome smo detaljnije govorili u našoj publikaciji „Lice ruske nacionalnosti“, br. 15, 2006). Ruski časopis „Vlast“ (dodatak publikaciji „Komersant“) objavio je članak Darije Laane i Sergeja Petuhova „Lice ruske nacionalnosti“ (br. 38, 26. septembar 2005., str. 54-60), u kojem se izvještava : „Ruski naučnici su završili i pripremaju se za objavljivanje prve velike studije genofonda ruskog naroda. Objavljivanje rezultata moglo bi imati nepredvidive posljedice po Rusiju i svjetski poredak.” (Još jedna priča o ovim studijama u magazinu NEWSWEEK, 2005, br. 27 (57).)

Rečeno je da je 2000. godine Ruska fondacija za osnovna istraživanja dodijelila grant naučnicima iz laboratorije za genetiku ljudske populacije Medicinskog genetičkog centra Ruske akademije medicinskih nauka. Po prvi put u ruskoj istoriji, naučnici su bili u mogućnosti da se u potpunosti koncentrišu na proučavanje genofonda ruskog naroda nekoliko godina. Molekularno-genetički rezultati prve ruske studije genofonda titularne nacionalnosti pripremaju se za objavljivanje u obliku monografije "Ruski genetski fond".

Časopis “Vlast” donosi neke istraživačke podatke. Dakle, ispostavilo se da Rusi uopšte nisu „istočni Sloveni“, već Finci. Dakle, prema Y hromozomu, genetska udaljenost između Rusa i Finaca u Finskoj iznosi samo 30 konvencionalnih jedinica (bliska veza). A genetska udaljenost između ruske osobe i takozvanih Ugro-finskih naroda (Mari, Vepsi, Mordovi, itd.) koji žive na teritoriji Ruske Federacije je 2-3 jedinice. Jednostavno rečeno, genetski su IDENTIČNI.

Rezultati analize mitohondrijske DNK pokazali su da su još jedan najbliži srodnik Rusa, osim Finaca u Finskoj, Tatari: Rusi od Tatara su na istoj genetskoj udaljenosti od 30 konvencionalnih jedinica koja ih dijeli od Finaca.

Analiza genofonda Bjelorusa pokazala je da su oni genetski vrlo udaljeni od Rusa i da su zapravo identični sjeveroistočnim Poljacima - odnosno Mazurima iz Mazova. Odnosno, proučavanje genofonda samo je potvrdilo istorijske realnosti: Bjelorusi su zapadni Balti (sa primjesom slavenske krvi), a Rusi su Finci.

Rukovodilac studije E.V. Balanovskaja ističe da je bilo potrebno „razmotriti podatke iz mnogih sistema – antropologije (somatologija, dermatoglifika, odontologija), klasične genetike (krvne grupe, krvni proteini), hiljade prezimena, podatke o različitim sistemima DNK markera (autozomni, Y- hromozoma, mitohondrijalne DNK).

...Skupili smo dve ogromne količine podataka o ruskom narodu, akumuliranih tokom mnogih decenija antropologijom i genetikom. Sproveli smo dvije nove studije - DNK i prezimena. I smislili su način da uporede ova četiri veoma različita sistema osobina - antropologiju, klasičnu genetiku, molekularnu genetiku, prezimena. Napravili smo kompjuterske genogeografske karte za svaku osobinu. Na primjer, za antropologiju - mapa rasta brade; za klasičnu genetiku - karte pojavljivanja gena krvnih grupa; za molekularnu genetiku - mapu gena otpornosti na AIDS; za prezimena - karta pojavljivanja Ivanova u svim dijelovima ruskog raspona. Četiri takva različita sistema, i svaki ima mnogo znakova. Karta je napravljena za sve. A onda smo dobili "generalizovane" mape za svaki sistem karakteristika. I nakon toga, prvi put su mogli da uporede sve podatke o ruskom genofondu.”

Takođe je napomenula: „Naše „otkriće“ je da se potpuno različite nauke i karakteristike - antropologija, genetika, prezimena - potpuno slažu jedna s drugom i, nadopunjujući se, slikaju opšti portret ruskog genofonda. Štaviše, ruski genofond, srećom, ovdje nije sam. Čak i pre proučavanja ruskog genofonda, napravili smo sličnu skicu portreta genofonda naroda istočne Evrope, uključujući narode „bliskog inostranstva” (od Crnog mora do Baltika), Kavkaza i Ural. I opet smo našli jednoglasnost svjedoka! Iako se ispostavilo da je portret genofonda naroda istočne Evrope potpuno drugačiji - talasi genofonda u istočnoj Evropi pratili su se ne duž ose „sjever-jug“, kao u ruskom genskom fondu, već duž osa “zapad-istok”. Stoga smo za ruski genofond - koji zauzima ogroman dio istočne Evrope - očekivali da ćemo vidjeti isti istočnoevropski obrazac. Ali ne! Ruski genofond je otkrio sopstvenu strukturu, povezanu sa sopstvenom istorijom. Međutim, svi genofondovi su podjednako važni i zanimljivi. Za nas ruski genofond nije važan sam po sebi. Ovo je izuzetno složen, ali izuzetno zanimljiv model objekta za populacione genetičare, što mi i jesmo. Za nas je ruski genofond genofond sa ruskim licem i u ruskoj odeći. Za nas je važno da u njemu uočimo zajedničke karakteristike genskih fondova i pronađemo alate za njihovo proučavanje.”

^ KRAJ MITA O “ISTOČNIM SLOVENIMA”

Rezultati istraživanja zaista su šokirali mnoge u Rusiji - uostalom, ispostavilo se da su Rusi genetski i antropološki Finci, a ne Sloveni. Kako bi razuvjerio ogorčene i nesložene sugrađane (uglavnom ideologe, istoričare i publiciste), E.V. Balanovskaya objašnjava da se ne treba upuštati u mitove, ali zapamtite da su ove teritorije nekada bile izvorno finske:

„Izraz „izvorno“ rusko područje uvijek stavljamo pod navodnike, sjećajući se da je istorija predslovenskog stanovništva na ovoj teritoriji za red veličine duža od slavenske. Genetsko pamćenje prožima sve slojeve genofonda, sve slojeve koji potiču od različitih stanovnika istočne Evrope. Stoga, kada analiziramo „izvorno“ područje, nikada ne govorimo o „originalnom“ ruskom genofondu, o „originalnim“ ruskim genima. Autori smatraju da oni jednostavno ne postoje. Postoji genetski fond koji je raširen na ovom području i koji je apsorbovao (kao i svi drugi genski fondovi) gene mnogih populacija koje su ostavile svoj genetski trag tokom mnogo milenijuma. I bilo kakvo povezivanje gena sa ljudima je netačno – to su različiti koordinatni sistemi. Pripadnost nekom narodu određena je čovjekovom samosviješću. Genofond je određen koncentracijom gena u istorijski definisanom području. Stoga, kada kažemo „ruski genofond“, mislimo na sve gene prikupljene tokom istorije na „prvobitnom“ ruskom području i utisnutim u njemu.

Da, možemo se složiti da „pripadnost nekom narodu određuje samosvijest osobe“. A ako finski narodi Rusije sebe smatraju Rusima, to je njihovo puno pravo. Ali problem uopšte nije u tome, već u činjenici da diplomatski E.V. Balanovskaja izostavlja diskusiju: ​​da je koncept „jednog porekla istočnih Slovena Rusa, Ukrajinaca i Belorusa“ razotkriven mit. Ne postoje „Istočni Sloveni“, jer su „Sloveni“ samo zato što slavenski govore. A što se tiče gena i antropologije, Rusi su čisti Finci (čak i ako su pravoslavci koji govore slovenski). Na istraživačkim mapama uticaj ruskog genofonda je još uvek primetan u Vitebskoj i Mogiljevskoj oblasti, ali dalje u Centralnoj i Zapadnoj Belorusiji (istorijska Litvanija Litvina) VIŠE nije, gde je genetski najbliži sused Mazovija. Poljska.

Time je stavljena tačka na laž koju je izmislio carizam o „jednom poreklu Belorusa i Rusa“. Kako se pokazalo, to su genetski i antropološki dvije potpuno različite etničke grupe - pa čak i različite etničke grupe, jer su Bjelorusi Indoevropljani, a Rusi nisu.

^ STABILNOST GENSKOG FONDA

Kako E.V. priznaje Balanovskaya, ono što je najviše iznenadilo ruske naučnike je STABILNOST genofonda: očekivali su da će u centralnoj Rusiji videti mešavinu lokalnih Finaca sa Turcima i Slovenima. Međutim, oni nisu našli značajniji slovenski ili turski uticaj.

Po mom mišljenju, u ovome nema ništa čudno. Sa omjerom stanovništva od 80% lokalne etničke grupe i 20% migranata, kroz nekoliko generacija, zbog brakova sa lokalnom većinom, pridošlice se u njoj rastvaraju poput šećera u kipućoj vodi, gubeći jezik, prezimena, gene, kulture i mentaliteta. Odnosno, oni POTPUNO nestaju, a kod njihovih potomaka ne mogu se naći tragovi izvornih nelokalnih osobina. Tako, na primjer, kod potomaka Arapa Puškina danas se nikakvim istraživanjem ne otkrivaju nikakvi znakovi etiopskih gena - oni su potpuno nestali.

U centralnoj Rusiji (istorijska Moskovija) ova se stabilnost manifestovala u činjenici da su celokupno seosko stanovništvo (70-80% od ukupnog broja do druge polovine dvadesetog veka) genetski činili Finci (Mokša, Mordovci, Erzya, Murom, Meshchera). , itd.). Ova apsolutna većina stanovništva raspustila je sve pridošlice (koji su, najviše, imali preostala samo plemićka, nelokalna prezimena). U Litvaniji-Bjelorusiji, slično, kroz historiju, Litvanci-Bjelorusi su činili oko 80% stanovništva i lako su, nekoliko generacija, etnički i genetski „svarili“ sve migrante (osim Židova koji su se opirali ovom raspadu).

Tipičan primjer: porodica ruskog oficira sa dvoje djece dolazi u Bjelorusiju 1946. godine, 1960-ih, dvoje djece sa 80% vjerovatnoće bi trebalo da se oženi Bjelorusom, a njihova djeca (pola Rus-pola-Bjelorusa) sa 80% vjerovatno će se vjenčati na potpuno isti način sa Bjelorusima, rađajući potomstvo koji će već tri četvrtine biti etnički Bjelorus. Na taj način, tokom nekoliko generacija, pridošlice se potpuno rastvaraju u bjelorusku etničku grupu i u braku gube prezimena, stičući bjeloruska. Isto je i u centralnoj Rusiji. Ruske naučnike iznenadila je ova STABILNOST primordijalnih etničkih grupa, ali, kao što vidimo, u tome nema ničeg iznenađujućeg.

Ova stabilnost dokazuje da su Belorusija (istorijska Litvanija) i Centralna Rusija (istorijska Moskovija) tokom mnogih vekova bile i ostale, slikovito rečeno, MAŠINE za asimilaciju migranata u svoje etničke grupe. Gdje je sačuvan njihov izvorni sadržaj: slavensko-baltički u Bjelorusiji i finski u centralnoj Rusiji.

Nazvati ove mašine za reprodukciju genofonda, koji su potpuno različiti po sadržaju, „sličnim stepenu bratstva“ jednostavno je smešno.

^ BELORUSSKI GENSKI POOL

Sliku dopunjuju i savremena istraživanja bjeloruskih naučnika koji su proučavali antropologiju Bjelorusa. To je zapadni Baltik, a ne finski, kao Rusi. Čitaoce upućujem, na primjer, na najzanimljivije djelo Viktora Verasa „U poreklu istorijske istine“, koje pokazuje da su antropološki moderni Bjelorusi Jatvijci (prvobitni stanovnici cijele Zapadne i Centralne Bjelorusije).

Pitanje se, dakle, retrospektivno i genetski sagledava u sljedećem sadržaju: narod zapadnih Balta, Jatvingi, navodno su „brat“ mordovskog naroda Mokša – to je izvorno stanovništvo moskovske regije (Moskva: Moks moksha + Va finski "voda").

Odnosno, ovo je potpuni apsurd, ako apstrahujemo od mitskih, naizgled „sličnih“ naziva „Bjelorusi“ i „Rusi“. Jer Bjelorusi imaju genetski fond i antropologiju Jatvžana (šire, mješavina zapadnih Balta i Slovena), a Rusi imaju genetski fond i antropologiju Finaca (šire, mješavina Finaca i Slovena).

Godine 2005. (to jest, istovremeno sa završetkom rada ruskih naučnika na ruskom genskom fondu), rezultati sličnih studija objavljeni su u Bjelorusiji. Izdavačka kuća „Tehnalogija“ objavila je knjigu A. Mikuliča „Bjelorusi u genetskom prostoru. Antropologija etnosa" (Mikulich A.I. Bjelorusi su genetičari: Antrapologija etničke pripadnosti. - Mn.: Tehnalogija, 2005.). Evo odlomaka iz Z. Sankove uspješne, po mom mišljenju, recenzije ove knjige (u mom prijevodu na ruski):

“Kao što je ispravno navedeno u uvodu knjige ukrajinskog antropologa S.P. U Segedinu nikada nije bilo takvih publikacija u beloruskoj antropološkoj literaturi. Monografija sažima rezultate više od trideset godina ekspedicionih istraživanja poznatog antropogenetičara Alekseja Mikuliča u Republici Belorusiji i na susednim teritorijama susednih zemalja - Ruske Federacije, Republike Lijetuve, Ukrajine. Njihov cilj je prvenstveno bilo seosko stanovništvo kao nosilac najkarakterističnijih genetskih i konstitutivnih karakteristika populacija. Studija je obuhvatila oko 120 odabranih grupa. Nastali su od predstavnika koji su imali pretke lokalnog porijekla do 4.-5. Proučavanje genofonda autohtonih lokalnih populacija pokazalo je integritet bjeloruske etničke grupe, njenu homeostazu u vremenu i prostoru, kao i očiglednost genogeografske komponente u etničkoj povijesti.

Mapa genetičke udaljenosti od prosječne bjeloruske frekvencije gena u populaciji istočne Europe, kreirana na osnovu vrijednosti DNK markera, jasno pokazuje posebnost genofonda Bjelorusa, koji se nalaze u susjedstvu autohtonih stanovnika regije Pskov, Novgorodska oblast, Smolenska oblast, Brjanska oblast, Vilna oblast i Ukrajinsko Polesje. Kompaktno područje bjeloruskog genofonda na ovoj karti općenito odgovara području naseljavanja Bjelorusa u povijesnoj retrospektivi. Autor skreće pažnju na dokaze viševektorske divergencije ovog područja, što pokazuje dalje pravce migracije. Poznato je da je „evropeizacija“ ruskog stanovništva zaustavljena pod tatarsko-mongolskom invazijom. Proučavanje genofonda Bjelorusa praktički nije pokazalo prisustvo znakova mongolske rase u njemu. Ovo potvrđuje istorijske dokaze da Bjelorusija nije poznavala tatarsko-mongolski jaram. Zanimljivo je i to da opšti trend varijabilnosti unutar granica bjeloruskog područja ima meridijanski smjer, dok je za rusko područje njegov pravac okomito – širinski.

Svaka od tri istočnoslovenske etničke grupe, prema antropološkim podacima, ima svoju posebnost. Nastali su na različitim geografskim prostorima, na posebnim podlogama. Grafička interpretacija generaliziranih karakteristika njihovih genskih fondova uključenih u knjigu omogućava vam da jasno vidite stepen sličnosti i razlike. „Etnički oblaci“ Bjelorusa i Ukrajinaca prilično su kompaktni i djelomično se preklapaju u priloženom dijagramu. Ruski „oblak” je veoma mutan i samo se mali deo njega preklapa sa prva dva. Dok se ukrajinski “etnički oblak” uopće ne graniči s ugro-finskim, a bjeloruski ih samo dodiruje, centar “etničkog oblaka” ruskog stanovništva nalazi se u istom klasteru s ugro-finskim, a ne Slavenske, etničke grupe.

Aleksej Mikulič razumno pobija procene svojih moskovskih kolega da se jezgro ruskog genofonda nalazi na severozapadu ruskog etničkog prostora (Pskovska oblast, Novgorodska oblast) uz učešće dela zemalja koje su danas deo Republike Bjelorusije. On napominje da su autohtoni stanovnici Pskovske i Novgorodske, kao i Smolenske oblasti genetski vrlo bliski Bjelorusima regije Dvina (i postoji povijesno objašnjenje za tu činjenicu - ovo je etnički teritorija Kriviča). Ali to uopće ne daje razlog da ih se isključi iz bjeloruskog etničkog prostora.

Poređenje genetsko-geografskih podataka sa arheološkim materijalom daje vrlo zanimljive rezultate. Geografska struktura modernog bjeloruskog genofonda u velikoj mjeri odgovara drevnim arheološkim kulturama. ...Ovo je važan argument u prilog genetskom kontinuitetu generacija. Analiza antropogenetskog i genodemografskog materijala dovodi autora do zaključaka o ekstremnoj drevnosti bjeloruske etničke grupe. Moderna slika bjeloruskog genofonda formirana je kako kroz dugotrajnu adaptaciju kao rezultat prirodne selekcije, tako i u procesu etničke konsolidacije.

Koristeći „genetski kalendar“, autor je utvrdio da populacije autohtonih stanovnika Bjelorusije kontinuirano prate svoje porijeklo najmanje 130-140 generacija, što znači najkasnije od sredine 2. milenijuma prije nove ere. Prema autoru, nastanak, osobenosti jezika, materijalne i duhovne kulture, višestoljetno postojanje vlastite države - Velikog vojvodstva Litvanije, prevlast emigracionih procesa nad imigracijom - doprinijeli su konsolidaciji i formiranju etničke zajednice. sadržaj Bjelorusa.”

^ BELORUSSKI ETNOS

„U procesu formiranja i razvoja, bjeloruski narod prošao je kroz faze od ujedinjenja plemenskih zajednica preko nacionalnosti do nacije, mnoge faze društvene strukture društva“, piše Enciklopedija „Bjelorusija“, Minsk, 1995., str. 517. „U 13.-16. vijeku formirana je bjeloruska etnička grupa“ (str. 107).

Odnosno, nastala je i prije agresije careva Ivana Groznog i Alekseja Mihajloviča – pa su stoga i ti pokušaji Moskovljana da svog zapadnog susjeda pretvore u „svoju etničku grupu“ bili čisto nasilje. A u vrijeme ruske okupacije Velike kneževine Litvanije 1795. godine, to je bila dugo uspostavljena etnička grupa sa svojom stoljetnom istorijom nacionalne državnosti. Jer u Poljsko-Litvanskoj zajednici Veliko vojvodstvo Litvanije imalo je sve atribute države: svoju moć (kancelari Velikog vojvodstva Litvanije, ni jedan Žemoit - gotovo svi Bjelorusi, nekoliko Poljaka), svoju nacionalnu bjelorusku vojsku, svoju zakoni zemlje (Statuti Velikog vojvodstva Litvanije - na jezik Bjelorusa, još nisu prevedeni na jezik Zhemoita i Aukstaita), njena nacionalna valuta (ovo je bjeloruski talir, kovan nekoliko stoljeća do 1794., kada je posljednji bjeloruski talir kovan u Grodno kovnici) itd.

U isto vrijeme, govoreći danas o bjeloruskoj etničkoj grupi, prije svega moramo razumjeti o čemu govorimo. Bjelorusi (kao etnička grupa sa ovim imenom) pojavili su se tek 1840. godine, kada ih je carizam preimenovao iz Litvina u "Bjeloruse" nakon ustanka 1830-1831. Nakon ustanka 1863-1864, kada su Litvini već bili “Bjelorusi”, general-gubernator Muravjov je zabranio samu ideju “Bjelorusija” koju su izmislili ideolozi carizma i Tajne kancelarije, uvodeći umjesto toga “Zapadnu rusku teritoriju”. Stoga je izraz "Bjelorusija" i "Bjelorusi" krajnje uvjetovan, proizvod je carizma, koji je njime zabranjen. I, na primjer, svi seljani regije Minsk nastavili su sebe nazivati ​​Litvinima ili Tuteišima (mještanima) čak i ranih 1950-ih, prema anketama etnografa.

Do 1840. godine uslijedila je čitava serija represija od strane carizma protiv zarobljenih ljudi koji su se usudili na pobunu po drugi put. Ukazom cara uništena je Unijatska crkva u Bjelorusiji, zabranjeno je bogosluženje na bjeloruskom jeziku i izdavanje knjiga, ukinut je Statut Velikog vojvodstva Litvanije (koji je, inače, važio samo u Bjelorusiji, a ne u Zhemoitia - sada Republika Lietuva), a sama riječ "Litvanija" bila je zabranjena. Iako je ranije Puškin pisao posebno o Bjelorusima u svojim pjesmama o ustanku 1830-1831. “Klevetnicima Rusije”: “S kim da bude Litvanija – vječni spor Slovena.”

Enciklopedija „Belorusija“ (str. 529): „Procesi konsolidacije beloruskog naroda u belorusku naciju počeli su u 16. – ranom 17. veku, intenzivirali su se u 19. veku i dostigli najveći uspon u 1910-20.

Odnosno, sa tačke gledišta nauke, kada govorimo o Bjelorusima i Rusima, više ne govorimo o narodima i etničkim grupama, već o NARODIMA naših susjeda. Ovo je sasvim druga kategorija, u kojoj više nisu neprikladna razmišljanja o „spajanju naroda“ navodno pod izgovorom nekakve „etničke zajednice“. NACIJE se nikada ne mogu spojiti jedna s drugom, jer po definiciji nisu sposobne za to.

Konačnu tačku u ovom pitanju postavilo je istraživanje genofonda: za Bjeloruse se pokazalo da Rusi genetski i antropološki uopće nisu srodni narod, već vrlo dalek. Ali jedini krvno srodni narodi za Bjeloruse su Poljaci Sjeverne Poljske (Mazurci) i Lužički Srbi današnje Njemačke. I istorija stvaranja ON-a to u potpunosti potvrđuje.

Ogroman „zaboravljeni“ sloj istorije Slovena i Balta je da su u Polabskoj Rusiji i Pomeraniji narodi bežali od nemačke ekspanzije, krećući se sve dalje na istok, Sloveni i Zapadni Balti zajedno su se borili protiv Germana i pobedili. - kao 15. juna 1243. na jezeru Reizen pod vodstvom pomeranskog princa Svyatopolka, guvernera pruskog kralja Mindaugasa. Kao rezultat toga, svi su se okupili pod krunom Mindaugasovog oca, pruskog kralja Ringolda, kako piše Velika poljska hronika, i otišli na istok, stvarajući tamo Veliko vojvodstvo Litvanije. A Ringoldov sin Mindovg, kralj Pruske, pokušavao je više puta da ga povrati sa teritorije današnje Bjelorusije i čak ga je neko vrijeme ponovo osvojio, pogubivši sve tamošnje saradnike. Ali okupatori su ipak prevladali.

Ova hronična istorija pokazuje da je slavenski sadržaj i kulturni uticaj u Veliku Kneževinu Litvansku istorijski pri njenom stvaranju dolazili ne iz dalekog Kijeva ili, posebno, iz još uvek nepostojeće finske Moskve, već je bio ogroman civilizacijski uticaj od Slovena. Polabske Rusije i Pomeranije (Obodri, Lutiči-Lutvini, Rusini ostrva Rusin-Rügen i Starogorod (danas Oldenburg), Lužičani Lužičke Srbije itd., Pomeranski zapadni Balti, među kojima su glavni bili Porusi (Prusi ), kao i Mazuri Mazovi). Jasno je da su etničke grupe sadašnje Zapadne i Centralne Bjelorusije, a potom i Jatvingi i Dainovi - poput braće, svima dali mjesto za skrivanje od njemačke ekspanzije, poput Obećane zemlje. To je ono što je stvorilo Veliko vojvodstvo Litvanije kao zemlju doseljenih naroda srednje Evrope.

Donijeli su ovamo ne samo svoja prezimena sa "-ich", koja u osnovi nisu mogla nastati na jezicima Poljaka, Ukrajinaca i Rusa (i nisu postojala u državi Polotsk), već su donijeli i njihov evropski mentalitet i slavensko- Baltička tehnološka modernizacija. Jurij Brezan, pisac Lužičkih Srba, dobitnik dvije Državne nagrade DDR-a, u knjizi “Favoriti” (M., Raduga, 1987) svoje lužičke likove naziva “bjeloruskim” imenom Jakub (Jakub Kushk) ili Jan (Jan Serbin) itd. d. Ali da li su to „beloruska“ imena i prezimena? Koga treba smatrati Yakubom Kolasom i Yankom Kupalom? Ili su ovo istorijska i izvorna imena Lužičana? Odnosno Lužičkih Srba.

Očigledno je da su bjeloruski jezik i sama etnička grupa generirani jezikom i etničkom grupom Polabskih i Pomeranskih Slovena i Balta – i nemaju temeljnu vezu s jezikom i etničkim grupama Kijeva i Moskve. A drevno kulturno poreklo Belorusa mora se tražiti među Lužičkim Srbima. Ozbiljnih istraživanja u ovom pravcu nije bilo, iako je tu prisutna potpuna sličnost i potpuna etnička podudarnost u detaljima, a ne nešto „daleko slično“ drugim susjedima.

Skrećem pažnju na to iz razloga što u Rusiji postoji drugačija i apsolutno nepotkrijepljena verzija etnokulturnog porijekla Bjelorusa (štaviše, genetika sada opovrgnuta kao lažna). Kažu da su Bjelorusi istočni Sloveni koji su izvorno živjeli na teritoriji Dnjepra (a Rusi su navodno „otuda došli“). Ovaj koncept je omogućio carizmu da predstavi Bjeloruse kao “mlađu” i “izvorno srodnu” etničku grupu Rusima, a carizam je svoju stvarnu različitost s Rusima objasnio kao rezultat “polonizacije”. U stvari, vidimo da Bjelorusi po svom etničkom i kulturnom sadržaju nisu toliko slični Poljacima, već prije Mazurima i Lužičkim Srbima i drugim Slovenima i zapadnim Baltima Polabije. Što nije iznenađujuće, jer Bjelorusi uopće nisu nastali na “ostrvu istočnih Slovena” – “slovenskom trokutu”, kako to apsurdno opisuju ruski istoričari, već su bili otvoreni za moćan utjecaj iz Polabya ​​– koji (pogledajte kartu ) je mnogo puta geografski bliža Centralnoj i Zapadnoj Bjelorusiji, nego Kijevu i Moskvi, koji su veoma udaljeni od nje.

Naučnik R. Lazar, koji je radio u Oblasti-51 ( tajna baza SAD za istraživanje NLO-a), utvrdio uz pomoć kojeg goriva se NLO kreće. Dirigovanje tajno istraživanje, ustanovio je da je misterija u gravitacionim silama.

Vremensko-prostorna veza zasniva se na sili gravitacije, stoga, nakon što stekne kontrolu nad ovom silom, sistem se može proizvoljno mijenjati, drugim riječima, slobodno se kretati u njemu. Kod NLO-a dolazi do promjene gravitacionog polja. Očigledno, to doprinosi izobličenju prostora, zbog čega promatramo iznenadnu pojavu i iznenadni nestanak NLO-a.

Lazar posebnu pažnju posvećuje izvoru gravitacionih sila. Robert je shvatio da je element broj 115 stola odgovoran za njega. Mendeljejeva, ali kako ovaj element pokreće aparat nije jasno. Prema Lazarevim rečima, u zoni 51 prikupljena je ogromna količina takve supstance. Ali činjenica je da takav element nikada nije pronađen na Zemlji. Da, takve elemente pokušavaju proizvesti u laboratorijama, ali oni su nestabilni i postoje samo na trenutak. Međutim, kako se ispostavilo, veliki umovi su otkrili postojanje "transuranskog ostrva stabilnosti", elemenata 114 i 115, koji su sposobni da se ne raspadaju.

Zona-51 zaposleni

Zašto je Lazar želeo da otvoreno objavi tajna dešavanja? Glavni razlog je, kako je objasnio, strah za život. Sve je počelo činjenicom da je organizovao ekskurzije za svoju suprugu u tajnu bazu. Nekoliko noći vodio ju je na zabranjenu teritoriju dok nisu uočeni. Nakon toga, istraživač je odmah izbačen sa posla, a potom ispitivan, pretio mu se... Pošto je bio pod prismotrom specijalnih službi, Lazar je smatrao da je potrebno da otkrije sve podatke o NLO-u. Zato je svoje istraživanje dostavio medijima i rekao gdje se nalazi tajna baza.

Drugi drznik, dizajner B. Yuheus, rekao je da je također kreirao posebne simulatore za pilote koji su im omogućili da nauče kako letjeti uhvaćenim NLO-ima. Yuhaus je prvi put vidio "tanjir" u Nevadi.

Bivši pripadnik specijalnih snaga mornarice D. Hannessy je također svojevremeno bio učesnik tajnih istraživanja. On je rekao da u zoni 51 postoje 4 podzemna sprata, u kojima se nalaze hangari, međusobno povezani snažnim liftovima, koji NLO podižu na vrh. Lično je vidio kako se na drugom nivou nalazi čak 7 NLO-a. Ulaz na niže spratove je strogo ograničen. Tamo su bili dozvoljeni samo vlasnici magnetnih kartica. I to nije sve – osim kartica, potrebno je skenirati i otiske prstiju i šaru šarenice. Dakle, koliko god američke vlasti pokušavale da sakriju svoje eksperimente od ljudi, oni ne uspijevaju. Tajna postaje jasna.

Legende grada I. Dio 1

Beauty Annaik

Sifova kosa. Dio 1

Putujuće kamenje

Da li je moguće zaraditi na Forexu?

Da li je moguće zaraditi na Forexu i kako to učiniti? Glavno pitanje koje zanima početnika koji planira uložiti određenu svotu novca kako bi zaradio...

Najveća ajkula na svijetu

U Pakistanu je 7. februara 2012. na obalu Karačija isplivalo pravo čudovište: ovo je najveća ajkula na svijetu! Dužina diva je...

Arhitektura Kijevske Rusije

Ukratko, do kraja 10. veka arhitektura Kijevske Rusije bila je nerazvijena. Čak ni u najvećim gradovima nije bilo kamenih građevina, a kneževski...

Prvi petogodišnji plan

Do 1928. SSSR je vodio relativno liberalnu novu ekonomsku politiku. Dok poljoprivreda, trgovina na malo, usluge, prehrambena i laka industrija...

Prvih 4-6 nedelja bebinog života

Već je dobro poznato da beba odmah nakon rođenja može razlikovati glasove, mirise, boje, a njegovi izrazi lica odražavaju njegovo unutrašnje stanje i lako se prepoznaju. ...

Kyiv Gate

Zlatna kapija je spomenik odbrambene arhitekture drevne Kijevske Rusije. Za vreme vladavine Jaroslava Mudrog, grad je bio stalno uznemiren, što je zahtevalo povećanje...

Najbolje patike u jednom autu

Najbolje sprave za vježbanje su zaista one koje vam daju najviše novca za vaš novac. Ako ste lijeni u...

Artem DENIKIN

“Analitičke novine “Tajna istraživanja”, br. 16, 2005

U julu 2005. godine, TV kanal National Geographic pokazao je gledaocima novi projekat - dokumentarni film iz više dijelova o sposobnosti osobe da ubije osobu.

Mnogo toga u ovom projektu pokazalo se pravim otkrićem za društvo. Činjenice koje iznose autori filma zaista su šokantne, a rezultati naučnih istraživanja po ovom pitanju tjeraju nas da drugačije pogledamo i samog čovjeka i rat. To radikalno mijenja naše ideje, koje su izgledale ustaljene i nepokolebljive.

Zašto normalan čovek, čak i pozvan u vojsku i bori se za svoju domovinu, ipak ne želi da ubija? Nauka je pronašla biološka objašnjenja za ovo.

NEGIRANJE UBISTVA

Tekstura filma je šokantna, a na prvu je čak i teško povjerovati.

Američki general Maršal je 1947. godine organizovao istraživanje veterana Drugog svetskog rata iz BORBENIH pješadijskih jedinica kako bi se utvrdilo ponašanje vojnika i oficira u stvarnim borbenim dejstvima. Rezultati su bili neočekivani. Samo manje od 25% vojnika i oficira borbenih pješadijskih jedinica američke vojske pucalo je na neprijatelja tokom bitke. I samo 2% namjerno ciljalo na neprijatelja.

Slična je slika bila i u zračnim snagama: više od 50% neprijateljskih aviona koje su oborili američki piloti činilo je 1% pilota.

Pokazalo se da je u onim vrstama bitaka u kojima se neprijatelj percipira kao osoba i pojedinac (to su bitke pješadije, borbe zračnih lovaca itd.), vojska neefikasna, a nanese se gotovo sva šteta nanesena neprijatelju. samo 2% osoblja, a 98% nije sposobno za ubijanje.

Potpuno je drugačija slika kada vojska ne vidi neprijatelja lično. Efikasnost tenkova i artiljerije ovdje je za red veličine veća, a bombarderi imaju maksimalnu efikasnost. Upravo je to nanijelo najveću štetu neprijateljskom ljudstvu tokom Drugog svjetskog rata (otprilike 70% svih vojnih i civilnih gubitaka neprijatelja).

Što se tiče borbe licem u lice, njihova efikasnost je najniža među ostalim rodovima vojske. Razlog je taj što vojnici ne mogu ubijati.

Budući da se radi o ozbiljnom pitanju efikasnosti oružanih snaga, Pentagon je u istraživanje uključio grupu vojnih psihologa. Nevjerovatne stvari su izašle na vidjelo.

Pokazalo se da 25% vojnika i oficira urinira ili vrši nuždu od straha prije svake bitke. To je općenito bila norma u američkoj vojsci. Kao primjer, National Geographic navodi memoare veterana Drugog svjetskog rata. Jedan vojnik veteran kaže da se prije prve bitke u Njemačkoj smočio, ali je njegov komandant pokazao na sebe, koji je također bio mokar, i rekao da je to normalna pojava prije svake bitke: „Čim se pokvasim, strah nestaje i mogu se kontrolisati.”

Istraživanja su pokazala da je to masovna pojava u vojsci, a čak je iu ratu s Irakom oko 25% američkih vojnika i oficira uriniralo ili vršilo nuždu od straha prije svake bitke.

Pražnjenje crijeva i mjehura pred strahom od smrti normalan je životinjski instinkt koji je čovjek naslijedio od životinja: s ispražnjenim crijevima i mjehurom lakše je pobjeći i pobjeći. Ali psiholozi nisu mogli odmah da objasne nešto drugo.

Oko 25% vojnika i oficira iskusilo je privremenu paralizu šake ili kažiprsta. Štaviše, ako je ljevak i mora pucati lijevom rukom, tada je paraliza zahvatila njegovu lijevu ruku. Odnosno, upravo ona ruka i prst koji su potrebni za pucanje. Nakon poraza nacističke Njemačke, arhivi Rajha su pokazali da je ista pošast proganjala i njemačke vojnike. Na istočnom frontu postojala je stalna epidemija „promrzlina“ na šaci ili prstu koji su morali biti ustrijeljeni. Takođe oko 25% sastava.

Kako se pokazalo, razlozi leže duboko u psihologiji osobe koja je silom poslata u rat. U ovoj potrazi, istraživači su prvi otkrili da 95% svih nasilnih zločina počine muškarci, dok samo 5% počine žene. Što je još jednom potvrdilo dobro poznatu istinu da žene uglavnom nisu podesne da ih država šalje u rat da ubijaju druge ljude.

Istraživanja su također pokazala da čovjek uopće nije agresivno stvorenje. Na primjer, šimpanze ispoljavaju monstruoznu agresivnost u ponašanju prema svojim rođacima, što je kod ljudi evolucijski odsutno, budući da su, po mišljenju naučnika, agresivni pojedinci ljudske rase neminovno umirali tokom ljudske istorije, a samo oni koji su bili skloni kompromisu preživio.

Analiza ponašanja pasa pokazala je da INSTINKT zabranjuje psima da ubijaju svoju vrstu. Oni imaju jasne biološke granice takvog ponašanja, dovodeći psa u stanje stupora ako počne nanositi ozljede drugom psu koje prijete njegovom životu. Ispostavilo se da čak i normalna osoba u takvim situacijama postaje kao psi. Naučnici iz Pentagona, proučavajući stres vojnika tokom borbe, otkrili su da se prednji mozak vojnika, odgovoran za svjesno ponašanje, potpuno isključuje, a uključuju se dijelovi mozga koji kontroliraju tijelo i svijest uz pomoć životinjskih instinkta. Upravo to objašnjava paralizu šaka i prstiju vojnika – instinktivnu zabranu ubijanja vlastite vrste.

Odnosno, to uopće nisu mentalni ili društveni faktori, niti pacifizam ili, naprotiv, fašizam ljudskih ideja. Kada je riječ o ubijanju vlastite vrste, aktiviraju se biološki mehanizmi otpora koje ljudski um općenito nije u stanju kontrolirati.

Kao jedan primjer, National Geographic navodi Himmlerovo putovanje u naš tek zauzeti Minsk, gdje su nacisti Njemačke i Bjelorusije masakrirali Židove. Kada je jedan Jevrej iz Minska upucan pred Himlerom, ideologom i organizatorom istrebljenja Jevreja, šef SS-a je počeo da povraća i da se onesvesti. Jedna je stvar pisati naredbe daleko u kancelariji da se ubiju "apstraktni" milioni ljudi, a druga stvar vidjeti smrt vrlo konkretne osobe osuđene na smrt ovom naredbom.

Vodeći američki psiholozi Swang i Marchand, koji rade u ime Pentagona, otkrili su nešto zapanjujuće. Rezultati njihovog istraživanja bili su šokantni: ako borbena jedinica vodi kontinuirana borbena dejstva 60 dana, onda 98% osoblja poludi.

Ko su preostalih 2%, koji su tokom borbenih okršaja glavna borbena snaga jedinice, njeni heroji? Psiholozi jasno i uvjerljivo pokazuju da su ovih 2% psihopate. Ovih 2% imali su ozbiljne psihičke probleme i prije regrutacije.

Odgovor naučnika Pentagonu bio je sljedeći: djelotvornost djelovanja oružanih snaga u bliskom borbenom kontaktu postiže se samo prisustvom psihopata, pa stoga jedinice za izviđanje ili udarne proboje treba formirati samo od psihopata.

Međutim, u ovih 2% postoji i mali dio ljudi koji se ne svrstavaju u psihopate, ali se mogu svrstati u „lidere“. To su ljudi koji obično nakon služenja vojnog roka odlaze u policiju ili slične organe. Ne pokazuju agresivnost, ali njihova razlika od normalnih ljudi je ista kao kod psihopata: lako mogu ubiti osobu - i ne brinuti se zbog toga.

GENERALNO UBISTVO

Suština američkog istraživanja ljudi je da sama biologija, sami instinkti zabranjuju osobi da ubije osobu. I to se, zapravo, znalo dugo vremena. Na primjer, slična istraživanja su sprovedena u Poljsko-Litvanskom savezu u 17. stoljeću. Puk vojnika na streljani pogodio je 500 meta tokom testa. A onda je u borbi nekoliko dana kasnije sva vatra ovog puka pogodila samo tri neprijateljska vojnika. Ovu činjenicu citira i National Geographic.

Osoba ne može biološki ubiti osobu. A psihopate, kojih je 2% u ratu, ali su 100% cjelokupne udarne snage vojske u bliskim borbama, kako izvještavaju američki psiholozi, podjednako su ubice u civilnom životu i po pravilu su u zatvoru. Psihopata je psihopata: i u ratu, gde je heroj, i u civilnom životu, gde mu je mesto u zatvoru.

U tom kontekstu, svaki rat se sam po sebi pojavljuje u potpuno drugačijem svjetlu: gdje se 2% psihopata domovine bori sa istih 2% psihopata neprijatelja, dok uništava mnogo ljudi koji ne žele ubiti osobu. A 2% psihopata naplaćuje politički rat kako bi održali svoju ličnu moć u zemlji. Ideologija tu ne igra nikakvu ulogu, jer je čak i Himmler povratio od pogubljenja jednog Jevrejina iz Minska, iako je bio “ideološki pametan”. Rat pravi 2% psihopata koje uopšte nije briga zašto nekoga ubijaju. Najvažnija stvar za njih je signal političkog vrha za odmazdu. Tu duša psihopate nalazi svoju sreću, svoj najbolji čas.

Američki veterani Drugog svjetskog rata, Vijetnama, Iraku i ruski veterani ratova u Afganistanu i Čečeniji slažu se u jednom mišljenju: ako je postojao barem jedan takav psihopata u vodu ili četi, onda je jedinica preživjela. Ako ga nije bilo, jedinica je umrla. Takav psihopata je gotovo uvijek rješavao borbeni zadatak cijele jedinice. Na primjer, jedan od veterana američkog iskrcavanja u Francuskoj rekao je da je jedan jedini vojnik presudio cijeli uspjeh bitke: dok su se svi skrivali u zaklonu na obali, on se popeo do nacističke kutije, ispalio mitraljez u njegovu ambrazuru, a zatim gađao granatama, ubijajući ga tamo sve. Zatim je otrčao do druge kutije za tablete, gdje je, bojeći se smrti, bio SAM! - predalo se svih trideset njemačkih vojnika iz kutije. Onda je sam uzeo treću kutiju za tablete...

Veteran se prisjeća: “Po izgledu je normalna osoba, a u komunikaciji djeluje sasvim normalno, ali oni koji su s njim blisko živjeli, uključujući i mene, znaju da je on psihički bolesnik, potpuni psihopata.”

U POTRAZI ZA PSIHOPATAMA

Pentagon je donio dva glavna zaključka. Prvo, potrebno je organizirati vojne operacije tako da vojnik ne vidi lice neprijatelja kojeg ubija. Da bi se to postiglo, potrebno je što je više moguće razviti tehnologije daljinskog ratovanja i fokusirati se na bombardiranje i artiljerijsko granatiranje. I drugo, one jedinice koje neminovno dolaze u direktan bliski borbeni kontakt sa neprijateljem moraju se formirati od psihopata.

U okviru ovog programa pojavile su se „preporuke“ za izbor ugovornih radnika. Psihopate su postale najpoželjnije. Štaviše, potraga za ljudima za ugovornu službu prestala je biti pasivna (odabirom od onih koji su se prijavili), već je postala aktivna: Pentagon je počeo namjerno tražiti psihopate u američkom društvu, u svim njegovim slojevima, uključujući i sam dno, nudeći im vojsku. usluga. Ovo je bila implementacija naučnog pristupa: vojsci trebaju psihopate. Naime, u jedinice za blisku borbu, koje se danas u Sjedinjenim Državama formiraju samo od psihopata.

SAD su velika država, a njeno stanovništvo je duplo više od stanovništva Rusije. I postoji nevjerovatan broj psihopata koji se mogu naći tamo za služenje vojnog roka nakon 20 godina “naučnog pristupa”. To je vjerovatno porijeklo pobjeda američke vojske u aktuelnim ratovima. Niti jedna vojska danas u svijetu ne može odoljeti vojsci SAD-a, ne samo zbog tehnologije, već prvenstveno zato što su SAD prve u svijetu shvatile nauku o ubistvima i formirale udarne jedinice samo od psihopata. Danas jedan profesionalni vojnik američke vojske vrijedi stotine vojnika iz drugih vojski jer je pronađen i odabran kao psihopata.

Kao rezultat toga, vojske drugih zemalja i dalje pate od iste bolesti - u bliskoj borbi, samo oko 2% je u stanju da se bori, a 98% nije u stanju da ubija. I samo su Sjedinjene Države ovdje značajno promijenile efikasnost kontaktne borbe svojih trupa, dovodeći je sa 2% u Drugom svjetskom ratu na 60-70% danas. Samo kroz aktivno pozivanje psihopata.

Ali sve to nas tjera da na svaki rat gledamo kao na manifestaciju psihopatije. Štaviše, samo psihopate se mogu uspješno boriti. U normalnom društvu liječimo psihopate. Nije li vrijeme da se oporavimo od samog rata, ako, prema naučnim istraživanjima, čovjek ne želi da se bori, ne može da se bori, nije mu Priroda ili Bog namijenio da se bori. Osoba ne treba da se bori. Ovo je norma. A sve ostalo je psihopatija, bolest.