Ivan Krylov - najbolje basne za djecu. Najbolje basne za djecu Najbolje basne za djecu

Kompilacija, predgovor, bilješke i objašnjenja

V.P. Anikina

Umjetnici

S. Bordyug i N. Trepenok

ruski genij

Dvadesetogodišnji Ivan Andrejevič Krilov napisao je svoje prve basne; poznati pisac, objavljen 1788. godine, bez potpisa, u peterburškom časopisu „Jutarnji sati“. A svoju prvu knjigu basni objavio je godinama kasnije – tek 1809. godine. Nakon što je radio, ne bez uspjeha, u različite vrste kreativnosti, Krilov je shvatio da je najuspješniji u žanru bajke. Basna je postala gotovo isključivi žanr njegovog rada. I ubrzo je do pisca došla slava prvoklasnog autora.

Tako je vredni filolog, čuven u 18. veku, član Petrogradske akademije nauka V.K. Tredjakovski (1703–1768), mnogo prije Krilova, objavio je prepričavanje nekoliko „ezopovih basni“. Među njima je bila i bajka „Vuk i ždral“. Njegova radnja je ista kao kod Krilova, ali u prezentaciji basne gotovo je sve strano kolokvijalnom govoru.

Vuk se jednog dana udavio oštrom kosti.
Tako da nije bio dovoljno jak da zavija, već je postao potpuno zapanjen.
U tu svrhu je unajmio dizalicu po cijeni
Za izvlačenje nosa iz grla sa dužinom.

Tredjakovski je pretpostavio da basnu treba predstaviti na narodni način, i nije slučajno što je u svoj prevod uveo neke kolokvijalne reči i izraze (iako ne bez izobličenja): „nije bio dovoljno jak da zavija“, „postao je potpuno zapanjen”, ali je prevod ostao težak i knjiški.

Uporedimo Krilovljevu basnu sa prevodom Tredjakovskog:

Svi znaju da su vukovi pohlepni:
vuk, jedenje, nikad
Ne razume kosti.
Za to, za jednog od njih nevolja je došla:
Skoro se udavio koskom.
Vuk ne može ni uzdah ni uzdah;
Vrijeme je da protegnete noge!

Cijela struktura prezentacije je laka, elegantna, razumljiva svakom Rusu! Ovo je naš živi govor. Krilov je pratio intonaciju usmene priče, u basni nema ni sjene bilo kakve izvještačenosti.

Čuveni filolog 20. veka Viktor Vladimirovič Vinogradov posebno je proučavao jezik i stil Krilovljevih basni i zabeležio u njima desetine narodnih poslovica. Naučnik je citirao dugu listu poslovica i izreka koje je fabulist koristio i nazvao ih „semantičkim vezama“, odnosno vezama koje daju semantičko jedinstvo prikazu bajke. Evo nekih od njih: „U porodici je crna ovca“ („Slon u Vojvodstvu“), „Mada oko vidi, zub utrne“ („Lisica i grožđe“), „Siromaštvo nije porok” („Seljak i obućar”), „Iz vatre i u vatru” („Dama i dve sluškinje”), „Ne pljuj u bunar – moraćeš da piješ vodu ” (“Lav i miš”) i desetine drugih. Bajničar se oslanjao na uobičajene u našem jeziku oznake i poređenja životinja i ptica s ljudima: vrana je prorok, ali je podložna laskanju, magarac je tvrdoglav, lisica lukava, medvjed je jak, ali glup, zec je kukavica, zmija je opasna itd. I ponašaju se kao ljudi. Krilov je razvio i semantički razjasnio poslovice i izreke, poslovice i alegorijske riječi uključene u basne.

Krilovljev primat među fabulistima nastavlja se do danas. I u naše vrijeme, njegove basne osvajaju čitaoce. Postavlja se u ravan s najvećim umjetnicima svih vremena i naroda. Niko se ne čudi što ga porede sa starogrčkim Ezopom i drugim svjetski poznatim bajkopiscima. Ali najviše od svega u Rusiji ga cijene kao umjetnika koji je izrazio zdrav razum i inteligenciju našeg naroda.

V.P. Anikin

Vrana i lisica

Koliko su puta rekli svetu,
To laskanje je podlo i štetno; ali nije sve za buducnost,
A laskavac će uvek naći kutak u srcu.
___
Negdje je Bog poslao komad sira vrani;
Gavran sedi na stablu smrče,
Taman sam bio spreman da doručkujem,
Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.
Na tu nesreću, Lisica je dotrčala blizu;
Odjednom je duh sira zaustavio Lisicu:
Lisica vidi sir, a lisica je očarana sirom.
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Vrti rep i ne skida pogled sa Vrana,
I tako slatko kaže, jedva dišući:
„Draga moja, kako je lepo!
Kakav vrat, kakve oči!
Pričati bajke, zaista!
Kakvo perje! kakva čarapa!
I sigurno mora postojati anđeoski glas!
Pevaj, svetlo malo, ne stidi se! Šta ako, sestro,
Sa takvom lepotom, majstor si u pevanju,
Na kraju krajeva, ti bi bio naša kraljevska ptica!”
Vešuninovoj se glava vrtela od hvale,
Dah mi se ukrao iz grla od radosti, -
I na prijateljske riječi lisice
Vrana je graknula na vrhu pluća:
Sir je ispao - takav je bio trik s njim.

Hrast i Trska

Sa Trostinkom je jednom došao u govor Hrast.
"Zaista, imate pravo da gunđate o prirodi"
Rekao je: „I tebi je vrabac težak.
Lagani povjetarac će učiniti da voda talasa,
Teturaćete, počećete da slabite
I tako se sagneš usamljen,
Kakva šteta da te gledam.
U međuvremenu, u rangu sa Kavkazom, ponosno
Nije samo sunce ono što blokiram zrake,
Ali, smejući se i vihorima i grmljavinom,
Stojim čvrsto i pravo,
Kao da je okružena neprikosnovenim mirom.
Sve ti je oluja - sve mi izgleda kao marshmallows.
Čak i ako si rasla u krugu,
Pokriven gustom senkom mojih grana,
Ja bih mogao biti tvoja zaštita od lošeg vremena;
Ali priroda ti je dala sudbinu
Brega olujnog Eolskog domena:
Naravno, ona uopšte ne mari za tebe.” -
"veoma si sažaljen"
rekao je Cane u odgovoru,
“Međutim, nemojte biti malodušni: nemam mnogo toga za izgubiti.
Ne plašim se vihorova zbog sebe;
Iako se savijam, ne lomim se:
Tako da mi oluje malo štete;
Gotovo više ti prijete!
Istina je da je i do sada njihova žestina
Tvoja snaga te nije savladala,
I nisi sagnuo svoje lice od njihovih udaraca;
Ali sačekajmo kraj!”
Čim je Cane ovo rekao,
Iznenada juri sa sjevernih strana
I sa gradom i kišom, bučni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je pao na zemlju.
Vjetar bjesni, udvostručio je snagu,
Zaurlala i iščupana
Onaj koji je glavom dotakao nebo
I u oblasti senki naslonio se na petu.

Muzičari

Komšija je pozvao komšiju da jede;
Ali ovdje je bila drugačija namjera:
Vlasnik je volio muziku
I namamio je komšiju da sluša pevače.
Momci su pevali: neko u šumu, neko za ogrev,
A ko je dobio ikakvu snagu?
Gostu su počele pucketati uši,
I meni se vrti u glavi.
"Smiluj mi se", rekao je iznenađeno:
„Čemu se tu ima diviti? Vaš hor
On brblja gluposti! -
"To je istina", emotivno je odgovorio vlasnik:
“Malo se bore;
Ali ne stavljaju pijane stvari u usta,
I sve sa odličnim ponašanjem.”
___
I ja ću reći: za mene je bolje da pijem,
Da, shvatite stvar.

Vrana i piletina

Kada je knez od Smolenska,
Naoružani umetnošću protiv drskosti,
Vandali su postavili novu mrežu
I ostavi Moskvu na njihovo uništenje:
Onda svi stanovnici, mali i veliki,
Bez gubljenja sat vremena, spremili smo se
I digli su se sa zidina Moskve,
Kao roj pčela iz košnice.
Vrana s krova je tu na sav ovaj alarm
Gleda mirno, čisti nos.
„A ti, trače, ideš na put?“
Pile joj viče iz kolica:
“Uostalom, to kažu na pragu
Naš protivnik." -
“Šta mi ovo smeta?”
Proročica joj je odgovorila: „Smjelo ću ostati ovdje.
Evo tvojih sestara, kako žele;
Ali Gavran nije ni pržen ni kuvan:
Tako da nije ni čudo što se slažem sa gostima,
A možda ipak možete zaraditi nešto novca
Sir, ili kost, ili tako nešto.
Zbogom, mali čokot, srećan put!”
Vrana je zaista ostala;
Ali, umesto svih mamaca za nju,
Kako je Smolenski počeo gladovati goste -
I sama je uhvaćena u njihovoj supi.
___
Često je osoba slijepa i glupa u svojim proračunima.
Čini se da juriš za petama sreće:
Kako se zapravo slažete s njim?
Uhvaćen kao vrana u supi!

Prsa

Često nam se to dešava
I rada i mudrosti da se tamo vidi,
Gde samo treba da pogodite
Samo pređi na posao.
___
Nekome je donešen kovčeg od majstora.
Ukras i čistoća kovčega su mi zapeli za oko;
Pa, svi su se divili prekrasnom kovčegu.
Ovdje mudrac ulazi u sobu mehaničara.
Gledajući u škrinju,
rekao je: „Kutija sa tajnom,
Dakle; nema čak ni bravu;
I preuzimam obavezu da je otvorim; da, da, siguran sam u to;
Nemoj se tako potajno smijati!
Pronaći ću tajnu i otkrit ću ti mali sanduk:
I ja nešto vrijedim u mehanici.”
Pa je krenuo da radi na Kovčegu:
Okreće ga sa svih strana
I on razbije glavu;
Prvo karanfil, zatim još jedan, pa zagrada.
Evo, gledajući u njega, drugi
Odmahuje glavom;
Šapuću i smeju se među sobom.
Samo mi zvoni u ušima:
“Ne ovdje, ne tako, ne tamo!” Mehaničar je još željniji.
Znojen, oznojen; ali se konačno umorio
Ostavio sam Larchika
I nisam mogao da shvatim kako da ga otvorim:
I kovčeg se jednostavno otvorio.

Žaba i Vol

Žaba, ugledavši vola na livadi,
I sama je odlučila da parira njegovom stasom:
Bila je zavidna.
I dobro, puf up, puf i duri.
“Vidi, vau, šta, hoću li ga se riješiti?”
Kaže on svom prijatelju. “Ne, trače, daleko!” -
“Vidi koliko sam sada širok.
Pa, kako je?
Jesam li napunjen? - "Skoro ništa." -
“Pa, kako sad?” - "Sve je isto."
Puffed and Puffed
I moja ideja se završila sa
To, što nije jednako Vol,
Uz napor je puklo i umrlo.
___
Postoji više od jednog primjera ovoga u svijetu:
I zar je čudo kada trgovac hoće da živi,
Kao ugledni građanin,
A mladica je mala, kao plemeniti plemić.

Vuk i Jagnje

Moćni su uvek krivi za nemoćne:
Slušamo bezbroj primjera za to u historiji,
Ali mi ne pišemo istoriju;
Evo kako o tome govore u Basnama.
___
Jednog vrelog dana, jagnje je otišlo do potoka da pije;
I nešto mora da se desi,
Da je gladan Vuk šetao po tim mestima.
Vidi jagnje i stremi za plijenom;
Ali, da bi stvar dala barem pravni izgled i dojam,
Viče: „Kako se usuđuješ, drski, sa nečistom njuškom
Evo čistog pića
Moj
Sa peskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
otkinuću ti glavu." -
„Kada najsjajniji Vuk dozvoli,
Usuđujem se reći: šta je niz tok
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I udostoji se da se uzalud ljuti:
Nema šanse da ga natjeram da pije gore.” -
„Zato lažem!
Otpad! Za ovakav bezobrazluk se u svijetu nije čulo!
Da, sjećam se da ste bili prošlog ljeta
Evo bio je nekako grub prema meni:
Nisam ovo zaboravio, druže!” -
"Za milost, još nemam ni godinu dana"
Jagnje govori. "Znači, to je bio tvoj brat." -
"Nemam braće." - „Ovo je kum ili provodadžija
I, jednom riječju, neko iz vaše porodice.
Vi sami, vaši psi i vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
A ako možeš, onda mi uvek nanosiš štetu:
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe.” -
“Oh, šta sam ja kriv?” - „Tiši! Umoran sam od slušanja
Vrijeme je da riješim tvoje greške, psiću!
Ti si kriva što želim da jedem.”
Rekao je i odvukao Jagnje u mračnu šumu.

Majmun

Kada pametno usvojite, onda to nije čudo
I pronađite korist od toga;
I ludo je usvojiti,
I ne daj Bože, kako je loše!
Navest ću primjer toga iz dalekih zemalja.
Oni koji su vidjeli majmune znaju
Kako pohlepno sve usvajaju.
Tako u Africi, gde ima mnogo majmuna,
Cijelo ih je jato sjedilo
Uz grane, uz grane debelog drveta
I krišom je pogledala hvatača,
Kao da se valja po travi u mrežama.
Svaka drugarica ovde tiho gura drugaricu,
I svi šapuću jedni drugima:
“Pogledaj drznika;
Njegovim poduhvatima zaista nema kraja:
To će se srušiti
To će se okrenuti
Sve je u komadu
Složiće to tako
Da se ne vide ni ruke ni noge.
Zar zaista nismo gospodari svega?
Ali mi ne vidimo ovu vrstu umjetnosti!
Prelepe sestre!
Bilo bi dobro da ovo usvojimo.
Djelovao je prilično zabavljeno;
Možda će otići, pa ćemo odmah...” Vidite,
On je zaista otišao i ostavio mreže za njih.
“Pa,” kažu, “da gubimo vrijeme?
Hajdemo probati!"
Ljepotice su sišle. Za drage goste
Ispod je mnogo mreža.
Pa, prevrću se i valjaju u njima,
I umotajte se i uvijte;
Oni vrište i cvile - to je jako zabavno!
Da, to je problem
Kada je došlo do izbijanja iz mreže!
U međuvremenu je vlasnik čuvao
I videći da je vreme, sa torbama ide u goste,
Neka pobjegnu
Da, niko nije mogao da odgonetne:
I svi su uzeti rukom.

Tit

Sjenica je otišla na more;
Pohvalila se
Šta more hoće da spali.
Govor je odmah postao poznat širom svijeta.
Strah je zagrlio stanovnike Neptunove prestonice;
Ptice lete u jatima;
I životinje iz šuma trče da gledaju,
Kakav će biti Okean i koliko će biti vruć da gori?
Čak, kažu, čuvši krilatu glasinu,
Lovci lutaju po gozbama
Od prvih koji su sa kašikama došli na obalu,
Da pijuckam riblju čorbu tako bogate žene,
Kakav porezni farmer i onaj najpopunjeniji
Nisam ga dao sekretaricama.
Gomile su: svi se unaprijed čude čudu,
On šuti i, zureći u more, čeka;
Samo povremeno će neko šapnuti:
"Samo što ne proključa, samo što nije zapalio!"
Nije tako: more ne gori.
Da li uopšte ključa? – i ne ključa.
I kako su se završili veličanstveni poduhvati?
Sisa je otplivala od stida;
Sjenica je proslavila,
Ali nije zapalila more.
___
Dobro je održati govor ovdje,
Ali ne dodirujući ničije lice:
Šta se dešava a da ne dođe do kraja?
Nema potrebe da se hvalite.

Magarac

Kada je Jupiter nastanio svemir?
I osnovao je pleme raznih stvorenja,
Tada se rodio magarac.
Ali s namjerom, ili dok zatrudnjete,
U tako užurbanom vremenu
Progonitelj oblaka je napravio grešku:
A magarac je izlio skoro mali kao vjeverica.
Gotovo niko nije primetio magarca,
Bar u bahatosti Magarac nije bio inferioran nikome.
Magarac bi se htio pohvaliti:
Ali sa čime? ima takvu visinu,
I šteta je pojaviti se u svijetu.
Moj arogantni magarac se zalijepio za Jupiter
I počeo je tražiti veći rast.
“Smiluj se”, kaže on, “kako možeš ovo skinuti?
Lavovi, leopardi i slonovi su posvuda toliko poštovani;
Štaviše, od najvećeg do najmanjeg,
Sve je samo o njima i o njima;
Zašto si tako hrabar prema magarcima?
Da nemaju časti,
I niko nije rekao ni reč o magarcima?
A da sam samo tele visine,
Da sam bar oborio aroganciju lavova i leoparda,
I cijeli svijet bi pričao o meni.”
Koji dan, pa opet
Moj magarac je pevao Zevsu;
A pre toga je bio umoran,
Šta su konačno magareće molitve
Zevs je slušao:
I magarac je postao velika zvijer;
I povrh toga, dobio je tako divlji glas,
Šta je moj uši Herkules
Cijela šuma je bila uplašena.
„Kakva je ovo životinja? koja vrsta?
Tea, ima li zube? rogovi, čaj, bez broja?
Pa, jedino se pričalo o magarcu.
Ali kako se završilo? Nije prošla ni godina dana
Kako su svi saznali ko je magarac:
Glupost mog magarca postala je poslovica.
I vodu nose na magarcu.
___
Visočanstvo je dobro u rasi i rangu;
Ali šta se time dobija kada je duša niska?

Majmun i očare

Majmunove su oči oslabile u starosti;
I čula je od ljudi,
Da ovo zlo još nije toliko veliko:
Sve što treba da uradite je da nabavite naočare.
Nabavila je sebi pola tuceta čaša;
Okreće naočare ovako i onako:
Ili će ih pritisnuti na krunu, ili će ih nanizati na rep,
Ponekad ih njuši, ponekad ih liže;
Naočare uopšte ne rade.
„Uf, ponor! - kaže ona: - i ta budala,
Ko sluša sve ljudske laži:
Lagali su me samo o Naočalama;
Ali od njih nema koristi od dlaka.”
Majmun je ovdje zbog frustracije i tuge
O kamene, bilo ih je toliko,
Da su samo prskanja svjetlucala.
___
Nažalost, ovo se dešava ljudima:
Bez obzira koliko je stvar korisna, a da joj se ne zna cijena,
Neznalica ima tendenciju da kaže sve o njoj na gore;
A ako je neznalica upućeniji,
Tako i nju otjera.

Ateisti

Postojao je narod u davna vremena, na sramotu zemaljskih plemena.
Ko je bio tako otvrdnut u svojim srcima,
Da se naoružao protiv bogova.
Buntovne gomile, iza hiljadu transparenta,
Neki sa lukom, neki sa praćkom, bučno jure u polje.
Podstrekači, od smelih glava,
Da podstaknemo više nereda među narodom,
Viču da je nebeski sud i strog i glup;
Da bogovi ili spavaju ili bezobzirno vladaju;
Da je vrijeme da ih naučite lekciju bez čina;
Što, međutim, nije teško sa kamenjem sa obližnjih planina
Bacite u nebo na bogove
I pomesti Olimp strelicama.
Zbunjen drskošću luđaka i bogohuljenja,
Sav Olimp je prišao Zevsu s molitvom,
Tako da odvrati nevolje;
Čak je i čitav savet bogova tih misli bio,
Što, po uvjerenju pobunjenika, nije loše
Pokažite barem malo čudo:
Ili poplava, ili grmljavina sa kukavicom,
Ili ih barem pogodi kamenom kišom.
"pričekajmo"
Jupiter reka: „i ako se ne pomire
I u pobuni će zlostavljati, ne bojeći se besmrtnika,
Oni su pogubljeni za svoja djela.”
Zatim se uz buku vinula u zrak
Mrak kamenja, oblak strijela pobunjeničkih trupa,
Ali sa hiljadu smrti, i zlih i neizbežnih,
Poglavlja su pala sama od sebe.
___
Plodovi neverovanja su strašni;
I znajte, ljudi, vi
Da su navodni mudraci blasfemije hrabri,
Čime te naoružavaju protiv božanstva?
Vaš čas uništenja se približava,
I svi će se za vas pretvoriti u strele groma.

Orao i kokoši

Želeći da se potpuno divim vedrom danu,
Orao je leteo na nebu
I prošetao sam tamo
Gdje se rađaju munje.
Spustivši se konačno sa oblačnih visina,
Kralj ptica sjedi na štali da se odmori.
Iako je ovo nezavidan smuđ za orla,
Ali Kraljevi imaju svoje neobične karakteristike:
Možda je hteo da poštuje štalu,
Ili ako nije bio u blizini, trebao bi sjesti prema svom činu,
Ni hrastova ni granitna stijena;
Ne znam koja je ovo misao, ali samo Eagle
Nisam puno sjedio
A onda je odleteo u drugu štalu.
Vidjevši to, kokoš s grbom
Ovako priča svojoj kumi:
„Zašto su Orlovi tako počašćeni?
Da li je zaista za let, dragi komšijo?
Pa, zaista, ako želim,
I ja ću letjeti od štale do štale.
nemojmo biti takve budale naprijed,
Da odamo počast Orlovima koji su plemenitiji od nas.
Oni nemaju ni noge ni oči veće od naših;
Da, sad si to vidio,
Da ispod lete kao kokoške.”
Orao odgovara, dosadi mu gluposti:
„U pravu si, ali ne baš.
Orlovi se ponekad spuštaju niže od pilića;
Ali kokoške nikada neće stići do oblaka!”
___
Kada sudite talente, -
Nemojte uzalud trošiti svoj trud prebrojavajući njihove slabosti;
Ali, osećajući da su oboje jaki i lepi,
Znati kako shvatiti njihove različite visine.

Ivan Andrejevič Krilov

Najbolje bajke za djecu

Kompilacija, predgovor, bilješke i objašnjenja

V.P. Anikina

Umjetnici

S. Bordyug i N. Trepenok

ruski genij

Dvadesetogodišnji Ivan Andrejevič Krilov, još uvek malo poznati pisac, objavio je svoje prve basne 1788. godine, bez potpisa, u peterburškom časopisu „Jutarnji sati“. A svoju prvu knjigu basni objavio je godinama kasnije – tek 1809. godine. Radeći u raznim vrstama kreativnosti, ne bez uspjeha, Krylov je shvatio da je žanr bajke za njega najuspješniji. Basna je postala gotovo isključivi žanr njegovog rada. I ubrzo je do pisca došla slava prvoklasnog autora.

Vuk se jednog dana udavio oštrom kosti.
Tako da nije bio dovoljno jak da zavija, već je postao potpuno zapanjen.
U tu svrhu je unajmio dizalicu po cijeni
Za izvlačenje nosa iz grla sa dužinom.

Uporedimo Krilovljevu basnu sa prevodom Tredjakovskog:

Svi znaju da su vukovi pohlepni:
vuk, jedenje, nikad
Ne razume kosti.
Za to, za jednog od njih nevolja je došla:
Skoro se udavio koskom.
Vuk ne može ni uzdah ni uzdah;
Vrijeme je da protegnete noge!

Cijela struktura prezentacije je laka, elegantna, razumljiva svakom Rusu! Ovo je naš živi govor. Krilov je pratio intonaciju usmene priče, u basni nema ni sjene bilo kakve izvještačenosti.

V.P. Anikin

Vrana i lisica

Koliko su puta rekli svetu,
To laskanje je podlo i štetno; ali nije sve za buducnost,
A laskavac će uvek naći kutak u srcu.
___
Negdje je Bog poslao komad sira vrani;
Gavran sedi na stablu smrče,
Taman sam bio spreman da doručkujem,
Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.
Na tu nesreću, Lisica je dotrčala blizu;
Odjednom je duh sira zaustavio Lisicu:
Lisica vidi sir, a lisica je očarana sirom.
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Vrti rep i ne skida pogled sa Vrana,
I tako slatko kaže, jedva dišući:
„Draga moja, kako je lepo!
Kakav vrat, kakve oči!
Pričati bajke, zaista!
Kakvo perje! kakva čarapa!
I sigurno mora postojati anđeoski glas!
Pevaj, svetlo malo, ne stidi se! Šta ako, sestro,
Sa takvom lepotom, majstor si u pevanju,
Na kraju krajeva, ti bi bio naša kraljevska ptica!”
Vešuninovoj se glava vrtela od hvale,
Dah mi se ukrao iz grla od radosti, -
I na prijateljske riječi lisice
Vrana je graknula na vrhu pluća:
Sir je ispao - takav je bio trik s njim.

Hrast i Trska

Sa Trostinkom je jednom došao u govor Hrast.
"Zaista, imate pravo da gunđate o prirodi"
Rekao je: „I tebi je vrabac težak.
Lagani povjetarac će učiniti da voda talasa,
Teturaćete, počećete da slabite
I tako se sagneš usamljen,
Kakva šteta da te gledam.
U međuvremenu, u rangu sa Kavkazom, ponosno
Nije samo sunce ono što blokiram zrake,
Ali, smejući se i vihorima i grmljavinom,
Stojim čvrsto i pravo,
Kao da je okružena neprikosnovenim mirom.
Sve ti je oluja - sve mi izgleda kao marshmallows.
Čak i ako si rasla u krugu,
Pokriven gustom senkom mojih grana,
Ja bih mogao biti tvoja zaštita od lošeg vremena;
Ali priroda ti je dala sudbinu
Brega olujnog Eolskog domena:
Naravno, ona uopšte ne mari za tebe.” -
"veoma si sažaljen"
rekao je Cane u odgovoru,
“Međutim, nemojte biti malodušni: nemam mnogo toga za izgubiti.
Ne plašim se vihorova zbog sebe;
Iako se savijam, ne lomim se:
Tako da mi oluje malo štete;
Gotovo više ti prijete!
Istina je da je i do sada njihova žestina
Tvoja snaga te nije savladala,
I nisi sagnuo svoje lice od njihovih udaraca;
Ali sačekajmo kraj!”
Čim je Cane ovo rekao,
Iznenada juri sa sjevernih strana
I sa gradom i kišom, bučni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je pao na zemlju.
Vjetar bjesni, udvostručio je snagu,
Zaurlala i iščupana
Onaj koji je glavom dotakao nebo
I u oblasti senki naslonio se na petu.

Kompilacija, predgovor, bilješke i objašnjenja V.P. Anikina

Umjetnici S. Bordyug i N. Trepenok

Ruski genije

Umjetnički dar basnopisca Krilova u potpunosti se razotkrio kada je spojio svoje opsežno poznavanje antičke i moderne evropske književnosti sa spoznajom da tip stvaralaštva koji je on po prirodi favorizirao pripada onoj vrsti stvaralaštva u kojoj se izražava narodni moral. Ovaj moral se, na primjer, otkriva u ruskim bajkama o životinjama, u poslovicama, u učenjima - općenito, u seljačkim basne. U Rusiji se dugo zvala zamršena priča basna. “Bajke i bajke” su neodvojive od živog pripovijedanja izmišljene priče, začinjene šalama i poukama. To je bilo nešto što mnogi Krilovljevi prethodnici dugo nisu razumjeli, koji nisu uspjeli jer nisu shvatili da je basna neodvojiva od govornog jezika. Tako je vredni filolog, čuven u 18. veku, član Petrogradske akademije nauka V.K. Tredjakovski (1703–1768), mnogo prije Krilova, objavio je prepričavanje nekoliko „ezopovih basni“. Među njima je bila i bajka „Vuk i ždral“. Njegova radnja je ista kao kod Krilova, ali u prezentaciji basne gotovo je sve strano kolokvijalnom govoru.

Vuk se jednog dana udavio oštrom kosti.

Tako da nije bio dovoljno jak da zavija, već je postao potpuno zapanjen.

U tu svrhu je unajmio dizalicu po cijeni

Za izvlačenje nosa iz grla sa dužinom.

Svi znaju da su vukovi pohlepni:

vuk, jedenje, nikad

Ne razume kosti.

Za to, za jednog od njih nevolja je došla:

Skoro se udavio koskom.

Vuk ne može ni uzdah ni uzdah;

Vrijeme je da protegnete noge!

Cijela struktura prezentacije je laka, elegantna, razumljiva svakom Rusu! Ovo je naš živi govor. Krilov je pratio intonaciju usmene priče, u basni nema ni sjene bilo kakve izvještačenosti.

Čuveni filolog 20. veka Viktor Vladimirovič Vinogradov posebno je proučavao jezik i stil Krilovljevih basni i zabeležio u njima desetine narodnih poslovica. Naučnik je citirao dugu listu poslovica i izreka koje je fabulist koristio i nazvao ih „semantičkim vezama“, odnosno vezama koje daju semantičko jedinstvo prikazu bajke. Evo nekih od njih: „U porodici je crna ovca“ („Slon u Vojvodstvu“), „Mada oko vidi, zub utrne“ („Lisica i grožđe“), „Siromaštvo nije porok” („Seljak i obućar”), „Iz vatre u vatru” („Dama i dve sluškinje”), „Ne pljuj u bunar – moraćeš da popiješ voda” (“Lav i miš”) i desetine drugih. Bajničar se oslanjao na uobičajene u našem jeziku oznake i poređenja životinja i ptica s ljudima: vrana je prorok, ali je podložna laskanju, magarac je tvrdoglav, lisica lukava, medvjed je jak, ali glup, zec je kukavica, zmija je opasna itd. I ponašaju se kao ljudi. Krilov je razvio i semantički razjasnio poslovice i izreke, poslovice i alegorijske riječi uključene u basne.

V.P. Anikin

Vrana i lisica

Koliko su puta rekli svetu,

To laskanje je podlo i štetno; ali nije sve za buducnost,

A laskavac će uvek naći kutak u srcu.

Negdje je Bog poslao komad sira vrani;

Gavran sedi na stablu smrče,

Taman sam bio spreman da doručkujem,

Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.

Na tu nesreću, Lisica je dotrčala blizu;

Odjednom je duh sira zaustavio Lisicu:

Lisica vidi sir, - Lisica je zarobljena sirom.

Varalica prilazi drvetu na prstima;

Vrti rep i ne skida pogled sa Vrana,

I tako slatko kaže, jedva dišući:

„Draga moja, kako je lepo!

Kakav vrat, kakve oči!

Pričati bajke, zaista!

Kakvo perje! kakva čarapa!

Pevaj, svetlo malo, ne stidi se! Šta ako, sestro,

Sa takvom lepotom, majstor si u pevanju,

Na kraju krajeva, ti bi bio naša kraljevska ptica!”

Vešuninovoj se glava vrtela od hvale,

Dah mi se ukrao iz grla od radosti, -

I na prijateljske riječi lisice

Vrana je graknula na vrhu pluća:

Sir je ispao - takav je bio trik s njim.

Hrast i trska

Sa Trostinkom je jednom došao u govor Hrast.

"Zaista, imate pravo da gunđate o prirodi"

Rekao je: „I tebi je vrabac težak.

Lagani povjetarac će učiniti da voda talasa,

Teturaćete, počećete da slabite

I tako se sagneš usamljen,

Kakva šteta da te gledam.

U međuvremenu, u rangu sa Kavkazom, ponosno

Nije samo sunce ono što blokiram zrake,

Ali, smejući se i vihorima i grmljavinom,

Stojim čvrsto i pravo,

U rubrici Basne za djecu predstavljene su najbolje basne poznatih fabulista (kratke basne u prozi, basne u stihovima), koje će biti zanimljive za zajedničko čitanje i razgovor sa djecom.

Potražite basnu po imenu

Titula prvog ruskog bajkopisaca s pravom pripada Ivanu Andrejeviču Krilovu. Napisao je oko 200 basni za djecu. Samo je Krilov na duhovit način mogao lako razotkriti mane ljudi. Jezik basni je blizak kolokvijalnom, pa ih je lako pamtiti; mnogi izrazi iz Krilovljevih basni postali su aforizmi i naširoko ih koriste pisci, novinari i ušli su u kolokvijalni govor. Živahne svakodnevne scene, životinjski likovi, lakonski moral i suptilan humor čine Krilovove basne omiljenim djelima odraslih i djece. Djeca takođe vole da dramatiziraju Krilovljeve basne.

Basne u prozi Lava Tolstoja autorska su adaptacija Ezopovih popularnih basni. Ali Tolstojev talenat kao pisca pretvorio je poznate priče u mala remek-djela mudrosti, poučne priče koje mlade čitaoce uče lekcijama uzajamne pomoći i milosrđa, te upozoravaju na aroganciju, neznanje, pohlepu, podlost i lijenost.

Upravo zato što su pjesme Sergeja Mihalkova djeca jako voljene, lako se pamte, napisane su jednostavnim jezikom dostupnim djeci, a slike su svijetle i razumljive dječjoj percepciji, Mihalkovljeve basne privlače i djecu. Uostalom, svaka od njih je mala poučna priča, u kojoj su na vagi Dobro i Zlo. Pomozite svom djetetu da nauči mudre životne istine uz nevjerovatne kratke bajke s moralom. Čitajte sami i ohrabrujte svoju djecu da čitaju. Neka najbolje basne poznatih bajkopisaca pomognu vama i vašoj djeci do mnogih vrijednih otkrića. A njihova mudrost će naučiti djecu ne samo da vide poroke i vrline, već i da razumiju ljude, pronađu ispravne odluke u životu i brane svoje gledište.

Legendarni podaci, zbirka od 400 basni i umjetnički jezik alegorija, koji se zvao "ezopovski jezik" - to je naslijeđe starogrčkog basnopisca Ezopa, koji je živio sredinom 6. stoljeća prije nove ere. Upravo se on smatra tvorcem žanra basne. Ksantus, vlasnik tvrdoglavog roba koji je pisao duhovite moralizirajuće priče, oslobodio ga je. Ezopovo ime je vezano za žanr basne. A zapleti njegovih basni često se nalaze među poznatim bajkopiscima, pa je korisno upoznati djecu s njegovim najboljim basnama. Inače, mnogi su fabulisti posudili od Ezopa radnju njegove basne "Vuk i jagnje": Fedar, Babrij, Krilov, Tolstoj. Ezopove basne mogu se čitati u bilo kojoj dobi.

Lafontaine u svojim basnama u slikama životinja prikazuje ponašanje ljudi u raznim životnim situacijama, osuđujući ljudske nedostatke i poroke društva savremenog autora. U nekim autorovim basnama nema morala, čitalac mora sam doći do istine, koju autor skriva iza dubokog filozofskog rasuđivanja, duhovite ironije ili suptilnog humora. La Fontaineove mudre basne danas su vrlo relevantne: one će naučiti tinejdžere da bolje razumiju ljude. La Fontaineove basne za djecu također će biti korisne jer mnoge zaplete autor preuzima iz starogrčke mitologije, indijskih legendi i francuskog folklora.

Djeca više vole kratke basne u stihovima, lakše ih razumiju zbog njihovog ritma. Ali sa velikim zadovoljstvom slušaće basne u prozi. A životinjske likove, koji su generalizacija ljudskih kvaliteta, djeca lako percipiraju, jer već imaju iskustva u komunikaciji sa životinjama - likovima iz bajki.

Potvrda catchphrase„Nikad ne možeš imati previše mudrosti“ služi kao bajka. Upijali su narodnu mudrost, brušenu i uglađenu talentom velikih bajkopisaca mnogih vekova i generacija. Basna je jedna od najstarijih književnih vrsta, epsko djelo, poetsko ili prozno, sa kratkim moralnim učenjem. Likovi u basni su životinje, stvari, biljke i ljudi. Basne često imaju alegorijski oblik. U slikama životinja, autori basni ismijavaju ljudske nedostatke i poroke društva. Kratke basne sa moralom navode čitaoca na razmišljanje o životnim vrednostima.

Nemoguće je naći osobu koja ne voli da čita i ne sluša basne u poeziji ili prozi, koja se ne seća neukog Majmuna ili lukave Lisice iz Krilovljevih basni, lenjive Muhe i vredne Pčele, slikara slona , narcisoidni Mušičar iz Mihalkovljevih basni. Kao dijete, čitajući Krilovovu basnu „Vuk i jagnje“, odnosili smo se prema bespomoćnom Jagnjetu sa saosjećanjem i ogorčenjem zbog nekažnjivosti arogantnog Vuka. Ponovo čitajući smiješne, ležerne priče, vrijedi razmisliti o tome kakav obrazovni potencijal sadrže.