Hronika osvajanja i otkrića Vikinga. Istorija Vikinga Legendarni Vikinzi srednjeg perioda

Vikinzi u Engleskoj: 11. vek Dok je vikinška energija jenjavala u Irskoj i na zapadu, u Engleskoj je skandinavska aktivnost doživjela neočekivano oživljavanje nakon stupanja na vlast 978. slabog i neodlučnog kralja Æthelreda, kojeg potomci pamte kao Æthelreda Nespremnog.

Artiljerija u Engleskoj u 14. vijeku Vjeruje se da je Edvard III koristio artiljeriju u svom prvom pohodu na Škotsku 1327. Ova pretpostavka je zasnovana na značenju riječi crakys u pjesmama Johna Barboura (1320–1395, škotski pjesnik) Metrički život kralja Roberta Brucea.

Artiljerija u Engleskoj u 15. stoljeću Između kasnog 14. i početka 16. stoljeća postojao je jaz u službenim zapisima koji se odnose na artiljeriju - sto godina šutnje između posljednjeg izvještaja kraljevskih majstora garderobe i prvog sačuvanog izvještaja Ordnance Survey . Gubite ove

Artiljerija u Engleskoj u 16. vijeku U 16. vijeku artiljerija u Engleskoj napravila je značajan korak u svom razvoju, a to je povezano, prije svega, sa djelovanjem monarha iz dinastije Tudor. Henri VII (r. 1457, kralj 1485–1509) postavio je temelje buduće britanske pomorske dominacije i, prema

Život u Engleskoj U zimu 1939. Rut je dobila novi zadatak: da kontaktira sa drugom „Alfredom“ u Ženevi. Pod ovim pseudonimom krio se nama već poznat Šandor Rado. Sada je morala da izlazi u eter skoro svake noći. Ali Ruth nije klonula duhom, nalazila je vremena i energije za sve: i

Rad u Engleskoj Počevši od 1951. godine, Konon Molody je prošao specijalnu obuku, a negdje krajem 1953. iznenada je misteriozno nestao. Obavijestio je svoju rodbinu i prijatelje da je raspoređen u Kinu, u udaljenu provinciju. Za mladog specijaliste, poslovno putovanje na teme

“Božanski kralj Engleske” Danas, u ogromnoj zapadnoj literaturi posvećenoj vještičarstvu i njegovom progonu, mogu se razlikovati tri glavna pravca: jedan je direktno mračnjački, gotovo otvoreno solidaran sa stavovima inkvizitora i njihovih dostojnih kolega u

Reč "Viking" dolazi od staronordijskog "vikingr". Postoji niz hipoteza o njegovom porijeklu, od kojih je najuvjerljivija vezana za “vik” – fjord, zaljev. Riječ "Viking" (doslovno "čovek iz fjorda") korištena je za razbojnike koji su djelovali u priobalnim vodama, skrivajući se u osamljenim uvalama i uvalama. Bili su poznati u Skandinaviji mnogo prije nego što su postali ozloglašeni u Evropi. Francuzi su Vikinge nazivali Normanima ili raznim varijantama ove riječi (Norsmanns, Northmanns - doslovno "ljudi sa sjevera"); Britanci su sve Skandinavce neselektivno nazivali Dancima, a Sloveni, Grci, Hazari i Arapi su švedske Vikinge nazivali Rusima ili Varjazima.

Gdje god su Vikinzi otišli - na Britanska ostrva, Francusku, Španiju, Italiju ili Sjevernu Afriku - nemilosrdno su pljačkali i osvajali strane zemlje. U nekim slučajevima su se naselili u osvojenim zemljama i postali njihovi vladari. Danski Vikinzi su na neko vrijeme osvojili Englesku i naselili se u Škotskoj i Irskoj. Zajedno su osvojili dio Francuske poznat kao Normandija. Norveški Vikinzi i njihovi potomci stvorili su kolonije na sjevernoatlantskim otocima Islandu i Grenlandu i osnovali naselje na obali Newfoundlanda u Sjevernoj Americi, koje, međutim, nije dugo trajalo. Švedski Vikinzi su počeli da vladaju istočnim Baltikom. Raširili su se širom Rusije i, spuštajući se niz reke do Crnog i Kaspijskog mora, čak su ugrozili Carigrad i neke oblasti Persije. Vikinzi su bili posljednji germanski varvarski osvajači i prvi europski pomorci pioniri.

Postoje različita tumačenja razloga za nasilno izbijanje vikinške aktivnosti u 9. veku. Postoje dokazi da je Skandinavija bila prenaseljena i da su mnogi Skandinavci otišli u inostranstvo da traže svoju sreću. Bogati, ali nebranjeni gradovi i manastiri njihovih južnih i zapadnih suseda bili su lak plen. Bilo je malo vjerovatno da će biti otpora raštrkanih kraljevstava Britanskih ostrva ili oslabljenog carstva Karla Velikog, zahvaćenog dinastičkim sukobima. Tokom Vikinškog doba, nacionalne monarhije su se postepeno konsolidovale u Norveškoj, Švedskoj i Danskoj. Ambiciozne vođe i moćni klanovi borili su se za vlast. Poražene vođe i njihove pristalice, kao i mlađi sinovi pobjedničkih vođa, bez stida su prihvatili nesputanu pljačku kao način života. Energični mladići iz uticajnih porodica obično su stekli prestiž kroz učešće u jednoj ili više kampanja. Mnogi Skandinavci su se ljeti bavili pljačkom, a zatim su se pretvorili u obične zemljoposjednike. Međutim, Vikinge nije privlačio samo mamac plijena. Izgledi za uspostavljanje trgovine otvorili su put bogatstvu i moći. Konkretno, imigranti iz Švedske kontrolirali su trgovačke puteve u Rusiji.

Engleski izraz "Viking" dolazi od staronordijske riječi víkingr, koja bi mogla imati nekoliko značenja. Očigledno je najprihvatljivije porijeklo od riječi vík - zaljev ili zaljev. Stoga, riječ víkingr prevodi se kao "čovek iz zaliva". Termin se koristio za opisivanje pljačkaša koji su se sklonili u obalne vode mnogo prije nego što su Vikinzi postali ozloglašeni u vanjskom svijetu. Međutim, nisu svi Skandinavci bili morski pljačkaši, a pojmovi "Viking" i "Skandinavac" ne mogu se smatrati sinonimima. Francuzi su Vikinge obično nazivali Normanima, a Britanci su sve Skandinavce neselektivno klasifikovali kao Dance. Slaveni, Hazari, Arapi i Grci koji su komunicirali sa švedskim Vikinzima nazivali su ih Rusima ili Varjazima.

NAČIN ŽIVOTA

U inostranstvu, Vikinzi su se ponašali kao pljačkaši, osvajači i trgovci, ali kod kuće su uglavnom obrađivali zemlju, lovili, pecali i uzgajali stoku. Samostalni seljak, radeći sam ili sa svojim rođacima, činio je osnovu skandinavskog društva. Koliko god da je bio mali, ostao je slobodan i nije bio vezan kao kmet za tuđu zemlju. Porodične veze bile su snažno razvijene u svim slojevima skandinavskog društva, a u važnim stvarima njeni članovi su obično djelovali zajedno sa rođacima. Klanovi su ljubomorno čuvali dobra imena svojih suplemenika, a narušavanje časti bilo kojeg od njih često je dovelo do okrutnih građanskih sukoba.

Žene su imale važnu ulogu u porodici. Mogli su posjedovati imovinu i samostalno odlučivati ​​o braku i razvodu od nepodobnog supružnika. Međutim, van porodičnog ognjišta, učešće žena u javnom životu ostalo je neznatno.

Hrana.

U vreme Vikinga većina ljudi je jela dva obroka dnevno. Glavni proizvodi su bili meso, riba i žitarice. Meso i riba obično su se kuvali, a rjeđe prženi. Za skladištenje, ovi proizvodi su sušeni i soljeni. Korišćene su žitarice raž, zob, ječam i nekoliko vrsta pšenice. Obično se od njihovih žitarica pravila kaša, ali ponekad se pekao i kruh. Povrće i voće su se rijetko jeli. Pića koja su se konzumirala bila su mlijeko, pivo, fermentirani napitak od meda, a u višim slojevima društva uvozno vino.

Cloth.

Seljačka odjeća se sastojala od duge vunene košulje, kratkih širokih pantalona, ​​čarapa i pravokutnog ogrtača. Vikinzi iz viših klasa nosili su duge pantalone, čarape i pelerine u jarkim bojama. U upotrebi su bile vunene rukavice i šeširi, kao i krzneni, pa čak i šeširi od filca. Žene iz visokog društva obično su nosile dugu odjeću koja se sastojala od steznika i suknje. Sa kopči na odjeći visili su tanki lančići na koje su bile pričvršćene makaze i kutija za igle, nož, ključevi i druge sitnice. Udate su žene nosile kosu u punđu i konične bijele platnene kape. Neudate devojke su kosu vezivale vrpcom.

Stanovanje.

Seljačke nastambe su obično bile jednostavne jednosobne kuće, građene ili od čvrsto postavljenih okomitih greda, ili češće od pletera premazanog glinom. Imućni ljudi obično su živjeli u velikoj kući pravougaonog oblika, u kojoj su bili smješteni brojni rođaci. U jako pošumljenoj Skandinaviji takve su kuće građene od drveta, često u kombinaciji s glinom, a na Islandu i Grenlandu, gdje je drva bilo malo, lokalni kamen se široko koristio. Tamo su izgradili zidove debljine 90 cm ili više. Krovovi su obično bili prekriveni tresetom. Centralna dnevna soba kuće bila je niska i mračna, sa dugačkim kaminom u sredini. Tamo su kuvali, jeli i spavali. Ponekad su se unutar kuće postavljali stubovi u nizu uz zidove koji su nosili krov, a tako ograđene bočne prostorije služile su kao spavaće sobe.

Književnost i umjetnost.

Vikinzi su cenili veštinu u borbi, ali su takođe poštovali književnost, istoriju i umetnost.

Vikinška književnost postojala je u usmenoj formi, a tek neko vrijeme nakon kraja vikinškog doba pojavila su se prva pisana djela. Runsko pismo se tada koristilo samo za natpise na nadgrobnim spomenicima, za magijske čini i kratke poruke. Ali Island je sačuvao bogat folklor. Zapisali su ga na kraju vikinškog doba koristeći latinicu pisari koji su željeli ovjekovječiti podvige svojih predaka.

Među blagom islandske književnosti su dugačke prozne pripovijesti poznate kao sage. Podijeljeni su u tri glavna tipa. U najvažnijem, tzv porodične sage opisuju stvarne likove iz doba Vikinga. Preživjelo je nekoliko desetina porodičnih saga, od kojih je pet po obimu usporedivo s velikim romanima. Druge dvije vrste su istorijske sage, koje govore o nordijskim kraljevima i naseljavanju Islanda, i izmišljene avanturističke sage iz kasnog vikinškog doba, koje odražavaju utjecaj Bizantijskog carstva i Indije. Još jedno veliko prozno djelo koje se pojavilo na Islandu je Mlađa Edda- zbirka mitova koju je zabilježio Snorri Sturluson, islandski istoričar i političar iz 13. stoljeća.

Vikinzi su visoko cijenili poeziju. Islandski heroj i avanturista Egil Skalagrimsson bio je ponosan na svoju titulu pjesnika kao i na svoja postignuća u borbi. Pjesnici-improvizatori (skaldovi) opjevali su vrline jarlovi (vođe) i prinčevi u složenim poetskim strofama. Mnogo jednostavnije od skaldske poezije bile su pesme o bogovima i herojima prošlosti, sačuvane u zbirci tzv. Elder Edda.

Vikinška umjetnost je prvenstveno bila dekorativne prirode. Preovlađujući motivi - hirovite životinje i energične apstraktne kompozicije isprepletenih vrpci - korišteni su u drvorezima, finim radovima od zlata i srebra, te ukrasima na runskom kamenju i spomenicima koji su postavljani u znak sjećanja na važne događaje.

Religija.

U početku su Vikinzi obožavali paganske bogove i boginje. Najvažniji od njih su bili Thor, Odin, Frey i božica Freya; Njord, Ull, Balder i nekoliko drugih kućnih bogova bili su manjeg značaja. Bogovi su se obožavali u hramovima ili u svetim šumama, šumarcima i izvorima. Vikinzi su također vjerovali u mnoga natprirodna stvorenja: trolove, vilenjake, divove, morske vode i magične stanovnike šuma, brda i rijeka.

Često su se prinosile krvne žrtve. Žrtvene životinje obično su jeli svećenik i njegova pratnja na gozbama koje su se održavale u hramovima. Bilo je i ljudskih žrtava, čak i ritualnih ubistava kraljeva kako bi se osiguralo dobrobit zemlje. Pored sveštenika i sveštenica, bilo je i čarobnjaka koji su se bavili crnom magijom.

Ljudi vikinškog doba pridavali su veliku važnost sreći kao vrsti duhovne moći svojstvene svakoj osobi, a posebno vođama i kraljevima. Ipak, to doba karakteriše pesimistički i fatalistički stav. Sudbina je predstavljena kao nezavisni faktor iznad bogova i ljudi. Prema nekim pjesnicima i filozofima, ljudi i bogovi bili su osuđeni da prođu kroz snažnu borbu i kataklizmu poznatu kao Ragnarök (Il. – “kraj svijeta”).

Kršćanstvo se polako širilo prema sjeveru i predstavljalo privlačnu alternativu paganizmu. U Danskoj i Norveškoj hrišćanstvo je uspostavljeno u 10. veku, islandske vođe su usvojile novu religiju 1000. godine, a Švedska u 11. veku, ali su se na severu ove zemlje paganska verovanja zadržala do početka 12. veka.

VOJNA UMJETNOST

Vikinške kampanje.

Detaljni podaci o vikinškim pohodima poznati su uglavnom iz pisanih izvještaja žrtava, koje nisu štedjele boje da opišu pustoš koju su Skandinavci donijeli sa sobom. Prve vikinške kampanje vođene su po principu „udri i beži“. Bez upozorenja, pojavili su se s mora na lakim, brzim brodovima i napali loše čuvane objekte poznate po svom bogatstvu. Vikinzi su mačevima sasjekli ono malo branilaca, a ostale stanovnike porobili, zaplijenili dragocjenosti, a sve ostalo zapalili. Postepeno su počeli koristiti konje u svojim kampanjama.

Oružje.

Oružje Vikinga bili su lukovi i strijele, kao i razni mačevi, koplja i borbene sjekire. Mačevi i vrhovi kopalja i strijela obično su bili napravljeni od željeza ili čelika. Za lukove se preferiralo drvo tise ili brijesta, a pletena kosa se obično koristila kao tetiva.

Vikinški štitovi imali su okrugli ili ovalni oblik. Obično su se štitovi izrađivali od svijetlih komada lipovog drveta, opšiveni po rubovima i poprijeko željeznim trakama. U sredini štita nalazila se šiljasta ploča. Za zaštitu, ratnici su nosili i metalne ili kožne kacige, često s rogovima, a plemićki ratnici često su nosili verige.

Vikinški brodovi.

Najveće tehničko dostignuće Vikinga bili su njihovi ratni brodovi. Ovi čamci, držani u uzornom redu, često su opisivani s velikom ljubavlju u vikinškoj poeziji i bili su im na ponos. Uski okvir takvog plovila bio je vrlo pogodan za približavanje obali i brzo prolazak uz rijeke i jezera. Lakši brodovi bili su posebno pogodni za iznenadne napade; mogli su se vući iz jedne rijeke u drugu kako bi zaobišli brzake, vodopade, brane i utvrđenja. Nedostatak ovih brodova bio je u tome što nisu bili dovoljno prilagođeni za duga putovanja na otvorenom moru, što je kompenzirala navigacijska umjetnost Vikinga.

Vikinški čamci razlikovali su se po broju parova veslanja, veliki brodovi - po broju klupa za veslanje. 13 pari vesala određivalo je minimalnu veličinu borbenog plovila. Prvi brodovi bili su dizajnirani za svaki od 40-80 ljudi i veliki brod s kobilicom iz 11. stoljeća. mogao da primi nekoliko stotina ljudi. Takve velike borbene jedinice prelazile su 46 m dužine.

Brodovi su se često gradili od dasaka postavljenih u preklapajućim redovima i držanih zajedno zakrivljenim okvirima. Iznad vodene linije, većina ratnih brodova bila je jarko obojena. Izrezbarene glave zmajeva, ponekad i pozlaćene, ukrašavale su pramce brodova. Isti ukras mogao je biti i na krmi, a u nekim slučajevima bio je i zmajev rep koji se uvija. Prilikom plovidbe u vodama Skandinavije, ovi ukrasi su se obično uklanjali kako ne bi uplašili dobre duhove. Često su se prilikom približavanja luci na bokove brodova kačili štitovi u nizu, ali to nije bilo dozvoljeno na otvorenom moru.

Vikinški brodovi kretali su se uz pomoć jedara i vesala. Jednostavno jedro kvadratnog oblika napravljeno od grubog platna, često je bilo oslikano prugama i karikama. Jarbol se mogao skratiti, pa čak i potpuno ukloniti. Uz pomoć vještih uređaja, kapetan je mogao upravljati brodom protiv vjetra. Brodovima je upravljalo kormilo u obliku oštrice postavljeno na krmi s desne strane.

Nekoliko preživjelih vikinških brodova izloženo je u muzejima u skandinavskim zemljama. Jedan od najpoznatijih, otkriven 1880. godine u Gokstadu (Norveška), datira otprilike iz 900. godine nove ere. Dostiže dužinu od 23,3 m i širinu 5,3 m. Brod je imao jarbol i 32 vesla, a imao je 32 štita. Na pojedinim mjestima sačuvani su elegantni rezbareni ukrasi. Navigacijske sposobnosti takvog broda demonstrirane su 1893. godine, kada je njegova replika otplovila iz Norveške u Newfoundland za četiri sedmice. Ova kopija se sada nalazi u Linkoln parku u Čikagu.

PRIČA

Vikinzi u zapadnoj Evropi.

Informacije o prvom značajnom vikinškom napadu datiraju iz 793. godine nove ere, kada je opljačkan i spaljen manastir Lindisfarne na Svetom ostrvu kod istočne obale Škotske. Devet godina kasnije manastir u Ioni na Hebridima je razoren. To su bili gusarski napadi norveških Vikinga.

Ubrzo su Vikinzi krenuli dalje da zauzmu velike teritorije. Krajem 9. - početkom 10. vijeka. zauzeli su Shetland, Orkney i Hebride i naselili se na krajnjem sjeveru Škotske. U 11. veku iz nepoznatih razloga napustili su ove krajeve. Šetlandska ostrva su ostala u norveškim rukama sve do 16. veka.

Napadi norveških Vikinga na Irsku počeli su u 9. veku. Godine 830. osnovali su naselje za zimovanje u Irskoj, a do 840. su preuzeli kontrolu nad velikim područjima te zemlje. Vikinški položaji bili su uglavnom jaki na jugu i istoku. Ova situacija se nastavila sve do 1170. godine, kada su Britanci napali Irsku i protjerali Vikinge.

U Englesku su ušli uglavnom danski Vikinzi. Godine 835. krenuli su na put do ušća Temze, 851. su se naselili na ostrvima Sheppey i Thanet u ušću Temze, a 865. su započeli osvajanje istočne Anglije. Kralj Alfred Veliki od Wessexa na kraju je zaustavio njihovo napredovanje, ali je bio prisiljen ustupiti zemlje sjeverno od linije koja ide od Londona do sjeveroistočnog ruba Walesa. Ovu teritoriju, nazvanu Danelag (Danska zakonska oblast), Englezi su postepeno ponovo osvajali u sledećem veku, ali su ponovljeni vikinški napadi početkom 11. veka. dovelo do obnove moći njihovog kralja Knuta i njegovih sinova, ovoga puta nad cijelom Engleskom. Konačno, 1042. godine, kao rezultat dinastičkog braka, tron ​​je prešao na Engleze. Međutim, čak i nakon toga, danski napadi su nastavljeni do kraja stoljeća.

Normanski napadi na obalne regije franačke države počeli su krajem 8. stoljeća. Postepeno su Skandinavci stekli uporište na ušću Sene i drugih rijeka sjeverne Francuske. Godine 911. francuski kralj Karlo III Jednostavni sklopio je prisilni mir sa vođom Normana, Rollonom, i dao mu Ruan i okolne zemlje, kojima su nekoliko godina kasnije dodane nove teritorije. Vojvodstvo Rollon privuklo je mnogo imigranata iz Skandinavije i ubrzo je dobilo ime Normandija. Normani su usvojili jezik, religiju i običaje Franaka.

Godine 1066. vojvoda Vilijam od Normandije, poznat u istoriji kao Vilijam Osvajač, nezakoniti sin Roberta I, potomka Rolla i petog vojvode od Normandije, napao je Englesku, pobedio kralja Harolda (i ubio ga) u bici kod Hastingsa. i preuzeo engleski tron. Normani su poduzeli osvajačke pohode na Wales i Irsku, a mnogi od njih su se naselili u Škotskoj.

Početkom 11. vijeka. Normani su prodrli u južnu Italiju, gdje su kao plaćenici učestvovali u vojnim operacijama protiv Arapa u Salernu. Tada su ovamo počeli stizati novi doseljenici iz Skandinavije i nastaniti se u malim gradovima, uzimajući ih silom od bivših poslodavaca i njihovih susjeda. Najpoznatiji među normanskim avanturistima bili su sinovi grofa Tankreda od Hautevillea, koji su zauzeli Apuliju 1042. godine. 1053. porazili su vojsku pape Lava IX, prisiljavajući ga da sklopi mir s njima i da Apuliju i Kalabriju kao feud. Do 1071. cijela južna Italija pala je pod normansku vlast. Jedan od Tankredovih sinova, vojvoda Robert, zvani Guiscard ("Lukav čovjek"), podržao je papu u borbi protiv cara Henrika IV. Robertov brat Roger I započeo je rat sa Arapima na Siciliji. Godine 1061. zauzeo je Mesinu, ali samo 13 godina kasnije ostrvo je došlo pod vlast Normana. Roger II je pod svojom vlašću ujedinio normanske posjede u južnoj Italiji i Siciliji, a 1130. godine papa Anaklet II ga je proglasio kraljem Sicilije, Kalabrije i Kapue.

U Italiji, kao i drugdje, Normani su pokazali svoju nevjerovatnu sposobnost prilagođavanja i asimilacije u stranom kulturnom okruženju. Normani su igrali važnu ulogu u krstaškim ratovima, u istoriji Jerusalimskog kraljevstva i drugih država koje su formirali krstaši na istoku.

Vikinzi na Islandu i Grenlandu.

Island su otkrili irski monasi, a potom krajem 9. vijeka. naseljavaju norveški Vikinzi. Prvi doseljenici bili su vođe sa svojom pratnjom koji su pobjegli iz Norveške pred despotovinom kralja Harolda, zvanog Fairhair. Nekoliko vekova Island je ostao nezavisan, kojim su vladali moćni vođe zvani godari. Sastajali su se svake godine u ljeto na sastancima Althinga, koji je bio prototip prvog parlamenta. Međutim, Althing nije mogao riješiti svađe između vođa, pa se 1262. Island potčinio norveškom kralju. Svoju nezavisnost je povratila tek 1944. godine.

Godine 986. Islanđanin Erik Crveni odveo je nekoliko stotina kolonista na jugozapadnu obalu Grenlanda, koju je otkrio nekoliko godina ranije. Naselili su se u oblasti Västerbygden („zapadno naselje“) na rubu ledene kape na obali Ameralikfjorda. Čak i za izdržljive Islanđane, teški uslovi na jugu Grenlanda pokazali su se teškim. Lovom, ribolovom i kitolovom, živjeli su na tom području cca. 400 godina. Međutim, oko 1350. godine naselja su potpuno napuštena. Istoričari tek treba da otkriju zašto su kolonisti, koji su stekli značajno iskustvo života na severu, iznenada napustili ova mesta. Ovdje su zahlađenje klime, hronična nestašica žitarica i gotovo potpuna izolacija Grenlanda od Skandinavije nakon epidemije kuge sredinom 14. vijeka vjerovatno mogli odigrati veliku ulogu.

Vikinzi u Sjevernoj Americi.

Jedno od najkontroverznijih pitanja u skandinavskoj arheologiji i filologiji vezano je za proučavanje pokušaja Grenlanđana da osnuju koloniju u Sjevernoj Americi. U dve islandske porodične sage - Saga o Eriku Crvenom I Saga o Grenlandcima– detalji posjete američkoj obali cca. 1000. Prema ovim izvorima, Sjevernu Ameriku je otkrio Bjadni Herjolfsson, sin grenlandskog pionira, ali glavni likovi saga su Leif Eriksson, sin Erika Crvenog, i Thorfinn Thordarson, zvani Karlsabni. Leif Ericssonova baza se očigledno nalazila u oblasti L'Anse aux Meadows, koja se nalazi na krajnjem severu obale Newfoundlanda. Leif je zajedno sa svojim saradnicima pažljivo istraživao područje umerenije klime koje se nalazi mnogo dalje. jug, koji je nazvao Vinland.Karlsabney je okupio odred za osnivanje kolonije u Vinlandu 1004. ili 1005. (lokacija ove kolonije nije se mogla utvrditi.) Došljaci su naišli na otpor lokalnog stanovništva i bili su prisiljeni da se vrate na Grenland tri godine. kasnije.

Braća Leifa Eriksona Thorstein i Torvald također su učestvovali u istraživanju Novog svijeta. Poznato je da su Torvalda ubili Aboridžini. Grenlanđani su putovali u Ameriku po drvo čak i nakon kraja Vikinškog doba.

Godine 789. kralj Beorhtrik je uzeo Eadbur, kćer kralja Ofe, za ženu. Tih dana su se Normani (doslovno - ljudi sa sjevera - pribl. per.), koji su došli iz Hordalanda, prvi put pojavili na tri broda. Gospodarev upravitelj, koji nije znao ko su, pohitao je na mjesto gdje su viđeni, s namjerom da natjera strance da dođu na kraljevsko imanje. Stranci su ga ubili. Tako su se Danci prvi put oglasili u Engleskoj.

To je ono što Anglo-Saxon Chronicle govori o prvom pojavljivanju i prvoj žrtvi Vikinga. Četiri godine kasnije, 793. godine nove ere, dogodio se poznati pohod na ostrvski manastir Lindisfarn: „Bezbožni pagani su se pojavili i oskrnavili crkvu Božju u Lindisfarnu pljačkom i ubistvom.“ Kako je učeni monah Alkuin, koji je živeo u to vreme, napisao: "Nikada se u Britaniji nije desio takav užas kakav smo sada doživeli od bezbožnog plemena. Niko nije zamišljao takav napad sa mora, nije znao da je to moguće. Pogledajte samo Crkvu Svetog "Katberta, gde je krv sveštenika prolivena posvuda, prskajući ukrase. Da li je postojalo mesto sa poštovanjem u Britaniji? I postalo je plen pagana."

Slika Vikinga kao krvoločnih ateista potiče iz već dobro poznatog koncepta „varvara sa sjevera“. U očima antičkih autora koji žive u mediteranskim zemljama, svijet je jednostavno i zgodno bio podijeljen na dva dijela: vreli, suhi, svijetli i civilizirani jug, s jedne strane, i hladni, vlažni, mračni i daleki varvarski sjever na drugi. Prvi nagovještaj Rimljanima u vezi s narušavanjem harmonije i ravnoteže bio je napredovanje u južnu Galiju oko 100. godine prije Krista plemena Cimbra i Teutona. Rimljani su shvatili da pridošlice potiču sa Danskog poluostrva, ali se nervni centar smrtne opasnosti po carstvo nalazio još severnije. Kao rezultat toga, Ostrogote i Vizigote koji su uništili Rim Jordanes opisuje kao ekonomske izbjeglice sa prenaseljenog baltičkog ostrva Gotland.

Skandinavski aspekt barbarske prijetnje preživio je kolaps Rimskog carstva. Franci, koji su stvorili državu na ruševinama velike sile i naslijedili mnoge rimske tradicije, postepeno su otkrili da je prijetnja sa sjevera također relevantna za njih. Ekspedicija Hugelca Getha na Rajnsku oblast, koju pominje Grgur od Toursa (franački autor iz 6. veka. - pribl. per.) iu pesmi Beowulf nepoznatom autoru (koji govori o događajima iz 6. veka, ali napisano vjerovatno dva vijeka kasnije (pribl. trans.), - očigledno, događaj, da tako kažemo, jedinstvene prirode. Kada su karolinški vladari zauzeli Srednju i Sjevernu Njemačku, zbog čega su se našli na južnim granicama rasprostranjenog područja skandinavskih, odnosno danskih naselja, Vikinzi su odmah ušli u anale povijesti, dodajući neočekivano dug krvavi trag do njega.

Kada neko počne da opisuje Skandinaviju uoči doba Vikinga, dolazi u iskušenje da je podeli na tri dela, naseljena Dancima, Norvežanima i Šveđanima. Ovaj trend je uglavnom posljedica srednjovjekovne istorije. Glavna razlika između Vikinga iz jedne ili druge regije je jezik - jezične karakteristike istočnih i zapadnih skandinavskih dijalekata. Slika je komplikovana prilično ranom pojavom centralizovane monarhije u Danskoj. U franačkim kraljevskim analima zabilježeni su znakovi formiranja državnosti na nivou koji premašuje klan ili plemena. Izraz pokornosti Godfreda Danskog Karlu Velikom hroničar je smatrao delovanjem suverena čitavog danskog kraljevstva (Godfred, ili Gudfred, vladao je krajem 8. - početkom 9. veka i uspešno se borio sa Karolinško carstvo - cca.). Prisustvo prilično koncentrisane moći u rukama danskog monarha vidljivo je u restauraciji danevirke ( danevirke) - prilično moćna fortifikacijska linija izgrađena prije Vikinga koja je odvajala Jutland od ostatka Evrope. Bio je potreban prilično bogat i moćan suveren da izvrši tako veliki posao.

Franački kraljevski anali dalje primjećuju da je Godfredovo kraljevstvo uključivalo regiju Vestfold (tj. sjeveroistočne regije Norveške - napomena prevoditelja). Iako se, prema autoru kronike, ova prekomorska pokrajina nalazila u Britaniji, zapravo je bila u Norveškoj. Formiranje danskog mostobrana u Vestfoldu može se smatrati početkom danske vladavine u Norveškoj. Ova činjenica je dovela do prilično ranog nastanka norveške monarhije sa kraljem Haraldom u 9. veku.

Anglosaksonci su u to vrijeme Vikinge nazivali "paganima", "Dansima" ili "Normanima", ali sam izraz "Vikinzi" rijetko se koristio bilo gdje izvan Skandinavije (uprkos činjenici da neki naučnici tu riječ izvode iz saksonskog wic, koji označava vojni logor). Franački hroničari ih zovu nordmanni (Normani, ili jednostavno severnjaci), dok germanski hroničari koriste reč ascomanni (što verovatno znači jasen i može se objasniti materijalom od kojeg su čamci napravljeni, iako u stvarnosti nije bio jasen nego hrast koristi u te svrhe). Španski muslimani su Vikinge zvali "al-majus" (paganski čarobnjaci), slovenski izvori su ih zvali "rus" (vjerovatno zbog finskog naziva za Švedsku - Rotsia), a vizantijski izvori su ih zvali "ros" (od grčkog pridjeva "crveni"). ", očigledno, zbog rumenih lica), ili "varanga" (moguće od staronordijskog var, "zakletva", što implicira trupu ratnika vezanih jedni za druge zakletvom vjernosti). Samo Irci, koji su Vikinge zvali "lochlannach" ( lochlannach- sjevernjaci) ili "gaill" (stranci ili stranci), pokušali su napraviti razliku između Norvežana ("finn-guill" - bijeli stranci) i Danaca ("dub-gaill" - crni stranci). Drugi hroničari su pokazali tendenciju da izraze "Danci", "Norvežani", pa čak i "Šveđani" koriste naizmjenično i bez jasne veze sa sadašnjim nacionalnostima. Tako, na primjer, Adam iz Bremena, pišući oko 1075. godine, govori o „Dancima i Šveđanima, koje zovemo Norvežani, ili Normani“, a takođe nam kaže da „Danci i Šveđani i drugi narodi izvan Danske [tj. Norvežani] zovu se Normani." Stoga, kada Anglo-Saxon Chronicle s vremena na vrijeme spominje “Denes” ili “Dani” (Dene ili Dani), ne treba misliti da su svi ti Vikinzi došli iz Danske.

Pravo porijeklo riječi "Viking" nije utvrđeno sa apsolutnom tačnošću, iako među naučnicima preovlađuje i raste mišljenje u korist "vikinga" ( vik- zaliv, fjord ili zaliv), pa bi reč "Viking" verovatno trebalo da znači "razbojnik koji se krije u zalivu". Drugi vjeruju da se odgovor može naći u nazivu mjesta, Vik, u Norveškoj; možda je i razlog "vig" ( vig– bitka, što je malo vjerovatno iz fonoloških razloga) ili “vihya” ( vikja– pomaknuti se ili okrenuti u stranu), što od Vikinga čini nekoga „koji nekoga zaobilazi“. U pisanim skandinavskim izvorima, riječ "Viking" bila je sinonim za piratstvo ili raciju, a ljudi ili osobe koje su se bavile takvim zanatom zvali su se "Viking" ( vikingr).

Daju se mnogi i različiti razlozi za tako neočekivano pojavljivanje Vikinga u areni, da tako kažem, svetskih dešavanja krajem 8. veka. Prenaseljenost izvornih staništa, koja je bila posljedica populacione eksplozije koju su Norveška i, što je najvažnije, Danska doživjele tokom 7.-8. vijeka, smatra se jednim od glavnih faktora. Osim toga, postupno uspostavljanje jakih državnih formacija u zapadnoj Evropi, posebno na kontinentu, gdje je nastalo moćno carstvo Karla Velikog, što je doprinijelo jačanju i širenju evropske trgovine, što je samo po sebi povećalo mogućnost zarađivanja novca putem piraterije. Nesumnjivo, ne smijemo zaboraviti na proces postupne evolucije u brodogradnji kod Skandinavaca, koji se razvio i dostigao određeni – i visok – nivo u 8. stoljeću i doveo do pojave ne samo poznatih vikinških ratnih brodova, već i ne tako poznati “knarr” (knarr) ili trgovački brodovi. Ova okolnost omogućila je Vikinzima da idu na sve duža putovanja i na kraju koloniziraju zemlje koje su otkrili. Upravo su brodovi služili kao glavni instrumenti vikinške ekspanzije.

VIKINGS KOD KUĆE

Vikinško društvo

Unatoč imidžu nemilosrdnih morskih pljačkaša i neustrašivih pionira koji im je vezan i očuvan stoljećima, Vikinzi su većinom bili seljaci zemljoradnici, ribari, trgovci, brodograditelji, zanatlije, kovači ili stolari.

Međutim, značajan broj njih imao je priliku da vodi život ljudi koji je uključivao, da tako kažem, obe hipostaze. Usmene narodne priče, ili sage, napisane na Islandu u zoru 11. stoljeća i tako u obliku rukopisa, pružaju mnoge detalje o životu Vikinga. Saga o Orknejima kaže da je u 12. veku norveški, ili skandinavski vođa Sven Asleifsson, koji je živeo na ostrvu Orkney, proveo zimu kod kuće, a u proleće odlazio na posao:

...a u proleće je imao i više nego dovoljno posla: mnogo je semena čekalo da bude posejano, što je i sam uvek veoma pažljivo radio, pazeći na sve sam. Nakon što je završio ovaj posao, otišao je u grabežljive ekspedicije na Hebride (arhipelag u Atlantskom okeanu, zapadno od Škotske. - pribl. per.) i u Irsku, poduzevši ono što je nazvao "proljetnom šetnjom", nakon čega se vratio u samo nakon sredine ljeta. Čekao je da izdanci dignu i da se žetva bezbedno požnje. Zatim je ponovo krenuo u raciju, koja je trajala do kraja prvog mjeseca zime, koju je nazvao "jesenjom šetnjom".

Kada su išli u pohode da nešto prodaju ili nekoga opljačkaju, trupe takvih istomišljenika skandinavskih slobodnih zemljoposjednika kao što je Sven Asleifsson nesumnjivo su se složili da među njima neće biti gospodara i da će se svi smatrati “jednakim” - ponosna osnova odnosa između Vikinga i uporište njihove kulture. Kod kuće, međutim, muškarci poput Asleifssona bili su dio vrlo slojevitog i piramidalnog društva.

Na vrhu piramide stajao je, naravno, kralj. Ispod njega je bila aristokratija: jarlovi ( jarl), vojskovođe i moćni zemljoposjednici s ogromnim zemljama koje su im pripadale. Ispod su bili slobodni ljudi, ili obveznice ( bondi). Ova prilično šarolika grupa sastojala se od farmera, trgovaca, brodograditelja, vještih zanatlija i profesionalnih ratnika, čineći tako možda najmoćniju klasu društva u doba Vikinga, sa društvenim statusom određen veličinom nečijeg bogatstva. U podnožju piramide bili su robovi, ili robovi, koje su njihovi vlasnici smatrali malo više od stoke i prema njima su postupali u skladu s tim.

U zoru vikinškog doba, moć u Skandinaviji bila je koncentrisana u rukama malog broja moćnih, etabliranih porodica, od kojih je svaka posjedovala veliku parcelu zemlje. Vremenom su, zahvaljujući savezima, povoljnim brakovima, a često i silom oružja, autokratski vladari počeli da dolaze do izražaja u Norveškoj, Danskoj i Švedskoj.

Kralju

Tokom vikinškog doba, kraljevi su sticali i povećavali bogatstvo osvajanjem i crpili sredstva iz svojih ogromnih posjeda i imanja, kojima su upravljali kraljevski imenovani. Slični posjedi bili su raštrkani po cijeloj zemlji i, osim što su bili izvor materijalnog bogatstva, služili su kao pogodne baze za kralja i njegovu pratnju tokom putovanja po kraljevstvu. Sredstva su prikupljana i putem oporezivanja: carina i tržišnih dažbina koje su naplaćivali kraljevski službenici u gradovima i lukama pod kraljevskom jurisdikcijom. Zauzvrat, kralj je imao i određene obaveze prema svojim podanicima, a osim toga, bilo mu je u vlastitom interesu da trgovcima pruži priliku da posluju u atmosferi u kojoj nije bilo prijetnje iznenadnim napadom ili prekidom trgovine.

Da su skandinavski kraljevi i aristokracija živjeli prilično široko i da nisu ni na koji način patili, evidentno je iz predmeta koji su sa njima zakopani na grobnicama poput onih iskopanih u Osebergu i Gokstadu. Kraljevi su se posebno trudili da se okruže raznim vrstama predmeta i opreme posebne ljepote i patronizirali su vješte zanatlije koji su radili na polju proizvodnje takve robe. Velikodušni vladar se često ponašao ljubazno prema stolarima, brodorezbarima, drvorezbarima, umjetnicima, oružarima i srebrnarima i nipošto nisu bili izostavljeni kraljevskoj naklonosti.

Značajan dio kraljevih sredstava potrošen je, po svoj prilici, na neophodno finansiranje "trećeg" ( hird), ili stalni odred profesionalnih ratnika. Često su živjeli u posebno izgrađenim barakama, kao što su one u Trelleborgu i Fyrkatu, i njihovo prisustvo, ma koliko skupo, bilo je neophodno iz više razloga, ne samo da bi držali moćne pod kontrolom i jarlove gladne moći. Komandovanje vojskom bilo je povereno samo članu direktne kraljevske porodice ili jarlu koji je u potpunosti dokazao sopstvenu odanost kruni. Među kraljevim najbližim saradnicima i članovima njegovog najužeg kruga bili su gospodar konjušnice, koji je bio odgovoran za kraljevske konje, i šef "admiraliteta" - osoba zadužena za sva pitanja vezana za kraljevsku flotu. Međutim, jednostavno je nemoguće dovršiti opis skandinavske kraljevske pratnje bez uključivanja dvorskog skalda. Uživajući veliku čast i naklonost vladara, koji su im ponekad darivali raskošne darove, takvi lutajući pjesnici opjevali su djela kraljeva i njihovu velikodušnost u živopisnim i izuzetno figurativnim poetskim stihovima. Tokom svojih putovanja, takvi su pjesnici dolazili u sela na praznike i sajmove, gdje su čitali djela kao uspomene, šireći vijesti o sljedećim dostignućima kraljeva, tako da su se riječi prenosile od usta do usta i da nisu nestale, prelazeći s koljena na koljeno.

Do kraja 10. stoljeća, prosperitet trgovine i konsolidacija kraljevske moći u Norveškoj, Danskoj i Švedskoj omogućili su nekim suverenima - kao što su Sven I Forkbeard i Olaf I Tryggvasson, na primjer - da počnu kovati kraljevske novčiće, što je doprinijelo jačanje centralizovane vlasti i moći države. Istovremeno, tokom većeg dijela perioda zvanog Vikinško doba, ova moć, što je prilično iznenađujuće, bila je značajno sputana jarlima i obveznicama.

Malobrojni, ali moćni predstavnici aristokracije, jarlovi, posjedovali su ogromne parcele zemlje, od kojih je većina bila izdavana seljacima, koji su služili kao izvor materijalnih sredstava za jarlove u vidu poreza i plaćenih poreza. Ljudi koji su živjeli u domenima tako velikih poglavica birali su ih za duhovne i vojskovođe, a jarlove dužnosti uključivale su zaštitu manjih posjednika od njihovih neprijatelja, zbog čega su se oni, sa svoje strane, obavezali da će podržavati jarla u njegovim poduhvatima i nastojanjima. Vladajuća kasta je tako imala sredstva neophodna za održavanje lične straže, izgradnju ogromnih dvorana, podizanje zemljanih radova i izgradnju poznatih dugih brodova poput onih u Gokstadu i Skyllelevu.

U vrijeme mira, jarlovi i njihova pratnja putovali su po vlastitim posjedima, skupljajući poreze i provjeravajući stanje imovine, uključujući i brodove. U određeno doba godine oni su takođe predsedavali važnim verskim događajima kao "gudovi" ( godi), ili svećenike, i prisustvovali su regionalnim narodnim vijećima zvanim "stvari" ( stvar), kao lokalni predstavnici. U slučaju rata, jarl je bio odgovoran za prikupljanje milicije, ili "ledungen" (ili ledungen), i prirodno se očekivalo da će on njima komandovati u borbi. Ratnici koji su išli u pohode kopnom ili vodom nazivali su se obveznicima.

Obveznice

Predstavljajući okosnicu vikinškog društva, ovi slobodni vlasnici, ili obveznice, imali su pravo da nose oružje i, bez obzira da li su bili skromni vlasnici parcela ili bogati farmeri, imali su pravo glasa u Thingu. Štoviše, kao što ćemo kasnije vidjeti, imali su priliku razgovarati o pitanjima ne samo lokalnog, već i nacionalnog značaja, na primjer, o odobravanju ili neodobravanju kraljevih postupaka i o slaganju ili neslaganju sa pristupanjem nasljednika.

Za jednog monarha, uspon na tron ​​nije bio dovoljan da odmah zadobije povjerenje svojih podanika, novokrunisani kralj je morao pridobivati ​​i stalno održavati poštovanje prema njemu od strane ponosnih i otvorenih sugrađana, jer su u vrijeme rata upravo oni bili ti služio je kao arsenal ljudskih resursa iz kojeg su crpili živu snagu vojskovođe. Ako bi se kralj ili grof ponašao nečasno ili ako su njegove kampanje bile neuspjele, obveznici su imali priliku da ga legalno opozovu i izaberu novog vođu. Budući da su slobodni ljudi i ratnici koji žive u svijetu u kojem su hrabrost, hrabrost, vještina upotrebe oružja i željeza obično vodili do pobjede, najambiciozniji od njih su, po svoj prilici, gajili u duši nadu da će jednog dana postati jarlovi, ili čak i kraljevi.

Ali kako god bilo, glavni gospodar veze bila je njegova vlastita, često opsežna porodica. Glavni cilj u životu bio je jačanje položaja i povećanje slave i bogatstva, kao i – i što je najvažnije – očuvanje časti porodice. Budući da su bili ponosni i ratoborni, obveznici su pokazivali posebnu i veoma duboku osjetljivost u pitanjima časti, pa je stoga svaka uvreda - stvarna ili, kako se često dešavalo, izmišljena - mogla za sobom povući brzu i brutalnu odmazdu prema počiniocu. Takav korak je neminovno pratio odgovor. Osveta je raspirivala krvave sukobe, prave porodične ratove, praćene masakrima, zasjedama, uništavanjem imovine i dvobojima. Ako je vjerovati sagama, strane u takvim sporovima su tvrdoglavo i nepokolebljivo išle ka cilju. Jednom kada je pitanje časti bilo riješeno, možda kroz nemilosrdni masakr i potpuno uništenje cijele porodice neprijatelja, ili kroz dogovor jedne od strana da prihvati "virgild" (staroengleska riječ wergild doslovno znači novac za osobu, otkupninu ili viru), sukob je zamro, ali je često preživljavao generacije, a očevi osvetnici, odlazeći na drugi svijet, stavljali su nedovršeni posao na pleća svojih sinova.

Uglavnom, međutim, život nije bio tako mračna i krvava drama. Mnogi obveznici su bili samodovoljni farmeri sa pristojnim parcelama zemlje. Živeći na malom imanju, slobodnjak sa svojom porodicom, ponekad sa dva ili tri roba, radio je na njivi, sjekao i obrađivao drveće, podizao i održavao zgrade, kovao željezo u maloj kovačnici, proizvodio potreban alat i čuvao stoku. Neki posebni predmeti, kao što su, recimo, visokokvalitetni proizvodi od željeza ili nakit, koje nije bilo moguće samostalno proizvesti kod kuće, kupovali su se ili nabavljali putem trampe. Bogatiji obveznici, koji su zauzimali čitava imanja, mogli su zaposliti druge slobodne, ali manje prosperitetne sugrađane ili robove za obavljanje najintenzivnijih i najneugodnijih poslova na farmi.

Slobodni ljudi su se u slobodno vrijeme bavili lovom, koji je bio ne samo dodatni izvor namirnica, već i razonode, vježbanja sa mačem, plivanja i rvanja. Djeca su bila zbrinuta i cijenjena, ali su zauzvrat očekivali naporan rad i marljivost u razumijevanju nauke koju su njihovi očevi naučili i usvojili. Vikinški pjesnici nam govore da su sinovi jarlova i obveznica bili učeni da „pucaju lukom, jašu konja, love sa psima, rukuju mačem i postavljaju rekorde u plivanju“. Takve vještine su bile neophodne i pomogle su dječacima da izrastu u snažne i spretne muškarce sposobne da prežive i izdrže u svijetu punom okrutnosti i nasilja - nerazdvojni ratni pratioci. Djetinjstvo nije dugo trajalo; postoji razlog za vjerovanje da je tinejdžer već u dobi od 12 godina ponekad išao u racije na velike udaljenosti sa svojim starijima.

Igra trčanja i lopte koja se zove "knattlake" ( knattleikr), bili su među popularnim sportovima, a pecanje lososa ili pastrve ne samo da je zabavilo, već je omogućilo i dopunu zaliha u ostavama. Dugih zimskih večeri Bondovi su igrali društvene igre kao što je "nefatafl" ( hnefatafl), koji je predstavljao preteču šaha na sjeveru, ili slušao priče i pjesme koje su veličale dramatične događaje osvajanja, osvete, ljubavi i smrti u borbi. Rob, međutim, nije trebao da se odmara i zabavlja.

Robovi

Robovi, ili "trolovi" ( thrall), zauzimao je najnezavidnije mjesto na dnu društvene piramide. Da su takvi ljudi u potpunosti pripadali sopstvenim gospodarima, najjasnije ilustruje postojanje zakona prema kojem je vlasnik imao pravo prebiti roba do smrti. (Ne zna se iz kog tačno razloga, ali je dalje isti zakon nalagao da se vlasnik javno izjasni o radnji učinjenoj istog dana kada je delo počinjeno!) Istina, naznačeno je da je ova radnja bila veoma, veoma velika. nepoželjno, kao što je nepoželjno prebiti psa ili konja na smrt.

Lako prepoznatljivi po kratko podšišanoj kosi i grubljoj odjeći, robovi su radili najteže i najprljavije poslove, kao što su sječa drva, kopanje jaraka i jarkova i raznošenje gnojiva. Na njivi su radili robovi oba pola, a osim toga, od njih se očekivala pomoć u domaćinstvu, izražena u donošenju vode i čišćenju svinjaca, torova za stoku i štale.

Muškarci su bili izvor povećanog prihoda za Vikinge, a postoje dokazi da su ljudi kupovani na veoma udaljenim pijacama robova u Dablinu ili Bizantu. Neki od ovih nesretnika završili su svoje živote u skandinavskim zemljama, gdje su morali da izdržavaju jadnu egzistenciju, mučeći se na teškim poslovima, od kojih je samo smrt za većinu njih mogla poslužiti kao oslobođenje.

Robovi su često postajali predmet požude za svoje gospodare, o čemu svjedoče bilješke Ibn Fadlana, koji je susreo Ruse na obalama Volge u 10. vijeku. Često pozivajući se na vikinške pogrebne ceremonije, arapski hroničar govori o nesretnoj sudbini robinje koja je ubijena da bi mogla da prati svog gospodara na putovanju u Valhalu. Grobnica Ouseberg Boat također sadrži dva tijela, od kojih je jedno pripadalo starijoj ženi koja je bila predodređena da služi svojoj ljubavnici u zagrobnom životu.

Čak je i dete roba postalo vlasništvo vlasnika, kao da nije osoba, već štene ili ždrebe, a kada je rob doživio starost ili izgubio snagu zbog bolesti, mogao se raspolagati u istom kao oronuli pas ili hromi konj. Često nije bio počastvovan čak ni najjednostavnijim sahranom - tijelo je jednostavno bačeno, i to je bilo sve.

Ali nisu se sve obveznice pokazale tako okrutnim i bezdušnim vlasnicima, budući da su sačuvane informacije o tome kako je jednom ili drugom robu, nakon dugogodišnjeg rada i vjernog služenja gospodaru, dodijeljena čast da postane "bruti" ( bryti), ili upravitelj farme. Ponekad je trol dobio priliku da iskoristi slobodno vrijeme koje mu je vlasnik omogućio po vlastitom nahođenju, čak i zaraditi dodatni novac sa strane i otkupiti od vlasnika, postajući slobodna osoba.

Institucija ropstva bila je neophodan uslov za život Vikinga, jer bez rada robova veze ne bi mogle obavljati sve funkcije koje je društvo od njih očekivalo. U 10. veku, na primer, kada je slobodan Norvežanin skromnog imovinskog stanja ostavio imanje da služi kraljevoj miliciji, smatralo se da je po zakonu dovoljno da tri roba preuzmu odgovornost da održavaju poslove na farmi, ali veliki imanje je moglo zahtijevati rad 30 ili čak više robova.

Osim što je služio kralju, slobodan čovjek je obično napuštao farmu ili imanje barem jednom godišnje, vjerovatno da bi riješio ekonomske stvari, posjećujući trgovački centar kao što je Kaupang ili Hedeby (u Danskoj - pribl. per.) gdje je mogao prodati svoje vlasništvo. proizvoditi, ili sudjelovati u prepadu u potrazi za robovima i plijenom, već u tradicionalnoj ulozi Vikinga po našem mišljenju. Samu činjenicu da je muškarac imao priliku da ode na takvo putovanje, ostavljajući domaćinstvo mesecima pa čak i godinama bez straha da će ga po povratku naći u potpunom neredu, Vikinzi su mnogo dugovali ženama koje su bile jake dušom i telom. .

Vikinške žene

Napuštajući se sa farme ili imanja na bilo koji vremenski period, slobodan čovjek je na skupu brojnih ljudi svečano predao ključeve kuće svojoj supruzi, pokazujući tako svima da je u njegovom odsustvu postala puna gospodarica. Ovi ključevi su se nalazili pored drugih u gomilu koju je svaka udata žena imala kod sebe i u kojoj su se nalazili i najvažniji ključevi koji su zatvarali brave škrinja sa najdragocjenijim stvarima koje je porodica imala.

U gotovo svakom pogledu, žene u vikinškom društvu imale su status jednak statusu muškaraca. Čak i kada je vlasnik bio kod kuće, nije bilo u njegovoj moći, već u vlasti njegove žene, da su sve stvari vezane za vođenje domaćinstva bile zadužene, ona je bila ta koja je pazila na robove i slobodne sluge i sluškinje koji joj je pomagao u svakodnevnom poslu predenja, tkanja, šivanja, pripremanja pića i hrane.

Jedna od najvažnijih i dugotrajnih obaveza bila je izrada odjeće za cijelu porodicu. Većina odjeće iz vikinškog doba bila je rađena od širokog platna, što je zahtijevalo dugotrajan proces dobivanja konca od ovčje vune, a zatim i bojenja. Tek tada je, uz pomoć teške i grube naprave poput primitivnog razboja, proizvedeno sukno. Ako je bilo lana, on se naborao, namotao na vreteno i tkao, od čega je napravljena lanena tkanina, koja je, kako se pretpostavlja, služila za donju odjeću.

U slobodno vrijeme žene su sigurno tkale vrpce, koje su služile za ukrašavanje odjeće. Među ostalim tipično ženskim zanatima bili su vez i izrada ukrasnih tkanina, odnosno tapiserija, koji su se kačili na zidove hola u glavnim prostorijama. Ako je porodica posedovala brod ili čamac, žene, a verovatno i stariji članovi porodice, morali su da prave jedra, zadatak koji je zahtevao ogroman trud i mnogo muško-sati.

Arheološki nalazi nam omogućavaju da zaključimo da su Vikinške žene (i muškarci) bile uredne, njegovane i brinule o svom izgledu. U osvit 10. vijeka, Ibn Fadlan je primijetio da su Rusi bili “odlično građeni i jaki” i da njihove žene nose divan nakit od srebra i zlata, što govori o bogatstvu i visokom društvenom statusu njihovih muževa. Arapski trgovac po imenu al-Tartushi, koji je posjetio prosperitetni grad Hedeby 950. godine nove ere, također je sa entuzijazmom govorio o ženama Vikinga koje je upoznao. Govoreći o njihovoj ljepoti, očigledno je bio zaprepašten stepenom nezavisnosti koji su uživali.

Žene Vikinga su od malih nogu naučile da se oslanjaju na sebe i ne očekuju pomoć od bilo koga. Islandski zakon je dozvoljavao djevojčicama da se udaju već sa 12 godina, a kako su farme i imanja ponekad bila udaljena više kilometara, rodbina je bila zadužena za odabir budućeg životnog partnera za djevojčicu. Dešavalo se, međutim, da su žene morale same da rešavaju pitanja braka. Imali su pravo da posjeduju imovinu i nasljeđuju je. Ako bi se ukazala potreba, žena je mogla zahtijevati razvod, a pri odlasku uzeti natrag miraz i udio u zajedničkoj imovini. Ako je žena postala udovica, imala je čast odlučiti da li će se ponovo udati ili ostati udovica. Činjenica da su žene bile prožete snažnim osjećajem vlastite vrijednosti i ponekad postale bogate i utjecajne članice vikinškog društva jasno je iz kvaliteta predmeta pronađenih u njihovim grobovima i časti s kojom su sahrane obavljene. U njihovu čast pjevale su se hvale, hvaleći vrline žena kao domaćice, njihovu vještinu u vođenju porodičnih kućnih poslova, a posebno umijeće krojačica i vezilja.

Ako je vjerovati zapisima skaldova, neke od žena Vikinga odlikovale su se svojim autoritetom, a ponekad i okrutnošću. U sagama, autori ne štede na jarkim bojama, govoreći o djelima žena jakih umom i duhom u stilu matrijarhalne zajednice, koje vode borbu u krvavim građanskim sukobima i osvajaju muškarce vlastitom hrabrošću u bitku. Priče o podvizima jedne od ovih žena, kćeri Erika Crvenog Freydisa, došle su do nas zahvaljujući sagi o "Gronlandingu" (ili "Grenlandcima"). Freydis i njen suprug Thorvar, zajedno sa dva brata, Helgijem i Finnbogijem, krenuli su na dva broda sa Grenlanda na zajedničku ekspediciju u Vinland (šumoviti region u Sjevernoj Americi – prim.prevodioca). Stigavši ​​tamo bezbedno, Frejdis je napravila plan da se reši braće i zauzme njihov brod, i nagovorila je svog muža da ih ubije i pobije celu posadu. Kada Torvar nije htio da ubije pet žena koje su putovale s Helgijem i Finnbogijem, Freydis je uzela sjekiru i uspješno završila posao za svog muža. Iako ova priča odražava ekstremni slučaj ponašanja žena među Vikinzima, pruža nam priliku da saznamo da su, ako je riječ o skandinavskim ženama, predstavnice lijepe polovice čovječanstva ne samo čuvale porodično ognjište, već su se i usuđivale. u opasna preduzeća zajedno sa svojim muževima, te ostvarili pravo na udio u proizvodnji. Međutim, najzanimljivija stvar koju saznajemo o položaju žena u vikinškom društvu je činjenica da im je, iako su imale pristup Stvari, uskraćeno pravo glasa.

Vikinški zakoni - stvar

Javna skupština slobodnih ljudi, poznata kao Stvar, bila je kamen temeljac demokratije i upravljačko tijelo vikinškog doba. Svaki okrug je održavao svoj sastanak, koji se, po pravilu, sastajao na otvorenom jednom ili dva puta godišnje, iako se to dešavalo češće. Glavna funkcija Thinga bila je da služi kao arena za raspravu o pitanjima pretežno lokalne prirode. Tamo su birani kraljevi, vođeni razgovori o nekim novim zakonima, rješavani sporovi oko vlasništva pokretnih i nepokretnih dobara, a ovdje suđeni zločincima koji su činili zlonamjerne radnje i prekršaje. Iznad lokalne Stvari stajala je, da tako kažem, regionalna, na kojoj su ratifikovane najvažnije odluke regionalne skupštine.

Ako bi neko došao na sastanak tražeći da se njegov problem riješi, svi prisutni su se uključili u raspravu i donošenje presude, od kojih se očekivalo da će presuda biti donesena jednoglasno. Kada je objavljeno, pobjednik u parnici je morao samostalno da vrati pravdu, jer Stvar nije imala moć izvršne strukture. Nepoštovanje odluke, međutim, smatralo se nečasnim i sramotnim činom, takav korak mogao bi imati ozbiljne posljedice: do te mjere da je tvrdoglavi rizikovao da bude stavljen van zakona i da izgubi sva prava; takvoj osobi je bilo zabranjeno da daje hranu i sklonište, dok je bilo kojoj osobi data mogućnost da je ubije bez ikakve odmazde. Ako se u predmetu tužioca radilo o porodičnoj časti ili osveti za ubistvo, on je mogao tražiti da se stvar riješi dvobojom, koji se odvijao pred cijelom skupštinom. Kao što vidite, Vikinzi su smatrali da je ovaj oblik vladavine dovoljno djelotvoran da ga ne samo koriste u svojim matičnim zemljama, već i izvoze u prekomorske kolonije. Možda najpoznatiji od ovih slučajeva je Althing, osnovan 930. godine nove ere na Islandu.

Althing je bila nacionalna skupština koja se održavala u Thingvelliru, slikovitoj lokaciji u blizini Reykjavika, dvije sedmice svakog ljeta. Na navedenom mjestu okupilo se cjelokupno slobodno stanovništvo Islanda sa svojom djecom i članovima domaćinstva. A takav skup je predstavljao isti društveni fenomen i imao je potpuno isti značaj kao sastanak bilo kojeg zvaničnog parlamenta. Zakonodavno tijelo od 36 islandskih lidera sazvano je kako bi raspravljalo o najvažnijim pitanjima, a lideri su zauzvrat izabrali 36 sudija koji su dijelili pravdu kako su predmeti dolazili pred njih. Predsjedništvo Althinga pripadalo je "glasu zakona", koji je biran svake tri godine i koji je služio kao garant pravde. Govorio je iz takozvanog „kamena zakona“, odakle je svake godine, u skladu sa svojim službenim dužnostima, citirao jednu trećinu članova islandskog zakonodavstva napamet, kako bi se tokom njegovog mandata svi ljudi upoznali sa njima. . Kada je Althing zatvoren, Islanđani su svoje odobravanje odluka skupštine trebali pokazati masovnim drmanjem oružja, zvanim "vapnatak" ( vapnatak). U isto vrijeme, do kraja 11. stoljeća, Danskom, Norveškom i Švedskom vladao je prilično moćan monarh, što nije moglo a da ne povlači za sobom smanjenje moći Stvari.

Stanovanje

Kako su seljaci, ribari ili građani uredili svoju kuću i od čega su je gradili, zavisilo je od dostupnosti prirodnih resursa. Veći dio Skandinavije imao je neograničene šumske rezerve, pa su se zgrade obično gradile od drveta. Izuzeci od pravila bili su najsjeverniji regioni Norveške i kolonije u Atlantskom okeanu, gdje je vladala nestašica drveta i gdje su se koristili kamen i travnjak. Ali bez obzira gdje se nalazila vikinška nastamba, ona je uvijek bila kreirana prema istom šablonu.

Skromna kuća dostigla je 12-15 metara dužine, iako su se druge građevine otkrivene u Danskoj i Norveškoj približile granici od 50 metara, pa čak i premašile. Bez obzira na dužinu prostorije, njena širina je uvek bila ograničena dužinom poprečne grede, koja obično nije bila veća od 5 m. Glavni okvir takvih pravougaonih građevina počivao je na četiri jaka ugaona stuba zabijena duboko u zemlju. Pomoću drvenih tipli, ugaoni stupovi su spojeni i pričvršćeni za uzdužne i poprečne trupce. Kosi krov se oslanjao na nekoliko poprečnih greda, koje su nosile dva reda vertikalnih stubova smještenih cijelom dužinom objekta. Zidovi su formirani popunjavanjem prostora između stupova horizontalno položenim daskama ili pletenim i zamazanim pločama. Kako bi se očuvala toplina, takve kuće su u većini slučajeva bile lišene prozora i imale su samo jedna vrata, smještena na jednom od zabata. Gornji dijelovi potonjeg bili su pokriveni okomitim daskama, a kao krov služila je slama ili male ploče od drvene šindre.

Stambeni prostor se mogao podijeliti u tri-četiri "save", odvojene samo zavjesama, dok su široke i jake platforme koje su se protezale duž svake strane zgrade služile kao klupe za spavanje ili sjedenje. Pod je bio poravnat i utabana zemlja, a u središtu stambenog prostora nalazilo se duguljasto kamenom obloženo ognjište na kojem se pripremala hrana. Ne samo da je grijao kuću, već je bio i izvor svjetlosti, ali ovo drugo nije bilo dovoljno, a dobijalo se korištenjem pušaka za ulje. Dim i mirisi su uklonjeni kroz vrata i kroz male prozore ili otvore na zabatima.

Vremenom se obrazac svakako promijenio i pojavile su se prave sobe. U većim zgradama postalo je poželjno uvesti posebnu spavaću sobu za gospodina i gospođu, dodan je ulazni hol, a u glavnoj prostoriji su se pojavile pregrade za kuhinju i tkalačku radionicu.

Srednjovjekovna vikinška era datira iz perioda od 8. do 11. stoljeća, kada su evropskim morima plovili hrabri pljačkaši porijeklom iz Skandinavije. Njihovi napadi su zastrašili civilizovane stanovnike Starog sveta. Vikinzi nisu bili samo pljačkaši, već i trgovci i istraživači. Po vjeri su bili pagani.

Pojava Vikinga

U 8. vijeku stanovnici teritorije moderne Norveške, Švedske i Danske počeli su graditi najbrže brodove u to vrijeme i na njima ići na duga putovanja. U ove avanture ih je gurnula surova priroda njihovih rodnih krajeva. Poljoprivreda u Skandinaviji bila je slabo razvijena zbog hladne klime. Skromna žetva nije omogućila lokalnom stanovništvu da dovoljno prehrani svoje porodice. Zahvaljujući pljačkama, Vikinzi su se znatno obogatili, što im je dalo priliku ne samo da kupuju hranu, već i da trguju sa svojim susjedima.

Prvi napad mornara na susjedne zemlje dogodio se 789. godine. Tada su pljačkaši napali Dorset u jugozapadnoj Engleskoj, ubili i opljačkali grad. Tako je počelo Vikinško doba. Drugi važan razlog za pojavu masovne piraterije bio je raspad prethodnog sistema zasnovanog na zajednici i klanu. Plemstvo je, ojačavši svoj utjecaj, počelo stvarati prve prototipove država na Za takve jarlove pljačke su postale izvor bogatstva i utjecaja među njihovim sunarodnjacima.

Skilled Sailors

Ključni razlog vikinških osvajanja i geografskih otkrića bili su njihovi brodovi, koji su bili mnogo bolji od bilo kojih drugih europskih. Skandinavski ratni brodovi su se zvali drakkars. Mornari su ih često koristili kao svoj dom. Takvi su brodovi bili pokretni. Relativno lako se mogu odvući na obalu. U početku su brodovi bili na vesla, ali su kasnije dobili jedra.

Drakari su se odlikovali svojim elegantnim oblikom, brzinom, pouzdanošću i lakoćom. Dizajnirani su posebno za plitke rijeke. Ulaskom u njih, Vikinzi su mogli zaći duboko u razorenu zemlju. Ovakva putovanja bila su potpuno iznenađenje za Evropljane. Dugi brodovi su se u pravilu gradili od jasenovog drveta. Oni su važan simbol koji je ranosrednjovjekovna historija ostavila iza sebe. Vikinško doba nije bilo samo period osvajanja, već i period razvoja trgovine. U tu svrhu Skandinavci su koristili posebne trgovačke brodove - knorre. Bili su širi i dublji od dugih brodova. Na takve brodove moglo bi se ukrcati mnogo više robe.

Vikinško doba u sjevernoj Evropi obilježilo je razvoj plovidbe. Skandinavci nisu imali nikakve posebne instrumente (na primjer, kompas), ali su dobro koristili tragove prirode. Ovi mornari su dobro poznavali navike ptica i vodili su ih sa sobom na putovanja kako bi utvrdili ima li kopna u blizini (ako ga nema, ptice su se vraćale na brod). Istraživači su se takođe kretali po suncu, zvijezdama i mjesecu.

Napadi na Britaniju

Prvi skandinavski napadi na Englesku bili su prolazni. Opljačkali su bespomoćne manastire i odmah se vratili u more. Međutim, postepeno su Vikinzi počeli polagati pravo na zemlje Anglosaksonaca. U to vrijeme u Britaniji nije bilo jedinstvenog kraljevstva. Ostrvo je bilo podijeljeno između nekoliko vladara. 865. legendarni Ragnar Lothbrok je krenuo u Northumbriju, ali su se njegovi brodovi nasukali i bili uništeni. Nezvani gosti su opkoljeni i zarobljeni. Kralj Aella II od Northumbrije pogubio je Ragnara naredivši da ga bace u jamu punu zmija otrovnica.

Lodbrokova smrt nije prošla nekažnjeno. Dvije godine kasnije, Velika paganska vojska iskrcala se na obalama Engleske. Ovu vojsku su predvodili brojni Ragnarovi sinovi. Vikinzi su osvojili Istočnu Angliju, Nortumbriju i Mersiju. Vladari ovih kraljevstava su pogubljeni. Posljednje uporište Anglosaksonaca bio je Južni Wessex. Njen kralj, Alfred Veliki, shvativši da njegove snage nisu dovoljne za borbu protiv osvajača, zaključio je s njima mirovni ugovor, a zatim 886. godine potpuno priznao njihove posjede u Britaniji.

Osvajanje Engleske

Alfredu i njegovom sinu Edvardu Starijem trebalo je četiri decenije da oslobode svoju domovinu od stranaca. Mersija i Istočna Anglija su oslobođene 924. U udaljenoj sjevernoj Northumbriji, vladavina Vikinga se nastavila još trideset godina.

Nakon nekog zatišja, Skandinavci su se ponovo počeli često pojavljivati ​​kod britanske obale. Sljedeći talas napada počeo je 980. godine, a 1013. godine Sven Forkbeard je potpuno zauzeo zemlju i postao njen kralj. Njegov sin Kanut Veliki vladao je trima monarhijama odjednom tri decenije: Engleskom, Danskom i Norveškom. Nakon njegove smrti, bivša dinastija iz Wessexa je ponovo preuzela vlast, a stranci su napustili Britaniju.

U 11. veku Skandinavci su pokušali još nekoliko puta da osvoje ostrvo, ali su svi propali. Ukratko, Vikinško doba ostavilo je primjetan pečat na kulturu i vladu anglosaksonske Britanije. Na teritoriji koju su Danci posedovali neko vreme, uspostavljen je Danelaw - sistem zakona preuzet od Skandinavaca. Ova regija je bila izolirana od drugih engleskih provincija kroz srednji vijek.

Normani i Franki

Vikinško doba je period napada Normana. Pod tim imenom su Skandinavci ostali u sjećanju svojih katoličkih suvremenika. Ako su Vikinzi plovili na zapad uglavnom da opljačkaju Englesku, onda je na jugu cilj njihovih pohoda bilo Franačko carstvo. Stvorio ga je Karlo Veliki 800. godine. Dok se pod njim i pod njegovim sinom Lujem Pobožnim održavala jedna jaka država, zemlja je bila pouzdano zaštićena od pagana.

Međutim, kada se carstvo podijelilo na tri kraljevstva, a oni su, zauzvrat, počeli patiti od troškova feudalnog sistema, Vikinzima su se otvorile vrtoglave mogućnosti. Neki Skandinavci su svake godine pljačkali obalu, dok su drugi bili unajmljeni da služe katoličkim vladarima kako bi zaštitili kršćane za izdašnu platu. Tokom jednog od svojih napada, Vikinzi su čak zauzeli Pariz.

911. godine, kralj Franaka, Karlo Jednostavni, dao je ovu regiju Vikinzima, a ova regija postala je poznata kao Normandija. Njegovi vladari su kršteni. Ova se taktika pokazala efikasnom. Sve više Vikinga postupno je prešlo na sjedilački način života. Ali neke hrabre duše su nastavile svoje pohode. Dakle, 1130. godine Normani su osvojili južnu Italiju i stvorili Kraljevinu Siciliju.

Skandinavsko otkriće Amerike

Krećući se dalje na zapad, Vikinzi su otkrili Irsku. Često su napadali ovo ostrvo i ostavili značajan trag u lokalnoj keltskoj kulturi. Više od dva vijeka, Skandinavci su vladali Dablinom. Oko 860. godine Vikinzi su otkrili Island ("Island"). Oni su postali prvi stanovnici ovog napuštenog ostrva. Island se pokazao kao popularna lokacija za kolonizaciju. Tamo su tražili stanovnici Norveške, bježeći iz zemlje zbog čestih građanskih ratova.

900. godine, vikinški brod slučajno je izgubio put i naleteo na Grenland. Tu su se prve kolonije pojavile krajem 10. vijeka. Ovo otkriće inspirisalo je druge Vikinge da nastave da traže put na zapad. S pravom su se nadali da postoje nove zemlje daleko iza mora. Oko 1000. godine navigator je stigao do obala Sjeverne Amerike i iskrcao se na poluostrvu Labrador. On je ovu regiju nazvao Vinland. Tako je doba Vikinga obilježeno otkrićem Amerike pet stoljeća prije ekspedicije Kristofora Kolumba.

Glasine o ovoj zemlji bile su fragmentarne i nisu napustile Skandinaviju. U Evropi nikada nisu saznali za zapadni kontinent. Vikinška naselja u Vinlandu trajala su nekoliko decenija. Učinjena su tri pokušaja kolonizacije ove zemlje, ali su svi propali. Indijanci su napali strance. Održavanje kontakta sa kolonijama bilo je izuzetno teško zbog ogromnih udaljenosti. Na kraju su Skandinavci napustili Ameriku. Mnogo kasnije, arheolozi su pronašli tragove njihovog naselja u kanadskom Newfoundlandu.

vikinzi i Rusi

U drugoj polovini 8. vijeka, odredi Vikinga počeli su napadati zemlje naseljene brojnim Ugro-finskim narodima. O tome svjedoče arheološki nalazi otkriveni u ruskoj Staroj Ladogi. Ako su u Evropi Vikinzi zvali Normani, onda su ih Sloveni zvali Varjazi. Skandinavci su kontrolirali nekoliko trgovačkih luka duž Baltičkog mora u Pruskoj. Ovdje je započela profitabilna ruta ćilibara, po kojoj se ćilibar prevozio do Mediterana.

Kako je doba Vikinga uticalo na Rusiju? Ukratko, zahvaljujući došljacima iz Skandinavije, rođena je istočnoslovenska državnost. Prema službenoj verziji, stanovnici Novgoroda, koji su često bili u kontaktu s Vikinzima, obratili su im se za pomoć tokom unutrašnjih sukoba. Tako je Varjaški Rurik pozvan da vlada. Od njega je proizašla dinastija, koja je u bliskoj budućnosti ujedinila Rusiju i počela da vlada u Kijevu.

Život stanovnika Skandinavije

U svojoj domovini, Vikinzi su živjeli u velikim seljačkim stanovima. Pod krovom jedne takve zgrade bilo je mesta za porodicu koja je obuhvatala tri generacije odjednom. Djeca, roditelji, bake i djedovi živjeli su zajedno. Ovaj običaj je bio odjek kuća koje su se gradile od drveta i gline. Krovovi su bili travnati. U središnjoj velikoj prostoriji nalazio se zajednički kamin, iza kojeg se ne samo jelo, već i spavalo.

Čak i kada je počelo doba Vikinga, njihovi gradovi u Skandinaviji ostali su vrlo mali, inferiorni po veličini čak i naseljima Slavena. Ljudi su se koncentrisali uglavnom oko zanatskih i trgovačkih centara. Gradovi su izgrađeni duboko u fjordovima. To je učinjeno kako bi se dobila pogodna luka i, u slučaju napada neprijateljske flote, unaprijed znali o njenom približavanju.

Skandinavski seljaci obučeni u vunene košulje i kratke široke pantalone. Kostim iz Vikinškog doba bio je prilično asketski zbog nedostatka sirovina u Skandinaviji. Bogati pripadnici viših klasa mogli su nositi šarenu odjeću koja ih je izdvajala iz gomile, pokazujući bogatstvo i status. Ženska nošnja vikinškog doba obavezno je uključivala dodatke - metalni nakit, broš, privjeske i kopče za pojas. Ako je djevojka bila udata, stavljala je kosu u punđu, a neudate su kosu vezivale vrpcom.

Vikinški oklop i oružje

U modernoj popularnoj kulturi raširena je slika Vikinga s rogastom kacigom na glavi. U stvari, takvi su ukrasi za glavu bili rijetki i više se nisu koristili za borbu, već za rituale. Odjeća iz Vikinškog doba uključivala je lagani oklop potreban za sve muškarce.

Oružje je bilo mnogo raznovrsnije. Sjevernjaci su često koristili koplje dugačko oko jedan i po metar, kojim se moglo sjeći i uboditi neprijatelja. Ali mač je ostao najčešći. Ovo oružje bilo je vrlo lagano u poređenju s drugim vrstama koje su se pojavile u kasnijem srednjem vijeku. Mač iz doba Vikinga nije nužno napravljen u samoj Skandinaviji. Ratnici su često kupovali franačko oružje, jer je bilo boljeg kvaliteta. Duge noževe su imali i Vikinzi - Saksonci.

Stanovnici Skandinavije pravili su lukove od jasena ili tise. Upletena kosa se često koristila kao tetiva. Sjekire su bile uobičajeno hladno oružje. Vikinzi su preferirali široku, simetrično divergentnu oštricu.

Poslednji Normani

U prvoj polovini 11. veka došao je kraj vikinškog doba. To je bilo zbog nekoliko faktora. Prvo, u Skandinaviji se stari klanski sistem potpuno raspao. Zamijenio ga je klasični srednjovjekovni feudalizam s gospodarima i vazalima. Polovina stanovnika Skandinavije ostala je u prošlosti i nastanila se u svojoj domovini.

Kraj Vikinškog doba došao je i zbog širenja kršćanstva među sjevernjacima. Nova vjera, za razliku od paganske, suprotstavljala se krvavim pohodima na strane zemlje. Postepeno su zaboravljeni mnogi rituali žrtvovanja itd. Prvo je kršteno plemstvo, koje je uz pomoć nove vjere legitimirano u očima ostatka civilizirane evropske zajednice. Slijedeći vladare i aristokratiju, to su činili i obični stanovnici.

U promijenjenim uvjetima, Vikinzi, koji su željeli povezati svoje živote s vojnim poslovima, postali su plaćenici i služili kod stranih suverena. Na primjer, vizantijski carevi su imali svoje varjaške straže. Stanovnici sjevera bili su cijenjeni zbog svoje fizičke snage, nepretencioznosti u svakodnevnom životu i mnogih borbenih vještina. Poslednji Viking na vlasti u klasičnom smislu te reči bio je norveški kralj Harald III. Otputovao je u Englesku i pokušao da je osvoji, ali je ubijen u bici kod Stamford Bridgea 1066. Onda je došao kraj Vikinškog doba. Vilijam Osvajač iz Normandije (i sam potomak skandinavskih mornara) je ipak osvojio Englesku iste godine.

U Engleskoj su Vikinzi zvali ascemanns, odnosno jedrenje na jasenovima (ascs). budući da je gornju oplatu vikinških ratnih brodova radila od ovog drveta, ili Danci, bez obzira da li su plovili iz Danske ili Norveške, u Irsku - Finngalls, tj. "laki stranci" (ako smo kod Norvežana) i hrastovine - „mračni stranci“ (ako smo u pitanju Danci), u Vizantiji - Varangi, a u Rusiji - Varjazi. - Bilješka prevodilac

Porijeklo riječi "Viking" (víkingr) još uvijek je nejasno. Naučnici su ovaj termin dugo povezivali sa imenom regije Norveška Vik, koja se nalazi u blizini fjorda Oslo. Ali u svim srednjovjekovnim izvorima stanovnici Vika ne nazivaju se "Vikinzima", već drugačije (od riječi vikverjar ili vestfaldingi). Neki su vjerovali da riječ "Viking" dolazi od riječi vík - zaljev, zaljev; Viking je taj koji se krije u zalivu. Ali u ovom slučaju se može primijeniti i na miroljubive trgovce.Na kraju su pokušali povezati riječ “Viking” sa staroengleskom wic (od latinskog vicus), što je značilo trgovačko mjesto, grad, utvrđeni logor.

Trenutno se hipoteza švedskog naučnika F. smatra najprihvatljivijom. Askeberga, koji smatra da pojam dolazi od glagola vikja - "okrenuti", "odstupiti". Viking je, prema njegovom tumačenju, osoba koja je otplovila od kuće, napustila domovinu, odnosno morski ratnik, gusar koji je krenuo u potragu za plijenom. Zanimljivo je da se u drevnim izvorima ova riječ češće koristila za opisivanje samog poduhvata - predatorske kampanje - nego osobe koja u njemu učestvuje. Štaviše, koncepti su bili strogo odvojeni: trgovačko preduzeće i predatorsko preduzeće. Imajte na umu da je u očima Skandinavaca riječ "Viking" imala negativnu konotaciju. U islandskim sagama iz 13. vijeka. Vikinzi su bili ljudi koji su se bavili pljačkom i piratstvom, neobuzdani i krvoločni. - Vidi: A. Ya. Gurevich. Vikinške kampanje. M., Nauka, 1966, str. 80. - Bilješka prevodilac

Tačnije, Tacitov citat je iznet u knjizi „Germanija“, objavljenoj u seriji „Književni spomenici“: „...Rugia i Lemovia (kod samog okeana); Posebnost svih ovih plemena su okrugli štitovi, kratki mačevi i poslušnost kraljevima. Iza njih, usred samog Okeana, žive zajednice Sviona; Pored ratnika i oružja, jaki su i u floti. Njihovi brodovi su izvanredni po tome što se mogu približiti vezu na oba kraja, jer oba imaju oblik pramca. Ljutovi ne koriste jedra i ne pričvršćuju vesla duž bokova u nizu jedno za drugim; oni su, kao što je uobičajeno na nekim rijekama, smjenjivi i veslaju ih po potrebi, bilo u jednom ili drugom smjeru.” - Kornelije Tacit. Op. U 2 toma. T. 1. L., Nauka, 1969, str. 371. - Bilješka recenzent

Izgradnja danskog zida trajala je tri i po veka (od početka 9. veka do 60-ih godina 12. veka). Ovo okno, visoko 3 m, široko od 3 do 20 m, koje se proteže preko južnog dijela Jutlanda od Baltičkog do Sjevernog mora, služilo je danskim trupama u odbrambene svrhe još u dansko-pruskom ratu 1864. Bilješka recenzent

Informacije date ovdje i ispod o veličini vikinške flote i vojnoj snazi ​​poznate su od pobijeđenih. Pošto je poraz od brojnog i odgovarajuće jakog neprijatelja manje uticao na čast pobijeđenih, do nas su stigle naduvane brojke. U isto vrijeme, napadnuti su jedva mogli razlikovati Norvežane od Danaca. Razlog tome bio je jezik, koji se tek u to vrijeme počeo dijeliti na norveški i dansko-švedski. - Bilješka autor

Kamenje sa runama, kojih samo u Danskoj ima oko 2.500, postavljeno je 950-1100. u spomen na poginule. Prema Ruprechtovom istraživanju, trećina ovih kamena kenotafa bila je postavljena na teritoriji koja je završila u inostranstvu: mrtvi Vikinzi su uglavnom bili mladi i umrli su nasilnom smrću tokom kampanja. Navedimo primjere tekstova: „Kralj Svein (Viljušbradi) je postavio kamen za Skarbija, svog ratnika, koji je otišao na zapad i pronašao svoju smrt blizu Khaitabe.“ “Nafni je podigao ovaj kamen za svog brata Tokija. Našao je smrt na zapadu." “Tola je stavio ovaj kamen za Geiera, svog sina, uvaženog mladog ratnika koji je svoju smrt dočekao na zapadnoj vikinškoj ruti.” - Bilješka autor

Ogromna tapiserija, duga 70 m i široka 0,5 m, sadrži više od 70 scena. - Bilješka prevodilac

U 11. veku Osim Engleske, Normani su zauzeli Siciliju i južnu Italiju, osnivajući se ovdje početkom 12. stoljeća. "Kraljevstvo dvije Sicilije". Autor pominje isključivo agresivne i vojne pohode Danaca i Norvežana, a ne govori ništa o Šveđanima, čija je ekspanzija bila usmjerena uglavnom na istočnu Evropu, uključujući Rusiju. - Za više detalja pogledajte “Svjetska historija.” U 12 tomova. M., Gospolitizdat. T. 1, 1957.; A. Ya. Gurevich. Vikinške kampanje. M., Nauka, 1966. - Bilješka prevodilac

Odlučujuća bitka između Haralda i njegovih protivnika u Hafrsfjordu odigrala se nešto prije 900. godine, te stoga nije bilo direktne veze između migracija na Island i političkih događaja u Norveškoj. - Bilješka prevodilac

Trenutno postoji četrdesetak hipoteza o lokaciji Vinlanda. Jednako tako nije neosporna hipoteza norveškog etnologa H. Ingstada, koji je 1964. otkrio ruševine naselja u Newfoundlandu, koje je identificirao kao Vinland od Normana. Brojni naučnici smatraju da ovo naselje pripada eskimskoj kulturi Dorset. Štaviše, u sagama se klima Vinlanda procjenjuje kao blaga, što ne odgovara oštroj subarktičkoj klimi Newfoundlanda. - Bilješka recenzent

Tokom arheoloških iskopavanja na Grenlandu 1951. godine pronađen je fragment uređaja koji se smatra kartom za pronalaženje pravca (drveni kompas) Vikinga. Drveni disk, za koji se vjeruje da ima 32 podjele duž ivice, rotirao se na ručki koja je provučena kroz rupu u sredini i, orijentisana u odnosu na kardinalne smjerove (izlaskom ili zalaskom Sunca, sjenom u podne, izlazak i zalazak određenih zvijezda), pokazao kurs. - Bilješka prevodilac

Zanimljive podatke o Odiju daje R. Hennig: „Istorija islandske kulture zna za jednu čudnu „zvijezdu“ Oddija, koja je živjela oko 1000. godine. Ovaj Islanđanin je bio siromašan običan čovjek, radnik na farmi seljaka Thorda, koji je nastanio se u napuštenom sjevernom dijelu Islanda u blizini Felsmulija. Oddi Helgfasson je pecao Tord na ostrvu. Flatey je, budući potpuno sam u ogromnom prostranstvu, svoje slobodno vrijeme koristio za posmatranja, zahvaljujući kojima je postao jedan od najvećih astronoma koje povijest poznaje. Bavljen neumornim posmatranjem nebeskih pojava i solsticija, Odi je prikazao kretanje nebeskih tela u digitalnim tablicama. Po tačnosti svojih proračuna značajno je nadmašio srednjovjekovne naučnike svog vremena. Odi je bio izvanredan posmatrač i matematičar, čija su neverovatna dostignuća cenjena samo u naše dane.” - R. Hennig. Nepoznate zemlje. M., Strana izdavačka kuća. Literary, 1962, tom III, str. 82. - Bilješka prevodilac

To bi mogao biti i kristal islandskog šparta, u kojem su se, pri orijentaciji prema Suncu, pojavile dvije slike zbog polarizacije svjetlosti. - Bilješka prevodilac

Autor, govoreći o navigacijskom znanju Vikinga, griješi. Malo je vjerovatno da su Vikinzi odredili koordinate kako bi pronašli svoje mjesto. Vjerovatno su imali samo grube karte, slične budućim portolanima, sa mrežom samo smjernica. Sami portolani ili, kao što je poznato, mape kompasa pojavile su se u Italiji krajem 12. - početkom 13. stoljeća; upotreba nautičkih karata sa mrežom geografskih širina i dužina datira tek iz 16. veka. Tada, da biste došli od jedne do druge tačke, trebalo je samo znati smjer i približnu udaljenost. Vikinzi su mogli da odrede pravac (bez kompasa) danju po Suncu, koristeći gnomon (posebno znajući tačke izlaska i zalaska sunca tokom godine), a noću po Polarnoj zvezdi, a pređenu udaljenost - od iskustvo jedrenja.

Portugalac Diego Gomes prvi je odredio geografsku širinu od Polarne zvezde tokom putovanja do obale Gvineje 1462. godine. Osmatranja najveće visine Sunca u tu svrhu počela su da se vrše deset ili dvadeset godina kasnije, jer je za to bilo potrebno poznavanje dnevna deklinacija Sunca.

Mornari su počeli samostalno određivati ​​geografsku dužinu na moru (bez računanja) tek krajem 18. stoljeća.

To, međutim, ne znači da Vikinzi nisu kontrolirali svoju lokaciju na otvorenom moru. O. S. Reuter (O. S. Renter. Oddi Helgson und die Bestiminung der Sonnwenden na alten Islandu. Mannus, 1928, S. 324), koji se bavio ovim pitanjem, smatra da je „solarna ploča“ korištena u tu svrhu bila šipka, ugrađena na brod. brod u vertikalnom položaju, a po dužini podnevne senke koja je padala na teglu, Vikinzi su mogli proceniti da li se pridržavaju željene paralele.

Nije teško zamisliti kako bi se to moglo dogoditi. Vikinzi su plovili ljeti, ali deklinacija Sunca na dan ljetnog solsticija (sada 22. juna) iznosi 23,5°N, a na primjer, mjesec dana prije i poslije ovog dana - 20,5°N. Bergen se nalazi na otprilike 60° S. w. Dakle, da bismo se pridržavali ove geografske širine, visina Sunca u podne na dan letnjeg solsticija je H=90°-60°+23,5°=53,5°.

Shodno tome, sa dužinom solarne ploče od 100 cm (prema Reiteru), dužina senke bi trebalo da bude 0,74 m i, shodno tome, mesec dana pre i posle solsticija - 82,5 cm. Dakle, bilo je dovoljno imati ove oznake na banku tako da smo Vikinzi u podne provjerili našu poziciju. - Bilješka prevodilac