Analiza Fetine pesme "Dobro i zlo". Afanasy Fet - Dva svijeta vladaju od pamtivijeka (Dobro i Zlo) Analiza pjesme A.A. Feta "Dobro i zlo"
Dva sveta vladaju vekovima,
Dva jednaka bića:
Jedno obavija coveka,
Druga je moja duša i misao.I kao mala kap rose, jedva primetna
Prepoznat ćeš cijelo lice sunca,
Tako ujedinjeni u dubinama dragih
Naći ćete cijeli svemir.Mlada hrabrost nije varljiva:
Sagni se nad kobnim radom -
I svijet će otkriti svoje blagoslove;
Ali biti božanstvo nije misao.Čak iu času odmora.
Podižući znojavu obrvu,
Ne plašite se gorkih poređenja
I praviti razliku između dobra i zla.Ali ako je na krilima ponosa
Usuđuješ se da znaš kao bog,
Ne donosite svetinje na svijet
Tvoje robovske anksioznosti.Pari, svevideći i svemoćni,
I sa neokaljanih visina
Dobro i zlo su kao grobni prah,
On će nestati u gomili ljudi.
Analiza Fetove pesme "Dobro i zlo"
Autor, vjeran konceptu romantičnih dualnih svjetova, težnju ka bezvremenskim kategorijama proglašava dostojnim ciljem poezije. Kreativnost inspiriše, omogućava vam da se vinete „u svet težnji“, nasuprot „iritiranom talasu“ ljudske taštine. Onaj koji ima dar umjetničkog izražavanja je nebeski glasnik koji je došao “s vijestima iz raja”.
U filozofskom djelu iz 1884. pjesnik, mudar životom i stekao slavu, daje poruku mlađoj generaciji, punoj smjelosti i “mladačke hrabrosti”. Pjesnik modelira dva tradicionalna, nezavisna i „jednaka“ pola umjetničkog prostora – zemaljsko postojanje i idealnu sferu božanskog. Samo u „njegovanim dubinama“ duše moguće je spajanje suprotnosti. Apstraktnu misao ilustruje poređenje: odsjaj sunčevih zraka, uočljiv u jedva vidljivoj kapi rose, tumači se kao odraz velikog u malom, vječnog u unutrašnji svet smrtnik.
Koje preporuke daje? lirski heroj kolege početnike? Koncentrisan pošten rad bit će okrunjen dostojnim rezultatom. On će biti nagrađen zemaljskim blagoslovima. Zanimljivo je da je složenost poetske kreativnosti prikazana kroz vokabular koji tipično opisuje težak fizički rad: „sagnuti se“, „znojava obrva“.
Ako je pjesnik početnik zaokupljen “zemaljskim” temama, on ima pravo operirati konceptima dobra i zla koji su poznati ljudskom uhu. Ovdje su prikladne i gorčina i zla ironija. Talentovani drznici koji su se usudili da „svijet svetog” učine predmetom svojih djela moraju napustiti etičke kategorije koje su prisutne u ljudskom društvu. Nesavršena skala antropomorfnog pristupa nije u stanju da prikaže pol ideala. Iz tog razloga, temeljne moralne vrijednosti se porede sa „grobnim prahom“, služeći prosudbama i potrebama gomile, a ne visinama iznad.
Časni heroj-mentor blagonaklono se odnosi prema mladim autorima. Svojim kolegama ne poriče uključenost u božanske sfere: kreativni dar inspiriše prave talente - i mlade i iskusne. Odbacivši „robovske strepnje“, „svevideći i svemoćni“ pesnik je u stanju da se uzdigne i dosegne nebeske sfere.
Fetovljev poetski tekst, a posebno njegov emotivni završetak, ostavio je veliki utisak na mladog Bloka. Ideja o nadmoralnoj prirodi stuba „neokaljanih visina“ bila je osnova ideološke doktrine „Pjesme o lijepoj dami“.
Ko je ovaj strogi čovek koji nas gleda sa portreta? Da li je ovo revni zemljoposednik, vojni lekar, mirovni sudija? Ili je ovo revni vlasnik drhtavog srca, pažljivo ga skriva? Naravno, u tvorcu, u pravom stvoritelju, postoje dva srca: jedno kuca, svakodnevno, životno, a drugo kuca kako priroda traži, kako Bog zapovijeda, kao što potok teče preko kamenja. Dešava se da ta srca stvaraju rezonanciju - onda je ovo narodni tvorac. I dešava se da se ta srca međusobno odbacuju i zauzimaju pozicije udaljene jedna od druge, živeći odvojeno u osobi, kao da su se dogovorili oko posjeda i podijelili svoj svijet na dvoje. Takav kreator je draguljar srca. Gleda u svijet u kojem nema mjesta barikadama, pozivima i narodnim povicima, u kojem nema krajnosti - ovdje sve živi u jedinstvu. U ovom svijetu ne može biti širokih poteza, strogih grafičkih figura ili opsežnih panorama. Ovo je samo makro fotografija. Evo pogleda na svaki molekul i osvjetljenje cijelog svijeta u njemu:
... I kao mala kap rose, jedva primetna
Prepoznaješ celo lice sunca,
Tako ujedinjeni, u dubinama dragih
Pronaći ćete cijeli univerzum...
Ovdje postoji promatranje samo zrna, stalno, budno praćenje i bilježenje svakog njegovog pokreta, svake njegove vibracije. Pa čak i slika prikazuje pejzaž samo da bi prenijela zrak - "plener" misli, a ostatak slike samo graniči s ovim zrakom. Drveće, šuma, rijeka, čamac izgrađeni su samo da odraze jednu granu koja se njiše koju dodiruje vjetar i da od nje stekne iskustvo. Trenutno iskustvo. Možete to nazvati impresionizmom. Mnogo se smelosti može reći o Fetovoj poeziji. Možemo pretpostaviti da ovo nije poezija, već prava muzika:
Fet se dobro nosi sa zadatkom koji je sam predložio. Pjotr Iljič Čajkovski je govorio o Fetovoj ekskluzivnosti i čak je tvrdio da on „u svojim najboljim trenucima prelazi granice koje ukazuje poezija i hrabro zakorači u naše polje“.
A u daljini iznenada počinje da peva zvono - i to tiho
Zvukovi lebde u prostoriju; Prepuštam im se u potpunosti.
Srce je uvek nalazilo neku vlagu u njima,
Kao da ih je oprala nocna rosa...
Zvuk i dalje peva, ali sa svakim naletom drugačije:
Nekada u njemu ima više bakra, nekad više srebra.
Čudno je da se u to vrijeme činilo da uho čuje bez slušanja;
U mojim mislima je potpuno drugačije, misli - talas za talasom...
Dokaz Fetove muzikalnosti je i mala privlačnost njegove poezije kompozitora. To se može objasniti činjenicom da 19. vek nije imao takva muzička sredstva da zvukom izrazi Fetovljevo zapažanje, a možda i činjenicom da takvoj muzičkoj poeziji uopšte nije potrebna muzička oplodnja. Da, Feta definitivno ne možete uglazbiti, možete samo pokušati da ga izvučete iz samih stihova i unesete ispod redova - pažljivo i nježno spojite liniju riječi i liniju melodije, prvo prskajući harmoniku oblak. To je bilo nemoguće u 19. veku, u 20. veku su se našli drugi zadaci i pojavili se novi pesnici, mnogo pogodniji za muzičko iskustvo i, možda, zato što nije bilo kompozitora koji bi bio u skladu sa Fetovom temom, pa njegove pesme nisu ući u muziku. Ponizno ću napomenuti da sam, s malo sposobnosti pisanja horske muzike, pokušao da spojim nekoliko pjesama sa muzikom. Teško je reći da li sam u tome uspio, ali je već korisno što je ovo iskustvo pokazalo da su neke pjesme toliko preplavljene muzikalnošću da ih ni sama muzika ne susreće na pola puta i nikada neće pasti u horski kanal, mnogo manje u romantiku. Voleo bih da Feta smatram slikarom, ali, nažalost, nemam sposobnosti za to. Iako bi to bilo vrlo zanimljivo izraziti kistom na platnu. Fet je općenito umjetnik koji ne vidi granice, pa stoga „hrabro korača“ u bilo kojem smjeru.
Bučne čaplje mahale su iz svojih gnijezda,
Posljednje kapi otkotrljale su se s lišća,
Sunce, sija sa prozirnog neba,
Tihi potoci prevrnuli su šumu...
Nekoliko sekundi nakon čitanja, šuma se preokreće u umu i radnja, odnosno slikovita radnja, se shvata. Ovde se ništa ne dešava - sve se već dogodilo: sunce zalazi, senke se produžuju, padaju na reku, i jednom frazom - od sunca koje sija sa neba do prevrnutih senki - provlačimo se kroz nekoliko sati, hvatamo neku vrstu veče dana. I to zajedno sa trenutnim poletanjem čaplje i kotrljanjem jedne ili dvije kapi. Sve se to nalazi u nekoliko vremenskih planova, ali je objedinjeno jednim kratkim kontinuiranim pokretom i vrlo je filmski, slično brzim ili usporenim snimcima. Čak iu istoj pesmi, Fet može zakoračiti bilo gde. Najčešće gleda u prirodu kao u ogledalu i tamo vidi sebe. Vidi podudarnost njegovih pokreta sa prirodnim:
Briga je negde odletela iz mog srca,
Opet vidim nekoga kako se smiješi;
Ili proljeće dolazi u pomoć?
Ili i moje sunce izlazi?
S jedne strane sunce zalazi, a sa druge upravo izlazi. Čaplje - brige - odlete od srca - gnijezde se. Sve je veoma tačno. Zahvaljujući prirodnom poređenju možemo razumjeti autorovo stanje. Ovdje prvi dio ne živi bez drugog, a drugi ne živi bez prvog. Ogledalo. Ovo je nesumnjivo slikarstvo, ali umjesto boja u njemu se koriste bilo koji materijali: žive ptice, vjetar, zvuk zvona, bakar-srebro; jednom riječju, sve što okružuje pjesnika pogodno je za slike. Zašto slike? Uostalom, samo na slikama radnja je zaustavljena, uhvaćena, izvučena iz toka. Fet ima "sve pokriveno". Ogromna prednost slike je i određeni rezidualni pokret, neka vrsta inercije trenutka koji je „stao“. Kao da je čovjek sišao s vrteške i već čvrsto stajao na zemlji, ali bi mu kroz glavu i dalje sijevalo grane drveća, ljudi, svjetla, sve što je bljesnulo pred njim u letu. Takva se inercija prvi put pojavila u skulpturi Drevni Rim. Za razliku od grčke statue koja izražava statičnu ljepotu, rimska statua je svake sekunde bila spremna da juriša u bitku, baci koplje ili se stopi u poljupcu. Takav trenutak je teško zaustavljen, a samo ga je mermer sputavao da ne požuri dalje. Fetov trenutak je jedinstven; ponekad se kombinuje nekoliko puta, ili nas, budući da se nalazi u jednom vremenu, upućuje na nešto sasvim drugo:
Dugo sam stajao nepomično
Gledajući u daleke zvezde, -
Između tih zvijezda i mene
Rodila se neka vrsta veze.
Mislio sam... ne sećam se šta sam mislio;
Slušao sam misteriozni hor
I zvezde su tiho zadrhtale,
I od tada volim zvezde...
Ovdje nam autor govori o nečemu što se već dogodilo davno, u perfektnom prošlom vremenu, ali na kraju ubacuje “ljubav” u sadašnje vrijeme i time momentalno cijelu opisanu sliku prenosi u sadašnje vrijeme, ili nas pošalje do tog vremena.
Analiza Fetovih pesama može da zauzme mnogo stranica i da se proteže prilično daleko, ali vratiću se „lirici“ – terminu koji najviše prati Fetovu poeziju.
Za Feta je konačno vezana titula tekstopisaca i više nije moguće reći “Feta” a da se prvo ne stavi “tekstopisac”, a ponekad se iza riječi “tekstopisac” želi reći “Feta”. Da li je on tekstopisac i zašto je tekstopisac?
Fetova poezija je jedinstvena prvenstveno po tome što ju je vrlo teško pripisati nekom žanru, kao što je teško Čajkovskog ili Puškina nazvati klasikom ili romantičarom, liričarem ili epom. Dođe vrijeme u umjetnosti kada se mnoge stvari pomiješaju i, ako je Mozart nesumnjivi klasik, onda se Beethovena već naziva prvim romantičarom. Iako postoji verzija da je Beethoven, zbog toga što je bio gluv, idealizovao zvuk klavira, koji u to vrijeme nije zvučao baš “romantično”, pa ga je zbog toga prelivao iz jedne činije u drugu. Fet se generalno izdvaja, kao Puškin, kao i Čajkovski, s jedinom razlikom što su ovi drugi nacionalni, svetski umetnici, a Fet umetnik usamljen. Nije ga zanimala sudbina čovječanstva, a ako jeste, o tome je ćutao u poeziji, nije bio široki filozof, njegova filozofija je bila ograničena na prirodu i čovjeka, ali ne i na društvo; o mnogim stvarima u poeziji je ćutao. Po mom mišljenju, ovo je sasvim razumljivo zemaljskih razloga: porijeklo Feta.
Godine 1820. Charlotte Vöth napustila je Njemačku sa plemenitim zemljoposjednikom Afanasyjem Šenšinom u Rusiju u Orelsku guberniju, gdje je dva mjeseca kasnije rođen budući pjesnik. Četrnaest godina živi s prezimenom Šenšin, ali 1934. godine šalje ga u pansion Kromer u provinciji Livonia, saznaje za svoje poreklo i dobija prezime Fet tako da niko ne zna za njegovu nelegitimnost. „Pitajte me: šta je izvor svih mojih nevolja, odgovoriću: zovu se Fet“, rekao je sam. Ovo teška situacija zauvek promenio Fetov život. Izgubivši prezime, izgubio je i plemićku titulu. Dugi niz godina pokušavao je da povrati ovu titulu, a to je postigao tek u starosti, kada više nije igrao nikakvu ulogu. Jedan od načina za dobijanje plemićke titule bio je služenje vojske. Fet je ušao u vojsku. Godine 1845. primljen je u kirasirski puk; 1853. prelazi u Ulanski gardijski puk; tokom kampanje na Krim bio je u sastavu trupa koje su čuvale estonsku obalu; 1858. je penzionisan. Dvanaest godina službe nije mu donelo plemićku titulu, jer kako je Fetov čin rastao, uslovi za sticanje titule su se menjali: u trenutku stupanja u službu, zvanje plemića dobijao je oficir, ali kada je Fet stigao do čin oficira, već je bio potreban čin pukovnika. Koliko god to bilo teško priznati, najteža pitanja za velike umjetnike uvijek se nalaze na planu daleko od sfere njihove veličine. Poezija je ostrvo, samoća za Feta, prilika da se vodi drugačiji život, odvojen od konvencionalnog, ali glavnog svijeta. Zato se u njegovoj poeziji ne mešaju oba srca – i ovozemaljsko i ono najdublje. Srce života kuca da unapredi privredu, ojača položaj, uspostavi život, a baš to – srce pesnika – živi noću. Noć je Fetova najbolja prijateljica ili čak sestra. Noć je za njega posvuda: tiha, olujna, prijeteća i zloslutna, često se prikazuje indirektno - "mjesec kao mrtav". Fet se toliko približio noći da vidimo redove:
Noć i ja, oboje dišemo...
Ovako jednostavan tretman noći nalaže pjesniku veliku poetičku odgovornost kako bi svoje „bratimljenje“ opravdao ogromnim prirodnim i životnim fenomenom. A on - "špijun prirode koji nema veze" (riječi pripadaju Tyutchevu) - nosi se s ovim zadatkom.
Noć i ja, oboje dišemo
Vazduh se opija lipovim cvetom,
I, tihi, čujemo,
Šta, njišemo se svojim potokom,
Fontana nam pjeva.
Ja, i krv, i misao, i tijelo -
Mi smo poslušni robovi:
Do određene granice
Svi hrabro ustajemo
Pod pritiskom sudbine.
Misao juri, srce kuca.,
Tami ne može pomoći treperenje;
Krv će se ponovo vratiti u srce,
Moj će se zrak prosuti u baru,
I zora će ugasiti noć.
Ovdje se on upoređuje sa noći i dovodi noć do zore, i usmjerava se zrakom u rezervoar, čime upotpunjuje i sebe i noć. Ali ovdje je opet sve obrnuto. On je poput samog zraka zore koji će ugasiti noć. Osim toga, samo čitajući možete osjetiti cijeli mehanizam koji je izmislio Fet, vidjeti brojne zupčanike i klatna od kojih je sastavljena pjesma i vidjeti kako se fenomeni lako poigravaju jedni s drugima, kako se linije mogu povezati jedna s drugom, a ne sekvencijalno, ali kroz jedan ili dva kako se lukavo misao krije iza ove igre. Ako govorimo o zupčanicima i klatnama, onda treba da citiramo još jednu pjesmu, koja se nalazi na marginama Fetove bilježnice i nije ni datirana:
Ceo svet lepote
Od velikog do malog,
I uzalud tražite
Pronađite njegov početak.
Šta je dan ili doba?
Prije onoga što je beskonačno?
Iako čovek nije večan,
Ono što je vječno je ljudsko.
Ono što ja ovdje vidim nije pjesma ili mehanizam, već formula. Na prvi pogled, ovo je samo igra reči: zauvek, ljudski, vek, čovek. Čini se kao da pjesnik nije dovoljno rekao, nije razvio svoju formulu, ali zato je formula, biti samo prva linija misli, dati samo signal za razvoj (misli). Fet ovdje izgleda koketira s mislima da čak ni ljudski jezik nije dovoljan za „razmišljanje“. Poezija i muzika uopšte su veoma blisko isprepletene i svuda se prožimaju, ali ako uzmemo samo jedan aspekt – ekspresivnost – možemo ih uporediti. Muzika, budući da je potpuno apstraktna, nije u stanju da jasno izrazi precizne misli, a poezija značajno zaostaje za muzikom u smislu izražajnosti. „Tamo gde se poezija završava, počinje muzika“ (Heinrich Heine) Ako izgradite uzlaznu liniju ekspresivnosti od najravnije poezije do najsofisticiranije muzike, onda će negdje na raskrsnici biti mala „slijepa tačka“ – još ne muzika, ali više nije poezija. Ovdje uleti Fet. Ovdje riječi već dobijaju pravu muzikalnost i uz nju gube razumljivost, ali istovremeno gube dio svoje verbalne poezije, zauzvrat za novu muzičku zvučnost. Naravno, poezija i muzika su podjednako velike umjetnosti i upoređivati ih je besmisleno. I možda takvo poređenje izgleda smiješno, ali, čini mi se, nekako vizualno, shematski otkriva sposobnost jedne vrste umjetnosti da prodire u drugu, štoviše, samostalno, bez međusobnog sudjelovanja. Za vidljivije poređenje navešću još jedan primjer. Boja. I način na koji to ljudsko oko hvata. Kod ljudi ovu funkciju obavlja retina, u kojoj su posebne ćelije - čunjevi - odgovorni za percepciju boje. Ljudi imaju samo čunjeve tri vrste: percipiraju boju u ljubičasto-plavom, zeleno-žutom i žuto-crvenom dijelu spektra. Svaki tip konusa integriše dolaznu energiju zračenja u prilično širokom rasponu talasnih dužina, a opsezi osetljivosti tri tipa čunjića se preklapaju, razlikuju se samo po stepenu osetljivosti _..:::.._ Dakle, određene „slepe zone ” nastaju u kojima je ljudsko oko manje osjetljivo na prelazne boje. U nauci se ovaj fenomen naziva "metamerizam". Ako pogledate dugu, primijetit ćete da boje kao da imaju međusobne praznine koje su lišene tonova. Zapravo, boje se kreću od jedne do druge s istom zasićenošću, ali ljudsko oko ne razlikuje ove međunijanse, jer je naviklo težiti srednjim, izraženim bojama. Stoga osoba možda neće vidjeti predmete koji imaju takve međuboje. Čovjek, općenito, možda ne vidi, ne čuje, ne osjeća mnogo stvari na ovom svijetu, pa je stoga siguran da ne postoji ništa drugo osim onoga što može vidjeti i čuti. Fet, s druge strane, vidi mnogo više od obicna osoba. On slobodno luta u slepim tačkama. Na kraju krajeva, čak i tamo gdje misli nisu jasne, one postoje.
Ako govorimo o "formularnosti" Fetovih pjesama, onda se to događa prilično često. Konstrukcija ovakvih pjesama je nelogična, forma je nerazumljiva. I poenta ovde nije u nedostatku misli ili spontanosti kompozicije, već upravo u tim „promašajima“ u „slepu tačku“. Ne hvatamo tranziciju, pa nam se mijenjanje teme čini nelogično:
DOBRO I ZLO
Dva sveta vladaju vekovima,
Dva jednaka bića:
Jedno obavija coveka,
Druga je moja duša i misao.
Ovdje govorimo o dva svijeta, odvojena jedan od drugog. Štoviše, u samoj pjesmi nema naznake da je to dobro i zlo, već se to kao da se projektuje iz naslova; čitalac već ovo poređenje doživljava kao poređenje dobra i zla. Ali onda, kao vještački umetak:
I kao mala kap rose, jedva primetna
Prepoznat ćeš cijelo lice sunca,
Tako ujedinjeni u dubinama dragih
Naći ćete cijeli svemir.
Čini se da nas Fet šalje u drugu oblast. Čovjek u sebi sadrži projekciju cijelog svijeta.
Mlada hrabrost nije varljiva:
Sagni se nad kobnim radom -
I svijet će otkriti svoje blagoslove;
Ali biti božanstvo nije misao.
Onda doslovno upućuje, poziva na posao, a već u četvrtom redu ispaljuje nova misao. Ili nije misao. Ovo je nova linija. Već četvrti red je utkan u pjesmu.
Čak iu času odmora.
Podižući znojavu obrvu,
Ne plašite se gorkih poređenja
I praviti razliku između dobra i zla.
Ova linija se nastavlja i više se ne prekida do kraja.
Ali ako je na krilima ponosa
Usuđuješ se da znaš kao bog,
Ne donosite svetinje na svijet
Tvoje robovske anksioznosti.
Pari, svevideći i svemoćni,
I sa neokaljanih visina
Dobro i zlo su kao grobni prah,
On će nestati u gomili ljudi.
Zašto su potrebni ovi redovi o svijetu u kapi rose? Oni ne prate misli o dobru i zlu. A "mladačka hrabrost" i "fatalni rad" ne ukazuju na dobro i zlo. U početku, Fet pokazuje pravac ka „svetu svetog“ kroz „mladu hrabrost“ i „fatalni rad“. Još ranije pokazuje da čovjek ima sve, da čovjek može postići bilo koje granice ako radi. I na samom početku postavlja ideju da dobro i zlo u čovjeku nisu suprotnosti, već samo dvije različitim svetovimačoveka: spoljašnji (brige, poslovi, taština), on je takođe zao, a unutrašnji - „duša i misao" - takođe je dobar. Pronoseći ovu misao kroz cijelu pjesmu, on pokazuje konvencije dobra i zla sa “neokaljanih visina”. Neverovatna stvar u vezi ove pesme je da se ne može razumeti, a svi moji pokušaji da je razumem su uzaludni. Kao da piše na drugom jeziku, indirektno na ruski. I njegovo dobro nije dobro, a njegovo zlo nije zlo. I, što je najvažnije, ovdje osjećam konvencije ljudskog jezika, njegovu ograničenost i inerciju. Pa čak i ruski jezik, jezik bez granica, u najviši stepen slobodoumni jezik!
Ova pjesma se ne može klasificirati kao lirska. Takođe pobija mišljenje da Fet nije filozof. On je filozof "slepe tačke", koji lebdi između poezije i muzike. Njegovi tekstovi vezani su za njega samo zato što su najrazumljiviji i najmanje zahtijevaju prodor od čitaoca, jer sami prodiru u čitaoca.
Sjećam se riječi jednog mog prijatelja: “Pesme su za svakoga, poezija je samo za pesnike.” Očigledno, da biste “vidjeli” i “čuli” poeziju, morate i sami biti barem malo pjesnik. Tada će se pojaviti Fet u širem smislu nego samo tekstopisac, zatim će se pojaviti istraživač ljudskog života - ne filozofa, koji dugo upija određeni skup ideja, već beskrajno promjenjivog, neuhvatljivog iskustva samog života. Naravno, Fet nema mnogo tako dušebrižnih, složenih kreacija i ne može ih biti mnogo.
Ne može se poreći da je Fet tekstopisac, ali to nije njegovo glavno dostignuće – „priroda je stvorila Feta da bi prisluškivala i špijunirala samu sebe i razumjela samu sebe. Da bi saznala šta čovjek, njeno dijete, misli o njoj, prirodi , kako on to doživljava..." (L. Ozerov)
Analiza pjesme A.A. Feta "Dobro i zlo"
Dva sveta vladaju vekovima,
Dva jednaka bića:
Jedno obavija coveka,
Druga je moja duša i misao.
I kao mala kap rose, jedva primetna
Prepoznat ćeš cijelo lice sunca,
Tako ujedinjeni u dubinama dragih
Naći ćete cijeli svemir.
Mlada hrabrost nije varljiva:
Sagni se nad kobnim radom -
I svijet će otkriti svoje blagoslove;
Ali biti božanstvo nije misao.
Čak iu času odmora.
Podižući znojavu obrvu,
Ne plašite se gorkih poređenja
I praviti razliku između dobra i zla.
Ali ako je na krilima ponosa
Usuđuješ se da znaš kao bog,
Ne donosite svetinje na svijet
Tvoje robovske anksioznosti.
Pari, svevideći i svemoćni,
I sa neokaljanih visina
Dobro i zlo su kao grobni prah,
On će nestati u gomili ljudi.
Svidjela mi se ova pjesma jer je njeno značenje glavni problem ljudske civilizacije: razlika između dobra i zla. Da budem iskren, u početku sam požalio što sam se obavezao da analiziram ovaj pesnikov rad, jer ga je prilično teško razumeti.
U prvoj strofi Fet opisuje razmjere dvaju svjetskih fenomena: dobra i zla, koji su neograničeni. U retku “Čovjek grli”, po mom mišljenju, govorimo o zlu, i opisuje kako čovjek lako može pasti pod uticaj ove pojave. A u retku „Drugo je moja duša i misao“ po svoj prilici govori o dobroti, a da autor smatra svojim glavnim zadatkom objašnjavanje privlačnosti ovog fenomena, koji mu je „zapeo“ u duši. moralna moralna odgovornost biće
U drugoj strofi pjesnik pokušava objasniti očiglednost strukture svemira i za to koristi vrlo cool poređenje. Prema Afanasyju, u duši svake osobe postoji prilično tačna slika strukture svemira, samo morate malo "ići dublje". I usput, treba napomenuti da u retku „Tako ujedinjeni u dubinama dragih“ najvjerovatnije govorimo o „dubini“ ljudske duše, te moralnoj komponenti čovjeka i njegovog postojanja.
U trećem, Fet poziva čitaoca da krene „putem dobra“; u retku „Pregnuti se nad fatalnim radom“ fraza „fatalni rad“ data je ne u doslovnom smislu, već u smislu opisivanja složenosti "put dobra". I također u retku “I svijet će otkriti svoje blagoslove” opisane su prednosti “puta dobra”. Odnosno, osobi koja je krenula na „put dobra“ biće data prilika da iskoristi sve resurse i potencijale sveta.
I u četvrtoj strofi pjesnik podsjeća da je ponekad izuzetno teško povući granicu između dobra i zla, a kao rezultat toga, čovjek ide na lakši put, koji se može pokazati kobnim. Fet podstiče čitaoca da se ne plaši izbora dobra, čak i ako to zahteva mnogo sredstava i neimaštine.
U narednim strofama Atanasije nudi više jaki ljudi da budu odgovorniji prema dobru, jer od njih zavisi sudbina drugih ljudi.
Tema ove pjesme napisana je u njenom naslovu. Autor je pokušao odgovoriti na nekoliko globalnih vječna pitanja: šta je dobro, a šta zlo?; šta je privlačnost jednog i drugog?; kako ih razlikovati i isplati li se to uopće raditi? itd. Pokušao je, ali da li je uspjelo ili ne, na čitaocu je da odluči.
Dva sveta vladaju vekovima,
Dva jednaka bića:
Jedno obavija coveka,
№4
Druga je moja duša i misao.
I kao mala kap rose, jedva primetna
Prepoznat ćeš cijelo lice sunca,
Tako ujedinjeni u dubinama dragih
№8
Naći ćete cijeli svemir.
Mlada hrabrost nije varljiva:
Sagni se nad kobnim radom,
I svijet će otkriti svoje blagoslove,
№12
Ali biti božanstvo nije misao.
Pa čak i u času odmora,
Podižući znojavu obrvu,
Ne plašite se gorkih poređenja
№16
I praviti razliku između dobra i zla.
Ali ako je na krilima ponosa
Usuđuješ se da znaš, kao Bog,
Ne donosite svetinje na svijet
№20
Tvoje robovske anksioznosti.
Pari, svevideći i svemoćni,
I sa neokaljanih visina
Dobro i zlo su kao grobni prah,
№24
On će nestati u gomili ljudi.
Dva mira vlastvuyut ot veka,
Dva ravnopravnykh bytia:
Odin obyemlet cheloveka,
Drugoy - dusha i mysl moya.
I kak v rosinke chut zametnoy
Ves solntsa lik ty uznayesh,
Tak slitno v glubine zavetnoy
Sve mirozdanye ty naydesh.
Ne lzhiva yunaya otvaga:
Sognis nad rokovym trudom,
I mir svoi raskroyet blaga,
No byt ne mysli bozhestvom.
I dazhe v chas otdokhnovenya,
Podyemlya potnoye chelo,
Ne boysya gorkogo sravnenya
I razlichay dobro i zlo.
Ne yesli na krylakh gordyni
Poznat derzayesh ty, kao bara,
Ne zanosi zhe v mir svyatyni
Svoikh nevolnichyikh trevog.
Pari, vsezryashchy i vsesilny,
I s nezapyatnannykh vysot
Dobro i zlo, kak prakh mogilny,
V crowd lyudskiye otpadet.
Ldf vbhf dkfcnde/n jn dtrf,
Ldf hfdyjghfdys[ ,snbz:
Jlby j,]tvktn xtkjdtrf,
Lheujq - leif b vsckm vjz/
B rfr d hjcbyrt xenm pfvtnyjq
Dtcm cjkywf kbr ns epyftim,
Nfr ckbnyj d uke,byt pfdtnyjq
Dct vbhjplfymt ns yfqltim/
Yt k;bdf /yfz jndfuf:
Cjuybcm yfl hjrjdsv nheljv,
B vbh cdjb hfcrhjtn ,kfuf,
Yj ,snm yt vsckb ,j;tcndjv/
B lf;t d xfc jnljtvkz gjnyjt xtkj,
Yt ,jqcz ujhmrjuj chfdytymz
B hfpkbxfq lj,hj b pkj/
Yj tckb yf rhskf[ ujhlsyb
Gjpyfnm lthpftim ns, rfr ,ju,
Yt pfyjcb ;t d vbh cdznsyb
Cdjb[ ytdjkmybxmb[ nhtdju/
Gfhb, dctphzobq b dctcbkmysq,
B c ytpfgznyfyys[ dscjn
Lj,hj b pkj, rfr ghf[ vjubkmysq,
D njkgs k/lcrbt jngfltn/
Pesma za podizanje raspoloženja ;-)
Vaš pretraživač ne podržava audio oznaku.
Poglavlje 57
Dva sveta vladaju vekovima,
Dva jednaka bića:
Jedno obavija coveka,
Druga je moja duša i misao,
I kao mala kap rose,
Prepoznat ćeš cijelo lice sunca,
Tako ujedinjeni u dubinama dragih
Naći ćete cijeli svemir.
F. I. Tyutchev
januara 1986.
Ćutali su cijelim putem. Freddie ju je pokušao utješiti, ali sve je bilo beskorisno. Svaki put kada bi uzeo njenu ruku u svoju, Betty joj je jednostavno povukla ruku. Nije ga slušala, bila je sva u svojim mislima. Kada je rekao da će sve doći na svoje, shvatila je da nije sve tako dobro.
Za porodični Božić, kada su se zadnji put okupili, Viktor se oprostio od svih. Mnogo je pričao o sebi, mnogo toga što nije pričao tokom života, sanjao je da će s njima sve biti u redu, da će biti zajedno, ali oni sami to nisu hteli. Viktor ih je mirio, ponekad plačući, ponekad radujući se.
Allen Hall ih je dočekao hladnom tišinom. Džordž i Hari su je čekali na pragu, zagrlili su se, nečujno ulazeći u zamak koji je bio utonuo u žalost. Viktor još nije bio mrtav, ali njegov kraj je bio vrlo blizu. Stisnuvši njegovu ruku, Diana je jecala pored muževljevog kreveta.
Viktor je umro tiho, niko nije video da je prestao da diše. Kada je pronađen ujutru, njegovo tijelo se već ohladilo.
Sahrana je obavljena. Allen Hall je postao nekako siv bez vlasnika, sada je dvorac čekao novog gospodara. Na sahrani je bilo mnogo ljudi koji su barem nakratko poznavali Victora Laytona. Sveštenik je dugo govorio, brišući suze. Bio je sve seljanima kojima je besplatno pomagao, otac svojim radnicima, prijatelj, radosna osoba. Bilo je teško reći zbogom, kao i pustiti ga u raj, ali tako je bilo suđeno. Uveče su se Laytonovi okupili za stolom. Vlasnički stan je bio prazan, i zbog toga je bilo nekako hladno. Hari je to shvatio i ustao.
Znam da je to bogohuljenje, ali treba nam nova glava porodice. Tata, sad si ti,” Džordž je teško progutao. Sada je bio najstariji u ovoj porodici.
Dvije sedmice kasnije stigao je Viktorov egzekutor, gospodin Benet, njegov advokat. Laytonovi su se okupili u mermernoj dnevnoj sobi da čuju kako je Viktor odlučio da raspolaže svojom imovinom. Flora je osjetila opresivnu atmosferu. Nakon što je George postao glava porodice, Rufus je izazvao skandal jer je sada bio najstariji. Ali Viktorova djeca i unuci branili su Georgeovo pravo.
Niko više nije želio da se takmiči sa drugom porodicom. Gospodin Bennet namjesti naočare dok ih je sve gledao. Ovo je bilo malo uputstvo. Victor je sav svoj novac podijelio između svoje djece i unuka, dao dionice Robertu i obratio pažnju na sve. Rufus se vrpoljio, nadao se da će glavni biser u riznici pripasti njemu, a onda bi mogao da se preseli u London i postane još bogatiji. Ali Allen Hall je na kraju otišao kod Betty.
Osjećala se opušteno i nije vjerovala da je to istina i ponovo je počela plakati. Treba da postane jaka, treba da dođe sebi.
Proleće-leto 1986.
Brak je, kako se ispostavilo, bio dosadan posao, iako je Flora to očekivala. Na Hugovo insistiranje napustila je Alikovu kancelariju i čak dobila diplomu prije roka - htjela je da se bavi naukom. Ali nije joj dozvolio. Tokom dana bila je prepuštena sama sebi, Deborah joj nije dozvoljavala da se previše dosađuje, stalno ju je opterećivala kućnim poslovima. Svi su bili sretni zbog njenog braka, osim nje same. Pa kada je Deborah pitala da li može da dizajnira svoj vrt, bila je sretna što je to učinila.
U Londonu je pronašla kancelariju Flora's Garden i privukla ju je ime i vrste usluga. Ušla je i rekla sekretarici da ima zakazano sa dizajnerom i rečeno joj je da nastavi. Flora je ušla i zamalo se onesvijestila, noge su joj pokleknule, a on joj je pomogao da sedne u stolicu.
Bio je to on. I dalje je bio sjajan, ne, čak je postao i bolji. Pogledala je u njegove tamne, arapske oči i skoro poludjela, a srce joj je glasno kucalo, podsjećajući je na njenu ljubav prema njemu. Lagano je uzdahnula, nehotice dodirnuvši tanki prsten sa cvijetom. Hugo je bio užasno ljut što ga je nosila a da ga nije skinula, ali je stalno ponavljala kako joj je drag. Hugov veličanstveni prsten joj je malo značio.
"Zdravo, Flora", rekao je, njegovim baršunastim glasom je još više zadrhtala. Očekivao je da će vidjeti bilo koga, ali ne onog kojeg je skoro zaboravio.
Zdravo, Richarde,” primijetio je burmu na njenoj ruci i ukočio se. Mada... šta je očekivao? Ona već ima dvadeset dvije, mlada je i lijepa, i, naravno, za nekoga se udala. Počeo je da traži svoj prsten, ali Flora je drugu ruku skrivala u naborima svoje tople jakne. - Kako si?
Nije loše, oženjen sam. Svekrva me je naterala da radim baštu... - ućutala je. - Nisam očekivao da ću te videti ovde.
Ni ja nisam mislio da ću te videti. I šta ona hoće? - nasmiješio joj se. Kako je prokleto teško ostati ravnodušan, pretvarati se da se prije pet godina ništa nije dogodilo između njih, nije bilo onih divnih noći u baštama, riječi ljubavi i sreće.
Nešto u stilu formalnih vrtova, kopiranje Blaheima ili Allen Halla.
Smrtna dosada”, promrmljao je. - Pa, uradimo to. Alen Hol je veoma lep, u najmanju ruku, pre sedam godina sam pomagala u tamošnjim baštama”, spustila je pogled Flora, šteta što je živela u Spenser Hausu i tada ga nije videla. “Doći ću sutra i pogledati, a onda ću vas nazvati kada projekat bude gotov.” Jesi li kući sutra?
Ne, idem kod sestre”, ustala je, spremajući se da ode; biti s njim za nju je bilo nepodnošljivo. -Jesi li često razmišljao o meni? - čekao je ovo pitanje i istovremeno ga se plašio.
Da, u početku – svaki dan”, odgovorio je. Flora je otvorila vrata, a zatim se okrenula.
Suze su joj tekle niz obraze: toliko godina je prošlo, ali on ju je i dalje brinuo, toliko usamljenih dana je prošlo, a ona se i dalje davila, gledajući ga u oči. šta bi to moglo biti? Tako je htela da ga zagrli, pripije uz njegova široka prsa i rastvori se, izgubi se u njegovom snažnom, pravom zagrljaju. Gubi se, zagluši um i skoči u ponor, znajući da će te pokupiti blaženi vreli potok i pomesti sve što mu stoji na putu. I tada će brak, novac, pozicija biti ništa u poređenju sa onim što mogu imati. Ali da li mu je potrebna?
Nazvao je četiri dana kasnije, a Flora se brzo spremila, ponekad joj se činilo da Deborah nešto sumnja, ali svaki dan je sebi govorila da je to plod njene mašte. Flora je utrčala u kancelariju i čekala da se oslobodi. S nekim je glasno razgovarao i do nje su dopirali dijelovi razgovora.
Kada ćeš me zaprositi? - nije progovorila gospođa, već je zacvilila.
„Rekao sam ti davno da ne želim da se ženim“, glas mu je zvučao mirno. - Nikad se neću udati!
Onda se nećeš ni za koga udati, jesi li ikada voleo? - Flora je zadržala dah.
Volela sam te, bilo je to davno, i bilo je divno”, uzdahnula je s olakšanjem. - Heather, neću te oženiti.
To boli! - Izašla je bučno i pogledala Floru:
Da li i vi želite da budete samo iskorišteni i napušteni? - i sa vihorom ova brineta istrča na ulicu. Flora je pogledala Richarda, on joj se nasmiješio i uveo je u svoju kancelariju.
Oprostite zbog ovog skandala”, izgledao je nekako potišteno, učinilo joj se smiješnim što se on opravdava za nju.
U redu je”, okačio joj je kaput na naslon stolice. - Dakle, spreman je?
Da”, dugo joj je objašnjavao šta hoće, a ona ga je, kao i uvek, ćutke slušala. - Hoćeš li sutra sa mnom na večeru, u znak starog prijateljstva? - Podigla je obrvu i klimnula mu.
Hoćeš li biti ovdje u osam? - Ponovo je klimnula, pitajući se hoće li to biti spoj ili samo večera.
Spremala se kod Dženi tako da Deborah ne bi mogla da je vidi kako se pažljivo oblači. Odabrala je satensku sivo-plavu haljinu sa dubokim dekolteom i shvatila da želi da provede noć sa njim, pogotovo što je Hugo otišao u Ženevu na mesec i po dana. Richard je bio šokiran kada ju je vidio. Tokom dana pred njim se pojavila obična devojka, a danas je ugledao nimfu koju je strastveno želeo od trenutka kada je prešla prag njegove kancelarije. Sve ove dane nije mogao da je izbaci iz glave. Od tada se dosta promijenila, mlada žena je postala fatalna zavodnica, ali ni sama to još ne zna.
