Svesavezni skupovi pionira. Ukratko o svesaveznom pionirskom reliju. Značka "Pravopravni član RPO "Ramenki"

Aktivan, aktivist

Riječ “aktivan” dolazi od latinskog “activus”, odnosno “aktivan”.

Aktivista je neko ko preduzima akciju.

Pionirska sredstva su aktivni, aktivni momci koji imaju stalni pionirski zadatak.

"Artek"- pionirski kamp na Krimu, u podnožju Medvjeđe planine. Otvoren je 1925. godine. "Artek" je škola vođa ne samo za sovjetske pionire, već i za djecu iz više od 100 zemalja svijeta. Ovdje se održao Međunarodni dječji festival „Neka uvijek bude sunce“. IN Sovjetska vremena putovanje u Artek smatralo se prestižnom nagradom za sovjetsku i stranu djecu. U okviru jedne škole najboljim pionirima su dodijeljeni vaučeri na osnovu brojnih pokazatelja (učešće u poslovima pionirskog odreda, ponašanje, školski uspjeh i sl.).

Drum

Zvoni bubanj okuplja ekipu: „tra-ta-ta, tra-ta-tamo!” Tamo-tra-ta-tamo! Tamo-ta-ta-tamo! Zastava se svečano unosi. Ali “tra-ta-ta...tra-ta-ta...tra-ta-ta...”. Anksioznost! Požuri pioniru u pomoć! Bubnjar je uvijek pored bubnjara. Hodaju zajedno na desnom krilu pionirskog odreda. Budite bubnjar, budite hrabri, vodite put i zovite naprijed

Savjetnik

Pioneer counselor. On je poput učitelja jer mnogo zna i može mnogo naučiti. Izgleda kao momci. Isto tako veseo i nemiran, lovac na razne poduhvate i avanture.

Novine

“Pionerskaja Pravda” izlazi od 1925. godine. U novinama ste mogli čitati o životu jedne velike zemlje. Bila je organizator pionirskih poslova. Uz nju ste mogli naučiti novu pjesmu, šaliti se i nasmijati.

Kravata

Pionirska kravata je dio crvene zastave. Tri kraja i jak čvor. Tako su međusobno povezane tri generacije boraca za komunizam - komunisti, komsomolci i pioniri.

Crvena kravata pojavila se prije prvih pionirskih odreda. 1919. godine i djeca su izašla na prvomajske demonstracije zajedno sa odraslima. Radnici su u rukama imali crvene zastave, a momci su na grudima vezali crvene marame da svi vide: dolaze budući graditelji novog svijeta!

Milioni Sovjetski ljudi nosio pionirske kravate.

Horn

Nemački duvački instrument.

Bugler se prvi budi i budi sve: "Ustani, prijatelju, ustani!" daje veseo znak: "Uzmi kašiku, uzmi hleb, spremi se za ručak!" uveče te ispraća u krevet.

Palata ili Dom pionira

Ovo je sjedište cijelog grada pionira. Ovdje se održavaju glavni skupovi i mitinzi, a čuvaju se i dokumenti o njegovoj istoriji. Pioniri dolaze u njegove sobe i sale, radionice i laboratorije da rade ono što vole u slobodno vrijeme od škole.

Hronika dešavanja u Palati dečjeg (omladinskog) stvaralaštva

• 1934 – Otvoren je Republički dom umetničkog vaspitanja dece.
• 1953. mart - DHVD je preuređen u gradski Dom pionira i školaraca.
• Ovaj datum se smatra datumom rođenja Kuće - Palate pionira.
• 1980. februar - otvaranje zgrade Palate pionira i školaraca, Kirov, 17.
• 1995. Raspadom SSSR-a i reorganizacijom Svesavezne pionirske organizacije, Palata pionira i školaraca je preimenovana u Palatu omladinskog stvaralaštva.
• 2000 Pravni naziv organizacijeOpćinski obrazovna ustanova dodatno obrazovanje djeca "Palata dječijeg (omladinskog) stvaralaštva"
• 2015 Zakonski naziv organizacije Opštinska obrazovna ustanova dodatnog obrazovanja „Palata dečjeg (omladinskog) stvaralaštva“

Moto

Moto Svesavezne pionirske organizacije nazvane po Lenjinu je:

Pionir, da se bori za stvar Komunističke partije Sovjetski Savez spremite se!

A pionir odgovara:

Uvek spreman!

Šta znači ovaj plač?

Poziv na borbu za sreću ljudi.

Spremnost da se ispuni bilo koji zadatak Domovine. I to ne kasnije, kada postanete odrasli, već sada i svaki minut svog života.

Druzhina

U stara vremena, tako se zvao odred hrabrih ratnika - odred. Herojska djela bila su u moći borbenog odreda.

I pioniri imaju ekipe. Jedan pionir će posaditi drvo. Veza će zasaditi nekoliko stabala. Odred će imati uličicu. A odred ima park.

Odred ima svoje sjedište - vijeće odreda, prvog prijatelja i pomoćnika - višeg savjetnika.

Odred ima svetinju - baner odreda.

Magazine

„Pionir” je časopis pionirske organizacije na naslovnoj strani ordena Crvene zastave. U časopisu možete pročitati priče herojskih ratnika, radnika, žitarica i naučnika; priče, priče i pjesme. Svaki broj ima stranice koje govore o zanimljivom pionirskom radu i pozivaju vas da u njemu učestvujete. Časopis je organizator koliko i novine. Pod pionirom, stvoren je Svesavezni štab Timura, a zadatke ovog štaba obavljali su milioni Timurijaca širom zemlje.

Zakoni pionira Sovjetskog Saveza

Zakon je pravilo života i ponašanja koje je obavezno za sve građane zemlje.

Pioniri su mladi građani SSSR-a, oni također moraju slijediti zakone svoje zemlje.

Zemlja pionira ima svoje zakone i pravila, koja su obavezna za sve koji nose crvenu kravatu. Postoji osam zakona, a svaki govori o tome šta treba biti, kako se ponašati i kako živjeti kao mladi pionir.

• Pionir je odan domovini, partiji i komunizmu.
• Pionir se sprema da postane komsomolac.
• Pionir se ugleda na heroje borbe i rada.
• Pionir odaje počast poginulim borcima i sprema se da postane branilac otadžbine.
• Pionir je uporan u učenju, poslu i sportu.
• Pionir je pošten i odan drug, koji se uvijek hrabro zalaže za istinu.
• Pionirski drug i vođa oktobrista.
• Pionir je prijatelj pionirima i djeci radnika svih zemalja.

"zarnica"

"Zarnitsa" je pionirska vojna sportska igra. U igri mladi vojnici igraju uloge: strijelca, izviđača, signalista, redara, vojnog dopisnika, kuhara. Oni proučavaju vojne poslove, upoznaju se sa životom i podvizima heroja i pripremaju se za odbranu domovine. Igrom komanduju vojni generali.

Link

Pionirski odred se sastoji od jedinica. Momci se okupljaju u jedinicu na osnovu svojih interesovanja, želje da rade koristan posao, zajedno izvršavaju pionirske zadatke i zajedno provode slobodno vrijeme.

Jedinica bira svog komandanta – komandanta jedinice. Pravedan, pametan, zahtjevan, veseo. Glavna briga veze i veze je da svaki pionir ima zanimljiv život.

Baner

Državna zastava SSSR-a je crvena. Pionirska zastava je također crvena.

Crvena je boja krvi koju su prolili borci za slobodu radnika. Ovo je boja borbe i pobede. Pod zastavom pioniri daju svečano obećanje - zakletvu da će biti vjerni Lenjinovim zapovijedima.

Znamenny Brigade

Ikona

Pionirska značka 1930-ih bila je kopča za kravatu.

Ratnu pionirsku značku nije lako pronaći jer je napravljena samostalno od limenog ili crvenog materijala.

Nama poznata pionirska značka pojavila se 1964. godine.

Petokraka zvijezda je amblem naše velike domovine.

U središtu zvijezde je silueta Vladimira Iljiča Lenjina: Svesavezna pionirska organizacija nosila je Lenjinovo ime.

Iznad zvijezde nalaze se tri plamena jezika koja simboliziraju snažnu povezanost triju generacija: komunista, komsomolaca, pionira.

Pionir je uvijek spreman da se bori za stvar Komunističke partije, a ove riječi su “Uvijek spreman!” - napisano na bedžu.

Pioneer Action Zone

Svaki pionirski odred ima svoju malu teritoriju nad kojom patronizira, tj. pomozite veteranima, invalidima, djeci, pazite ih, popravljajte ih, igrajte se. Ovo je pionirska zona. U zoni pionirske akcije, pioniri su odgovorni za sve.

International - himna svih komunista svijeta. Rođen je u Francuskoj 1871. godine, kada su se hrabri borci Pariske komune borili na barikadama.

On Latinski“inter” znači “između”, “natio” znači “ljudi”. "International" znači "međunarodni".

Lomas pionir (od izgled podsjeća na veliku kolibu napravljenu od grana).

Najzanimljivija pionirska okupljanja su oko vatre.

Najsrdačniji sastanci su oko vatre.

Najuzbudljiviji razgovori i najluđi snovi su oko vatre.

Najzvučnije pjesme su oko vatre.

Plamen vatre na pionirskoj znački te podsjeća: živi, ​​pionirski, da se ljudi oko tebe osjećaju toplo, lagano i zanimljivo.

Knjiga časti pionirske organizacije

Red Rangers

Crveni Pathfinderi su pioniri koji pretražuju stare dokumente, ime heroja u novinama, sjećanja veterana i stare fotografije. Kao rezultat njihove potrage, otvaraju muzeje vojne i radničke slave u školama kako bi pionirskoj djeci pričali o herojima svog vremena.

Kamp

Pionirski kamp je organizacija ljetne rekreativne rekreacije za djecu pionirskog uzrasta.

Najveći pionirski kampovi su "Artek" i "Orlyonok" u blizini Crnog mora, "Zubrenok" u Bjelorusiji, "Mlada garda" kod Odese, "Ocean" - na obalama Tihog okeana.

Vladar

Zašto "linija"? Jer momci se poređaju tačno, kao u red, kad ih bugla zove da skupe odred ili odred. Pionir na liniji je pametan i veseo.

Svečana linija je veliki praznik, kada se uz zvuke bubnjeva i bubnjeva sama ruka uzleti u znak pozdrava prema zastavu odreda.

Marš pionirskih trupa

Svesavezni marš pionirskih odreda predstavlja nekoliko oblasti dobrih djela za svijetlu i poštenu budućnost.

• "Moja domovina je SSSR"
• "U zemlju znanja"
• "Mir i solidarnost"
• "Pionerstroy"
• "U svetu lepote"
• "Jaka, hrabra, spretna"
• "Timurovec"
• "zvijezda"

Nagrada - U zemlji pionira ima mnogo nagrada za dostojne.

U odredu, u odredu najboljima se zahvaljuje. Velika je čast fotografisati se pored razvijenog transparenta ekipe. Počasne diplome Centralnog vijeća Svesavezne pionirske organizacije imena V.I. Lenjin.

Za uspjehe na Svesaveznom maršu pionirskih odreda, odredi i odredi dobivaju zvanje desnog boka. Zamjene i zastave krase počasne trake. Najaktivnija djeca dobijaju nagradu „Za aktivan rad».

oktobar – budući pioniri (8-10 godina).

Oktobarska pravila:

• Oktobarski učenici su vrijedni momci, vole školu i poštuju starije.
• Oktobarima se zovu samo oni koji vole posao.
• Oktobari su istinoljubivi, hrabri, spretni i vješti.
• oktobar - ljubazni momci, čitaj i crtaj, igraj se i pevaj, živi srećno.

Pionirski odred vodi Oktobarsku grupu koja je podijeljena na zvijezde.

odred – ovo je vaša pionirska grupa, razred u školi ili tim u kampu.

Song -

"Podižite vatru"

"Krompir" itd.

pionir – znači prvo.

Pioniri su bili ljudi koji su naseljavali nove, novootkrivene zemlje.

Pioniri su oni koji utiru put u nepoznato, neustrašivo koračajući naprijed. U Sovjetskom Savezu pioniri su bila djeca od 10 do 14 godina koja su odraslima pomagala da izgrade novi i sretan život.

Pionirska organizacija - 19. maja 1922. II Sveruska konferencija Komsomol je odlučio: neka pionirski odredi budu svuda, po uzoru na Moskvu. Ovaj dan je postao rođendan pionirske organizacije.

Prvi odred u Iževsku organizovan je u maju 1922.

Pioneer insignia – Oznake pionirskih komandanata nalaze se na ševronu, koji je prišiven na lijevi rukav košulje. Kao i vojska, ovo su zvjezdice. Mala zvijezda u sredini ševrona - za vođu jedinice, za člana vijeća odreda.

Dvije male zvjezdice - za predsjednika vijeća odreda, za članove vijeća odreda.

Tri male zvjezdice - za predsjednika vijeća odreda, za člana gradskog štaba pionira.

Četiri male zvjezdice - za predsjednika gradskog štaba.

Jedna velika zvijezda je vođa ekipe.

Dvije velike zvijezde - stariji pionirski vođa, za članove gradskog vijeća pionira.

Tri velike zvezde- od predsjednika gradskog vijeća i od člana regionalnog vijeća pionira.

Red- zadatak koji odred zadaje pioniru. Uputstva se razlikuju. Za cjelinu akademske godine– vođa, član veća odreda, urednik novina. Ili možda jednokratni zadatak - postaviti štand za fotografije, pozvati veterana na sastanak. Održati takmičenje itd. Svaki zadatak mora biti obavljen na vrijeme i savjesno.

Izvještaj – usmeni ili pismeni izvještaj, poruka o izvršenju zadatka, preuzete obaveze. Izvještaj desnobočnih pionirskih odreda o obavljenom radu za godinu.

Vatromet

Pozdrav je pionirski pozdrav.

Pet prstiju u pozdravu je čvrsto pritisnuto jedan uz drugi. Ovo je simbol: tako se ujedinjuju djeca radnih ljudi u pet dijelova svijeta.

Pionir podiže dlan iznad glave, kao da želi da kaže: "Ja stavljam zajedničku stvar, zajedničke interese iznad ličnih."

Pozdravom pionir pozdravlja svoje vođe, pionirsku i vojnu formaciju, crvenu zastavu, podizanje državne zastave, izvođenje državne himne, kod spomenika borcima za slobodu otadžbine.

Kolekcija

Okupljanje je slavlje. Sa skidanjem zastave odreda ili zastave odreda, uz svečanu pesmu trubača "Čujte svi!"

Okupljanje je poslovni razgovor i diskusija o zajedničkom cilju za pionire.

Sastanak

Miting je glavni pionirski skup u zemlji. Pioniri se okupljaju da razgovaraju o tome šta je najvažnije u životu njihove organizacije.

Prvi svesavezni miting pionira održan je u ljeto 1929. u Moskvi.

Drugi skup održan je 1962. godine u Arteku i bio je posvećen 40. godišnjici pionirske organizacije.

Treći 1967

Četvrti svesavezni miting održan je u gradu Lenjingradu, na godišnjicu 100. godišnjice V. I. Lenjina 1970.

Peti je bio u Arteku 1972. godine. Njeni delegati bili su desni bočni marš "Uvijek spremni!"

Savjet

Glavni organizator života odreda je vijeće odreda, a glavni organizator života odreda je vijeće odreda. Vijeće daje upute, provjerava, pomaže, savjetuje.

Solidarnost

Prijateljstvo sa stranim vršnjacima je zakon pionirskog života. Biti prijatelj znači pomagati, činiti dobro udaljenom prijatelju, ako je potrebno, boriti se za njegovu slobodu.

Sport

Svako može postati zdrav i jak, okretan i hrabar ako radi vježbe ujutro. Sport ne samo da vas čini zdravim, već i pomaže da razvijete snagu volje. Svesavezni kompleks fizičke obuke naziva se „Spremni za rad i odbranu SSSR-a“.

Prva faza ovog kompleksa je samo za djecu pionirskog uzrasta. Takmičenja će vam pomoći da odmjerite snagu sa svojim protivnicima:

• Mladi hokejaši za klupsku nagradu Zlatni pak
• Mladi fudbaleri za klupsku nagradu Leather Ball
• Mladi plivači "Neptun"
• Turniri za dame i šahiste “Čudotvorne dame” i “Beli top”
• Skijaška takmičenja za nagradu lista "Pionerskaya Pravda",
• Štafetne igre “Zabava počinje”,
• Atletski kvadatlon “Prijateljstvo”…

Sva ova i druga takmičenja uključena su u program Svesaveznih dječjih sportskih igara "Počeci nade".

timurovci - tako su se zvali pionirski odredi koji su brinuli o porodicama onih koji su služili u sovjetskoj Crvenoj armiji, ratnim i radnim veteranima.

Naziv jedne od ruta Svesaveznog marša pionirskih odreda. Moto Timurijaca je: "Radost ljudima!"

Idejni inspirator - pisac A. Gaidar napisao je knjigu “Timur i njegov tim”. Knjiga jasno predstavlja Timurovo glavno pravilo: ne čekajte poziv ili naređenje. Pokušajte sami da vidite gdje su vaši potrebni vešte ruke, tvoj ljubazno srce. Uspijte sve da radite mirno i skromno, ne računajući na pohvale ili nagrade, već jednostavno da budete sretni što svi oko vas rade dobro.

Svečano obećanje – najvažnije riječi u životu svakog pionira. Kaže ih jednom, stupajući u redove pionirske organizacije, ispred redova svojih drugova. Ovo nije samo obećanje, već zakletva, neprikosnovena kao i vojna zakletva.

„Ja, ………………………………… stupajući u redove Svesavezne pionirske organizacije nazvane po Vladimiru Iljiču Lenjinu, u licu svojih drugova, svečano obećavam: strastveno voljeti svoju domovinu, živjeti, učiti i boriti se , kako je veliki Lenjin zaveštao, kako uči Komunistička partija, uvek se pridržavajte zakona pionira Sovjetskog Saveza."

Nastava– putovanje u svijet znanja, fascinantan i bezgranični svijet. Ruta “U zemlju znanja” je glavna pionirska ruta, a podučavanje je glavni pionirski rad.

Zastava odreda - mlađi brat zastave odreda. Crvena je, kao transparent. Odred ide sa zastavom na liniju, okupljanje, miting, defile, ekskurziju i pohod. Na zastavi možete vidjeti broj odreda, odnosno ime heroja koji je dodijeljen odredu.

Zastavi odreda, kao i baneru, može se samo vjerovati najbolji pionir. Velika je čast.

Hunters et al.

Hartzer u prijevodu sa poljskog znači heroj, ovo je naziv dječje organizacije u Poljskoj,

• U Bugarskoj – “Septemvriyche” (septembar),
• U DDR-u - pioniri Telman,
• U Engleskoj - "šumski ljudi"
• U Austriji - "Mlada garda",
• U Francuskoj - "Pioniri Francuske".

Oni govore različitim jezicima, ali imaju mnogo toga zajedničkog: ciljevi i ideje su im bliski, vole da budu zajedno, rade zajedno, zabavljaju se zajedno. Pioniri pomažu starješinama da izgrade nov i pošten život.

O svojim vršnjacima u inostranstvu možete saznati u Međunarodnom klubu prijateljstva (IFC).

čast - ovo je dobro ime osobe.

Čast je ono zbog čega drugi poštuju čoveka: pošten život, pošten rad, poštena reč.

Yunkor – mladi dopisnik za novine ili magazin. Prvi put su se pojavile kada su se pojavile prve pionirske novine 1924. godine.

PIONEER 4:
Moja druga Vanja i ja smo bili takvi. Prljava. Pa, Tsoija smo već sahranili. Uopšte. A naši roditelji, znači, svake godine je ovako - u julu da posete Vanjinu baku na selo, u avgustu na par nedelja - u pionirski kamp Oka. U selu smo išli negdje drugdje... naprijed-nazad... pili mjesečinu sa seljanima. Pa kako smo pili... I sami razumete kako smo pili... Ali tako smo se zabavljali. Sa seljanima su slušali Tsoija. Kamp je bio... pa, mrzili smo ga. Zajedno je, naravno, zabavnije, ali generalno, sranje je, naravno. Formacija... Munja... Pa, mi smo tamo uvek bili takvi disidenti. Svi savetnici su nas mrzeli. Pa, to je samo radost za nas. Pobjegli smo - dobro, ne ozbiljno, ali da svi zaglave. Izvolite. A ovo ljeto je bilo potpuno nepodnošljivo, eto, mi smo losovi zdravi, vidjeli smo sve u kovčegu. Kako nas letos nisu ispratili, ne znam. Imamo 14 godina. 91 godina Pa, onda 19. avgusta... tamo, naravno, nije bilo ni televizije, ni radija, ni novina, ništa. I slučajno se dogodilo da je naš drugi pomoćnik čuo razgovor savjetnika. I on nam trči razrogačenih očiju i vrišti: Gorbačov je ubijen!

Mi: kako, šta?

Pa, to je to. Skoro smo briznuli u plač - čekali smo kusur, a sada smo je dobili. I rekao nam je nešto o tome da je zaista izgledalo kao da je Gorbačov ubijen. “Na televiziji kažu da je bolestan, niko ga nije vidio, gdje je garancija da ga nisu ubili?” Gdje su garancije, zar ne?

I niko nas nikuda ne vozi, niko nas ne okuplja, ništa. Išli smo sami kod savjetnika - šta se dešavalo u zemlji? Kažu da se ništa ne dešava. Kažemo - nemoj da se zavaravaš glavom? - Kažu - nećemo o tim temama. Oči svima jure okolo. Komsomolci su bili tako energični ljudi, ali ovdje su nekako bili na gubitku.

19. smo ostali u logoru. 20. smo pobjegli u selo, nije bilo para za autobus, izbačeni smo, stopirali smo, šta da radimo tamo? Čovjek stoji na ulici sa tranzistorom i sluša neke "Valenki". Pa, ne “Valenki”, naravno. Hajdemo kod njega - molim vas da poslušamo vijesti. Ništa nismo razumeli. Odjurili smo do telefonske centrale i pozvali roditelje. Nema novca! Kako nazvati? Lagali smo neku saosećajnu tetku da živimo u kampu, prijatelj je bolestan, baš treba da mu zovemo majku. Zašto nam je vjerovala, ne znam, ali nam je dala novac. Vanka nije prošao, ja sam prošao, došao je moj otac, vikao sam: tata, šta je bilo? - Kaže: ovo nije telefonski razgovor. I postalo je isključeno.

Pa, ovdje smo potpuno pokvareni.

I 21. ponovo smo pobegli u selo, ovaj put sa drugim tipom, imao je novca, stigli smo tamo i otišli pravo kod istog tipa sa tranzistorom. Nije ga bilo briga, pustio nas je unutra i čak nam je dao krompir. Sedi, kaže, gledaj TV. Pa, pogledali smo. Do noći su gledali, vikali i pevali Tsoiju. Da sam na ovom mestu, odavno bih nas izbacio. I otišao je u krevet. Probudili smo se - da, pili smo i votku od njega bez dozvole, probudili smo se - dva sata ujutro. Nema autobusa, nema ničega. Otišli su da spavaju na njegovom podu. Kuda jutros? Kući? ali odjeća je u kampu, moramo je pokupiti. Stigli smo, nastala je panika - tri dječaka su nestala. Pa, mi smo ponavljači, naravno, tako da niko nije bio ozbiljno zabrinut, ali to je kao disciplina. I tako je tamo sama savjetnica počela da viče da smo prekršili propise. A onda, dok smo čekali, uglas smo mu viknuli: tvoje vrijeme je isteklo. Bezbjedno smo izbačeni iz logora i bili smo sretni.

I SVESINDSKI PIONIRSKI SKUP

Od 18. avgusta do 25. avgusta 1929. godine U Moskvi je održan prvi miting pionira zemlje. To je zaista postalo nacionalni cilj. U maju-avgustu održani su lokalni sastanci u svim krajevima SSSR-a, na kojima su sumirani rezultati rada sa pionirima i izabrano je 6.738 delegata na Svesavezni skup pionira. U danima mitinga održana je 1. svesavezna pionirska spartakijada, svesavezna smotra likovnog rada pionira, 1. svesavezna konferencija pionira, dan „veze“ sa Crvenom armijom, 1. održan Međunarodni dječji kongres. Delegati su razgovarali o „Poredu relija“, koji je pionirima zemlje objasnio njihovo specifično učešće u ispunjavanju zadataka iz prvog petogodišnjeg plana.

II Svesavezni slet pionira

Od 10. do 18. jula 1962. godine u Arteku je održan II svesavezni slet pionira. Prisustvovalo je 2.250 delegata i 550 predstavnika stranih dečijih organizacija. Na skupu su sumirani rezultati dvogodišnjeg „Pionira za otadžbinu!“ i pokrenuo Svesavezno takmičenje za najbolji pionirski odred pod motom „Ime Lenjina je svima u srcu, odanost partiji ćemo dokazati delom!“ Na skupu su održani dani zaštite mira, sjećanja na heroje, sporta i umjetnosti.

Pioniri 60-ih, zajedno sa odraslima, bili su aktivno uključeni u izgradnju komunizma u našoj zemlji. Prikupljanje starog metala za dalekovode Državne elektrane Nazarovo i hidroelektrane Bratsk 1963. godine, 100 hiljada Lenjinovih traktora za 100. godišnjicu rođenja V. I. Lenjina - rad Pionerstroja.

U januaru 1967. godine počela je Svesavezna vojna sportska igra pionira „Zarnica“, u junu 1969. godine – Svesavezni šahovski turnir pionirskih odreda za nagradu svjetskih prvaka „Bijela dama“.

III Svesavezni slet pionira

15. jula - 5. avgusta 1967. godine U Arteku je održan III svesavezni slet pionira. Učestvovalo je 4.054 delegata i 442 predstavnika dječijih organizacija iz 47 zemalja Evrope, Azije, Amerike, Afrike i Australije. Miting je sumirao rezultate Svesavezne smotre pionirskih odreda "Sjaj, Lenjinove zvijezde!", koja je održana 1964-1967. Tokom mitinga održani su Dan heroja, Dan mira, prijateljstva i solidarnosti; dan revolucionarne, vojne i radničke tradicije; praznik Crvene zastave. Podijeljeni u međunarodne timove, delegati i gosti radili su u raznim preduzećima na Krimu za Vijetnamski fond. Skup je pozdravio prvi kosmonaut Zemlje Jurij Aleksejevič Gagarin.

IV Svesavezni slet pionira

30. jun - 3. jul 1970 U Lenjingradu je održan IV svesavezni miting pionira. Učestvovalo je 1023 delegata, od kojih su 24 odlikovana jubilarnim medaljama „Za hrabri rad. U spomen na 100. godišnjicu rođenja Vladimira Iljiča Lenjina." Delegati su posjetili Smolni, posjetili kolibu V. I. Lenjina u Razlivu, „Put života“, groblje Piskarevskoye, preduzeća Lenjingrada, sumirali su rezultate Svesavezne ekspedicije „Verna Lenjinovim zavjetima!“ koja se održala godine. 1968-1970. Delegati su izvijestili Komsomol da su pioniri ispunili svoju obavezu doniranja otadžbine u vrijednosti od 100.000 traktora za rođendan V.I. Na mitingu, kao odgovor na apel XVI kongresa Komsomola, delegati su prihvatili „Pionirsku reč Komsomolu“ i pokrenuli Svesavezni marš pionirskih odreda pod motom „Uvek spremni!“, posvećen 50. godišnjica Svesavezne pionirske organizacije imena V.I.

Dana 18. maja 1972. godine, povodom 50. godišnjice osnivanja i velikog rada u odgoju djece, Svesavezna pionirska organizacija odlikovana je drugim ordenom Lenjina.

V svesavezni miting pionira

29. jula - 4. avgusta 1972. godine U Arteku je održan V svesavezni slet pionira. Na njemu je učestvovao 3.291 delegat i predstavnici dječijih i omladinskih organizacija iz 59 zemalja. Pioniri su izvještavali o ispunjenju naredbe XVI kongresa Komsomola. Na sastanku je sumiran rad pionirske organizacije zemlje u pripremi za 50. godišnjicu pionira. Održana je konferencija “Višebojne kravate za”. okrugli sto“, praznik „Široka je moja domovina“, dan sjećanja na heroje, dan solidarnosti sa narodima koji se bore za nacionalno oslobođenje, praznik „Pozdrav Gajdaru!“ i dr. Mitingom je pokrenuta nova etapa Svesaveznog marša pionirskih odreda pod motom „Uvijek spremni“.

Dana 23. januara 1974. godine, na dan 50. godišnjice imenovanja pionirske organizacije po Lenjinu, Svesavezni skup pionirskih odreda pod motom "Pioniri cijele zemlje vjerni su Lenjinovom cilju!"

9. maja 1975 u "Pionerskoj Pravdi" objavljen je apel pionira odreda O. Koševa iz moskovske škole br. 681 i berlinske škole O. Koševa vršnjacima iz bratskih socijalističkih zemalja da proslave 30. godišnjicu Pobede nad fašizam dostojnim djelima - hodati putevima jedinica Sovjetska armija, antifašističko podzemlje, pokret otpora; prikupljaju materijale za muzeje i kutke vojničke slave, pažnjom okružuju ratne veterane i antifašiste; održavati međunarodne skupove pod motom "Pozdrav, pobjeda!" Poziv je podržan. Rezultati opšti posao o dostojnom susretu velikog praznika antifašista razgovaralo se na med dečiji festival„Salut, Victory!“, koji se održao avgusta 1975. u Arteku. Odavde je krenula sljedeća etapa Svesaveznog marša pionirskih odreda pod motom „Uzmimo komuniste za primjer!“

M.-L., Gosizdat, 1930. 32 str. sa bolesnim. (autotip). Tiraž 30.000 primjeraka. Cijena 20 kopejki. U boji objavljivanje konstruktivističke naslovnice. 22x18 cm Vrlo rijetko!

Foto knjige o pionirskim mitinzima su veoma zanimljive. "Rally" Olega Švarca (1930.) govori o prvom pionirskom mitingu, koji se održao u avgustu 1929. godine. Dana 18. avgusta na stadionu Dinama okupilo se 7 hiljada delegata i više od 40 hiljada gostiju. Miting je trajao nedelju dana: održano je sportsko takmičenje i pionirska konferencija, dečiji komunistički kongres i karneval.

Korištenje fotografija u dizajnu knjiga praktikovano je još u prošlosti kasno XIX veka, ali u drugoj polovini 1920-ih i početkom 1930-ih. ova tehnika je preispitana na najradikalniji način, dobila je posebnu oštrinu i relevantnost, a prije svega - zahvaljujući naporima konstruktivista. Zanimanje majstora ovog kruga za fotografsku sliku, koja je za njih postala oličenje modernosti, tehnologije i činjenične tačnosti, sasvim je prirodno. Rad sa glomaznom fotografskom opremom dao je umetniku laskavu sličnost sa proleterom, zaštitio ga od subjektivizma i ukusa i dao mu povod za radikalne eksperimente. Mogućnosti nove umjetnosti su se mnogim entuzijastima činile zaista neograničenim; po njihovom mišljenju, fotografija ne samo da je mogla ravnopravno da se takmiči sa tradicionalnim oblicima stvaralaštva koje je vekovna istorija, ali i da ih u bliskoj budućnosti potpuno istisne iz kulturnog prostora našeg vremena. „Za propagandno stvaralaštvo bilo je potrebno realistično predstavljanje, kreirano najvišom mogućom tehnologijom i koje poseduje grafičku jasnoću i oštrinu utiska“, tvrdi G. Klutsis „Stari oblici umetnosti (crtanje, slikanje, graviranje) su se pokazali nedovoljnima na njihovu zaostalu tehnologiju i metode rada da zadovolje agitpropove potrebe revolucije.” „Objektiv kamere je zjenica kulturna osoba u socijalističkom društvu”, napisao je A. Rodchenko. Eksperimenti sa kamerom su ga toliko zaneli da je nekoliko decenija napustio slikarstvo. Ne samo njemu, već i nizu inovatora, stvaranje čak i najavangardnijih štafelajnih slika činilo se apsurdnim anahronizmom. Do sredine 1920-ih. mnogi majstori „Levog fronta” već su bili umorni od repliciranja formula apstraktne umetnosti, a fotografija im je dala odličnu priliku da ožive izgled knjiga, plakata i razglednica koje su dizajnirali, a da ne pribegavaju „rukotvorini”, približnim crteži. Osim toga, rad sa fotografskim materijalom direktno je približio rad književnika estetici najmlađe, ali i najpopularnije masovne umjetnosti tih godina - kinematografije, te omogućio posuđivanje i preispitivanje djelotvornih tehnika za pojačavanje vizualne izražajnosti. i oštro poređenje montaže pojedinačnih slika. Inače, to su bili školarci 1920-1930-ih. bili su najstrastveniji i najzahvalniji filmofili, bili su spremni da gledaju filmove koji su im se svidjeli desetine puta. Fotografija je svoju najširu primjenu našla prvenstveno u dizajnu korica političkih i tehničkih publikacija tih godina u knjigama za djecu; Fotografska slika, po svojoj prirodi - naturalistička, preopterećena mnogim detaljima, ovisna o nijansama osvjetljenja i perspektive, uz svu svoju uvjerljivost, najmlađim čitateljima je ipak bila prilično teška za uočavanje. Umjetnici su razvili jednostavne, ali učinkovite načine da prilagode dijete neobičnom plastičnom jeziku: koristili su ne cijele fotografije, već slike ljudi i predmeta, izrezane po konturi, kombinirane s crtežima, crtežima i kompozicijama za slaganje. Pa ipak, svijetli, lakonski crteži izgledali su mnogo prikladnije i uvjerljivije na stranicama „slikovnica“. Fotografije su najčešće objavljivane u publikacijama za srednju i stariju djecu školskog uzrasta , i uglavnom posvećen produkcijskim temama. Kritičari su za to vidjeli dvostruki razlog: prvo, fotografski jezik je štitio svetu sliku radnika od neprikladnih „formalističkih“ izobličenja, a drugo, fotografija je davala vizualni prikaz strukture strojeva i drugih mehanizama, koji su čak i bili teški. najiskusniji crtač za razumijevanje. Međutim, postoje i slučajevi fotografskih ilustracija knjiga potpuno drugačijeg tipa. Primeri u ovom odeljku daju priliku da se upoznate sa različitim strategijama korišćenja fotografije u knjigama za decu i omladinu. Vrijedi napomenuti da su mnogi od predstavljenih majstora: A. Rodchenko, G. Klutsis, S. Senkin, S. Telingater, R. Carmen, V. Gruntal bili članovi grupe „Oktobar“ (1928-1932), koja je uključivala figure raznih umjetnosti, spremne za hrabre estetske eksperimente. Kako A. Lavrentiev primjećuje, uprkos brojnim i neizbježnim političkim izjavama čelnika udruženja tih godina, to je bila „posljednja grupacija zasnovana uglavnom na kreativnim, a ne političkim i organizacionim principima“. Važna zasluga foto sekcije „Oktobar“, koja je uz majstore primala i nadobudne fotografe amatere, bio je razvoj novog stila reportažne fotografije. Ovdje se formirala cijela generacija fotografa, odlikuju se netrivijalnim plastičnim razmišljanjem. Pored stručnog usavršavanja, morali su se redovno pojavljivati ​​u štampi, održavati direktan kontakt sa produkcijom i voditi lokalne fotografske krugove. U ruskoj fotografiji tog perioda, kao iu drugim vrstama stvaralaštva, vodila se akutna borba između različitih pravaca, ona je našla svoj izraz u umjetnosti knjige. Glavni sukob nastao je između stare škole “umjetničke” fotografije i pristalica nove estetike dokumentarnog reportera, koji su iz svog rada odlučno izbacili sve vrste staromodnih “ljepotica”. Ako su predstavnici stare škole njegovali stil koji je u velikoj mjeri oponašao slikarske tehnike ere secesije: impresionističko treperenje tonova, zamagljivanje kontura slike, spektakularni teksturirani akcenti itd., Tada je za inovatore takav pristup bio potpuno neprihvatljiv. “Bio sam vatreni protivnik takozvane umjetničke fotografije”, prisjeća se poznati dokumentarist R. Carmen, koji je karijeru započeo kao fotoreporter za časopise Ogonyok i Thirty Days, te listove Rabochaya Moskva i Evening Moscow. Vidio sam umjetnost u korištenju svojstava fotografske tehnologije, odnosno u optici, svjetlu i sjeni, kompoziciji, brzini zatvarača. Bio sam uvjeren da fotografija ne treba ropski kopirati slikarstvo, vjerovao sam da umjetnost fotografije treba biti uspostavljena na svoj originalan način.” Reditelj u svojim memoarima naglašava da je ishodište novog shvatanja mogućnosti dokumentarne fotografije bila čitava plejada fotoreportera dvadesetih godina prošlog veka, za koje „snaga i ekspresivnost nisu bile u maglovitim zalascima sunca snimljenim monoklom, a ne u slikovite “slike” nekadašnjih zemljoposjednika ruskih posjeda Nova fotografska umjetnost odražavala je život, našu sovjetsku stvarnost, naravno, fotografske eseje o grandioznim građevinskim projektima, o radu tvornica, kolektivnih farmi (popraćeno optimističkim, “ideološki dosljednim”. ” usmene) su se tih godina smatrale posebno značajnim i relevantnim komentarima) objavljivani su u velikim količinama na stranicama ilustrovanih časopisa, uključujući, na primjer, fotografije V. Lanzetti u esejima o Turksibu i Dneprostroju ne samo da oživljavaju i konkretizuju tekst, već ga i strukturiraju, daju čitavoj knjizi jasan i brz ritam Naravno, dizajner ne može zanemariti kontraste starog i novog života, ali su poređenja data nenametljivo. a ponekad čak i elegantno. Tako se na naslovnoj strani “Turksiba” (1930) V. Šklovskog suprotstavljaju karavan deva koje polako luta pustinjom i trkaći voz, dok je potpis autora pozicioniran tako da podsjeća na oblak dima. bježanje iz dimnjaka parne lokomotive. Patetične slike stvarnosti tehničkog napretka, pouzdani tipovi entuzijastičnih "novih ljudi" također su dati u publikacijama kao što su "30 konja" (1931), "Oklopne snage" (1932), "Krila Sovjeta" (1930). Većina inovativnih fotografa nije bila zadovoljna protokolom, nepristrasnim snimanjem događaja koji se odvijaju pred njihovim očima, ili mirnim i poslovnim iznošenjem činjenica. Negirajući na svaki mogući način u svojim deklaracijama bilo kakve manifestacije "umjetnosti", predstavnici novog pokreta vrlo brzo su razvili svoje omiljene tehnike, koje su u početku šokirale gledatelja, ali su ubrzo postale moderne. U njihovim djelima, kako su kritičari s pravom primijetili, nije bilo ništa manje estetizma nego u djelima njihovih prethodnika, ali je to već bila druga vrsta estetizma, koja je imala mnogo radikalnije avangardno usmjerenje. Potraga za novim sredstvima izražavanja bila je praćena izuzetno zanimljivim i korisnim eksperimentima. „Od svoje fascinacije živahnim skicama života, svakodnevnog života, sa snimanja reportaža, sa sportskih snimanja, često sam žurila u čisto formalne potrage“, piše Karmen. Testirao sam svojstva optike kako bih identificirao tematski glavni element na mojoj fotografiji, uklanjajući sekundarne detalje van fokusa i oštro ocrtavajući glavne vizualne elemente. Takođe sam se bavio ovom potragom za svojstvima optike prilikom snimanja portreta i delova mašina. Eksperimentirao sam i u crno-bijelom rasponu - naglašavajući glavni element jarkim snopom svjetlosti ili, obrnuto, crtajući ga tačkom siluete, naglašavajući pozadinu. S entuzijazmom i promišljeno sam radio na problemima linearne kompozicije kadra.” Pod uticajem A. Rodčenka, oštri i neobični uglovi snimanja ušli su u praksu mnogih fotografa; kompozicije su se često gradile dijagonalno, kombinovale su različite projekcije jednog objekta, čak su i poznati svakodnevni predmeti, prikazani „od vrha do dna“ ili „odozdo nagore“, bili deformisani do neprepoznatljivosti. Rezultati ovakvih laboratorijskih istraživanja uvedeni su u svakodnevni novinarski rad, objavljivanje ovakvih fotografija u knjigama i časopisima naviklo je čitaoca na mogućnost novog, svježeg, paradoksalnog pogleda na svijet. Uticaj eksperimenata ove vrste ogleda se, na primer, u foto-eseju R. Carmen „Aerosani” (1931), posvećenom trci Lenjingrad-Moskva. Tokom perioda rada na ovoj publikaciji, autor je već bio student VGIK-a. Uvod u novu profesiju, u kinematografsku estetiku, u rasprave o principima montaže posebno je uočljiv u načinu na koji dizajner slaže svoje fotografije u prostor knjige: panorame se prekidaju krupnim planovima, kamera grabi ekspresivne detalje iz ukupna slika, da bi se poboljšala dinamika, slike se izmjenjuju s tekstom u šahovskom uzorku. Ambiciozni filmski reporter, strastven u pronalaženju najtačnijih i najefikasnijih rješenja, uspio je u knjigu uhvatiti ne samo fascinantnu priču o konkretnom događaju, već i svoj entuzijastični mladalački pogled na svijet. Drugo, mnogo smelije i rizičnije iskustvo uvođenja eksperimentalne fotografije u dečiju knjigu predstavljeno je u delu V. Gruntala i G. Jablonovskog „Šta je ovo?” (1932). Početkom 1930-ih. na stranicama časopisa „Proleterska fotografija“ detaljno su razmotreni izgledi za razvoj foto-romana, foto-pesme, foto-filma, u kojima bi glavni narativ bio ispričan vizuelnim jezikom, uz minimalne verbalne komentare. Teoretičarima tih godina činilo se da je fotografija sasvim sposobna preuzeti funkcije tradicionalnih žanrova fikcije, a upravo su takve publikacije bile potrebne modernom čitatelju. Knjiga "Šta je ovo?" - originalna aplikacija za novi žanr vizualne književnosti, jedinstvena zbirka foto zagonetki. Struktura publikacije je veoma jedinstvena. Vizuelna serija se sastoji od niza misterioznih slika, po pravilu, to su fragmenti fotografija snimljenih iz neobičnih uglova, pod neobičnim osvjetljenjem ili podataka pri velikom povećanju. Svaku od fotografija prati određeni aritmetički zadatak - samo njegovim rješavanjem čitatelj može saznati broj vizualnog rješenja na kraju knjige, gdje je ta stvar predstavljena u lako prepoznatljivom obliku. Na primjer, panorama gusto zasađenog polja je zapravo samo višestruko uvećana fotografija četke za cipele; zapaljene lampe pretvaraju se u jaja koja leže na tamnoj pozadini; Pažljivijim pregledom ispada da su trešnje glave šibica. Naravno, takav čisto igriv pristup materijalu zaintrigirao je i zaokupio mlade čitatelje i razvio njihovu maštu. Odgovori na ovu knjigu naglašavali su velike potencijalne mogućnosti koje su svojstvene žanru koji su izmislili autori: „Fotografsko sočivo, uhvativši izbliza neki detalj neke stvari poznate djetetu, obnavlja osjećaj ove stvari. Dijete je oprezno. Fotografski objektiv mu može otkriti drugačiju kombinaciju skala, potaknuti njegovu radoznalost, proširiti raspon njegovih ideja. Fotografija navikava dijete na oštar, budan pogled na stvari i pojave.” Međutim, u u ovom slučaju, kako je s pravom primetio recenzent Proletarskog foto, nisu uzete u obzir stvarne mogućnosti publike, što je značajno umanjilo edukativnu vrednost ovog najzanimljivijeg poduhvata: „Desetogodišnji čitalac nije enciklopedista. Na dvadesetak fotografija otkriti mu svijet stvari i pojmova od mikrobiologije do klavira i švicarskog sira iz najmudrijih uglova nepristupačan je zadatak. Asocijacije djeteta su jednostavnije. Umjesto da pođu od ideja učenika, autori su odlučili da pođu od svog iskustva ljudi s iskustvom u tehnikama profesionalne fotografije, toliko su mudri da čak ni roditelji ili učitelji neće odmah odgonetnuti najjednostavnije foto zagonetke iz ove knjige .” Na stranicama bibliografskog biltena dječje književnosti eksperiment Grünthala i Yablonovskog dobio je još strožiju ocjenu. Prema kritičaru, materijal u knjizi raspoređen je krajnje nesistematično, nije bilo kretanja od jednostavnog ka složenom, od konkretnog do apstraktnog. Posebno ogorčenje izazvalo je to što matematičke operacije koje su čitaoci tražili nisu ni na koji način povezane sa prikazanim objektima. Ali čak i u ovoj bilješci, inovativni fotografi su zamoljeni da nastave potragu: „Knjiga je štetna i nepotrebna, iako je ideja autora zanimljiva po svom dizajnu. Potrebno je pažljivo promisliti ovu ideju i analizirati je u odnosu na programsko gradivo škola.” Nažalost, ni fotografi ni izdavači nisu poslušali ovaj savjet, a obećavajući žanr foto-misterija nije dalje razvijen u ruskim knjigama za djecu. Ali ilustratori su pronašli druge načine da prošire horizonte dječje percepcije stvarnosti, da otkriju djetetu misteriozni svet , sadržane u naizgled najobičnijim stvarima. Na primjer, umjetnik M. Makhalov, zajedno s autorima popularnog naučnog eseja „U zemlji Ding-Dinga” (1936), sveo je mlade junake knjige na mikroskopske veličine i poslao ih na putovanje kroz unutrašnjost električnog zvona. Zahvaljujući ovoj Swiftovskoj tehnici, priča o prirodi elektriciteta dobila je crte fantazije i groteske. Komični efekat koji je proizašao iz fotomontažne jukstapozicije sićušnih figura pionira i džinovskih mehanizama u jednoj kompoziciji mogao je da zainteresuje čak i decu koja nisu pokazivala veliko interesovanje za fiziku u sadržaju knjige. Fotomontaža se često koristila u oblikovanju sasvim ozbiljne, pa čak i službene literature, ali se njen stil brzo mijenjao. Iako su u teorijskim člancima konstruktivisti veličali objektivnost i nepobitnu autentičnost fotografije, u praksi se često koristila više nego subjektivno i dobijala simboličko, a ne doslovno značenje. Omiljena tehnika inovatora 1920-ih. došlo je do spektakularne kombinacije fragmenata različitih fotografija u jednoj kompoziciji, što je omogućilo stvaranje opsežnih i paradoksalnih vizualnih metafora, izdvajanje neočekivanih asocijacija iz sudara različitih slika i igranje semantičke, velike, stilske nedosljednosti pojedinačnih komponente. Već prvi eksperimenti ruskih avangardnih umjetnika na ovim prostorima postali su senzacija i izazvali mnogo imitacija. Metoda je postala toliko raširena da se među izdavačima čak raspravljalo o projektu „prebacivanja cjelokupnog tiska na uređivanje ili ilustracije prema Rodčenkovoj metodi“. Lideri konstruktivizma su apsolutizirali značenje fotomontaže, proglasili je moćnim oruđem za stvaranje nove vizualne stvarnosti, djelotvornim sredstvom za ponovno promišljanje statike činjenica i reviziju vjekovnih umjetničkih kanona. Istovremeno, u praksi dizajna često je dominirao razigrani, ekscentrični princip, korištene su najjednostavnije i ujedno najefikasnije tehnike: ponovljeno ponavljanje iste slike, groteskna kombinacija predmeta različitih razmjera. Dobronamjeran, ali pomalo ironičan odnos prema fotografiji kao svojevrsnoj estetskoj sirovini, savitljivom građevinskom materijalu, omogućio je pionirima konstruktivizma da hrabro manipuliraju fotografijama, miješaju njihove fragmente u najnezamislivijim kombinacijama i nemilosrdno uklanjaju neekspresivne detalje. Ali s vremenom je naturalistička, deskriptivna priroda fotografije počela imati prednost nad avangardnim eksperimentima, dajući ilustracijama sve tradicionalniju formu i nedvosmislen sadržaj. Od kompozicija izgrađenih na složenim asocijativnim vezama, na nadrealnom principu spajanja nespojivih stvari, umjetnici su postepeno prelazili na doslovno ilustraciju poetskih ili političkih metafora, njihov odnos prema fotografiji postao je mnogo pažljiviji i ozbiljniji. Na prijelazu 1920-1930-ih. Avangardni umjetnici više nisu toliko fascinirani manipuliranjem ljepilom i makazama, već tehnikom stvaranja ekspresivnih fotografija, te problemom njihovog postavljanja u prostor knjige. Fotomontaža i dalje ostaje u arsenalu dizajnerskih tehnika, ali se u velikoj mjeri obezvređuje, postaje sve umjerenija i ispravnija, iako i dalje neizbježno iritira kritičare. Prilično rijetko za rane 1930-ih. Primjer iskreno ekscentrične upotrebe fotomontaže je knjiga „Boljševički miting“, posvećena 16. kongresu KPSS(b). Dizajneri koriste dokumentarne fotografske materijale vrlo hrabro, inventivno i duhovito, oslanjajući se na zabavu. Na primjer, Lenjinov portret je postavljen na fotografiju jarbola za prijenos snage, čineći s njim jedinstvenu cjelinu, stvarajući gotovo mističnu sliku primarnog izvora fizičke i istovremeno ideološke energije. Jedan od rašira ove publikacije sadrži čak osam slika vođe svetskog proletarijata: kadrovi hronike su postavljeni jedan na drugi, stvarajući iluziju kretanja snimljenog filmskom preciznošću. Ovaj ekstravagantni način “revitalizacije” lika svakako seže u tradiciju futurističkog slikarstva, koji je prikazivao bicikle s desetinama kotača ili pse s mnogo nogu kako bi poboljšao dinamiku slike. 1920-ih godina Takvo slobodno rukovanje kanoniziranom slikom od strane umjetnika nije bilo neuobičajeno. Dovoljno je prisjetiti se Rodčenkovljeve naslovnice brošure "Živom Iljiču", gdje se četiri Lenjina drže u svom energetskom polju. globus, ili plakat Klutsisa, na kojem „najhumanija osoba“ u rukama nosi višespratnicu. Još jedna izuzetno važna slika “boljševičkog mitinga” je “ruka milion prstiju” koja glasa za sljedeću sudbonosnu odluku, spajajući čitavu šumu različitih ruku u jednom impulsu. Tehnika fotomontaže omogućila je vizualnu materijalizaciju metafore Majakovskog i davanje spekulativnoj slici obilježja stvarnosti. Istu tehniku ​​je jasnije i uvjerljivije koristio Klutsis na čuvenom plakatu „Svi za reizbor Sovjeta!“ (1930). Međutim, na prijelazu 1920-1930-ih. fotografi su se međusobno raspravljali uglavnom ne o pitanjima fotomontaže, već o etičkim problemima dokumentarne fotografije, o dozvoljenom stepenu njene pouzdanosti. Mnogi učesnici diskusije bili su uznemireni činjenicom da se reportažni snimci, koji izvlače određeni događaj iz gustog života, ponekad i bez znanja njegovih učesnika, sve više zamjenjuju „isceniranim“ snimanjem; pod maskom dokumentovanja stvarnog događaja, čitaocima je predstavljena njegova dramatizacija. A činjenica da su u takve inscenacije bili uključeni pravi radnici, kolhozi i crvenoarmejci, a ne glumci iz moskovskih pozorišta, nije promijenila suštinu stvari. Ne ulazeći u detalje ovog spora, napominjemo da je „scenska fotografija“ imala mnogo pristalica, a upravo su se takve fotografije često koristile u oblikovanju ne samo političkih, industrijskih, etnografskih, već i fikcija.

Jedan od klasičnih primjera foto ilustracije fikcije je pjesma A. Bezymenskyja „Komsomolija” koju je dizajnirao Solomon Telingater. Danas se književne vrijednosti ovog djela čine vrlo sumnjivim, a neki stihovi zvuče sasvim parodično. Grube skice komsomolskog života izmjenjuju se ovdje s "filozofskim" digresijama ("TseKa se igra s osobom. / Uvijek je promjenjivo") i lojalnim uvjeravanjima ("Čeka je za mene svjetionik"), službeni vokabular je razrijeđen slengom mladih. Autor se obavezuje da će se izjasniti o položaju čitave generacije:

Volimo, volimo rad, pušku,

Učenje (barem u hodu),

Volimo ukusnu šamovku.

Pa čak i smrt, ali - na dužnosti!

Svi bi nam oduzeli srce

Ili sa radošću, čak i tamo gde je pio,

Samo da budem dostojan sin Ogromne majke-RCP!

Gornji redovi su posebno često citirani u recenzijama; Upravo su oni dali razlog da kažu da "iako nema svako od nas majku od tri slova, ali svako ima tetku od tri slova GPU", od tada je u uskom krugu pisaca bilo uobičajeno nazivati ​​strašnu kaznenu organizaciju "tetka." Ali 1920-ih. pjesma je imala mnogo obožavatelja, a čak je i L. Trocki priznao da mu je Komsomol pomogao da zaista shvati psihologiju moderne omladine. Zanimljivo je uporediti karakteristike dizajna različitih izdanja ovog teksta. Autorov stil možda najadekvatnije prenose jednostavne, čisto karikaturalne ilustracije V. Kozlinskog (1933). U izdanju iz 1924. korice je izradio B. Efimov u siluetnom maniru pod očiglednim uticajem Y. Annenkova, a ilustracije su „inscenirane“ fotografije: figure komsomolaca su uhvaćene u „tipičnim okolnostima“ koje predlaže pjesnik: u radničkom klubu, na sastanku, na odmoru. Na početku knjige, retke „I evo mog lica, / Lica tinejdžera koji radi“ prati čitav niz tipičnih fotografskih portreta: čitalac je pozvan da odabere izgled junaka pesme u po sopstvenom nahođenju. Na kraju je fotografija veselog mladića koji ponosno maše partijskom iskaznicom. Na nekim mjestima poetski tekst prekinut isprepletenim notama. Ovo dizajnersko rješenje ne može se ne smatrati originalnim, iako prilično eklektičnim. Međutim, izdanje iz 1928. u formatu albuma, posvećeno 10. godišnjici Komsomola, s pravom je ušlo u istoriju književne umjetnosti. Telengater je prilikom dizajniranja u nekim slučajevima koristio iste fotografije, ali ih je potpuno drugačije raspolagao; Osim toga, čitava grupa radnika Sovkina bila je uključena u pripremu publikacije. Fotografski okviri uključeni su u figurativnu strukturu koju je umjetnik predložio ravnopravno s ostalim vizualnim elementima: kompozicije za slaganje, satirične skice, fragment crteža, telegrafska forma. Dizajner najčešće koristi fotografije u fragmentima, ističući samo najbitnije detalje. Neki okviri su obojeni crveno, što vam omogućava da stavite dodatne semantičke i emocionalne akcente. Fotografije aktivno stupaju u interakciju sa fontom, služe kao nastavak linija i balansiraju traku za slaganje. Jedna od glavnih karakteristika „Komsomolije“ iz 1928. je majstorsko štamparsko oličenje složenog koncepta. Lično vršeći kucanje i prelom, Telingater je nastojao da maksimalno iskoristi tehničke resurse prve štamparije modela. Kao što istraživači s pravom primjećuju, njegov rad je sličan umjetnosti recitacije: slova momentalno reagiraju na najmanju fluktuaciju poetske intonacije, mijenjajući veličinu i boju. Po potrebi, pojedinačne linije su raspoređene dijagonalno, pa čak i valovito. Odabirom odgovarajućeg fonta, umjetnik promišljeno tumači svaku pjesnikovu frazu, određuje značaj i specifičnu težinu svake riječi. Kao rezultat ovih manipulacija, bespomoćni stihovi su ispunjeni istinskim patosom, njihovo objavljivanje postaje jedan od najupečatljivijih umjetničkih dokumenata svog vremena. Možda je upravo literarna nesavršenost ovog djela donekle potaknula inicijativu dizajnera i dala mu određenu kreativnu slobodu. Jedan od zapadnih umjetničkih kritičara opisao je „Komsomoliju” kao završnu knjigu ruskog konstruktivizma, briljantno demonstrirajući izražajne mogućnosti ovog stila i istovremeno ukazujući na iscrpljenost njegovih tehnika. Metoda upotrebe fotografija u dizajnu fikcije nekim se umjetnicima i teoretičarima činila izuzetno obećavajućom. Na stranicama LEF-a čak se nagovještavalo da će takva praksa uskoro konačno osloboditi pisce zamorne dužnosti opisivanja izgleda svojih likova. Ali u praksi, primjena ove metode nije uvijek izgledala uvjerljivo. U Komsomolu su fotoilustracije bile potpuno opravdane kolektivnim karakterom junaka, društveni tip je ovdje bio mnogo važniji od individualnog karaktera. (Usput, u bioskopu tih godina mnogi su reditelji radili s neprofesionalnim izvođačima, preferirajući naglašene tipove nego glumački profesionalizam.)

Grbovi, amblemi i nagrade modernih moskovskih pionira

Emblem

Usvojena Odlukom Osnivačkog i restauratorskog sastanka Moskovske gradske pionirske organizacije od 13. do 14. marta 1992. godine.

Simbolika amblema: Simbol Moskve - toranj moskovskog Kremlja isprepleten je pionirskom kravatom - glavnim ličnim simbolom pionira Moskovskog državnog pedagoškog društva. To jest: "Mi smo Moskovljani, mi smo pioniri!"

MGPO znak

Osnovana 1994. godine. Ovo izdanje je usvojeno 2006. Autor - Art. instruktor MSPZ Piler V.R.

Simbolika znaka: Amblem MGPO nalazi se u središtu desetokrake višekrake zlatne zvijezde - simbola slave i pobjede. Na grimiznoj vrpci na dnu zvijezde nalazi se natpis „Za aktivan rad“ zlatnim slovima.

MGPO znak

Osnovana 1994. godine. U ovom izdanju, predloženo je na razmatranje MGSPO-u 2010. godine. Autor - Art. instruktor MSPZ Piler V.R.

Simbolika znaka: U sredini zlatnog petougaonog štita nalazi se crvena zvezda Crvene armije. U središtu Zvijezde je zlatni amblem Moskovske gradske pionirske organizacije. Na grimiznoj vrpci na dnu zvijezde nalazi se natpis „Sjećanje srca“ zlatnim slovima. Ova nagrada se dodeljuje za aktivan patriotski rad pionira u Moskovskom državnom pedagoškom društvu.

MGPO znak

Osnovana 1994. godine. U ovom izdanju, predloženo je na razmatranje MGSPO-u 2010. godine. Autori - Art. instruktor MSPZ Piler V.R. i čl. pionir S. Ogurcov.

Simbolika znaka: Na petokrakom plavom štitu je amblem vojne sportske igre "Zarnica". U gornjem desnom dijelu štita nalazi se amblem MGPO u boji. Predstavljen aktivistima igre "Zarnica".

Chevron flaster
Moskovska gradska pionirska organizacija

Lični simbol pionira MGPO ušiven je na lijevi džep na prsima košulje uniforme pionira MGPO. Ima dvije opcije: crvena pozadina - prihvaćena u dječjem dijelu Moskovskog državnog pedagoškog obrazovanja, plava - u sobi za instruktore. Osnovana 1993. godine Ovo izdanje je usvojeno 1997. Autor - Art. instruktor Moskovskog državnog pedagoškog stručnog obrazovanja Sofronova E.O.

Simbolika ševrona: U središtu kruga nalazi se amblem MGPO, na čijoj je vanjskoj strani zlatnim slovima ispisan natpis „Moskovska gradska pionirska organizacija“.

Ševron zakrpa za počasnu gardu i trupu bubnjara i bubnjara Moskovskog državnog pedagoškog društva

Lični simbol pionira - pripadnika počasne garde ili odreda bubnjara i bubnjara Moskovskog državnog vojno-industrijskog udruženja, prišiven je na lijevi rukav uniforme (tunike) pionira Moskovske države. Politehničko društvo, učesnik počasne garde ili odreda bubnjara i bubnjara. Autor - Art. instruktor MSPZ Piler V.R.

Simbolika ševrona: Amblem MGPO nalazi se na kruni lovora - simbolu hrabrosti. Oblik štita je plav - zaštita, nada."

Medalja Moskovskog državnog pedagoškog udruženja "Za odlikovanje"
Patriotska i zavičajna ekspedicija pionira i školaraca "Moskva. Granice slave"

Usvojen Odlukom Moskovskog gradskog veća Pionirske organizacije početkom 2009. Autor skice je Art. instruktor MGPO V.R. Peeler.

MGPO znak

Osnovana 1994. godine Ovo izdanje je usvojeno 2012. Autor - Art. instruktor MSPZ Piler V.R.

Simbolika znaka: Amblem MGPO nalazi se u centru Crvene zvezde petokrake - simbola slave i pobede. Iznad zvijezde su tri plamena pionirske vatre. Sve u svemu - Crvena zvijezda petokraka i tri plamena je tradicionalna pionirska značka. Ispod značke je zlatni lovorov poluvijenac.

Dodijelite jubilarne značke MSPO-a

Značke RPO "Ramenki"

Značka "Pravopravni član RPO "Ramenki"

Usvojen i odobren od strane Generalne skupštine RPO kao grb RPO "Ramenki" na predlog K. Novikova (odred "MPSR") 1999. godine. Proizveden 2003. Autor skice je Art. instruktor MSPZ Piler V.R.

Simbolika znaka uključuje glavne elemente istorijskih ikona Pionirske organizacije. Crveni barjak je simbol pobjede, simbol nade, simbol kontinuiteta sa značkom iz 1922. godine. Zvezda Crvene armije simbol je služenja domovini i prijateljstva dece sa 5 kontinenata Zemlje - oblik zvezde ponavlja značku modela iz 1967. godine. Lomač - simbol jedinstva tri generacije - ponavlja lomaču na znački iz 1945. godine. Natpis na traci "Budite spremni!" - simbolizira istorijske veze sa izviđačkim pokretom i usmjerava pionire da služe domovini, dobru i pravdi!

Značka "Pionirsko ljeto".

Nekada davno, suvenir značka VPO po imenu. Lenjin, pojavio se u RPO Ramenki 2001. godine kao poklon pionira odreda MPSR Ruslana Krasnikova. Odlukom Opšte zbirke RPO-a 2001. godine postao je nagrada za aktivan rad ljeti: u kampovima, planinarenjima, izletima. Dodijeljeno Odlukom Opšte zbirke.

Simbolika znaka: Kravata kao simbol pionirstva, Sunce kao simbol dobrote, radosti, topline. Natpis “Pionirsko ljeto” govori o prirodi pionirskih aktivnosti: ljeti i na pionirski način.

Istorijski znakovi i amblemi Pionirskog carstva

Usvojen Odlukom Moskovskog gradskog komiteta RKSM 1922.
U ovom neobojenom obliku radila je do 1923. godine.

Simbolika znaka:

Osnovana 1922. Ovo izdanje je usvojeno 1923. godine.
Glavna razlika u odnosu na prvi je prekrivanje pozadine ikone - Crvene zastave - grimiznim lakom.

Simbolika znaka: Na pozadini Crvene zastave pobjedničke revolucije, simboli nove, sovjetske države su Srp i Čekić: „Rad će biti vladar svijeta!“ Pionirska vatra od pet balvana i tri plamena simbol je neraskidivog prijateljstva dece proletera širom sveta (pet balvana - pet kontinenata).

21. januara 1924 V.I Lenjin. Tuga zemlje, ali i svijeta, bila je nemjerljiva. Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika apelovao je na narod da se pridruži partiji. "Nastavimo Lenjinov posao!" Komsomol i Pionerija nisu stajali po strani. Prepoznatljive oznake Pioniri lenjinističkog nacrta imali su takve značke i "žalosne" kravate - crvene kravate opšivene crnim rubom.

Značka "Lenjinov poziv".štampan je u vrlo malom izdanju 1924. Na bedžu su se pojavila dva nova simbola: Mauzolej V.I. Lenjin i pozdravni pionir, a ostali su nekadašnji pionirski simboli. Ova značka je značka sjećanja i izjava pionira o njegovoj posvećenosti izgradnji pravednog društva.

Usvojen odlukom Centralnog komiteta Komsomola ranih 1930-ih. Djelovao je u Svesaveznoj pionirskoj organizaciji imena V.I. Lenjin do 1942.

Simbolika znaka: Simboli na sivoj pozadini Sovjetska država- Čekić i srp. Pionirska vatra od pet balvana i tri plamena simbol je neraskidivog prijateljstva dece proletera širom sveta (pet balvana - pet kontinenata).

Van upotrebe iz dva razloga:
1. U vezi sa početkom Velikog Otadžbinski rat zemlji je bio potreban sav metal za vojne potrebe.
2. 1939. godine, u "Arteku" - Svesaveznom pionirskom kampu Centralnog komiteta Komsomola, delegati lenjingradskih pionira odbili su da nose kopču i kravatu, jer su, prema jednom od njih, "slova" T” i „Z” bili su jasno vidljivi u plamenu vatre i u siluetama trupaca" - Trocki i Zinovjev, a u dizajnu tkanine pionirske kravate mogla se uočiti silueta fašističke svastike. Možemo se sada smijati političkoj pristrasnosti djece i omladine tih godina, možemo im pripisati psihički poremećaj zbog Lova na vještice, ali tada, krajem 30-ih, postupci su bili vrlo ozbiljni na nivou CK. Komsomola i NKVD-a.

Kasnih 20-ih - ranih 30-ih, zajedno sa klipom, brojne regije su izdale i svoje bedževe. Prema njihovim autorima, ove značke su bolje odražavale političku i nacionalnu pripadnost organizacije pionira. Slova “UP” na znački znače “Mladi pioniri”, a oblik, koji kopira značku “KIM” (Komunistička omladinska internacionala), znači kontinuitet generacija.

Osnovan 1942.
Ovu značku su momci napravili sami prema skici objavljenoj u novinama "Pionerskaya Pravda" od tkanine, kartona, komadića limenki i, najčešće, ušivena na košulju.

Simbolika znaka: Zvezda Crvene armije je simbol jedinstva sa Crvenom armijom i istovremeno zvezda Timura, glavnog lika dela A.P. Gajdar "Timur i njegov tim" simbol je želje da se pruži sva moguća pomoć svima kojima je potrebna. Ostatak simbolike na bedžu je ostao isti.

Ponekad su dečaci zamenjivali domaće značke sa zvezdama Crvene armije. Ovo se smatralo "posebnim šikom". No, kako se ispostavilo, pionirske značke ratnih godina također su se proizvodile u tvornicama u malim količinama. Evo nekoliko primjera.
Ova značka je postojala do 1945. godine.

Osnovana 1944. Uveden u Pioneer 1945.
Glavna razlika od svih prethodnih je novi raspored simbola. Zvezda Crvene armije - Timurova, pored glavnih, poprimila je i simboliku pet trupaca pionirske vatre kojih više nije bilo na znački, tri plamena su dobila vitkiji, nametljiviji obris, a simbol SSSR-a - srp i čekić - postao je isti kao što je bio Državna zastava SSSR.