Napisao je raspravu o rotaciji nebeskih sfera. Djelo Nikole Kopernika "O rotacijama nebeskih sfera." Suština Kopernikove teorije

Ostvarena cijena: 2,210,500 $

Kopernik, Nikola. De revolutionibus orbium coelestium, libri VI. Nirnberg: Johann Petreius, 1543. 202 lista. 148 dijagrama drvoreza, uključujući 6 ponavljanja (broj Gingericha), tablice proračuna, ornamentalne inicijale drvoreza koji se dijelom pripisuju Hansu Sebaldu Behamu, nekom Grku. Uvezan u c/pergament tog doba. 4o (270x204 mm.).PMM 70.

Briga: 2,210,500 dolara. Christie's aukcija. Važne naučne knjige: The Richard Green Library. 17. jun 2008. New York, Rockefeller Plaza. Lot br. 60.

Na spomeniku Nikoli Koperniku u Varšavi uklesane su riječi:"Zaustavio je Sunce i pomerio Zemlju."

Više njege:

Realizirana cijena: $1 067 950

Briga: £662,500. Aukcija Christie's vrijednih rukopisa i štampanih knjiga, 20. novembar 2013. London, Queen's Street. Lot br. 110.

Traktat Nikole Kopernika

Prvog dana stvaranja Bog je, kao što je poznato, odvojio svjetlost od tame, drugog - preuzeo je strukturu Zemlje; zatim je na nebeskom svodu učvrstio Sunce, Mjesec, zvijezde... O tome kaže Biblija, odražavajući ideje i vjerovanja starih ljudi koji su mislili da je naša planeta Zemlja nepomična i da je centar cijeli Univerzum. Drevni grčki naučnik Klaudije Ptolomej takođe je postavio Zemlju u centar Univerzuma. Glavno Ptolomejevo djelo "Velika konstrukcija astronomije u XIII knjigama", poznato u srednjovjekovne Evrope pod imenom "Almagest", služio je do 16. veka. model za prezentaciju astronomskog znanja. Crkva je usvojila Ptolomejevo učenje o nepokretnosti Zemlje. Svaka druga ideja o strukturi Univerzuma smatrana je „bezbožnom“. U četrnaest vekova koji su prošli od pisanja Almagesta do Kopernika, nije napravljeno nijedno astronomsko otkriće od primarnog značaja. Astronomi su stoljeće koristili sistem Klaudija Ptolomeja, koji je bio izuzetno složen. Nije ni čudo da je kralj Alfonso Mudri od Kastilje (13. vek) rekao:

“Kakva šteta što se Bog nije posavjetovao sa mnom kada je stvarao Univerzum! On bi, možda, u njoj uspostavio jednostavniji i razumniji red.”

Alphonse je čak pokušao da stvori svoj, više jednostavan sistem univerzum, za šta je platio kraljevskom titulom. Prvi koji je dosljedno potkrijepio novu doktrinu o strukturi svijeta bio je jedan (po riječima F. Engelsa) od “titana u moći misli, strasti i karaktera” - poljski astronom Nikola Kopernik, čije je otkriće postalo herojska stranica u istoriji nauke. Biografija naučnika je donekle poznata, sačuvane su njegove knjige, rukopisi, pisma... Nikola Kopernik rođen je 1473. godine u trgovačkoj porodici u velikom trgovačkom centru Toruń. Stoga ga ponekad nazivaju Torunets. Nakon očeve smrti, odgajao ga je ujak, biskup. Sa devetnaest godina (1492. - godina kada je Kolumbo otkrio Ameriku) upisao se na Univerzitet u Krakovu - jedan od najboljih obrazovne institucije u to vrijeme u svijetu, zatim studirao na nizu univerziteta u Italiji. Studirao matematiku i astronomiju, pravo i medicinu, učio grčki jezik, upoznao se sa mudrošću starih ljudi. Bio je svestrana osoba - matematičar i pjesnik, administrator i umjetnik, političar i ljekar. Ali ipak je većinu svog života posvetio astronomiji. Kopernik je živio posljednjih trideset godina svog života u jednoj od kula zida tvrđave Frombork, grada na obali Baltičkog mora. Ovdje je stvorio svoj glavni naučni rad, "O rotacijama nebeskih sfera", koji je ovekovečio njegovo ime. Bilo je to vrijeme kada se Evropa budila iz hiljadugodišnje tame srednjeg vijeka. Gradovi su rasli, trgovina se širila, sve više brodova je krenulo na daleka putovanja... Sjetimo se samo najzanimljivijih knjiga tog vremena, ovih svjetionika na na teži način rođenje nauke. Pamflet "Na novootkrivenim ostrvima" (1494.) objavio je da su karavele Kristofora Kolumba prešle Atlantski okean. Amerigo Vespuči je pretpostavio da je Kolumbo otkrio Novi svijet- izvijestio je o tome u knjizi “Putovanja” (1507). Obrisi gigantskog kontinenta pojavljuju se na kartama i globusima; granice svijeta su se neizmjerno proširile. I Magellanovo putovanje je eksperimentalno potvrdilo: Zemlja je lopta. Razum se buni protiv dominacije crkve, protiv tame i neznanja. Objavljena je „Zlatna knjiga, koliko korisna, toliko i zabavna, o najboljem ustrojstvu države i o novom ostrvu Utopiji“ (1516. godine). Autor - Thomas More. Svojom knjigom “O građi ljudskog tijela” (1543.) Andrej Vesalius je otvorio novu anatomsku eru u proučavanju medicine. Početak mineralogije vezuje se za objavljivanje knjige G. Agricole „O rudarstvu i metalurgiji“ (1546). I konačno, petotomni satirični ep Fransoa Rablea (1532-1552) “Gargantua i Pantagruel” prava je enciklopedija humanističkih ideja. Među njima su se uzdizali ovi vrhovi misli bezgranično more druge vrste knjiga - astrološki priručnici, teološki traktati, priručnici za mučenje („Direktori inkvizitora“) i borbu protiv vještica („Čekić vještica“). „Sveta inkvizicija“ je besnela, gorele su vatre na kojima su „ljudi goreli kao slama“ (Monteskje), gorele su planine knjiga u plamenu vatri... U to vreme je živeo Nikola Kopernik i napisao knjigu o heliocentrični sistem sveta. Bio je vrlo hrabar čovjek jer se nije bojao pobuniti se protiv zvaničnog mišljenja crkve. Svoje djelo stvarao je dugi niz godina, svjesno se pripremajući za njega tokom većeg dijela života. Ideja da je Ptolomej pogrešio nastala je u Koperniku davno, tokom godina studija na Univerzitetu u Krakovu. Tu je, prema hroničaru iz 15. veka, „astronomija cvetala više od svih drugih nauka“. Kopernik je u Krakovu uspeo da kupi dve štampane knjige. Jedan su Euklidovi "Elementi" s raspravom "Potpuna čudesna knjiga proricanja po zvijezdama". Drugi su astronomske tablice kralja Alfonsa od Kastilje. Ova dva toma pratila su Kopernika kroz njegov život, a oba su opstala do danas. Na njihovim marginama, natpisi i proračuni napravljeni su rukom naučnika, a date su izreke antičkih autora. Osim toga, na kraju Alfonovih tablica nalazi se sveska od 16 listova u koju je Kopernik unosio podatke koji su mu bili potrebni. Na poleđini petnaestog lista nalazi se prvi zapis o heliocentričnom sistemu Kopernika (vreme sastavljanja ovog zapisa ne bi trebalo mnogo da se razlikuje od vremena sastavljanja „Malog komentara“). Nažalost, gotovo da nema informacija o tome kako je nova doktrina heliocentričnog sistema svijeta sazrela: nepoznato je i kako je Kopernik otkrio pravu strukturu Solarni sistem. Sam naučnik je napisao da je počeo da traga za novom teorijom, pošto se uverio u neslaganje matematičara u izračunavanju kretanja nebeskih tela. U potrazi za novom teorijom, Kopernik je ponovo pročitao sve filozofske knjige do kojih je mogao doći. Naučnik je želeo da otkrije da li je neko izrazio stav da kretanje nebeskih tela nije ono kakvim se prikazuju. A kod Cicerona i Plutarha je otkrio da su Pitagorini i Platonovi učenici imali mišljenje o pokretljivosti Zemlje. Upoznao se i sa idejama Aristarha sa Samosa, koji je još u 3. veku. BC e. u svom djelu “Pretpostavke” došao je do zaključka da u centru Univerzuma nije Zemlja, već Sunce. A Zemlja, tvrdi ovaj naučnik, pravi godišnje kretanje oko Sunca i dnevnu rotaciju oko svoje ose. Druge planete se takođe okreću oko centralne zvezde. Ovu teoriju nisu podržali savremenici.

Kopernik u svojoj knjizi ne pominje Aristarha, iako u sačuvanom rukopisu njegovog djela postoje dvije precrtane stranice na kojima govori o njemu kao o svom prethodniku. Bilo je nerazumno pozivati se na učenje koje se već u drevnim vremenima smatralo bezbožnim. Postepeno, Kopernik je postajao sve uvereniji da je Ptolomej pogrešio oko najvažnije stvari – što se tiče kretanja Sunca oko Zemlje. Stoga njegovi proračuni ne mogu odgovarati pravom kretanju planeta. Pokazalo se da su se proračuni odvijali sami, a kretanje planeta samostalno. Izmjene i dopune Ptolomejevog Almagesta ovdje neće pomoći. Bilo je potrebno otkriti kako se planete zapravo kreću. Tome je Kopernik posvetio svoj život. Na samom početku stoljeća (1507.) osmislio je svoju adresu-traktat - "Nikola Kopernik, mali komentar hipoteza koje je postavio o nebeskim kretanjima". Deset stranica, gusto ispisanih jasnim rukopisom - prvi nacrt novi sistem univerzuma. Već je pisalo da „centar Zemlje nije centar sveta“, da se Zemlja okreće „oko Sunca, kao i svaka druga planeta“, i rotira oko svoje ose... Očigledno je „komentar“ poslat objavljeno u velikom broju, o čemu se može suditi po tome što su u Beču i Štokholmu (1878. i 1881.) otkrivene dvije njegove kopije. Nije teško zamisliti da je takvo otkriće moralo zadiviti Kopernikove dopisnike ne manje od otkrića Novog svijeta! Uostalom, Kopernik nije jednostavno ukazao na greške autoriteta. Raznio je cijeli Ptolemejski sistem. Prilikom kontemplacije i otkrivanja čudesa neba, Kopernik je doživeo, po njegovim rečima, gotovo neverovatan osećaj ushićenja i nadahnuća. Deset godina nakon prvog nacrta, nakon "Malog komentara", naučnik je počeo da piše glavni rad. Na prvoj stranici rukopisa nalazi se natpis:

“Nikola Kopernik, Torunets, o rotacijama nebeskih sfera. VI knjige."

Susrećući se sa prijateljima, razgovarajući sa drugim naučnicima, izneo im je svoje drage (jeretičke!) misli. Slušao je prigovore. Jednom je Kopernika posjetio njegov učitelj u Krakovu L. Corvinus. Kasnije je u stihovima opjevao svoje divljenje Kopernikovim idejama:

On istražuje brzo trčanje Mjeseca,

Kretanja promjenjivih sazviježđa

I put planeta usred zvezdane tišine,

Korak vremena u neshvatljivom ponoru.

Obrazloženje se zasnivalo na

To je nov i izvanredan princip.

I svijet stvari poslušno otvoren

Ima svojih bezbroj tajni.

Godine su prolazile, pretvarale su se u decenije. Autor je tri puta prepravljao svoju raspravu, unoseći nove izmene i dopune, nove crteže i tabele. Na naslovnoj strani na grčkom je napisano: „Neka ovde ne ulazi niko ko ne poznaje geometriju“ (ove reči su krasile ulaz u zgradu Platonove akademije). U posveti čitamo redove o cjelokupnom djelu:

“Pretpostavivši postojanje onih kretanja koja, kao što će biti pokazano u nastavku u samom radu, pripisujem Zemlji, konačno sam, nakon brojnih i dugih opservacija, otkrio da ako uporedimo kretanje drugih lutajućih svjetiljki sa kružno kretanje Zemlje i izračunati ta kretanja za period okretanja svake svjetiljke, onda se dobiju fenomeni uočeni u ovim svjetiljkama. Osim toga, redoslijed i veličina svjetiljki, sve sfere, pa čak i samo nebo biće tako povezani da se ništa ne može preurediti ni u jednom dijelu, a da ne izazove zabunu u preostalim dijelovima i u cijelom Univerzumu. Stoga sam u predstavljanju svog rada usvojio red: u prvoj knjizi ću opisati položaje svih sfera uz ona kretanja Zemlje koja joj pripisujem; stoga će ova knjiga sadržavati, takoreći, opći ustroj Univerzuma. U drugim knjigama pripisat ću kretanje preostalih svjetiljki i svih orbita kretanju Zemlje.”

Stranica iz rukopisa Nikole Kopernika "O rotacijama nebeskih sfera" sa dijagramom heliocentričnog sistema svijeta.

Prva knjiga sadrži vizuelni crtež. Kopernik stavlja Sunce u centar. Zemlja zauzima mesto među ostalim planetama između Venere i Marsa, Mesec je satelit Zemlje... Najveća zasluga Nikole Kopernika je u tome što je svojim besmrtnim delom otkrio pravu strukturu planetarnog sistema. Dakle, rukopis je spreman... Ali Kopernik i dalje sumnja. Žure ga njegovi prijatelji, uključujući biskupa Giesea i kardinala Schoenberga, ali on sam ne žuri. Šenberg se, nakon što je pročitao Mali komentar, obratio Koperniku sa molbom da mu pošalje detaljniji prikaz nove teorije (Kopernik je ovo pismo objavio u predgovoru svoje knjige). U rano proleće Godine 1539. mladi profesor iz Wittenberga, G. Retik, dolazi u posjetu astronomu Frombork. Poklonio je nekoliko knjiga, uključujući grčki tekst Ptolomejevog Almagesta. Prožet posebnim povjerenjem u gosta, Kopernik mu je predao svoj rukopis. Retik je ovu neobičnu raspravu proučavao nekoliko mjeseci i postao neopisivo oduševljen. Shvatio je kakvo je veličanstveno zdanje Kopernik podigao na ruševinama ptolemejskog sistema. Ne, takva istina treba svima da se zna, ne može se držati u manastirskoj keliji! I naučnik se složio da se Retik pripremi sažetak novu teoriju i objavio je. Rheticus je jednostavno i jasno predstavio Kopernikovu teoriju u malom pamfletu. Po običaju tih godina pisana je u obliku pisma sa sljedećim naslovom:

„Najmirnijem čovjeku, gospodinu Johnu Schoeneru, o knjizi obraćanja najučenijeg čovjeka i najizvrsnijeg matematičara, prečasnog gospodina dr Nikolaja iz Torunja, kanonika Varmije, koju je sastavio izvjesni mladić koji je studirao matematiku , prvi narativ.”

U proleće 1540. u Gdanjsku je ova „prva pripovest” objavljena, najavljujući u štampi rođenje novog učenja. Interesovanje koje je izazvala brošura bilo je toliko da je drugo izdanje objavljeno u Bazelu sljedeće godine. Ime Rheticus se ne pojavljuje u naslovu ovog djela, ali drugi narativ nije uslijedio, jer je zbog prvog profesor izgubio katedru na Univerzitetu u Vitenbergu. To nije zaustavilo gorljivog pobornika heliocentričnog sistema Kopernika. G. Retik je počeo aktivno raditi na objavljivanju djela u cijelosti. Kopernik je, nakon dugog razmišljanja, odlučio da knjigu posveti papi Pavlu III. Posveta sadrži sljedeće redove:

Nikola Kopernik je dao svoj rukopis biskupu Gize, koji ga je poslao Retiku u maju 1542. Napravljena je kopija (sa malim odstupanjem od teksta) originalnog rukopisa, očigledno od samog Rheticusa, koji užurbano priprema njegovo objavljivanje u Nirnbergu. Tipograf I. Petrey počeo je kucati pod nadzorom samog G. Retika. Ali kada je Rheticus morao napustiti Nirnberg, povjerio je dalji rad lokalnom teologu i matematičaru A. Ossianderu. U februaru 1543. knjiga je objavljena. Postoji prekrasna legenda o konjaniku koji galopira kroz polja sa dragocjenim prvim primjerkom štampane rasprave. Jahač je skočio sa svog zapjenjenog konja na tornju katedrale Frombork, brzo potrčao uz stepenice kamenog stepeništa i ušao u prostoriju u kojoj je na samrtnoj postelji ležao stariji kanonik katedrale. Uspeo je na vreme. Starac je uzeo svoju knjigu osušenih ruku i umro, stežući je za sebe. Istina, Kopernik je vidio svoje djelo objavljeno prije svoje smrti. Ali nije bilo nikakvog glasnika u žurbi. Nije se žurilo da se knjiga pokaže autoru, koji je te prošle zime zaista bio teško bolestan. Traktat je objavljen u februaru, a Kopernik je umro u maju. Za tri mjeseca, pješak bi mogao dostaviti štampani rad iz Nirnberga do obale Visle. Nije se žurilo sa donošenjem knjige, prvenstveno zbog predgovora „Čitaocu. O hipotezama ovog eseja”, koji je napisao i proizvoljno uključio u knjigu njen urednik A. Ossiander. To je navedeno. da je predstavljena doktrina apstraktna hipoteza, koju “ne treba smatrati ni istinitom ni vjerojatnom”. Ovo je u osnovi bilo u suprotnosti sa stavovima Nikole Kopernika, koji je verovao da je uspeo da otkrije pravu strukturu planetarnog sistema i bio je uveren da je kretanje Zemlje fizička stvarnost. Nakon što je pročitao knjigu, Giese je napisao Rheticusu o predgovoru (bio je anoniman):

“Na samom početku sam vidio narušavanje povjerenja... Kako ne bi bio ogorčen tako velikim svetogrđem pod zaštitom povjerenja.”

Predložio je da se ukloni predgovor i ponovo štampaju prve stranice Kopernikovog dela, ali je sve ostalo nepromenjeno. Osim toga, prvo izdanje je sadržavalo greške i greške u kucanju, od kojih su neke bile naznačene na posebnom listu. Knjigu sa obraćanjem „Čitaocu...“ rodbina se nije usuđivala pokazati Koperniku do poslednjeg trenutka. Video ju je tek 23. maja 1543. godine, na dan svoje smrti. Knjiga je obišla svijet. Međutim, Kopernikov glavni zaključak, da se Zemlja kreće oko Sunca, bio je toliko suprotan religioznim i filozofskim pogledima tog vremena da je doživljen kao paradoks. Istina, ime Kopernika počelo se pojavljivati u knjigama, ali samo da bi se ukazalo na njegovo neuspješan pokušaj obnoviti učenje Aristarha sa Samosa (o tome svjedoči Galilejeva učenička sveska, koja je preživjela do danas). Ali Kopernikovu teoriju nije bilo tako lako pobiti. I broj pristalica je polako, ali rastao. Osam godina nakon smrti velikog poljskog astronoma, Reingold je objavio svoje takozvane „Pruske tabele“, proračuni u njima zasnovani su i na Ptolomejevom i na Kopernikanskom sistemu. U predgovoru je Reinhold otvoreno rekao:

“Koperniku dugujemo duboku zahvalnost za njegova mukotrpna zapažanja, a posebno za obnovu istinske doktrine o kretanju nebeskih tijela.”

Učenja Nikole Kopernika dala su hranu za razmišljanje o strukturi Univerzuma. Ako pretpostavimo da su zvijezde nebeska tijela slična Suncu i da se nalaze na različitim udaljenostima od njega, onda ne postoji jedinstvena "sfera zvijezda" koja okružuje Univerzum. Do ovog hrabrog zaključka došao je sljedbenik Kopernika T. Diggesa, koji je živio u Engleskoj (umro 1595.). Galileo Galilei je u svom Dijalogu govorio o tome kako su Kopernikovi stavovi prihvaćeni u Italiji. Jedan od sagovornika Dijaloga, J. Sagredo, prisjeća se:

„Kada sam još bio veoma mlad i tek završio kurs filozofije, koji sam ostavio za druge studije, desilo se da je u naše krajeve došao izvesni severnjak iz Rostocka (mislim da se zvao Christian Wursteisen), sledbenik Kopernika. i pročitao dva-tri predavanja na ovu temu velikoj gomili slušalaca, uzrokovana, mislim, više temom nego bilo čim drugim. Nisam tamo otišao sa čvrstim uvjerenjem da takvi stavovi mogu biti samo čista glupost. Kada sam potom ispitivao neke od prisutnih na predavanju, čuo sam samo kontinuirano podsmijeh, a samo je jedna osoba rekla da nema ništa smiješno na ovu temu.”

Taj "jedan čovjek" bio je Giordano Bruno. Zatim je i sam pročitao Kopernikovo delo. Nadahnute stranice besmrtnog djela, koje su iznijele novo učenje, šokirale su ga. „Ubedljiva Kopernikova reč zakucala je na kapije mladalačke duše“, napisao je Bruno. Njegova mašta ga je prenela u kosmički prostor, gde se planete okreću oko centralnog svetla - našeg Sunca. Bio je oduševljen čitajući Kopernikove stihove o Sunčevom sistemu:

„U sredini svih ovih orbita nalazi se Sunce, jer kako bi ova prelepa svetlost mogla biti smeštena u tako veličanstveni hram na drugom, boljem mestu, odakle bi mogla sve da osvetli?“

Bruno je energično propagirao Kopernikove ideje; prezentujući ih bez ikakvih matematičkih formula, učinio ih je dostupnim. Na osnovu ideja Kopernika, Bruno je razvio doktrinu o beskonačnosti Univerzuma i pluralnosti naseljenih svjetova. A Đordano Bruno je prvi sugerisao da predgovor knjizi nije napisao Kopernik. Crkva je osjećala kakvu strašnu moć sadržavala Kopernikova učenja, kakvu opasnost za religiju sadržavala. A crkvenjaci su počinili užasan zločin, spalivši Đordana Bruna na lomači... Međutim, tokom godina, heliocentrični sistem sveta dobijao je sve više i više veći broj pristalice. Čuveni Tycho Brahe i dalje je sumnjao u valjanost Kopernikovog otkrića. Iznio je svoj vlastiti sistem, prema kojem se sve planete osim Zemlje okreću oko Sunca. Ali Johanes Kepler nije bio samo uvjereni pristalica heliocentričnog sistema. Uspio je uspostaviti zakone po kojima se planete kreću. Prva dva zakona objavljena su u "Novoj astronomiji" (1609.), treći - 1618. godine. "Nova astronomija" takođe izveštava o pojavi predgovora "Čitaocu". Kepler je dospio u ruke kopije prvog izdanja Kopernikovog djela “O rotacijama nebeskih sfera”, koje je tipograf I. Petrey svojevremeno dao nirnberškom matematičaru I. Streibergu. Matematičar je na marginama traktata napisao da je štampan bez znanja Kopernika. Johanes Kepler je veoma poštovao Kopernika, „čoveka vrhunskog genija i... slobodnog mišljenja“. Kepler je, zajedno s Galileom, doprinio konačnom odobravanju Kopernikovih ideja. Vremenom se poverenje u istinitost Kopernikove teorije širilo sve više i više; Crkva se, naravno, pobunila protiv toga. Tolerirala je ovo učenje kao apstraktnu matematičku hipotezu, ali se nije mogla složiti da se kretanje Zemlje proglašava objektivnom istinom. Dana 5. marta 1616. godine objavljen je dekret Katoličke crkve. Zbog široko rasprostranjenog širenja “lažnog i potpuno suprotnog Svetom pismu Pitagorejske doktrine o kretanju Zemlje i nepokretnosti Sunca”, knjiga Nikole Kopernika je zabranjena. Govoreći o značaju Kopernikove knjige, F. Engels je napisao:

“Revolucionarni čin kojim je proučavanje prirode proglasilo svoju neovisnost bilo je objavljivanje besmrtnog djela, u kojem je Kopernik osporio... autoritet Crkve u pitanjima prirode.”

Prema Engelsu, Kopernikove ideje su imale ogromnu ulogu u „oslobađanju prirodne nauke od teologije“. Prvo izdanje knjige “O rotacijama nebeskih sfera” objavljeno je u Nirnbergu u Latinski 1543. godine. Danas je bibliografski raritet i čuva se u Odjeljenju za rukopise i rijetke knjige Biblioteke Akademije nauka. Drugi je objavljen u Bazelu 1566. (u potpunosti ponavlja prvi sa svojim tipkarskim greškama); treće - u Amsterdamu 1617. Uporedo, na latinskom i poljskom, knjiga je objavljena u Varšavi 1854. (tokom štampanja, neslaganja između prva tri izdanja i rukopisa, koji je otkriven u Pragu, u biblioteci grofa Nosticza , uzeti su u obzir). Konačno, peto izdanje objavljeno je u Torunu, rodnom mjestu Kopernika, 1873. iz originalnog rukopisa. Zanimljiva je sudbina rukopisa glavnog djela Nikole Kopernika. Kao što je već spomenuto, Retik je napravio kopiju, a original zadržao za sebe. Rukopis sadrži 212 listova (20X28 cm), obostrano pisanih, mastilo je crno, rukopis jasan, blizak tadašnjem štampanom fontu. Rukopis je podijeljen u sveske od po deset listova. Rheticus je mnogo putovao po svijetu - bio je u Njemačkoj, Poljskoj, Mađarskoj i svuda je nosio rukopis sa sobom. Prije smrti, prenio ga je svom učeniku V. Otu. Majstor J. Christman je 1603. godine nabavio rukopis od Ota, a deset godina kasnije ga je prodao studentu A. Nivanu, kasnije poznatom kao Komenski, poznatom češkom učitelju. Cenio je rukopis kao relikviju; Dvaput je tokom života izgubio svu svoju imovinu i biblioteku, ali je spasao Kopernikov rukopis. Konačno, rukopis sredinom 17. vijeka. došao u Prag kod grofa Nosticza, u čijoj je biblioteci otkriven 1840. Danas se čuva u rezbarenoj drvenoj kutiji sa srebrnim ukrasima u javnoj biblioteci u Krakovu. Informacije o heliocentričnom sistemu počele su da prodiru u Rusiju tek u 17. veku. Učeni monah Epifanije Slavinecki i dva pomoćnika preveli su „Kosmografiju“ Willima Jansona Bleua. Ovo je bio prvi ruski pisani izvor koji je izlagao revolucionarnu teoriju Kopernika. Ubrzo je prevedena “Selenografija” J. Heveliusa, koja je govorila i o Kopernikovim pogledima na strukturu Univerzuma. Knjiga je bila namenjena careviću Fjodoru Aleksejeviču, a nakon njegove smrti preneta je Petru. Obje knjige - "Kosmografija" i "Selenografija" - nisu objavljene i ostale su u rukopisima. A evo i prijevoda francuska knjiga o astronomiji, koju je izvodio Antioh Kantemir, postao je dostupan veliki broj Rusi ljudi. U Parizu je Cantemir upoznao „slobodoumnika“ Fontenellea. Zatim, 1730. godine, ruski satiričar ga je preveo „Razgovori o mnogim svetovima“. Knjiga je u jednostavnoj, zabavnoj formi dala ideju o strukturi svemira, pogledima Kopernika, Bruna i Galileja. U Rusiji je objavljen 1740. godine i izazvao je ogorčenje Sinoda, koji je zabranio ovo djelo, te naredio da se objavljeni primjerci pokupe i spale na lomači. Međutim, pet godina nakon zabrane, drugo izdanje „Razgovora . ..” pojavio se čovek koji je rizikovao da prekrši svoju volju Sinoda, bio je divni ruski naučnik Mihail Vasiljevič Lomonosov... Na spomeniku Nikoli Koperniku u Varšavi uklesane su reči:

"Zaustavio je Sunce i pomerio Zemlju."

Dakle, jedna knjiga je promenila razumevanje ljudi o svetu... Autor članka: A. Glukhov.

referenca: Razmišljajući o ptolemejskom sistemu svijeta, Kopernik je bio zadivljen njegovom složenošću i izvještačenošću i, proučavajući djela antičkih filozofa, posebno Nikete iz Sirakuze i Filolaja, došao je do zaključka da ne Zemlja, već Sunce treba da bude fiksno centar Univerzuma. Na osnovu ove pretpostavke, Kopernik je vrlo jednostavno objasnio svu prividnu zbrku kretanja planeta, ali, još ne znajući istinite staze planete i smatrajući ih krugovima, bio je primoran da sačuva epicikle i deferente drevnih ljudi kako bi objasnio neravnomjernost kretanja. Stvarajući svoj heliocentrični sistem, Kopernik se oslanjao na matematički i kinematički aparat Ptolomejeve teorije, na specifične geometrijske i numeričke obrasce koje je ovaj potonji dobio. Dakle, u Ptolomejevom modelu, sve planete su se povinovale opštem (iako neshvatljivom u okviru geocentrizma) zakonu: vektor radijusa bilo koje planete u epiciklu uvek se poklapao sa vektorom radijusa Zemlje - Sunca, a kretanje duž epiciklusa za gornje planete (Mars, Jupiter, Saturn) i prema deferentu za niže (Merkur, Venera) odvijao se sa jednim godišnjim periodom za sve planete. U kopernikanskom modelu, ovaj zakon je dobio jednostavno i logično objašnjenje. Glavno i gotovo jedino Kopernikovo djelo, plod njegovog više od 40 godina rada, je “O rotaciji nebeskih sfera” (lat. De revolutionibus orbium coelestium). Djelo je objavljeno u Nirnbergu 1543. godine; štampan je pod nadzorom najboljeg Kopernikovog učenika, Retika. U predgovoru knjizi Kopernik piše:

S obzirom na to koliko ovo učenje mora izgledati apsurdno, dugo sam oklevao da objavim svoju knjigu i razmišljao sam da li ne bi bilo bolje da se ugledam na Pitagorejce i druge, koji su svoje učenje prenosili samo prijateljima, šireći ga samo kroz tradiciju.

Nirnberški teolog Andreas Ozijander, kome je Rheticus povjerio štampanje Kopernikove knjige, iz opreza, dao joj je anonimni predgovor, u kojem je novi model proglasio konvencionalnom matematičkom tehnikom izmišljenom da smanji proračune. Svojevremeno se ovaj predgovor pripisivao samom Koperniku, iako je on, kao odgovor na Ozijanderov zahtjev, odlučno odbio takvu rezervu. Nakon predgovora slijedi pismo hvale kardinala Schoenberga i posveta papi Pavlu III. Po strukturi, Kopernikovo glavno djelo gotovo ponavlja Almagest u donekle skraćenom obliku (6 knjiga umjesto 13). Prva knjiga (dio) govori o sfernom obliku svijeta i Zemlje, a umjesto stava o nepokretnosti Zemlje, stavljen je drugi aksiom: Zemlja i ostale planete rotiraju oko jedne ose i kruže oko Sunca. Ovaj koncept je detaljno argumentiran, a "mišljenje starih" je uvjerljivo opovrgnuto. Sa heliocentrične pozicije, on lako objašnjava recipročno kretanje planeta. Kopernik je dao Zemlji tri rotacije: prva - rotacija Zemlje oko svoje ose sa ugaonom brzinom ω; drugi (brzinom ω′) - oko ose svijeta, koja je okomita na ravninu zemljine orbite i prolazi kroz njen centar; treći (sa suprotno usmerenom brzinom ω′′) - oko ose koja je paralelna sa osom sveta i koja prolazi kroz centar Zemlje. Posljednje dvije rotacije formiraju (ako se ω′ i ω′′ tačno poklapaju po veličini) par rotacija ekvivalentnih translacijskom kretanju Zemlje oko Sunca u kružnoj orbiti. Drugi dio Kopernikovog djela pruža informacije o sfernoj trigonometriji i pravilima za izračunavanje prividnih položaja zvijezda, planeta i Sunca na nebeskom svodu.

Treći govori o godišnjem kretanju Zemlje i takozvanoj precesiji ekvinocija, koja skraćuje tropsku godinu (od ekvinocija do ekvinocija) u odnosu na sideričku (povratak na isti položaj u odnosu na nepokretne zvijezde) i vodi na pomeranje linije preseka ekvatora sa ekliptikom, koje menja ekliptičku geografsku dužinu zvezde za jedan stepen po veku. Ptolomejeva teorija, u principu, nije mogla objasniti ovu precesiju. Kopernik je ovom fenomenu dao elegantno kinematičko objašnjenje (dokazavši se kao veoma sofisticiran mehaničar): sugerisao je da ugaona brzina ω′′ nije baš jednaka ω′, ali se malo razlikuje od nje; razlika između ovih ugaonih brzina se manifestuje u precesiji ekvinocija.

U četvrtom dijelu govorilo se o Mjesecu, u petom o planetama općenito, a u šestom o razlozima promjena geografskih širina planeta. Knjiga je sadržavala i katalog zvijezda, procjenu veličina Sunca i Mjeseca, udaljenosti do njih i do planeta (bliske istinitim), te teoriju pomračenja. Posebno treba napomenuti da je Kopernikanski sistem (za razliku od Ptolomejevog) omogućio određivanje omjera radijusa planetarnih orbita. Ova činjenica, kao i činjenica da je u opisu kretanja planeta izbačen prvi i najvažniji epicikl, učinili su kopernikanski sistem jednostavnijim i pogodnijim od ptolomejevskog.

Heliocentrični sistem u kopernikanskoj verziji može se formulisati u sedam izjava:

Orbite i nebeske sfere nemaju zajednički centar;

Centar Zemlje nije centar Univerzuma, već samo centar mase i orbita Mjeseca;

Sve planete se kreću u orbitama sa centrom na Suncu, i stoga je Sunce centar sveta;

Udaljenost između Zemlje i Sunca je vrlo mala u odnosu na udaljenost između Zemlje i fiksnih zvijezda;

Dnevno kretanje Sunca je imaginarno, a uzrokovano je efektom rotacije Zemlje, koja se jednom u 24 sata okrene oko svoje ose, koja uvijek ostaje paralelna sa sobom;

Zemlja (zajedno sa Mesecom, kao i druge planete) se okreće oko Sunca, pa stoga kretanja koje Sunce čini (dnevno kretanje, kao i godišnje kretanje kada se Sunce kreće kroz Zodijak) nisu ništa drugo do efekat kretanja Zemlje;

Ovo kretanje Zemlje i drugih planeta objašnjava njihov položaj i specifične karakteristike kretanja planeta.

Ove izjave su bile u potpunosti suprotne tadašnjim geocentrični sistem. Iako, sa moderne tačke gledišta, kopernikanski model nije dovoljno radikalan. Sve orbite u njemu su kružne, kretanje po njima je ujednačeno, pa su epicikli sačuvani (iako ih je bilo manje nego kod Ptolomeja). Mehanizam koji je osiguravao kretanje planeta također je ostao isti - rotacija sfera za koje su planete bile vezane. Kopernik je sferu fiksnih zvijezda postavio na granicu svijeta. Strogo govoreći, Kopernikov model nije bio čak ni heliocentričan, jer nije postavio Sunce u centar planetarnih sfera. Stvarno kretanje planeta (posebno Marsa) nije kružno i jednolično, a tehnika epicikla nije bila u stanju da pomiri model sa opservacijama dugo. Zbog toga su se Kopernikove tabele (u početku tačnije od Ptolomejevih) ubrzo značajno odstupile od zapažanja, što je uveliko zbunilo i ohladilo oduševljene pristalice novog sistema. Precizne heliocentrične (Rudolfove) tabele kasnije je objavio Johannes Kepler, koji je otkrio pravi oblik orbita planeta (elipsa), a takođe je prepoznao i matematički izrazio neravnomernost njihovog kretanja. Ipak, Kopernikov model svijeta bio je kolosalan korak naprijed i porazan udarac arhaičnim autoritetima. Svođenje Zemlje na nivo obične planete definitivno je pripremilo (suprotno Aristotelu) njutnovsku kombinaciju zemaljskih i nebeskih prirodnih zakona. Katolička crkva, zauzeta borbom protiv reformacije, u početku je snishodljivo reagovala na novu astronomiju, posebno zato što su vođe protestanata (Martin Luter, Melanhton) bili oštro neprijateljski raspoloženi prema njoj. To je također bilo zbog činjenice da su zapažanja Sunca i Mjeseca sadržana u Kopernikovoj knjizi bila korisna za predstojeću reformu kalendara. Papa Klement VII je čak blagonaklono slušao predavanje o heliocentričnom pristupu koje je pripremio naučnik kardinal Wigmanstadt. Iako su neki biskupi i tada izašli sa žestokim kritikama heliocentrizma kao opasne bezbožne jeresi. Godine 1616, pod papom Pavlom V, Katolička crkva je službeno zabranila pridržavanje i odbranu Kopernikanske teorije kao heliocentričnog svjetskog sistema, budući da je takvo tumačenje bilo suprotno Svetom pismu, iako se heliocentrični model još uvijek mogao koristiti za izračunavanje kretanja planete. Teološka komisija stručnjaka, na zahtjev Inkvizicije, ispitala je dvije odredbe koje su sadržavale suštinu Kopernikovog učenja i donijela sljedeću presudu:

Pretpostavka I: Sunce je centar univerzuma i stoga je nepomično. Svi smatraju da je ova izjava apsurdna i apsurdna sa filozofske tačke gledišta, i, štaviše, formalno jeretička, budući da njeni izrazi u velikoj meri protivreče Svetom pismu, prema doslovnom značenju reči, kao i prema uobičajenom tumačenju i razumevanju crkveni oci i učitelji teologije.

Pretpostavka II: Zemlja nije centar svemira, nije nepomična i kreće se kao cjelina (tijelo) i, štaviše, čini svakodnevnu revoluciju. Svi smatraju da ova pozicija zaslužuje istu filozofsku osudu; sa stanovišta teološke istine, u najmanju ruku greši u vjeri.

Najpoznatija posledica ove odluke u 17. veku bilo je suđenje Galileju (1633), koji je prekršio crkvenu zabranu u svojoj knjizi „Dijalozi o dvoje glavni sistemi mir."

Suprotno uvriježenom mišljenju, sama Kopernikova knjiga “De Revolutionibus Orbium Coelestium” bila je formalno zabranjena od strane Inkvizicije na samo 4 godine, ali je bila podvrgnuta cenzuri. Godine 1616. uvršten je u Rimski indeks zabranjenih knjiga sa oznakom "do ispravke". Neophodne cenzurne izmjene koje su vlasnici knjige trebali izvršiti kako bi se omogućila dalja upotreba objavljene su 1620. godine. Ove ispravke su se uglavnom ticale izjava koje su implicirale da heliocentrizam nije jednostavan matematički model, već odraz stvarnosti. Sačuvano je mnogo primjeraka prvog (Nürnberg, 1543), drugog (Basel, 1566) i trećeg (Amsterdam, 1617) izdanja, posebno poznatih astronoma i drugih istorijskih ličnosti, u kojima su se vlasnici pridržavali cenzurnih propisa sa različiti stepen lojalnosti: od potpunog zatamnjivanja potrebnih fragmenata Kopernika i upisivanja preporučenog teksta, do tačke potpunog ignorisanja uputstava. Oko 2/3 sačuvanih primjeraka iz Italije ispravljeno je od strane njihovih vlasnika, dok velika većina primjeraka iz drugih zemalja nije ispravljena. Španski indeks zabranjenih knjiga eksplicitno je dozvolio tu knjigu. Zanimljivo je da su primjerke drugog i trećeg izdanja u Kinu donijeli jezuitski misionari 1618. za vrijeme formalne zabrane. Knjiga je uklonjena iz Rimskog Indeksa zabranjenih knjiga 1835. Kopernik je bio jedan od prvih koji je izrazio ideju univerzalne gravitacije. Njegova knjiga (I dio, Poglavlje IX) kaže:

„Mislim da težina nije ništa drugo nego određena želja kojom je božanski Graditelj obdario čestice materije da se sjedine u obliku lopte. Ovo svojstvo vjerovatno posjeduju Sunce, Mjesec i planete; Ove svjetiljke duguju svoj sferni oblik njemu.”

Suprotno popularnom vjerovanju, Kopernik nije predvidio da Venera i Merkur imaju faze slične Mjesecu.

U ovoj knjizi, po prvi put u hrišćanskoj Evropi, predložen je heliocentrični model sveta prema kojem je Sunce centar Univerzuma, a planete se kreću oko njega. Kopernikanski svjetski sistem predložen je da zamijeni geocentrični model Ptolomeja, opšteprihvaćeni u to vrijeme, gdje je centar bila stacionarna Zemlja. Kopernikova knjiga imala je ogroman uticaj na razvoj naučne revolucije u modernoj Evropi i na formiranje novog naučnog pogleda na svet. Nasljednici koji su razvili kopernikanski sistem svijeta oslanjali su se na Kopernikove ideje - Giordano Bruno, Galileo, Kepler i Newton.

Pozadina

U srednjovjekovnoj Evropi se smatralo općeprihvaćenom istinom da je Zemlja nepomična u središtu Univerzuma, a Mjesec, Sunce i planete vrše nekoliko vrsta kretanja oko Zemlje (dnevno, godišnje i pravilno). Za matematički opis ravnomerno kretanje planete Klaudije Ptolemej predložio je u 2. veku nove ere. e. izuzetno složen model koji je davao praktično prihvatljivu tačnost, ali se mnogima činio veštačkim. Posebno je protest izazvao spekulativni koncept ekvanta, uz pomoć kojeg je objašnjeno neravnomjerno kretanje planete po nebu.

Pitanje ko je od antičkih ili srednjovjekovnih naučnika utjecao na formiranje Kopernikove heliocentrične ideje nije potpuno jasno. Možda su početni podsticaj dali Wojciech Brudzewski i Jan Glogowczyk na Univerzitetu u Krakovu, čija je predavanja (ili djela) Kopernik mogao proučavati tokom godina studija u Krakovu. Ni Brudzewski ni Glogowczyk nisu bili heliocentristi, ali su obojica bili kritični prema Ptolomejevom modelu i argumentirali njegove nedostatke. Sam Kopernik se u predgovoru knjige poziva na starogrčkog filozofa iz 5. veka pre nove ere. e. Filolaja (koji, međutim, nije imao Sunce u središtu svijeta, već izvjesnu „Centralnu vatru”) i mišljenje trojice antičkih naučnika iz 4. vijeka prije nove ere. pne: Heraklidi iz Ponta, Ekfanta i Hiketa (Niketa iz Sirakuze). Kopernikov neposredni drevni prethodnik, Aristarh sa Samosa, nije spomenut u knjizi, iako su Aristarhovi stavovi Koperniku nesumnjivo bili poznati iz Arhimedovih i Plutarhovih djela. Kako su istoričari otkrili, ime Aristarha nalazi se u nacrtu rukopisa, ali je kasnije precrtano.

Od srednjovekovnih naučnika, polovične pokušaje da razmotre mogućnost kretanja Zemlje činili su Nikolas Oresme, Nikolas Kuzanski, Indijac Nilakanta Somajaji i arapski astronomi iz 11. veka Al-Biruni i Ibn al-Hajtam ( Alhazen, Kopernik je o svojim stavovima mogao saznati iz Purbachovih djela). Dugo vremena ove ideje nisu bile razvijene. Kopernikov savremenik, italijanski profesor Celio Calcagnoni ( Celio Calcagnini, 1479-1541), u svojoj brošuri od osam stranica, iznio je mišljenje da se Zemlja svakodnevno okreće. O ovom mišljenju raspravljao je i autoritativni italijanski astronom Francesco Mavrolico. Radovi Calcagninija i Mavrolica pojavili su se gotovo istovremeno sa Kopernikovom knjigom, ali je vjerovatno da se mnogo prije objavljivanja o ovim hipotezama raspravljalo u naučnoj zajednici. Smjelija ideja o rotaciji Zemlje oko Sunca nije bila otvoreno izražena niti raspravljana u kršćanskoj Europi prije Kopernika, a nijedan od spomenutih prethodnika nije pokušao stvoriti razvijeni matematički model kretanja planeta uporediv s ptolemejskim.

Kreiranje knjige

Ideja o novom, jednostavnijem i prirodnijem astronomskom sistemu od onih drevnih proizašla je iz Kopernika, očigledno već 1500-ih, kada je bio student u Italiji. Matematička prednost novog sistema svijeta bila je činjenica da je u njemu svako nebesko tijelo napravilo dva kretanja manje nego kod Ptolomeja: postali su očigledni dnevni i godišnji periodi, nastali zbog kretanja Zemlje. Kopernik se nadao da će zahvaljujući tome moći preciznije i skladnije opisati kretanje planeta nego što je to učinjeno u Ptolemejevom Almagestu i Alfonovim tablicama, opšteprihvaćenim u to vrijeme. , izračunato u 13. veku.

Po povratku iz Italije 1506. godine, Kopernik se nastanio u pruskom gradu Frauenburgu. Tu je započeo svoju knjigu o novom modelu svijeta, raspravljajući o svojim idejama s prijateljima, među kojima je bilo mnogo njegovih istomišljenika (na primjer, Tiedemann Giese, biskup Kulma). Oko 1503-1512, Kopernik je svojim prijateljima podijelio rukom pisani sažetak svoje teorije, Mali komentar hipoteza koje se odnose na nebeska kretanja. Očigledno, glasine o novoj teoriji bile su rasprostranjene već 1520-ih. Rad na glavnom poslu trajao je skoro 40 godina, Kopernik ga je stalno prilagođavao, vršio opservacije u svojoj opservatoriji i pripremao nove tablice astronomskih proračuna.

Tridesetih godina 15. stoljeća dovršen je značajan dio knjige, ali Kopernik nije žurio da je objavi. Godine 1539. Georg Joachim Rheticus, mladi matematičar iz Wittenberga, stigao je u Frauenburg da posjeti Kopernika, inspiriran njegovim idejama i postao odani pristalica. Nakon što je pročitao rukopis Kopernikovog djela, Rheticus je odmah napisao sažetak svojih ideja u obliku otvorenog pisma upućenog Johannu Schöneru, njegovom učitelju astrologije u Nirnbergu. Retik je objavio ovo pismo pod naslovom “ Narratio Prima" u Danzigu 1540. (drugo izdanje " Narratio"objavljeno u Bazelu 1541. godine). Pošto je naišao na opšte interesovanje, Kopernik je 1542. pristao na zasebno objavljivanje svoje rasprave o trigonometriji - drugi deo buduća knjiga"O rotaciji nebeskih sfera." Lični rukopis Kopernikovog dela otkriven je u 19. veku u Pragu, u Retikusovim listovima. Pažljivo proučavanje rukopisa pomoglo je istoričarima da rekonstruišu redosled njegovog sastava.

Prepustivši se nagovorima Rheticusa i Tiedemann Giesea, Kopernik je konačno pristao da objavi cijelu knjigu. On je dao rukopis Rheticusu preko Tiedemanna Gieseu, a knjiga je objavljena 1543. u Nirnbergu, neposredno prije Kopernikove smrti. Knjiga se sastojala od 196 velikih stranica (format folio).

Ime

Kopernik se očigledno nije odmah konačno odlučio za naslov svog dela. U predgovoru se tema knjige zove “O kruženju svjetskih sfera” (lat. De Revolutionibus Sphaerarum Mundi), a u naslovima pojedinih poglavlja kratak je naslov: „O žalbama“ ( De revolutionibus) . Moguće je da je naslov na kraju dao izdavač, budući da sačuvani primjerak Kopernikovog rukopisa ne sadrži naslovnu stranicu.

Predgovor

Kopernikovu knjigu otvara predgovor, na čijem se početku nalazi posveta papi Pavlu III. U predgovoru autor priznaje da će ideje njegovog djela, suprotno vjekovnoj tradiciji, kod mnogih izazvati odbijanje i podsmijeh, pa se dugo dvoumio da li da ih objavi. Kopernik unapred predviđa da odbacuje svaku vannaučnu kritiku: „Ako postoje dokoničari koji, budući da su neupućeni u sve matematičke nauke, ipak, oni se obavezuju da im sude i, na osnovu nekog odlomka Svetog pisma, pogrešno shvaćenog i izopačenog za svoju svrhu, usuđuju se da osude i progone ovo moje delo, onda ja, bez odlaganja, mogu zanemariti njihov sud kao neozbiljan.

Opća struktura

Po strukturi, djelo “O rotaciji nebeskih sfera” gotovo ponavlja “Almagest” u donekle skraćenom obliku (6 knjiga umjesto 13).

Kopernikanski svjetski sistem

Sfere vrše složene, ujednačene rotacije, zavlačeći planete povezane s njima. Dnevno kretanje Sunca je iluzorno i uzrokovano je rotacijom Zemlje oko svoje ose, koja uvijek ostaje paralelna sa sobom. Slično tome, godišnje kretanje Sunca među sazvežđima je iluzorno – Zemlja (zajedno sa Mesecom), kao i druge planete, kruži oko Sunca, pa stoga kretanje svetlećih tela duž Zodijaka nije ništa drugo do efekat godišnje kretanje Zemlje. Imajte na umu da se centri Kopernikovih planetarnih orbita ne poklapaju malo sa Suncem.

U okviru heliocentrizma mnogi su odmah pronašli jednostavno rješenje naučni problemi. Sa stanovišta Zemlje koja se kreće, vidljivo retrogradno kretanje planeta također postaje razumljivo, a promjena godišnjih doba na Zemlji se objašnjava na potpuno isti način kao i u naše dane. Kopernik je prvi pronašao ispravno objašnjenje za fenomen iščekivanja ekvinocija, o kojem su se astronomi raspravljali 18 stoljeća - pokazalo se da je uzrok periodično pomjeranje zemljine ose, što uzrokuje pomicanje nebeskog koordinatnog sistema.

Uprkos slaboj preciznosti njegovih astronomskih instrumenata, Kopernik je uspeo da predstavi teoriju kretanja Meseca koja je bila mnogo tačnija od ptolemejske. Prema Ptolomejevoj teoriji, prividni prečnik Mjeseca u perigeju trebao bi biti dvostruko veći u apogeju; Ovaj apsurdni zaključak bio je u suprotnosti sa svim zapažanjima, ali je dugo prešućen u tišini. Kopernik je citirao svoje proračune prema kojima je razlika bila 8" (prema savremenim podacima oko 5").

Sve ove odredbe su detaljno argumentovane, a kritizirani su argumenti Aristotela i drugih geocentrista. Na primjer, Kopernik prvi dokazuje da je udaljenost između planeta i Sunca zanemarljiva u odnosu na udaljenost do fiksnih zvijezda, i koristi tu činjenicu da dokaže dnevna rotacija Zemlja - uostalom, ako je Zemlja nepomična, tada sfera zvijezda čini dnevnu revoluciju, a onda će, uzimajući u obzir njenu udaljenost, zvijezdama biti potrebno pripisati nezamislivu brzinu. Zaključak o ekstremnoj udaljenosti zvijezda pomogao je Koperniku da riješi još jedan problem. Ako se Zemlja kreće oko Sunca za godinu dana, tada bi trebalo da postoje godišnje paralakse zvijezda: konstelacija sazviježđa bi se trebala mijenjati u periodu od jedne godine. Međutim, niko nije primetio ovu pojavu u vreme Kopernika. Kopernik je objasnio da pošto su udaljenosti do zvezda mnogo veće od poluprečnika Zemljine orbite, onda godišnje paralakse ispostavilo se da je premalo da bi se moglo izmjeriti. Aristarh sa Samosa dao je sličan odgovor na isto pitanje u 3. veku pre nove ere. e. Paralaksa je pouzdano zabilježena tek 1838.

Istina, apsolutna vrijednost astronomske jedinice u to vrijeme bila je poznata samo iz Ptolomejeve grube procjene. Kopernik je, kao i drugi njegovi savremenici, uzeo vrednost astronomske jedinice jednaku 1142 Zemljinih radijusa, što je odgovaralo horizontalnoj paralaksi Sunca 3 lučne minute (umesto tačne vrednosti od 23,440 Zemljinih radijusa i 8 , 8 ″ (\displaystyle 8.8"")). Već rad astronoma 17. veka (prvo J. Horrocks, a zatim J. Cassini, J. Flamsteed i drugi) doveo je do zaključka da dnevna paralaksa Sunca ne prelazi 10″ (\displaystyle 10"").

Kopernik je takođe dao procenu veličina Sunca i Meseca i ukazao na tačnu vrednost za period Merkurove revolucije oko Sunca: 88 dana.

Kopernikove fizičke ideje

U nizu Kopernikovih argumenata može se vidjeti pojava nove, nearistotelovske mehanike. U približno istim izrazima kao kasniji Galileo, on formuliše princip relativnosti kretanja:

Svaka promjena mjesta nastaje kao rezultat kretanja posmatranog objekta, ili posmatrača, ili, konačno, kao rezultat nejednakog kretanja i jednog i drugog... Kada se brod kreće po mirnom vremenu, pomorcima se čini sve što je izvan njega. da se kreće, kao da odražava kretanje broda.

U isto vrijeme, Kopernik se približava zakonu inercije, ističući da tijela koja padaju i susjedni slojevi atmosfere učestvuju u kretanju Zemlje, iako nikakve sile posebno ne podržavaju ovo kretanje (Aristotelova mehanika u ovoj situaciji nije vidjela osnovu za pokret).

Ideja o Zemlji kao jednoj od planeta omogućila je Koperniku da bude jedan od prvih koji je pogodio o univerzalnosti gravitacije:

Očigledno, gravitacija nije ništa drugo do prirodna želja kojom je Stvoritelj Univerzuma obdario sve čestice, naime, da se ujedine u jednu zajedničku cjelinu, formirajući sferna tijela. Također je vjerovatno da su Sunce, Mjesec i druge planete obdarene istim svojstvom.

Nedostaci Kopernikove teorije

Sa moderne tačke gledišta, kopernikanski model nije dovoljno radikalan. Sve orbite u njemu su kružne, kretanje po njima je ujednačeno, pa je za usklađivanje sa stvarnim opažanjima bilo potrebno sačuvati umjetne ptolemejske epicikle - iako ih je bilo nešto manje. Ideja o Suncu kao običnoj zvezdi (već krajem 16. veka branio ju je Đordano Bruno) i procene prave razmere Univerzuma takođe su tek trebale sazreti.

Kopernik je ostavio isti mehanizam rotacije planeta - rotaciju sfera sa kojima su planete povezane. Ali tada se Zemljina osa mora rotirati tokom svoje godišnje rotacije, opisujući konus; da bi objasnio promjenu godišnjih doba, Kopernik je morao uvesti treću (obrnutu) rotaciju Zemlje oko ose okomite na ekliptiku; Kopernik je koristio isti mehanizam da objasni razlog iščekivanja ekvinocija.

Još jedan anahronizam bio je poseban status Zemlje - iako je za Kopernika postala obična planeta iz središta svijeta, međutim, centar svih planetarnih orbita nije se podudarao sa Suncem, već sa centrom Zemljine orbite.

Eliminacija ekvanta privukla je pažnju astronoma 16. veka na Kopernikovu teoriju. Međutim, Kopernikova teorija nije dovela do značajnog povećanja tačnosti proračuna kretanja planeta: pravi pokret Planete nisu ni kružne ni uniformne. Kopernikanski model dao je najgore slaganje sa zapažanjima za planete sa visokim ekscentricitetom (Merkur, Mars, Saturn). Tek otkriće Keplerovih zakona omogućilo je kvalitativni skok u povećanju tačnosti astronomskih proračuna.

Istorijski uticaj

Kopernikovo djelo je odmah nakon objavljivanja postalo široko poznato; O tome se može suditi po tome što je od 500 primjeraka prvog izdanja do danas sačuvano više od polovine (267), od kojih su mnogi sa bilješkama i komentarima vlasnika. Knjiga je odmah nakon objavljivanja imala i uporne pristalice i nepomirljive protivnike. Čuveni astronom iz Vitenberga Erazmo Rajnhold, Retikusov kolega, objavio je astronomske „Pruske tabele“ izračunate na osnovu Kopernikanskog sistema (1551). Rheingoldove tablice služile su više od 70 godina sve dok se nisu pojavile Keplerove mnogo preciznije Rudolfove tablice (1627). Reingold je vjerovao da je glavna stvar u Kopernikovoj teoriji da eliminira Ptolomejev ekvant. Međutim, Reinhold je ostao potpuno nijem o glavnoj stvari koja se, s naše tačke gledišta, nalazi u Kopernikovoj knjizi: o heliocentričnoj hipotezi, kao da je jednostavno nije primijetio.

U Engleskoj, izvinjenje za Kopernika, „Savršen opis nebeskih sfera, u skladu sa drevnom doktrinom pitagorejaca, koju je Kopernik oživeo, podržan geometrijskim demonstracijama“, objavio je 1576. astronom Tomas Diges.

Katolička crkva, zauzeta borbom protiv Reformacije, u početku je snishodljivo reagovala na novu astronomiju, pogotovo jer su vođe protestanata (Martin Luther, Melanchthon) o njoj govorili oštro neprijateljski. Ova popustljivost je bila i zbog činjenice da su zapažanja Sunca i Mjeseca sadržana u Kopernikovoj knjizi bila korisna za predstojeću reformu kalendara. Papa Klement VII je 1533. sa zadovoljstvom slušao predavanje o heliocentričnom pristupu koje je pripremio orijentalistički učenjak Johann Albert Widmanstadt. Međutim, nekoliko biskupa žestoko je kritiziralo heliocentrizam kao opasnu, bezbožnu jeres.

Pretpostavka I: Sunce je centar svemira i stoga je nepomično. Svi smatraju da je ova izjava apsurdna i apsurdna sa filozofske tačke gledišta i, štaviše, formalno jeretička, budući da njeni izrazi u velikoj meri protivreče Svetom pismu, kako po doslovnom značenju reči, tako i po uobičajenom tumačenju i razumevanju Oci Crkve i učitelji teologije.
Pretpostavka II: Zemlja nije centar svemira, nije nepomična i kreće se kao cjelina (tijelo) i, štaviše, čini svakodnevnu revoluciju. Svi smatraju da ova pozicija zaslužuje istu filozofsku osudu; sa stanovišta teološke istine, u najmanju ruku greši u vjeri.

Originalni tekst (latinica)
Propositio I: Sol est centrum et omnino immobilis motu locali. Censura: omnes dixerunt dictam propositionem esse stultam et absurdam in philosophia et formaliter hereticam, quatenus contradicit expresse sententiis sacrae Scripturae in multis locis, secundum proprietatem verborum et secundum expositionem et secundum expositionem et sensum doctor et sensum. Propositio II: Terra non est centrum mundi nec immobilis, sed secundum se totam movetur etiam motu diurno. Censura: omnes dixerunt hanc propositionem recipere eandem censuram in philosophia et spectando veritatem theologicam ad minus esse in fide erroneam.

Najpoznatija posledica ove odluke u 17. veku bilo je suđenje Galileju (1633), koji je prekršio crkvenu zabranu u svojoj knjizi “Dijalozi o dva glavna sistema sveta”.

Suprotno popularnom mišljenju, sama knjiga Kopernika" De Revolutionibus Orbium Coelestium"bio je formalno zabranjen od strane Inkvizicije samo 4 godine, ali je bio podvrgnut cenzuri. Godine 1616. uvršten je u rimski “Indeks zabranjenih knjiga” sa oznakom “do ispravke”; lista cenzurnih amandmana objavljena je 1620. Knjiga “De revolutionibus” postala je prvi čisto naučni rad u istoriji koji je uvršten u “Indeks”; prije nje, Vatikan je progonio samo vjerske ili okultne spise. U obrazloženju svoje odluke da ukine zabranu knjige, Kongregacija Indeksa je iznijela sljedeće argumente:

Iako su oci Svete kongregacije Index prepoznali potrebu da se u potpunosti zabrani rad poznatog astronoma Nikole Kopernika „De Mundi revolutionibus“ [sic] na osnovu toga što su u njemu principi koji se odnose na položaj i kretanje zemaljske kugle nekompatibilni sa Sveto pismo i njegovo istinito i katoličko tumačenje (koje kršćanin nikako ne bi smio tolerirati) ne predstavlja se kao hipotetičko, već se bez oklijevanja brani kao istinito, ipak, zbog činjenice da ovo djelo sadrži mnoge stvari vrlo korisne za državu, tj. očevi su se jednoglasno složili da se do sada štampani Kopernikovi spisi dopuste. I one su dozvoljene pod uslovom da budu ispravljene u skladu sa ispravkom koja je dole priložena onim odlomcima u kojima on [Kopernik] raspravlja o položaju i kretanju Zemlje, ne hipotetički, već kao iskaz.

Originalni tekst (latinica)
Quanquam scripta Nicolai Copernici, nobilis astrologi, De mundi revolutionibus prorsus prohibenda esse Patres Sacrae Congregationis Indicis censuerunt, ea ratione quia principia de situ et motu terreni globi, Sacrae Scripturae eiusque eiusque eiusqueu verae in homine replike Christiana verae um est ), ne per hypothesim tractare, sed ut verissima adstruere, non dubitat; nihilominus, quia in iis multa sunt reipublicae utilissima, unanimi consensu in eam iverunt sententiam, ut Copernici opera ad hanc usque diem impressa permittenda essent, prout permiserunt, iis tamen correctis, iuxta subiectam, exhipoedens, exhipotheobus de situ et motu terrae disputat. Qui vero deinceps imprimendi erunt, nonnisi praedictis locis ut sequitur emendatis, et huiusmodi correctione praefixa Copernici praefationi, permittuntur.

Spisak ispravki dat kasnije u rezoluciji uglavnom se odnosio na izjave iz kojih je proizilazilo da heliocentrizam nije samo matematički model, već odraz stvarnosti. Radovi heliocentrista isključeni su iz Rimskog indeksa zabranjenih knjiga 1835.

Neki astronomi iz 16. i 17. vijeka preferirali su modificiranu verziju Kopernikanskog modela, u kojem je Zemlja nepomična, Sunce se okreće oko Zemlje, a sve druge planete kruže oko Sunca. Sa stanovišta astronomskih posmatranja, ova opcija se nije razlikovala od kopernikanske. Najistaknutiji zagovornik ovog modela bio je Tycho Brahe, koji se divio Koperniku i njegovoj knjizi, ali je odbijao da prizna kretanje Zemlje.

Najistaknutiji naslednik heliocentričnih ideja u 17. veku bio je Johanes Kepler, koji je jedno od svojih glavnih dela nazvao „Skraćivanje kopernikanske astronomije“ (lat. Epitome Astronomiae Copernicanae). Keplerov svjetski sistem po mnogo čemu nije bio sličan Kopernikovom: nebeske sfere su ukinute, Kepler je kružne orbite planeta zamijenio elipsama, a kretanje planeta postalo je neravnomjerno. Zahvaljujući Keplerovim otkrićima, preciznost modela je naglo porasla, a vrlo tačne heliocentrične „Rudolfove tablice“ koje je objavio Kepler postale su trijumf heliocentrizma. U istom periodu, zahvaljujući pronalasku teleskopa, Galileo je napravio niz astronomskih otkrića (faze Venere, sateliti Jupitera, itd.) koja su potvrdila Kopernikanski sistem svijeta.

Uprkos svim svojim (gore navedenim) nesavršenostima, kopernikanski model svijeta bio je veliki iskorak i porazan udarac arhaičnim autoritetima. Svođenje Zemlje na nivo obične planete pripremilo je (suprotno Aristotelu) njutnovsku kombinaciju zemaljskih i nebeskih prirodnih zakona. Krajem 17. vijeka Njutn je završio razvoj dinamičke osnove nebeske mehanike, a Ptolomejev model je konačno izbledeo u istoriji.

Publikacije

Prva izdanja

ruski prevod

Kopernik, N. O rotacijama nebeskih sfera = De revolutionibus orbium coelestium: [trans. With lat.] ; Mali komentar = Commentariolus ; Poslanica protiv Vernera = Epistola contra Vernerum; Uppsala Record / Trans. prof. I. N. Veselovsky; Art. i generalno ed. dopisni član Akademija nauka SSSR A. A. Mihajlova. - M.: Nauka, 1964. - 646 str. - (Klasici nauke).
- primjena: Retik G.I. Prva priča.

Tekstovi na internetu

Kopernik N. O rotaciji nebeskih sfera u biblioteci Gumer.
De revolutionibus orbium coelestium, Harvard, tekst na latinici.

Bilješke

, With. 8.
, With. 73-74, 186-188, 298.
Swerdlow N. M. Izvođenje i prvi nacrt Kopernikove planetarne teorije: prijevod Commentariolus s komentarom // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1973. - Vol. 117. - P. 423-512.
, With. 28.
, With. 553, 562.
, With. 85-89.
, With. 145-146.
, With. 23.
, Poglavlje 4.
, str. 32.
, With. 556-558.
Levin A.Čovek koji je pomerio zemlju. Naučna revolucija Nikole Kopernika // Popularna mehanika. - 2009. - № 6 .

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Definicija nebeske sfere od drevnih naučnika

✪ Lekcija 6 „MUZIKA BAROKA: BACH. HANDEL. STRADIVARI." (“MUZIČKA ERUDICIJA”)

✪ Heliocentrična slika svijeta. Prirodne nauke - 1.3

✪ Rotacija nebeske sfere

✪ Proučavanje prirode gravitacionih sila

Titlovi

Pozadina

U srednjovjekovnoj Evropi se smatralo općeprihvaćenom istinom da je Zemlja nepomična u središtu Univerzuma, a Mjesec, Sunce i planete vrše nekoliko vrsta kretanja oko Zemlje (dnevno, godišnje i pravilno). Za matematički opis neravnomernog kretanja planeta, Klaudije Ptolomej je predložio u 2. veku nove ere. e. izuzetno složen model koji je davao praktično prihvatljivu tačnost, ali se mnogima činio veštačkim. Posebno je protest izazvao spekulativni koncept ekvanta, uz pomoć kojeg je objašnjeno neravnomjerno kretanje planete po nebu.

Od srednjovjekovnih naučnika, neodlučne pokušaje razmatranja mogućnosti kretanja Zemlje činili su Nikolas Ores, Nikolas Kuzanski, Indijac Nilakanta Somayaji i arapski astronomi iz 11. vijeka Al-Biruni i Ibn al-Haytham ( Alhazen, Kopernik je o svojim stavovima mogao saznati iz Purbachovih djela). Dugo vremena ove ideje nisu bile razvijene. Kopernikov savremenik, italijanski profesor Celio Calcagnoni ( Celio Calcagnini, 1479-1541), u svojoj brošuri od osam stranica, iznio je mišljenje da se Zemlja svakodnevno okreće. O ovom mišljenju raspravljao je i autoritativni italijanski astronom Francesco Maurolico. Radovi Calcagninija i Mavrolica pojavili su se gotovo istovremeno sa Kopernikovom knjigom, ali je vjerovatno da se mnogo prije objavljivanja o ovim hipotezama raspravljalo u naučnoj zajednici. Smjelija ideja o rotaciji Zemlje oko Sunca nije bila otvoreno izražena niti raspravljana u kršćanskoj Europi prije Kopernika, a nijedan od spomenutih prethodnika nije pokušao stvoriti razvijeni matematički model kretanja planeta uporediv s ptolemejskim.

Kreiranje knjige

Ideja o novom, jednostavnijem i prirodnijem astronomskom sistemu od onih drevnih proizašla je iz Kopernika, očigledno već 1500-ih, kada je bio student u Italiji. Matematička prednost novog sistema svijeta bila je činjenica da je u njemu svako nebesko tijelo napravilo dva kretanja manje nego kod Ptolomeja: postali su očigledni dnevni i godišnji periodi, nastali zbog kretanja Zemlje. Kopernik se nadao da će zahvaljujući tome moći preciznije i skladnije opisati kretanje planeta nego što je to učinjeno u Ptolemejevom „Almagestu“ i „Alfonovim tablicama“ koje su tada bile opšteprihvaćene. , izračunato u 13. veku.

Po povratku iz Italije 1506. godine, Kopernik se nastanio u pruskom gradu Frauenburgu. Tu je započeo svoju knjigu o novom modelu svijeta, raspravljajući o svojim idejama s prijateljima, među kojima je bilo mnogo njegovih istomišljenika (na primjer, Tiedemann Giese, biskup Kulma). Oko 1503-1512, Kopernik je svojim prijateljima podijelio rukom pisani sažetak svoje teorije, “Mali komentar hipoteza koje se odnose na nebeska kretanja”. Očigledno, glasine o novoj teoriji bile su rasprostranjene već 1520-ih. Rad na glavnom poslu trajao je skoro 40 godina, Kopernik ga je stalno prilagođavao, vršio opservacije u svojoj opservatoriji i pripremao nove tablice astronomskih proračuna.

Tridesetih godina 15. stoljeća dovršen je značajan dio knjige, ali Kopernik nije žurio da je objavi. Godine 1539, Georg Joachim Rheticus, mladi matematičar iz Wittenberga, došao je u Frauenburg da posjeti Kopernika, inspiriran njegovim idejama i postao odani pristalica. Nakon što je pročitao rukopis Kopernikovog djela, Rheticus je odmah napisao sažetak svojih ideja u obliku otvorenog pisma upućenog Johannu Schöneru, njegovom učitelju astrologije u Nirnbergu. Retik je objavio ovo pismo pod naslovom “ Narratio Prima" u Danzigu 1540. (drugo izdanje " Narratio"objavljeno u Bazelu 1541. godine). Pošto je naišao na opšte interesovanje, Kopernik je 1542. godine pristao na posebnu publikaciju svoje rasprave o trigonometriji - drugog dela buduće knjige „O rotaciji nebeskih sfera“. Lični rukopis Kopernikovog dela otkriven je u 19. veku u Pragu, u Retikusovim listovima. Pažljivo proučavanje rukopisa pomoglo je istoričarima da rekonstruišu redosled njegovog sastava.

Ime

Predgovor

Kopernikovu knjigu otvara predgovor, na čijem se početku nalazi posveta papi Pavlu III. U predgovoru autor priznaje da će ideje njegovog djela, suprotno vjekovnoj tradiciji, kod mnogih izazvati odbijanje i podsmijeh, pa se dugo dvoumio da li da ih objavi. Kopernik unapred navodi da odbacuje svaku vannaučnu kritiku: „Čak i ako ima nekih besposlenih koji, budući da ne poznaju sve matematičke nauke, ipak se obavezuju da će im suditi na osnovu nekog odlomka Svetog pisma, pogrešno shvaćenog i iskrivljenog zbog njihovog ciljevi se usuđuju da osude i progone ovo moje djelo, onda ja, bez odlaganja, mogu zanemariti njihov sud kao neozbiljan.”

Opća struktura

Po strukturi, djelo “O rotaciji nebeskih sfera” gotovo ponavlja “Almagest” u donekle skraćenom obliku (6 knjiga umjesto 13).

Kopernikanski svjetski sistem

U okviru heliocentrizma, odmah se pokazalo da mnogi naučni problemi imaju jednostavno rješenje. Sa stanovišta Zemlje koja se kreće, vidljivo retrogradno kretanje planeta također postaje razumljivo, a promjena godišnjih doba na Zemlji se objašnjava na potpuno isti način kao i u naše dane. Kopernik je prvi pronašao ispravno objašnjenje za fenomen iščekivanja ekvinocija, o kojem su se astronomi raspravljali 18 stoljeća - uzrok je bio periodično pomicanje Zemljine ose, zbog čega se nebeski koordinatni sistem pomjera.

Sve ove odredbe su detaljno argumentovane, a kritizirani su argumenti Aristotela i drugih geocentrista. Na primjer, Kopernik prvo dokazuje da je udaljenost između planeta i Sunca zanemarljiva u odnosu na udaljenost do fiksnih zvijezda, i tu činjenicu koristi da dokaže dnevnu rotaciju Zemlje – uostalom, ako je Zemlja nepomična, onda sfera zvijezda vrši dnevnu rotaciju, a onda ćemo, uzimajući u obzir udaljenost, zvijezdama morati pripisati nezamislivu brzinu. Zaključak o ekstremnoj udaljenosti zvijezda pomogao je Koperniku da riješi još jedan problem. Ako se Zemlja kreće oko Sunca za godinu dana, tada bi trebalo da postoje godišnje paralakse zvijezda: konstelacija sazviježđa bi se trebala mijenjati u periodu od jedne godine. Međutim, niko nije primetio ovu pojavu u vreme Kopernika. Kopernik je objasnio da budući da su udaljenosti do zvijezda mnogo veće od radijusa Zemljine orbite, godišnje paralakse ispadaju previše beznačajne da bi se mogle izmjeriti. Aristarh sa Samosa dao je sličan odgovor na isto pitanje u 3. veku pre nove ere. e. Paralaksa je pouzdano zabilježena tek 1838.

Kopernik je takođe dao procenu veličina Sunca i Meseca i ukazao na tačnu vrednost za period Merkurove revolucije oko Sunca: 88 dana.

Kopernikove fizičke ideje

U nizu Kopernikovih argumenata može se vidjeti pojava nove, nearistotelovske mehanike. U približno istim izrazima kao kasniji Galileo, on formuliše princip relativnosti kretanja:

Svaka promjena mjesta nastaje kao rezultat kretanja posmatranog objekta, ili posmatrača, ili, konačno, kao rezultat nejednakog kretanja i jednog i drugog... Kada se brod kreće po mirnom vremenu, pomorcima se čini sve što je izvan njega. da se kreće, kao da odražava kretanje broda.

Istovremeno, Kopernik se približava zakonu inercije, ističući da tijela koja padaju i susjedni slojevi atmosfere sudjeluju u kretanju Zemlje, iako nikakve sile posebno ne podržavaju ovo kretanje (Aristotelova mehanika u tome nije vidjela osnovu za kretanje situacija).

Ideja o Zemlji kao jednoj od planeta omogućila je Koperniku da bude jedan od prvih koji je pogodio o univerzalnosti gravitacije:

Očigledno, gravitacija nije ništa drugo do prirodna želja kojom je Stvoritelj Univerzuma obdario sve čestice, naime, da se ujedine u jednu zajedničku cjelinu, formirajući sferna tijela. Također je vjerovatno da su Sunce, Mjesec i druge planete obdarene istim svojstvom.

Nedostaci Kopernikove teorije

Eliminacija ekvanta privukla je pažnju astronoma 16. veka na Kopernikovu teoriju. Međutim, Kopernikova teorija nije dovela do značajnog povećanja tačnosti proračuna kretanja planeta: stvarno kretanje planeta nije ni kružno ni jednolično. Kopernikanski model dao je najgore slaganje sa zapažanjima za planete sa visokim ekscentricitetom (Merkur, Mars, Saturn). Tek otkriće Keplerovih zakona omogućilo je kvalitativni skok u povećanju tačnosti astronomskih proračuna.

Istorijski uticaj

Kopernikovo djelo je odmah nakon objavljivanja postalo široko poznato; O tome se može suditi po tome što je od 500 primjeraka prvog izdanja do danas sačuvano više od polovine (267), od kojih su mnogi sa bilješkama i komentarima vlasnika. Knjiga je odmah nakon objavljivanja imala i uporne pristalice i nepomirljive protivnike. Čuveni astronom iz Vitenberga Erazmo Rajnhold, Retikusov kolega, objavio je astronomske „Pruske tabele“ izračunate na osnovu Kopernikanskog sistema (1551). Rheingoldove tablice služile su više od 70 godina, sve dok se nisu pojavile mnogo preciznije Rudolfove Keplerove tablice (1627). Reingold je vjerovao da je glavna stvar u Kopernikovoj teoriji da eliminira Ptolomejev ekvant. Međutim, Reinhold je ostao potpuno nijem o glavnoj stvari koja se, s naše tačke gledišta, nalazi u Kopernikovoj knjizi: o heliocentričnoj hipotezi, kao da je jednostavno nije primijetio.

Katolička crkva, zauzeta borbom protiv Reformacije, u početku je snishodljivo reagovala na novu astronomiju, pogotovo jer su vođe protestanata (Martin Luther, Melanchthon) o njoj govorili oštro neprijateljski. Ova popustljivost je bila i zbog činjenice da su zapažanja Sunca i Mjeseca sadržana u Kopernikovoj knjizi bila korisna za predstojeću reformu kalendara. Papa Klement VII je 1533. sa zadovoljstvom slušao predavanje o heliocentričnom pristupu koje je pripremio orijentalistički učenjak Johann Albert Widmannstadt. Međutim, nekoliko biskupa žestoko je kritiziralo heliocentrizam kao opasnu, bezbožnu jeres.

Pretpostavka I: Sunce je centar svemira i stoga je nepomično. Svi smatraju da je ova izjava apsurdna i apsurdna sa filozofske tačke gledišta i, štaviše, formalno jeretička, budući da njeni izrazi u velikoj meri protivreče Svetom pismu, kako po doslovnom značenju reči, tako i po uobičajenom tumačenju i razumevanju Crkveni oci i učitelji teologije.
Pretpostavka II: Zemlja nije centar svemira, nije nepomična i kreće se kao cjelina (tijelo) i, štaviše, čini svakodnevnu revoluciju. Svi smatraju da ova pozicija zaslužuje istu filozofsku osudu; sa stanovišta teološke istine, u najmanju ruku greši u vjeri.

Originalni tekst (latinica)
Propositio I: Sol est centrum et omnino immobilis motu locali. Censura: omnes dixerunt dictam propositionem esse stultam et absurdam in philosophia et formaliter hereticam, quatenus contradicit expresse sententiis sacrae Scripturae in multis locis, secundum proprietatem verborum et secundum expositionem et secundum expositionem et sensum doctor et sensum. Propositio II: Terra non est centrum mundi nec immobilis, sed secundum se totam movetur etiam motu diurno. Censura: omnes dixerunt hanc propositionem recipere eandem censuram in philosophia et spectando veritatem theologicam ad minus esse in fide erroneam.

Najpoznatija posledica ove odluke u 17. veku bilo je suđenje Galileju (1633), koji je prekršio crkvenu zabranu u svojoj knjizi “Dijalozi o dva glavna sistema sveta”.

Iako su oci Svete kongregacije Index prepoznali potrebu da se u potpunosti zabrani rad poznatog astronoma Nikole Kopernika „De Mundi revolutionibus“ [sic] na osnovu toga što su u njemu principi koji se odnose na položaj i kretanje zemaljske kugle nekompatibilni sa Sveto pismo i njegovo istinito i katoličko tumačenje (koje kršćanin nikako ne bi smio tolerirati) ne predstavlja se kao hipotetičko, već se bez oklijevanja brani kao istinito, ipak, zbog činjenice da ovo djelo sadrži mnoge stvari vrlo korisne za državu, tj. očevi su se jednoglasno složili da se do sada štampani Kopernikovi spisi dopuste. I one su dozvoljene pod uslovom da budu ispravljene u skladu sa ispravkom koja je dole priložena onim odlomcima u kojima on [Kopernik] raspravlja o položaju i kretanju Zemlje, ne hipotetički, već kao iskaz.

Originalni tekst (latinica)
Quanquam scripta Nicolai Copernici, nobilis astrologi, De mundi revolutionibus prorsus prohibenda esse Patres Sacrae Congregationis Indicis censuerunt, ea ratione quia principia de situ et motu terreni globi, Sacrae Scripturae eiusque eiusque eiusqueu verae in homine replike Christiana verae um est ), ne per hypothesim tractare, sed ut verissima adstruere, non dubitat; nihilominus, quia in iis multa sunt reipublicae utilissima, unanimi consensu in eam iverunt sententiam, ut Copernici opera ad hanc usque diem impressa permittenda essent, prout permiserunt, iis tamen correctis, iuxta subiectam, exhipoedens, exhipotheobus de situ et motu terrae disputat. Qui vero deinceps imprimendi erunt, nonnisi praedictis locis ut sequitur emendatis, et huiusmodi correctione praefixa Copernici praefationi, permittuntur.

Najistaknutiji naslednik heliocentričnih ideja u 17. veku bio je Johanes Kepler, koji je jedno od svojih glavnih dela nazvao „Skraćivanje kopernikanske astronomije“ (lat. Epitome Astronomiae Copernicanae). Keplerov svjetski sistem po mnogo čemu nije bio sličan Kopernikovom: nebeske sfere su ukinute, Kepler je kružne orbite planeta zamijenio elipsama, a kretanje planeta postalo je neravnomjerno. Zahvaljujući Keplerovim otkrićima, tačnost modela je naglo porasla, a vrlo tačne heliocentrične „Rudolfove tablice“ koje je objavio Kepler postale su trijumf heliocentrizma. U istom periodu, zahvaljujući pronalasku teleskopa, Galileo je napravio niz astronomskih otkrića (faze Venere, sateliti Jupitera, itd.) koja su potvrdila Kopernikanski sistem svijeta.

Uprkos svim svojim (gore navedenim) nesavršenostima, kopernikanski model svijeta bio je veliki iskorak i porazan udarac arhaičnim autoritetima. Svođenje Zemlje na nivo obične planete pripremilo je (suprotno Aristotelu) njutnovsku kombinaciju zemaljskih i nebeskih prirodnih zakona. Krajem 17. stoljeća, Newton je završio razvoj dinamičke osnove nebeske mehanike, a Ptolemejev model je konačno izblijedio u istoriji.

Publikacije

Prva izdanja

ruski prevod

Kopernik, N. O rotacijama nebeskih sfera = De revolutionibus orbium coelestium: [trans. With lat.] ; Mali komentar = Commentariolus ; Poslanica protiv Vernera = Epistola contra Vernerum; Uppsala Record / Trans. prof. I. N. Veselovsky; Art. i generalno ed. dopisni član Akademija nauka SSSR A. A. Mihajlova. - M.: Nauka, 1964. - 646 str. - (Klasici nauke).
- primjena: Retik G.I. Prva priča.

Tekstovi na internetu

Kopernik N. O rotaciji nebeskih sfera u biblioteci Gumer.
De revolutionibus orbium coelestium, Harvard, tekst na latinici.

Bilješke

, With. 8.
, With. 73-74, 186-188, 298.
Swerdlow N. M. Izvođenje i prvi nacrt Kopernikove planetarne teorije: prijevod Commentariolus s komentarom // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1973. - Vol. 117. - P. 423-512.
, With. 28.
, With. 553, 562.
, With. 85-89.
, With. 145-146.
, With. 23.
, Poglavlje 4.
, str. 32.
, With. 556-558.
Levin A.Čovek koji je pomerio Zemlju. Naučna revolucija Nikole Kopernika // Popularna mehanika. - 2009. - br. 6.

Iz Kopernikovih reči možemo zaključiti da je on već 1506-1508 razvio onaj harmoničan sistem pogleda na kretanje u Sunčevom sistemu, koji čini, kako se sada kaže, heliocentrični sistem sveta.

Ali kao pravi naučnik, Nikola Kopernik se nije mogao ograničiti na iznošenje hipoteza, već je mnogo godina svog života posvetio dobijanju najjasnijih i najubedljivijih dokaza o svojim izjavama. Koristeći dostignuća matematike i astronomije svog vremena, on je svojim revolucionarnim pogledima na kinematiku Sunčevog sistema dao karakter strogo utemeljene, uvjerljive teorije. Treba napomenuti da u vrijeme Kopernika astronomija još nije imala metode koje bi mogle direktno dokazati rotaciju Zemlje oko Sunca (takva se metoda pojavila skoro dvije stotine godina kasnije).

Razmišljajući o ptolemejskom sistemu svijeta, Kopernik je bio zadivljen njegovom složenošću i izvještačenošću, te je proučavajući djela antičkih filozofa, posebno Nikete iz Sirakuze i Filolaja, došao do zaključka da ne Zemlja, već Sunce treba da bude fiksni centar Univerzuma.

Na osnovu ovog stava, Kopernik je vrlo jednostavno objasnio svu prividnu zbrku kretanja planeta, ali, još ne znajući prave putanje planeta i smatrajući ih krugovima, ipak je bio primoran da sačuva epicikle i deferete planeta. drevnih ljudi kako bi objasnili neravnomjernost pokreta.

Glavno i gotovo jedino Kopernikovo djelo, plod više od 40 godina njegovog rada je De revolutionibus orbium coelestium("O kruženju nebeskih sfera"). Djelo je objavljeno u Nirnbergu 1543. godine; podeljena je na 6 delova (knjiga) i štampana je pod nadzorom najboljeg Kopernikovog učenika, Retika.

U predgovoru knjizi Kopernik piše: „S obzirom na to koliko ovo učenje mora izgledati apsurdno, dugo se nisam usuđivao objaviti svoju knjigu i razmišljao sam da li ne bi bilo bolje slijediti primjer Pitagorejaca i drugih, koji prenosili svoje učenje samo prijateljima, šireći ga samo kroz tradiciju“.

Po strukturi, Kopernikovo glavno djelo gotovo ponavlja Almagest u donekle skraćenom obliku (6 knjiga umjesto 13).

Prvi dio govori o sfernom obliku svijeta i Zemlje, a umjesto stava o nepokretnosti Zemlje stavlja se drugi aksiom - Zemlja i ostale planete rotiraju oko ose i rotiraju oko Sunca. Ovaj koncept je detaljno argumentiran, a "mišljenje starih" je uvjerljivo opovrgnuto. Sa heliocentrične pozicije, on lako objašnjava recipročno kretanje planeta.

Drugi dio pruža informacije o sfernoj trigonometriji i pravilima za izračunavanje prividnih položaja zvijezda, planeta i Sunca na nebeskom svodu.

Treći govori o godišnjem kretanju Zemlje i precesiji (prednost ekvinocija), a Kopernik to ispravno objašnjava pomakom zemljine ose, zbog čega se pomera linija preseka ekvatora i ekliptike.

U četvrtom - o Mesecu.

Peti je o planetama uopšte.

U šestom - o razlozima promjena u geografskim širinama planeta.

Knjiga također sadrži katalog zvijezda, procjenu veličina Sunca i Mjeseca, udaljenosti do njih i do planeta (blizu pravim), te teoriju pomračenja.

Heliocentrični sistem u kopernikanskoj verziji može se formulisati u sedam izjava:

· Orbite i nebeske sfere nemaju zajednički centar.
· Centar Zemlje nije centar svemira, već samo centar mase i orbita Mjeseca.
· Sve planete se kreću u orbitama sa centrom na Suncu, i stoga je Sunce centar svijeta.
· Udaljenost između Zemlje i Sunca je vrlo mala u odnosu na udaljenost između Zemlje i fiksnih zvijezda.
· Dnevno kretanje Sunca je imaginarno, a uzrokovano je efektom rotacije Zemlje, koja se jednom u 24 sata okrene oko svoje ose, koja uvijek ostaje paralelna sa sobom.
· Zemlja (zajedno sa Mesecom, kao i drugim planetama) se okreće oko Sunca, pa su stoga i kretanja koja Sunce čini (dnevno kretanje, kao i godišnje kretanje kada se Sunce kreće kroz Zodijak) su ništa više od efekta kretanja Zemlje.
· Ovo kretanje Zemlje i drugih planeta objašnjava njihov položaj i specifične karakteristike kretanja planeta.

Ove izjave bile su u potpunosti suprotne geocentričnom sistemu koji je preovladavao u to vrijeme. Iako, sa moderne tačke gledišta, kopernikanski model nije dovoljno radikalan. Sve orbite u njemu su kružne, kretanje po njima je ujednačeno, pa su epicikli morali biti zadržani - iako ih je bilo manje nego kod Ptolomeja. Mehanizam rotacije planeta je također ostao isti - rotacija sfera za koje su planete vezane. Ali tada se Zemljina osa mora rotirati tokom svoje godišnje rotacije, opisujući konus; da bi objasnio smjenu godišnjih doba, Kopernik je morao uvesti treću (obrnutu) rotaciju Zemlje oko ose okomite na ekliptiku, čime je također objasnio razlog iščekivanja ekvinocija.

Kopernik je sferu fiksnih zvijezda postavio na granicu svijeta. Strogo govoreći, Kopernikov model nije bio čak ni heliocentričan, jer nije postavio Sunce u centar planetarnih sfera.

Pravo kretanje planeta, posebno Marsa, nije kružno ili jednolično, a izmišljeni epicikli nisu u stanju da pomire model sa zapažanjima dugo vremena. Zbog toga su Kopernikove tabele, u početku tačnije od Ptolomejevih, ubrzo značajno odstupile od zapažanja, što je uveliko zbunilo i ohladilo oduševljene pristalice novog sistema. Tačno heliocentrično ( Rudolfovs) tabele je kasnije objavio Johannes Kepler, koji je otkrio pravi oblik orbita planeta (elipsa), a takođe je prepoznao i matematički izrazio neravnomjernost njihovog kretanja.

Ipak, Kopernikov model svijeta bio je kolosalan korak naprijed i porazan udarac arhaičnim autoritetima. Svođenje Zemlje na nivo obične planete definitivno je pripremilo (suprotno Aristotelu) njutnovsku kombinaciju zemaljskih i nebeskih prirodnih zakona.

Njegova knjiga sadrži teoreme iz planimetrije i trigonometrije (uključujući i sfernu), neophodne da bi autor izgradio teoriju kretanja planeta zasnovanu na heliocentričnom sistemu.

Nikola Kopernik vrlo lijepo i uvjerljivo dokazuje da je Zemlja sferna, pozivajući se i na argumente drevnih naučnika i na svoje. Samo u slučaju konveksne zemlje, kada se kreće duž bilo kojeg meridijana od sjevera prema jugu, zvijezde koje se nalaze na južnom dijelu neba izdižu se iznad horizonta, a zvijezde koje se nalaze na sjevernom dijelu neba spuštaju se prema horizontu ili potpuno nestati ispod horizonta. Ali, kako Kopernik sasvim ispravno primjećuje, samo u slučaju sferne Zemlje, kretanja na istoj udaljenosti duž različitih meridijana odgovaraju istim promjenama visina nebeskih tijela iznad horizonta.

Svi radovi Nikole Kopernika zasnovani su na jednom principu, oslobođenom predrasuda geocentrizma i koji je zadivio naučnike tog vremena. Ovo je princip relativnosti mehaničkim pokretima, prema kojem je svako kretanje relativno. Pojam kretanja nema smisla ako se ne izabere referentni sistem (koordinatni sistem) u kojem se ono razmatra.

Zanimljiva su i Kopernikova originalna razmatranja o veličini vidljivog dela svemira: „Nebo je nemerljivo veliko u poređenju sa Zemljom i predstavlja beskonačno veliku vrednost; prema proceni naših osećanja, Zemlja je u odnosu na njega poput tačke prema tijelu, a po veličini od konačne do beskonačne.” Iz ovoga je jasno da je Kopernik imao ispravne stavove o veličini Univerzuma, iako je nastanak svijeta i njegov razvoj objašnjavao djelovanjem božanskih sila.

Kopernikova teorija otkriva da samo heliocentrični sistem svijeta pruža jednostavno objašnjenje za činjenicu zašto je veličina kretanja Saturna naprijed i nazad u odnosu na zvijezde manja od Jupiterove, a Jupiterova manja od Marsa. , ali broj promjena direktnog kretanja po revoluciji je da su Saturnovi retrogradni putevi veći od Jupiterovih, a Jupiterovi su veći od Marsovih. Ako se Sunce i Mjesec uvijek kreću u istom smjeru među zvijezdama od zapada prema istoku, tada se planete ponekad kreću u suprotnom smjeru.

Kopernik je dao apsolutno tačno objašnjenje za ovaj zanimljiv i misteriozni fenomen. Sve se objašnjava činjenicom da Zemlja, u svom kretanju oko Sunca, sustiže i prestiže vanjske planete Mars, Jupiter, Saturn (i kasnije otkrivene Uran, Neptun i Pluton), a sama zauzvrat također biva prestignuta. od strane unutrašnjih planeta, Venere i Merkura, iz tog razloga što sve imaju različite ugaone brzine u odnosu na Sunce.

Završavajući opis Kopernikovog djela, želio bih još jednom naglasiti glavni prirodno-naučni značaj Kopernikovog velikog djela “O rotacijama nebeskih sfera”, koji leži u činjenici da je njegov autor, napustivši geocentrični princip i usvojio heliocentrični pogled na strukturu Sunčevog sistema, otkrio i saznao istinu stvarnog svijeta,

KNJIGA “O ROTACIJAMA NEBESKIH SFERA”

Uporedo sa provođenjem opservacija, djelomično koristeći ih, Kopernik je radio na svom glavnom djelu, koje je, prema njegovom planu, trebalo zamijeniti Ptolomejev Almagest. Kopernik je očigledno radio na ovom djelu 17 godina, od 1515. do 1532. godine. Čitav rad je u početku bio podijeljen u osam knjiga, zatim je autor njihov broj smanjio na sedam, a u pripremi za štampu određen je konačan broj knjiga - šest.

Da bismo razumjeli ulogu Kopernika u razvoju astronomije i formiranju novog pogleda na svijet, važno je obratiti pažnju na to kako je nova teorija strukture svijeta komentirana i prije objavljivanja u štampi. Nesumnjivo je bilo nemoguće sakriti činjenicu da je u Poljskoj, u Fromborku, koji se nalazi daleko od glavnog grada države, kanon Varminskog kaptola stvorio novu teoriju o ustrojstvu svijeta, koja je opovrgla naučna gledišta koja su postojala u tog vremena.

Oko 1533. stigle su vijesti o ovoj teoriji

Rim i zainteresovao tadašnjeg papu Klementa VII. A 1. novembra 1536. kardinal Nikolas Šenberg je poslao pismo Koperniku u kojem je izrazio poštovanje i divljenje njegovoj teoriji. Takođe je zamolio velikog astronoma da o njegovom trošku prepiše njegov rad i pošalje u Rim. Međutim, Kopernik nije žurio da objavi svoje delo. I tek kada mu je 1539. godine stigao mladi matematičar iz Wittenberga Joachim von Lauchen, po nadimku Raetik (po imenu drevne rimske provincije Raetia - sada dio Austrije, odakle je Ratik), odlučio je da pripremi svoj rad. za objavljivanje. Ali čak i prije nego što je njegovo djelo objavljeno, Ratik, koji je dvije godine proučavao svoju novu teoriju svemira s Kopernikom u Fromborku, objavio je u Gdanjsku 1540. godine opis Kopernikovog djela, poznatog kao Prvi narativ (Narratio Prima). Ovo je bila prva opsežna naučna informacija o Kopernikovoj teoriji koja je objavljena, uključujući i popis sadržaja brojnih knjiga O rotaciji nebeskih sfera s opravdanjem zašto bi stari geocentrični sistem svijeta trebao biti odbačen.

Godine 1541. Ratik je napustio Frombork, ponijevši sa sobom kopiju Kopernikovog djela namijenjenu za štampu. Petreyeva štamparija u Nirnbergu preuzela je obavezu štampanja knjige. Čuvanje rukopisa predatog za objavljivanje, odnosno, današnjim riječima, njegovo uređivanje, povjereno je astronomu Johannu Schöneru, kao i protestantskom teologu Andreasu Ossianderu. Godine 1542. Kopernik je poslao pismo u kojem je svoje djelo posvetio papi Pavlu III kao uvod u knjigu. Ona je, međutim, štampana na početku knjige, ali je Osijander, proizvoljno isključivši iz teksta originalni uvod Kopernika u prvom delu, dao knjizi sopstveni (anonimni) predgovor, u kojem, slabeći Kopernikovu argumentaciju, predstavio je svoju teoriju kao formalnu hipotezu namijenjenu samo da olakša proračune kretanja planeta. Zvalo se Kopernikovo djelo, objavljeno 1543. godine Šest knjiga o rotaciji nebeskih sfera (De revolutionibus orbium coelestium libri VI). Kako je prvobitni naslov dao Kopernik, nije nam poznato, jer rukopis, otkriven u 19. veku u biblioteci Nostic kod Praga, nije imao naslovnu stranu.Uprkos želji izdavača da oslabi snagu Kopernikove argumentacije, njegov rad su naučnici vrednovali.Treba napomenuti da je čitanje Kopernikove knjige, kao i čitanje Ptolemejevog Almagesta, zahtevalo ozbiljnu matematičku pripremu.Kopernik je to veoma dobro razumeo i napisao da je svoje delo namenio matematičarima.

Naučni rad ima trajni značaj samo kada postane poticaj koji vodi ka traženju novih puteva razvoja ljudske misli. Upravo se to dogodilo s Kopernikovim radom, posebno ako govorimo o naučnikovim pogledima na strukturu svijeta koja se u njemu nalazi.

Kopernik je bio itekako svjestan ogromnog značaja teorije heliocentrične strukture svijeta, kakvu će revoluciju proizvesti u umovima. O tome svjedoče njegove riječi upućene papi Pavlu III u posveti štampanoj kao predgovor knjizi: „Lako mogu zamisliti, Sveti oče, da će biti ljudi koji će, saznavši da u ovim svojim knjigama, pripisujem rotacije sfera svijeta na globus neki pokreti će odmah početi da viču tražeći osudu mene i mojih uvjerenja.” Dalje, međutim, Kopernik definiše zadatke naučnika na potpuno moderan način: „... Misli naučnika nisu podložne sudu gomile, jer je njegova dužnost da traga za istinom, koliko Bog dozvoljava. ljudski um.” Ove riječi sadrže kredo Kopernika, naučnika, kredo svih istinskih istraživača i prave nauke, koja odbacuje autoritet i teži da otkrije objektivne zakone koji vladaju svijetom.

Dijagram heliocentričnog sistema svijeta iz rukopisa “O rotacijama nebeskih sfera” N. Kopernika

Kopernik zatim objašnjava zašto je toliko dugo čekao da objavi svoju teoriju: „Dugo sam razmišljao o tome da ljudi koji su vekovima smatrali da je čvrsto utvrđeno da Zemlja nepomično stoji na sredini neba, budući da je njeno središte, neizbežno prepoznaju moje izjave o kretanju Zemlje kao besmislenim; Dugo sam se dvoumio da li da objavim svoje istraživanje, napisano da dokažem ovaj pokret, ili da sledim primer pitagorejaca i drugih naučnika koji su tajne svoje nauke preneli ne pismeno, već usmeno, svojim najbližim prijateljima i saradnici...”

Međutim, Kopernikovi prijatelji su se izjasnili za objavljivanje njegovog dela, verujući, kako on sam primećuje, da „ma koliko se moje učenje o kretanju Zemlje mnogima činilo besmislenim, oni će biti oduševljeni i puni zahvalnosti kada budu uvjeren da je, zahvaljujući mom istraživanju, tama prividnih kontradikcija." Ova fraza je od velike važnosti, jer svedoči o autorovom čisto naučnom pristupu problemima koji se razmatraju, stranom mnogim piscima Kopernikanskog doba. Ovaj stav se još jasnije ogleda u daljem dijelu predgovora, gdje Kopernik objašnjava da su ga na stvaranje nove teorije nagovorile kontradikcije u stavovima pristalica geocentričnog sistema strukture svijeta, koji su uveli broj međusobno nepovezanih pretpostavki za objašnjenje uočenih kretanja planeta. Jasan logički Kopernikov um nije mogao da se pomiri sa tim, jer, po njegovom mišljenju, naučno delo ima vrednost samo ako je jedinstveno sa stanovišta metodologije. Kopernik je to vrlo uspešno izrazio sledećim rečima, kritikujući pristalice starih gledišta: „Tako se kod njih dogodilo isto, kao da je neko sa raznih mesta skupio ruke, noge, glavu i druge članove, nacrtane iako savršeno, ali ne na skali istog tijela; s obzirom na potpunu neusklađenost jedni s drugima, naravno, radije bi formirali čudovište nego čovjeka. Dakle, ispada da su u postupku dokazivanja ili propustili nešto potrebno, ili su priznali nešto strano i ni na koji način relevantno za slučaj. Ovo se ne bi moglo dogoditi da su slijedili istinske principe" ( Citati iz prevoda I. N. Veselovskog Kopernikovog dela „O rotacijama nebeskih sfera“. Moskva, ur. "Nauka", 1964.).

Teško je dati jasniju formulaciju potrebe za logičnim pristupom problemima naučno istraživanje, potrebu da se oni potkrepe određenim principima lišenim unutrašnjih kontradikcija. Ove odredbe, ukazujući u potpunosti moderan pristup rješavanju problema koji se proučavaju, činili su osnovu svih naučna djelatnost veliki naučnik.

Naslovna stranica drugog izdanja (Bazel 1566.) Kopernikovog djela "O revolucijama nebeskih sfera"

Dalje, u predgovoru upućenom papi, Kopernik napominje da je prije nego što je počeo razvijati svoju teoriju svemira, proučavao sve misli iznesene pred njim o kretanju Zemlje. Govore jezik moderna nauka, upoznao se sa literaturom problematike. Sada, kao što znate, svako može ovo da uradi naučnik. Međutim, ovaj način rada nije bio uobičajen u vrijeme Kopernika. U to doba mnogi naučnici nisu otišli dalje od komentarisanja opšteprihvaćenih autoriteta, a strah od mogućnosti nedoslednosti sa najvećim autoritetom tog vremena - Biblijom - bio je gotovo nepremostiva prepreka naučnim sudovima, čak i ako su logično opravdano. Kopernik nije prepoznao takvu barijeru. Njegove riječi u predgovoru upućenom papi su vrijedne divljenja: „Ako ima ljudi koji vole buncati, koji, budući da su neupućeni u sve matematičke nauke, ipak prihvate da sude na osnovu nekog odlomka Svetog pisma, pogrešno shvaćenog i iskrivljeni za svoju svrhu, usuđuju se da osude i progone ovo moje djelo, onda ja, bez odlaganja, mogu zanemariti njihov sud kao neozbiljan. Nije tajna da je Laktancije, općenito govoreći poznati pisac, ali manji matematičar, gotovo djetinjasto govorio o obliku Zemlje, ismijavajući one koji su tvrdili da je Zemlja sferna. Stoga naučnici ne bi trebali biti iznenađeni ako netko od ovih ljudi ismijava i nas.”

Ove dostojanstvene riječi pripadaju 69-godišnjaku i izrečene su od njega godinu dana prije smrti. Bile su to riječi naučnika duboko uvjerenog u ispravnost svoje teorije, a snagu ovih riječi nije mogao pokolebati anonimni predgovor koji je napisao Osijander, koji je Kopernikansku teoriju predstavljao samo kao jednu od mogućih i ne nužno pouzdanih hipoteza.

Osijanderov neobjavljeni uvod u Knjigu 1 počeo je riječima koje bi mogao reći svaki moderni astronom koji duboko voli svoju temu. Dobro je poznato koliko je važan faktor za uspjeh naučni rad je emocionalan pristup predmetu istraživanja, te koliko je važan poticaj za istraživača zadovoljenje estetskih potreba. Takvu potrebu iskusio je i Kopernik, koji je svoj rad započeo sljedećim riječima: „Među brojnim i raznovrsnim bavljenjem naukama i umjetnostima koje njeguju ljudske umove, smatram da prije svega treba dati i posvetiti najveći trud onima koji tiču najljepšeg i najvrednijeg znanja.” stavke. To su nauke koje proučavaju božanske rotacije svijeta, kretanja svjetiljki, njihove veličine, udaljenosti, izlazak i zalazak, kao i uzroke drugih nebeskih pojava i, konačno, objašnjavaju cjelokupni oblik Univerzuma. A šta može biti ljepše od nebeskog svoda koji sadrži sve lijepo! (...) Stoga, ako procjenjujemo zasluge nauka u zavisnosti od materije kojom se bave, najistaknutija će biti ona koju neki nazivaju astrologijom, drugi - astronomijom, a mnogi od drevnih ljudi - završetkom matematike. Ona sama, koja je nesumnjivo glavno poglavlje plemenitih nauka i najdostojnije zanimanje slobodnog čovjeka, počiva na gotovo svim matematičkim naukama."

Astronomija je svojom ljepotom zadivila i opčinila um Kopernika, kao i mnogih istraživača narednih generacija. I to je također dokaz univerzalnosti genija velikog humaniste, velikog revolucionara nauke.

Uvod iz kojeg smo citirali, uklonjen od strane izdavača O rotacijama nebeskih sfera i zamijenjen anonimnim predgovorom koji je napisao Osijander, nije uključen u dva naredna izdanja (Bazel, 1566. i Amsterdam, 1617.). Prvi put je objavljen tek u varšavskom izdanju J. Baranowskog 1854. godine, na osnovu otkrivenog rukom pisanog teksta Kopernikovog djela.

Kopernik je tekst prve knjige započeo izjavom da je svijet sferičan i da je i Zemlja sferna, a zatim je prešao na opis kretanja nebeskih tijela. On je te pokrete sveo na ravnomjerno kruženje u krugu, jer se, po njegovom mišljenju, samo to moglo neprestano ponavljati. Prihvatajući princip jednolikog kretanja u krugu, Kopernik je u potpunosti zauzeo stav antičkih i savremenih astronoma, jer od aristotelovskog principa koji kaže da se nebeska tela treba kretati idealno, tj. u krug, još se nije mogao osloboditi. Nakon što je formulisao osnovne principe svoje teorije, Kopernik je počeo detaljno iznositi argumente koji potvrđuju ispravnost teze o kretanju Zemlje. Kao glavni argument koji potvrđuje ispravnost svoje teorije, ukazao je na ogromnu veličinu neba u poređenju sa Zemljom. Napisao je da iako se Zemlja čovjeku čini ogromnom „... rasuđivanje sasvim jasno pokazuje da je nebo nemjerljivo veliko u poređenju sa Zemljom i beskrajno veliko; prema proceni naših osećanja, Zemlja je u odnosu na nebo kao tačka prema telu, a po veličini kao što je konačno prema beskonačnom. Ovo rezonovanje očigledno ne dokazuje ništa drugo, i, naravno, odavde ne sledi da Zemlja treba da počiva usred sveta. I bilo bi mnogo više iznenađujuće kada bi se tako ogroman svijet okrenuo za dvadeset četiri sata, a ne njegov najmanji dio, a to je Zemlja." Zatim nalazimo izjavu: "...ovo rezonovanje samo dokazuje da je veličina neba u poređenju sa Zemljom nije konačan. Koliko daleko se prostire ova neizmjernost ni na koji način nije poznato." Ovim riječima Kopernik se približio modernom naučna ideja o beskonačnosti Univerzuma.

Pobijajući argumente Aristotela i Ptolomeja protiv rotacije Zemlje oko svoje ose, Kopernik prelazi na dokaze koji opravdavaju kretanje Zemlje oko Sunca, drugim rečima, dokazuje da je Zemlja jedna od planeta. On piše: „Dakle, pošto ništa ne sprečava pokretljivost Zemlje, mislim da je potrebno razmisliti da li ona ne može imati više kretanja, kako bi se mogla smatrati jednom od planeta.”

Proučavajući kretanje Zemlje, Kopernik je došao do najvažnije izjave svoje teorije, koju je razvio u narednim dijelovima svoje knjige, a to je: „Slijedom toga, ako Zemlja pravi druga kretanja, kao što je oko središta, onda ta kretanja moraju nužno biti isti kao oni koji se posmatraju spolja i na drugim planetama; Među ovim kretanjima nalazimo godišnji tiraž. Stoga, ako transformišemo ovo kretanje iz solarnog u zemaljsko i složimo se da je Sunce nepomično, tada će nam se izlazak i zalazak znakova zodijaka i nepokretnih zvijezda, kada postanu ili jutro ili večer, činiti u potpuno na isti način. Isto tako će se ispostaviti da položaji, retrogradni i direktni pokreti planeta ne pripadaju njima, već potiču od kretanja Zemlje, koje oni pozajmljuju za svoja vidljiva kretanja. Konačno, smatraće se da samo Sunce zauzima centar sveta; U sve to nas uvjerava razuman red kojim se sva svjetla slijede jedna za drugom, i harmonija cijelog svijeta, samo ako želimo na samu stvar gledati s oba (kako se kaže) oka.”

Tako je Kopernik, dokazavši netačnost teze o nepomičnoj Zemlji, koja se smatra centrom svijeta, tvrdio da je takvo središte Sunce - sada je slika strukture svijeta postala skladnija. I to je za njega bio vrlo značajan argument, kao što su slični argumenti kasnije bili značajni za Johanesa Keplera. Ovdje se, prije svega, razotkrio utjecaj Platonove filozofije sa njenim kanonima harmonije riječima Kopernika: „Nije uzalud jedni nazivaju Sunce svjetiljkom svijeta, drugi njegovim umom, a treći njegovim vladarom. . Hermes Trismegistos ga naziva vidljivim bogom, a Sofokle Elektra ga naziva svevidećim bogom. Naravno, upravo ovako Sunce, kao da sjedi kraljevski tron, vlada porodicom svetila koja kruži oko njega. Isto tako, Zemlja nije lišena službe Mjeseca, ali, kako kaže Aristotel u svojoj knjizi O životinjama, Mjesec ima najveću srodnost sa Zemljom. U isto vrijeme, Zemlja zatrudni od Sunca i svake godine zatrudni.”

Nakon što je prikazao sliku heliocentrične strukture svijeta, Kopernik odlučno izjavljuje: „Tako u ovom rasporedu nalazimo zadivljujuću proporcionalnost svijeta i određenu harmoničnu vezu između kretanja i veličine orbita, koja se ne može otkriti ni u jednom drugi naćin."

Shodno tome, Kopernikova učenja nisu bila nagađanja, kao što je Osijander pokušao da predstavi u svom anonimnom predgovoru. Veliki naučnik je zaključke svog rada smatrao objektivnom istinom, potkrijepljenom uvjerljivim argumentima. U razvoju nauke, svako doba ima svoje argumente koji su ubedljivi za naučnike. U renesansi, u eri kulta harmonije naslijeđenog iz antičke umjetnosti i književnosti, jedan od najozbiljnijih argumenata, čak i u matematičkom djelu, kao što je Kopernikovo djelo O rotacijama nebeskih sfera, mogao bi biti harmonijski dizajn sistem strukture svijeta. A činjenica da je Kopernik postigao savršeniji sklad u sistemu koji je razvio od pristalica geocentričnog sistema svemira za njega je bio dokaz ispravnosti i istinitosti njegove teorije. Uostalom, stroga logika argumenata je i dalje najveća prednost svake naučna teorija, što predstavlja, uz usklađenost sa uočenim činjenicama, najjači argument u prilog njegove pouzdanosti. Upravo je ta Kopernikova logika postavila temelje za razvoj moderne astronomije, a potom i stvaranje materijalističkog koncepta strukture svijeta.

Prema Kopernikovom planu, njegovo djelo O rotacijama trebalo je zamijeniti Ptolomejevu matematičku konstrukciju, odnosno prikazati cijelu astronomiju u novoj heliocentričnoj perspektivi, kao što je Ptolemejevo djelo sadržavalo cjelokupno tadašnje razumijevanje astronomije sa stanovišta geocentrična teorija. U svojim matematičkim zaključcima pri izlaganju problema kretanja planeta, Kopernik je, u principu, prihvatio matematički sistem rasuđivanja Ptolomeja sa jedinom bitnom razlikom što je razmatrao kretanje planeta od Zemlje koja se kreće.

Matematičko rezonovanje čini sadržaj preostalih knjiga Kopernikovog dela (2 - 6). Na početku druge knjige Kopernik daje opće informacije koji se odnose na pojave na nebeskoj sferi i uključeni u astronomski dio tzv. sferna astronomija. Treća knjiga sadrži važne rasprave o putanji Zemlje oko Sunca i geografskoj dužini godine. Važno dostignuće Kopernika bilo je uspostavljanje veze između fenomena precesije, koji se sastoji u sporom kretanju tačaka ekvinocija na ekliptici, sa kretanjem Zemlje oko Sunca, a ne sa sferom stalnih zvezda, kao što je urađeno pre njega. Knjiga 4 predstavlja teoriju kretanja Mjeseca. Uvođenjem dvostrukog epiciklusa, Kopernik je eliminisao ptolomejev paradoks prema kojem je Mjesec u kvadraturama trebao biti dvostruko bliži Zemlji nego za vrijeme punog mjeseca ili mladog mjeseca.

Važne rasprave o kretanju planeta obrađene su u 5. knjizi, gdje se Kopernik bavio kretanjem planeta u ekliptičkoj dužini. Otkrio je da su veliki epicikli Ptolomejeve teorije o kretanju planeta samo odraz kretanja Zemlje u njenoj orbiti oko Sunca. Po njegovoj teoriji, oni više nisu bili potrebni. Iz numeričke veličine lukova koje planete na nebu opisuju svojim obrnutim kretanjem, Kopernik je izračunao dimenzije putanja planeta u odnosu na Zemljinu putanju. Ovo je bio jedan od najvažnijih Kopernikovih doprinosa poznavanju veličine planetarnog sistema, jer ovakav proračun nije bio moguć u geocentričnoj teoriji, gdje nije bilo moguće čak ni u potpunosti opravdati prihvaćeni poredak planeta. U Kopernikovoj teoriji, oni su direktno slijedili iz opservacijskih podataka, na osnovu stava da je Zemlja jedna od planeta koje se okreću oko Sunca. Relativna udaljenost planeta od Sunca, mjerena u radijusima Zemljine orbite, poklapaju se sa našim savremenim podacima.

Djelo upotpunjuje najkraća 6. knjiga, napisana posljednja i djelimično proširena 1540. godine, u kojoj se razmatra kretanje planeta u ekliptičkoj širini. Ovo je knjiga u kojoj je Kopernikov doprinos astronomiji bio relativno mali, uglavnom zato što je, umesto da crta planetarne putanje kroz Sunce, kao što je Kepler kasnije uradio, Kopernik ih je vodio kroz centar Zemljine orbite, što je otežavalo njegove proračune, a od iz kojeg nikad nisam uspeo da izađe. Šesta knjiga završava se uputstvima kako izračunati ekliptičku širinu planeta koristeći date tabele.

Ovim opštim napomenama završava se rad O rotacijama. Ovdje nema generalnog sažetka, kao što bi čitaoci ovog temeljnog djela mogli očekivati. Nisu formulisani ni problemi koje autor nije u potpunosti razriješio, ili nisu predstavljeni u formi koju bi on želio. Nije poznato zašto ovom radu nedostaju zaključci. Istina, takvim sažetkom možemo djelomično smatrati prvu knjigu, koja je u ovom radu pobliže predstavljena, a opšte karakteristike Kopernik je dao svoje delo u predgovoru upućenom papi Pavlu III.

Kopernik je nameravao da detaljno ispita stavove drevnih astronoma, uključujući Aristarha, o navodnom kretanju Zemlje, ali su stranice rukopisa sa ovim istorijskim izletima precrtane, ili rukom Raetika, ili samim Kopernikom. Neke od već citiranih Kopernikovih izjava iz 1. knjige O rotacijama nebeskih sfera bile su osnova na kojoj je izrastao naučni pogled na svet narednih vekova. Upravo su ove najvažnije odredbe Kopernikovog učenja revolucionirale poglede na suštinu svijeta. Oni su zadali ozbiljan udarac Aristotelovom filozofskom sistemu, posebno njegovim pogledima na prirodu, zasnovanom na geocentričnom sistemu univerzuma, koji je, nakon razotkrivanja ovog sistema, neminovno morao da ustupi mesto novim pogledima.

Kopernik je bio svjestan nekih nedostataka u svojoj knjizi. Tako je već u trećoj knjizi O rotacijama nebeskih sfera obećao da će razjasniti pitanje da li je “centar svijeta na Suncu ili blizu Sunca”. Međutim, Kopernik u suštini nije dao takvo objašnjenje, a iz podataka datih u njegovom radu proizilazilo je da se centri putanja svih planeta nalaze izvan Sunca. Međutim, putanje planeta nije pripisao Suncu kao centru kretanja, već centru Zemljine orbite, koji se nalazi od centra Sunca na udaljenosti od tri prečnika sunčeve kugle. Ali čak i tako, pokazalo se da su centri krugova ovih planetarnih orbita prilično udaljeni od centra Zemljine orbite. Tako se, na primjer, pokazalo da je centar Jupiterove putanje blizu putanje Merkura, a centar Saturnove staze čak je bio izvan putanje Venere. Sve je to slijedilo iz prihvaćenog principa da se planete ravnomjerno rotiraju u krugovima; Kopernik je dao ovu poziciju kao osnovu za svoje matematičko rezonovanje.

Kopernik je shvatio da nova tačna zapažanja njihovih položaja mogu uveliko pomoći u otklanjanju poteškoća u određivanju kretanja planeta. Ovo može objasniti posebno aktivna Kopernikova zapažanja nakon 1533. godine, nakon što je napisao njegovo djelo O rotacijama nebeskih sfera. Međutim, Kopernikova zapažanja bila su dovoljna samo za proveru teorije o dve planete - Zemlji i Marsu, dok se teorija kretanja preostalih planeta zasnivala na zapažanjima drugih, uglavnom drevnih astronoma.

Kako je dobio nove podatke zasnovane na zapažanjima, Kopernik ih je uveo u rukopis svoje knjige, ispravljajući ga i dopunjujući čak i nakon 1533. godine. Međutim, njegove poodmakle godine i neke nevolje u privatnom životu, uzrokovane pristrasnim odnosom varminskog biskupa Jana Dantyszeka prema njemu, spriječile su Kopernika da izvrši čitav niz zapažanja i proračuna, tako da Kopernik nije uspio otkloniti mnoge nedostatke. o njegovoj teoriji, koje je bio dobro svjestan; Takođe nije uspeo da izvrši opsežnija zapažanja kretanja planeta. Nekoliko decenija nakon Kopernikove smrti, to je učinio danski astronom Tycho Brahe.