Zašto je Ivan 4 bistra ličnost. Kakav je vladar bio Ivan Grozni? Treba li strogo suditi ovoj istorijskoj ličnosti?

Ivan Grozni se nekoliko puta ženio. Prema crkvenim zakonima, bilo je zabranjeno ženiti se više od 3 puta, ali je car prisilio crkveni savjet da mu da zvaničnu dozvolu da se vjenča ili uzme blagoslov za suživot. Neposredno prije smrti, suveren se razveo od svoje osme žene, Marije Nage, jer je namjeravao da se oženi nećakinjom engleskog kralja, kćerkom lorda Henrija Meri Hejstingsa.

“Umirući” Ivan Grozni naredio je da se odnese u riznicu, gdje se čuvao nakit, od kojeg je sada navodno bio primoran da se rastane. Uzevši nekoliko tirkiznih kamenčića u ruke, kralj se okrenuo engleskom ambasadoru Jeromeu Herseyu: „Vidiš kako mijenja boju... To znači da sam otrovan.” Ovo nagoveštava moju smrt."

Ivan IV ušao je u istoriju ne samo kao despot. Bio je jedan od najobrazovanijih ljudi tog vremena, imao je izvanredno pamćenje, teološku erudiciju, bio je autor velikog broja poruka, uputstava, tekstova i muzike za službu praznika Gospe Vladimirske, kanona za Arhanđela Mihaila i doprineo organizaciji štampanja knjiga u Moskvi.

Ivan Grozni uzima shemu prije svoje smrti. Umjetnik P.I. Geller

Ušavši u sinovljeve odaje, car Ivan je tamo sreo svoju trudnu snahu, čija mu se pojava činila nedovoljno pristojnom. Uvrijeđen time, kralj ju je počeo tući, a žena je odmah rodila mrtvorođeno dijete. Ivan mlađi je dotrčao na krike i pojurio da zaustavi oca. Tada mu je otac zadao smrtni udarac štapom u sljepoočnicu.

U dobi od 53 godine, Ivan Grozni je počeo da razvija strašnu bolest - njegova unutrašnjost je istrunula, bolest je napredovala, a 18. marta 1584. godine car je umro. Ivan Grozni sahranjen je u Arhanđelskoj katedrali Moskovskog Kremlja.

U našim uvodnim napomenama napominjemo da je za razumijevanje istorije važno uzeti u obzir uticaj ličnosti na nju. Ljudi, vođe, istaknute ličnosti pokreću geografske, prirodne, ekonomske, spoljnopolitičke i druge uslove. Stoga je veoma važno razumjeti formiranje karaktera takvih vođa, njihove ljudske strasti, njihove snage i slabosti, jer se lični kvaliteti vođa ogledaju u njihovim aktivnostima i utiču na istoriju naroda.

Prema savremenicima i domaćim istoričarima, u ličnosti Ivana Groznog ima dosta kontradiktornosti. On je briljantan suveren - krvožedni tiranin, trezven državnik - ludi raspusnik, najbolji diplomata u Evropi - nije znao da razume ljude. Car je ljubazan, prijateljski nastrojen, okrutan autokrata koji razumije interese svog naroda - upropastio je, depopulaciju zemlje i konačno porobio seljake. Lista se nastavlja.

Vladavina Ivana Groznog vrijeme je konačnog formiranja tradicionalnog ruskog društva. Pojavio se despotski sistem moći. Država je počela da se doživljava kao carsko nasleđe, a suveren je bio vlasnik zemlje. Ivan IV formulisao je jedno od ključnih načela autokratije: „Slobodan sam da nagradim svoje robove, ali sam slobodan i da ih pogubim“. Za vrijeme vladavine Ivana Groznog, u Rusiji se konačno pojavio sistem autokratske vlasti.

Primjeri okrutnosti i nezahvalnosti :

1) Okolnichy Aleksej Adašev, reformator 40-50-ih godina 16. veka, postavio je temelje za lokalnu samoupravu, suđenja poroti, zakonodavno regulisanje moći monarha, umro je u sramoti, njegova porodica je isečena u korijenje. Okrutna sudbina zadesila je njegove istomišljenike u izabranoj Radi.

2) U knjizi. "Moskovska država" je priča Andreja Kurbskog o zauzimanju Kazana, gdje su Rusi izvojevali briljantnu pobjedu. „Trećeg dana naš kralj je umjesto zahvalnosti podrignuo nešto nezahvalno: „Nisam mogao da te mučim dok Kazan ne bude poražen, jer si mi potreban na svaki mogući način; i sada me ništa ne sprečava da ti pokažem svoj bes i okrutnost:

3) U knjizi. Paškova „Hronika vladanja i događaja“ kaže da je car bio grub, volio je besposlenost i bučnu zabavu koja je prelazila ono što je bilo dozvoljeno. Mogao je brutalno da se obračunava sa ljudima, ljutito viče, gazi nogama, poliva im glave kipućim vinom, peče im brade, svlači ih do gola i polaže na zemlju u iščekivanju smrti. I onda odjednom ljubazno opraštaš.

4) Despotske sklonosti Ivana Groznog počele su se pojavljivati ​​u dobi od 12 godina. Andrej Kurbski piše o tome u „Istoriji velikog kneza Moskve“.

Prvo je Ivan IV prolio krv nijemih životinja, bacajući ih s visokih trijemova i kula.

Sa 15 godina počeo je da ubija ljude. U društvu sa vršnjacima na konjima počeli su da tuku i pljačkaju obične ljude, muževe i žene.

A sa 17 godina već je naredio ubijanje mnogih (Kurbsky navodi 9 ljudi). Kurbsky kaže da ne samo da je sve to čuo od Ivana Groznog, već je i vidio kako je to zapravo izvedeno. A laskavi mentori ohrabrivali su njegove postupke od djetinjstva, hvaleći ga: "Oh, ovaj će kralj biti hrabar i hrabar!"

5) Stariji knez Ivan Turuntai-Pronski, učesnik mnogih ratova, zamonašio se, ali je, uprkos svom činu, potopljen presudom svetovnih vlasti.

Vojvoda Nikita Kazarinov-Golohvostov, očekujući nevolje, napustio je Moskvu i zamonašio se u manastiru na obali Oke. Ali ga je kralj pronašao i naredio da ga dignu u vazduh na buretu baruta:

Ivan Vasiljevič je došao na ideju da one za koje se sumnja da su izdaju skuhaju u kazanu.

Svojevremeno je Ivan Grozni u Moskvi pogubio 300 ljudi. U Novgorodu je tokom ekspedicije opričnine davio od 500 do 1.500 ljudi svaki dan pet sedmica i brutalno ubijao žene i djecu.

Bilo je teško sakriti se od gnjeva Ivana Groznog.

Primjeri "mudrosti", "diplomacije" i "briljantne" politike

1) Ivan Grozni postupio je nimalo mudro, već okrutno i bezdušno sa vještim zanatlijama, arhitektima Barmom i Postnikom Yakovlevom, koji su izgradili hram u čast zauzimanja Kazana. Prema legendi, naredio je da ih oslijepe. Danas je Katedrala Vasilija Vasilija (Pokrovski katedrala) među sedam čuda Rusije. I koliko bi još divnih kreacija stvorili, ukrašavajući Rusiju!

Pozitivne ocjene vladavine Ivana Groznog

1) Paškova knjiga „Hronika vladanja i događaja“ (str. 193) daje pozitivnu ocjenu suverena. Priča se da su za tri godine, zahvaljujući Silvestru i Adaševu, mudra umjerenost, čovjekoljublje, duh krotkosti i mira postali pravilo za kralja i njegovu pratnju. Car je naredio da se u Moskvi okupe predstavnici različitih nacionalnosti iz cijele Rusije. Održao je vatreni govor narodu, u kojem se narodu pokajao za zlo koje je ranije nanio i obećao da će se popraviti i zalagati za pravdu. „Od sada sam ja vaš sudija i branilac“, ovako je Džon završio svoj govor. Aleksej Adašev je imao zadatak da prima molbe od siromašnih, siročadi i uvređenih. Narod je zajedno sa kraljem plakao od emocija.

2) (Isto) „Car je „uspostavio“ državu i pozvao sveštenstvo da osnuje crkvu u Moskvi i drugim gradovima zemlje.

Jovan je preduzeo mere da prosvetli Rusiju. Više od 150 ljudi je bilo pozvano u zemlju iz inostranstva - umjetnika, ljekarnika, štampara, ljekara, zanatlija i drugih specijalista, ali je Livonski red spriječio njihov dolazak. I samo je nekoliko ljudi stiglo do Moskve tajnim putevima."

3) (Ibid.) „Car je bio uporan u postizanju svog cilja - zauzeću Kazana, on je sam predvodio vojsku u pohodu, kada se vratio u Moskvu Sa čvrstim zidom Car se obratio narodu. Sva je Rusija bila u radosti i bila je vesela.

Još jedno slavno osvajanje je Astrahanski kanat. Veliko ime osvajača kanata omogućilo je Ivanu da se uzdigne među suverene zemalja Evrope i Azije i poslužilo je za uzdizanje Rusije. Drugi narodi su počeli tražiti da se pridruže Rusiji, tražeći zaštitu i pokroviteljstvo, uklj. Sibirski kanat.

Ivan IV je uspostavio trgovinske i diplomatske odnose sa Engleskom za vrijeme vladavine kraljice Elizabete, zatim Marije. Britanci su otvorili trgovački put prema Rusiji, koji su koristile i druge zemlje, na primjer, Holandija."

3. Ličnost Ivana Groznog prema procjeni istoričara

• CM. Solovjov, istoričar: „Uz svu okrutnost cara, njegove aktivnosti bile su korak napred ka „pobedi državnih principa“.
• N.M. Karamzin, istoričar: „Možda je bio neka vrsta velikog čoveka, ali samo u pogrešno vreme, prerano se pojavio u Rusiji.”
• S.S. Bakhrushin, istoričar: „U liku Ivana Groznog: imamo velikog državnika svog doba, koji je ispravno shvatio interese i potrebe svog naroda i borio se za njihove interese.

Ivan Grozni je sebe smatrao nasljednikom rimskog i vizantijskog cara. Ruski filozof G.P. Fedotov je o tome napisao: „Vizantijski car, dobrovoljno se pokoravajući svojim zakonima, bio je ponosan na činjenicu da je vladao slobodnim”: „Moskovski car je želeo da vlada nad robovima i da se ne oseća vezanim zakonom”: „Na s druge strane, istočni despot, nevezan za zakon, povezan s tradicijom, posebno vjerskom, Ivanom IV, a potom i Petar, pokazao je kako malo tradicija ograničava samovlast moskovskog cara.

U eri Ivana Groznog istoričari traže izvore krize morala. Ona je pala kada je, kako je istakao S.M. Solovjev, „zavladala je strašna navika nepoštovanja života, časti i imovine bližnjeg. Branilac ruske zemlje, „ljuti car“, pustošio je ruske gradove i sela „više nego turski nevernici“. Kralj je pogazio običaje, tradiciju i kršćanske ideje o pravdi i redu.

Sve aktivnosti Ivana IV - "strašnog cara" - odražavaju tragičnu konfrontaciju između istinske mudrosti, odlučnosti, nevjerovatne izvedbe i predviđanja s teškim maničnim napadima neobuzdanog bijesa, bolnog nezadovoljstva i sumnje. L.N. Tolstoj je imao razloga kada je Cara nazvao mentalno bolesnim.

4. Uticaj ličnosti Ivana Groznog na tok istorije(ovaj materijal prenosi nastavnik na osnovu njegovog vlastitog istraživanja o ovom pitanju)

Kao što vidimo, nedvosmislene ocjene nema i ne može biti. Svako ko ocjenjuje ličnost Ivana Groznog polazi od njegovih ličnih ideja o putevima razvoja Rusije, iz stvarnosti njegovog vremena. Međutim, postojala je osoba koja je nedvosmisleno pozitivno ocijenila ličnost Ivana Groznog. Ovo je Staljin.

Ruski filozof G.P. Fedorov je, upoređujući ličnost Staljina i ruskih careva, napisao: „Kao vladar Rusije, Staljin je nasljednik moskovskih careva i sveruskih careva s njihovim glavnim gradom istočne poslušnosti od 150 miliona, testiranim više puta u prošle revolucije sa visine prestola.” Odnosno, od svojih prethodnika Staljin je dobio kapital - poslušnost naroda.

Davne 1929. Mala sovjetska enciklopedija pisala je o Ivanu Groznom ovako:

„Kao ličnost, Ivan IV je veoma složen: ekstremna neravnoteža, izopačenost, okrutnost koja je dostigla tačku sadizma i napadi religioznog misticizma kombinovani su sa velikom političkom inteligencijom i novinarskim talentom.

U doba Staljina, car i njegova vladavina počeli su se ocjenjivati ​​samo pozitivno. U tom duhu snimljena je i prva epizoda filma “Ivan Grozni” Sergeja Ajzenštajna, koji je zaslužio pohvale i nagrade. Ali druga epizoda već je izazvala nezadovoljstvo vlastima i nije objavljena.

4. septembra 1946. Centralni komitet je usvojio Rezoluciju u kojoj se navodi: „Direktor S. Eisenstein je otkrio neznanje u prikazu istorijskih činjenica, predstavljajući naprednu vojsku gardista Ivana Groznog kao bandu degenerika: i Ivana Groznog, Čovjek jake volje i karaktera, kao slabovoljan i slabovoljan:".

Kako se prisjetio pisac Vsevolod Višnevski, sam I. Staljin je istovremeno rekao da je režiser, „odvučen od istorije, portretirao neke degenerike - gardiste, nije razumio da su gardisti progresivni elementi, nije razumio značenje represije. Rusija je bila rasparčana, htela je da se ujedini, u suprotnom bi Rusija pala pod novi jaram. Uzmimo Ivana Groznog voljom i karakterom.”

Genrikh Borovik, istoričar i publicista, u svom programu od 29. decembra 2002. godine, rekao je da je upravo u to vreme istoriograf Nečkina radio na velikom izdanju o Ivanu Groznom. Ulogu opričnine ocijenila je negativnom i reakcionarnom. Ali kada je saznala za Staljinov stav prema drugoj epizodi filma, hitno je zamijenila riječi “negativan i reakcionaran” sa “pozitivan i progresivan”.

Znajući za Staljinovu represivnu politiku, to se može razumjeti.

Edvard Radžinski je u svojoj emisiji „Geniji i zlikovci“ rekao da je Staljin, čitajući knjige, uvek pravio beleške na marginama knjige o Ivanu Groznom: Učitelju! Šta je Staljin naučio od Ivana Groznog Ocjenjujući pozitivno ličnost i vladavinu Ivana Groznog, tražio je opravdanje za svoju represivnu politiku, nadajući se da će opravdati sve što je stvoreno istorijskom nuždom i pravilnošću.

Samo veliki despotizam može stvoriti veliku državu - stajalište Ivana Groznog i Staljina.

4. Zaključak, sumiranje

Sumirajući lekciju-diskusiju, napominjemo da je kontroverzna ličnost Ivana Groznog imala veliki uticaj na tok istorije.

S jedne strane, teritorija je porasla, spoljnopolitički problemi na istoku su rešeni. S druge strane, problemi u zapadnom pravcu nisu riješeni. Tamo je zemlja stekla neprijatelje u liku Švedske, Litvanije i Poljske, koji su se ubrzo oglasili.

S jedne strane, Rusija je postala snažna centralizovana država. Mnogi ljudi i dalje vjeruju da nema druge opcije. S druge strane, depopulacija zemlje, istrebljenje najboljih umova otadžbine, što nije dodatno doprinijelo ni ekonomskom ni kulturnom razvoju zemlje.

Servilnost koju je uveo Ivan Grozni, opričnina, despotizam, terorizam toliko su duboko ukorijenili našu povijest da ih se nije lako riješiti. A nije lako jer, kao što vidimo, ocjena svega toga nije samo negativna, već i pozitivna.

Lik kralja prema savremenicima.

Istoričar Solovjov smatra da je neophodno razmotriti ličnost i karakter cara u kontekstu njegovog okruženja u mladosti:

Istoričar neće izgovoriti ni reč opravdanja za takvu osobu; on može izgovoriti samo riječ žaljenja ako, pažljivo zagledajući strašnu sliku, pod sumornim crtama mučitelja uoči žalosne crte lica žrtve; jer i ovde, kao i drugde, istoričar je dužan da ukaže na vezu između pojava: Šujski i njihovi drugovi posejani kroz koristoljublje, prezir prema opštem dobru, prezir prema životu i časti svojih suseda - Grozni je odrastao.

CM. Solovyov. Istorija Rusije od antičkih vremena.

Ivan je odrastao u okruženju dvorskih prevrata, borbe za vlast između bojarskih porodica Šujski i Belski, koji su međusobno zaratili. Stoga se vjerovalo da su ubistva, spletke i nasilje koje su ga okruživali doprinijeli razvoju sumnje, osvetoljubivosti i okrutnosti u njemu. S. Solovjov, analizirajući uticaj morala epohe na lik Ivana IV, primećuje da on „nije prepoznao moralna, duhovna sredstva za uspostavljanje istine i poretka, ili, što je još gore, shvativši to, zaboravio je na njih; umjesto da izliječi, on je pojačao bolest, još više ga navikao na mučenje, lomače i blok za sjeckanje.”

Rezultati djelovanja Ivana Groznog očima suvremenika i historičara

Spor o rezultatima vladavine cara Ivana Vasiljeviča traje već pet vekova. Počelo je za života Ivana Groznog. Treba napomenuti da su u sovjetsko doba prevladavajuće ideje o vladavini Ivana Groznog u službenoj historiografiji izravno ovisile o trenutnoj „generalnoj liniji partije“.

Savremenici

Ocjenjujući rezultate carskih aktivnosti u stvaranju ruske artiljerije, J. Fletcher je 1588. napisao:

Vjeruje se da nijedan kršćanski suveren nema tako dobru artiljeriju i takvu zalihu granata kao ruski car, što djelimično može potvrditi i Oružarska komora u Moskvi, gdje se nalazi ogroman broj svih vrsta topova, svih izlivenih. od bakra i veoma lepa.

Ivan Grozni pokazuje svoje blago engleskom ambasadoru Horsiju

Isti J. Fletcher je ukazao na sve veći nedostatak prava pučana, što je negativno uticalo na njihovu motivaciju za rad:

Često sam viđao kako su, nakon što su izložili svoju robu (kao što su krzno i ​​sl.), svi gledali okolo i gledali u vrata, kao ljudi koji se boje da će ih neki neprijatelj sustići i zarobiti. Kada sam ih pitao zašto to rade, saznao sam da sumnjaju da li je među posjetiocima neko od kraljevskih plemića ili neki bojarski sin, te da neće doći sa svojim saučesnicima i na silu im uzeti sav proizvod. .

Zato se narod (iako uglavnom sposoban da izdrži sve vrste rada) odaje lijenosti i opijanju, ne mareći ni za šta više od svakodnevne hrane. Iz istog se dešava da se proizvodi karakteristični za Rusiju (kao što je gore navedeno, kao što su vosak, svinjska mast, koža, lan, konoplja itd.) kopaju i izvoze u inostranstvo u mnogo manjim količinama nego ranije, za narod, skučen i lišen svega što dobije, gubi svaku želju za radom.

Ocjenjujući rezultate carskih aktivnosti na jačanju autokratije i iskorijenjivanju jeresi, njemački gardist Staden je napisao:

Iako je svemogući Bog tako teško i surovo kaznio rusku zemlju da je niko ne može opisati, ipak je sadašnji veliki knez postigao činjenicu da u cijeloj ruskoj zemlji, u cijelom njegovom carstvu, postoji jedna vjera, jedna težina, jedna mjera! On jedini vlada! Šta god naredi, izvršava se, a šta god zabrani ostaje zaista zabranjeno. Niko mu neće protivrečiti: ni sveštenstvo ni laici.

Formiranje karaktera osobe počinje u ranom djetinjstvu. Utisci iz djetinjstva uvijek ostavljaju dubok trag na duši čovjeka i u velikoj mjeri određuju cjelokupni tok njegove ličnosti, stoga se posebna pažnja posvećuje proučavanju sredine u kojoj je budućnost; suveren je odgajan.

Ivan je bio dugo očekivani sin velikog vojvode Vasilija III i njegove druge žene, plemenite litvanske princeze Elene Glinske. Princ je imao mnoga iskušenja u svom djetinjstvu. Njegov otac, veliki knez Vasilij III, umro je 1533. godine, kada je mladom Ivanu bilo samo 3 godine, a njegova majka umrla 2 godine kasnije. Prije smrti Vasilija III, „veliki knez je svom sinu velikom Ivanu dao naređenje i sam ga nazvao velikim knezom u svom životu i naredio da se o njemu brine do petnaeste godine njegovim nekoliko bojara“ Skrynnikov R.G. Ruska istorija IX-XVII veka. - M.: Izdavačka kuća “Cijeli svijet”, 1997, str. 255, odnosno imenovao je starateljsko vijeće, koje je uključivalo predstavnike najplemenitijih bojarskih porodica. Staratelji Shuisky, Glinsky, Zakharyin i drugi dobili su priliku da upravljaju državom, bez obzira na mišljenje Bojarske Dume, što je prirodno dovelo do razdora i borbe za vlast.

Ova borba, koja se odvijala pred očima mladog Ivana, ostavila je na njega veoma snažan utisak. Osjećaj straha i usamljenosti nastanio se u njegovoj duši istovremeno sa idejama o prihvatljivosti i neophodnosti oštrih mjera u odnosima sa svojim podanicima. Stoga nije iznenađujuće što je Ivan IV od djetinjstva postao tajanstvena, sumnjiva, sumnjičava i okrutna osoba.

Ova rana navika tjeskobnog, usamljenog razmišljanja o sebi, potajno, naprezala je Ivanove misli i razvila u njemu morbidnu upečatljivost i uzbuđenost. Ivan je rano izgubio ravnotežu svojih duhovnih snaga, sposobnost da ih usmjerava kada je to potrebno, da razdvoji njihov rad ili da sputava jedno suprotstavljajući se drugom, te se rano navikao da učešće osjećaja uvodi u djelovanje uma. Šta god da je mislio, nagovarao ga je, podstičući njegovu misao sa strašću.

Tako je Ivan IV odrastao u atmosferi neprijateljstva i zavisti. Evo šta o tome piše Ključevski: „Osjećaj siročeta, napuštenosti i usamljenosti rano i duboko mu se urezao u dušu i ostao do kraja života, što je ponavljao u svakoj prilici: „Moji rođaci nisu marili za mene“ ... Kao i svi ljudi, Odrastao među strancima, bez očevog pogleda i majčinog pozdrava, Ivan je rano stekao naviku da hoda, razgleda i sluša. To je kod njega razvilo sumnju, koja se tokom godina pretvorila u duboko nepoverenje prema ljudima. Kao dijete, često je morao iskusiti ravnodušnost i zanemarivanje drugih” Klyuchevsky V.O. Istorijski portreti. - M.: Izdavačka kuća Eksmo, 2008, str. 95.

U dobi od 12 godina, Ivan IV je dao prvu naredbu da se pogubi osoba - da se psima ulovi bojar Šujski, i, kako kaže kronika, "od tada su se bojari počeli bojati suverena." Platonov S.F. Udžbenik ruske istorije. - Sankt Peterburg: „Nauka”, 2001, str. 126-127 Mnogi istoričari primećuju neopravdanu okrutnost mladog Ivana: „bacio je mačke i pse sa krova palate i čupao perje pticama, iskopao im oči i pokidali svoje torzoe” Green V. Mad Kings. - M.: "Zevs", Rostov na Donu: "Feniks", 1997, str. 228.

Ponajviše zahvaljujući mitropolitu Makariju, Ivan IV je postao zavisnik od čitanja i već sa 16 godina zadivio je sve oko sebe svojim svestranim znanjem. Međutim, princ nije dobio sistematsko obrazovanje „i ispostavilo se da je bio malo spreman da obavlja funkcije vladara ogromne i moćne države, a bio je okružen slučajnim ljudima.

Godine 1546. Ivan IV je postao punoljetan i obilježio ga sramotama i pogubljenjima.” Skrynnikov R.G. Ruska istorija IX-XVII veka. - M.: Izdavačka kuća “Cijeli svijet”, 1997, str. 260

Iste godine počinje samostalna vladavina Ivana IV. Mladi vladar je pozvao mitropolita Makarija k sebi i objavio da želi da se oženi. Ovo je bila njegova prva odluka vlade. Mitropolit i bojari, kaže hroničar, „čak su i plakali od radosti, videći da je vladar tako mlad, pa se više ni sa kim nije savetovao“.

Ali mladi Ivan ubrzo ih je iznenadio još jednim činom - 16. januara 1547. godine on je prvi od moskovskih vladara zvanično prihvatio kraljevsku titulu i svečano je krunisan za kralja. „Prema svadbenoj ceremoniji“ koju je sastavio mitropolit Makarije, nepokolebljivi pristalica autokratije moskovskog suverena, Ivan Vasiljevič je počeo da se naziva „car i veliki knez cele Rusije“.

Ivan je ideje o poreklu sile crpio iz Svetog pisma, koje je mnogo i rado proučavao. Svoj govor je uvijek ispunjavao citatima iz Biblije, bombardirajući svog sagovornika nizom imena, tekstova i raznih primjera.

Vratimo se ponovo Ključevskom: „Od djetinjstva, autorovi omiljeni biblijski tekstovi i historijski primjeri svi odgovaraju na istu temu, svi govore o kraljevskoj vlasti, njenom božanskom porijeklu, državnom poretku, odnosu prema savjetnicima i podanicima, pogubnom posledice razdora i anarhije. Nema moći osim ako ne dolazi od Boga.” Klyuchevsky V.O. Istorijski portreti. - M.: Izdavačka kuća Eksmo, 2008. With. 103 Ova teorija, međutim, nije imala praktičnu osnovu i stoga se pretvorila u „instrument lične ljutnje, neobjašnjive tiranije“. Klyuchevsky V.O. Istorijski portreti. - M.: Izdavačka kuća Eksmo, 2008. With. 104

Čitajući careva pisma knezu Kurbskom, zapanji nas brza promjena u najrazličitijim autorovim osjećajima: izlivi velikodušnosti i pokajanja, djelići duboke iskrenosti smjenjuju se s grubim šalama, grubom gorčinom i hladnim prezirom prema ljudima. Minute intenzivnog rada uma i osećanja pratio je potpuni kolaps umorne mentalne snage, a onda sva njegova duhovitost nije napuštala jednostavan zdrav razum. U ovim trenucima mentalne iscrpljenosti i moralne pustoši, bio je sposoban za poduhvate lišene ikakve inteligencije.

Ivan je rođen 25. avgusta 1530. godine u porodici velikog kneza Vasilija III. Kada je imao tri godine, ostao je bez oca, a sa nepunih osam godina ostao je bez majke, Elene Glinske. Njegov četverogodišnji brat Jurij nije mogao s njim podijeliti dječju zabavu. Dete je od rođenja bilo gluvo i nijemo. U skladu sa očevom voljom, vladavina države je prešla u ruke bojara, koji su po punoljetstvu trebali prenijeti vlast na kneza.

Nakon smrti velike kneginje Elene Glinske, vlast je prešla u ruke članova Sedam bojara, koji su požurili da se obračunaju sa knezom Ovčinom. Staratelji su bili jednoglasni u svojoj mržnji prema privremenom radniku, ali je njihovom dogovoru ubrzo došao kraj.

Smrću Andreja Starickog, knez Vasilij Vasiljevič Šujski postao je najstariji među starateljima. Ovaj bojarin, koji je imao preko 50 godina, oženio se princezom Anastasijom, rođakom mladog velikog kneza Ivana. Pošto je postao član velikokneževske porodice, knez Vasilij je želeo da uredi život koji je doličan njegovom novom položaju, preselio se iz starog dvorišta da živi u dvorištu Staricki.

Dok se vodila borba za vlast između feudalaca, Ivan je, po sopstvenim rečima, odrastao u „nemaru“. Bojari su malo marili za tinejdžera. I on i njegov mlađi brat Jurij imali su potrebu čak i za odjećom i hranom. Sve je to ogorčilo i razbjesnilo tinejdžera, koji je već bio svjestan šta se dešava. Stoga je Ivan cijeli život zadržao neljubazan odnos prema svojim starateljima. U svojim pismima nije krio svoju iritaciju na njih. Bojari nisu inicirali Ivana u svoje poslove, već su budno pratili njegovu naklonost i žurili su da iz palate uklone moguće miljenike.

Nakon punoljetstva, Ivan se više puta prisjetio svog siročeta djetinjstva. Njegovo se mastilo pretvorilo u žuč kada je opisao uvrede koje su mu - napuštenom siročetu - naneli bojari. Osjećaj napuštenosti i usamljenosti rano i duboko se urezao u dušu siročeta. Ružni prizori bojarske samovolje i nasilja, među kojima je Ivan odrastao, pretvorili su njegovu plašljivost u nervoznu plašljivost. Dete je pretrpelo užasan nervni šok kada su Šujski bojari jednog dana u zoru upali u njegovu spavaću sobu, probudili ga i uplašili. Tokom godina, Ivan je razvio sumnju i duboko nepovjerenje prema ljudima.

Ivan se brzo fizički razvijao i sa 13 godina izgledao je kao pravi hulk. Ambasadorska naredba službeno je objavila u inozemstvu da veliki suveren “ulazi u muškost, već ima stas savršenog muškarca i s Božjom voljom već razmišlja o sezoni braka”. Službenici su prilično precizno opisali vanjske znakove visokog mladića, ali su mu uzalud pripisivali smirene misli o braku. Tinejdžer je vrlo malo ličio na bivšeg dečaka, koji je odrastao u „zarobljeništvu“ i strogosti; Oslobodivši se starateljstva i autoriteta starijih bojara, veliki knez se prepustio divljim zabavama i igrama koje su mu bile uskraćene u djetinjstvu.

Oni oko njega bili su zadivljeni Ivanovom nasilnošću i nasilnim temperamentom. Sa 12 godina popeo se na kule sa oštrim vrhovima i odatle gurnuo mačke i pse, "glupo stvorenje". U dobi od 14 godina počeo je “ispuštati ljude”. Krvave zabave zabavljale su "velikog suverena". Dječak je bio očajnički sramotan. Sa bandom svojih vršnjaka, djece najplemenitijih bojara, jahao je ulicama i trgovima grada, gazio konjima ljude, tukao i pljačkao običan narod „skačući i jureći svuda nepristojno“.

Kako je veliki vojvoda odrastao, intrige su se pojačavale, a bojari su sve više počeli uključivati ​​dječaka u svoje svađe. Pokušaj F.S. Voroncovljeva sposobnost da stekne povjerenje u Ivana završila se tužno po njega. Ivan se dobro sjećao kako je u njegovom prisustvu došlo do tuče u Dumi, kada su Andrej Šujski i njegovi sljedbenici jurnuli pesnicama na bojara Voroncova, počeli da ga tuku, strgnuli mu haljinu, „htjeli su da ga izvedu iz kolibe i želim da ga ubijem.” Nakon toga je prognan u Kostromu, uprkos Ivanovom zagovoru.

Najbolji dan

Međutim, 13-godišnji "autokrata" nije oprostio ovu uvredu. Manje od 3 mjeseca nakon incidenta u Dumi, jedno od "milovanja" podstaklo je velikog vojvodu da pogubi Andreja Šujskog. Knez Šujski, koji je u to vrijeme bio na čelu uprave, bio je, po njegovom naređenju, zarobljen od strane velikog kneza i ubijen, a njegovi savjetnici poslani su u progonstvo po gradovima. Goniči su napali bojara u blizini palate na Pilećim vratima, mrtvac je ležao 2 sata "Sa tih mjesta", pisao je ljetopisac, "bojari su počeli imati strah i poslušnost od suverena."

Pad Šujskih na kraju su iskoristili stričevi velikog vojvode - prinčevi Glinski. U suštini, vladavina Glinskih se nije mnogo razlikovala od upravljanja Šujskim; njihovi ljudi su bezakono pljačkali stanovništvo. Bojari su raspolagali državnim zemljišnim fondom u svoju korist, državna blagajna je opljačkana.

Prošlo je mnogo, mnogo godina prije nego što je Ivan IV postigao poslušnost od bojara, a sam je postao oruđe u rukama dvorjana.

Situacija nastala kao rezultat "nerednog ponašanja i samovolje" bojara predstavljala je ozbiljnu opasnost po integritet države i trebala je izazvati pokušaje jačanja vlasti onih grupa vladajućih klasa koje su strahovale od sloma državno jedinstvo. Prvi takav pokušaj učinio je mitropolit Makarije. Po uvjerenju, bio je vatreni pristalica snažne autokratske vlasti. Politička ideologija Ivana Groznog također se oblikovala pod nesumnjivim utjecajem Makarija. Makariju je vjerovatno pala ideja da kruniše mladog Ivana. Ovaj čin je trebao ne samo povećati međunarodni značaj ruske države, već i ojačati klimavu centralnu moć.

Kada je Ivan napunio 16 godina, bojarska duma i mitropolit krunisali su ga za kralja. Usvajanje kraljevske titule označilo je početak njegove samostalne vladavine.

Krunisanje je obavljeno 16. januara 1547. godine. Sve je učinjeno da mu se pruži što veći sjaj i svečanost.

Zvona zvona lebdela je nad Moskvom. Odzvonile su u svim kremaljskim katedralama, odzvanjale su im rubne crkve i manastiri. Najavili su stanovnicima Moskve o svečanom događaju - krunisanju mladog suverena, velikog kneza cele Rusije Ivana Vasiljeviča.

Povorka se kretala polako i staloženo u Kremlju. Iz dvora velikog kneza uputila se ka glavnoj moskovskoj katedrali Uznesenja Djevice Marije, obnovljenoj pod Ivanom III, djedom sadašnjeg velikog kneza. U teškim krznenim kaputima, od samura, hermelina, vjeverice, prekrivenih ili orijentalnom svilom sa svijetlim uzorcima, ili talijanskim somotom, ili flamanskom tkaninom, bojari su se glatko kretali. Fascinirani sjajem povorke i ozbiljnošću onoga što se dešavalo, gomila se ukočila. Nije šala, to je kraljevsko vjenčanje. Moskva nikada ranije nije videla ovako nešto.

Tokom dugog, svečanog bogosluženja, po običaju pravoslavne crkve, mitropolit je na Ivana položio krst, krunu i barmu. Ustima mitropolita iznesen je carski program aktivnosti: U savezu sa crkvom, koja je od sada proglašena „majkom“ kraljevske vlasti, car je morao da ojača „presudu i istinu“ u zemlji i da se bori za proširenje države.

Po završetku svadbene ceremonije, veliki vojvoda je postao „bogom krunisani car“. Duž grimiznog somota, koji je kao mlaz krvi tekao po blistavom belom snegu, prvi ruski car, koji je ovu titulu nosio po zakonu, sa stanovišta onoga sveta, išao je do svojih dvora.

Glavni grad države, Moskva, sada je okićen novom titulom - postao je "kraljevski grad", a ruska zemlja - Rusko kraljevstvo. Ali za narode Rusije počeo je jedan od najtragičnijih perioda njene istorije. Dolazilo je “vrijeme Ivana Groznog”.

U vrijeme reformi, Ivanov lični utjecaj bio je ublažen autoritetom njegovih savjetnika.

U mladosti, suveren je, zajedno sa svojim izabranim savjetnicima, vodio hrabru vanjsku i unutrašnju politiku, čija je svrha bila: s jedne strane, da dovede u red zakonodavstvo, organizuje regionalnu upravu i u nju privuče izabrane ljude iz različitih klasa. , s druge strane, proširiti granice države na Istoku i Zapadu, doći do obala Baltičkog mora, ojačati veze sa Zapadnom Evropom.

Ovi složeni zadaci zahtijevali su dug i mukotrpan rad, što nije odgovaralo caru Ivanu. Uvođenjem opričnine nastojao je riješiti probleme dovršetka centralizacije države, savladati otpor bojarske opozicije, postići jačanje režima lične vlasti i obračunati se s neprijateljima. A ako su otac i djed Ivana IV vješto privukli bivše nezavisne knezove na svoju stranu, dajući im velikodušna obećanja i stvarne privilegije, onda je Ivan Grozni u ovaj proces unio nepredvidivu okrutnost i despotizam.

Konačno se riješio starih savjetnika i bojarskog tutorstva. Činilo bi se da je kralj konačno postigao neograničenu moć kojoj je težio. Ali čini se da je ovaj utisak preuveličan. Opričnina je bila omiljena ideja Ivana Groznog, ali nije bila plod samo njegovog uma i energije. U najvažnijim razdobljima opričnine, pored cara Ivana uvijek se pojavljuje čitava plejada praktičnih figura sa dominacijom ljudi koji izazivaju užas. „Naprotiv, to je dominacija ljudi koji se i sami boje. Teror je, uglavnom, beskorisna okrutnost koju čine ljudi koji i sami osjećaju strah za vlastitu udobnost.”

Krvavi teror ostavio je dubok trag u svim aspektima političkog života društva. Nikada prije podliznost i pohvale nisu tako veličanstveno procvjetale. Milovanja i obedovanja preko svake mere veličali su mudrost i nepogrešivost vladara. Pod utjecajem straha i neumjerenih pohvala, Ivan Grozni je, unatoč svoj prirodnoj inteligenciji, sve više gubio perspektivu, postajao netolerantniji na bilo kakvu kontradikciju i tvrdoglavo gomilao grešku na grešku. Na kraju se okružio sumnjivim ljudima, beskrupuloznim karijeristima i krvnicima. Opričnina je stvorila izgled svemoći moskovskog autokrata. Ali u vladavini opričninskog terora, sam vladar je postao igračka u rukama avanturista poput Maljute Skuratova.

Ivan se u mladosti zanimao za religiju, a u zrelim godinama postao je potpuni fanatik. Mnogi njegovi okrutni i neshvatljivi postupci bili su motivirani vjerskim fanatizmom.

N - r.: Nakon poraza Kazana, Grozni je naredio pogubljenje muslimana koji su odvedeni u Novgorod koji su odbili da prihvate kršćanstvo, u osvojenom Polocku naredio je utapanje svih lokalnih Židova i vlastitim rukama zadavio svoju vanbračnu djecu.

Car Ivan je sa rasipnosti i okrutnosti lako prešao na pokajanje. Takođe, sa neverovatnom lakoćom je sa poniznosti prešao na ponos i ljutnju, što je ponizilo i uništilo njegovog sagovornika. Kralj nije bio nesklon da započne verbalni dvoboj sa žrtvom u trenutku kada je dželat već pripremio sjekiru.

U braku je Ivan bio predodređen da uživa u sreći koja nije pala na sudbinu njegovih predaka. Njegova prva žena bila je Anastasija, ćerka bojara Romana Jurijeviča Zaharjin-Koškina. Mladi kralj je volio svoju ženu. Mnogo godina kasnije, Ivan se sa žaljenjem prisjetio radosti i sreće koje mu je donijela zajednica s Anastasijom. Vjenčanje je sklopljeno 3. februara 1547. Nepuna tri mjeseca kasnije izbio je požar koji je uništio cijeli dio glavnog grada. Ivan je izvučen iz slatkog mira u kojem su oni oko njega bili skloni da vide garanciju bolje budućnosti. Lijepa i ljubazna Anastasija djelovala je kao anđeo čuvar koji će čuvati suverena od izliva bijesa i dati mir svojim podanicima. Ali Anastasijin uticaj je bio preuveličan, kao što je sve bilo preuveličano u ovoj legendarnoj zemlji. Ostavila je Ivanu 2 sina. Najmlađi od njih, Fedor, bio je bolešljiv i slab uma. On nije uzet u obzir. Najstariji Ivan je očigledno i fizički i moralno podsjećao na svog oca, koji je s njim dijelio aktivnosti i zabave.

Ivan se po drugi put oženio 1561. Marijom, poludivljom Čerkezinom Temrjukovnom. Umrla je 1569. O njoj se pričalo da je u moralu koliko i okrutna po prirodi.

2 godine nakon njene smrti, Ivan je za ženu izabrao kćer jednostavnog novgorodskog trgovca, Marfu Vasiljevnu Sobakinu. Živjela je nakon vjenčanja samo 2 sedmice. Kralj je uvjeravao da je otrovana prije nego što je postala njegova žena, odnosno umrla je kao djevica.

Time je kralj htio opravdati svoju namjeru da sklopi četvrti brak, o čemu je počeo razmišljati odmah nakon Martine smrti. Crkvena pravila spriječila su njegovu namjeru da se ostvari. Počeo je da dokazuje potrebu za novom zajednicom za sebe, tvrdeći da su mu tri žene otrovane jedna za drugom, rekao je da je nakon smrti druge žene i sam bio spreman da ode u manastir. Zadržala ga je samo briga oko podizanja djece i njegove države. Mora izabrati djevojku da bi “izbjegao grijeh”. Crkva je popustila hitnim zahtjevima kralja.

Godine 1572. poveo je kćer jednog od svojih dvorskih plemića, Anu Koltovskaju, do oltara. Posle 3 godine zatvorio ju je u manastir. Povod za to bila je optužba podignuta protiv kraljice za kraljičinu zavjeru protiv kralja. Razvod je bio praćen nizom pogubljenja koja su potpuno uništila kraljičinu porodicu. Ana je živela u Tihvinu do 1626. godine pod imenom časna sestra Darija.

Nakon toga, kralj je doveo 2 konkubine jednu za drugom - Annu Vasilchikovu i Vasilisa Melentyeva. Obojica su bili prepoznati kao njegovi supružnici, iako je da bi živio s njima samo tražio dozvolu od svog ispovjednika, koji je shvatio da je za osobu poput Ivana potrebno izmisliti fleksibilnija pravila. Prema hronikama, Ana je nastavila da uživa u carskim maženjima još 3 godine. Ali ipak je umrla nasilnom smrću. Vasilisina karijera je bila kraća, još uvek je bila veoma mlada i lepa, bila je zatočena u jednom od prigradskih manastira.

Prema legendi, 1573. godine Vasilisa je zamijenjena novom ljubavnicom, Mariom Dolgorukaya. Međutim, nakon prve noći Ivan ju je napustio. Dolgorukaya je umrla: stavljena je u kočiju koju su vukli brzi konji i utopljena u rijeci.

U septembru 1580. car je sklopio 7. ili 8. manje-više zakonit brak sa Marijom Nagom, kćerkom bojara Fjodora Fedoroviča. Ubrzo je postala majka carevića Dmitrija. Istovremeno, car je svog sina Fjodora oženio sestrom Borisa Godunova Irinom i tako stvorio novu porodicu na koju je bila koncentrisana njegova ljubav. Međutim, to ga nije spriječilo da njeguje san o braku s Marijom Hejstings.

Lako je zamisliti kakav je mogao biti život u carskoj kući u takvim uslovima. Car je volio najstarijeg Ivana, prijestolonasljednika, više od svih svojih sinova, između oca i sina bilo je slaganja u idejama i osjećajima. Zamenili su čak i ljubavnike. Ali jednog dana, uvrijeđen pojavom svoje snahe, kralj ju je udario takvom silinom da je prerano rodila. Naravno, princ se nije mogao suzdržati od prijekora na račun svog oca. Grozni je planuo i zamahnuo štapom. Udarac je zadat direktno u prinčevu slepoočnicu.

Zločin je kralj počinio bez namjere, ali je ipak premašio nivo na koji su navikli njegovi savremenici. Smrt nasljednika bila je, takoreći, nacionalna katastrofa, budući da je budućnost moskovskog prijestolja izgledala vrlo tužno. Fjodor je bio poluidiot, Dmitrij je još bio dijete. Kralj je imao nekoliko sinova od svojih ljubavnica, ali oni nisu bili priznati kao njegovi zakoniti nasljednici.

Kao rezultat toga, kralj je više nego ikada nastojao da svoju tugu i muku savjesti uguši u najneobuzdanijom razvratu. Ovi ekscesi potpuno su potkopali njegovo ionako narušeno zdravlje.

Početkom 1584. pojavili su se alarmantni simptomi koji su zabrinuli suverena i cijeli njegov dvor. Ivanovo tijelo je nateklo i počelo je da emituje nepodnošljiv smrad. Doktori su to prepoznali kao razgradnju krvi. Astrolozi su naznačili vrijeme kada će nastupiti smrt. Ali kralju nije rečeno o tome. Međutim, Bogdan Belski (Ivanov miljenik) upozorio je astrologe da će, ako se njihovo predviđanje ne ostvari, živi spaljeni. To je bilo jednako dodjeli nagrade za ubistvo kralja. Stoga su mnogi ljudi nakon njegove smrti izrazili sumnju da su ga otrovali Boris Godunov i njegovi saučesnici.

Car je umro 18. marta 1584. Pozvao je Borisa Godunova da igra sa njim šah, a on je već počeo da stavlja figure na tablu kada mu je iznenada pozlilo. Nekoliko minuta kasnije šištao je od muke. Tako su se predviđanja astrologa ispunila. Na Ivanovu želju, nakon što su mu obavljeni obredi smrti, zamonašio se. Prepustio je kraljevsku krunu svom sinu Fedoru, a državnu vlast Borisu Godunovu.

Ovo je bio prvi car cele Rusije.

Potpuna laž
Patriot 03.11.2009 12:20:31

Nikada ranije nisam cuo takve lazi, a nije mi se licno svidelo savjetujte ljudima da se ne zamaraju ovim stranicama i ne vjeruju

Djetinjstvo: Ivan je odrastao u okruženju dvorskih prevrata, borbe za vlast zaraćenih bojarskih porodica Šujski i Belski. Ubistva, spletke i nasilje koji su ga okruživali doprinijeli su razvoju sumnje, osvetoljubivosti i okrutnosti u njemu. Ivanova sklonost mučenju živih bića ispoljavala se već u djetinjstvu, a njegovi bliski su to odobravali.

Ljudi Božiji i od Boga nam dani! Molim se za vašu vjeru u Njega i ljubav prema meni: budite velikodušni! Nemoguće je ispraviti prošlo zlo: ja vas jedino mogu spasiti od takvog ugnjetavanja i pljačke u budućnosti. Zaboravite ono što više ne postoji i neće postojati, ostavite iza sebe mržnju i neprijateljstvo; Neka nas sve ujedini hrišćanska ljubav. Od sada sam ja tvoj sudija i branilac. (Car se ovim rečima obratio narodu nakon što je Moskva izgorela, što se skoro poklopilo sa njegovim krunisanjem kraljevstva.)

Osobine kraljevog izgleda: Lice - usko lice jake volje; veliki nos sa grbom; mala usta; visoko čelo; velike oči; izbočeni donji dio lica; Figura - Ivan Grozni je bio visok; plump; veliki; jaka; jaka. Široka ramena; dobro razvijenim mišićima. Gerasimov

Izrazite crte karaktera: “+” “Ivan IV je nesumnjivo imao zasluge izvanrednog državnika.” Bio je dobro obrazovan za svoje vrijeme, imao je prirodno oštar um i bio je nadaren publicističkim talentom, vješto je vodio vojne operacije i tako dalje. “-” Osveta, okrutnost, “tiranin”, morbidna sumnja, praznovjerje i tako dalje.

„Ličnost samog Ivana Groznog, neobuzdanog srednjovekovnog tiranina, evocira najkontroverznije odnose u ruskoj istoriji do danas, ali očigledno pojava kralja tiranina na ruskom prestolu u eri formiranja ujedinjenih nacionalnih država u Evropi može se smatrati prirodnim.”

Zašto Ivan Grozni??? Krvava vladavina prvog moskovskog cara ostavila je dubok trag u sjećanju savremenika. Narod je Ivanu Vasiljeviču dodijelio nadimak Grozni. Ali okrutnost kralja ne može se objasniti samo patološkim razlozima. Duh nasilja, praznovjerja i zanemarivanja ljudskog života prožimao je čitavu atmosferu srednjeg vijeka.

“Period pokajanja i molitve pratili su strašni napadi bijesa. Tokom jednog od ovih napada 9. novembra 1582. godine, u Aleksandrovskoj slobodi, seoskoj rezidenciji, car je slučajno ubio svog sina Ivana Ivanoviča, udarivši ga u slepoočnicu štapom sa gvozdenim vrhom. Smrt nasljednika gurnula je cara u očaj, jer njegov drugi sin, Fjodor Ivanovič, nije mogao vladati zemljom. Ivan Grozni je poslao veliki prilog u manastir za pomen duše svog sina, čak je razmišljao da i sam ode u manastir." Ivan Grozni i njegov sin Ivan. Umjetnik I. Repin. U bijesu, kralj zadaje smrtonosni udarac svom sinu svojim štapom.

Od 1578 kralj je prestao sa pogubljenjem. Gotovo u isto vrijeme naredio je da se sastavljaju sinodici (memoralni spiskovi) za pogubljene i da se pošalju prilozi manastirima za pomen njihovih duša; u oporuci iz 1579. pokajao se za svoja djela. Rezultati vladavine Ivana Vasiljeviča Groznog (Rurika) bili su krajnje kontradiktorni za zemlju, kao i lik Ivana Groznog. Glavni rezultat njegovog skoro 40-godišnjeg boravka na prijestolju bilo je formiranje centralizirane ruske države - kraljevine jednake velikim imperijama prošlosti. Ona je stekla širok međunarodni autoritet u 16. veku i imala je moćan birokratski i vojni aparat, na čijem je čelu lično bio „suveren cele Rusije“.

"Tiranin, umro je kako je i živeo..." N.M. Karamzin “Istorija ruske države” Telo je iscrpljeno, duh bolestan, duševne i fizičke rane su se umnožile, a nema doktora koji bi me izlečio. Čekao sam da neko tuguje sa mnom, a niko se nije pojavio; Nisam našao utješitelje, platili su mi zlo za dobro, mržnju za ljubav.

ZAKLJUČAK: Vladavina Jovana IV bila je burna. Sa svom mogućom ekspresivnošću otkrila je posebnost ruske istorije, koja se sastoji u tome da se njen tok ne zasniva na ravnoteži interesa različitih staleža, klasa, grupa, već na razumevanju zajedničkog cilja, nacionalnog služenja Bogu. i vjersku dužnost.