“Čovjek mora biti inteligentan. Esej na temu "Šta znači biti inteligentan"

Inteligencija po mom shvatanju nije samo obrazovanje, već i moralnih kvaliteta.

D. Likhachev

Plan

1. O porijeklu riječi “intelektualac”.

2. Da li je teško biti intelektualac u našem vremenu?

a) inteligencija i obrazovanje;

b) inteligencija je rezultat samoobrazovanja.

3. “Sve u čoveku treba da bude lepo...”

Reč „intelektualac“ dolazi od latinske reči „inteligencija“, a u upotrebu ju je u XVIII veku uveo ruski pisac P. Boborykin. Inteligenciju, za razliku od radnika i seljaka koji se bave fizičkim radom, počeli su nazivati ​​obrazovanim ljudima, ljudima umnog rada: naučnicima, inženjerima, doktorima, učiteljima, piscima, umjetnicima. Nekada nije bilo toliko predstavnika ovih profesija, a sada ih ima bezbroj i u njima su zaposleni milioni ljudi.

Često se koncepti “obrazovanja” i “inteligencije” koriste zajedno. Ali da li to znači da je svaka obrazovana osoba intelektualac? Može li se reći da je inteligencija, prije svega, obrazovanje? Ispostavilo se da nije. Osoba koja je stekla obrazovanje i ima određena znanja možda nije intelektualac. Na kraju krajeva, postoje neinteligentni doktori nauka i inteligentni radnici. Čak je i F. Dostojevski primetio da „nije važan um, već ono što ga vodi – priroda, srce, plemenite osobine, razvoj“. Život je pokazao: nije uopšte teško pripadati inteligenciji, ali je teže biti inteligentan. Šta nam ljudi izgledaju inteligentni? Pristojan? Dobro vaspitan? Delicate? Onda je možda dovoljno da naučite da ne budete grubi, da ustupite mesto ženama i starijima? Inteligentna osoba nije samo ona koja zna kako se ponašati za stolom, nije gruba i ne vrijeđa druge. To su jednostavno pravila ponašanja u društvu. Možete stalno ponavljati riječi "izvinite", "izvinite", "molim", ali nemojte biti inteligentni. Možda je u pitanju specijalno obrazovanje? Zaista, podizanje inteligencije je važna stvar, ali, nažalost, ne postoje posebne škole ili lekcije u kojima bi se izučavao takav predmet.

Inteligencija je moralni pojam, ona je rezultat samoobrazovanja, ne može se steći bez velikog interni rad. Svedoči o ogromnim zahtevima čoveka prema sebi i stalnoj samokontroli. Često prolazimo jedno pored drugog bez pažnje, ravnodušno, ne primjećujući ništa oko sebe. Inteligentna osoba to neće učiniti, jer je tajna inteligencije pažnja. Naš život je pun iznenađenja i nezgoda. Možemo slučajno nekoga uvrijediti ili uvrijediti. Ali glavna stvar je drugačija: inteligentna osoba shvata šta je uradila i zbog toga će patiti. Inteligentna osoba neće povrijediti drugoga zbog sebe. Neće činiti drugima ono što ne bi želio sebi. Neće tražiti šta može sam. Inteligencija je, prije svega, iskrenost. Ljudi često lažu za svoju korist. Ali inteligentna osoba ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi.

Biti inteligentan u naše vrijeme nije lako, ali je nemoguće živjeti bez takvih ljudi. Inteligentna osoba poštuje druge. On neće napredovati, već će popustiti; neće sakriti, nego će dijeliti; neće vikati, nego će slušati; neće cepati, već lepiti. Lako je i ugodno komunicirati sa inteligentnom osobom, ona zna mnogo o dostignućima ljudske kulture, stvara i stvara. I što je najvažnije, ima neverovatna, neuhvatljiva svojstva duše, koja čoveka čine inteligentnom. Vjerovatno se A.P. Čehov može smatrati pravim intelektualcem, koji je rekao: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: njegovo lice, njegova odjeća, njegova duša i njegove misli."

Nesumnjivo je da je svako od nas više puta razmišljao o suštini prave inteligencije, pokušao mentalno otkriti odgovaraju li osobine njegove ličnosti i njegovih postupaka mentalnom modelu. I svi su se suočili sa činjenicom da nema jasnog odgovora na pitanje „Ko je savremeni intelektualac? Nije uvek lako. Da li se koncepti „obrazovanja“ i „inteligencije“ poklapaju? Da li je moguće njegovati inteligenciju u sebi ili se morate roditi s njom? Pokušaću da odgovorim na ova pitanja.

Reč "intelektualac" pojavila se relativno nedavno

- u prvoj polovini devetnaestog veka. Mladost ovog koncepta objašnjava se činjenicom da je podjela rada na mentalni i fizički nastala tek u vrijeme naučne i tehnološke revolucije, rađajući novi društveni sloj - inteligenciju, tj. ljudi koji zarađuju za život svojim umom. Ranije, u vrijeme feudalnog poretka, nije bila potrebna riječ „intelektualac“, jer je monopol na umni rad pripadao isključivo aristokratiji, tj. samim feudalima.

Danas je riječ “intelektualac” dobila neko drugo značenje. Da bi osoba imala pravo da se naziva intelektualcem, osim toga,

Da bi mentalno radio, mora imati niz drugih jednako važnih kvaliteta. Za to nije dovoljno imati visoko obrazovanje, dobar posao, profinjenim manirima i takvim naizgled „neizostavnim“ spoljašnjim atributima inteligencije kao što su sako, šešir, košulja sa kravatom i naočare. Ne morate biti pompezni akademik, istaknuta politička ličnost ili veliki pisac. Pravi intelektualac, po mom mišljenju, nikada neće pokazati svoju superiornost nad nižim. obrazovana osoba, koji može biti na najnižem društvenom nivou; u komunikaciji intelektualac je jednostavan i opušten, ne pokušava da izgleda pametniji nego što jeste, jer zna svoju vrednost i ponaša se dostojanstveno.

Inteligencija se ne može uvijek objasniti porijeklom, roditeljima, odgojem, bogatstvom ili siromaštvom. Ni visoko obrazovanje nije garancija inteligencije, jer znamo eklatantne primjere moralnog neznanja upravo među vlasnicima dokumenata visoko obrazovanje. I obrnuto, znamo primjere prave inteligencije i unutrašnje kulture među ljudima jednostavnog porijekla koji nemaju diplome. Upečatljiv primjer– Ekaterina Belokur, neobrazovana seljanka koja je sama dostigla fantastične visine u slikarstvu. Neverovatne umetnikove slike su odraz harmonije unutrašnji svet i okolne lepote.

Intelektualac je uvijek patriota čija je duša ukorijenjena u sudbini Otadžbine. IN Sovjetska vremena mnogi pravi intelektualci služili su logore, bili su mučeni, streljani, ali ništa nije moglo da promeni njihovu suštinu.

Vjerujem da je pravi intelektualac prije svega osoba „duha“, osoba duboke „unutrašnje“ kulture, ispunjena samopoštovanjem i dubokim poštovanjem drugih ljudi. To je osoba koja ima čvrsta uvjerenja i ne popušta im ni pod pritiskom materijalnih poteškoća, ni pod utjecajem životnih iskušenja, niti pod prijetnjama plemića. Možda je najvažnija karakteristika inteligentne osobe unutrašnja sloboda i neovisnost misli, za koju, nažalost, često mora platiti visoku cijenu, ponekad čak i dati sopstveni život. Primjer pravih „vitezova duha“ podstiče na samousavršavanje i osvjetljava životni put svakom od nas.

staSredstvabitiinteligentan?

Plan

1. O porijeklo riječi "intelektualac".

2. Da li je teško biti intelektualac u našem vremenu?

a) inteligencija i obrazovanje;

b) inteligencija je rezultat samoobrazovanja.

3. “Sve u čoveku treba da bude lepo...”

Inteligencija po mom shvatanju nije samo obrazovanje, već i moralni kvalitet. D. Likhachev

Reč „intelektualac“ dolazi od latinske reči „inteligencija“, a u upotrebu ju je u XVIII veku uveo ruski pisac P. Boborykin. Inteligenciju, za razliku od radnika i seljaka koji se bave fizičkim radom, počeli su nazivati ​​obrazovanim ljudima, ljudima umnog rada: naučnicima, inženjerima, doktorima, učiteljima, piscima, umjetnicima. Nekada nije bilo toliko predstavnika ovih profesija, a sada ih ima bezbroj i u njima su zaposleni milioni ljudi.

Često se koncepti “obrazovanja” i “inteligencije” koriste zajedno. Ali da li to znači da je svaka obrazovana osoba intelektualac? Može li se reći da je inteligencija, prije svega, obrazovanje? Ispostavilo se da nije. Osoba koja je stekla obrazovanje i ima određena znanja možda nije intelektualac. Na kraju krajeva, postoje neinteligentni doktori nauka i inteligentni radnici. Čak je i F. Dostojevski primetio da „nije važan um, već ono što ga vodi – priroda, srce, plemenite osobine, razvoj“. Život je pokazao: nije uopšte teško pripadati inteligenciji, ali je teže biti inteligentan. Šta nam ljudi izgledaju inteligentni? Pristojan? Dobro vaspitan? Delicate? Onda je možda dovoljno da naučite da ne budete grubi i da ustupite mesto ženama i starijima? Inteligentna osoba nije samo ona koja zna da se ponaša za stolom, nije gruba i ne vrijeđa druge. To su jednostavno pravila ponašanja u društvu. Možete stalno ponavljati riječi "izvinite", "izvinite", "molim", ali nemojte biti inteligentni. Možda je u pitanju specijalno obrazovanje? Zaista, podizanje inteligencije je važna stvar, ali, nažalost, ne postoje posebne škole ili lekcije u kojima bi se izučavao takav predmet.

Inteligencija je moralni koncept, ona je rezultat samoobrazovanja, ne može se steći bez mnogo unutrašnjeg rada. Svedoči o ogromnim zahtevima čoveka prema sebi i stalnoj samokontroli. Često prolazimo

jedno drugom bez pažnje, ravnodušno, ne primećujući ništa okolo. Inteligentna osoba to neće učiniti, jer je tajna inteligencije pažnja. Naš život je pun iznenađenja i nezgoda. Možemo slučajno nekoga uvrijediti ili uvrijediti. Ali glavna stvar je drugačija: inteligentna osoba shvata šta je uradila i zbog toga će patiti. Inteligentna osoba neće povrijediti drugoga zbog sebe. Neće činiti drugima ono što ne bi želio sebi. Neće tražiti šta može sam. Inteligencija je, prije svega, iskrenost. Ljudi često lažu za svoju korist. Ali inteligentna osoba ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi. Biti inteligentan u naše vrijeme nije lako, ali je nemoguće živjeti bez takvih ljudi. Inteligentna osoba poštuje druge. On neće napredovati, već će popustiti; neće sakriti, nego će dijeliti; neće vikati, nego će slušati; neće cepati, već lepiti. Lako je i ugodno komunicirati sa inteligentnom osobom, ona zna mnogo o dostignućima ljudske kulture, stvara i stvara. I što je najvažnije, ima neverovatna, neuhvatljiva svojstva duše, koja čoveka čine inteligentnom. Vjerovatno se A.P. Čehov može smatrati pravim intelektualcem, koji je rekao: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: njegovo lice, njegova odjeća, njegova duša i njegove misli."

Šta znači biti inteligentan?

1. O porijeklu riječi “intelektualac”.

2. Da li je teško biti intelektualac u našem vremenu?

A) inteligencija i obrazovanje;

B) inteligencija je rezultat samoobrazovanja.

3. “Sve u čoveku treba da bude lepo...”

Inteligencija po mom shvatanju nije samo obrazovanje, već i moralni kvalitet.

D. Lihačov Reč „intelektualac“ potiče od latinske reči „inteligencija“, a ruski pisac P. Boborykin ju je uveo u upotrebu još u osamnaestom veku. Inteligenciju, za razliku od radnika i seljaka koji se bave fizičkim radom, počeli su nazivati ​​obrazovanim ljudima, ljudima umnog rada: naučnicima, inženjerima, doktorima, učiteljima, piscima, umjetnicima. Nekada nije bilo toliko predstavnika ovih profesija, a sada ih ima bezbroj, a u njima su zaposleni milioni ljudi.

Često se koncepti “obrazovanja” i “inteligencije” koriste zajedno. Ali da li to znači da je svaka obrazovana osoba intelektualac? Može li se reći da je inteligencija, prije svega, obrazovanje? Ispostavilo se da nije. Osoba koja je stekla obrazovanje i ima određena znanja možda nije intelektualac. Na kraju krajeva, postoje neinteligentni doktori nauka i inteligentni radnici. Čak je i F. Dostojevski primetio da „nije važan um, već ono što ga vodi – priroda, srce, plemenite osobine, razvoj“. Život je pokazao: nije uopšte teško pripadati inteligenciji, ali je teže biti inteligentan. Šta nam ljudi izgledaju inteligentni? Pristojan? Dobro vaspitan? Delicate? Onda je možda dovoljno da naučite da ne budete grubi, da ustupite mesto ženama i starijima? Inteligentna osoba nije samo ona koja zna kako se ponašati za stolom, nije gruba i ne vrijeđa druge. To su jednostavno pravila ponašanja u društvu. Možete stalno ponavljati riječi "izvinite", "izvinite", "molim", ali nemojte biti inteligentni. Možda je u pitanju specijalno obrazovanje? Zaista, podizanje inteligencije je važna stvar, ali, nažalost, ne postoje posebne škole ili lekcije u kojima bi se izučavao takav predmet.

Inteligencija je moralni koncept, ona je rezultat samoobrazovanja, ne može se steći bez mnogo unutrašnjeg rada. Svedoči o ogromnim zahtevima čoveka prema sebi i stalnoj samokontroli. Često prolazimo jedno pored drugog bez pažnje, ravnodušno, ne primjećujući ništa oko sebe. Inteligentna osoba to neće učiniti, jer je tajna inteligencije pažnja. Naš život je pun iznenađenja i nezgoda. Možemo slučajno nekoga uvrijediti ili uvrijediti. Ali glavna stvar je drugačija: inteligentna osoba shvata šta je uradila i zbog toga će patiti. Inteligentna osoba neće povrijediti drugoga zbog sebe. Neće činiti drugima ono što ne bi želio sebi. Neće tražiti šta može sam. Inteligencija je, prije svega, iskrenost. Ljudi često lažu za svoju korist. Ali inteligentna osoba ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi.

Biti inteligentan u naše vrijeme nije lako, ali je nemoguće živjeti bez takvih ljudi. Inteligentna osoba poštuje druge. On neće napredovati, već će popustiti; neće sakriti, nego će dijeliti; neće vikati, nego će slušati; neće cepati, već lepiti. Lako je i ugodno komunicirati sa inteligentnom osobom, ona zna mnogo o dostignućima ljudske kulture, stvara i stvara. I što je najvažnije, ima neverovatna, neuhvatljiva svojstva duše, koja čoveka čine inteligentnom. Vjerovatno se A.P. Čehov može smatrati pravim intelektualcem, koji je rekao: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: njegovo lice, njegova odjeća, njegova duša i njegove misli."

(1) Šta je klasična književnost? (2) Šta je klasična ruska muzika? (3) Šta je rusko slikarstvo, posebno Peredvižniki? (4) A ovo je, između ostalog, i ruska inteligencija i inteligencija, iz koje su proizašli stvaraoci koji su umeli da izraze svoj način razmišljanja, težnje i sve ono što nazivamo duhovnim svetom naroda.

(5) Osoba koja sebe naziva intelektualcem time je na sebe preuzela vrlo jasne moralne obaveze. (6) Mjera inteligencije nisu bila samo uvjerenja, moral i kreativnost kao takvi, već i djela.

(7) Osoba koja je uvrijedila slugu, nepoznatog prolaznika, čovjeka koji je došao na pijacu, prosjaka, obućara, konduktera, nije prihvaćena u inteligenciji, okrenuli su se od njega, ali ista osoba koji je bio drzak prema svojim pretpostavljenima izazvao je potpuno poverenje.

(8) Karijerizam se nije nipošto poticao, ali se u nekim slučajevima tolerirao: ako karijerista “nije zaboravio sirotinju i svoje dostojanstvo” – to je otprilike bilo pravilo.

(9) Bogatanje je bilo prezreno, posebno u slučajevima kada bogataš nikome nije pružao materijalnu pomoć. (10) Nije bilo sramotno doći bogatašu, ako ne sa zahtjevom, onda s upornim zahtjevom da se donira za takve i takve društvene i dobre potrebe.

(11) Upravo zato što je inteligencija obezbjeđivala moralnost djelovanja i životnog stila, to nije bila klasa, a grof Tolstoj je bio intelektualac, a zanatlija.

(12) Kodeks obavještajnih službi nikada nigdje nije napisan, ali je bio jasan svima koji su htjeli da ga razumiju. (13) Ko ga je razumio znao je šta je dobro, a šta loše, šta je moguće, a šta ne.

(Prema S. Zalyginu)

Uvod

Ponekad je teško jasno definisati šta je inteligentno ponašanje, a šta mu je suprotno. Po čemu se inteligentna osoba razlikuje od ukupna masa? Postoje li neka posebna pravila da osoba postane inteligentan? Pisci, sociolozi i filozofi o tome razmišljaju više od jedne generacije.

Problem

Problem inteligencije pokreće i ruski pisac-publicista S. Zalygin. Pokušava povezati sam koncept inteligencije i njeno utjelovljenje u životu društva.

Komentar

Autor postavlja pitanje šta su ruska književnost, muzika, slikarstvo, neraskidivo povezujući ove pojmove sa inteligencijom i inteligencijom, što je pomoglo majstorima reči i slikarstva da izraze osobine okolnog sveta, unutrašnje težnje običnog naroda.

Dalje, autor govori o visokoj moralnoj odgovornosti osobe koja sebe naziva intelektualcem. Glavna mjera inteligencije nisu samo uvjerenja, moral ili kreativnost, već i djela. Osoba koja je vrijeđala obespravljene i siromašne nije prihvaćena u inteligentnom okruženju. Istovremeno, osoba koja je vikala na svoje pretpostavljene izazvala je povjerljivo poštovanje.

Žeđ za profitom i rast karijere nisu bili dobrodošli, pogotovo ako osoba nije pomagala ugroženima. Bilo je veoma važno ne izgubiti samopoštovanje i donirati za javne potrebe.

Stav autora

S. Zalygin kaže da kodeks inteligencije nikada nije napisan, ali da je svima razumljiv. Svako ko razume samu suštinu inteligencije zna šta je dobro, a šta loše, šta se može, a šta ne može.

Inteligencija ne zavisi od nečije društvene pripadnosti, to je poseban unutrašnji kvalitet.

Tvoja pozicija

Slažem se sa autorom da inteligencija nije obrazovanje, talenat ili moral. Sve su to navedene osobine, posebno oblikovane u jedinstveno unutrašnje stanje koje ne dozvoljava čovjeku da izgubi samopoštovanje i poniziti dostojanstvo drugih.

Argument 1

Inteligenciju drugi procjenjuju prema sposobnosti osobe da se ponaša drugačija situacija, u društvu ljudi. Drugi važan kriterijum inteligencije je duhovnost. L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir" predstavlja nam istinsku inteligenciju u liku jednog od glavnih likova - Andreja Bolkonskog.

Princ Andrej je jaka osoba snažne volje, inteligentan, obrazovan, sa dubokim patriotskim osećanjima, milosrđem i duhovnošću. Visoko društvo svojim cinizmom i lažima odbija Bolkonskog. Postepeno napušta pravila po kojima živi visoko društvo, Andrej pokušava pronaći sreću u vojnim operacijama.

Prošavši težak put na ratištima, junak u svojoj duši potvrđuje saosećanje, ljubav i dobrotu. Ove osobine ga čine pravim intelektualcem. Mnogi moderni mladi ljudi mogli bi uzeti primjer od njega.

Argument 2

U drugom djelu, pisac, naprotiv, tvrdi nedostatak inteligencije kod svojih junaka. A.P. Čehov u komediji „Voćnjak trešnje“ promišlja o sjećanju i prikazuje život osiromašenih plemića s kraja 19. stoljeća, koji svojom glupošću gube porodično imanje, trešnja dragu uspomenu, i svoje najbliže i najdraži ljudi.

Ne žele ništa da rade, nisu sposobni za rad, nisu zainteresovani za čitanje ili razumevanje nauke, i ne razumeju ništa o umetnosti. Drugim riječima, u junacima komedije čitalac uočava potpuno odsustvo duhovnog i mentalnog rada. Stoga ih je, uprkos njihovom visokom porijeklu, teško nazvati intelektualcima. Prema A.P. Čehova, ljudi su dužni da se usavršavaju, marljivo rade, pomažu onima kojima je potrebna i teže ka najvišoj manifestaciji morala.

Zaključak

Po mom mišljenju, biti prava osoba, osoba sa kojom velika slova, a znači biti intelektualac. Inteligencija je sposobnost da svoj život podredite zakonima milosrđa, dobrote i pravde.