Stanley Milgram oxudu. Mövzuları cəllad kimi göstərən Milqramın mübahisəli təcrübəsi. Subyekt öz rütbəsindəki şəxsə itaət etməkdən imtina etdi

Son yeniləmə: 08/12/2018

İtaətkarlığın təhlükələri - Stenli Milqram öz təcrübəsini belə adlandırdı. Hakimiyyətə itaət etmək çox təhlükəli ola bilər, çünki bəzən hətta ümumbəşəri dəyərlərə də ziddir.

"Bu əsrin sosial psixologiyası bizə əsas dərsi göstərir: çox vaxt insanın hərəkətlərini müəyyən edən onun xüsusiyyətləri deyil, onun düşdüyü vəziyyətdir" - Stanley Milgram, 1974

Səlahiyyətli bir şəxs sizə başqa bir insana 400 volt elektrik şoku verməyi əmr etsə, buna razı olarsınız? Əksər insanlar belə bir suala qəti “yox” cavabı verəcəklər. Lakin Yale Universitetinin psixoloqu Stanley Milgram 1960-cı illərdə itaətkarlıqla bağlı bir sıra eksperimental tədqiqatlar apardı və bu, təəccüblü nəticələr verdi.

Milgram təcrübəsinin fonu

Milgram təcrübələrini 1961-ci ildə, İkinci Dünya Müharibəsi cinayətkarı Adolf Eichmann-ın məhkəməsi başlayandan qısa müddət sonra keçirməyə başladı. “Necə ola bilər ki, Eyxman və onun Holokostdakı milyonlarla ortağı sadəcə olaraq tapşırıqları yerinə yetirirdilər? Onların hamısı ortaq idi? - Milqram bu sualı "Hakimiyyətə itaət" adlı hesabatında verdi.

Milgram təcrübə texnikası

Təcrübənin iştirakçıları qəzet elanlarından işə götürülən qırx kişi idi. Onların hər birinə 4,50 dollar ödəniş təklif olunub.
Milgram 15 V bölmə düymələri ilə təchiz edilmiş çox real və qorxulu görünən generator hazırladı.Gərginlik 30 V-da başladı və 450 V-da bitdi. Açarların əksəriyyətində “kiçik şok”, “orta zərbə” və “təhlükə: ağır” etiketləri vardı. şok.” Son bir neçə düymə sadəcə qorxunc “XXX” ilə etiketləndi.

İştirakçılar “püşk”lə “müəllimlər” və “şagirdlər”ə bölündü, təcrübə zamanı onlar divarla ayrıldı. “Müəllim” hər dəfə yanlış cavab verəndə “şagirdi” şoka salmalı olub. İştirakçı əslində “tələbəni” şoka saldığını güman etsə də, əslində heç bir sarsıntı baş vermədi və “şagird” əslində şoka girərək eksperimentin müttəfiqi idi.

Təcrübə zamanı iştirakçı “tələbənin” mərhəmət üçün yalvarışlarını, azadlığa buraxılmalarını və ürək çatışmazlığı ilə bağlı şikayətlərini eşitdi. Cari səviyyə 300 volta çatan kimi “tələbə” ümidsizcəsinə divara çırpılaraq azadlığa buraxılmasını tələb edib. Bundan sonra sakitləşdi və suallara cavab verməyi dayandırdı. Daha sonra eksperimentator iştirakçıya bu səssizliyi yanlış cavab kimi qəbul etməyi və şoku qəbul etmək üçün növbəti düyməni sıxmağı tapşırıb.

İştirakçıların əksəriyyəti eksperimentatordan soruşdular ki, davam etmələri lazımdırmı? Lakin eksperimentator onlara hərəkət tələb edən bir sıra əmrlər verdi:

"Zəhmət olmasa davam edin";
“Təcrübə davam etməyinizi tələb edir”;
“Davam etməyiniz mütləq lazımdır”;
"Başqa seçimin yoxdur, davam etməlisən."

Milgram təcrübəsinin nəticələri

İştirakçının çatdırmaq istədiyi elektrik gərginliyinin səviyyəsi itaət ölçüsü kimi istifadə edilmişdir.
Sizcə, iştirakçıların çoxu nə qədər irəli gedib?

Milgram bu sualı bir qrup Yale tələbəsinə verdikdə, onlar təxmin etdilər ki, yüz iştirakçıdan üçündən çoxu maksimum şoku verməyəcək. Əslində, iştirakçıların 65% -i maksimum verdi.

Təcrübədə iştirak edən 40 iştirakçıdan 26-sı maksimum şok səviyyəsini çatdırdı və yalnız 14-ü əvvəl dayandı. Qeyd etmək lazımdır ki, bir çox subyekt eksperimentatora qarşı həddindən artıq narahat, həyəcanlı və qəzəbli oldu. Milgram daha sonra aydınlaşdırdı ki, 84% iştirakdan məmnundur və yalnız 1% təcrübədə iştirakdan peşmandır.

Milgram təcrübəsinin müzakirəsi

Milgramın tədqiqatı bu tip psixoloji eksperimentdə insan subyektlərindən istifadənin etikası ilə bağlı ciddi suallar yaratsa da, onun nəticələri sonrakı tədqiqatlar boyu ardıcıl olaraq qaldı. Thomas Blass (1999) oxşar təcrübələrlə davam etdi və Milgramın nəticələrinin davam etdiyini tapdı.

Niyə əksər iştirakçılar səlahiyyətli təlimatlara uyğun olaraq sadist hərəkətlər etdilər? Milgrama görə, bu yüksək itaət səviyyəsini izah edə biləcək bir çox situasiya faktoru var:

avtoritet fiqurunun fiziki mövcudluğu uyğunluğu kəskin şəkildə artırdı;
tədqiqatın nüfuzlu təhsil müəssisəsi olan Yale Universiteti tərəfindən aparılması, əksər iştirakçıların təcrübənin təhlükəsiz olması lazım olduğuna inanmasına səbəb oldu;
müəllim və tələbə statusunun seçimi təsadüfi görünürdü;
iştirakçılar eksperimentatorun səlahiyyətli ekspert olduğunu güman edirdilər;
İştirakçılar elektrik cərəyanının ağrılı, lakin təhlükəli olmadığına əmin oldular.

Milgramın sonrakı təcrübələri göstərdi ki, davamlı iştirakçıların olması itaət səviyyəsini kəskin şəkildə artırıb. Digər insanlar eksperimentatorun əmrlərini yerinə yetirməkdən imtina etdikdə, 40 iştirakçıdan 36-sı maksimum cari səviyyəyə çıxmaqdan imtina etdi.

“Adi insanlar, sadəcə olaraq, öz işlərini görən və çox da düşmənçilik etmədən, dəhşətli dağıdıcı prosesdə agent ola bilərlər. Üstəlik, işlərinin dağıdıcı təsirləri aydınlaşdıqda, lakin onlardan fundamental etik standartlarına uyğun olmayan hərəkətləri davam etdirmək istənildikdə belə, çox az adam hakimiyyətə müqavimət göstərmək üçün güc tapır” (Milgram, 1974).

Milqramın təcrübəsi itaətkarlığın təhlükələrini nümayiş etdirərək psixologiyada klassik oldu. Bu təcrübə situasiya dəyişənlərinin itaətkarlığın müəyyən edilməsində şəxsiyyət faktorlarından daha güclü təsirə malik olduğunu irəli sürsə də, digər psixoloqlar itaətin daha çox şəxsi inanclar və şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi xarici və daxili amillərin birləşməsinin təsiri altında baş verdiyini iddia edirlər.

Stenli Milqramın “İtaətkarlıq” təcrübəsinin videosuna baxın.

Deyəcək bir şeyiniz var? Şərh yaz!.

1960-1963-cü illərdə amerikalı psixoloq Stenli Milqram sosial psixologiyada ən mühüm təcrübələrdən bəzilərini həyata keçirdi.

Ümumiyyətlə, təcrübə belə görünürdü. Təcrübəçi adi bir insandan cəzanın öyrənmə və yaddaşa təsiri ilə bağlı araşdırma aparmağa kömək etməsini istədi. Köməkçi (“müəllim”) əzbərləmək üçün mövzuya (“şagird”ə) sözləri oxumalı idi. Əgər “şagird” səhv cavab veribsə, “müəllim” onu elektrik cərəyanı vurmaqla cəzalandırmalı olub. Hər bir sonrakı cəza əvvəlkindən daha böyük idi. Bunun üçün 15 voltluq artımlarla 15 voltdan 450 volta qədər 30 açarı olan bir panel istifadə edilmişdir.

Hər bir açarın üstündə müvafiq gərginlik yazılır, əlavə olaraq, açar qrupları izahedici ifadələrlə etiketlənir: "Zəif zərbə", "Orta zərbə", "Güclü zərbə", "Çox güclü zərbə", "Güclü zərbə", "Hədsiz gərginlik" şok”, “ Təhlükə: zərbəyə dözmək çətindir.” Son iki açar qrafik olaraq təcrid olunub və "XXX" etiketinə malikdir.

Elektrik cərəyanı vuran “tələbə” saxta aktyor imiş. Təbii ki, elektrik cərəyanı yox idi. Tədqiqatın əsl mövzusu “müəllim” idi. Stanley Milgram, bir səlahiyyətli (bu halda, tədqiqatçı alim) tələb edərsə, insanların başqa bir insana qarşı zorakılığa nə qədər hazır olduğunu öyrənmək istədi.

Təcrübədə iştirakdan imtinaya görə heç bir cəza nəzərdə tutulmayıb. “Müəllimlər” heç bir şəkildə eksperimentatordan asılı deyildilər. Yəni eksperimentin iştirakçıları özləri üçün heç bir nəticə vermədən sadəcə olaraq qalxıb gedə bilərdilər. Təcrübəçinin səlahiyyəti yalnız köməkçilərin özləri ona tabe olmaq üçün kifayət qədər güc bəxş etmələrində idi.

Tələbə rolunu oynayan aktyor davamlı olaraq elektrik cərəyanının artan gücündən artan sıxıntı nümayiş etdirdi. Zamanla eksperimentin dayandırılmasını tələb etməyə başladı və ürəkbulandıran ağrılar göstərdi. Müəyyən bir anda huşunu itirmiş kimi davrandı.

nəticələr

Təcrübənin nəticələri şokedicidir: subyektlərin üçdə ikisi “itaətkar” olduğu ortaya çıxdı. Onlar "tələbə"yə böyük ağrılar verməyə və hətta həyat əlamətləri göstərməyi və suallara cavab verməyi dayandırdıqda onu şoka salmağa hazır idilər. “Müəllimlər” “şagirəyə” ağır əzab verdiklərini, bunun normal olmadığını başa düşdülər və eksperimentatordan dayanmağı xahiş etdilər. Ancaq buna baxmayaraq, insanı getdikcə daha güclü şoklarla şoka salmağa davam etdilər, çünki eksperimentator dedi:

"Zəhmət olmasa davam edin";
"Təcrübə davam etməyinizi tələb edir";
“Davam etməyiniz mütləq lazımdır”;
"Başqa seçimin yoxdur, davam etməlisən."

Subyektlər qaniçən sadistlər deyildi. Bunlar başqa bir insanı incitdiklərini və bunun pis olduğunu başa düşən adi insanlar idi. Bu, onların əxlaqına zidd idi. Öz iradələri ilə, öz istəkləri ilə bunu heç vaxt etməzdilər. Problem ondadır ki, onlar özlərini bu zorakılığın mənbəyi kimi dərk etmirdilər. Onlar özlərini yalnız bu qəddarlığa görə məsuliyyət daşıyan eksperimentatorun əlində bir alət kimi qəbul edirdilər.

Təcrübədə edilən çoxsaylı dəyişikliklər itaət haqqında əlavə məlumat verdi. Qurban nə qədər yaxın olsa, subyektlər bir o qədər tez-tez elektrik cərəyanı vurmaqdan imtina etdilər. Əvvəlcə "tələbələr" divarın arxasında, qonşu otaqda idilər. “Tələbələr” “müəllim”lə eyni otaqda oturduqda, sonuncunun itaət dərəcəsi azaldı.

Qadınlar da kişilər qədər itaətkardırlar.

“Tələbənin” ilk tələbi ilə eksperimentin dayandırılması şərtinin xüsusi ilkin şərti itaətini bir qədər azaldıb, lakin subyektlərin 40%-i hələ də eksperimentatora tabe olub.

Subyektlərə hər hansı bir şok səviyyəsini seçmək imkanı verildikdə, böyük əksəriyyəti minimum zərbə gücündən istifadə etdi.

Səlahiyyətin keyfiyyətinin əhəmiyyəti yoxdur. Subyektlər həm ölkənin aparıcı elmi mərkəzinin – Yel Universitetinin eksperimentatorunu, həm də naməlum “Bridgeport Research Group”un eksperimentatorunu bərabər şəkildə dinləyiblər.

“Tələbə” ağır əzablara baxmayaraq eksperimentin davam etdirilməsini tələb etdikdə və eksperimentator dayandırmağın lazım olduğunu bildirdikdə, subyektlər şok atqılarını dayandırdılar. Yəni, məsələ subyektlərin nə etdiyi deyil, kimin üçün etdikləridir. Subyektlər təlimatların məzmununa deyil, səlahiyyətli orqana cavab verdilər.

Adi bir şəxs cəzaların davam etdirilməsini tələb edəndə subyektlər ona qulaq asmadılar.

İki eksperimentçi əks göstərişlər verdikdə, subyektlər təcrübəni dayandırdılar.

Təcrübəçilərdən biri özünü qurban rolunda tapdıqda və eksperimentin dayandırılmasını tələb etdikdə, subyektlər səlahiyyət statusunu saxlayan ikinci eksperimentatoru dinlədilər.

Digər iki “müəllim” “şagirdi” cəzalandırmaqdan imtina etdikdə, subyektlərin eksperimentatora itaətləri kəskin şəkildə azaldı. Yəni, konformizmin, qrupun təsiri avtoritet təsirindən daha güclü olduğu ortaya çıxdı.

Elektrik şoku başqa bir “müəllim” tərəfindən verildikdə və mövzu yalnız sözləri oxuduqda və ya cavabların düzgünlüyünü yoxladıqda, itaət çox yüksək idi.

Kitab

"İtaət" filmi

Tədqiqat 1961-ci ildə başlamazdan bir neçə ay əvvəl İsraildə Gestapo adamı və “yəhudi məsələsinin həllinə” cavabdeh olan şöbə müdiri Adolf Eichmanna qarşı yüksək səviyyəli məhkəmə başladı. Eichmann məhkəməsi "pisliyin bayağılığı" kimi bir konsepsiyaya səbəb oldu - bu ad altında məhkəmədə iştirak edən The New Yorker jurnalisti Hannah Arendt tərəfindən bir kitab nəşr olundu. Eichmann müşahidəsi Arendti inandırdı ki, onun fiqurunda şeytani və ya psixopatik heç nə yoxdur. Jurnalistin dediyinə görə, o, işin özündə nəyi nəzərdə tutmasından asılı olmayaraq, hətta kütləvi qətllər törətməsindən asılı olmayaraq, yuxarıların əmrlərini sorğu-sualsız yerinə yetirməyə öyrəşmiş adi karyera adamı olub.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı baş verənlərə bənzər bəşəriyyət tərəfindən törədilən vəhşiliklərin tarixini izah etmək üçün Yale Universitetinin professoru, psixoloq və sosioloq Stenli Milqram təcrübə keçirməyə qərar verdi. Alimin təcrübəsi dünyanın psixologiya fakültələrinin tələbələri tərəfindən öyrənilən bir növ kanonik nümunəyə çevrildi. Milgram tədqiqatı bir neçə mərhələdə təsvir etdi, onlardan biri onu ABŞ-dan kənarda, yəni Almaniyada aparmaq idi. Lakin Milqram Konnektikut ştatının Nyu-Heyven şəhərinin sakinləri ilə işləməkdən əldə edilən ilk məlumatları emal etdikdən sonra bu fikri kənara atdı. Onun fikrincə, kifayət qədər material var idi. Düzdür, bir az sonra professor nəzəriyyəsini təsdiqləmək üçün oxşar təcrübələr aparmaq üçün ABŞ-dan kənara da getdi.

Milgram təcrübəsi psixologiyada kanonik təcrübələrdən birinə çevrildi.

Milgram əsl eksperimenti ört-basdır etdi və “yaddaşın elmi tədqiqində” iştirak etmək üçün könüllüləri cəlb etdi. Broşürdə hər bir könüllünün 4 dollar və səyahət xərcləri üçün əlavə 50 sent alacağı bildirilirdi. Pul istənilən halda, nəticədən asılı olmayaraq, sadəcə laboratoriyaya gəldikdən sonra veriləcək. Proses bir saatdan çox çəkməməlidir. 20-50 yaş arası, müxtəlif cinsdən və peşədən olan hər kəs dəvət olunub: iş adamları, xadimələr, adi işçilər, bərbərlər, satıcılar və başqaları. Lakin tələbələr və yuxarı sinif şagirdləri eksperimentdə iştirak edə bilməyiblər.

Stenli Milqram tələbələrlə, 1961

Təcrübə ağrının yaddaşa təsirinin öyrənilməsi kimi iştirakçılara təqdim edilib. Laboratoriyaya gəldikdən sonra könüllü başqa bir oxşar mövzu ilə qarşılaşdı, onun rolunu dummy aktyor oynadı. Təcrübəçi izah etdi ki, püşkatmanın necə həll olunduğundan asılı olaraq onların hər biri “müəllim” və ya “şagird” rolunu oynayacaq. “Tələbənin” vəzifəsi əvvəlcədən hazırlanmış siyahıdan (məsələn, “qırmızı ev” və ya “isti asfalt”) mümkün qədər çox ifadəni yadda saxlamaq idi. "Müəllim" "şagirdi" sınamalı, neçə cüt sözü xatırladığını yoxlamalı və səhv cavab olduqda sonuncunu şoka salmalı idi. Hər bir səhv cavabla "müəllim" zərbənin gücünü 15 volt artırmalı oldu. Maksimum elektrik şoku 450 volt idi.

Təcrübə başlamazdan əvvəl bütün real subyektlərdən onların rolunun göstəriləcəyi bir kağız parçası seçmək istəndi. Bir dummy tədqiqat iştirakçısı da püşk atdı. Bütün kağız parçaları “müəllim” deyirdi və əsl iştirakçı həmişə yalnız bu rolda çıxış edirdi. Sonra eksperimentin rəhbəri “tələbəni” stulda əyləşdirdiyi və elektrodları birləşdirdiyi xüsusi otağa müşayiət etdi. Bütün prosedur nümayişkaranə şəkildə “müəllim”in önündə aparıldı, sonra o, növbəti kabinetə aparıldı və elektrik generatorunun qarşısında yer almasını istədi. Şkaladakı işarələrə əlavə olaraq (15 voltluq artımlarla 15-dən 450-ə qədər), zərbənin gücünü xarakterizə edən qruplarda ("zəifdən" "təhlükəli" və "dayanmaq çətindir") bir dərəcə də var idi. "müəllim"in ağrının dərəcəsi haqqında təxmini bir fikri olduğunu söylədi. Nümayiş olaraq, təcrübə başlamazdan əvvəl "müəllimlər" yüngül bir şok verdi.

Səhv cavaba görə “müəllim” “şagirdi” şoka salmalı oldu.

“Müəllim” hər cütdən “şagird”ə ilk sözü oxudu və birləşməni bitirmək üçün dörd variantdan birini təklif etdi. Cavab subyektin gözünün qarşısında yerləşən lövhədə göstərilirdi. “Müəllim”in vəzifəsi nəinki səhv olarsa, şoku aradan qaldırmaq, həm də “şagirdi” bu barədə xəbərdar etmək, zərbənin gücü barədə ona məlumat vermək və sonra ona düzgün variantı söyləmək idi. Təcrübə "şagird" sonradan ona yenidən oxunan bütün ifadələri xatırlayana qədər davam etməli idi. Milgram barı təyin etdi: mövzu 450 volt işarəsinə çatsa, eksperimentator "tələbəni" maksimum zərbə ilə vurmağa davam etməsini israr etdi, lakin bu qolu üç dəfə basdıqdan sonra tədqiqat başa çatdı.

"Tələbə" elektrodlara qoşulur

Əslində eksperiment zamanı təbii ki, heç kim şoka düşmədi. Aldadıcı iştirakçının vəzifəsi əziyyət çəkirmiş kimi davranmaq idi - boşalmanın gücü artdıqca, o, testi dayandırmaq üçün qışqırıqlardan yalvarışlara keçdi. Bəzən “tələbə” ya huşunu itirmiş, ya da infarkt keçirmiş kimi səssizləşərdi. Əgər sualın cavabı 5-10 saniyə ərzində alınmayıbsa, bu, xəta kimi qəbul edilməli və müvafiq olaraq elektrik cərəyanı verilməli idi. Bütün iniltiləri, döymələri və xahişləri divardan eşidən “müəllim” nə vaxtsa işgəncəni dərhal dayandırmaq istəyini ifadə edə bilərdi, lakin kuratorun vəzifəsi onu daha da irəli getməyə inandırmaq idi. Milgram-a görə, müxtəlif dərəcədə israrlı 4 ifadə işlədilib: “zəhmət olmasa davam et”dən “davam etməlisən, başqa seçimin yoxdur”a qədər. Bu və ya digər ifrazatın nə qədər ağrılı olacağı ilə bağlı suallara eksperimentator cavab verdi ki, hər halda həyat üçün heç bir təhlükə yoxdur. Kurator həmçinin subyekti əmin edə bilər ki, digər iştirakçının vəziyyətinə görə bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Vurğulamaq lazımdır ki, “müəllim” davam etməkdən imtina edərsə, ona heç bir hədə-qorxu gəlməyib. Ancaq 4-cü, ən “inandırıcı” ifadədən sonra yenə də razılaşmadısa, o zaman proses dayandırıldı.

Milgramın dünyaya təqdim etdiyi eksperimentin əsas versiyasında 40 subyektdən 26-sı (yəni 65%) sona çatdı, yəni maksimum 450 volt boşalma ilə ikinci iştirakçını “vurdu”. Bir nəfər 375 volta, biri 360, biri isə 345 volta dayandı. Daha iki nəfər 330 volta çatdıqda təcrübəni dayandırdı. Dörd nəfər 315 volta çatdıqda, beş nəfər isə 300 voltdan sonra iştirak etməkdən imtina etdi.

Təcrübə iştirakçılarının 65%-i maksimum elektrik miqyasına çatmışdır

Tədqiqat iştirakçılarından biri Co Dimovun xatirələrinə görə, eksperiment dayandırıldıqdan sonra kurator ona bir neçə şəkil göstərib və ondan bu məsələ ilə bağlı fikirlərini təsvir etməsini istəyib. Şəkillərin birində gənc müəllim uşağa qamçı yelləyərkən, “qamçılamaq”a isə məktəb direktoru rəhbərlik edirdi. Daha sonra Coya eksperimentdə iştirak edən hər bir iştirakçının vəzifələrini diaqramla çəkməyi xahiş etdilər: “müəllim”, “şagird” və nəzarətçi. Bundan sonra dummy iştirakçı elektrodları olan stulun yerləşdiyi ikinci otaqdan çıxarıldı. Dimounun dediyinə görə, o, dəhşətli görünürdü, üzü göz yaşları içində idi.

1961 və 1962-ci illərdə Milgram bir qədər fərqli olan bir sıra təcrübələr apardı. Hardasa “müəllim” divar arxasında “tələbə”nin iniltisini eşitmədi, hardasa “tələbə” ilə eyni otaqda idi (bu halda kuratora tabelik az idi). Bəzən "müəllim"in tapşırığı "şagirdin" əlini elektroda basmaq idi, bu da itaət faizini azaldır. Milgram bir neçə saxta "müəllim" və bir-biri ilə razılaşa bilməyən bir neçə idarəçi ilə ssenarilər oynadı. "İnzibati məmurlar" arasında mübahisələr olduqda, subyektlər daha çox iradə nümayiş etdirdilər, lakin "həmkarların" - eyni "müəllimlərin" fikirlərinin təzyiqi altında, bir qayda olaraq, təslim oldular. Bəzi hallarda "tələbə" ürək problemləri ilə bağlı əvvəlcədən xəbərdarlıq etdi.

Generator qarşısında eksperiment iştirakçılarından biri

Milgramın təcrübəsi çox tənqid edildi. Beləliklə, tədqiqatın əsl məqsədi iştirakçılarına açıqlanmadıqda, ilkin olaraq tədqiqatın "təmiz" sayıla bilməyəcəyi iddia edildi. Prosedurla bağlı çoxlu suallar var idi. “Müəllimlər” elektrik cərəyanının vurduğu ağrının dərəcəsini tam bilirdilərmi? Yale Universitetinin professoru tərəfindən idarə olunması onların təcrübəyə münasibətinə təsir edə bilərmi? Mövzunun sadist meylləri var idi? Onların hakimiyyətə tabe olmağa xüsusi meylləri yox idimi?

Eksperimentin iştirakçıları yaramazlar deyil, ən adi sakinlər idi

Sonrakı oxşar tədqiqatlar nəticəsində həm ABŞ-da, həm də xaricdə Milqram eksperimentin təmsilçiliyini şübhə altına alan bu sualların çoxunu kənara qoya bildi. Professor, nəticələrin tədqiqatın aparıldığı ölkədən asılı olaraq bir qədər dəyişəcəyini müdafiə etdi. Milqramın fikrincə, bu cür davranışda əsas rolu hakimiyyətə və hakimiyyətə tabe olmaq zərurəti ilə bağlı insan şüurunda kök salmış ideya oynayır. Bu vəziyyətdə "avtoritet" rolunu, əslində, uyğun geyinmiş istənilən şəxs oynaya bilər. Bu işdə belə bir səlahiyyət nümayəndəsi, əmr verən rəis ağ xalatlı tədqiqatçı idi. Professorun fərziyyələrinə görə, edamı davam etdirməkdə israr edən bir "hakimiyyət" olmasaydı, təcrübə daha tez bitərdi. Milgram sübut etməyə çalışdı ki, böyük əksəriyyətin səlahiyyət sahibi hesab etdikləri şəxsə ciddi müqavimət göstərə bilmədiklərini, lakin eyni zamanda vurğuladı ki, tədqiqat iştirakçıları özləri də ən adi, orta səviyyəli üzvlərdən daha çox yaramaz və sadist deyillər. müasir cəmiyyətin.

Təcrübə ağrının yaddaşa təsirinin öyrənilməsi kimi iştirakçılara təqdim edilib. Təcrübədə eksperimentator, subyekt və başqa subyekt rolunu oynayan aktyor iştirak edirdi. “Tələbə” cüt-cüt sözləri əzbərləməli, “müəllim” isə onları necə yadda saxladığını yoxlamalı, səhv olarsa, cəza tətbiq olunurdu. Mövzu aktyoru “şoka salmalı” idi, “boşaltma” hər səhvlə artır. Təbii ki, "cari generator" real deyildi, lakin subyektlər bunu bilmirdilər və aktyorlar ağrıları, seğirmələri və ucadan iniltiləri inandırıcı şəkildə təsvir etdilər.

nəticələr

Onların heyrətamiz dərəcədə qəddar olduğu ortaya çıxdı: Milgram eksperimental qrupların heç birində hakimiyyətə tam itaətsizliyə nail ola bilmədi. Təcrübəçi "cərəyan boşalmasını" artırmağı əmr etdikdə, həmişə məsələni sona çatdıran və "ölümcül" bir boşalma (yeri gəlmişkən - 450 V) verən bir adam var idi.

Niyə belə

Milqram təklif etdi ki, subyektlər kifayət qədər ağır cəzalara görə məsuliyyət hiss etmir, əksinə, hər şeyi eksperimentatorun çiyninə qoyur (axı, göstərişi o verirdi. Üstəlik, subyekt tərəddüd edərsə, davam etməyi təkidlə təklif edirdi!). Tabeçilik və yuxarıdan gələn əmrlərə tabe olma vəziyyətində insanların sosial rolundan kənara çıxması olduqca çətindir.

"Bu araşdırma, səlahiyyətli şəxslərin göstərişlərinə nə qədər əməl edəcəyini bilən normal yetkinlərdə son dərəcə güclü bir istək nümayiş etdirdi."

Təcrübə niyə qəddar hesab olunur?

Müasir standartlara görə, eksperiment qeyri-etikdir, çünki Milgram subyektləri qəsdən stresli vəziyyətə salıb və eksperimentin mahiyyətini açıqlamayıb, vacib məlumatları (dummy aktyor və cərəyanın olmaması haqqında) gizlədib. Nəticədə məlum oldu ki, subyektlər “lazımi” qaydalara əməl etməyə məcbur olublar və sonda onları cəllad kimi ifşa edib, qəddarlıqda ittiham ediblər. Milgramın özü əmin idi ki, bir çoxları eksperimentin nəticələrindən və adi insanların qəddarlığından xoşagəlməz şəkildə təəccübləndiyi üçün tənqid atəşinə tutuldu.

2013-cü ilin payızında avstraliyalı psixoloq Gina Perrinin məşhur eksperimentin nəticələrini tamamilə şübhə altına alan kitabı nəşr olundu. Gina eksperimental protokolları tədqiq etdi və iştirakçılarla söhbət etdi, bundan sonra o, bəzi subyektlərin baş verənlərə və onların gətirdikləri iztirabların reallığına inanmadıqları qənaətinə gəldi.

Yarım əsr əvvəl Stenli Milqram adi insanların əmrlərə tabe olaraq necə asanlıqla dəhşətli işlər gördüklərini göstərən əfsanəvi təcrübə keçirdi. Və yeni aşkar edilmiş arxiv materialları bu istəyi nəyin motivasiya etdiyini göstərir: sadəcə olaraq qəddarlığın yaxşı məqsədə xidmət etdiyinə inam.

Yarım əsr əvvəl Stenli Milqram adi insanların əmrlərə tabe olaraq necə asanlıqla dəhşətli işlər gördüklərini göstərən əfsanəvi təcrübə keçirdi. Və yeni aşkar edilmiş arxiv materialları bu istəyə nəyin səbəb olduğunu göstərir: sadəcə olaraq qəddarlığın yaxşı məqsədə xidmət etdiyinə inam.

Peşəsi: cəllad

1961-ci ildə Nasist Almaniyasında yəhudilərin kütləvi şəkildə məhv edilməsinin bilavasitə lideri Adolf Eichmann Qüdsdə mühakimə olundu. Məhkəmə təkcə cinayətkarın layiqli cəzasını aldığı üçün deyil, həm də insanın sosial davranışı haqqında müasir fikirlərin inkişafına böyük təsir göstərdiyi üçün vacib idi. Məhkəmə prosesini izləyənlərdə ən güclü təəssürat Eyxmanın seçdiyi müdafiə xətti idi və o, ölüm konveyerini idarə edərkən yalnız öz işini gördüyünü, əmrləri və qanunların tələblərini yerinə yetirdiyini təkid etdi. Və bu həqiqətə çox bənzəyir: müttəhim heç bir canavar, sadist, manyak antisemit və ya patoloji şəxsiyyət təəssüratı yaratmadı. O, inanılmaz dərəcədə normal idi.

Eyxman məhkəməsi və normal insanları dəhşətli vəhşiliklər törətməyə məcbur edən psixoloji və sosial mexanizmlərin ətraflı təhlili The New Yorker jurnalı üçün məhkəməni işıqlandıran Hannah Arendtin klassik əxlaq fəlsəfəsi kitabının mövzusudur, “Şərin bayağılığı . Eyxman Yerusəlimdə” (Avropa, 2008).

“TƏCRÜBƏ SONA QƏDƏR KEÇİRİLMƏLİDİR”

Pisliyin bayağılığı ilə bağlı başqa, daha az məşhur olmayan araşdırma, eksperimental olaraq sübut edən Yel psixoloqu Stenli Milqram tərəfindən aparıldı: həqiqətən də, ən adi insanlar, bir qayda olaraq, bir səlahiyyətli şəxsə itaət etməyə o qədər meyllidirlər ki, "sadəcə" bir qanuna tabe olurlar. onlar başqa insanlara qarşı hədsiz qəddarlıq edə bilirlər ki, onlara qarşı nə kin, nə də nifrət*. Daha çox sadəcə Milqram Təcrübəsi kimi tanınan İtaət Eksperimenti Eyxmanın məhkəməsindən bir neçə ay sonra və onun təsiri altında başladıldı və onun nəticələrinə dair ilk məqalə 1963-cü ildə nəşr olundu.

Təcrübə belə quruldu. Ağrının yaddaşa təsiri ilə bağlı araşdırma kimi iştirakçılara təqdim edilib. Təcrübədə eksperimentator, subyekt (“müəllim”) və başqa subyektin (“şagird”) rolunu oynayan aktyor iştirak edirdi. Bildirilib ki, “şagird” uzun siyahıdan cüt-cüt sözləri əzbərləməlidir, “müəllim” isə yaddaşını sınamalı və hər səhvinə görə getdikcə daha güclü elektrik şoku ilə cəzalandırmalıdır. Aksiya başlamazdan əvvəl "müəllim" 45 V gərginlikli nümayiş zərbəsi aldı. O, həmçinin elektrik cərəyanının "şagirdin" sağlamlığına ciddi zərər verməyəcəyinə əmin oldu. Sonra “müəllim” başqa otağa keçdi, “şagird”ə tapşırıqlar verməyə başladı və hər səhvdə guya elektrik cərəyanı verən düyməni basdı (əslində “tələbə” rolunu oynayan aktyor sadəcə zərbə alırmış kimi davranırdı). 45 V-dan başlayaraq, "müəllim" hər yeni səhvlə gərginliyi 15 V-dan 450 V-a qədər artırmalı idi.

Əgər “müəllim” növbəti “boşaltma”nı verməzdən əvvəl tərəddüd edərsə, eksperimentator onu baş verənlərə görə bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürdüyünə əmin etdi və dedi: “Davam edin. Təcrübə tamamlanmalıdır. Bunu etməlisən, başqa seçimin yoxdur”. Bununla belə, o, şübhəli “müəllim”i heç bir şəkildə təhdid etməyib, o cümlədən eksperimentdə iştirak etdiyinə görə mükafatdan (4 dollar) məhrum etməklə hədələməyib.

Təcrübənin ilk versiyasında “şagirdin” yerləşdiyi otaq təcrid olunmuşdu və “müəllim” onu eşitmirdi. Yalnız “zərbə”nin gücü 300 volta çatdıqda (bütün 40 subyekt bu nöqtəyə çatdı və heç biri daha əvvəl dayanmadı!), “tələbə” aktyor divara dəyməyə başladı və “müəllim” bunu eşitdi. Tezliklə “tələbə” sakitləşdi və suallara cavab verməyi dayandırdı.

26 nəfər son nöqtəyə çatdı. Onlar əmrə tabe olaraq, "gərginlik" 450 V-a çatdıqda belə düyməni basmağa davam etdilər. Onların "cihazının" miqyasında 375-dən 420 V-a qədər olan dəyərlər "Təhlükə: ciddi" yazısı ilə qeyd edildi. şok" və 435 və 450 V işarələri sadəcə olaraq "XXX" olaraq qeyd edildi.

Əlbəttə ki, təcrübə dəfələrlə təkrarlandı, yoxlanıldı və yenidən yoxlanıldı, şərtləri bir qədər dəyişdirdi (iştirakçıların cinsi tərkibi, eksperimentatorun təzyiq dərəcəsi, “şagird” aktyorun davranışı). Bir versiyada, xüsusən də “zərbə”nin gücü 150 V-a çatanda “şagird” ürəyindən şikayət etməyə başladı və dayanmağı xahiş etdi və “müəllim” onu eşitdi. Bundan sonra 40 nəfərdən 7-si "gərginliyi" 150 voltdan yuxarı qaldırmaqdan imtina etdi, lakin qəribə də olsa, 40-dan 26-sı sona çatdı - 450 V-a qədər.

45 İL SONRA

Milgram təcrübəsinin peşəkar cəmiyyətə təsiri o qədər böyük olmuşdur ki, indi onun tam yenidən qurulmasını qeyri-mümkün edən etik kodlar hazırlanmışdır.

Lakin 2008-ci ildə ABŞ-ın Santa Clara Universitetindən Cerri Burger buna baxmayaraq, mövcud məhdudiyyətləri nəzərə alaraq şərtlərini dəyişdirərək Milqramın eksperimentini** təkrar etdi. Bergerin təcrübələrində "gərginlik" yalnız 150 volta qədər artdı (baxmayaraq ki, "cihaz" şkalasında işarələr eyni 450 V-a çatdı), bundan sonra təcrübə dayandırıldı. Seçim mərhələsində iştirakçılar aradan qaldırıldı: birincisi, Milgramın təcrübəsini bilənlər, ikincisi, emosional qeyri-sabit insanlar. Test subyektlərinin hər birinə ən azı üç dəfə deyilib ki, o, istənilən mərhələdə təcrübəni dayandıra bilər və mükafatı (50 dollar) qaytarmaq məcburiyyətində qalmayacaq. Təcrübə başlamazdan əvvəl subyektlərin aldıqları nümayiş (real) elektrik şokunun gücü 15 V idi.

Məlum oldu ki, 25 il ərzində çox az şey dəyişdi: 40 subyektdən 28-i (yəni 70%), 150 voltluq bir şok aldığı iddia edilən "tələbə"dən şikayətləndikdən sonra da gərginliyi artırmağa hazır idi. onun ürəyi.

YÜKSƏK MƏQSƏD ADINA

İndi isə Avstraliya, Şotlandiya və ABŞ-ın dörd universitetinin sosial psixoloqları tərəfindən təhlil edilən arxiv materialları*** sayəsində məlum oldu ki, ilkin təcrübədə əslində hər şey bizim düşündüyümüzdən də pis idi.

Məsələ burasındadır ki, Milqramın özünün çap etdirdiyi əsərləri oxuyanda belə bir təəssürat yaranır ki, eksperiment iştirakçıları üçün əmrlərə tabe olmaq tamamilə ağrılı olmasa da, çətin və xoşagəlməz idi. “Hörmətli bir iş adamının gülümsəyərək və inamla laboratoriyaya daxil olduğunu gördüm. 20 dəqiqə ərzində onu əsəb böhranına sürükləyiblər. O, titrəyir, kəkələdi, daim qulaq məməsini dartıb əllərini sıxırdı. Bir dəfə alnına yumruq vurub mızıldandı: “Aman Allah, buna son qoyaq”. Buna baxmayaraq, o, eksperimentatorun hər sözünə cavab verməkdə davam etdi və qeyd-şərtsiz ona itaət etdi” deyə yazıb.

Ancaq təcrübə başa çatdıqdan və gözləri açıldıqdan sonra subyektlərin verdiyi rəylərə dair qeydləri öyrənmək, baş verənlərin əsl mahiyyətini izah etmək başqa bir hekayədən xəbər verir. Yale Universitetinin arxivində eksperimentin müxtəlif “çəkilişlərində” iştirak edən 800 könüllüdən 659-nun təəssüratları ilə bağlı belə sertifikatlar mövcuddur. Bu insanların çoxu - sadist və ya manyak deyil, adi, normal insanlar - peşmançılıq əlaməti göstərmirdi. Əksinə, elmə kömək etməkdən məmnun olduqlarını bildirdilər.

“Bu, təslim olmaq psixologiyasına yeni işıq salır və digər mövcud sübutlarla uyğundur ki, pislik edən insanlar adətən pislik etmək istəyi ilə deyil, layiqli və nəcib bir iş gördükləri inamından irəli gəlirlər”, - deyə ekspertlərdən biri qeyd edir. arxiv araşdırmasının müəllifləri, professor Alex Haslam (Alex Haslam). Onun bu iş üzrə həmkarı, professor Stiven Reyxer də onun fikirlərini təkrarladı: “Ola bilsin ki, biz əvvəllər Milqramın tədqiqatının yaratdığı etik və nəzəri məsələləri səhv başa düşmüşük. İnsan özündən soruşmalıdır ki, eksperimental iştirakçıların rifahı üçün onlara fikir vermək lazımdır ki, başqalarına əziyyət vermək yaxşı məqsədlə edilibsə, onlara haqq qazandırmaq olar”.

Avstraliyalı sənədli film rejissoru və Sidneydəki Macquarie Universitetinin professoru Kathryn Millard da tədqiqatda iştirak edib. O, hazırda ekranlara çıxan “Şok otağı” adlı yeni filmində arxivdən tapılan materiallardan istifadə edib. Film kinematik vasitələrlə insanların cinayət əmrlərinə necə və niyə tabe olduqlarını və eyni dərəcədə vacib olan bəzilərinin hələ də pislik etməkdən necə və niyə imtina etdiklərini araşdırır.

Özünüzə bir daha sual verməyin vaxtı gəldi: "Mən nə edərdim?"

* S. Milgram “İtaətkarlığın Davranış Tədqiqi. Anormal və Sosial Psixologiya jurnalı, 1963, cild. 67, № 4.

** J. Burger “Milqramı təkrarlamaq: İnsanlar bu gün də tabe olacaqmı?” Amerika Psixoloqu, Yanvar 2009.

*** S. Haslam və b. “Xidmət etməkdən xoşbəxtəm”: Yale arxivi Milgramın “itaətkarlıq” təcrübələrində iştirak edənlərin ardıcıl izləyicilərinə bir pəncərə kimi.” British Journal of Social Psychology, Sentyabr 2014.