Psixologiyada insan şəxsiyyətinin identifikasiyası konsepsiyası. Şəxsin şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi və vətəndaşın şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi Şəxsi identifikasiya növləri

İdentifikasiya- Bu, bir insanın başqa bir fərd, qrup və ya qondarma obraza bənzədilməsidir. İdentifikasiya, narahatlığa və ya qorxuya səbəb olan bir obyektlə şüursuz eyniləşdirmədə olan psixikanın müdafiə mexanizmidir. İdentifikasiya lat dilindən tərcümə olunur. “identificare” dilində identifikasiya kimi “iden” kökü uzun müddət dəyişməyən bir şey deməkdir. Bu tərifi nəzərə alaraq, identifikasiya anlayışını müəyyən edilmiş sabit parametrlərə malik əsas kimi götürülmüş mövcud nümunə ilə bir şeyin oxşarlığı və ya uyğunluğu kimi formalaşdıra bilərik. Zehni müdafiə mexanizmi situasiyalı, şüursuz ola bilər ki, burada bir şəxs özünü bir model kimi konkret digər əhəmiyyətli şəxsə bənzədir. Bu oxşarlığın əsasını insanlar arasındakı emosional əlaqə təşkil edir.

İdentifikasiya növləri

Dar mənada identiklik insanın başqa insanlarla eyniləşdirilməsidir. İlkin və ikincili identifikasiya var. Birincisi, körpənin əvvəlcə ana ilə, sonra cinsi uşağa uyğun gələn valideynlə eyniləşdirilməsidir. İkinci dərəcəli bir az sonra valideyn olmayan insanlarda baş verir.

Uydurma personajı (ədəbiyyatdan, filmdən) eyniləşdirərkən, fərdin estetik cəhətdən yaşamağa başladığı sənət əsərinin özünün mənasını başa düşmək baş verir.

İdentifikasiya mexanizmi uşaqlıqdan aktiv fəaliyyət göstərməyə başlayır. Uşaqda tədricən oxşar xüsusiyyətlər və hərəkətlərin stereotipləri, dəyər oriyentasiyaları formalaşır və cinsi şəxsiyyət yetişir.

Situasiya identifikasiyası çox vaxt uşaq oyunlarında özünü göstərir. Situasiya identifikasiyası nümunələri: uşağın valideynləri, sevilən biri, qardaşı (bacısı) ilə eyniləşdirilməsi. Bu identifikasiya əhəmiyyətli bir insan kimi olmaq üçün sıx bir istəkdə ifadə edilir.

Qrup identifikasiyası insanın bir cəmiyyətə və qrupa sabit bənzəməsidir, bu, qrupun məqsəd və dəyərlərini özününkü kimi qəbul etməkdə əks olunur; özünü bir qrupun üzvü kimi dərk etmək. Təsvir edilən konsepsiyaya tez-tez mühəndislik, hüquqi və cinayət psixologiyasında rast gəlinir və bəzi obyektlərin (insanların) identifikasiyası, tanınması, bu obyektlərin müəyyən bir sinfə aid edilməsi və ya məlum xüsusiyyətlərin müqayisəsi yolu ilə tanınması kimi xidmət edir.

Sosial identifikasiya özünü sosial dairədə müəyyən mövqe tutan bir agent kimi təsnifat, qavrayış, qiymətləndirmə və şəxsiyyət prosesini əks etdirir. Bu, insanın sosial qruplara aid olduğunu anlamağın bir yoludur. İnsanın bioloji fərd kimi sosial qruplarla eyniləşdirilməsi onu məhz sosial insan və aktiv şəxsiyyətə çevirir ki, bu da ona şəxsi sosial əlaqələri qiymətləndirməyə və “Biz” mənsubiyyət terminindən istifadə etməyə imkan verir.

Şəxsi identifikasiya, sabitliyi ilə seçilən və müəyyən bir insanı digər fərdlərdən fərqləndirməyə imkan verən əlamətlər toplusudur. Şəxsi identifikasiya insanı özünə bənzədən və başqalarından fərqləndirən xüsusiyyətlər toplusuna aiddir.

Şəxsi identifikasiya (özünü identifikasiya) özünü aktiv fəaliyyət subyekti kimi dərk edən bir insanın həyati mənalı münasibətlərinin, motivlərinin, həyat məqsədlərinin vəhdətini və davamlılığını ifadə edir. O, həm də insanın malik olduğu xüsusi əlamətlər toplusu və ya xüsusi keyfiyyət deyil. Bu, insanın özüdür (əsl mahiyyəti). Bu, insanın hərəkətlərində, başqalarının ona olan reaksiyalarında və ən çox da şəxsi “mən” tarixini başa düşmək və saxlamaq bacarığında özünü göstərir.

Eyniləşdirmə növlərinə etnik eyniləşdirmə də daxildir. Etnik sosial eyniləşdirmənin ən sabit növlərindən biridir. Bu, etnik mədəniyyətə şəxsi mənsubiyyətin dərk edilməsi, habelə öz mövqeyini başa düşməsi, təcrübəsi və qiymətləndirilməsi ilə xarakterizə olunan sosial məkanda öz müqəddəratını təyinetmə və ya kiçik bir qrupun idrak prosesinin emosional nəticəsi kimi təyin olunur.

Siyasi identifikasiya fərdin konkret həyat mövqeyi ilə eyniləşdirilməsidir. Siyasi subyektin münasibət və istiqamətlərinin vəhdəti, siyasi məqsədlərə çatmaq yollarının üst-üstə düşməsi kimi ifadə olunur, siyasi rolların qəbulundan və şəxsiyyətin siyasi qüvvə ilə emosional münasibətindən irəli gəlir.

Siyasi eyniləşdirmə siyasi liderlərə, hakimiyyət institutlarına və siyasətlə bağlı müxtəlif məsələlərə münasibətdir.

İdentifikasiya nədir

Eyniləşdirmənin tərifi fərdin pərəstiş obyekti ilə təsadüflər və oxşarlıqlar yaratmaq üçün dərin ehtiyacıdır. Dünyanı sirli hadisələr və əşyalar sistemi kimi dərk edən insan varlığın mənasını və ətraf aləmin məqsədini müstəqil şəkildə dərk edə bilmir. Belə bir insana özünü müəyyən bir modellə müqayisə etməyə imkan verən sabit bir oriyentasiya sistemi lazımdır. Bu cür mexanizm ilk dəfə Ziqmund Freydin psixoanalitik nəzəriyyəsində işlənib hazırlanmışdır. O, bunu patoloji halların şəxsi müşahidəsinə əsaslanaraq müəyyən etdi və daha sonra onu "sağlam" mənəvi həyata genişləndirdi.

Ziqmund Freyd identifikasiya mexanizmini zəif bir insanın (və ya uşağın) onun üçün səlahiyyətli olan digər əhəmiyyətli şəxslərin gücünü mənimsəmək cəhdi hesab edirdi. Beləliklə, fərdin reallıqla bağlı narahatlığı və hissləri azalır. Müəyyən edilmişdir ki, fərdin öz görmə sahəsində fərdiləşdirilmiş nümunələri daim müşahidə etmək üçün dərin ehtiyac var. Tətbiqi həm də müxtəlif ictimai hərəkatların təşkili və siyasi liderlərin xarizmasının təzahürü ilə bağlı identifikasiya mexanizmlərinin növlərini öyrənir.

Həyatın müxtəlif sahələrində (psixologiya, kriminologiya, tibb) istifadə olunan bəzi identifikasiya üsulları var.

İdentifikasiya metodlarına belə biometrik göstəricilərin öyrənilməsi daxildir: barmaq izləri, üz forması, tor qişanın naxışı, iris, səsin unikallığı, əl yazısının və imzanın orijinallığı, “klaviatura” əlyazması və s.

İdentifikasiya üsulları statik və dinamik üsullara bölünür. Statik - bədəndən ayrı olmayan, anadangəlmə verilən unikal insan xüsusiyyətləri üzərində formalaşır. Bunlar fizioloji xüsusiyyətlərdir - xurma naxışı, üzün həndəsəsi, tor qişasının naxışı və s.

Dinamik - fərdin dinamik (davranış) xüsusiyyətlərinə əsaslanır. Davranış xüsusiyyətləri bir insanın həyata keçirdiyi şüuraltı hərəkətlərdə - nitqdə, yazma dinamikasında, əl yazısında özünü göstərir. Bu dinamik xüsusiyyətlərə idarə olunan və daha az idarə olunan psixoloji amillər təsir edir. Dəyişkənliyə görə biometrik nümunələr istifadə edildikdə yenilənməlidir.

Populyar üsullardan biri də barmaq izidir. Barmaq izi hər bir insanın barmaqlarının papilyar naxışlarının orijinallığına əsaslanır. Xüsusi skaner barmaq izinin konturunu əldə edir ki, bu da verilənlər bazasındakı mövcud barmaq izləri ilə əlaqələndirilə və şəxsin şəxsiyyətini müəyyənləşdirə bilər. Digər statik üsul əl forması ilə identifikasiyadır. Bunu etmək üçün fırçanın formasını ölçün. İrisin unikallığına və tor qişanın naxışına əsaslanan identifikasiya görmə üçün zərərsiz olan xüsusi skaner vasitəsilə həyata keçirilir.

2/3D üz yaratmaq da statik bir üsuldur. Kamera və xüsusi proqram vasitəsilə üz cizgiləri (dodaq, burun, göz, qaş və s. konturlar) vurğulanır. Bu göstəricilər və digər parametrlər arasındakı məsafə hesablanır. Alınan məlumatlara əsasən şəxsin üzünün təsviri formalaşır.

Dinamik üsul, şəxsiyyəti onun imzasının və əl yazısının xüsusiyyətlərinə əsasən müəyyən etməkdir. Bu üsulda əsas şey hər bir insanın əl yazısının unikallığının sabitliyidir (qələm təzyiqi, qıvrımlar, həcm və s.). Əl yazısının xüsusiyyətləri araşdırılır, sonra rəqəmsal təsvirə çevrilir və kompüter proqramı ilə işlənir.

Başqa bir dinamik üsul, klaviatura düymələrindən istifadə edərək yazmanın dinamikası ilə tanınmasıdır (“klaviatura əlyazması”). Proses əl yazısının tanınması metoduna bənzəyir. Halbuki burada kağız yerinə klaviaturadan, imza yerinə isə müəyyən kod sözündən istifadə olunur. Əsas xarakteristikası bu kod sözünün kompüterdə yazılmasının dinamikasıdır.

Səsin tanınması üsulu tətbiqi baxımından çox rahat olan bir üsuldur. Telefon birləşmələrinin və mikrofonlu müxtəlif gadgetların geniş yayılması səbəbindən istifadə edilməyə başlandı. Bu metodun problemi səsin tanınmasının keyfiyyətinə təsir edən amillərdir: səs-küy, müdaxilə, tələffüzdə səhvlər, qeyri-bərabər emosional vəziyyət və s.

Psixologiyada identifikasiya

Psixologiyada bu anlayış insanın özündən qismən və ya tamamilə dissimilyasiya (rədd edilmə) prosesini təsvir edir. Bir insanın öz şəxsiyyətinin əslində nə və kim olmadığına şüursuz proyeksiyası: başqa bir şəxs, bir maddə, bir obyekt, bir yer. Bu, eyniləşdirmə, başqa bir şəxs, ideal, qrup, fenomen, proses ilə şüursuz assimilyasiyadır.

Eyniləşdirmə normal şəxsiyyətin formalaşmasının vacib hissəsidir.

Eyniləşdirmə nümunələri: uşağın atası ilə eyniləşdirilməsi, bu, onun düşüncə tərzinin və hərəkət stereotiplərinin mənimsənilməsi və ya məlumat mübadiləsi aparan, daim qarşılıqlı əlaqədə olan bacı-qardaşların, sanki ayrı-ayrılıqda fərd olmadığı kimi eyniləşdirilməsi deməkdir.

İdentifikasiya imitasiya ilə qarışdırıla bilər. Bununla belə, fərqlidir, çünki təqlid başqa bir insanın sırf şüurlu təqlididir və eyniləşdirmə şüursuzdur. Bu, insanın fərdi yolu təyin olunana qədər inkişafına kömək edir. Daha yaxşı bir fürsət yarandıqda, bu, patoloji xarakteri ortaya qoyur və sonradan inkişafın dayandırılmasına gətirib çıxarır, baxmayaraq ki, bundan əvvəl inkişafa kömək etdi. Bu mexanizm şəxsiyyətin dissosiasiyasını, yəni subyektin bir-birinə yad olan iki şəxsiyyətə parçalanmasını təşviq edir.

İdentifikasiya təkcə subyektlərə deyil, həm də obyektlərə, hadisələrə və psixoloji funksiyalara aiddir. Psixoloji funksiyaların identifikasiyası ikinci dərəcəli xarakterin yaranmasına gətirib çıxarır ki, fərd özünü ən inkişaf etmiş funksiyası ilə o qədər eyniləşdirir ki, o, öz xarakterinin ilkin qərəzindən xeyli uzaqlaşır, nəticədə həqiqi fərdilik şüursuzluğa keçir; .

Bənzər bir nəticə inkişaf etmiş əsas (aparıcı) funksiyası olan şəxslərdə müntəzəmdir. Bunun insanın fərdiləşməsi yolunda müəyyən əhəmiyyəti var. Uşağın ən yaxın ailə üzvlərinə bənzəməsi qismən normaldır, çünki ilkin ailə şəxsiyyətinə uyğundur. Burada identifikasiyadan çox şəxsiyyətdən danışmaq daha məqsədəuyğundur.

Sevdiklərinizlə eyniləşdirmə şəxsiyyətdən fərqli olaraq aprior fakt deyil, sonrakı prosesdə ikinci dərəcəli formalaşır. Fərd ilkin ailə kimliyindən başlayaraq şəxsi inkişaf və uyğunlaşma yolunda maneələrlə qarşılaşır ki, bu maneələri aradan qaldırmaq üçün səy tələb edir, nəticədə libidonun (həyati enerjinin) durğunluğu formalaşır və bu, reqressiyaya aparan yol axtarmağa başlayır. . Reqressiya əvvəlki vəziyyətlərə və ailə kimliyinə qayıtmağa imkan verir. Bu yolda hər hansı identifikasiya formalaşır, onun öz məqsədi var - müəyyən fayda əldə etmək və ya hansısa maneəni aradan qaldırmaq, problemi həll etmək üçün başqa subyektin düşüncə tərzini və fəaliyyət stereotiplərini dərk etmək.

Kollektivist identifikasiya bir qrup üzvünün təcrübələri başqalarına onların ümumi fəaliyyətini təşkil edən davranış motivləri kimi təklif edildikdə kollektiv fəaliyyətdə özünü göstərir. Bu, birlik və əxlaqi prinsiplərə əsaslanan münasibətlərin formalaşması deməkdir. Qrup üzvü hər kəsin uğurlarına, xoşbəxtliyinə və ya kədərinə emosional reaksiya verdikdə ən çox iştirakçılıq və rəğbətlə ifadə olunur. Kollektiv identifikasiya özü və başqaları üçün bərabər öhdəliklərin tanınması ilə ifadə edilir, dəstək və iştirakın təmin edilməsində, başqalarının özünə qarşı tələbkar münasibətində təzahür edir.

Kollektivist identifikasiyanın psixoloji əsası fərdin kollektiv fəaliyyətdə hərəkət etməyə, təcrübə keçirməyə, başqalarını özü kimi hiss etməyə hazır olmasıdır. Bu fenomen komanda üzvlərinin şəxsi üstünlüklərinə xüsusi diqqət yetirmədən əhəmiyyətli inkişaf qrupunda üstünlük təşkil edir. Birgə fəaliyyətin dəyər yönümləri və semantik münasibətlərin vasitəçilik etdiyi kollektivist identifikasiyanın təzahürləri komandanın hər bir üzvünün sabit xüsusiyyətlərinə çevrilir və subyektiv simpatiyalardan asılı olmağı dayandırır.

Kollektiv identifikasiya məktəbəqədər və məktəb yaşlarında uşaqlar bir-biri ilə əməkdaşlıq etdikdə yaranır.

Narsisistik identifikasiya, əgər ayrılmış libidonun “mən”ə yönəldiyi halda, “mən”ə itirilmiş subyekt kimi özünü proyeksiya göstərir, fərd isə şəxsi “mən”i tərk edilmiş obyekt kimi qəbul edir və ambivalent impulsları ona yönəldir. digərlərinə aqressiv komponentlər daxildir.

Gender identifikasiyası özünü cinslərdən biri kimi tanıdan və öz cinsinə uyğun tələbləri rəhbər tutan şəxsin davranışının və özünüdərkinin bütövlüyünü ifadə edir.

Gender identifikasiyası genderin bir aspektini ifadə edir ki, bu da insanın özünəməxsus cinslə özünü eyniləşdirməsi, qadın, kişi və ya ara dövlət kimi özünü hiss etməsi kimi müəyyən edilir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, gender şəxsiyyəti çox vaxt, lakin həmişə deyil, bioloji cinsə uyğun gəlir. Beləliklə, müəyyən mühitdə tərbiyə olunan qadın özünü daha çox kişi kimi hiss edə bilər və əksinə.

Psixologiyada identifikasiya bir neçə mənada başa düşülür. Amma ümumiyyətlə, sadə sözlə desək, identifikasiya özünü bir qrup, başqa bir şəxs və ya obrazla eyniləşdirmə prosesidir. Elmdə bu psixoloji prosesin nəzərdən keçirildiyi mənalar yalnız prosesin məqsədlərindən asılıdır.

"İdentifikasiya" sözünün mənası latın "identificatio" sözündən gəlir, mənası "mən müəyyən edirəm". İnsanın şəxsiyyətinin eyniləşdirilməsi onun peşəsi ilə, cinsi ilə, xalqı ilə baş verir. Həm müsbət, həm də mənfi ola bilər.

İdentifikasiya vasitəsilə insan digər insanların müəyyən cəhətlərini və ya ideal obrazları mənimsəyir. Əslində, dəyişikliklər şüursuz şəkildə baş verir, lakin insanın nümunə götürdüyü obyektin seçimi kifayət qədər şüurlu olur. Bir çox hallarda identifikasiya adaptiv dəyişikliklərin əsasına çevrilir.

İnkişaf

Sosial psixologiyada eyniləşdirmə anlayışı fəal şəkildə istifadə olunur. Ən orijinal nəzəriyyələr Tajfel və adları ilə bağlıdır. Tajfel sosial kimlik nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. İnsanların mənsub olduğu qruplar qürur və özünə hörmət mənbəyidir, insanı sosial aləmə inteqrasiya edir, böyük bir qrup insana mənsubluq hissi yaradır.

Belə bir prosesin mənfi tərəfi insanın mənsub olduğu qruplaşmanı ucaltmaqla, digər qrupları qara boya ilə boyamaqla özünə hörmətini artırmaq cəhdidir. “Biz” və “onlar”a bölünmə ikinciyə münasibətin azalmasına səbəb olur. Eyni zamanda, “biz” qrupuna daxil olanlara kömək etmək və onlara dəstək olmaq bizim üçün vacib olur.

Bu bölünmə nəticəsində mədəniyyətdə yaranan qərəzlər bəzən genişmiqyaslı və şiddətli qarşıdurmalarla nəticələnir. Buna misal olaraq irqçilik və soyqırımı göstərmək olar. Sosial identifikasiya qruplar arasında fərqlərin şişirdilməsinə və onların daxilindəki fərqlərin silinməsinə gətirib çıxarır. Beləliklə, biz bütün bunların arxasında şəxsiyyətləri, fərdiyyətləri görmürük və ətrafımızdakı digər qruplardan olanları stereotip olaraq qəbul etməyə başlayırıq.

Tajfel və Turner eyniləşdirmənin üç mərhələsini müəyyən etdilər. Onları başa düşmək və müəyyən etmək üçün ilk növbədə obyektləri təsnif edirik. Bu mərhələnin adı təsnifatdır. Kateqoriyaların özündə səhv bir şey yoxdur, çünki onsuz yaşamaq bizim üçün çox çətin olardı;

İkinci mərhələdə biz özümüzü əvvəllər müəyyən etdiyimiz qruplardan birinə aid etməyə başlayırıq. Və yalnız sosial müqayisə mərhələsi təhdidlərlə doludur. Artıq özümüzü müəyyən bir qrupun üzvü kimi təsnif etdikdə və onu başqaları ilə müqayisə etməyə başlayanda, xüsusən də qruplarımız rəqabət apararsa, onların nümayəndələrinə qarşı qərəzli ola bilərik. Məhsuldar və yaşıl ünsiyyət qurmaq üçün düşüncənizi digər qruplardan olan insanları ləkələmək üçün şüursuz cəhdlərdən təmizləməlisiniz.

İdentifikasiya Eriksonun şəxsiyyət nəzəriyyəsində mühüm bir termindir. İnsan özünü tapmaq, fərd olmaq üçün başqaları ilə çoxlu eyniləşdirmə aparmalı və onları inteqrasiya etməlidir.Şəxsiyyətin mənimsənilməsi insanın sosial və mədəni sahədən ayrılmazlığının dərk edilməsi, fərdin bütövlüyünün dərk edilməsi, müxtəlif sosial qruplarla eyniləşdirmə yolu ilə onun inkişafının davamlılığı ilə müşayiət olunur. Onun nəzəriyyəsində identifikasiya şəxsiyyətə nail olmaq yoludur.

Xüsusi Aspektlər

İdentifikasiya üsullarını, daha dəqiq desək, onun baş verdiyi mexanizmləri şüurlu və şüursuz olaraq bölmək olar. Baxılan psixoloji proses aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

• Başqaları ilə müqayisə edin və müqayisə edin.
• Nümunələrin təqlidi.
• Empatiya (yəni başqasının roluna alışmaq, başqa bir insan kimi hiss etmək və başa düşmək bacarığı).
• İnsanın daxili dünyasının başqalarına proyeksiyası.

Eyniləşdirmənin köməyi ilə biz lazımi davranış nümunələrini, etik standartları və baş verənlərə reaksiya formalarını öyrənirik. Müsbət təsir aydındır, lakin fərdin zəifləməsi təhlükəsində ifadə olunan mənfi təsir də var. Bu psixoloji proses bizə təcrübəmizi genişləndirməyə və emosional zənginləşməyə kömək edir.

Peşə şəxsiyyətdə də öz izini qoyur. Bir peşə ilə eyniləşdirməni sırf mənfi hesab etmək olmaz, lakin həmişə müsbət təsir göstərmir. Bu, insanın adətən öz peşəsində istifadə etdiyi texnika və bacarıqlardan istifadə edərək reallığı və insanları peşəkar nöqteyi-nəzərdən qiymətləndirməyə başlamasında özünü göstərir. Bunun sayəsində bir insan tez-tez təkcə işdə deyil, peşəkar kimi inkişaf edə bilər. Digər tərəfdən, sual açıq qalır: bu yaxşıdırmı, fərdilik və dünyanın qavranılması üçün faydalıdırmı?

İnsanın xarici görünüşünə görə şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi bir çox qəribəliklərlə qarşılaşır. Beləliklə, xarici əlamətlərə görə başqa bir insanı başa düşmək çox vaxt mümkün olmur. Biz yaraşıqlı insanlara müsbət keyfiyyətləri aid edirik və yad insanları özümüzə bənzədirik.

Psixologiya anlayışı müxtəlif kontekstlərdə istifadə edir. Belə ki, identifikasiya bir tərəfdən digər insanların bəzi xassələrini mənimsəmək yoludur, digər tərəfdən, şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqə prosesində insanları başa düşmək üsuludur.

Digər insanların öz təcrübələrinə əsaslanaraq necə hiss etdiyini və düşündüklərini anlamaq üçün şüurlu şəkildə çalışmaq, özünüzü başqasının yerinə qoymağa çalışmaq ikinci haldır. Özündən digərinə keçid olduqca çətindir və bu cür cəhdlər nadir hallarda tam müvəffəqiyyətlə başa çatır.

Eyniləşdirmənin nə olduğunu başa düşdükdən sonra onun rolunu müəyyənləşdirmək çətin olmayacaq. Subbotina kifayət qədər inandırıcı şəkildə bunu şəxsiyyətin formalaşması üçün əsas adlandırır. Mədəni identifikasiya bizə fərdiliyi məhv etmədən dövrə və ətrafımızdakı insanlara uyğunlaşmağa kömək edir.

Peşəkar - mütəxəssisin inkişafına töhfə verir. Şəxsiyyət bizə başqalarını anlamağa və yaxşı rol modelləri seçdiyimiz təqdirdə daha yaxşı insanlar olmağa kömək edir. Müəllif: Ekaterina Volkova

I Şəxsi identifikasiya

onların müqayisəli tədqiqi yolu ilə bir sıra əlamətlər əsasında insanın şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi. İstintaq və məhkəmə təcrübəsində İ.L. cinayət törətməkdə şübhəli bilinən şəxslər, cinayətkarlar, hüquq-mühafizə orqanları tərəfindən saxlanılan naməlum şəxslər, naməlum meyitlər və s.

İdentifikasiya obyektindən və onun xüsusiyyətlərindən asılı olaraq müxtəlif tədqiqat metodlarından istifadə olunur. məsələn, barmaqların dırnaq falanqlarının palmar səthlərinin dərisinin papilyar naxışlarının fərdi, dəyişməz xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə əsaslanan barmaq izi üsulundan istifadə edirlər; şifahi portret üsulu - xüsusi standart şərtlərdən istifadə edərək bir insanın xarici görünüşünün və xüsusiyyətlərinin təsviri. Şifahi portret statik xüsusiyyətlərin (sifətin, gözün, burnun, qulaqların və s. forma və digər xüsusiyyətlərin) və dinamik xüsusiyyətlərin (yerişi, jestləri, mimikaları və s. xüsusiyyətləri) təsvirini ehtiva edir. Yerişinin xüsusiyyətlərini ayaqların izlərindən də müəyyən etmək olar (gəzərkən izlərin yolu). Şifahi portretin mühüm hissəsini xüsusi xüsusiyyətlər təşkil edir. Bunlara doğuş izləri, ziyillər, çapıqlar, əvvəlki xəstəliklərin və zədələrin əlamətləri, diş-üz aparatının struktur xüsusiyyətləri, döymələr və s. daxildir. Onlar həmçinin bədən uzunluğu, ayaq, baş ətrafı, döş qəfəsi, çiyin eni və s. ölçülərdən istifadə edirlər (bax: Antropometriya). . Axtarışda olan şəxsin görünüşü identikitdən - şahidlərin ifadələrindən tərtib edilmiş bu şəxsin portretinin qrafik təsvirindən istifadə etməklə müəyyən edilə bilər. Ölümdən sonra əhəmiyyətli dəyişikliklər olduqda, yumşaq toxumaların bərpası ən çox cəsədin üzünə tətbiq olunur. Meyit xəsarət (təyyarə, dəmir yolu və s.) nəticəsində parçalandıqda və ya cinayəti gizlətmək məqsədilə qəsdən parçalandıqda hissələrin eyni meyitə aid olması, onların cinsinə aid olması, xüsusi əlamətlərin olması müəyyən edilir, meyitin müayinə edilən hissələrinin ölçüsü, qurbanın boyu, yaşı və s. Sümük qalıqları aşkar edildikdə, onların insan skeletinə aidiyyəti, onun cinsi, yaşı, patoloji dəyişikliklərin olması və s. müəyyən edilir. Bunun üçün osteometriya, histoloji müayinə, rentgenoqrafiya, sümük toxumasının fiziki xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsi, intravital fotoşəkillərin və kəllə fotoşəkillərinin fotokombinasiyası, Gerasimov üsulu ilə üzün kəllədən rekonstruksiyası tətbiq edilir.

Həmçinin bax: Məhkəmə-tibbi ekspertiza .