Этнические конфликты: причины возникновения и способы урегулирования. Этнический конфликт Подходы к изучению этноса в контексте конфликтологии

Этнические конфликты, представляют собой проявление межнациональной напряженности в виде конкретных форм противодействия между этническими общностями (группами), постоянно осложняют жизнь людей во всех уголках земного шара, поэтому психология не может оставить их вне поля своего зрения. Для психологов важно определить, что является этническим конфликтом, а что нет; каковы их причины„какие виды они принимают и как влияют на людей; как разрешаются или регулируются этнические конфликты. Мы рассмотрим важнейшие задачи при изучении и осмыслении конфликтов, которые ставят перед собой именно психологи. Среди общего круга проблем, с которыми сталкиваются в целом представители всех наук, можно назвать следующие:

Построение классификаций и типологий этнических конфликтов;

Определение числа этнических конфликтов в стране или в регионе;

Формулирование стратегии выхода из конфликтной ситуации либо перевода этнического конфликта в политически приемлемую форму;

Определение круга экспертов, подготовка которых действительно соответствует задачам изучения и практического воздействия на конфликт;

Формирование в общественном сознании людей адекватных представлений о реальной роли этничности и этнических конфликтов в современных политических процессах в стране.

При объективном анализе и осмыслении сущности и содержания этнических конфликтов (особенно в социальной сфере) необходимо учитывать социально-экономические, политические, социокультурные и социально психологически ценности, существующие в конкретном обществе.

Этнические конфликты представляют собой одну из форм политических отношений -- конфронтацию между двумя или несколькими этносами (или между их отдельными представителями, между конкретными субэтническими элементами), характеризующуюся состоянием взаимных претензий, имеющую тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн. Они возникают, как правило, в многонациональном государстве и присутствуют в форме противостояния «группа -- группа», «группа -- государство».

Специфическая особенность конфликтов между «мирами» заключается в принципиальной невозможности их различения с помощью логики, рационализма.

Основной причиной, способствующей сохранению «миров» является потребность в значении, т.е. потребность создания собственного мира, как условия безопасности, жизнедеятельности, самореализации, идентификации. Любой другой «мир» рассматривается как враждебный и угрожающий существованию данного «мира». Конфликт «миров» означает столкновение способов реализации человеческих потребностей.

Традиционные аналитические методы урегулирования конфликта в ситуации рассматриваемого конфликта являются неэффективными, гак как субъекты конфликта не желают ни при каких условиях идти на компромисс, уступки, полагая, что осуществляется посягательство на их жизненно важные ценности и потребности. Подобные конфликты могут быть разрешены с по- мощью метода межэтнического реконструирования жизненного мира -- путем создания нового мира или в ходе постепенных структурных изменений общества.

Российские ученые считают, что одной из главных предпосылок этнического конфликта выступает идеология национал - экстремизма -- теории и практики национального превосходства, (неприятия культуры, традиций, религии, обычаев другого народа). Национал-экстремизм, как правило, спекулирует на объективных противоречиях, трудностях экономического, социального, экологического, духовного характера, «белых пятнах» истории, несовершенстве национально-государственного устройства, правовой защиты чести и достоинства граждан, перегибах в кадровой политике по национальному признаку. Всему этому придается «национальная» окраска, центр тяжести переносится на противопоставление народов, проповедь исключительности «своей» нации и возложения на инонационального соседа вины.

Этнические конфликты сопровождаются определенной динамично меняющейся социально-политической ситуацией, порожденной неприятием ранее сложившегося положения существенной частью представителей одной (нескольких) из местных этнических групп, и проявляющейся в виде хотя бы одного из следующих действий данной группы:

а) начавшейся ее эмиграции из региона, определяемой общественным мнением данной группы как «исход», «массовое переселение» и т. п., существенно изменяющей местный этно-демографический баланс в пользу «других» остающихся этнических групп;

б) создания политической организации («национального» или «культурного» движения, партии), декларирующей необходимость изменения создавшегося положения в интересах указанной этнической группы (групп) и тем самым провоцирующей ответное противодействие органов государственной власти;

в) спонтанных (не подготовленных легально действующими организациями) акций протеста против ущемления своих интеpecoв со стороны представителей другой (других) местной этнической группы или органов государственной власти в виде массовых митингов, шествий, погромов.

Этнический конфликт всегда представляет собой явление политическое, ибо даже если инициаторы перемен стремятся к изменению ситуации только в культурной или социально- экономической области, они могут достичь своих целей лишь путем обретения определенных властных полномочий, достаточных для осуществления подобного изменения подвластными полномочиями, к перераспределению которых всегда стремятся участники этнических конфликтов: обычно понимаются способность и возможность одной группы людей распоряжаться деятельностью других групп людей.

Этнические конфликты можно классифицировать по различным основаниям. Самой общей классификацией служит деление этнических конфликтов на два вида по особенностям противостоянию их сторон:

1. Конфликты между этнической группой (группами) и государством.

2. Конфликты между этническими группами (между ассоциациями групп).

Эти два вида конфликтов ученые часто обобщенно называют межнациональными, понимая под ними любые противоборства между государствами и субгосударственными территориальными образованиями, причиной которых является необходимость защитить интересы и права соответствующих наций, народов или этносов.

Кроме того, возможна классификация этнических конфликтов по приоритетным целям, сформулированным организациями одной из сторон, а, следовательно, и по возможным последствиям для полиэтничного социума, в котором они развиваются. В связи с этим обычно различают:

1. Социально-экономические конфликты, возникающие на основе требований выравнивания уровня жизни, социально- профессионального состава и представительства в элитных слоях (со стороны представителей «отстающих» этнических групп) либо прекращения льгот, субсидий и экономической помощи «другим» (со стороны членов «лидирующих» групп). Они являются следствием неудовлетворенности той или иной нации, не имеющей собственной государственности, своим правовым статусом или имеющей ее в усеченной форме.

2. Этно-территориальные конфликты, которые, как правило, имеют глубокие исторические корни.

3. Этно-демографические конфликты, которые возникают там, где реальна опасность размывания, растворения этноса в результате быстрого механического притока иноязычного населения. Приоритетным требованием в таких случаях становится защита прав коренной нации, введение разного рода ограничений для «пришлых».

По формам проявления этнические конфликты могут быть:

Насильственными (депортация, геноцид, террор, погромы и массовые беспорядки).

Ненасильственными (национальные движения, стихийные шествия, митинги, эмиграция), а по времени -- долговременными и кратковременными.

Этнические конфликты носят уникальный характер. Они являются следствием распада или дезинтеграции социума, дискриминации одной нации другой, нарушением соглашений, разрыва социальных отношений и связей между людьми. Причинами межэтнических конфликтов является борьба за распределение и перераспределение материальных и культурных ценностей между этносами, этническими группами.

В качестве инициаторов начинающегося этнического конфликта всегда выступают лидеры этнических общностей (очень часто стоящие во главе национального движения), преследующие цель изменить существующую в данный момент ситуацию в интересах обеспечения более справедливого, с их точки зрения, учета национальных интересов их народа.

Психология обычно различает несколько стадий этнического конфликта.

1. Противоречия, возникающие между национальными группами, имеющими несовместимые цели в борьбе за территорию, власть, престиж, получили название конфликтной ситуации.

2. Имеющиеся социальные противоречия, хотя и играют решающую роль среди причин возникновения этнических конфликтов, не всегда приводят напрямую к развитию последних. Нужно, чтобы противоборствующие стороны осознали несовместимость своих интересов и имели соответствующую мотивацию поведения. Так наступает стадия осознания конфликтной ситуации

3. Если объективная конфликтная ситуация осознана, даже случайные события из-за присущей межэтническим отношениям эмоциональности, а порой и иррациональности, могут привести к конфликтному взаимодействию как наиболее острой стадии. В это время этнические конфликты имеют тенденцию к саморазрастанию или эскалации, что может привести даже к этнополитическим войнам.

4. Этнические конфликты могут быстро разгораться и тут же завершаться, а могут и «тлеть» очень долго. В любом случае в это время имеет место их последняя стадия, получившая название урегулирование, или нейтрализация конфликта.

Урегулирование этнического конфликта подразумевает нахождение нового, компромиссного и приемлемого для всех основных его участников баланса властных полномочий в том полиэтничном обществе, где этот конфликт возник и развивался в форме политической борьбы.

Урегулирование в полном смысле слова практически возможно только в случае конфликтов по культурно-языковым причинам, да и то лишь при том условии, что требования со стороны, как правило, этнического меньшинства признать его права на более широкое, чем прежде, использование своего языка и культурных символов в общественных местах не вызывают резкого неприятия у большинства представителей местного

Важной формой достижения согласия или завершения конфликта между этническими общностями, их представителями выступает заключение межэтнического компромисса. Он предполагает достижение взаимопонимания или частичного завершения межэтнического конфликта путем взаимных уступок и согласования интересов (посредством их частичного удовлетворения). Модель завершения межэтнического конфликта таким способом используется в условиях, когда его участники имеют равные возможности при отсутствии достаточных ресурсов для полного удовлетворения интересов одной из конфликтующих сторон.

ЭТНИЧЕСКАЯ ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ И КОНФЛИКТОЛОГИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ Ирина Александровна Лапина, доцент кафедры истории РГПУ им. А. И. Герцена lapina_ir@ inbox. ru

Проект «Гуманитарные технологии в социальной сфере» Ø Технологии формирования религиозной и этнической Ø Ø Ø толерантности Технологии психологической помощи в кризисных и чрезвычайных ситуациях Технологии профилактики девиации в социальной среде Технологии урегулирования конфликтов Технологии адаптации мигрантов Технологии международной коммуникации в сфере образования и науки и др.

Программа «Толерантность в современном мире» Цель – подготовка к эффективному решению профессиональных педагогических задач, связанных с проблемами конфликтности, толерантного сознания и поведения в условиях полиэтничной и поликонфессиональной среды Учебные модули программы § § § Этническая конфликтология Толерантность как социально-психологический феномен Религиозная толерантность Политическая толерантность Правовые технологии формирования толерантности

ЭТНИЧЕСКАЯ КОНФЛИКТОЛОГИЯ: структура курса I. ТЕОРИЯ ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА II. ИМПЕРИИ И НАРОДЫ: ИСТОРИЯ И ТЕОРИИ НАЦИОНАЛИЗМА III. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА Case study. 1. еноцид-Холокост-Шоа Г 2. Кавказская война 3. Косовский кризис 4… и др. IV. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЭТНОКОНФЛИКТОЛОГИЯ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ

Результаты освоения курса этноконфликтологии 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Понимание деструктивной специфики этнических и конфессиональных конфликтов, причин их возникновения, социальной структуры и динамики. Знание классических примеров социальных конфликтов на этнической почве и представление о современных очагах межэтнической напряженности в мире и стране. Обладание навыками аналитического подхода к этническим конфликтам, представление о способах прогнозирования, предотвращения и урегулирования этнических конфликтов. Представление о современных социальных и педагогических технологиях формированиятолерантного сознания, применяемых в разных странах. Владение современными средствами и методами изучения конфликтов в образовательной деятельности. Владение стратегиями педагогическогоповедения в ситуации конфликтного взаимодействия скрытыхпоследствий и этнических конфликтов. Знание информационных источников и институциональных структур, связанных с этноконфликтологической проблема-тикой, представление о деятельности государственных и общественных учреждений, направленной на организацию конструктивного взаимодействия различных конфесиональ-ных и этнических групп

1. ЭТНОКОНФЛИКТОЛОГИЯ: ПРЕДМЕТНОЕ ПОЛЕ, ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ 1. 1. Общая и этническая конфликтология: сходство и различия 1. 2. Классификация этнических конфликтов 1. 3. Структура этнических конфликтов 1. 4. Управление конфликтом

1. 1. Общая и этническая конфликтология: сходство и различия Общая теория конфликта XIX век: К. Маркс, А. Смолл, Л. Гумпилович XX век: Л. Коузер, Дж. Рекс, Р. Дарендорф, Л. Крисберг Социальный конфликт это: – 1) открытое столкновение социальных групп борьбе за в ресурсы(Л. Коузер); 2) отношения между сторонами, которые уверены в том, что они имеют несовместимые цели (Л. Крисберг) Предмет (объект) конфликта: территория, экономические ресурсы, гражданские и политически права, власть, культурные установки, информационные ресурсы, базовые ценности.

Этническая конфликтология Конец. XX века: М. Бэнтон, К. Дойч, Г. Кон, Д. Кэмпбелл, Р. Сегал, П. Шибутани, С. Энлоу, Э. Смит, Э. Геллнер, Д. Хоровиц, Б. Андерсон. В. А. Авксентьев, Л. М. Дробижева, Е. А. Степанов, З. Сикевич, В. А. Тишков, В. А. Шнирельман. Этнос (греч.) –народ. Этничность осознание себя частью народа – Этнический конфликт, в котором хотя бы одна из сторон позиционирует себя с этничностью. Нация –политическая общность, согражданство Громов И. А. , Мацкевич А. Ю. , Семенов В. А. Западная теоретическая социология. СПб. , 1996 Степанов Е. А. Современная конфликтология. СПб. , 2006 Авксентьев В. А. Этническая конфликтология. Ставрополь, 2003

Проблема этногенеза и этничности Научные школы в культурной антропологии (этнологии) Этнос – это разросшаяся из многих поколений семья («примордиализм») Этнос – это культурно-историческая общность, закрепленная в социальной памяти, правовых нормах и традициях, формирование этнической общности регулируемый процесс («конструктивизм»); Этнос -это идентичность, актуализированная в политических целях («функционализм»); Научные школы в этноконфликтологии: Эволюционистская Ø Антропологическая Ø Реалистическая Ø Социально-психологическая Ø

Особенности этнических конфликтов: - наличие иррациональных мотивов; - комплексный характер; - сложная динамика; - деструктивные сценарии развертывания

Общая теория конфликта Этноконфликтология Предмет Конфликт как социальный феномен Этнические конфликты Методы Социология Политология Право Психология История Экономика и др. История Культ/антропология Социология Психология Право Педагогика и др. Исследовательская парадигма Конфликт – Этнические естественный конфликты могут способ представлять социальную опасность социального и требуют взаимодействия рационального

Функции этнической конфликтологии: конкретно-историческое изучение этнических конфликтов и их типологизация; экспертиза этнической составляющей социальных конфликтов; выявление конфликтогенных факторов и прогнозирование их развития; предотвращение, урегулирование или минимизация негативных последствий этнических конфликтов

1. 2. Классификация этнических конфликтов По предмету конфликта: По составу (статусу) участников: этноконфессиональные межличностные этнополитические межгрупповые этнокультурные межэтнические экономические этнонациональные фантомные межнациональные По длительности: долговременные кратковременные По характеру проявления: эволюционные- скачкообразные интенсивные вялотекущие По масштабам: локальные крупномасштабные По средствам борьбы: мирные вооруженные

1. 3. Структура этнических конфликтов. Социологическая структура конфликта Право на жизнь X Z` Y Z``` Z``

1. 4. Управление конфликтом Методы воздействия Способы разрешения инцидента политико-правовые экономические психологические просвещенческие военно-силовые консенсус компромисс сепарация предупреждение подавление

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ n этническая интолерантность, этнос, нация, этногенез, противоречие, конфронтация, конфликт, диагностика конфликта, этноконфликтологическая экспертиза, культурные границы, ценностные установки, структура конфликта, структурный анализ, социологическая структура конфликта, субъектыконфликта, предмет конфликта, зона разногласий, межролевой конфликт, динамическая структура конфликта, диахронный метод, синхронный метод, метод включенного наблюдения, латентная стадия конфликта, эскалация, кульминация, инцидент, разрешениеконфликта, постконфликтная стадия, конфликтная ситуация, управление конфликтом, деструктивные технологии, конструктивные технологии, компромисс, сепарация, консенсус, превентивные меры, деэскалация, институциализация конфликта, конфликтогенные факторы, мониторинг, консалтинг.

ЛИТЕРАТУРА Авксентьев А. Этическаяконфликтология В 2 ч. Ставрополь, В. . 2001 -2003 Аклаев А. Р. Этнополитическая конфликтология. Анализ и менеджмент. М. , 2006 Барт Ф. (ред.) Этнические группы и социальные границы. Социальнаяорганизация культурныхразличий. М. , 2006 (slo, 1969) O Громов И. А, Мацкевич А. Ю. , Семенов В. А. Западная теоретическая социология. СПб. , 1996 Дарендорф Р. Тропы из утопии М. , 2002 Коузер Л. Функции социального конфликта. М. , 2000 Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технология разрешения. Вып. 18: Этническая и региональная конфликтология. – Москва-Ставрополь, 200 Степанов Е. И. Современная конфликтология. СПб. , 2006 Тишков. В. А. Реквиемпо этносу. Исследования социальнойи по культурной антропологии. М. , 2003

2. ИМПЕРИИ И НАРОДЫ: ИСТОРИЯ И ТЕОРИИ НАЦИОНАЛИЗМА 2. 1. Империи и «национальный вопрос» 2. 2. Пробуждение национализма 2. 3. Виды и формы национализма 2. 4. Теория мобилизации

2. 1. Империи и «национальный вопрос» Признаки империи как исторической формы государства: обширность территории; q полиэтничность и поликонфессиональность населения; q политическая и культурное доминирование государствообразующего народа; q централизация управления q

Стратегии аккультурации (Теория Дж. Берри АККУЛЬТУРАЦИЯ Ассимиляция Сепарация Интеграция Маргинализация Инструменты ассимиляции: государственный язык, государственная религия, государственное право

Способы территориального размещения этнических меньшинств «Национальные окраины» Ø Анклавы Ø Диаспоры Ø Экстерриториальные народы Ø «Национальный вопрос» это вопрос о взаимоотношениях этнического меньшинства и этнического большинства. Дискриминацияущемление прав, правовое – неравноправие

Количество общероссийских и национальных партий в 1905 -1917 г. г. С. -д Неонароднич. Либербурж. Монарх. Всего Общероссийски е 1 5 25 10 41 Национальные 29 32 52 - 113 Ø Ø Способы решения «национального вопроса» в программах российских политических партий: Суверенитет Территориально- национальная автономия Федеративное устройство Культурно-национальная автономия

2. 3. Теории национализма Национализм это политическая идеология, – 1) система идей, центральной из которых является идея о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе 2) система идей, основанных на стремлении к политической реализации коллективной этнической идентичности при помощи государства. Формы реализации национализма n n n Либерализм Патриотизм Сепаратизм Этноизоляционизм Шовинизм Нацизм

Современные виды национализма 1. Государство-строительный 2. Государство-ориентированный: - «национализирующий» национализм; - национализм внешней исторической родины; - национализм этнических меньшинств; - национально-популистский национализм. (Р. Брубейкер. Мифы и заблуждения в изучении национализма// Imperi. 2000. №№ 1, 2) Ab о

Соотношение этнического и национальног в теориях национализма Психологическая основа национализма – этноцентриз Какое значение в формировании этноцентристског сознания имеют: - национальная/этническая территория (родина)? - национальная/этническая культура? - национальные/этнические традиции? 1. Примордиалистский эссенциализм Аутентичная территория. Традиционная культура. Нация= этнос- «общность крови и почвы» (И. Г. Гердер) Этнонационализм.

2. Конструктивистский модернизм Территория – вместилище власти. «Национальная культура» , «национальная традиция» , основа легитимационного механизма. Нация= согражданство = конструируемое единство. Гражданский национализм. «Национализм - это совсем не то, чем он кажется, и, преж всего, самому себе. Культуры, которые он требует защищать и возрождать, часто являются его собственны вымыслом, или изменены до неузнаваемости» . (Э. Геллнер Стадии этнической мобилизации (развития национализма): 1) повышенное внимание к истокам культуры: истории, языку поэзии, фольклору; 2) формирование системы идей, обосновывающих коллективн притязания; 3) массовое политическое движение за реализацию идей Исторические идеологемы как способ обоснования территориальных претензий: - предшествование - преемственность - справедливость /несправедливость

3. Этносимволизм Территория («родина»), культура, традиции – символическая основа национализма, имеющая опору в реальности. «Символические элементы нации, ее мифы, ценности, традиции эмоционально нагруженная территория - «родина» - рукотворн сконструированные феномены. Однако, они поддаются трансформации лишь в очень ограниченной степени, представ собой часть мифосимволических комплексов большой длительности, уходящих в древние времена формирования этнических ядер современных наций. Они являются символическими резервуарами, из которых националисты черпают материал для нациестроительства. Лидеры национал движений и интеллигенция, ищущие свою идентичность, выборочно используют элементы из этого резервуара, заново интерпретируют и реконструируют их» . Э. Смит. Национализм и модернизм. Критический обзор современны теорий национализма. М. , 2004 Национализм в мировой истории/Под ред. В. А. Тишкова, В. А. Шнирельмана. М. , 2007) П. Мейлехс. Отдавая «родине» должное. Опыт эмпирио-символическо исследования турок-месхетинцев центральной России: www. cisr. ru/files/publ/Meylakhs_Ab. I_Homeland. pdf

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ империя, национальные окраины, анклавы, экстерриториальные народы, унитаризм, этническая иерархия, «национальный вопрос» , аккультурация, ассимиляция, сепарация, интеграция, маргинализация, этническая иден-тичность, этноцентризм, ксенофобия, национализм, суверенитет, федерация, террито -риальная автономия, культурно-национальная (персональная) автономия, идеология, этногенетический миф, либерализм, патриотизм, сепаратизм, экстремизм, шовинизм, расизм, этноцид, мобилизация этничности, фантомные конфликты, манипулирование этническим сознанием

ЛИТЕРАТУРА Амелин В. В. Вызовы мобилизованной этничности. М. , 1997 Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. 2001 М. , Балибар Э. , Валлерстайн И. Раса. Нация. Класс. Двусмысленные идентичности. М. , 2003 Бергер П. , Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М. . 1995 Берри Дж. , Пуртинга А. , Сигалл М. , Дасен Кросс-культурная. П психология. Харьков, 2007 Геллнер Э. Нации и национализм. М. , 1981 Германский национализм /Сост. В. Пруссаков. М. , 1994 Градировский С. собирания земель к собиранию народов. От Этнический фактор в нациестроительстве // www. polit. ru/research/ Национализм в мировой истории /Под ред. В. А. Тишкова и и В. А. Шнирельмана. М. , 2007

3. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЭТНИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА Технология Case study анализ примеров « »: Дидактические требования к выбору примеров историческая «отстраненность» ; отчетливость генетической и социологическо структуры конфликта; наличие источников; методическая разработанность; особенности образовательной программы

Case study 1: Геноцид – Холокост - Шоа Основное содержание: Краткаяисторияеврейского народа. Традиционная культура. Еврейскаядиаспорав Европе. Христианский антисемитизм. Просвещение и антисемитизм нового времени. Неоромантизм проблемакультурного и кризиса. Расистский антисемитизм Западной Европе. Германское в неоязычество и идеолгия «folk» . Антисемитизмв России. Национальные движения в Европе и сионизм. Государственный антисемитизм III рейхе. Катастрофаеврейскогонаселения в Европы в годы Второй мировой войны. Особенности Холокоста на территории СССР. Проблемы Сопротивления нацизму. Суд над фашизмом. Источникии историография. Отражение Холокостав литературеи искусстве. Архивы и музеи Холокоста в разных странах мира. Современные проблемы истории Холокоста.

История антисемитизма Нюрнбергский процесс, денацификация Разгром нацистской Германии Холокост Нацистский антисемитизм Антисемитизм нового времени Христианский антисемитизм Антисемитизм в античном мире

БИБЛИЯ Ветхий Завет (Та. На. Х) Пятикнижье Пророки (Хумаш) -Тора (Невиим) Бытие (Брейшит) 9 книг истории Исход (Шмот) Левит (Ваикра) Числа (Бемидбар) Второзаконие (Дварим) Писания (Ктувим) Ездра Нехемия Хроники Теодицея Поэзия Новый Завет Евангелия Марк Матфей Лука Иоанн Апостолы Деяния и Послания (от Петра-3, от Павла-14, от Иоанна-3, от Иуды-1)

Христианский антисемитизм (средние века) ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ Основные вопросы Священные книги Сущность вероучения: - трактовка Бога - трактовка Мессии - этическая концепция (Закон) Организация религиозной общности: - границы общности - политическая концепция - организация взаимосвязи Ритуальная система: - жертвоприношение - религиозная чистота - календарь и праздники Иудаизм Христианство

Якобы осквернение гостии евреями. Окно готического собора Св. Михаила в Брюсселе. (From: Fifty Questions on Antisemitism. Ed. by Anne Frank House, Amsterdam 2005, S. 57) «Осквернение гостии» . Окно собора Святого Михаила в Брюсселе.

Гонения на иудеев в средневековой Европе 1095 –Клермонский собор; призыв папы Урбана крестовому II к походу; 1096 –Первый крестовый поход; разгром еврейского квартал Вормсе; 1099 –разгром еврейского квартала в Иерусалиме; 1147 – послание Пьера из Клюни накануне второго крестовог похода; 1215 - сожжение Талмуда и др. еврейских книг в Париже; 1290 -изгнание евреев из Англии; 1305; 1394 – изгнание из Франции; 1348 – расправы с евреями во время эпидемии чумы; 1481 - 1808 – испанская инквизиция; 1491 –изгнание из Австрии; 1492 - изгнание из Испании; 1497 – изгнание из Португалии; 1542 - « 8 требований против евреев» М. Лютера; 1555 – булла папы Павла об образовании гетто и др. IV

Антисемитизм нового времени Причины роста антисемитизма в «Эпоху Знания» Экономическая конкуренция Рост доверия к научным теориям Распад империй и формирование национальных государств Поиск культурной идентичности Конкурентоспособность евреев в информационной сфере

Ф. Ницше. Антихристианин «… 2. Что хорошо? - Все, от чего возрастает в человеке чувство силы, воля к власти, могущество. Что дурно? - Все, что идет от слабости. Что счастье? - Чувство возрастающей силы, власти, чувство, что преодолено новое препятствие. Не удовлетворяться, нет, - больше силы, больше власти! Не мир - война; не добродетель, а доблесть (добродетель в стиле Ренессанса, virtu – без примеси моралина). Пусть гибнут слабые и уродливые - первая заповедь нашего человеколюбия. Надо еще помогать им гибнуть. Что вреднее любого порока? Сострадать слабым и калекам. 3. Проблема, что я ставлю, не в том, кто сменит человека в ряду живых существ (человек-конец), а в том, какой тип человека надлежит взращивать, какой наиболее высокоценен, более других достоин жизни, какому принадлежит будущее. Такой высокоценный тип в прошлом нередко существовал на земле - но как счастливый, исключительный случай и никогда - согласно воле. Напротив, его более всего боялись, он, скорее, внушал ужас, и страх заставлял желать, взращивать и выводить обратное ему - домашнее, стадное животное, больное человеческое животное - христианина…»

Государственный антисемитизм в. Рейхе III Нюрнбергские законы Закон о защите немецкой крови и немецкой чести 15 сентября 1935 г. § 1. Брачные союзы евреев с гражданами немецкой или близкой ей крови запрещаются. Браки, заключенные вопреки закону, недействительны, даже если они будут зарегистрированы за границей для того, чтобы обойти закон. Отмена уже заключенного брака может производиться лишь по требованию прокурора. § 2. Внебрачные связи между евреями и гражданами немецкой или близкой ей крови воспрещаются § 3. Евреям не разрешается нанимать прислугу моложе 45 лет из граждан женского пола немецкой или близкой ей крови. § 4. Евреям воспрещается поднимать флаги Рейха и земель, и пользоваться цветами государственного флага. Вместо этого им разрешается пользоваться цветами еврейской символики. Это их право находится под защитой государства. § 5. Нарушение запрета, обозначенного в § 1, карается принудительными работами. Нарушение запрета, обозначенного § 2, карается тюремным заключением или принудительными работами. Нарушение запрета, обозначенного в § 3 и § 4, влечет за собой тюремное заключение сроком до одного года и денежный штраф или одно из этих наказаний…

Договор о социалистическом соревновании/ // «Ножницы и утюг» . Фабричная многотиражка швейной фабрики «Профинтерн» (г. Витебск). 18 сентября 1930 г. «Я, школьник 6 -й белоруской школы, 2 класса, Исаак Нудельман, пионер 72 отряда базы швейников, вызываю на соцсоревнование моег отца, рабочего 2 -го пиджачного цеха Мотеля Нудельмана, и заключаю ним договор. Я, пионер, обязуюсь всегда хорошо учиться, не опаздыва на уроки, а также в отряде исполнять все возложенные на меня обязанности, быть хорошим, примерным пионером, и моему отцу – никогда не делать прогулов и быть примерным рабочим, не делать бра выполнять пятилетку в четыре года. И также нашему вожатому пионерами Цирлину, работающему на швейной фабрике, побольше бес и разъяснений пионерам, и выполнять также аккуратно обязанности фабрике, не иметь прогулов, выполнять пятилетку – в четыре года. Я подписываюсь на заем «Пятилетка в четыре года» на сумму 25 руб. и вызываю всех детей, родители которых работают на фабрике. n Пионер Исаак Нудельман Я, рабочий Мотель Нудельман, на вызов своего сына даю обязательство остаться на фабрике до конца пятилетки» . Мотель Нудельман» n

Протокол допроса свидетеля (ГАРФ, ф. 7021, оп. 69, д. 343, л. 1 -5) « 1943 год октября 11 дня. Помощниквоенногопрокурора воинскойчасти № 16651 капитан юстиции Алексеев допросил в качестве свидетеля нижеподписавшуюся, которая, будучипредупреждена об ответственности дачу ложныхпоказанийпо ст. за 95 УК, показала: Лярская Мария Савельевна, род. 1910, уроженка п. Лиозно Витебскойобл. , проживающаятам же по Дачной (Колхозной)ул. 30, б/п. Не судилась. По существу дела показала: «Во время оккупации немцами Лиозно я осталась в местечке, где живу до настоящего времени. Наше местечко немцыоккупировали летом 1941 г. Сразу же была организована полиция. Первыми вступили в полицию Ковальский Лев, Турков Константин, Савицкий Даниил, Селезнев (однорукий), Караваев Михаил, Дручкин и др. В феврале месяце 1942 года начались зверства. Собрали всех евреев, отвели их в Адаминскийсад и там порасстреливали: стариков, женщин и детей. Расстрелянных сбросили в ров и зарыли. Полиция выгоняланаше население зарывать трупы. Зарывали целый месяц, т. к. земля была мерзлая. Ходил зарыватьи мой муж (сейчас он призван в армию). Он рассказывал, что трупов было очень много, среди них старики, женщины, дети. Жители района, прилегающего ко рву, рассказывали, что они не моглибрать воду из речки, т. к. по рву сочиласькровь. Расстреливали полицейские Турков, Караваев, Савицкий, Хрулев. Особенно кровожаднымбыл Турков. Он сам рассказывал, что расстрелянобыло человек 500. У нас в местечкебыло многоевреев. Турков жил недалекоот меня, в доме № 28, и я его ежедневновидела. Пьяный, а пьян он был ежедневно, рассказывал, что детейбросали в яму живыми. Одна женщина – учительница. Толочанкина осталась жива. Турков пошел и на следующийдень ее убил. Он сам об этом рассказывал. Здесь в местечке осталась жена Туркова – Окунева Евдокия. Расстреливая евреев, полицейские их грабили, и имущество забирали себе, Я видела, как Турков после расстреловприносил домой к Окуневой вещи. Моя соседка Гукова рассказываламне, что она видела, как Окунева несла на речку мыть пальто, снятое Турковым с убитой им женщины…»

Особенности Холокоста на территории СССР Возложение на евреев вину за поддержку коммунистического режима; q Особая жестокость в процессе массового уничтожени мирных жителей; q Коллаборационизм местного населения; q Замалчивание советскими властями массового уничтожения советских граждан по этническому признаку q

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ иудаизм, еврейская традиция, еврейская диаспора, ашкеназы, сефарды, христианство, антисемитизм, «кровавый навет» , отличительныезнаки, депортация, марранизм, гетто, черта оседлости, хасидизм, Хаскала, реформизм, антисемитизм, асемитизм, расизм, германское неоязычество, фашизм, Нюрнбергские законы, нацизм, «хрустальная ночь» , оккупационный режим, айнзацгруппы, Ванзейская конференция, лагеря смерти, коллаборационизм, Нюрнбергский процесс, геноцид, Холокост, Шоа, праведники мира.

ЛИТЕРАТУРА Абрамская И. Стоящие в стороне, или стоящие рядом. Ирусалим, 2006 Альтман. И. А. Жертвыненависти. Холокостна территории. СССР 19411945. М. , 2003 Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. М. , 1993 Телушкин. И. Еврейский мир Важнейшие знания о еврейскомнароде, его истории и религии. Иерусалим-Москва, 1998 Холокости еврейскоесопротивление оккупированной на территории СССР. Уч. пособие /Сост. И. А. Альтман. М. , 2002 Черная книга. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941 -1945). Сборник документов и материалов. Вашем Яд. Иерусалим- Москва, 1992 Интернет-ресурсы - Институт визуальной истории и образования Университета Южной Калифорнии (Лос-Анджелес): www. usc. edu/vhi - Институт изучения Катастрофы и мемориал Яд Вашем (Иерусалим): www. yadvashem. org/hp_rus. htm - Российский научно-просветителный центр «Холокост» (Москва): www. holofond. ru - Электронная еврейская энциклопедия: www/eleven. co. il

4. ЭТНИЧЕСКАЯ КОНФЛИКТОЛОГИЯ РЕГИОНАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ 4. 1. Конфликтология межэтнических отношений и миграциология 4. 2. Проблемы диаспор 4. 3. Противодействие экстремизму 4. 4. Этноконфликтологический мониторинг

4. 1. Конфликтология межэтнических отношений и миграциология Глобализация – процесс усиления взаимозависимости стран и народов мира Миграция -перемещение Эмиграция – выселение за пределы какого-то государств Иммиграция – вселение в пределы какого-то государства Диффузия-постепенное, спонтанное проникновение Антропоструктура социокультурная структура – принимающей или отпускающей среды Антропоток а) то, что трансформирует (или деформирует) антропоструктуру; б) то, что дает ей жизненную энергию Современные принципы изучения этнической миграци системность, междисциплинарность, структурнофункциональный анализ, дифференцированный подх

Рационализация отношения к миграционным процессам Подходы к анализу миграционных процессов через призму различных дисциплин Исто рия Вопросы исследования Уровни/ единицы анализа Примеры гипотез Моделир. повед-я мигр-тов Антропол Демо огия графия гия Эконо мика Полито логия Право Социо логия Этно конф ликто логия

Структурно-логическая схема анализа миграционных процессов Миграционный процесс - Сферы влияния: трудовая сфера политическая сфера социальная сфера культурно-духовная сфера - Уровни анализа: социентальный региональный местный индивидуальный

Виды миграции В зависимости от наличия внешних угроз а) добровольная б) вынужденная В зависимости от мотивации принимаемого решения а) добровольная б) принудительная В зависимости от типа пересекаемых границ: а) внешняя б) внутренняя В зависимости от временных параметров а) безвозвратная б) временная: сезонная, маятниковая, контрактная В зависимости от содействия со В зависимости от статуса стороны государства - беженцы и ищущие а) организованная убежища б) неорганизованная - постоянные поселенцы - зарегистрированные трудовые мигранты - нелегальные мигранты

Проблемы государственно-правового регулирования миграции - Цель миграционной политики воздействие государства на: формирование желательного режима миграции населения динамику численности (сохранение, или изменение тенденци структуру различных категорий мигрантов темпы эмиграции и иммиграции качественные характеристики населения Сферы государственно-миграционной политики Законотворческая Правоприменительная Правозащитная

Факторы, влияющие на законотворческую деятельнос 1. Международные правовые стандарты (тенденция – унификация в соответствии с международными правовыми стандартами - Конвенция ООН о статусе беженцев 1951 г. - Единая позиция стран Европейского союза о согласованном применении определения статуса «беженец» 1996 г. (ограничительный подход) 2. Ценности национально-государственной политики (с учетом потребностей социально-экономического и демографическо развития общества). Новое миграционное законодательство базируется на цели пребывания – обучение, трудовая деятельность, иммиграци иждивенца к кормильцу, гуманитарные причины

Причины обострения проблем регулирования миграционных процессов в России 1. Открытые границы со странами ближнего зарубежья отсутствие визового режима и неурегулированность в рамках СНГ законодательства по борьбе с незаконной эмиграцией 2. Отсутствие адекватной новым российским реалиям правов базы по регулированию: а) объемов иммиграции (квотированию) б) пребыванию иностранных граждан и лиц без гражданства н территории страны в) их законному выдворению, или интеграции в российское общество

Федеральные законы «О государственной границе РФ» от 1. 04. 1993 «О вынужденных переселенцах от 19. 02. 1993 № 4528 -1 (действует в редакции 2000 г.) «О беженцах» от 19. 02. 1993 (действует в редакции 2000 г.) «О порядке выезда из РФ и въезда в РФ» в ред. от 24. 06. 1994 «О гражданстве РФ» от 31. 05. 2002 О праве граждан РФ на свободу передвижения, выбор места пребывани жительства в пределах РФ о 25. 07. 2002 г. № 5242 -1 О правовом положении иностранных граждан на территории РФ от 25. 07. 2002 № 115 -ФЗ О миграционном учете иностранных граждан и лиц без гражданства РФ 18. 07. 2007 г. № 109 -ФЗ Президентские указы Указ президента РФ «О привлечении и использовании в РФ иностранной рабочей силы» от 16. 12. 1993 г. «О дополнительных мерах по упорядочиванию привлечения и использования в РФ иностранной рабочей силы» от 29. 04. 1994 Разработка концепции миграционной политики Программа по основным направлениям миграционной политики и Концепция регулирования миграционных процессов в РФ (утв. Распоряжением Правительства от 1. 03. 2003 г. № 256 -р)

4. 2. Проблемы диаспор Особенности диаспоры как социального феномена реальная и символическая связь с метрополией и взаимное влияние; Ø наличие «общинного» капитала; Ø неопределенность границ (кроме переселенной миграц существует маятниковая и сезонная миграция); Ø наличие языковых и психологических барьеров, отделяющих представителей диаспоры от окружающе большинства Ø

Типы адаптации мигрантов § § § Адаптация населения Адаптация обществе Адаптация к структурам и системам к этнической колонии к жизненным ориентациям местного к формам участия в гражданском в личных вопросах Процессуальная сторона адаптации Познавательный элемент (узнавание ситуации, обучение новым образцам поведения) Ø Психологическая переориентация (принятие принятых в данной среде критериев поведения) Ø

Конфликтогенные последствия интенсивных этнических миграций для принимающих обществ n n n n рост полиэтничности принимающих сообществ, возникновение новых и рост уже имеющихся диаспор; достижение высокого уровня диаспоральной насыщенности, переход этнической дисперсности в появление анклавов; развитие конкурирующего этнического предпринимательства; возникновение и развитие этнической криминализации; мигрантофобия; рост межэтнической напряженности в межличностных и межгрупповых отношениях; повышение частоты и тяжести бытовых а также масштаба социальных межэтнических конфликтов

Стратегии взаимодействия принимающего общества и этнической миграции Монокультурализм («спасение нации») - Поощрение рождаемости - Резкое ограничение миграции - Депортация не легальных мигрантов П. Бьюкенен. Смерть Запада. Как вымирание населения и нашествие иммигрантов угрожают нашей стране и цивилизации. 2000. Мультикультурализм Поликультурализм Предоставление Стратегия интеграции: сохранение равного статуса культурных (паритет) и равных традиций принивозможностей всем этническим мигрантаммающего общества и освоение куль(культур-ный турного наследия плюрализм). всех принимаемых народов. Сморгунова В. Ю. Теории американского мультикультурализма и проблемы развития гражд. общества // Измерение социальной напряженности: теория, методология и методика исследования. СПб. , 2002; Образование и межнациональные отношения: теория и практика много культурного образования. Ижевск, 2009

ЛИТЕРАТУРА Витковская Г. Кавказские мигранты в России: оценка и факторы адаптации, отношение местного населения antropotok. archipelag. ru/text /ad 03/htm; Международно- правовые аспекты современных миграционных процес Сб. cт. / Ред. . Н. Баранов В. Н. Новгород, 2004 Мукомель В. Российские дискурсы о миграции// Вестник общественног мнения. 2005. № 1: www. polit. ru/research/2005/07/08/mukomel. html Мукомель В. И. Миграционная политика в России: постсоветские контекс М. , 2005 Нормативно-правовая база и реализация Государственной программы содействию добровольному переселению в РФ соотечественников, проживающих за рубежом. М. , 2007 Нормативные правовые акты, регулирующие миграционные процессы Сб. док. М. , 2005 Основы миграционной политики. (Ред. И. Н. Барциц). М. , 2008 Международное публичное право. Сб. док. В 2 -х ч. М. , 2006 Проблемы правового регулирования межэтнических отношений и анти-дискриминационного законодательства РФ. М Немецко-русский обмен, 2004 Юдина Т. Н. Социология миграции. М. , 2006

4. 3. Противодействие экстремизму Экстремизм от лат. extremus – крайний) – (1) противоправное вытеснение оппонентов из социально среды; 2) агрессивные противоправные действия при наличии злого умысла или смысла. Националистический экстремизм – противоправные действия по отношению к лицам и группам лиц по этническим и расовым мотивам. Причины экстремизма: Ø Ø Ø социальная дезориентация граждан; неэффективная правовая система; несправедливая система распределения; недостаточный уровень образования; слабость институтов общественного контроля.

Этнический состав населения Петербурга по данным переписи 2002 г. 4 миллиона 661 тысяча человек, представители 138 этнических групп и национальностей. Русские составляют среди них 84, 7%. Среди наиболее многочисленных представителей други народов -украинцы(87, 1 тыс. -1, 9 %), белорусы(54 тыс. - 1, 2 %), евреи (36, 6 тыс. - 0, 8 %), татары(35, 6 тыс. - 0, 8 %), азербайджанцы (16, 6 тыс. - 0, 36%), армяне(19, 2 тыс. - 0, 4 %), грузины(10, 1 тыс. - 0, 2%), чуваши (60070. 13%), поляки(4451 - 0, 10%), финны (3980 - 0, 09%), корейцы(3908 - 0, 08%), немцы(3868 -0, 08%) и др. Среди малочисленных этносов– вепсы(318, 0, 0068 %), ненцы(192, 00, 41 %), эвенки(140, 0, 0030%), ханты (103, 0, 225%), чукчи (102, 0, 0022%) и др.

Методы государственно-правового противодействия националистическому экстремизму Ø Ø Ø Совершенствование правовой системы Совершенствование системы социальной защиты Сбалансированная миграционная политика Создание предпосылок для реализации культурных потребностей различных социальных и возрастных групп Обеспечение должного уровня и качества образования граждан

Методы общественного противодействия националистическому экстремизму: q q q общественное порицание и отказ в публичности; просвещение в области истории преступлений и геноцидов на расовой и этнической почве; выявление ситуации культурного непонимания в поведении представителей разных этнических групп, межкультурное и кросскультурное образование («узнавание» друга и поиск общих культурных ценностей); психолого-педагогическая помощь и профилактика; инкорпорации (включение) несистемных экстремисто более цивилизованную среду; общественный мониторинг экстремизма, его профилактика и нейтрализация на низовом уровне.

4. 4. Этноконфликтологический мониторинг § § Возможности этноконфликтологического мониторинга: отслеживание общих и специфических черт разнообразных межэтнических коллизий (в регионе, в районе, в коллективе) диагностика; прогностика; выработка эффективных мер воздействия Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М. , РААН, 1993 -2011

Концептуальное обоснование программы мониторинга Индикаторы Демография и миграции: структура диаспоры, характер поселения, смешанные браки и др. Экономика и социальная сфера: разделение труда, занятость, состояние соц. защищенности и др. Культура, образование, информация: религиозная жизнь, языковая ситуация, календарь, традицион-ные праздники и обряды. Симптомы социальной напряженности: язык коммуникации, недовольство, претензии, эксцессы. Этапы мониторинга § § определение задач (выбор определенных аспектов анализа – конфликтогенных факторов) определение источников информации определениетех операций, посредством которыхэто можно сделать обоснование возможных действий по нейтрализацииили урегулированию

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ социальная мобильность, миграциология, иммиграция, эмиграция, диффузия, антропоструктура, антропоток, структурнофункциональный анализ, трудовая миграция, поселенческая миграция, маятниковая миграция, сезонная миграция, репатриация, депопуляция, демографический кризис, конфликтогеннын факторы, диаспора, мигрантофобия, миграционная политика экология культуры, латентная конфликтность, экстремизм, националистический экстремизм, этноконфликтологический мониторинг индикаторы социальной напряженности консалтинг, логика превентивного действия, общественная инициатива, социальное партнерство

ЛИТЕРАТУРА Авксентьев В. А. , Гриценко Г. Д. , Дмитриев А. В. Региональная конфликтология: экспертное мнение. М. , 2007 Айламазьян В. Б. , Осипов А. Г и др. Правовые механизмы противодействия дискриминации и разжиганию этнической вражды в России. М. , 2002 Анцупов А. Я. Профилактика конфликтов в школьном коллективе М. , 200 Гилинский Я. Девиантность подростков. СПб. , 2001 Зубок Ю. А. , Чупров В. И. Молодежный экстремизм: сущность, формы, проявленияи тенденции. М. , 2009 Клейберг Ю. А. Психология девиантного поведения. М. , 2001 Кожевникова Г. Радикальный национализм в России и противодействие ему в 2009 году http: //www. polit. ru/research/2004/10/21/hate_speech 1. html Красиков В. И. Экстремизм. Паттерны и формы. М. , 2009 Лебедева Н. М. Социальная психология этнических миграций. М. , 1993 Миграция и безопасность в России / Под ред. Г. Витковской и С. Панарин М. , 2000 Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: теория, практика и методы профилактики экстремизма /под ред. А. А. Козлова и В. А. Канаяна. СПб. , 2008

Образование и межнациональные отношения: теория и практика много - культурного образования. Ижевск, 2009 Петербург - наш общий дом /Ред. Т. М. Смирнова /НЦ «Петрополь. СПб. , 2007 Платонов Ю. П. Психология конфликтного поведения. СПб. , 2009 Пэйн М. Социальная работа: современная теория. М. , 2007 Реальность этноса. Материалы ежегодной научно-практическо конференции /РГПУ им. А. И. Герцена. СПб. , 2000 -2011 Религии Санкт-Петербурга. Историко-культурный атлас/РГПУ им. А. И. Герцена. СПб. , 2002 Северный Кавказ. Бытовые традиции в веке /Отв. ред. В. А. XX Тишков, С. В. Чешко. 1996 М. , Степанов Е. А. Региональные конфликты: моделирование, мониторинг, менеджмент. М. , 2003 Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М. , 2007 Тишков В. А. Этнологический мониторинг и раннее предупреждение конфликтов. М. , 2007 Шнирельман В. А. Новый расизм. М. , 2011

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ § § § § § Европейская комиссия против расизма: www. ecri. coe. int Библиотека им. В. В. Маяковского. Программа «Толерантность Петербургский аспект: http: //www. pl. spb. ru/projects/tolerance/ Государство и антропоток. Центр стратегичесих исследований Приволжского федерального округа: antropotok. archipelag. ru Институт этнологии и антропологии РАН: www. iea. ras. ru Календарь праздников народов мира: www. calend. ru/holidays Московская Хельсинская группа: www. mhg. ru Права человека в России: http: // hro. org/node/5220 Портал национальных общин ГУ Дом национальностей (С. Петербург): www. ethnosite. ru Программа Правительства Петербурга «Толерантность»: http: //spbtolerance. ru/archives/3368#more-3368

§ § § Программа фундаментальных исследований президиума РАН «Адаптация народов и культур к изменениям природной среды. Социальным и техногенным трансформациям»: adaptation. iea. ras. ru Портал «Права человека в России" : www. hro. org/ngo/ Российский этнографический музей (Санкт-Петербург): www. ethnomuseum. ru Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов (EAWARN): http: //www. eawarn. ru Центр конфликтологии ИС РАН: conflictolog. narod. ru 1 Центр «Сова»: xeno. sova-center. ru/ 213716 E/21728 E 3

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ Педагогическое проектирование § Этноконфликтологический мониторин § Этноконфликтологические исследования (исторические, социологические, культурологические и др.) §

Педагогическое проектирование § § § Разработка сценариев воспитательных мероприятий Проектирование индивидуальной работы со школьниками Разработка моделей и модулей уроков истории, краеведения, обществознания, права, МХК и др. Разработка программ учебных курсов истории, краеведения, обществознания, права, МХК Конструирование образовательных программ для полиэтничных и национальных школ и этнокультурных центров

«…Нет другого пути, как согласиться с необходимостью совместного проживания условиях равноправия и законности» Дж. Ст. Милль в

Введение

ГЛАВА I. РЕГИОНАЛЬНАЯ КОНФЛИКТОЛОГИЯ: СИНТЕЗ КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКОГО И РЕГИОНОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ 16

1.1. Современные тенденции в исследованиях социальных конфликтов 16

1.2.Глобализация, регионализация и федерализм в контексте конфликтологиче-ско знания 35

1.3. Этническая конфликтология как одно из ведущих направлений социально- политических исследований в полиэтничных регионах 58

ГЛАВА II. ТЕХНОЛОГИЗАЦИЯ ЭТНОКОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ НА РЕГИОНАЛЬНОМ УРОВНЕ 80

2.1. Основные принципы мониторинга, моделирования и менеджмента этноре-гиональных конфликтов 80

2.2. Региональная модель конфликтных процессов в полиэтничном регионе (на материалах Карачаево-Черкесской Республики) 103

2.3. Опыт урегулирования этнополитического конфликта и перспективы управления этноконфликтными процессами в КарачаевоЧеркесии 133

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 156

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 165

Введение к работе

Актуальность темы исследования. Развитие отечественной конфликтологии как составной части мировой конфликтологической науки в настоящее время неразрывно связано с общемировым процессом глобализации и актуальными для России процессами федерализма и регионализации. Проблема соотношения регионализма и федерализма особенно актуальна для России, пытающейся построить сбалансированные федеративные отношения на огромном пространстве разнородных как в этническом, так и природно-географическом и социально-экономическом аспектах, регионах.

В связи с этим, одной из главных задач социально-политических наук в современной России становится изучение всего комплекса и взаимосвязи региональных проблем, проявления в них глобальных и общегосударственных тенденций и локальных особенностей. Специфика региональной конфликтности, ее качественная определенность также определяется спецификой региона. Изучение этих процессов актуализирует перевод конфликтологических исследований с общесоциального на региональный уровень как в плане перехода от общетеоретического аспекта моделирования конфликтов к их конкретно-концептуальному аспекту, так и в плане совершенствования политических технологий их предотвращения и урегулирования.

Изучение конфликтных отношений этносов, уровня напряженности в них, объективных факторов, усиливающих эту конфликтность, приводит к необходимости разработки этнической конфликтологии в региональном аспекте. В кросс-научный анализ этнических конфликтов органично вписываются принципы регионализма, основанные на раскрытии многофакторной природы любого социального явления с учетом конкретных особенностей территориально организованного социума. Развитие этнической конфликтологии в регионах связано также с ее субъективной составляющей: сложившимся сообществом ученых-обществоведов (этнографов, социологов, политологов и т.д.), занимающихся как этнологическими, так и конфликтологическими исследованиями. Задачей этой

4 группы ученых становится не только анализ и теоретическое обобщение имеющихся проблем, но и выработка конкретных предложений по их решению для властных структур в регионах, а также формирование соответствующей потребностям как государства и общества в целом, так и этнических общностей политики на федеральном и региональном уровне.

В силу указанных обстоятельств, возникает потребность в разработке технологических разделов этнической конфликтологии в региональном аспекте, что и делает данную проблематику актуальной. Важнейшей задачей в этом плане является организация мониторинга, моделирования и менеджмента региональных этнических конфликтов, на основе которых будет возможна разработка принципов, способов и форм осуществления такой национальной политики (в первую очередь властными органами и административными структурами), которая обеспечит эффективное взаимодействие составляющих население региона этнических общностей, стабилизирует обстановку в нем.

В силу перечисленных причин разработка проблем этнической конфликтологии в региональном аспекте представляет как теоретический, так и практический интерес, что и послужило причиной обращения к исследованию заявленной темы.

Степень научной разработанности проблемы. Зарождение конфликтологии связано с серединой XX века, основы общей теории конфликта и этнической конфликтологии были заложены западными учеными. Ранее, в рамках различных концепций общественного развития, шла разработка общей теории конфликта в работах М.Вебера, Э.Дюркгейма, Г.Зиммеля, К.Маркса, Т.Парсонса 1 . Классики конфликтологии К.Боулдинг, И. Галтунг, Р.Дарендорф, Л.Козер, Л.Крисберг в центр своих научных исследований поставили конфликт как соци-

1 Вебер М. О категориях понимающей социологии. Избранные произведения.- М.: Наука, 1990; Вебер М. Политика как профессия. Там же; Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. - О., 1900; Зиммель Г. Конфликт// Избр., в 2т.: пер. с нем. - М.: Наука,1996.; Маркс К. Июньская революция // Маркс К, Энгельс Ф. Соч., изд. 2.- М.: Политиздат, 1955. - Т.5; Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд.2.- М.: Политиздат, 1955. - Т.4. - С. 419-459.; Parsons Т. The Structure of Social Action. -N. Y., 1937.

5 альное явление и отошли от методологии структурно-функционального анализа, в рамках которого конфликт трактовался как социальная дисфункция. 1 Интенсивные исследования в области разрешения и предотвращения социальных кон-фликтов с 1980-х гг. ведут Дж.Бертон и его последователи. Методические и технологические проблемы конфликтологии анализируются в работах X. Кор-нелиус и Ш. Фэйр, Р. Фишера и У. Юри. 3

Становление отечественной конфликтологии приходится на конец 1980-х -начало 1990-х гг., с этого времени идет активная разработка теоретико-методологических подходов к анализу социальных конфликтов, проводятся прикладные исследования, осуществляются многочисленные исследовательские проекты. Разработке общетеоретических, мировоззренческо-методологических проблем конфликтологии посвящены работы А.Я. Анцупова, А.В. Дмитриева, А.В.Глуховой, Ю.Г.Запрудского, А.Г. Здравомыслова, П.И. Куконкова, В.Н. Кудрявцева, СВ. Кудрявцева, Е.И. Степанова, А.Н. Чумикова и др. 4 В работах А.Я. Анцупова, П.И. Куконкова, Е.И. Степанова и др. 5 рассматриваются так же методические и технологические проблемы; механизмы диагностики конфликтов, ус-

I Boulding К. Conflict and Defens. - N. Y., 1988. XIV; Galtung J. Violence, peace and peace re
search. In: Journal of Peact Research. -1969. - Vol. 6. - №3; Darendorf R. Class and Class Conflict
in Industrial Society. - Stanford, 1959; Дарендорф P. Элементы теории социального конфликта

II Социологические исследования.-1994.-№5; Козер Л. Основы конфликтологии. Учебное по
собие. - Санкт- Петербург: «Светлячок», 1999; Krisberg L. Sociology of Social Conflict. - New
Jersey, 1973. XIV; Крисберг Л. Миросозидание, миросохранение и разрешение конфликто;; //
Социологические исследования.-1990. - №11.

Природа конфликта и теория человеческих потребностей. (Сводный реферат) // Социальный конфликт: современные исследования.- М.: ИНИОН, 1991.

3 Бертон Д. Указ. раб.; Корнелиус X., Фэйр Ш. Выиграть может каждый.- М.: Наука, 1992; Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, или переговоры без поражения. Пер. с англ. - М: Наука, 1992.

4 Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология: теория, история, библиография. - М., 1996; Дмитриев А.В., Кудрявцев В.Н., Кудрявцев СВ. Введение в общую теорию конфликтов.- М.: МАЭП, 1993; Глухова А.В. Типология политических конфликтов. - Воронеж, 1997; Запруд-ский Ю.Г. Социальный конфликт ((политологически анализ). - Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1992; Здравомыслов А.Г. Исследование конфликта на макроуровне. Теоретические предпосылки. - Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятского изд. центра, 1994; Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. - М.: Аспект пресс, 1995; Конфликты в современной России. Проблемы анализа и регулирования / Под ред. Е.И. Степанова. Изд. 2.- М.: Эдиториал УРСС, 2000; Чумиков А.Н. Социально- политический конфликт: теоретические и прикладные аспекты. - М., 1993. 5 Указ. работы.

ловия и культура переговорного процесса рассмотрены в работах О.В. Аллахвердо-вой, Н.С. Данакина, А.Д. Карпенко, А.Н. Чумикова и др. 1

Изучению этнических конфликтов как разновидности социальных

(щ конфликтов посвящены работы Е.Азара, М.Гордона, Д.Горовица, Т.Гурра,

Д.Дафней, Д.Сэндоула, М.Эсмана. Структурообразующие признаки нации, свойства национального сознания и самосознания, национализм как идеология и психология рассматриваются в работах Л.Актона, Б.Андерсена, Дж. Бройи, Э. Геллнера, Н. Смелзера, Э. Смита и др. Отечественная этноконфликтология базируется на теоретических работах этнологов, политологов, этнографов, социо-

>й логов. Среди них необходимо выделить работы Р.Г. Абдулатипова, Э.А. Багра-

мова, Ю.В. Бромлея, К.С. Гаджиева, М.Н. Губогло, Л.Н.Гумилева, в которых анализируются общие проблемы теории этноса, вопросы национальных отношений, проблемы национально-государственного устройства. 4 В разработке теории межэтнических конфликтов большое значение приобрели работы В.А. Авк-

Аллахвердова О.В. Практика разрешения конфликтов - миф или реальность?// Современная конфликтология: пути и средства содействия развитию демократии, культуры мира и согласия: Тезисы докладов и выступлений на 2 Международном конгрессе конфликтологов. -СПб: Наука, 2004; Данакин Н.С, Дятченко Л. Я. Технология разрешения социальных конфликтов // Социологические исследования, 1993. - №9; Карпенко А.Д. Медиация в практике // Тезисы докл. и выст. на 2 Международном конгрессе конфликтологов; Чумиков А.Н. Указ. раб.

" Azar Е. The Management of Protracted Social Conflict: Theory and Cases. - Brookfield,

Vt.(USA):Gower Publishers, etc., 1990; Horowitz D. Ethnic Groups in Conflict. - Berkley, 1985; Gurr Т., Harff В. Ethnic Conflict in World Politics. -Boulder, San Francisco, Oxford, 1994; Sandole D. Capturing the Complexity of Conflict: Dealing with Violent Ethnic Conflicts in the Post- cjld War Era. -London & New York, 1999;

3 Актон Л. Принцип национального самоопределения // Нации и национализм. Пер. с англ. и нем. - М.: Праксис, 2002; Андерсен Б. Введение // Нации и национализм. - М.: Праксис, 2002; Бройи Дж. Подходы к исследованию национализма. - Там же; Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991; Смелзер Н. Социология. Пер. с анг. - М.: Феникс, 1994; Смит Э. Национализм и историки // Нации и национализм. - М.: Праксис, 2002.

ф 4 Абдулатипов Р.Г.Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. - М.,1999; Баг-

рамов Э.А., Гаевский И.А. Национальный вопрос: две системы - два подхода. - М.: Наука, 1985; Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. - М.: Наука, 1983; Губогло М.Н. Башкортостан и Татарстан. Параллели этнополитического развития: Очерки. - М., 1994; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1989.

сентьева, М.С. Джунусова, Л.М. Дробижевой, А.Г. Здравомыслова, В.Н. Иванова, М.В. Иордана, В.Г. Смолянского, В.А. Тишкова и др. 1

Проблемы регионализации, ее связи с процессами глобализации, их влияние на российское общество в целом и на региональные сообщества в настоящее время стало предметом научного анализа К.С. Гаджиева, В.И. Добренькова, П.И. Куконкова, Э.Р. Тагирова, Е.И. Степанова и др. Феномен регионализма рассмотрен в трудах таких зарубежных авторов как У.Айзард, К. Дойч, Ф. Бро-дель, Х.Маккиндер, Э. Маркузен, Н. Палмер и др. 3 В отечественной науке разработка концепции регионализма связана с именами А.В.Баранова, А. А. Вартумяна, Ю.Н. Гладкого, А.С. Макарычева, В.Р. Чагилова, А. И. Чистобаева и др. 4

С начала 1990-х годов проблемы межэтнических отношений, исследование конфликтности полиэтничных обществ, изучение реальных конфликтных

Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы. - Ставрополь: Изд.-во СГУ, 2001; Джунусов М.С. Методологическое введение к изучению социально- политических, межнациональных конфликтов. - М.: Наука, 1991; Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: - М., 1998; Здравомыслов А.Г. Указ. раб.; Иванов В.Н., Сгло-лянский В.Г.Конфликты и конфликтология. - М., 1994; Иордан М.В. Наука национального примирения // Общественные науки и современность. -1992. - №4; Смолянский В.Г. Национальные конфликты в СССР и СНГ(1985-1992). - Улан-Удэ, 1996; Тишков В.А. Этнология и политика. Научная публицистика. - М.: Наука, 2001.

2 Гаджиев К.С. Политическая наука.- М.: Сорос: Междун. отношения, 1994; Добреньков В.И.
Глобализация и Россия // Тезисы докладов и выступлений на втором Международном конгрессе
конфликтологов. Том 1. - Санкт-Петербург: Наука, 2004; Тагиров Э.Р. Центр - регионы: поиск
формулы согласия на пути к федерализации России // Социальные конфликты: экспертиза, про
гнозирование, технологии разрешения. Вып.20: Региональные конфликты: моделирование, мо
ниторинг, менеджмент. - М., 2003; Степанов Е.И., Куконков П.И. Проблемы и перспективы мо
делирования, мониторинга и менеджмента региональных напряжений и конфликтов. // Соци
альные конфликты... Вып. 20.

3 Deutsch К. On Nationalizm, World Regions and the Nature of the West.// Mobilization, Center-
Periphery Structures and Nation- Building. A Volume in Commemoration of Stein Rokkan// Uni-
versitetsforlaget. - Bergen- Oslo- Tromso, 1981; Mackinder H. Democratic Ideals and Reality.
NDU Press Defense Classic Editions. - Washington, D.C., 1996; Markusen A. Regions: Economics
and Politics of Territory. - Rowman and Littlefield Publishers, 1987 ; Palmer D. The New Region
alism in Asia and the Pacific. Lexingtjn Books. - Massachussets Toronto, 1991.

4 Баранов A.B., Вартумян А.А. Политическая регионалиситика: Курс лекций. Вып.1. - М.:
Изд-во РГСУ «Союз», 2003; Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Регионоведение. - М., 2002; Ма-
карычев А.С. Федерализм эпохи глобализма: вызовы для региональной России // Политиче
ские исследования. - 2000. - №5; Чагилов В.Р. Этническая идентичность перед лицом гло
бальных вызовов: теоретико-методологические проблемы / Россия в условиях глобализации:
философские, социокультурные и политические проблемы: Сб. ст. и тез. межрегиональной
научно-практической конференции НГТИ. - Невинномысск: НГТИ, 2004. - С.278-290.

процессов находятся в центре внимания обществоведов Северного Кавказа. Разработке теоретико-методологических и концептуальных основ изучения этнических конфликтов на региональном уровне посвящены работы В.А. Авксентьева, М.А. Аствацатуровой, Г.С. Денисовой, A.M. Ерохина, М.В.Саввы, Л.Л. Хоперской, К.К. Хутыза и др. 1 Адыгейские ученые М.Б. Беджанов, Р.А. Ханаху, А.Ю. Шадже занимаются комплексным исследованием проблем национального возрождения горских народов, изучением их ментальносте, рассмотрением социокультурных факторов стабильности полиэтничных обществ. 2 Проблемы формирования российского патриотизма в новых условиях, соотношение интернационализма и национализма рассматривают в своих работах СЮ. Иванова, В.Ш. Нахушев. 3 Антрополого-образовательным условиям конфликтности общества в региональном измерении посвящены работы К.Г. Гожева. 4 Проблемы этнополи-тических конфликтов на примере Карачаево-Черкесии изучает А.Х. Ерижева, осетино-ингушские отношения - предмет научного анализа А.Б. Дзадзиева, осе-тино-грузинские -В.Д.Дзидзоева, И.Б. Санакоева, причины конфликтов в рес-

Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. В 2-х частях. Часть 2. - Ставрополь: Изд-во СГУ,1996; Аствацатурова М.А. Современные тенденции межэтнических отношений в Ставропольском крае // Этнические проблемы современности. ВыпЛО.-Ставрополь, 2004; Денисова Г.С, Уланов В.П. Русские на Северном Кавказе: анализ трансформации социокультурного статуса. - Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2003; Ерохин A.M. Этнополитические аспекты трансформации российского общества. - М.: РИЦИСПИ РАН, 2003; Савва М.В. О конфликтном потенциале межэтнических отношений на юге России // Тезисы докладов и выступлений на 2 Международном конгрессе конфликтологов. - Спб.: Наука, 2004; Хоперская Л.Л. Локальные этнополитические конфликты на юге России: причины, динамика и способы предупреждения // Там же; Хутыз К.К. Национальные отношения в условиях тоталитаризма: опыт и уроки 1917-1940гг. На материале адыгейских народов Северного Кавказа. - Ростов-на Дону: Изд-во Рост, ун-та, 1993.

2 Беджанов М.Б. Проблемы национальных отношений на Северном Кавказе и пути их решения. - Майкоп: Адыгейское республ. кн. изд-во, 1997; Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). - Майкоп, 1997; Шадже А.Ю. Ценность культурной составляющей в урегулировании конфликтов на Северном Кавказе // Тезисы докладов и выступлений на 2 Международном конгрессе конфликтологов. - Спб.: Наука, 2004.

3 Иванова СЮ. Патриотизм, национализм, глобализм: исторические, антропологические, социокультурные аспекты. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2004; Нахушев В.Ш. Российское отечество и драма патриотизма многонационального народа. - Ставрополь-Черкесск: Изд-во СГУ, 2001.

4 Гожев К.М. Образование-конфликт-диалог (социально-философский анализ). - Карача-евск: Изд-во КЧГПУ, 2002; Гожев К.М. Антропология образования и социальный конфликт. - Санкт-Петербург: Астерион, 2004.

9 публике Дагестан рассматривают в своих работах З.М.Абдулагатов, Э.Ф. Кис-риев и др. 1

Это дает нам право констатировать, что на Северном Кавказе сформированы основы региональной этноконфликтологии, представленной работами вышеперечисленных ученых и исследованиями многих других обществоведов, вносящих свой вклад в изучение конкретных конфликтологических проблем этого региона.

Вместе с тем рассмотрение основных проблем этнической конфликтологии в региональном аспекте еще не стало предметом целостного концептуального исследования. Работ, касающихся моделирования и менеджмента этнических конфликтов в конкретном регионе, пока ещё мало. Это определяет необходимость настоящего диссертационного исследования, обусловливает его объект, предмет, цель и задачи.

Объектом исследования является этноконфликтологическое знание на региональном уровне.

Предметом исследования являются процессы технологизации этнокон-фликтологического знания в полиэтничном регионе.

Цель диссертационного исследования - определение основных теоретико-методологических и политико-технологических направлений развития этнической конфликтологии в региональном аспекте.

В соответствии с этой целью ставятся следующие задачи:

Определить основные современные тенденции в исследовании социальных конфликтов как за рубежом, так и в России;

Абдулагатов З.М.Идеология исламского фундаментализма как причина вооруженного конфликта в республике Дагестан //Дагестанский социологический сборник 2000. - Махачкала, 2001; Дзадзиев А.Б. Осетино-ингушский конфликт: история и современное состояние. - Владикавказ, 2002; Ерижева А.Х. Проблемы дисфункционализма региональной власти // Этнические проблемы современности. Вып. 10. -Ставрополь, 2004; Кисриев Э.Ф Ислам и власть в Дагестане. - М.: О.Г.И., 2004;. Дзидзоев В.Д. Кавказ конца XX века: тенденции этнополити-ческого развития (историко-политологическое исследование).- Владикавказ: Влад, на-уч.центр РАН и РСО-А, 2000; Санакоев И.Б. Истоки и факторы эволюции грузино-осетинского конфликта. - Владикавказ, 2004.

провести анализ происходящих в России процессов глобализации, регионализации и федерализма в контексте конфликтологического знания;

дать характеристику этнической конфликтологии как одного из направлений исследований в полиэтничных регионах;

выявить основные принципы мониторинга, моделирования и менеджмента этнорегиональных конфликтов;

представить модель конфликтных процессов в полиэтничном регионе (на материалах Карачаево-Черкесской Республики);

обобщить опыт урегулирования этнополитического конфликта в Карачаево-Черкесии и разработать принципы эффективного менеджмента этнокон-фликтных процессов в республике.

Теоретико-методологической основой диссертации выступает диалектический подход, реализуемый в принципах всесторонности, историзма, конкретности, объективности, дополнительности научного знания. Основным в данном исследовании является системный анализ этнополитических процессе з с учетом их региональной специфики, а так же конфликтологическая переработка имеющейся эмпирической информации в целях построения региональной модели конфликтных процессов в полиэтничном обществе на основе ведущего метода конфликтологических исследований - субъектно-деятельностного подхода. При анализе конкретного этнополитического конфликта в Карачаево-Черкесской Республике использован метод case-study (анализ конкретных ситуаций). В качестве вспомогательных используются исторический и социологический методы исследования, позволяющие раскрыть сущность изучаемых эт-ноконфликтных процессов в единстве прошлого, настоящего и будущего, а так же их зависимость от социальных факторов. Применены методы прикладной политологии: анализ статистических документов, контент-анализ материалов СМИ.

Теоретическую основу диссертации составляют труды современных зарубежных и отечественных конфликтологов, политологов, этнологов, регионове-

дов, а также материалы дискуссий и обсуждений, развернувшихся в научной литературе по проблемам глобализации, регионализации и федерализма.

Эмпирическую основу диссертационного исследования составили документы, отражающие государственную и региональную национальную политику (Концепция государственной национальной политики Российской Федерации, проект Концепции межнациональных отношений в Карачаево-Черкесской Республике, Концепция государственной политики КЧР, утвержденная Постановлением Народного Собрания КЧР от 20 декабря 1996г. №230), статистические данные федерального и регионального уровней, протоколы и резолюции съездов народов Карачаево-Черкесии, обращения общественных организаций, заявления официальных и оппозиционных лидеров во время этнорегиональных конфликтов. В работе так же приводятся результаты конкретно-социологических исследований по изучаемой теме, регулярно (с 1998г.) проводимых в Карачаево-Черкесии в рамках различных проектов при непосредственном участии автора.

Научная новизна исследования выражается в следующем:

определены основные направления и перспективы исследования социальных конфликтов с точки зрения становления новой разновидности конфликтологического знания - региональной конфликтологии;

установлено, что конфликтогенность происходящих в российском обществе процессов глобализации, регионализации и федерализма усиливает регионализацию конфликтологического знания;

сделан вывод о том, что этническая конфликтология наиболее регионализирована по сравнению с другими «отраслевыми» конфликтологиями и превращается в одно из основных направлений социально-политических исследований в полиэтничных регионах Российской Федерации;

предложена единая теоретико-методологическая схема организации регионального мониторинга и менеджмента этнополитических процессов и конфликтов;

На данной основе разработана и представлена целостная модель кон
фликтных процессов в Карачаево-Черкесской республике в постсоветский пери
од;

Показана роль и значение федерального центра в урегулировании этно-
политического конфликта в республике и намечены перспективные направления
региональной политики по урегулированию и управлению этноконфликтными
процессами в Карачаево-Черкесии.

Основные положения, выносимые на защиту:

Обращение к современным тенденциям в исследованиях социальных конфликтов показало, что теоретические положения классиков конфликтологии и их развитие в западной и отечественной конфликтологии создали общетеоретический и методологический фундамент для перевода конфликтологических исследований с общетеоретического уровня к конкретно-концептуальному; со «странового» на региональный. Региональный уровень изучения социально-политических процессов в России становится приоритетным в исследованиях как зарубежных, так и отечественных обществоведов, что отражается в институционализированных формах изучения, в тематике публикуемых работ.

Процессы глобализации, регионализации и федерализма, протекающие в России, взаимосвязаны, политически мотивированны, конфликтогенны. Анализ их взаимосвязи в контексте конфликтологического знания показывает, что в условиях России проблемы глобализации, отношения центра и регионов приобретают собственную национальную специфику, выражающуюся в противоречивости последствий глобализации для полиэтничных регионов страны и в неразвитости федерализма в России.

Превращение этнической конфликтологии в ведущее направление социально-политических исследований в полиэтничных регионах Российской Федерации обусловлено рядом факторов, среди которых наиболее значимыми являются: распространенность и острота этнических конфликтов в постсоветский период; этнополитический характер большинства этих конфликтов; включение в парадигму понимания этнических конфликтов международного, геополйтиче-

13 ского и глобального аспектов; возможность перехода от реактивного реагирования на конфликтные ситуации к их проактивному урегулированию с использованием накопленного теоретического и практического потенциала этнической конфликтологии.

Принципы мониторинга, моделирования и менеджмента этнорегиональ-ных конфликтов представляют собой единство основных концептуальных подходов к их осуществлению, к которым можно отнести: субъектно-деятельностный подход, анализ этнонационализма как идеологической основы этноконфликтов, характеристику социальной напряженности и определения практических задач мониторинга, моделирования и менеджмента этнокон-фликтных процессов с учетом региональной специфики. Практические задачи мониторинга, моделирования и менеджмента этнорегиональных напряжений и конфликтов связаны с созданием целостной модели этноконфликтных ситуаций с учетом всей совокупности конфликтогенных факторов и разработкой на ее основе модели управления этими процессами на региональном уровне.

Созданная на основе этих принципов модель региональных конфликтных процессов в Карачаево-Черкесской Республике дает целостное представление о динамике, субъектах, эндогенных и экзогенных факторах конфликтности республики на протяжении всех постсоветских лет, основу которой составляют политические процессы в республике, связанные, в первую очередь, с борьбой за власть различных этнических элит. В современной Карачаево-Черкесии проявляются конфликтогенные следствия советского и постсоветского нациестрои-тельства, архаизация экономики и политики, выражающаяся в этноклановости, росте теневого сектора экономики. В республике нарастает этносоциальная напряженность, большинство населения испытывает чувство неудовлетворенности основными сторонами как повседневного, так и общественно-политического бытия, активизируется деятельность этнических элит в сфере этнополитики.

Опыт урегулирования этнополитического конфликта 1999-2000 гг. в Карачаево-Черкесии показал роль и значение федерального центра в осуществлении контроля за соблюдением конституционного порядка в республике. В на-

14 стоящее время в Карачаево-Черкесии для предотвращения и урегулирования этнических конфликтов необходимо: изменение законодательной базы представительства малочисленных этнических групп в структурах власти регионального и федерального уровней; использование гражданского потенциала каждого этноса для построения гражданского общества в КЧР; реализация принципов «культуры мира» на основе единства форм культуры народов Карачаево-Черкесии; вхождение республики в систему международного экономического сотрудничества на основе использования региональных рекреационных комплексов; осуществление постоянной конфликтологической экспертизы принимаемых управленческих решений.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что его содержание и основные выводы могут использоваться ііри дальнейшей разработке теоретико-методологических основ региональной этно-конфликтологии, для обоснования потенциала, роли и значения этнополитиче-ской конфликтологии для региональных исследований в полиэтничном обществе, для становления и развития технологий этноконфликтологических исследований.

Практическая значимость исследования. Выводы и положения, изложенные в диссертации, могут быть использованы при составлении концепций по гармонизации межэтнических отношений в субъектах Российской Федерации, в работе комитетов по национальным отношениям при органах государственной и муниципальной власти различного уровня, в деятельности средств массовой информации.

Предложенная в диссертации региональная модель конфликтных процессов в отдельно взятом регионе (Карачаево-Черкесии) и определение на этой основе путей их урегулирования и управления ими может использоваться представителями научных кругов и властных органов как в изучаемом, так и в других регионах.

Материалы диссертации могут использоваться в преподавании курса этнической конфликтологии, при разработке спецкурсов по регионоведению, региональной конфликтологии.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на совместном заседании кафедры социальной философии и этнологии Ставропольского государственного университета и отдела социально-политических проблем Кавказа Южного научного центра РАН и рекомендована к защите по специальности 23.00.02. -Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии.

Основные положения диссертационного исследования излагались автором на ряде международных, всероссийских и региональных конференций и семинаров, в том числе: международной научно-теоретической конференции «Культурно-историческая общность народов Северного Кавказа и проблемы гуманизации межнациональных отношений на современном этапе» (Архыз-Черкесск, 1998); Всероссийской межвузовской конференции «Проблемы культуры мира в России» (Нальчик, 1999); Всероссийской научно-практической Интернет-конференции с международным участием «Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти, гражданского общества» (Ставрополь, 2002); Втором Международном конгрессе конфликтологов «Современная конфликтология: пути и средства содействия развитию демократии, культуры мира и согласия» (Санкт-Петербург, 2004). Положения и выводы диссертации докладывались автором на заседаниях отдела социологии и философии Института гуманитарных исследований КЧР, заседаниях ученого совета института (1998-2004гг.) и отражены в 14 публикациях автора, общим объемом 6 п.л.

Современные тенденции в исследованиях социальных конфликтов

Одной из важнейших концептуальных задач развития отечественной конфликтологии является перевод конфликтологических исследований с общесоциального на региональный уровень, что, в свою очередь предполагает рассмотрение экзогенных и эндогенных факторов, определяющих конфликтность в тех или иных регионах. Этим обусловлено рассмотрение проблем соотношения процессов глобализации, российского федерализма и регионализма, а так же обоснование роли и значения этнической конфликтологии в полиэтничных регионах.

Рассмотрение современных тенденций в исследованиях социальных конфликтов необходимо, на наш взгляд, как с позиций обоснования их общетеоретического и методологического фундамента для изучения региональных конфликтов, так и с точки зрения построения адекватной теоретической модели социального конфликта, в каком бы регионе он ни происходил.

В развитии взглядов на феномен социального конфликта в современной обществоведческой (начиная с середины XIX в.) науке можно выделить несколько этапов:

Первый (с середины 19в.) означал господство как марксистских, так и немарксистских представлений в рамках концепций общественного развития. Конфликт из-за классовых интересов, согласно Марксу, является основой эвристического принципа объяснения истории; по представлениям Вебера, он является основным понятием социологии и неотделим от всей культурной жизни; имеются как позитивные, так и негативные последствия конфликта (Зиммель);

Второй этап (середина 20в.) характеризуется преобладанием структурно-функциональной школы, отражавшей тогдашнюю систему институтов, законов, личностных и групповых взаимодействий западного общества. В ее рамках появились теория социального действия Т. Парсонса и теория структурно-позитивного конфликта Л. Козера, произошел пересмотр категориальной системы конфликта;

Третий этап (конец 20в.) связан с радикально изменившимися обстоятельствами на макроуровне и изменением роли и значения конфликтов в обществе: конфликты в этих условиях ориентированы на достижение конкретного результата (Бурдье, Гидденс, Скотт).

В 50-60-ые годы XX столетия конфликтология окончательно оформляет-ся в качестве самостоятельной научно-практической отрасли социального знания. Как зарубежные, так и отечественные исследователи связывают это:

во-первых, с необходимостью решать многочисленные вопросы в области менеджмента, регулирования международных и внутриполитических отношений;

во-вторых, со стремлением ряда ученых опровергнуть «теорию порядка» - концепцию структурно-функционального направления Т. Парсонса, которая занимала доминирующее положение и олицетворяла оптимизм и относительную стабильность американского образа жизни.1

Отечественный конфликтолог Е.И. Степанов отмечает, что современная теория конфликта прошла два этапа. Первый этап (1950-1970-е гг.) связан со становлением социологии конфликта и с противостоянием структурно-функциональной (интегративной) и конфликтной парадигм в социологии. В этот период основные исследования в области социального конфликта бы!ш связаны с изучением причин и функций данного феномена, динамикой конфликтного поведения (Л. Козер, И. Галтунг, Дж. Бернард, А. Рапопорт и др.) и попытками построения общей теории конфликта (К. Боулдинг, Л. Крисберг, С. Финк и др.). Л. Козер в своих работах обосновал необходимость изучения социальных конфликтов, концентрируя внимание на позитивных функциях конфликта, в противовес парсоновскому дисфункциональному подходу. Данный подход позволил Л. Козеру сформировать оригинальную концепцию «конфликтного функционализма», которая стала органичным дополнением структурного функционализма в качестве теории среднего уровня, а с другой стороны - положила начало масштабным исследованиям социального конфликта в американской социологии в качестве самостоятельного направления.1

Р. Дарендорф, автор знаменитого труда «Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе», опубликованном в 1959 году, - наиболее яркий представитель концепции «конфликтной модели общественного развития». Конфликт, по его мнению, всегда присутствует в обществе, он является следствием его изменчивости. Конфликты по Дарендорфу - это столкновение между биполярными структурными элементами, принимающими различные формы проявления, характеризующиеся разной степенью интенсивности. Они включены в процесс развития социальной системы, их институализация позволяет снизить деструктивный потенциал и тем самым интегрировать систему. Конфликт, по определению Р. Дарендорфа, есть общественная норма, он всегда присутствует в социальной системе наряду с сотрудничеством. Исходя из положения о широких границах конфликтного взаимодействия, Р. Дарендорф определяет возможные формы регулирования конфликтов.

Метод подавления конфликта - неэффективный способ обращения с ним, разновидность подавления - метод отмены конфликта путем вмешательства в соответствующие социальные структуры с целью ликвидации противоречий, метод регулирования конфликтов, на взгляд Дарендорфа, самый действенный из всех методов. Так же, как Л. Козер, Р. Дарендорф рассматривает конфликт как социальное взаимодействие, форма и переменные которого определяются структурой общества. Чем сложнее (плюралистичнее) общество, тем ниже интенсивность конфликтов (у Л. Козера - гибкие социальные системы более толерантны к проявлению конфликтов).

Этническая конфликтология как одно из ведущих направлений социально- политических исследований в полиэтничных регионах

Процессы, происходящие в современной России (разрыв хозяйственных, социокультурных связей регионов, трансформация национального вопроса в территориальный) обостряют многие региональные проблемы.

Региональные проблемы - сгустки конкретных региональных противоречий, точнее, это проявления нерешенных социальных противоречий в масштабах какого-либо региона. Выделяют следующие региональные проблемы: социально-демографические и этнонациональные (активная депопуляция, социальная избыточность, угроза воспроизводству коренных, а во многих регионах и русских, национальностей, неадаптивное изменение национально-этнического состава, в том числе из-за нерегулируемой миграции, и т.п.); связанные с ресурсоистощением (сокращением естественных источников, например, добываемых полезных ископаемых, пастбищ и т.п.); носящие геополитический характер (образование анклавов и эксклавов, зон приграничных конфликтов и т.п.); вызванные быстрой утратой хозяйственного профиля территории (проблемы региональной перепрофилизации). В зависимости от специфики региона, его географического, ресурсного, экономического потенциала, этнического состава, те или иные региональные проблемы выходят на передний план, определяя уровень напряженности развития региона в целом, высвечивая те «узлы противоречий», которые необходимо решать в первую очередь.

Представляя собой комплекс разнообразных проблем, региональные проблемы обладают одним общим свойством - неотлаженностью механизма взаимодействия Центра и периферии, государства в целом и его составляющих частей. Поэтому изучение региональных проблем вышло в современных условиях на передний край политологических исследований. Перед политической наукой встала неотложная задача глубинного осмысления корней кризисных явлений, обобщения позитивного и негативного опыта регионального развития. В настоящее время предметом регионального развития. В настоящее время предметом изучения региональных исследований является комплекс социальных, экономических, политических, национальных, демографических, духовных и экологических факторов развития региона, позволяющий обнаружить корни наиболее острых проблем. При этом необходимо их изучение с объективно-практических позиций, с целью извлечения практически значимых уроков для сферы управления.

Такой подход требует интеграции широкого спектра гуманитарных наук, позволяющей выявить взаимосвязь региональных проблем, в которых проявляются общегосударственные, формационные или цивилизационные закономерности и местные, пространственно-временные особенности. Территориально-организованный мир полон противоречий, которые в определенной мере обуславливают конфликты в отдельных регионах.

В силу ослабления федеральной власти в конце 20 столетия, усиления процессов регионализации и угрозы дезинтеграции России - региональный уровень анализа социально-политических конфликтов выдвинулся в центр исследовательского внимания. Региональные конфликты отражают местные особенности труда и быта, досуга и поведения, сознания и мировоззрения людей, проживающих длительное время на определенной территории, имеющих устойчивые традиции культуры и менталитета. Специфика региона определяет специфику региональной конфликтности. Без неё нет качественной определенности последней.1

Регионализация определенной территории в РФ формально совпадает с её административно-политическим делением. Соответствующие положения Конституции страны стремятся учитывать объективно сложившиеся особенности экономического, социально-политического, национального, культур но-исторического развития при закреплении населения за определенной территорией. Однако даже в идеальном случае учет всевозможных объективных условий не избавляет процедуру от существенной доли формализма и субъективности.

Основные принципы мониторинга, моделирования и менеджмента этноре-гиональных конфликтов

К проблемам технологизации социальных процессов в настоящее время обращаются все ведущие отечественные ученые. Технологизация в настоящее время рассматривается как инновационный метод освоения социального пространства.1 Сущность социальных технологий может быть понята как инновационная система методов выявления и использования скрытых потенциалов социальной системы в соответствии с целями ее развития, социальными нормами; получения оптимальных социальных результатов при наименьших управленческих издержках. В современную информационную эпоху необходимо шире использовать технологизацию социального пространства, которая позволит своевременно разрешать социальные конфликты, снимать напряжение, принимать оптимальные управленческие решения. В рамках разработки проблемы социальных технологий была предложена универсальная модель управления процессами социальных конфликтов с учетом внедрения социальных технологий. Она включает в себя:

Оценку социальной ситуации (количественную и качественную), социального конфликта на основе социологических, статистических данных и состояния основных элементов социальной сферы (питание, семья, быт, здравоохранение и т.д.);

Уточнение функций управления и выявление ресурсов на удовлетворение социальных потребностей и разрешение конфликта.

Задействование всех методов управления, создание необходимых органов управления и осуществление адекватной реакции на социальные процессы.

Включение стимулов и создание условий для зарабатывания средств на социальные нужды всеми слоями населения.1

Анализ прочитанной научной литературы и опыт практической работы позволили нам сформулировать следующее понимание социальных технологий. Это система действий социальных субъектов и обоснование этих действий, направленных на изучение социальной реальности (в том числе конфликтной) с целью получения определенных результатов. В случае конфликтного взаимодействия - с целью принятия оптимальных управленческих решений по выходу из конфликта. Социальная технологизация конфликтологического исследования должна включать: а) реальную фиксацию происходящих в социуме процессов на интересующем исследователя уровне; б) разработку программы действий по выходу из конфликтов (в случае региональных исследований - для региональных властных структур).

Исходя из данного понимания социальных технологий, вторая глава представленной работы раскрывает сущность политико-технологических проблем этнической конфликтологии на региональном уровне. К ним, на наш взгляд, относятся: инновационные методы изучения конфликтогенного политического пространства и их концептуальное обоснование, а так же разработка действенных современных методов управления этим пространством. В качестве таких методов изучения в рамках этноконфликтологических исследований рассмотрены мониторинг и моделирование, в качестве методов управления - этноконфликтологический менеджмент.

В соответствии с этим, одной из наиболее важных практических задач этнической конфликтологии в полиэтничных регионах является разработка и реализация научно обоснованной региональной политики по предупреждению, прогнозированию и урегулированию этнических конфликтов. Основное средства и способы реализации этой задачи - организация в регионах конфликтологического мониторинга и моделирования, позволяющих отслеживать зарождение конфликтных ситуаций, динамику этноконфликтной напряженности, выявлять их источники, характер действий конфликтующих сторон, получать проактивную информацию, и на этой основе разрабатывать и претворять меры по предупреждению, прогнозированию и урегулированию региональных конфликтов.

В качестве методологических ориентиров этноконфликтного мониторинга в середине 1990-х годов ведущим отечественным конфликтологом Е.И.Степановым были предложены следующие положения:

Принципиальная оценка переживаемого исторического этапа с точки зрения роли определенных конфликтных процессов в деле демократизации межнациональных отношений в данной республике или регионе;

Формулировка критерия отчленения собственно зтнонациональнгіх конфликтов от всего остального массива конфликтных ситуаций. По мнению автора данных методологических ориентиров, таким критерием выступает национализм. Везде, где он выступает ведущим мотивом конфликтного поведения, мы имеем дело с межнациональным конфликтом в собственным смысле.

Глава 4. Этнические конфликты: причины возникновения и способы урегулирования

4.1. Определение и классификации этнических конфликтов

Межгрупповые отношения состоят из неразрывной связи конфликтов и сотрудничества, но главные проблемы для любого общества вносятся многочисленными конфликтами. Когда мы говорим – «межгрупповые конфликты», на ум приходят революции, религиозная нетерпимость, межэтнические столкновения, соперничество между полами, острые трудовые споры. Русско-американский социолог П.Сорокин подсчитал, что за 24 века в истории человечества на четыре мирных года приходится один год, сопровождающийся насильственными конфликтами – войнами, революциями, бунтами. Среди межгрупповых (или социальных в широком смысле слова) конфликтов обычно выделяют:

Политические конфликты, когда борьба идет за власть, доминирование, влияние, авторитет;

Социально-экономические (или социальные в узком смысле слова) – «между трудом и капиталом», например между профсоюзами и работодателями;

Этнические – по поводу прав и интересов этнических общностей (см. Здравомыслов, 1993).

Итак, одними из наиболее значимых являются конфликты между этническими общностями. Однако можно согласиться с В.А.Тишковым, что этнических конфликтов в «чистом» виде фактически не существует (см. Тишков, 1997). В реальности мы встречаемся с взаимопроникающими конфликтами, каждый из которых составляет питательную среду для другого. Не случайно, даже специалисты-конфликтологи часто не могут прийти к единому мнению, с каким конфликтом имеют дело – с этническим в политическом камуфляже или наоборот. По мнению

Тишкова, к категории этнических можно отнести практически все открытые конфликты на территории бывшего СССР, ведь: «В силу полиэтничного состава населения бывшего СССР и нынешних новых государств..., фактически любой внутренний конфликт, социально-экономический или политический по своей природе, обретает этническую окраску, что, как правило, углубляет и осложняет возникающие противоречия, придавая конфликтам дополнительный эмоциональный фон» (Тишков, 1997, с.304).

Исследователи предлагают самые разные классификации этнических конфликтов. При классификации по целям, которые ставят перед, собой вовлеченные в конфликт стороны в борьбе за ограниченные ресурсы, их можно подразделить на:

Социально-экономические, при которых выдвигаются требования гражданского равноправия (от прав гражданства до равноправного экономического положения):

Культурно-языковые, при которых выдвигаемые требования затрагивают проблемы сохранения или возрождения функций языка и культуры этнической общности;

Политические, если участвующие в них этнические меньшинства добиваются политических прав (от автономии местных органов власти до полномасштабного конфедерализма);

Территориальные – на основе требований изменения границ, присоединения к другому – «родственному» с культурно-исторической точки зрения – государству или создания нового независимого государства (см. Ямское, 1997).

Социолога, политологи и этнологи, стремясь выделить конфликт из других близких феноменов, часто рассматривают его исключительно как реальную борьбу между группами, как столкновение несовместимых действий. Так, В.А.Тишков дает определение «...этнического конфликта как любой формы гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий» (Тишков, 1997, с.476). При таком понимании конфликта он оказывается стадией крайнего обострения противоречий, проявляющейся в конфликтном поведении, и имеет точную дату начала – как начала противоборства.

Но с точки зрения психолога, учитывающего динамику конфликта, само противоречие между группами, имеющими несовместимые цели в борьбе за ограниченные ресурсы (территорию, власть, престиж), оказывается лишь одной из стадий конфликта – той стадией, которую обычно называют объективной конфликтной ситуацией. Собственно говоря, на Земле почти повсюду существуют противоречия между этническими общностями – межэтническая напряженность в широком смысле слова. Без нее, к сожалению, не обходится ни одно полиэтническое общество. Чаще всего напряженность существует между доминантной этнической общностью и этническим меньшинством, но она может быть как открытой, проявляющейся в форме конфликтных действий, так и скрытой, тлеющей. В последнем случае напряженность выражается в социальной конкуренции, достигаемой оценочным сравнением своей и чужой групп в пользу собственной.

А имеющиеся социальные противоречия, хотя и играют решающую роль среди причин конфликтных действий, не связаны с ними напрямую: конфликтные действия возникают, если противоборствующие стороны осознали несовместимость своих интересов и имеют соответствующую мотивацию поведения. Иными словами, очень важна стадия осознания и эмоционального вызревания конфликта. Пережитые «исторические несправедливости» вызывают у низкостатусных групп этнического меньшинства желание восстановить справедливость, но это не обязательно приводит к возникновению мгновенной реакции. Чаще до начала конфликтного взаимодействия проходят многие годы, на протяжении которых этническая общность сплачивается вокруг идеи отмщения. Прошли многие столетия со времени изгнания евреев из земли обетованной, но именно этот факт явился обоснованием их многолетней борьбы за возвращение.

Если объективная конфликтная ситуация осознана, даже случайные события из-за присущей межэтническим отношениям эмоциональности, а порой и иррациональности, могут привести к конфликтному взаимодействию как наиболее острой стадии конфликта. Впрочем, даже при осознании ситуации как конфликтной, социальная конкуренция может и не вылиться в конфликтное взаимодействие, ведь, как правило, низкостатусные группы вступают в борьбу с высоко статусными, если они воспринимают межгрупповые отношения не только как незаконные, но и как нестабильные. Именно в ситуации нестабильности, вызванной развалом советской империи, настал самый удобный момент для «мщения» за «травмы», нанесенные на протяжении столетий практически всем народам бывшего СССР.

На стадии конфликтного взаимодействия этнические конфликты имеют тенденцию к саморазрастанию или эскалации, которая означает, что стороны переходят от «легких» к «тяжелым» тактикам: от массовых действий ненасильственного характера (митингов, манифестаций, акций «гражданского неповиновения») к столкновениям, которые рано или поздно приводят к крови (между осетинами и ингушами в Пригородном районе Северной Осетии-Алании или между киргизами и узбеками в Ошской области Киргизии), и даже к военным конфликтам – этнополитическим войнам (армяно-азербайджанской, грузино-абхазской) (см. Стрелецкий, 1997).

Психологи выделяют и еще одну стадию конфликта – его разрешение или урегулирование, анализу которого мы посвятим отдельный раздел данной главы. А пока отметим, что с точки зрения психолога, конфликт не только не начинается с началом конфликтных действий, но и не заканчивается с их окончанием. После завершения прямого противодействия – на этапе «зализывания ран» – конфликт может сохраняться в форме социальной конкуренции и проявляться в образе врага и предубеждениях. Даже в середине 90-х гг. 24% русских респондентов старше 60 лет, т.е. переживших войну, соглашались с утверждением, что немцы – исконные враги русского народа (см. Здравомыслов, 1996).

Итак, под этническим конфликтом в широком смысле слова мы понимаем любую конкуренцию между группами – от реального противоборства за обладание ограниченными ресурсами до конкуренции социальной – во всех тех случаях, когда в восприятии хотя бы одной из сторон противостоящая сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности ее членов.

С точки зрения социолога или политолога, такое понимание этнического конфликта, видимо, не является точным. Но при включении социальной конкуренции в понятие конфликта его объяснение становится более комплексным, так как анализируются когнитивные и мотивационные процессы, которые могут предшествовать непосредственным столкновениям, влиять на их эскалацию и продолжаться после их завершения.

Из книги Семь смертных грехов, или Психология порока [для верующих и неверующих] автора Щербатых Юрий Викторович

Психологические причины возникновения зависти Тяжелее всего для завистника то, что ему никто не завидует. Роже Мартен дю Гар Существует две версии возникновения зависти – врожденная и приобретенная. Согласно первой версии зависть – это некая генетическая программа,

Из книги Информационный стресс автора Бодров Вячеслав Алексеевич

Глава III. Причины возникновения информационного стресса Возникновение стресса определяется воздействием на индивида экстремальных факторов, связанных с содержанием, условиями и организацией деятельности. Для развития информационного стресса важным фактором является

автора Щербатых Юрий Викторович

Глава 4 Причины возникновения психологического

Из книги Психология стресса и методы коррекции автора Щербатых Юрий Викторович

Глава 4. Причины возникновения стрессов Упражнение 4.1. Работа с негативными установками.1. Установка «конца света» – идея о том, что ситуация слишком ужасна и граничит с катастрофой.Слова-маркеры: это ужасно, мрак, катастрофа, я этого не переживу зарезал без ножа, конец, я

Из книги Этнопсихология автора

4.2. Этнические конфликты: как они возникают В психологии межэтнических отношений исследуются три основные проблемы: как конфликты возникают, как протекают и как их можно урегулировать. Так как они изучаются разными науками, поисками их причин озабочены и социологи, и

Из книги Этнопсихология автора Стефаненко Татьяна Гавриловна

4.3. Этнические конфликты: как они протекают Кроме поисков причин конфликтов психология межгрупповых отношений пытается ответить еще на один вопрос: как протекает конфликт, как изменяются в его ходе конфликтующие стороны. Социального психолога интересуют прежде всего не

Из книги Тренинги развития с подростками: Творчество, общение, самопознание автора Грецов Андрей Геннадьевич

12. Конфликты и причины их возникновения Задача занятия: проанализировать сущность конфликтов, причины их возникновения и пути разрешения .Упражнение-разминка «Встреча на узком мостике»Описание упражнения. Двое участников становятся на линии, проведенной на полу,

Из книги Кризисные состояния автора Юрьева Людмила Николаевна

Глава 1. Причины возникновения кризисных состояний Бездна, безмолвно поглощающая тысячи жизней, скрытые яды, доводящие личность до вырождения, до убожества и угасания, при насмешках безрассудных зрителей, подводные камни, о которые столько жизней терпят крушение или от

Из книги Сердце разума. Практическое использование методов НЛП автора Андреас Коннира

Другие причины возникновения страха Далеко не у всех людей страх перед аудиторией будет возникать по тем же причинам, что и у Джоан. Но дискомфорт будет всегда, результатом какого-то внутреннего процесса. Некоторым людям кажется, что они вообще потеряли дар речи, других

автора

Глава 2. Как мы представляем себе причины возникновения любовных и семейных ссор Благодаря предшествующей главе мы с вами уже знаем: Любовные ссоры – это постоянный процесс взаимной проверки и подгонки друг под друга тех, кому суждено стать матерью и отцом совместных

Из книги 15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны! автора Зберовский Андрей Викторович

Глава 4. Объективные причины возникновения ссор в любовных и семейных отношениях Многие из тех, кто поддерживает любовные отношения, бывает, в сердцах спрашивают у себя и других: «Как же сделать так, чтобы влюбленные вообще никогда не ссорились?». Однако, как мы уже знаем

Из книги Словесное каратэ [Стратегия и тактика общения] автора Сергеечева Валентина

Глава 1. Сущность и причины возникновения замечаний, возражений и выпадов Острословы уверяют, будто желание сделать замечание появилось раньше, чем повод. Человек в реальной ситуации не так миролюбив, как он это декларирует, и не прочь так повернуть и обострить ситуацию,

Из книги Шпаргалка по конфликтологии автора Кузьмина Татьяна Владимировна

ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ КОНФЛИКТОВ Причины конфликтов – важный компонент в вопросе урегулирования любого конфликта. Причины возникновения конфликта являются движущей силой развития и эскалации конфликта. Природа причин может иметь объективный или субъективный

Из книги Шопинг, который вас разоряет автора Орлова Анна Евгеньевна

3. Причины возникновения шопомании

Из книги Строение и законы ума автора Жикаренцев Владимир Васильевич

Причины возникновения Современного ума-эго Пора назвать причины возникновения ума-эго и показать этапы его развития. Они открываются, если отойти от привычного видения устройства мира. Оно создавалось последние пять веков, и сейчас ум опутан привнесёнными в него

Из книги Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей автора Могилевская Ангелина Павловна

Причины возникновения болезней страхи, негативные убеждения; чувство вины – испытывая боль, спросите себя: я чувствую себя виноватой… в чем? Я себя обвиняю… в чем? Я боюсь, что меня обвинят… в чем? стресс – мы чувствуем себя разрывающимися на части (проблема

Курсовая работа

по дисциплине «Этносоциология»

ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ

Введение

Заключение

Библиографический список

Введение

Под этническим конфликтом понимается конфликт между представителями разных народностей или этнических групп, возникающий в результате различий в быту, традициях, культуре, а также в результате социального неравенства. Проблема этнических конфликтов в течение последних десятилетий является одной из наиболее актуальных тем для исследователей, представляющих различные сферы науки.

Главная причина столь пристального внимания к данному вопросу заключается в трудно разрешимости подобного рода конфликтов, которые к тому же стали одним из наиболее распространенных источников общественных противоречий и политической нестабильности. Большинство существующих в настоящее время конфликтов можно идентифицировать как этнорелигиозно-территориальные. Это косовский, баскский, ольстерский, карабахский, грузино-абхазский кризисы и другие. Огромное количество этнических конфликтов продолжает дестабилизировать ситуацию в странах Африки и Латинской Америки. Для Российской Федерации данная проблема также является серьезной – например, тяжелый конфликт, развернувшийся на территории России – война в Чечне.

Этим и объясняется актуальность выбранной темы.

Объектом данной контрольно-курсовой работы являются конфликты в целом, а предметом – этнический конфликт, его сущность, структура, причины, функции и технологии разрешения.

Основная цель настоящей работы – исследовать этнический конфликт как комплексное явление. В соответствии с поставленной целью в работе также решаются следующие конкретные задачи:

1. раскрыть понятие этнического конфликта;

2. рассмотреть основные характеристики этнических конфликтов – структуру и причины;

3. определить типологию этнических конфликтов;

4. проанализировать основные функции этнических конфликтов;

5. выявить и охарактеризовать способы профилактики этнических конфликтов.

В отечественной социологии исследованием этнических конфликтов занимались такие ученые как Ожиганов Э.Н., Дробижева Л.М., Здравомыслов А.Г., Веренко И.С., Фролов С.С. и др. Вместе с тем даже совокупный вклад всех этих исследователей не исчерпывает данной проблемы, а создает только лишь методологические основы ее изучения.

этнический конфликт международный военный

1. Этнический конфликт как социальное явление

1.1 Понятие этнического конфликта

Одной из наиболее четко проявляющихся форм межгрупповых отношений, выстроенных по этническому основанию, выступает конфликт. Возможно, это связано с тем, что именно в конфликтной ситуации наиболее ярко проявляются этнические маркеры и наиболее жестко «держатся» этнические границы.

В теоретической социологии исследователи давно разделились на две группы - функционалистов и конфликтологов. Такое размежевание произошло по кардинальной проблеме - выделению источников и характера социальных трансформаций. Функционалисты в лице П.Сорокина, Т.Парсонса, Р.Мертона, Н.Смелзера делали акцент на слаженности функционирования социальной системы, в условиях которой конфликтность - проявление патологии. Об этом свидетельствует также иррациональный характер конфликтов, сопровождающихся вспышками не объяснимого насилия, ненависти и кровопролитиями. Теоретики - конфликтологи, наиболее известные из которых К.Маркс и Р.Дарендорф, интерпретируют конфликт как важнейший источник социальной динамики, внутренне (имманентно) присущий социуму. А поэтому регулирование конфликтов предполагает использование социальных технологий, которые включают институционализацию как субъектов конфликта, так и самой конфликтной ситуации (введение правил игры, переговорного процесса, института посредников и пр.).

Основное большинство исследователей сходится на том, что этнический (межэтнический) конфликт является частным случаем конфликта социального, обладая при этом специфическими особенностями. К ним можно отнести характер субъектов (конфликтующие группы сформированы по этническому основанию) и эмоционально-иррациональный характер протекания конфликта .

Приведем несколько определений этнического конфликта:

Тишков В.А. характеризует его как любую форму «гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий» .

Дробижева Л.М. подчеркивает функциональную основу этнического конфликта, заложенную не в этничности, а в социальных проблемах, возникающих между группами, консолидированными на этнической основе .

Ямсков А.Н. определяет этнический конфликт через описание коллективных действий: «Этнический конфликт - это динамически меняющаяся социально-политическая ситуация, порожденная неприятием ранее сложившегося статус-кво существенной частью представителей одной (нескольких) из местных этнических групп и проявляющийся в виде хотя бы одного из следующих действий членов данной группы:

а) начавшейся этноизбирательной эмиграции из региона…;

б) создании политических организаций, декларирующих необходимость изменений существующего положения в интересах указанной этнической группы…;

в) спонтанных акций протеста против ущемления своих интересов со стороны представителей другой местной этнической группы…» .

Сикевич З.В. в своем определении этнического конфликта смещает акценты с поведенческой составляющей на анализ пересечения этнического и политического пространств: «Под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического и политического пространства, выражающегося в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или политическое пространство в его территориальном измерении» .

В последнем случае в определении жестко увязаны субъекты конфликта и глубинные цели их политической активности, какими бы декларациями они не прикрывались, и в каких бы формах не проявлялся сам этнический конфликт .

1.2 Структура этнического конфликта

Прежде всего, всякий конфликт характеризуется, конечно же, конфликтующими сторонами, а также предметом противоборства. Эти два определяющие элемента конфликта не исчерпывают его структуру. Последняя включает конфликтное действие в той или иной форме и направляющее его сознание, средства и методы действия, поле конфликта. Кроме того, ни один конфликт невозможен без сложившейся до его появления конфликтной ситуации. Рассмотрим отмеченные структурные элементы конфликтного взаимодействия.

Субъектами конфликта, в зависимости от его уровня, выступают индивиды, группы, классы, национально-этнические общности, организации, социальные институты, общественные и политические объединения, государства, международные сообщества. Ключевым моментом в анализе конфликта, считает А.Турен, является четкое определение социальных оппонентов и их ценностных ориентации.

Субъекты конфликта не остаются неизменными в процессе противоборства. О зрелости конфликта судят по степени формирования субъектов. Чем более развит конфликт, тем выше зрелость субъектов. Динамика конфликта прямо связана с развитием его субъектов, и наоборот. Если конфликт перерастает в иное качественное состояние, соответственно качественно изменяются противоборствующие стороны. В случае развития экономического конфликта в политический ведущую роль начинают играть политическая организация наемных рабочих, с одной стороны, и институты политической власти, с другой. В такой ситуации возможны два варианта преобразования инициатора конфликта: подключение к организации экономической борьбы политических партий и движений или превращение организации, созданной для защиты экономических интересов определенной социальной группы, в политическую организацию, ведущую борьбу за власть.

Проблема субъекта конфликта имеет еще один аспект. Для анализа конфликта, его динамики важно различать субъекта, инициирующего конфликтное действие и доминирующего и этом действии. Причем, это не всегда один и тот же субъект. Агент, спровоцировавший конфронтацию, зачастую оказывается не ведущей, не определяющей, а ведомой, определяемой стороной. Изменение соотношения противоборствующих сил - одна из закономерностей конфликта, в особенности классового, да международного. Для военных конфликтов - это правило, хотя в истории было немало войн без победителей.

Поведение и действия субъектов направляются конфликтным сознанием. Его образует особое состояние общественного сознания, специфика которого заключается в осознании противоборствующими сторонами противоположности своих интересов, ценностей, целей и превращении их в мотивацию активности.

Теперь о предмете конфликта. Материальный или духовный объект общественной жизни, в отношении которого формируется противоположная направленность активности людей, составляет предмет конфликта. Им могут быть экономические и социальные блага, материальные и духовные ценности, политические режимы, юридические институты, политические и общественные лидеры, их программы, идеологические доктрины, религиозные верования, права и свободы человека, нравственные и эстетические идеалы, разнообразные традиции и многое другое, что составляет элементы цивилизованной социальной жизни. В конфликте наряду с реальным предметом конфронтации может фигурировать мнимый, так сказать, квази - предмет. Действительный предмет нередко скрыт до поры до времени.

Козер Л. обозначил в качестве переменных (предмета) конфликта власть, статус, перераспределение ценностей и доходов. Дарендорф Р. назвал предметом современного социального конфликта право на включение в «большинство» общества, добившегося нормальных для себя условий жизни. Парсонс Т. и его сторонники считают предметом общественного конфликта сохранение стабильности системы, ее нормативно-ценностной основы. Марксисты на первый план классового конфликта выдвигают отношения собственности на средства производства и определяемое ими политическое господство владельцев собственности.

Как следует из сказанного, понимание предмета конфликта имеет концептуальное значение и связано с общим подходом тех или иных авторов к пониманию механизма социального процесса в целом. Предмет конфликта - это его источник. В зависимости от глубины проникновения анализа в суть общественных процессов, исследователем фиксируется определенный уровень основы конфликта. Скажем, Парсонс Т. ограничивается объяснением большинства конфликтов отклоняющимся поведением людей. «Одним из источников изменения, - пишет он, - служит распространение отклоняющегося поведения, равно как и разрастание различного вида конфликтов, причем большинство конфликтов содержит в качестве существенных ингредиентов то, что может быть с полным основанием названо отклоняющимся поведением» 8 . Отсюда, естественно, вывод о конфликте как временном, патологическом явлении.

Уже говорилось об определении Л.Козера, считающего общими основаниями конфликтов власть, статус, ценности. Это определение также недостаточно глубоко выясняет предмет конфликта - отношения господства, в первую очередь социально-экономического, что предопределяет типологию статусов, характер власти и ценности. Ограниченным представляется марксистский подход, поскольку им признаются в качестве основы конфликта, его предмета лишь классовые отношения господства. В обществе же, как известно, существуют и иные виды господства, порождающие противоположность интересов, позиций, взглядов и т.п. Политические структуры как само достаточные реальности, различного рода социальные институты, представляющие собой независимые образования, господствующие системы ценностей - все эти элементы общества оказывают обратное воздействие на классовые отношения и служат постоянным источником разнообразных конфликтов.

Предметом многих конфликтов служит уровень эффективности экономики, политического руководства и организации общественной жизни в различных ее областях.

Предмет конфликта - это та переменная, которая характеризует любой конфликт. Ее анализ всегда необходим, какими бы ни были конфликтные отношения.

Любой конфликт возникает, протекает и разрешается на фоне конфликтной ситуации. Последняя - неотъемлемая сторона конфликта, существенный элемент его структуры.

Конфликтная ситуация включает, в первую очередь, острую форму противоречия, образующего основу конфликта; именно такую, при которой обе противоположности или одна из них уже не могут существовать в рамках прежней взаимосвязи, единства. Одну сторону или обе не удовлетворяют, к примеру, социальный статус, уровень участия в системе власти, возможность доступа к распределению благ и т.д.

Наличие конфликтной ситуации свидетельствует о сформировавшихся конфликтогенных факторах, говорит о появлении инициатора конфликта (лидера, группы, организации), а также о готовности поддержать его со стороны других субъектов со сложившейся установкой на конфликт. Конфликтная ситуация в обществе - это ситуация социальной напряженности, когда подорвана легитимность в самом широком смысле слова (социальная оправданность) различных общественных структур, ценностей, порядка. Конфликтная ситуация стимулируется кризисными явлениями. Кризисы в обществе могут выступать условием возникновения конфликтной ситуации, либо являются фоном, на котором развертываются конфликты .

1.3 Причины этнического конфликта

Существуют несколько теорий, объясняющих причины межэтнических конфликтов на основе изучения опыта, накопленного в различных регионах мира. Различаясь по масштабам, социальному происхождению, «возрасту», напряженности, межэтнические конфликты имеют одну «конечную природу», способствующие этнической мобилизации. Их глубинные корни – нарушение прав того или иного этноса, этнической группы, справедливости и равноправия в межэтнических отношениях.

Непосредственными причинами возникновения этнического конфликта могут являться территориальные, экономические, политические, социальные и иные противоречия. Нередкое явление для возникновения конфликта – наличие нескольких причин. Следует также отметить, что субъективный фактор играет важнейшую роль в возникновении конфликта, значительно усложняет его течение и урегулирование. Именно субъективный фактор делает межэтнический конфликт взрывным и интенсивным.

Особую окраску приобретает межэтнический конфликт, испытывающий влияние религиозного фактора. Анализ конфликтов дает основание считать, что роль религиозного фактора в идеологическом обеспечении очень велика и довольно часто является непосредственным руководством к столкновению конфликтующих сторон.

Основой межнациональных конфликтов являются проблемы и противоречия, которые возникают в процессе взаимоотношений этносов. В многонациональном государстве любой вопрос, чего бы он ни касался – экономики, политики, культуры – неизменно приобретает и национальное выражение. Возникновение межнациональных конфликтов и их острота во многом зависят от формы построения многонационального государства, ее национальной политики.

Одна из главных причин межэтнических конфликтов – территориальная проблема, территориальные споры. Суть проблемы обычно состоит в том, что в результате многочисленных миграций населения, завоеваний и других геополитических процессов территория расселения этноса в прошлом неоднократно менялась, и менялись границы государства. В связи с этим возникают территориальные претензии, а в качестве аргументов выдвигается утверждение о принадлежности той или иной территории определенному этносу в прошлом. В силу своей запутанности и субъективности территориальные споры являются самыми сложными и практически неразрешимыми.

С этнотерриториальными проблемами связаны политические причины конфликтов. Речь идет, прежде всего, о проблеме создания этносами независимых территориально-государственных образований. Большая часть этносов на планете не имеет собственных независимых территориально-государственных образований. По мере развития экономики и культуры этносов, роста их этнического самосознания в их среде возникают движения, имеющие своей целью создание независимого национального государства. Подобное движение обычно возникает в том случае, если этнос на каком-то этапе своей истории уже имел государственность и впоследствии утратил ее. Политические причины конфликтов возникают и тогда, когда происходит ограничение или лишение части группы (и даже целых народов) политических и личных прав и свобод по признаку национальной (этнической) принадлежности. Деление этносов на «коренные» и «некоренные», «титульные» и «не титульные» также порождает политико-правовое неравенство, а, следовательно, может являться причиной межэтнических конфликтов.

Разнообразны экономические причины этнических конфликтов. Прежде всего, это борьба этносов за обладание материальными ресурсами и собственностью, среди которых наиболее ценными являются земля и недра. Суть конфликта сводится к тому, что каждая из конфликтующих сторон стремиться обосновать свое «естественное» право на использование земли и природных ресурсов. Межэтнический конфликт может быть результатом обделенности этнических периферийных групп, неравномерного развития, неравномерной модернизации «ядра» и этнонациональной периферии в многонациональном полиэтническом государстве. В этих случаях экономическое неравенство между различными этническими группами, осознаваемое как коллективное этнонациональное ущемление, становится причиной формирования и проявления этнической солидарности.

Этнические конфликты могут возникать вследствие социальных причин, социальной напряженности. Чаще это происходит в условиях кризисного состояния общества, когда складываются предпосылки социально-политического противостояния и конфликтов, в том числе и по этническому признаку. Подобные конфликты наблюдаются в полиэтнических государствах, когда складывается социальная неоднородность в этнотерриториальном аспекте. И тогда проблемы социальной необеспеченности, безработицы, этнодемографии и др. приобретают зримо выраженный этнический характер. В престижных видах деятельности возникает конкуренция между титульными и не титульными этносами.

Еще одной их причин этнических конфликтов могут стать этнокультурные, в том числе и языковые, проблемы. Когда не удовлетворяются этнокультурные запросы той или иной этнической группы, не обеспечиваются условия для изучения и использования родного языка или даже явно проявляется языковой шовинизм, это ведет к межэтнической напряженности и потенциальному конфликту. Следует, однако, отметить, что речь идет не о «чисто» этнокультурных проблемах, за ними просматриваются социальные интересы. Так, придание государственного статуса языку только титульной нации в полиэтническом государстве ущемляет значение других этносов и становится средством, чтобы занять ключевые посты в обществе, т.е. обеспечивает представителей титульной нации определенными привилегиями.

В формировании межэтнической напряженности большую роль играют социально-психологические факторы. Этническая напряженность как массовое психическое состояние основана на эмоциональном заражении, психическом внушении и подражании. В исторической памяти особенно долго сохраняются национальные обиды и несправедливости. Межэтническая напряженность характеризуется и таким психическим состоянием, как массовая невротизация. Это состояние отличается повышенным эмоциональным возбуждением, вызывающим различные негативные переживания: тревогу, беспокойство, раздражительность, растерянность, отчаяние. Еще резче поляризуются отношения «свои – чужие»: своя этническая группа оценивается более позитивно, а чужие – более негативно. Психологическую напряженность могут создавать этнические проблемы – подлинные и мнимые, - основанные на слухах, ложной информации, провокациях.

Если объединить эти причины в несколько групп, в применении к российскому обществу, то получится следующая картина:

1. Социально-экономические – неравенство на уровне жизни, безработица, различное представительство в престижных профессиях;

2. Административно-политические – иерархия народов (союзные, автономные республики, автономные области и округа), представительство в органах власти, вхождение одной формы национальной государственности в другую;

3. Культурно-языковые – недостаточное с точки зрения нерусских народов внимание к национальной культуре и языку, вытеснение русским языком национальных языков из общественной жизни.

4. Этнодемографические и этномиграционные – быстрое изменение соотношения численности контактирующих этносов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения;

5. Этнотерриториальные – несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов, произвольная перекройка межреспубликанских границ, необоснованная передача территорий;

6. Конфессиональные – не только полиэтничность национальных республик и областей, но и многоконфессиональность населения, накладывающиеся и переплетающиеся друг с другом;

7. Исторические – влияние прошлых взаимоотношений народов (не только мирные, но и конфликтные, неравноправные войны и т.д.) .

2. Типы и функции этнических конфликтов

2.1 Типы этнических конфликтов

В отличие от чисто политологического анализа этнических конфликтов, социологов интересуют приоритетные цели конфликтующих групп, в зависимости от которых выстраивается типология конфликтов. Так, Л.М.Дробижева выделила 4 типа этноконфликтов:

Статусные институциональные конфликты, в союзных республиках, переросшие в борьбу за независимость;

Статусные конфликты в автономных республиках и областях, возникшие в результате борьбы за повышение статуса республики или его получение;

Этнотерриториальные конфликты;

Межгрупповые (межобщинные) конфликты, вырастающие на основе бытового национализма.

Более дробная типология с включением целевого и динамического аспектов протекания этнического конфликта представлена в работах З.В.Сикевич. В зависимости от целей конфликтующих сторон она выделяет 5 типов конфликтов: культурно-языковой, социально-экономический, статусный, территориальный и сецессионный, а затем показывает, как в зависимости от степени напряженности и стадии развития конфликт перетекает из одного типа в другой. На первой фазе декларируются ценностно-символические притязания - возрождение языка, культурных традиций и др. (культурно-языковой тип), на второй - наблюдается расширение требований, включающее уже изменение экономического положения и социального статуса этногруппы (социально-экономический и статусный типы), на третьей фазе претензии расширяются до территориальных притязаний в рамках одного государства (территориальный тип конфликта) или притязаний на оформление собственной государственности (сецессионный тип конфликта).

При этом сторонами конфликта могут выступать различные этнические группы в рамках республики, этническая группа - республиканская власть, этническая группа и федеральный центр, республиканская власть и федеральный центр.

Известный специалист в области конфликтологии, ученый из Ставрополя В.А.Авксентьев в качестве оснований для типологии и классификации этнических конфликтов выделил следующие:

Сферы общественной жизни, где они проявляются в наиболее яркой форме (политические, экономические, конфессиональные и пр.);

Субъекты-носители и степень их институционализации (одно порядковые, например: титульный этнос - титульный этнос; разно порядковые: титульный этнос - этническое меньшинство).

Бесспорно, на протекание этнического конфликта оказывает воздействие множество факторов, например, культурная среда протекания конфликта, отношение к нему близлежащих стран и пр. Каждый из этнических конфликтов уникален, но при этом в нем можно выделить устойчивые признаки, присущие этническим конфликтам определенного типа. Идентификация этнического конфликта и отнесение его к тому или иному типу позволяет перейти к более сложным видам его изучения - моделированию и прогнозированию его динамики.

Используя наработанные методологические подходы можно выделить на «конфликтной карте» Северного Кавказа все эти типы конфликтов. (Эта задача успешно реализована в работах ученых Северного Кавказа и аналитиков ведущих исследовательских центрах страны - Института социологии РАН, Института этнологии и антропологии РАН) .

2.2 Функции этнического конфликта

На современном этапе четко выделяются как осуждение враждебных противоборств на любом уровне, так и признание важной роли мирно разрешаемых конфликтов в установлении взаимопонимания и сотрудничества между сторонами.

Функция конфликта выражает, с одной стороны, его социальное назначение, а с другой – зависимость, которая возникает между ним и другими компонентами общественной жизни. В первом случае берутся во внимание последствия конфликта, во втором – направленность отношений конфликтующих субъектов социальных связей.

Конфликтное столкновение относится к тем явлениям, которые не поддаются однозначной оценке. Оно выступает способом социального взаимодействия в условиях обострения напряженности между субъектами, когда обнаруживаются несовместимые взгляды, позиции и интересы, происходит противоборство сторон, преследующих далеко отстоящие друг от друга цели.

Уже в силу самой своей природы конфликт может являться носителем и созидательных, и разрушительных тенденций, быть добром и злом одновременно, приносить как благо, так и вред участвующим в нем сторонам. Поэтому его функции характеризуются с учетом позитивных и негативных последствий.

Положительными, функционально полезными результатами конфликта считаются решение той проблемы, которая породила противоречие и вызвала столкновение, с учетом взаимных интересов и целей всех сторон, а также достижение понимания и доверия, укрепление партнерских отношений и сотрудничества, преодоление конформизма, покорности, стремления к превосходству. К отрицательным, дисфункциональнымпоследствиям конфликта относятся неудовлетворенность общим делом, уход от решения назревших проблем, нарастание враждебности в отношениях.

По своему содержанию функции конфликта охватывают как материальную сферу (связаны с экономическими интересами, выгодой или потерями), так и духовно-нравственную сферу (способны повышать или ослаблять социальную активность, поощрять или подавлять оптимизм, воодушевление людей). Все это эмоционально сказывается на эффективности совместной деятельности, может облегчать либо затруднять процесс управления организацией.

Жизнь представляет бесчисленное количество фактов, подтверждающих функциональное разнообразие конфликтов по направленности, полезным и вредным последствиям.

Одна из основных функций конфликта – та, благодаря которой достигается интегрирующий эффект. Интеграция выигрывает в тех конкретных ситуациях, когда конфликт приводит к объединению совместных усилий на основе согласования взаимных интересов, и проигрывает, если конфликтное столкновение наносит трудно восполнимый ущерб организованности и единству.

Важнейшая функция конфликта – активизация социальных связей, придание взаимодействию сторон и их отношениям большей динамичности и мобильности. Соответствующим получается и расклад последствий конкретного конфликта. Он может способствовать социальной мобильности, ускорять или замедлять процесс социально-экономического и духовно-нравственного развития.

К существенным функциям конфликта относится сигнализация об очагах социальной напряженности. Конфликтное столкновение позволяет не только обнаружить нерешенные проблемы и серьезные промахи в ведении дела, но и предоставляет возможность для открытого выражения потребностей, интересов и устремлений субъектов, их неудовлетворенности или протеста. Важно, уяснив причину конфликта, оценить его функциональную направленность.

Весьма значима и такая функция конфликта, как трансформация (преобразование) отношений. Конфликт, поляризуя противоположные силы, одновременно создает предпосылки для их объединения и сплоченности на новой основе, способствует укреплению взаимного уважения и доверия.

Если же в конфликте преобладают негативные начала, такой конфликт отвращает противоборствующие стороны от сотрудничества, воздвигает искусственные преграды на пути к взаимопониманию, подогреваемые стремлением продолжить противостояние и, не считаясь ни с чем, любой ценой настоять на своем. В результате ухудшается морально-психологическая атмосфера, осложняются отношения между соучастниками общего дела.

Более полная информированность, достигаемая благодаря развертыванию конфликта, способствует установлению нормального общения, выявлению общих представлений об истинном положении вещей, согласованию взаимных интересов и обязательств сторон. А это в свою очередь может дать выход доброжелательным отношениям, равноправному диалогу, открытости в обмене расходящимися по смыслу мнениями, что необходимо и практически всегда полезно для того, чтобы каждый лучше понимал других участников конфликта, мотивы их поведения, те потенциальные способности, которыми они располагают.

И еще на одну немаловажную функцию конфликта следует обратить внимание – на профилактику (предотвращение) разрушительных противоборств. Достигая разрядки напряженности между участниками конфликта, улаживая возникшие и обострившиеся разногласия, удается избежать столкновений со значительным материальным ущербом и нравственными потерями. Но только тщательное осмысление конфликтного процесса, его результатов может с большей точностью указать ведущий вектор происходящих изменений. Лишь через призму тщательного анализа и осознание последствий определяется преобладающая функция конкретного конфликта. Тем более что последствия конфликта зависят от многих факторов объективного и субъективного порядка, характера поведения сторон, методов преодоления расхождений, умения тех, кто управлял конфликтом .

3. Технологии разрешения этнических конфликтов

3.1 Профилактика и урегулирование этнических конфликтов

На развитие межэтнических конфликтов влияют не только причины, приводящие к ним, но и другие обстоятельства: во-первых, то, насколько широко они разрастаются, какое охватывают пространство (при этом имеется в виду не просто территория, что важно особенно для насильственных конфликтов, а именно какая это территория - равнинная, горная, лесистая, болотистая и т.д.); во-вторых, население какого типа поселений вовлечено в конфликт - большого города, малого города, поселков и т.д. Имеют значение также интенсивность и время развития конфликта, поскольку, например, чем затяжнее конфликт, тем сложнее выходить из него.

Методом ослабления конфликта является деконсолидация сил, участвующих в конфликте, с помощью системы мер, которые позволяют отсечь (например, путем дискредитации в глазах общественности) наиболее радикальные элементы или группы и поддержать силы, более склонные к компромиссам, переговорам.

Важно в процессе регулирования конфликта исключить воздействие факторов, способных консолидировать ту или иную конфликтующую сторону. Таким фактором может быть применение силы или угроза ее использования. Опыт Чеченского конфликта очень наглядно продемонстрировал это .

Применение широкого спектра санкций– от символических до военных. Следует учитывать, что санкции могут работать на экстремистские силы, усиление и ожесточение конфликта. Вооруженное вмешательство допустимо только в одном случае: если в ходе конфликта, принявшего форму вооруженных столкновений, имеют место массовые нарушения прав человека.

Перерыв конфликта. В результате меняется эмоциональный фон конфликта, снижается накал страстей, ослабевает консолидация сил в обществе.

Прагматизация переговорного процесса. Разделение глобальной цели на ряд последовательных задач, которые решаются совместно от простых к сложным.

Предупреждение конфликтов – сумма усилий, направленная на не допускание событий, приводящих к конфликтам.

При регулировании многих межнациональных конфликтов этносоциологи выступали экспертами, а нередко и участниками переговорного процесса. В Центре, в субъектах Российской Федерации этносоциологи участвовали в подготовке законов, регулирующих межнациональные отношения, предупреждающих межэтнические конфликты, выполняли гуманистическую миссию, помогая проводить акции народной дипломатии.

3.2 Роль социологов в предупреждении и урегулировании конфликтов между этническими группами

При урегулировании конфликтов задачи этносоциологов: выявление и проверка гипотез о причинах конфликта, оценка движущих сил конфликта, массовости участия групп при том или ином варианте развития событий, оценка последствий принимаемых решений. Социологи нередко принимали участие в переговорных процессах.

Для предупреждения конфликтов необходимо прежде всего иметь как можно больший объем информации о влиянии этнического фактора на социально-политическую жизнь общества, групп. Такие исследования проводились во ВЦИОМе (Левада, Гудков), ФОМе (Клямкин), Институте этнологии антропологии РАН (Арутунян, Дробижева, Губогло), Институте географии РАН (Стрелецкий).

Имеются данные об изменении в статусе этносов, о представительстве национальностей в престижных слоях, о темпах социальной мобильности титульных национальностей. Имеются материалы о ценностных ориентациях, жизненных ценностях этнических групп. Всё это позволяет судить о возможном конфликте .

Заключение

В современных условиях абсолютное большинство конфликтов не может быть урегулировано с помощью механизмов классической международной стратегии (военное подавление, «баланс сил», «равновесие страха» и т.п.). Конфликты нового поколения имеют, конечно, общие черты. Можно установить и их сходство с движениями сопротивления, партизанскими и религиозными войнами, национально-этническими столкновениями и другими типами негосударственных международных конфликтов, издавна известными человечеству.

Каждый конфликт должен рассматриваться как уникальный, однако нельзя исключать возможности сравнительного исследования и нахождения некоторых (относительно) общих тенденций в развитии конфликтов, что может дать определенный шанс в поиске путей их решения.

Сходство конфликтов в первую очередь выражается в отсутствии какой-либо ясности относительно природы и путей их урегулирования, их «неправильности» с точки зрения соотношения целей и средств их участников, опасности, которую они представляют для населения. Каждый конфликт многомерен и содержит в себе не один, а несколько кризисов и противоречий, каждый – уникален по своему характеру. Переговоры, консультации, посредничество, соглашения и другие традиционные средства урегулирования в современных конфликтах обнаруживают весьма низкую эффективность. Их действенность определяется возможностями формализации конфликта, придания ему официального статуса, четкого определения его причин и идентификации бесспорных легитимных представителей сторон.

Попытки урегулирования конфликтов сталкиваются с такой проблемой, как «ускользающая» природа успеха. Не всегда существует понимание того, что успех в данной области практически всегда является ограниченным. Кроме того, в последнее время наблюдается явное увлечение операциями военного характера. Однако довольно большая часть конфликтов не может быть урегулирована при помощи операций по поддержанию мира, а тем более принудительными операциями с использованием военной силы.

Все рассмотренные способы урегулирования конфликтов больше подходят для попытки разрешить уже существующий конфликт. Но, как мне кажется, конфликт необходимо решать еще на самом раннем этапе, когда только появляются предпосылки к его возникновению. И в большей степени, появление и предотвращение, например, межгосударственных конфликтов зависит от тех, кто стоит у власти, от проводимой ими политики, а также от их взглядов на ту или иную ситуацию.

Библиографический список

1. Арутюнян Ю.В. и др. Этносоциология. уч. пос. для ВУЗов. М. 1998. С. 271

2. Громова О.Н. Конфликтология. Курс лекций. М.: ЭКСМО. 2001. С. 320

3. Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. Ростов-н/Д.: ООО «ЦВВР». 2000. С. 280

4. Зеркин Д.П. Основы конфликтологии. Курс лекций. (Серия«Учебники и учебные пособия»). Ростов-н/Д: «Феникс».1998. С. 480

5. Понятие межэтнического конфликта. Причины, типы и формы межэтнических конфликтов. Роль социологов в предупреждении конфликтов между народами. [Электронный ресурс] - http://socioline.ru/_seminar/exams/ethno/13.php

6. Сикевич З.В. Социология и психология межэтнических отношений. С.-Пб. 1999. С. 155

7. Тавадов Г.Т. Этнология. Учебник для вузов. М.: Проект. 2002. С. 352

8. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. С.480

9. Ямсков А. Этнический конфликт: проблемы дефиниции и типологии//Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М. 1997. С. 270

Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. Р-н-Д.: ООО «ЦВВР». С.270-274

Громова О.Н. Конфликтология. Курс лекций. М.: ЭКСМО. 2001. С. 156-157

Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998. С.254